5. museo del louvre. antigüedades orientales i . edición revisada

MUSEO DEL LOUVREANTIGÜEDADES ORIENTALES I

EDICIÓN REVISADA

ANTIGÜEDADES ORIENTALES

En el Museo del Louvre se conservan objetos de la región situada entre la actual India y el Mar Mediterráneo. Desde el Neolítico, numerosas civilizaciones se han sucedido en esta zona donde se observa la aparición de una administración política, militar y religiosa. Es igualmente la cuna de la escritura, que hizo su aparición alrededor del 3300 a.C. en Uruk, Mesopotamia.

El Departamento de Antigüedades Orientales dispone de tres colecciones relevantes: Mesopotamia (Sumeria, Babilonia, Asiria, Anatolia...), con el Código de Hammurabi como principal joya, Antiguo Irán y Países de Levante (costa sirio-palestina, Chipre).

MESOPOTAMIA

Estatuilla de un hombre con barba. Piedra caliza. Hacia 3300 a.C.

Cabeza femenina. Mesopotamia. Alabastro, yeso y concha. Hacia 2700 a.C.

Estatuilla de una mujer conocida como "la princesa de Bactria". Piedra caliza.

Principios del II milenio a.C.

Estatua de diorita de un gobernador de Mesopotamia, sentado, con las manos juntas. Hacia 3000-2800 a.C.

Cabeza de mujer en piedra caliza. Hacia 2500 a.C.

Cabeza de mujer que llevaba un polo. Alabastro y concha. Hacia 2500 a.C.

Cabeza de mujer con turbante. Alabastro, lapislázuli y piedra caliza. Hacia 2500 a.C.

Sello cilíndrico que representa al rey-sacerdote en una ceremonia litúrgica en honor de Inana, diosa sumeria de la fertilidad. El rey-sacerdote tenía funciones militares y religiosas. 3200 a.C.

Toro sentado. Mármol negro, anteriormentecon incrustaciones.Hacia 3000 a.C.

Toro androcéfalo recostado, con barba, tocado divino con la tiara con tres pares de cuernos y con la cabeza ladeada. Hacia 3000 a.C.

Florero de plata y cobre dedicado a Entemena, rey de Lagash. Hacia 2400 a.C.

Lanza de cobre con la inscripción "Lugal, rey de

Kish". Hacia 2600 a.C.

Akurgal, hijo de Ur-Nanshe, rey de Lagash. Hacia 2500 a.C.

Fragmento de la estela de la victoria del rey Eannatum de Lagash sobre Umma, llamada «Estela de los Buitres». Caliza. Hacia 2450 a.C.

Contrato de venta de un esclavo.Tablilla sumeria de arcilla. Hacia 2600 a.C.

Busto de un hombre barbudo. Yeso y betún.

2500 a.C.

Bajorrelieve horadado con escenas de banquete. Mesopotamia. 2700-2650 a.C. Bajorrelieve votivo de Dudu, sacerdote de Ningirsu.

Hacia 2400 a.C.

Maza consagrada por el rey Mesilim. Es un arma votiva. Muestra un águila leontocéfala, emblema de Ningirsu, dios local, que tiene bajo sus garras seis leones enfurecidos. Hacia 2550 a.C.

Estatua en alabastro de Ebih-il, superintendente del reino de Mari, Templo de Isthar (Siria). Esta estatua orante en yeso, lapislázuli y concha, es considerada una obra maestra por su calidad, su estado de conservación y su estilo expresivo. Hacia 2400 a.C.

Estatuilla orante en alabastro. Hacia 2400 a.C.

Busto masculino, quizás Lugal-kisal-si, rey de Uruk. Piedra caliza. Hacia 2400 a.C.

Fragmento de una estela para celebrar una victoria real. 2340-2279 a.C.

Obelisco del rey Manishtusu, hijo de Sargón, hecho en

diorita. Es una estela piramidal que contiene una inscripción

cuneiforme de excepcional calidad. 2270 a.C.

“La estela del rey Naram-Sin”, estela triunfal en caliza rosada. Celebra la victoria del rey Naram-Sin sobre el pueblo montañés de los Lullubi. Divinizado, como atestigua la tiara con cuernos que lleva. Asciende por la montaña al frente de sus tropas pisoteando los cuerpos de dos enemigos vencidos, un tercero se desploma atravesado por su lanza y un cuarto implora su clemencia. 2300-2250 a.C.

Estatua en diorita de Gudea, príncipe de Lagash, sentado. Conocido por su piedad y ser constructor de numerosos templos. Está dedicada al dios Ningishzida. 46 x 23 cm. Hacia 2120 a.C.

Estatua acéfala de Gudea, príncipe de Lagash, conocida como “El arquitecto” por presentar sobre sus piernas el plano de un edificio. Presenta a Gudea como arquitecto del templo dedicado al dios de Lagash. 2100 a.C.

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Gudea, príncipe de Lagash. 2100 a.C.

Sello cilíndrico de Ibni Sharrum. Obra maestra del arte glíptico. Muestra dos héroes desnudos y arrodillados que sostienen dos vasos donde dos búfalos van a beber. 2200-2100 a.C.

Figura conocida como “León de Urkish”. Dos tablillas de cobre y piedra bajo las garras de un león rugiente contienen el texto más antiguo conocido en lengua hurrita (Norte de Mesopotamia). Siglo XXI a.C.

"El león de Mari".En cobre con incrustaciones de piedra caliza en los ojos.Procede del templo de Mari. Sobre 2000 a.C.

Pintura mural del Palacio de Mari, representa la investidura de Zimri-Lim en la que el rey rinde homenaje a la diosa Ishtar. 2000 a.C.

Placa de cerámica cocida con un arpista. 2000 a.C. Estatuilla en bronce y oro de un hombre arrodillado adorador de Larsa. Hacia 2000 a.C.

Código de Hammurabi. Emblema de la civilización mesopotámica.Es una estela de basalto erigida por Hammurabi, rey de Babilonia.2050-2000 a.C.

El dios Shama, sentado, con larga barba postiza y tiara con cuernos, comunica a Hammurabi las leyes que aparecen inscritas en torno a la estela. De su espalda salen chispas como rayos –igual que en el Sinaí- y el rey escucha de pie. 2050-2000 a.C.

Tableta con prólogo del Código de Hammurabi.

Código de Hammurabi. Es una obra de arte, una obra histórica, una obra literaria y la compilación jurídica más completa de la

Antigüedad, anterior a las leyes bíblicas.

Leyes de Hammurabi.

Cabeza real de diorita conocida como “Cabeza de Hammurabi, rey de Babilonia”, una de las obras más famosas del antiguo arte oriental por su calidad excepcional. Susa, Mesopotamia. Hacia 2000 a.C.

Estatuilla votiva de un perro dedicada por un médico de Lagash a la diosa Ninisina, 'por la vida de Sumu-El', rey de Larsa. Esteatita. II milenio a.C.

Estatuilla de un dios montado en un carro de guerra y una serpiente enrollada en su cabeza. Siglo XVI-XV a.C.

Baal con el rayo. Estela de piedra caliza. Hacia

1500 a.C.

Florero en forma de toro con joroba. Terracota. Hacia 1200 a.C.

Figura de bronce del demonio asirio Pazuzu, cuerpo de hombre y cabeza de dragón. Representado bajo la forma de un genio tetráptero, con sus dos pares de alas aligual que sus patas tomadas de un ave rapaz. 1000 a.C.

Kudurru del rey Melishipak II con el texto de una donación de tierras a su hijo Marduk bajo la protección de las grandes divinidades. Siglo XII a.C.

Kudurru (estela) del rey Melishipak. El rey presenta a su hija a la diosa Nannaya en presencia de otros dioses (el sol, la luna y la estrella).Caliza gris-negra. Siglo XII a.C.

Kudurru con decoración en bajo relieve, con símbolos divinos y un texto detallando las donaciones de tierra o los otorgamientos de privilegios por el rey a familiares o altos dignatarios. La decoración está distribuida en tres niveles

delimitados en la base y la cima por dos serpientes cornudas. Siglo XII a.C.

Kudurru inacabado. El espacio para la inscripción quedó sin utilizar.

Fragmento del juego de las 20 casillas muy apreciado en el Próximo Oriente. No sólo tenía un carácter lúdico sino también adivinatorio (el resultado de los dados era expresión de la voluntad divina). Siglo IX-VIII a.C

Monumental estela de Tarhunda, dios de las tormentas, de tradición hitita. Siglo IX a.C.

Estela de la diosa Ishtar, diosa del amor y de la guerra. Aquí se muestra en la faceta guerrera, con sus armas

y subida encima de un león al que lleva con una correa. Siglo VIII a.C.

Fragmento del relieve que decoraba la pared de la sala del trono del Palacio de Nimrod en Asiria (Iraq). Representa al rey Assurnasirpal II junto a su escudero, siempre detrás. 865 a.C.

El rey con su arco y su cetro, la cabeza cubierta con la tiara real asiria de formatroncocónica coronada por un pequeño cono de donde cuelgan las cintas. Lleva barba y está engalanado con joyas. 865 a.C.

Talla en marfil del dios Horus sobre una flor de loto flanqueado por dos genios alados. Siglo VIII a.C.

La estela representa a Adad, dios de las tormentas. Está de pie sobre un toro cuyo mugido evoca los truenos. La tormenta está simbolizada por los rayos que lleva en cada mano. Siglo VIII a.C.

Figura de mujer desnuda de Ubaid (Iraq) en terracota

pintada. Siglo V a.C.

Lamassu, toros alados con cabeza humana que guardaban las puertas del palacio de Khorsabad, Asiria, Iraq. Reinado de Sargón II. (721-705 a.C.)

Esta escultura de más de 5 m. representa a un genio,

un héroe domando un león. Se utilizaban para decorar fachadas como elementos de carácter

artístico y religioso. Reinado de Sargón II.

Siglo VIII a.C.

Escultura monumental (4 m. de alta). Genio alado protector y benefactor que defendía las puertas del Palacio de Sargón, Khorsabad. 721-705 a.C.

Sirvientes eunucos, imberbes, con túnicas largas. Van en el desfile delante del rey llevando diferentes objetos y aparatos: vajilla, banqueta, caballos, muebles, etc. Proceden de la decoración de las paredes del Palacio de Sargón. Siglo VIII a.C.

Decoración del Palacio de Nínive. Fragmento. Ilustra la campaña de Ashurbanipal contra los elamitas. El rey, triunfal en su carro, preside la deportación de los vencidos. 645 a.C.

Prisma del rey sirio Ashurbanipal donde se cuentan sus campañas contra loselamitas y el saqueo de Susa. 668-627 a.C.

León babilónico al paso en la Vía de las Procesiones que conectaba el conjunto religioso de Marduk con la Puerta de Ishtar. Los muros estaban decorados con 120 figuras de leones al paso (60 en cada lado), símbolos de la Ishtar

babilónica. Terracota vidriada, reinado de Nabucodonosor II. 580 a.C.

Uno de los leones de los famosos frisos de ladrillos vidriados que se encontraban en el palacio de Darío el Grande en Susa.

León babilónico de terracota en el panel decorativo del friso.

Cuatro mélophores, guardia persa inmortal, de los famosos frisos de ladrillos vidriados que se encuentran en el palacio de Darío el Grande en Susa. Los mélophores eran un grupo de 10.000 combatientes que constituian la guardia personal de los emperadores persas.

Friso de los arqueros. Palacio de Darío.

".Esfinge alada del palacio de

Darío en Susa. 510 a.C.Arqueros persas "inmortales".

Quimera , animal fantástico (león alado con cuernos, cuello de caballo y patas posteriores de águila) de los famosos frisos vidriados del Palacio de Darío el Grande.

Capitel de doble torso del palacio de Darío. Caliza. 510 a.C.

Estatua de mujer desnuda . Puede ser la gran diosa Astarte de Babilonia. Alabastro, rubí,

oro y terracota. Siglo II a.C.-siglo II d.C.

PARA MAYOR INFORMACIÓN: Página oficial del Museo: http://www.louvre.fr/

IMÁGENES: Todas proceden de Internet. Mi reconocimiento y agradecimiento a sus autores

a quienes pertenece el copyright de las mismas.

MÚSICA: Scheherezade. The young prince. Rimsky Korsakov.

REALIZACIÓN: Emilio Fernández

eferna@telefonica.net

"MUSEO DEL LOUVRE. ANTIGÜEDADES ORIENTALES I. EDICIÓN REVISADA" es una presentación sin ánimo de lucro. Solamente tiene una finalidad educativa y cultural.

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Edición revisada.

Febrero 2014