Ámense unos a otros

1Pedro 1:22-25Pastor J. Freites

9/11/14

1Pedro 1:22-25 RVA

• 1Pe 1:22 Habiendo purificado vuestras almas en obediencia a la verdad para un amor fraternal no fingido, amaos los unos a los otros ardientemente y de corazón puro;

• 1Pe 1:23 pues habéis nacido de nuevo, no de simiente corruptible sino de incorruptible, por medio de la palabra de Dios que vive y permanece.

• 1Pe 1:24 Porque: Toda carne es como la hierba, y toda su gloria es como la flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae;

• 1Pe 1:25 pero la palabra del Señor permanece para siempre. Esta es la palabra del evangelio que os ha sido anunciada.

Introducción

El apóstol se preocupa mucho por las relaciones entre

los hermanos de las congregaciones, y dedica mucha de

su instrucción a las virtudes que deben dominar la vida

comunitaria (2.17; 3.8; 4.7-10; 5.1-11).

Las tensiones creadas por la persecución podían destruir

la unidad y la armonía entre los hermanos, y Pedro

quiere resguardar a las congregaciones del daño que tal

situación podría generar. Siendo que los cristianos

habían sido rechazados por los demás en sus ciudades y

pueblos, necesitaban más que nunca el apoyo y la

aceptación de sus hermanos en la fe.

Contexto Anterior: 1Pedro 1:17-21

Pedro insta a sus destinatarios a vivir con temor reverente a

Dios, todo el tiempo que dure su peregrinación en el mundo, para lo cual expone algunas razones que se deben tener presente mientras dura su permanencia en la tierra sea cual sea la situación. Tengan siempre presente que:1. El Dios que invocan como Padre es el mismo Dios

que juzga con imparcialidad las obras de cada uno. Vs 17ª

2. El precio que se pago por la salvación de ustedes es invaluable. Vs 18-19

3. La primera venida Jesucristo reveló el amor y el plan de Dios a favor de ustedes. Vs 20-21

-Lo que dice del tema en el párrafo

• Pedro exhorta a los destinatarios a amarse unos a otros de todo corazón ya que ha sido capacitados por la palabra de Dios, pues ello han sido limpiados por la verdad y están habilitados para el amor fraternal. Además ellos han nacido de nuevo por la simiente incorruptible de la Palabra de Dios que permanece para siempre. Ellos ahora tienen la Palabra que permanece para siempre por medio del evangelio que se les ha anunciado.

-Enseñanza central:

• Pedro exhorta a sus destinatarios a amarse unos a otros de todo corazón como una evidencia de la obediencia a la Palabra de Dios, para que se mantengan unidos en la comunidad de fe a pesar de la situación que viven.

Bosquejo textual del párrafo.

Pedro exhorta a los destinatarios a amarse de todo corazón unos a otros. 1:22-25

Porque ellos ya han purificado sus vidas en la obediencia a la palabra. 22a

• Para el amor fraternal no fingido.

Pedro comienza recordándoles una realidad fundamental de su

conversión, Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la

verdad.

Pedro se refiere aquí a la purificación moral, y no ceremonial.

Esta purificación se realiza por medio de su obediencia a la

verdad.

• El inicio de la vida cristiana era la purificación de sus almas. Para Pedro el «alma» no es la dimensión inmaterial del ser humano sino la persona en sí (1.9; 2.25; 3.20; 4.19). Lo que fue purificado cuando respondieron en obediencia al mensaje del evangelio fue todo su ser. Lo que se implica es que su conversión resultó en un cambio radical en su conducta moral.

• Pedro explica que la purificación era para el amor fraternal no fingido. Este amor fraternal era el resultado de su purificación. La formación de la comunidad cristiana, con su sello de amor, es una de las consecuencias básicas de la conversión (.4.9; Rom. 12.10).

• Este amor es entre los que son hermanos. Pedro les recuerda que la comunidad cristiana no es meramente una asociación o agrupación, sino una hermandad (2. 17; 5.9) donde el amor familiar domina. El amor, que debe caracterizar a las comunidad cristiana no es fingido (Rom. 12.9; 2 Co. 6.6), es decir, es genuino, sin hipocresía.

Porque ellos han nacido de nuevo por la semilla incorruptible de la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. 23a -25a

– Ellos no han nacido de nuevo producto de simiente corruptible.

– Pedro basa su argumento en una cita del AT de Is. 40:6-8 para declara que la Palabra de Dios es permanente.

Pedro usa la ilustración de la hierba y de las flores solamente para subrayar el contraste entre el hombre temporal y la permanente Palabra de Dios.

La implicación es que esta simiente realizó una obra eterna y de transformación en la vida de los cristianos. No es transitoria ni momentanea.

• El pensamiento de Pedro es semejante al de Santiago que dice, «Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad» (Stg. 1.18).

Porque ellos por el evangelio que se les ha anunciado tienen la palabra que permanece para siempre. 25b

• Después de declarar la permanencia del mensaje de Dios, Pedro hace explícita la importancia de esto para sus lectores, “Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.”

• La palabra eterna de Dios es el mensaje del evangelio que estos cristianos en Asia Menor recibieron. El evangelio no era simplemente una de las múltiples filosofías o nuevas religiones que se infiltraban por los rincones del imperio romano, sino un mensaje

duradero.

Principios que se derivan del texto:

• 1. Los cristianos están capacitados por la palabra de Dios para amarse unos a otros. 1:22

• 2. Los cristianos deben amarse unos a otros porque han nacido de nuevo por la Palabra de Dios que transforma y permanece para siempre. 1:23-25a

• 3. Los cristianos desde el momento que recibieron el mensaje de salvación aceptaron el evangelio conforme con toda las Escrituras. 1:25b