al-Ándalus (presentación)

7/24/2019 Al-ndalus (Presentacin)

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2 Bachillerato

Tema 7

Arte

musulmn.Al-Andalus


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NDICE1. Arte e Islam

a) Bases estticas y religiosas del arte islmicob) La ciudad islmicac) La mezquita

2. Arte califal: la mezquita de Crdoba, arquitectura y decoracin. La ciudad

palatina de Medina Azahara.

3. Arte almohade. El arte nazar: la Alhambra y el Generalife

a) Arte almohade

b) La Alhambra y el Generalife

4. Comentarios de obrasa) La mezquita de Crdobab) La Alhambra


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Arte e Islam

Comienzos del siglo VII, nace una nueva religin monotesta, creada por Mahoma (571-632).

Tiene su centro espiritual en La Meca.

En menos de un siglo se estableci en amplias zonas de Oriente Medio, norte de frica yP. Ibrica.


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Arte e Islam

El arte islmico est muy influido por la religin.

No existe el concepto de artista considerado como un genio creador, ya que hubiera sidoun pecado de soberbia equipararse a Al, el nico capaz de crear.

El artista islmico era un mero artesano, aunque a veces gozaba de buena posicin.


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Arte e Islam

No existe en el Corn ningn pasaje que establezca la prohibicin de representarimgenes. Pero s un recelo, debido al peligro de idolatra y al deseo de distanciarse de loscristianos.

Este recelo fue especialmente fuerte en el arte religioso, pero menos en el civil: ejemplosde ello son la famosa fuente del Patio de los Leones (Alhambra) o las pinturas humanas dela Sala de los Reyes de la Alhambra.


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Arte e Islam

La riqueza de los materialesno es unproblema en el arte islmico:

en momentos de esplendor, usan

materiales nobles.en pocas de escasez, se conformancon yeso y azulejos.

Consideraban, por tanto, que la eltrabajo del artista y la luz (smbolo de la

divinidad) podan ennoblecer cualquiermaterial.

Mrmol en las columnas de la Mezquita de Crdoba

Decoracin en yeso. Alhambra de Granada


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Arte e Islam

El arte islmico no conoce las artes

menores.

Tuvieron una gran importancia lasalfombras, cofres, arquetas, tapices,pequeos muebles, braseros, puertaslabradas, artesonados, aleros de tejados,etc.

Pxide de Al-Mughira, 968. Caja de marfil. Museo delLouvre.


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Arte e Islam

La decoracines muy exuberante.Prcticamente todas las superficiesde cada edificio se cubran depinturas, azulejos o yeseras.Predominan los motivos vegetales ygeomtricos.La escritura es otro de loselementos bsicos de la decoracinislmica: textos religiosos (citas delCorn), polticos (elogios del califa) opoticos.

Decoracin caligrfica

Decoracin de atauriques(motivos vegetales)

Decoracin conmotivosgeomtricos

que seentrecruzan

(lacera)


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Arte e IslamLA CIUDAD MUSULMANA

Los siglos posteriores ala cada del ImperioRomano supusieron la

decadencia de muchasciudades.

La extensin del islamsupuso la revitalizacinde la vida urbana, pero

con un sentido muydiferente al que habantenido las ciudades en elmundo antiguo.

El imperio musulmn

teji una densa red deciudades que tenanimportancia comercialpero que eran tambincentros polticos,religiosos y culturales.


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Origen de las ciudades musulmanas:

Antiguas ciudades romanas revitalizadas, como Damasco o Crdoba.Otras, fueron creadas en lugares de importancia comercial o militar.Un caso especial fue el de Bagdad, capital de los califas abases, que, diseada enforma crculo, constitua un smbolo poltico de la fortaleza de la dinasta reinante.

Bagdad, reconstruccin area de laciudad original fundada por Al-Mansur en 762.


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El mercado (zoco) .

En las ciudades comerciales, elcaravasar, edificio con patio destinadoa albergar las caravanas de paso.

La ciudad musulmana tiene dos elementosprincipales: la casa y la mezquita.

Los lugares pblicos eran los siguientes:

Los baos pblicos (hammam) ,herederos de las termas romanas.

Sala central de los baos de Al. Jan. Siglo XI.


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El urbanismoislmico presentauna trama irregular,

con calles estrechasy sinuosas, amenudo sin salida(adarves).

Desde la visinoccidental, puedeparecer caticopero tiene su lgica:la calle no es lugarde encuentro sinomero lugar detrnsito.

l


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A I l


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La unidad bsica de la ciudad era la casa, considerada por los musulmanes como fortalezacerrada de la intimidad de la familia.Lo importante es el interior, dominado por un patio que sirve para distribuir los espacios.

Las habitaciones son pequeas y destinadas a distintas funciones.


El interior de tu casa es un santuario: los que lo violan llamndotecuando ests en l faltan al respeto que deben al intrprete del cielo.Deben esperar a que salgas de all: la decencia lo exige.

CORN, XLIX

A t I l


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Arte e IslamLA MEZQUITA

La oracin es una de las obligaciones bsicas de los musulmanes. En principio, se trata deun contacto ntimo entre el creyente y Al, aunque tena una dimensin colectiva:semanalmente, deban reunirse para orar en comunidad.

A t I l


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Con la expansin delislam la religin fueinstitucionalizndose y

surgi la necesidad decrear un edificio-tipopara la oracin.

Y apareci la mezquita(palabra derivada demasdjid, lugar dondepostrarse), que seconvirti en muchasciudades en el principalcentro de la vidacolectiva.

Hay que distinguir entrelas mezquitas menoresde barrio y la mezquitamayor de cada ciudad.

Mezquita de La Meca, principal centro religioso de los musulmanes

Arte e Islam


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Siguiendo el modelo de la casa de Mahoma en Medina, se divida en dos grandes zonas: elpatio y la sala de oraciones.

Arte e Islam


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QUIBLA: Muro del fondo de la sala de oraciones.MIHRAB: Nicho situado en la quibla que recuerda la presencia de Mahoma. Muydecorado.MINBAR: Especie de plpito, en madera o piedra.MAQSURA: Espacio destinado al califa (o dirigente poltico de inferior rango)

Arte califal: la mezquita de Crdoba y Medina Azahara


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Arte califal: la mezquita de Crdoba y Medina Azahara.

Los musulmanes estuvieron casi ocho siglos en la P. Ibrica (desde 711 hasta 1492).Podemos distinguir los siguientes periodos:

1. EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO (711-756)

2. EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)

3. CALIFATO DE CRDOBA (929-1031)

4. REINOS DE TAIFAS (1031-1212)

5. REINO NAZAR DE GRANADA (1232-1492)



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Los musulmanesentraron en la PennsulaIbrica, desde el norte de

frica, en el ao 711. Lasprimeras dcadas fueronde conquista yconsolidacin del poder;poco adecuadas, portanto, para grandes

empresas artsticas.

Pero en el ao 756, llegaa Crdoba Abderramn I,un prncipe, de la familiade los omeyas, que ha

salido de Damascohuyendo de la matanzaque ha acabado con sufamilia. Se convierte enemir de Al-Andalus.



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En el 786, Abderramn I comienza laconstruccin de la mezquita de Crdoba,sobre el solar de la iglesia de San Vicente.

En esta primera fase, la mezquita era unedificio compuesto de un patio y una salade oracin con once navesperpendiculares al muro de la quibla, ydoce tramos.

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PATIO



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La influencia romana del edificio se puede observar en dos aspectos:

La utilizacin de capiteles o columnas completas procedentes de edificios anteriores.

Los arcos dobles superpuestos, inspirados en los acueductos y dotados de dovelas enlas que se alternan el blanco y el rojo.



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La segunda fase constructiva la realizaAbderramn II, a partir de 848.Derriba la quiblay el mihrabyprolonga el haramocho tramos.

PATIO



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En el ao 929, Abderramn III se proclamacalifa, lo que supona rompercompletamente con Bagdad.

El Califato de Crdoba(929-1035) es elperiodo de mayor esplendor de Al-Andalus.La ciudad se convierte en la ms rica yrefinada de Europa.

Grabado del siglo XIX de Abderramn III



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Abderramn III lleva a cabo dosreformas en la mezquita:

El patio es ampliado y rodeado deun prtico.

Se construye un gran alminar conplanta cuadrada y escalera de doblecaja, una que se abra al patio y otraa la calle.

q y

El alminar construido en poca de AbderramnIII fue posteriormente cubierto por otro, que esel ha llegado a la actualidad. La nica imagendel alminar original es este relieve, incluido enla Puerta de Santa Catalina de la mezquita.



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El califa Al-Hakem II(961-969) realiz una nuevaampliacin:

De nuevo se derribala quiblay se amplala sala de oracindoce tramos, con loque ya queda

demasiado alargada.

Se construye elmihrabdefinitivo,ricamente decoradocon mosaicos

bizantinos.

Se construye unamaqsura, compuestapor dos espacios ymuy decorada.

PATIO

Mirhab

Maqsura



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La nueva ampliacin dela mezquita fue realizadapor Almanzor, primer

ministro del califa HixemII pero verdadero jefepoltico del momento: seaaden nueve navespero en sentido lateral,con lo que el mihrab

queda descentrado.

q y

PATIO



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Siglos ms tarde, el edificio sufrira unaimportante modificacin: se construy ensu interior una catedral cristiana.



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Fue tambin Abderramn III el que emprendi la construccin de Medina-Azahara,una ciudad palacio de casi dos km2de superficie, que fue sede del gobierno y de la corte,adems de importante centro cultural.

Se organiz en una planta simtrica y laberntica que an se puede observar en sus ruinas.Los edificios eran rectangulares y se organizaban en torno a un patio central.



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Actualmente, se conserva uno de los bellos salones del palacio califal, el llamado SalnRico, estructurado en cinco naves precedidas de un prtico, que presenta la particularidadde separar las naves de los extremos mediante muros, y las centrales, mediante columnas.

El Saln Ricoestricamentedecorado: lascolumnas son demrmol y losparamentos,

cubiertos conmotivos flores ygeomtricos.



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Las columnastienen ya lo quepodemos calificar

lenguaje propio delestilo califal:

Las basasestdecoradas con

motivoscaligrficos.Los fustesestncoloreados.Los capiteles

son del tiponido de

avispa, en untrabajocercano a lafiligrana.



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Capitel de nido de avispa. Perteneciente alSaln Rico de Medina Azahara


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Arte almohade. El arte nazar: la Alhambra y el Generalife


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ARTE ALMOHADE

En 1035, desaparece el Califato de Crdoba. Al-Andalus se fragmenta en numerososreinos de taifas.

Posteriormente, hubo dos invasiones de pueblos musulmanes del norte de frica quevolvieron a unificar Al-Andalus:

Una, la de los almorvides, entre 1085 y 1145.Mucho ms importante, desde el punto de vista artstico, fue la segunda, la de losalmohades, que controlaron Al-Andalus entre, aproximadamente, 1145 y 1212.

Arte almohade. El arte nazar: la Alhambra y el GeneralifeARTE ALMOHADE


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ARTE ALMOHADE

Las aportaciones de los almohades al arte islmicoson las siguientes:

1. El uso ornamental del ladrillo, creando los grandespaos de sebka(revestimientos con paneles derombos y arcos ciegos). Los mejores ejemplos lospodemos encontrar en la Giralda, el alminar de lamezquita de Sevilla, sobre el que ms tarde seconstruira la catedral.

Arte almohade. El arte nazar: la Alhambra y el GeneralifeARTE ALMOHADE


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ARTE ALMOHADE

Las aportaciones de los almohades alarte islmico son las siguientes:

2. Su situacin de inestabilidad en la P.Ibrica, en conflicto con los reinoscristianos, les llev a perfeccionar laarquitectura defensiva:

aparecen complejas puertas enrecodo;

torres poligonales para desviar elngulo de tiro;

torres albarranas separadas delrecinto murado pero unido a l en laparte superior mediante un arcosuperior. Un ejemplo de ellas es laTorre del Oro de Sevilla.

Arte almohade. El arte nazar: la Alhambra y el GeneralifeLA ALHAMBRA Y EL GENERALIFE


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LA ALHAMBRA Y EL GENERALIFE

A mediados del siglo XIII, slo el sureste de Espaa quedaba en manos del islam.All se fund (por Muhammad I en 1232) el reino nazar de Granada, que desapareceraen 1492, cuando fue conquistado por los Reyes Catlicos.



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La Alhambra es, a la vez, fortaleza y palacio, una ciudad completa a las afueras de laciudad de Granada, con la que mantena una relacin compleja: la protega pero tambinla dominaba.



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El palacio,sede delsultn y de lacorte (1)

Los espaciosde servicio(habitados porsoldados,funcionarios,artesanos,sirvientes,esclavos, etc.(2)

La zonamilitar (3)

Ocupa una colina completa, rodeada por murallas en las que se abren puertasmonumentales, como la de las Armas o la de la Justicia. En su interior, de distinguen doszonas:



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Las partes ms importantes de la Alhambra son las construidas por Yusuf I y Muhammad V:

El patio de Comares, que conectaba con latorre del mismo nombre, en cuyo interior sehallaba el saln del trono, cubierto por unacpula con artesonado de madera.

El Patio de los Leones, que comunica condos salas, la de los Abencerrajes y DosHermanas, decoradas con magnficas

cpulas de mocrabes.



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En la Alhambra, elementos constructivos como el yeso, los azulejos, los mocrabes, losfalsos arcos-cortina o las columnas de mrmol, se ven complementados por el agua y la

luz, que alcanzan una importancia enorme.




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A todo ello hay que unir las abundantes inscripciones poticas (sobre todo del poeta IbnZamrak), en las que el palacio se describe a s mismo como un receptculo maravilloso.




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Junto a la Alhambra, se construy el Generalife, una casa de campo real, con jardines yhuertas regados por un avanzado sistema hidrulico. Se recuperaba, de alguna manera, laidea de la villa romana.

El Generalife, vistodesde la Alhambra

MEZQUITA DE CRDOBA. COMENTARIO


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Ficha tcnica

Mezquita de Crdoba (785-987) // Arquitecto desconocido

Arquitectura religiosa en piedra, ladrillo y madera // Crdoba



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El artista y su poca

711: entradamusulmanes P.

Ibrica

756: AbderramnI crea el emirato

929: AbderramnIII se proclama

califa



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Anlisis (I)

El edificio que comentamos se construy como mezquita mayor de la ciudad o mezquitaaljama.Los musulmanes tienen la obligacin de rezar juntos los viernes, y para ello se necesita ungran espacio.Para los musulmanes, la mezquita no es, como para los cristianos, la casa de Dios, sino

un sitio para rezarle. Por eso, el espacio y la disposicin son distintos.



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Anlisis (II)

Tena dos partes principales:

Un patio abierto (sahn), rodeado de muros y con fuentes para realizar las ablucionesrituales. En uno de sus lados, se situaba el alminar.

Una sala de oracin cubierta (haram).En el centro del muro de fondo (quibla), seabre el mihrab, un nicho simblico, muy decorado, que recuerda la presencia del

Profeta.

En la zona alrededor del mirhab, se sitan:la maqsura, un recinto destinado al califael mimbar, especie de plpito desde el que hablaba el imn



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1

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Representacin del estado original de la Mezquitade Crdoba

1 Patio 2 Minarete 3 Quibla

4 Sala de oracin 5 Mihrab 6 Maqsura

6



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Anlisis (III). EXTERIOR (a)

El exterior es un muro salpicado con diversas puertas pero sin una fachada principal.Sobresalen los contrafuertes, terminados en almenas.



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Anlisis (IV). EXTERIOR (b)

Las puertas, de inspiracin romana,constan de tres cuerpos: uno, central,

con la apertura de acceso, y doslaterales, que simulan puertas ciegas. Laparte superior est decorada con arcosde herradura o lobulados, y celosas.

PUERTA DE SAN ESTEBAN (SAN SEBASTIN)

La ms importante del periodo musulmnDaba acceso a la primitiva mezquita.Arco de herradura (alterna doveles de piedra yladrillo) con alfiz.Tejaroz como modillones de rollo



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Anlisis (V).PLANTA (a)

Elsahn, de gran

tamao yconocido comoPatio de los

naranjos alberga

cuatro fuentespara las

abluciones de losfieles.

Al fondo delpatio, se abren 19arcos deherradura, que secorresponden conlas 19 naves delharamo sala deoracin.



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Anlisis (VI). PLANTA (b)

Las naves, separadaspor arcadas sobre

columnas, estn situadasde maneraperpendicular paraconducir la mirada delcreyente hacia la quibla,el muro de cabecera

orientado hacia La Meca.

En la quibla, se sita elmirhab, armario sagradodonde se guarda elCorn, y delante de este,la maqsura, espacioreservado a lasautoridades.



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Anlisis (VII). INTERIOR (a)

La sala de oracin estformada por 514 columnas

de jaspe, granito y mrmol.En el edificio original, seutilizaron fustes romanos yvisigodos, procedentes deedificios que ya haba enCrdoba.

Al problema de que laaltura de los fustes erainsuficiente le dieron unasolucin ingeniosa: lasuperposicin dearqueras. Esta innovacinles permiti elevar lacubierta a 11,5 metros ydar al edificio una granligereza.



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Estos arcos permiten quelas pilastras sostengan unsegundo nivel de arcos

(4). En la transicin de lacolumna, hay modillonesde rollo (5), queproporcionan al pilar unabase suficiente paraadmitir, en la cubierta,

canales de recogida deaguas pluviales.

Sobre esta segundahilera de arcos, se apoyala cubierta a dos aguas.

Anlisis (VIII). INTERIOR (b)

El sistema constructivo es el siguiente:

Sobre cada columna (1) se levanta una pilastra (2), que sirve de apoyo a un arco deherradura (3).

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2

3

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5



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Anlisis (IX). INTERIOR (c)

Tras la ampliacin de Al-Hakem II,parte de la sala de oracin quedaba en

penumbra. Se aadieron cuatrocuerpos de ventanas, uno en el centro ytres delante de la maqsura.

Para sustentar estas cpulas, seperfeccion el sistema de arqueras del

edificio original: dos columnassuperpuestas eran flanqueadas por treshileras de arcos lobulados entrelazados.

Estos arcos lobulados estaban casicegados por traceras que filtraban laluz como si fueran exquisitas celosas.Las cpulas se levantaron sobre arcosque se entrecruzan formando polgonosestrellado; las ventanas se situaron

entre los nervios de las cpulas.



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Anlisis (X). INTERIOR (d)

Esta parte de la mezquita construidapor Al-Hakem II es la ms ricamentedecorada de todo el conjunto:

Se recurri al yeso, con gran

variedad de formas y colores. Suversatilidad dio lugar a que seutilizara con todo tipo demotivos: geomtricos (laceras),vegetales (atauriques),caligrficos o mezclados entre

ellos.



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Anlisis (XI). INTERIOR (e)

Se complet la fachada del mirhaby su cpula interior se revisti de mosaicos importadosde Bizancio.



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Comentario (I)

La historia constructiva de la mezquita de Crdoba hay que ponerla en relacin con lahistoria de una ciudad que creci y se enriqueci hasta convertirse en la ms importante

de Europa.

Cuando los musulmanes llegaron a Crdoba, llegaron a un pacto con los cristianos parautilizar conjuntamente la iglesia de San Vicente. Cuando la parte de esta que funcionabacomo mezquita se qued pequea, los musulmanes compraron a los cristianos su parte yconstruyeron un edificio nuevo. Las sucesivas ampliaciones respondieron al mismo motivo.



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Comentario (II)

Es curioso que el muro de la quibla est orientado al sur y no al sureste, donde seencuentra La Meca. Esto puede deberse a que las mezquitas omeyas de Siria tambin

estaban orientadas as. Hacia el sur, por tanto, fue creciendo la mezquita. Excepto, en laltima ampliacin, la de Almanzor: estaba el ro, lo que oblig a ampliar por el este.

Iglesia de San Juan de Baos,en Palencia. Siglo VII

En la mezquita deCrdoba, podemosobservar las

caractersticas del artehispano-musulmn,que adopta algunassoluciones originales,pero tambinaprovecha las

tradiciones de lospueblos conquistados:el arco de herradura(visigodo) o lascolumnas corintias(romanas).

ALHAMBRA. COMENTARIO


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Ficha tcnica

La Alhambra (siglos XIII-XV) // Arquitecto desconocidoArquitectura civil // Granada



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El artista y su poca

La Alhambra es el conjunto palaciego ms importante de la poca hispano-musulmana. Yconstituye un claro ejemplo del esplendor alcanzado por esta cultura.

Corresponde al reino nazar, 1232-1492, ltimo territorio peninsular que los musulmanesgobernaron en la Pennsula Ibrica. Su conquista por los Reyes Catlicos supondra eltriunfo definitivo de los reinos cristianos.



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Anlisis (I)

Es con los nazares cuando se configura definitivamente la dualidad de la Granadaislmica:

La ciudad propiamente dicha en la ciudad que hoy conocemos como el Albaicn.

El palacio-ciudad de la Alhambra, situado en la colina de enfrente, la sabika, al otrolado del ro Darro.



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Anlisis (II)

La Alhambra no es un palacio,sino toda una ciudad, quegobernaba y protega elconjunto.

Estaba rodeada de unamuralla de ms de dos km,reforzada por unas treintatorres, y en la que se abranpuertas que combinabandefensa con monumentalidad:

La Puerta de las Armas

era el acceso principal yestaba situada en laladera de la colina.

La Puerta de la Justicia,con su planta en recodo.

Puerta de lasArmas

Puerta de laJusticia



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Anlisis (III)

Tres principales podemos distinguir en la estructura de la Alhambra:

1. La Alcazaba. Era el sector militar y tena la funcin de defender el conjunto (1).2. El sector palaciego, compuesto de espacios privados y espacios pblicos (2).3. La parte urbana. En el entorno de la llamada Calle Real, haba viviendas, talleres,una zeca (casa de moneda) y la mezquita (transformada, tras la llegada de loscristianos, en la iglesia de Santa Mara de la Alhambra) (3).

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Anlisis (IV)

Desde el punto de vista artstico, lo ms interesante son los palacios, agrupados de forma

irregular pero con un elemento comn: las estancias se organizaban a partir de un patio.Son edificiosdiseados a escalahumana, que nodan demasiadaimportancia a los

aspectosestructurales y quedisimulaban conyeso la pobreza delos materialesempleados(argamasa para losmuros; ladrillospara las bvedas,pilares y arcos).



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Anlisis (V)

Otro aspecto deldiseo que

ennoblece laAlhambra es elconjunto detransiciones suavesque hay entreinterior y exterior,entre edificio ynaturaleza: prticosabiertos, torresmiradores, patios,etc.

Y luego est lavegetacin y el aguaque interrelacionanlos distintos recintosy les dan unidad.



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Anlisis (VI). PALACIO DE COMARES

Su ncleo en el Patio de los Arrayanes, un rectngulo con estanque al que se abra el gran

Saln del Trono, dentro de la poderosa estructura militar de la Torre de Comares.



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Anlisis (VII). PALACIO DE COMARES

En los lados menores de este patio se abren prticos con unos caractersticos soportes:

Los forman columnas sobre basas muy estilizadas, realizadas en mrmol. El capitelcombina dos modelos, uno presenta forma cbica pero destaca por sus hojas deacanto mientras que el otro modelo tiene decoracin de mocrabes.

Los arcos son de medio punto, presentando dos modelos de decoracin: democrabes o angrelados.



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Anlisis (VIII). PALACIO DECOMARES

El Saln del Tronoes una de

las maravillas de la Alhambra:

La decoracin es lahabitual: zcalo inferiorde alicatados y sobre ldecoracin de yeseras,donde se emplean todotipo de recursosornamentales: lacera,ataurique y caligrfica(horror vacui).

Destaca en l lacpulade madera, decorada concrculos concntricos quesimbolizan el cielo bajoen el que sita el poder

del sultn.



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Anlisis (IX).

PALACIO DE

LOS LEONES

El patio estrodeado poruna complejaestructura de

arcos ycolumnas:distribuidasen grupos dedos o tres,otorgan alconjuntounos ritmosarquitectnicos muy vivos.



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Anlisis (X). PALACIO DE LOS LEONES

La fuente, con sus estilizados leones parece ser una rplica del mtico mar de broncedelpalacio de Salomn; los cuatro canales que salen de ella podran aludir a los cuatro ros del

Paraso.



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Anlisis (XI). PALACIO DE LOS LEONES. Sala de los Abencerrajes



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Anlisis (XII). PALACIO DE LOS LEONES.Sala de Dos Hermanas

SU nombre procede de las dos losas de

mrmol blanco que hay en el suelo aambos lados de la fuente central,exactamente iguales en tamao, color ypeso.



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Anlisis (XIII).PALACIO DE LOSLEONES. Sala de losmocrabes.

Su denominacinprocede de la bvedaoriginal, que debiser de unaextraordinaria riquezadecorativa. Pero erade yeso y sufri lasconsecuencias de laexplosin de uncercano polvorn en

1590, siendoderribada y sustituidaparcialmente por laque actualmentesubsiste, del sigloXVII.



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Anlisis (XIV).PALACIO DE LOSLEONES. Sala de losReyes.

En la bveda delcentro, las pinturasrepresentan a los 10primeros reyes deGranada desde lafundacin del reino.En las bvedaslaterales hay pinturasque representancaballeros y damas,

realizadas a finesdel siglo XIV. Estaspinturas son unaexcepcin al rechazoislmico derepresentacin de la

figura humana.



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Anlisis (XV).

La decoracincubre absolutamentetodas las superficies:

los suelos y zcalos son demrmol o de cermica,

la parte alta de las paredes,de yeso o estuco: combinandotextos, decoracin geomtricay decoracin vegetal estilizada,

las cubiertas de madera ymocrabes de yeso.

Ejemplo de esta bellezaexcepcional es el Mirador deDaraxa, situado al fondo de la Salade Dos Hermanas.



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Comentario.

De algunos de los palacios, solo se conservan restos de los que fueron. Esto es lo queocurre con el Palacio del Partal o con el de Yusuf III. S se conservan bien los ya

mencionados de Comares y Los Leones.

Desde 1492, fecha de la toma de la ciudad por las tropas cristianas, se han realizado en laAlhambra numerosas intervenciones. La ms llamativa, sin duda, es el Palacio de Carlos V,construido en el siglo XVI.

QU


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QUPACIENCIA

TIENEN ESTOSCHICOS!

ANTONIO CALEROIES PUERTO DE LA

TORREMLAGAOctubre 2013

al-Ándalus (presentación)

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