adquisición del conocimiento

7/17/2019 Adquisición Del Conocimiento

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Adquisición del Conocimiento (Pozo)

Cuando nada de lo animal nos es ajeno: ¨Del aprendizaje animal al aprendizajehumano¨.

Existen ciertos mecanismos primitivos de aprendizaje comunes a la mayor parte de losorganismos, en los cuales los humanos apenas nos diferenciamos. ¿Cómo diferenciar esasformas de conocimientos con las específicamente humanas? res formas distintas decaracterizar esa discontinuidad!

1- Los modelos conductuales a los cognitivos (humano).

2- Aprendizaje asociativo a aprendizaje constructivo (humano).

3- Aprendizaje implícito a aprendizaje explícito (humano)

1-Los modelos conductuales a los cognitivos.

"oy! todas las teorías del #p. #nimal y humano son cognitivas animales se comportancomo humanos $cognición humanoide%.

"oy en día no sólo las teorías del aprendizaje humano sino la mayor parte de los estudiosso&re el aprendizaje animal tienen una orientación cognitiva, es decir, lo 'ue se asocia noson conductas sino representaciones.

(uede asumirse 'ue las formas m)s simples de aprendizaje humano, esos 'ue compartimos

con otras especies, serian, junto con las conductas a 'ue dan lugar, manifestaciones deaprendizaje conductual , mientras 'ue las formas m)s complejas, específicamente humanastendrían una naturaleza cognitiva y dependerían de procesos m)s complejos, tales como laatención, diferentes tipos y sistemas de representación, estructuras de memoria.

#m&os $conductual y cognitivo% *istemas de aprendizaje cognitivo. +ealizan cómputos.anipulan representaciones. -a diferencia est), entonces, en el tipo de procesamiento!asociativo o constructivo

2- aprendizaje asociativo a aprendizaje constructivo.

*i todas las formas de aprendizaje son cognitivas, es decir, manipulan representaciones, ladiferencia entre unas y otras de&e radicar en el tipo de procesamiento cognitivo de esasrepresentaciones. El aprendizaje asociativo reflejaría la estructura del mundo y elconocimiento sería un reflejo de l. El aprendizaje constructivo generaría nuevos mundos,nuevas formas de conocer generando nuevas formas de organización cognitiva, nuevossignificados.

#*/C0#C0/10*/ C/1*+2C030*/



2nidad de an)lisis! Elementos Estructuras

*ujeto! +eproductivo, Est)tico (roductivo 4in)mico

/rigen del cam&io! Externo 0nterno

1aturaleza del cam&io! Cuantitativa Cualitativa

#prendizaje por! #sociación +eestructuración

$+eflejo 5 descomposición 5 relaciones 5 e'uipotencialidad 6 correspondencia% pala&rasclaves.

El aprendizaje asociativo se &asa en un enfo'ue elementista 'ue descompone cual'uieram&iente en un conjunto de elementos asociados entre sí, de modo 'ue aprenderes encontrar con maor precisi!n las relaciones de contingencia entre esos elementos.(arten de dos principios esenciales! e'uipotencialidad$todos los am&ientes computan igualya 'ue todos los elementos son inicialmente incam&ia&les entre sí% ycorrespondencia $losconocimientos son reflejos del am&iente%

El aprendizaje constructivo tiene un enfo'ue m)s organicista y estructuralista, vinculan elaprendizaje al significado 'ue el organismo atri&uye al am&iente en función de sus propiasestructuras cognitivas y conceptuales. 1iegan los dos principios asociacionistas ya 'ue todoaprendizaje se &asa en conocimientos previos del sujeto por lo tanto es un proceso deconstrucci!n personal y no de reflejo del mundo. 1o sólo construimos el o&jeto, el mundo'ue vemos, sino tam&in a nosotros mismos en cuanto sujetos del conocimiento, la miradacon la 'ue lo vemos, es decir, las estructuras cognitivas, son el reflejo de ese aprendizaje.res sentidos distintos de aprendizaje constructivo!

Epistemológico! todo conocimiento es una construcción mediada por la estructura psicológica del sujeto. *e &asa en la negación del principio de correspondencia.

(sicológico! relativo a los procesos mediante los cuales se ad'uiere el conocimiento.

Educativo! relativo al dise7o de espacios sociales con la intención de promover laad'uisición de determinados conocimientos.

3- "el aprendizaje implícito al explícito.

Constructivo! am&ig8edad del trmino.

(ara dar sentido a estos contrastes aparece la disociacion! #prendizaje implicito yaprendizaje explicito.

9procesos explícitos son a'uellos de los 'ue se puede informar e implícitos a'uellos de los'ue no9



#prendizaje implícito!

Es la ad'uisición de conocimiento 'ue tiene lugar en gran medida con independencia de losintentos conscientes por aprender y en ausencia de conocimiento explícito so&re lo 'ue sead'uiere. -as personas tienden a sa&er m)s de lo 'ue informan. Este sistema primario deaprendizaje se caracteriza por ser $+e&er%!

a% m)s antiguo en la filognesis $com:n a todas las especies%

&% m)s antiguo en la ontognesis ya 'ue surgiría antes ' el aprendizaje explicito $el &e&

detecta irregularidades en el am&iente de las cuales no son conscientes%c% 0ndependiente de la edad y del desarrollo cognitivo $su funcionamiento no cesa con laad'uisición de nuevas funciones cognitivas%

d% 0ndependiente de la cultura y la instrucción $sistema universal sin diferenciasindividuales%

e% )s ro&usto 'ue el sistema cognitivo explícito $se conserva donde las funcionesexplícitas se ven alteradas por difunciones cognitivas%

f% )s duradero en sus efectos 'ue el explícito y menos suscepti&le a interferencia conotras tareas.

g% )s económico desde el punto de vista cognitivo o energtico.

+e&er define 'ue el sistema de aprendizaje implícito tendría casi todas las características delos módulos fodorianos $encapsulados, automaticidad, dependencia del estímulo% salvo 'ueno son específicos de dominio sino de car)cter general.

#prendizaje explícito!

El modelo de +e&er resulta d&il para este tipo de aprendizaje ya 'ue considera 'ue ladiferencia entre el implícito y el explícito es :nicamente de grado y no cualitativo.Consideran al aprendizaje explícito como aprendizaje implícito con conciencia. 1o seconci&e a la conciencia como causa de un tipo de conocimiento distinto.

En contraposición a esta postura hay otro enfo'ue 'ue mantiene 'ue los procesosconsientes tienen como función esencial reorganizar las representaciones previas. ienenuna #unci!n constructiva ya 'ue producen nuevas formas de aprendizaje por



reestructuración 'ue no serían posi&les sin la explicitación de aprendizajes anteriores $;.*mith%. Explicitar una representación es dotarla de un nuevo signi#icado $ue va m%s all%

de la estructura asociacionista previa a $ue se relaciona con nuevas representaciones generando nuevas estructuras conceptuales de los $ue proviene ese nuevo signi#icado.Conocer es hacer explícita una representación por lo tanto las formas de aprendizaje

explícito originan un nuevo producto cognitivo específicamente humano! el conocimiento.

La explicitaci!n implica una do&le reconstrucci!n'

-a de las representaciones culturales externas 'ue se redescri&en en representacionesmentales internas

-a de las representaciones implícitas 'ue por mediación de esos sistemas culturales seredescri&en en representaciones explícitas. (ara 'ue una representación se haga explícita se

re'uiere traducir a otro código distinto, por lo tanto la explicitación re'uiere de lamediación cultural para hacer consciente las representaciones.

En relación con ;* se puede pensar 'ue el aprendizaje explícito es una redescripciónrepresentacional de nuestros aprendizajes implícitos previos.

La adquisición del conocimiento ¨una jerarquía de modelos de aprendizaje¨.

-os organismos tenemos un sistema de aprendizaje implícito, consistente en modelos decomputo para la detección de las regularidades. (odemos asi desarrollar una conducta masadaptativa ante las variaciones am&ientales, optimizando las pro&a&ilidades de

supervivencia. (ero ese sistema de aprendizaje implícito no permite generar conocimientoya 'ue el conocimiento implica hacer explicito el conocimiento de las representaciones, lo'ue re'uiere procesos explícitos o conscientes. -os procesos de aprendizaje explicito serian posteriores evolutiva y funcionalmente al sistema de aprendizaje implícito, en el 'ue seapoyarían, pero al mismo tiempo permitiría reestructurar el funcionamiento de ese sistemamas primario.

(ero para ellos se necesitan procesos de cognitivos individuales y la mediación de sistemasculturales de representación y conocimiento 'ue hagan posi&le la redescripcion

representacional de los aprendizajes implícitamente ad'uiridos. -a mente humana seconstruye en un contexto de acumulación cultural de conocimientos, 'ue permite un eectode en!ranaje de forma 'ue los conocimientos acumulados por una generación se apoyan,como ruedas de un engranaje, en los conocimientos culturales anteriores, produciendo unefecto multiplicador.

-a ad'uisición del conocimiento culturalmente acumulado re'uerir) el dominio de nuevossistemas explícitos de representación, so&re los 'ue se construye en &uena parte esa culturay 'ue de hecho #ormatean la cultura y, con ella, la propia mente. -a interiorización de esosnuevos sistemas de representación explicita $o conocimiento% har) posi&le así una



reestructuración de la propia mente , mediante la ad'uisición de nuevos conocimientos y denuevos procesos cognitivos 'ue generaran nuevas formas de representar el mundo< y, conellas, nuevos mundos mentales desde los 'ue reconstruir la propia mente a la vez ' sereconstruye la cultura.

Capítulo ": #l aprendizaje como adquisición de conocimiento

-a mente humana ha&ría evolucionado desde un sistema cognitivogeneral, no especializado, 'ue dispondría de mecanismos de aprendizaje decar)cter general, alimentado de módulos perceptivos específicos, hacia laconstrucción de módulos y aprendizajes específicos 'ue darían respuestas alas demandas am&ientales específicas.

El acceso de conocimiento, a la explicitación de las propias

representaciones, parece estar evolutivamente relacionada con laconstrucción de una nueva 1ave o estructura mental, se trata de la cortezaespecíficamente de la corteza frontal.

-a conciencia en cuanto proceso de explicitación de las propiasrepresentaciones de&e ser entendida como din)mica y progresiva,esta&leciendo diferentes funciones de la conciencia en la ad'uisición deconocimiento, es decir diferentes niveles en la explicitación de eseconocimiento.

C$%$C#& implica adoptar una actitud proposicional con respecto a

una representación, es decir esta&lecer una relación epistmico, predicar unaacción mental con respecto a esa representación.

-a actitud proposicional tiene varios componentes 'ue de&en irexplicit)ndose en un orden jer)r'uico, originando tres niveles deexplicitacion!

Contenido o o'jeto

Actitud

ujeto a!ente.Esta propuesta de explicitación progresiva proporciona para (ozo unmarco teórico prometedor para ela&orar!

#n)lisis de las relaciones entre procesos cognitivos implícitos yexplícitos.



2na teoría psicológica del conocimiento.

#4=20*0C0>1 4E C/1/C00E1/

0mplicaría una progresiva explicitación de los componentes de esa

actitud proposicional. Es decir explicitar la parte del mundo a la 'ue serefiere, las relaciones posi&les de esa representación con otras yrepresentarse a'uel 'ue tiene la representación, el yo o ud.

Conclusión!

"ay 'ue analizar los mecanismos mediante los 'ue la explicitacion modifica nuestrasrepresentaciones, mecanismos de complejidad creciente 'ue suponen diferentes niveles deexplicitacion!

La supresión representacional.

La suspensión representacional.

La redescripción representacional.

SUPRESIÓN REPRESENTACIONAL

Es el proceso de supresión o inhi&ición de representaciones.

Es el primer proceso explicito 'ue se aplica a las representacionesimplícitas, modificando su funcionamiento.

Es una con'uista cognitiva esencial 'ue define la evolución de lossistemas cognitivos mas eficaces y mas complejo.

-a supresión solo asegura la sustitución de una representación implícita por otra explicita en las situaciones m)s simples, cuando existe unaalternativa disponi&le, pero resulta insuficiente cuando est)n implicadasrepresentaciones implícita profundamente encarnadas.

(ara construir otras representaciones alternativas es necesario otromecanismo, la suspensión representacional.

SUSPENSIÓN REPRESENTACIONAL

1o se centra en inhi&ir el o&jeto, es reconstruir el o&jeto.



enera nuevas actitudes representacionales con respecto al o&jeto,generando una nueva representación explicita.

2n modelo sugerente de cómo puede tener lugar esta construcciónepistmica de nuestras representaciones encarnadas es el MODELO DE

SUSPENSIÓN REPRESENTACIONAL de #. +iviere. 4e especial interses el @er. 1ivel de suspensión, en el cual se genera nuevas actitudes$acciones% con respecto al o&jeto 'ue suspende sus propiedades.

#4=20+0+ C/1/C00E1/

1o supone inhi&ir representaciones sino mas &ien construir nuevas

representaciones alternativas, multiplicar nuestras posi&les relaciones con elo&jeto. Es hacerse consciente $+iviere% de esas m:ltiples representaciones.

(ero no es suficiente la supresión, la suspensión sino 'ue seríanecesario un nuevo mecanismo para 'ue de cuenta de nuevasrepresentaciones explícitas.

REDESCRIPCIÓN REPRESENTACIONAL

(arte de asumir una modularidad moderada o no fodoriana, esossistemas inicialmente encapsulados pueden como consecuencia del

aprendizaje explicito desempa'uetarse o hacerse penetra&les alfuncionamiento de otros sistemas $intercam&iar5 integrarse%

¿Cómo se produce ese desencapsulamieno de las represenaciones impl!cias "encarnadas#

(ropone a retomar la teoría de ;armiloff *mith con su proceso ++ paraexplicar como es el proceso de convertir una representación implícita enconocimiento. *e trata ahora de esta&lecer un nuevo sistema de relacionesentre representaciones.

(ara 4ienes y (erner el acceso a los niveles EA y E@ exige unaexplicitacion plena del o&jeto, la actitud y tam&in el agente de esarepresentación $'ue hace 'ue nos veamos en nuestras propiasrepresentaciones%, es decir los sistemas de representación desde los 'ue eseagente mantiene ciertas actitudes epistmicas. *e trata de representarnosnuestras propias teorías en forma de relaciones entre representaciones.

AD*++C+,% D# C$%$C+-+#%$



La adquisición de conocimiento como e/plicitación las propiasrepresentaciones0 es una acti1idad ante todo social 2 cultural.

#l conocimiento tal como se analizo aquí no puede entenderse sinconsiderar la mediación de los sistemas culturales de representación0

por que dan orma al conocimiento.

-a mediación cultural en la ad'uisición del conocimiento

-a explicación del origen y la naturaleza de la mente humana no puede

hacerse sólo indicando a los procesos de la selección natural, ya 'ue no esuna evolución &iológica sino una evolución &io5cultural

1os plantea una perspectiva histórica del conocimiento donde losconocimientos ad'uiridos, si no se transmiten de generación en generación,si ni hu&iera herencia cultural, si no hu&iera nadie 'ue escuchara, elconocimiento se perdería.

(or lo tanto, la ad'uisición del conocimiento es una actividad cognitivay cultural. 1o ha&ría homo discens sin intercam&io social derepresentaciones. B esto a su vez se va reformateando y creando nuevos

sistemas de representaciones sociales.-a mente y la cultura van evolucionando conjuntamente, no estaríango&ernadas por las leyes &iológicas sino por las leyes 'ue rigen elfuncionamiento social.

(ara (ozo el conocimiento es siempre un proceso y su naturaleza est)estrechamente ligado a los procesos mentales pero tam&in ligado aldesarrollo de los sistemas culturales de representación externa, sin los cualesno hu&iera sido posi&le la mente teórica, una mente reconstruida por lacultura.

-a reconstrucción cultural de la mente

-a cultura de&e cultivar las mentes para hacer posi&le superar algunasde las restricciones impuestas por la naturaleza cognitiva de la mentehumana.



Este cultivo enri'uece la mente y puede llegar a trascenderla, ya 'uemuchos sistemas de representación y conocimiento generados por la culturahacen posi&le la redescripción representacional de la mente.

Cuatro rasgos esenciales de los sistemas externos de representación

. -os sistemas externos de representación existen como o&jetosindependientes del contexto en 'ue fueron producidos.

A. -as representaciones externas se &asan en un soporte material 'ue les proporciona cierta permanencia.

@. -a mayoría de los sistemas de memoria externa se despliegan en elespacio, son sistemas de notación gr)fica.

D. -a memoria cultural externa re'uiere sistemas de representación con una

organización tanto sint)ctica como sem)ntica.Convierten a los sistemas culturales en vehículos ideales parala representación y ad'uisición de conocimiento.

Estas cuatro propiedades En tanto representaciones explícitas, tienenuna do&le naturaleza!

(ercepti&les, manipula&les, con determinadas características espaciales.

+epresentativos, remiten a otra realidad, tienen un contenido

sem)ntico.

*on o&jetos metarrepresentacionales! # la vez 'ue representan una parte del mundo, pueden ser o&jeto de representación.

Esto permite 'ue desarrollen una función epistmica fundamental entodos los dominios del conocimiento social.

Cada sistema es en sí mismo una tecnología del conocimiento, 'ue seconvierten en el medio esencial para la redescripción representacional, porej. la escritura.



Aprendizaje implícito y explícito.

Momento de la adquisición del aprendizaje.

La primera diferencia significativa entre el aprendizaje implícito y explícito radica en el momento de adquisición

del aprendizaje. Mientras en el aprendizaje implícito no se tiene intención de aprender, en el aprendizaje

explícito, existe una conducta intencional hacia lograr la adquisición de una habilidad.

La segunda diferencia radica en que en el aprendizaje implícito, la habilidad se adquiere sin consciencia de lo

que se está aprendiendo, mientras que en el aprendizaje explícito existe consciencia de estar aprendiendo.

En el momento de adquisición, existen evidencias que la memoria de trabajo (memoria a corto plazo) está

trabajando para generar normas que saldrán de las relaciones que se realicen entre eventos e información

relevante consciente, extrayendo así un conocimiento explícito y verbalizable. La interferencia de este proceso,

puede dejar a procesos no conscientes que realicen estas relaciones, estimulando así un aprendizaje

implícito.

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