FACULTAD DE INGENIERIAESCUELA DE INGENIERIA CIVILTEMA:ACTIVIDADES FORMATIVAS DE LA NATURALEZA DE LA ASIGNATURA

CURSO: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

DOCENTE: MG. JESUS GONZALEZ ZAPATA

ALUMNA: TORRES VILLAFANE SHEILA YULISSA

HUARAZ - 2015

Jesucristo instituy los siete sacramentos, en deferentes eventos atreves de su vida pblica.Los sacramentos son signos eficaces de la gracia confiados a la Iglesia. Los sacramentos son siete: Bautismo, Confirmacin, Eucarista, Penitencia, Uncin de los enfermos, Orden sacerdotal, y Matrimonio. El carcter sacramental es un sello espiritual que configura con Cristo al que lo recibe. Por ello, se trata de un sello indeleble, es decir, permanente y, por tanto, el cristiano los recibe una sola vez en la vida.

I. BAUTISMONuestros padres nos dieron la vida natural del cuerpo, pero Dios nos da el alma y nos destina, adems, a una vida sobrenatural; nacemos privados de ella por el pecado original, heredado de Adn.El bautismo borra el pecado original, nos da la fe y la vida divina, y nos hace hijos de Dios. La Santsima Trinidad toma posesin del alma y comienza a santificarnos.Segn el plan de amor del Seor, el bautismo es necesario para la salvacin. Qu es el bautismo?Es el sacramento por el que renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de Dios. Por qu el bautismo es el primero de los sacramentos?Es el primero de los sacramentos porque es la puerta que abre el acceso a los dems sacramentos, y sin el no se puede recibir ningn otro. Qu efectos produce el bautismo?Los efectos que produce el bautismo son: perdona el pecado original, y cualquier otro pecado, con las penas debidas por ellas. Se nos dan las tres divinas personas junto con la gracia santificante. Infunde la gracia santificante, las virtudes sobrenaturales y los dones del Espritu Santo. Imprime en el alma el carcter sacramental que nos hace cristianos para siempre. Nos incorpora a la Iglesia. El bautismo es necesario para la salvacin?Segn el plan del Seor, el bautismo es necesario para la salvacin, como lo es la Iglesia misma, a la que introduce el bautismo. Quin puede bautizar?Ordinariamente puede bautizar el obispo, el sacerdote y el Dicono, pero en caso de necesidad puede hacerlo cualquier persona que tenga intencin de hacer lo que hace la Iglesia. Cmo se bautiza?Se bautiza derramando agua sobre la cabeza y diciendo: "Yo te Bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo". Qu es el Catecumenado?Es la preparacin que deben recibir aquellos que van a bautizarse habiendo alcanzado el uso de la razn.II. CONFIRMACINSEOR:Padre, en el nombre de tu hijo Jess, hoy estoy conocindote de una forma diferente y quiero que seas parte de mi vida. Hoy reconozco que Jess muri en la cruz con el propsito de salvarme y permitirme gozar de todo lo que tengo. Te ruego que mandes a tu Santo Espritu para que me acompae en mi nueva vida, tratando de no pecar ms. Te pido que escribas mi nombre en el libro de la vida porque ahora soy parte de ti y me comprometo desde ahora en adelante a ser diferente y poder hacer grandes cosas para ti.Padre, en el nombre de Jess te doy las gracias por perdonarme y aceptarme en tu ministerio para ser parte de ti. En el nombre de Jess. Amn.

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III. EUCARSTIASEMEJANZAS

DIFERENCIAS

Qu es la Eucarista?Es el sacramento del cuerpo y la sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y vino. Por medio de la consagracin, el sacerdote convierte realmente en su cuerpo y sangre el pan y vino ofrecido en el altar. Qu es la Santa Misa?Es la renovacin sacramental del sacrificio de la cruz. La Santa Misa es el mismo sacrificio de la Cruz?Si, la Santa Misa es el mismo sacrificio de la Cruz, pero sin derramamiento de sangre, pues ahora Jesucristo se encuentra en estado glorioso. Quin puede celebrar la Santa Misa?Solamente los sacerdotes pueden celebrar la Santa Misa, pues solo ellos pueden actuar personificando a Cristo, cabeza de la Iglesia. Cules son los fines por los que se ofrece la Santa Misa?Los fines por los que se ofrece la Santa Misa son cuatro: adorar a Dios, agradecerles sus beneficios con pedirle dones y gracias, y satisfacer por nuestros pecados.

IV. RECONCILACIONNPARTESDESCRIPCIN

1Creemos en un solo Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo.-Creador de las cosas visibles: Nuestro mundo.-Y de las cosas invisibles: ngeles, espritus puros.-Creador, en cada hombre, del alma espiritual e inmortal.

2Creemos que este Dios nico-Es tan absolutamente uno en su santsima esencia, como entodas sus dems perfecciones

3Creemos, pues-En Dios, que en toda la eternidad engendra al Hijo, en el Hijo, Verbo de Dios, que es engendrado desde la eternidad, en el Espritu Santo, persona increada, que procede del Padre y del Hijo como Amor sempiterno de ellos.

4Creemos en nuestro Seor Jesucristo, el Hijo de Dios.l es el Verbo eterno, nacido del Padre antes de todos los siglos, y consustancial al Padre; por quien han sido hechas todas las cosas. Se encarn por obra del Espritu Santo, de Mara la Virgen, y se hizo hombre: igual, por tanto, al Padre segn la divinidad,-menor que el Padre segn la humanidad,-completamente uno, no por confusin (que no puede hacerse) de la sustancia, sino por unidad de la persona.

5Creemos en el Espritu Santo.Seor y vivificador, que,-con el Padre y el Hijo, es juntamente adorado y glorificado.-Que habl por los profetas;-nos fue enviado por Cristo despus de su resurreccin yAscensin al Padre; ilumina, vivifica, protege y rige la Iglesia, cuyos miembros purifica con tal que no desechen la gracia.

6Creemos que la Bienaventurada Mara-permaneci siempre Virgen,-fue la Madre del Verbo encarnado, Dios y Salvador nuestro,Jesucristo.-Redimida de modo ms sublime en atencin a los mritos de fue preservada inmune de toda mancha de culpa original;

7Creemos que todos pecaron en Adn.-La culpa original cometida por l hizo que la naturaleza, comn a todos los hombres, padeciese las consecuencias de aquella culpa.-Por lo que este estado ya no es aquel de santidad y justicia que se encontraba en nuestros padres al principio, y en el que el hombre estaba exento del mal y de la muerte.

8Creemos que nuestro Seor JesucristoNos redimi, por el sacrificio de la cruz, del pecado original y de todos los pecados personales cometidos por cada uno.

9Confesamos un solo bautismoInstituido por nuestro Seor Jesucristo para el perdn de los pecados.

10Creemos en la IglesiaUna, santa, catlica y apostlica,-edificada por Jesucristo sobre la piedra, que es Pedro.-Ella es el Cuerpo mstico de Cristo, sociedad visible,-equipada de rganos jerrquicos, y, a la vez, comunidadespiritual

11Confesamos igualmente que el reino de DiosQue ha tenido en la Iglesia sus comienzos aqu en la tierra, no es de este mundo, cuya figura pasa, sus crecimientos propios no pueden juzgarse idnticos al progreso de la cultura de la humanidad o de las ciencias o de las artes tcnicas.

12Creemos en la vida eternaCreemos que las almas de todos aquellos que mueren en la gracia de Cristo.

13Creemosque la multitud de aquellas almas que con Jess y Mara se congregan en el paraso,forma la Iglesia celeste

14Creemos en la comunin de todos los fieles cristianosDe los que peregrinan en la tierra, en la comunin -de los que se purifican despus de muertos y de todos los fieles cristianos, -de los que gozan de la bienaventuranza celeste, que se unen en una sola Iglesia.

Qu es el sacramento de la reconciliacin?Es el sacramento instituido por Jesucristo para perdonar los pecados cometidos despus del Bautismo. Qu es necesario para hacer una buena confesin?Para hacer una buena confesin es necesario:1 Examen de conciencia. 2 Dolor de los pecados. 3 Propsito de enmienda. 4 Decir los pecados al confesor. 5 Cumplir la penitencia. Qu es el examen de conciencia?Es recordar los pecados cometidos desde la ltima confesin bien hecha. Qu es el dolor de los pecados?Es un sentimiento o pena interior de haber ofendido a Dios. Qu es propsito de la enmienda?El propsito de la enmienda es una firme resolucin de no volver a pecar y de evitar todo lo que pueda ser ocasin de cometer pecados. Qu pecados debemos confesar?Debemos confesar todos los pecados mortales no confesados anteriormente, con su nmero y circunstancias. Conviene decir tambin los pecados veniales. Qu pecado comete el que calla por vergenza la confesin de algn pecado mortal?El que calla por vergenza la confesin de algn pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio, y no se le perdonan los otros pecados confesados. Qu ocurre si se olvida la confesin de un pecado mortal?Si se olvida la confesin de un pecado mortal, la confesin vale, pero el pecado olvidado debe manifestarse en la prxima confesin. Qu es cumplir la penitencia?Cumplir la penitencia es rezar las oraciones y hacer las buenas obras que manda el confesor. Qu es el secreto de confesin?El secreto de confesin es el silencio absoluto que el sacerdote est obligado a guardar sobre los pecados escuchados en la confesin.V. ORDEN SACERDOTALEn virtud del Bautismo y de la Confirmacin, todos los fieles participan del sacerdocio del Jesucristo. Pero los que reciben el sacramento del Orden tiene, adems, el sacerdocio ministerial o jerrquico, que se diferencia del sacerdocio comn de los fieles "esencialmente y no slo en grado" (Lumen Gentium, 10).Este sacramento del Orden consagra al que lo recibe, configurndolo de modo particular con Jesucristo y capacitndolo para actuar en la misma persona de Cristo para el bien de todo el pueblo de Dios. Qu es el Orden sacerdotal?Es el sacramento por el que algunos fieles son constituidos ministros sagrados, siendo cooperadores del Obispo con quien forman un presbiterio. Por qu este sacramento se llama Orden?Porque comprende varios grados subordinados entre s. Cules son las funciones principales de los sacerdotes?Las funciones principales de los sacerdotes son: Celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, perdonar los pecados en la Confesin, administrar los dems sacramentos, predicar la Palabra de Dios y dirigir a los fieles en las cosas que se refieren a Dios. Son necesarios los sacerdotes?Los sacerdotes son necesarios e insustituibles, pues sin ellos no existira la Iglesia tal como la fund Jesucristo. Por eso todos los cristianos debemos colaborar en el fomento y formacin de las vocaciones sacerdotales.

VI. EL MATRIMONIOEl Matrimonio fue instituido por Dios cuando cre al hombre y a la mujer. Para los cristianos, Jesucristo lo elev a la dignidad de sacramento; un sacramento que da a los esposos una gracia especial para ser fieles una al otro y santificarse en la vida matrimonial y familiar, ya que el matrimonio cristiano es una autntica vocacin sobrenatural.El matrimonio religioso se establece con el consentimiento libre de cada uno de los dos contrayentes manifestado ante el representante de la Iglesia.El Matrimonio por su naturaleza est ordenado a la generacin y la educacin de los hijos, al amor y ayuda entre los esposos y a su santificacin personal. Qu es el Matrimonio?El Matrimonio es el sacramento que santifica la unin indisoluble entre un hombre y una mujer cristianos, y les concede la gracia para cumplir fielmente sus deberes de esposos y de padres. Cules son las propiedades esenciales del Matrimonio?Las propiedades esenciales del Matrimonio son: unidad, indisolubilidad y apertura a la fecundidad. Qu pecado comete el cristiano que, viviendo su consorte, se une con otra persona?Comete grave pecado de adulterio. Cometen pecado los convivientes y los unidos solo en matrimonio civil?Los convivientes y los unidos slo en matrimonio civil se hallan en permanente estado de pecado y no pueden recibir los sacramentos. Cul es la edad mnima para casarse?En la mayora de naciones, la edad mnima para casarse es de 18 aos. En cualquier caso, se requiere de un permiso de la autoridad eclesistica para hacerlo antes de la edad mnima establecida. Cmo debe recibirse el sacramento del matrimonio?El sacramento del matrimonio debe recibirse en estado de gracia y con la debida preparacin; por ello se le recomienda a los contrayentes confesarles antes.

VII. UNCIN DE ENFERMOSEl Sacramento de la Uncin de Enfermos confiere al cristiano una gracia especial para enfrentar las dificultades propias de una enfermedad grave o vejez. Se le conoce tambin como el "sagra vitico", porque es el recurso, el "refrigerio" que lleva el cristiano para poder sobrellevar con fortaleza y en estado de gracia un momento de trnsito, especialmente el trnsito a la Casa del Padre a travs de la muerte. Lo escencial del sacramento consiste en ungir la frente y las manos del enfermo acompaada de una oracin litrgica realizada por el sacerdote o el obispos, nicos ministros que pueden administrar este sacramento.La Uncin de enfermos se conoca antes como "Extrema Uncin", pues slo se administraba "in articulo mortis" (a punto de morir). Actualmente el sacramento se puede administrar ms de una vez, siempre que sea en caso de enfermedad grave. Qu es la Uncin de Enfermos?Es el sacramento que da la Iglesia para atraer la salud de alma, espritu y cuerpo al cristiano en estado de enfermedad grave o vejez. Cuntas veces puede recibir el sacramento un cristiano?Las veces que sea necesaria, siempre que sea en estado grave. Puede recibirlo incluso cuando el estado grave se produce como recada de un estado anterior por el que ya haba recibido el sacramento.Qu efectos tiene la Uncin de enfermos?La uncin une al enfermo a la Pasin de Cristo para su bien y el de toda la Iglesia; obtiene consuelo, paz y nimo; obtiene el perdn de los pecados (si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la reconciliacin), restablece la salud corporal (si conviene a la salud espiritual) y prepara para el paso a la vida eterna.

Comprensin(Resumen)La informacin es relatada de manera lgica, en lenguaje propio y considera las ideas principales del tema .La informacin relatada es lgica y el lenguaje es propio, pero no refleja todas las ideas del texto.La informacin relatada es propia pero refleja errores ortogrficos.La informacin relatada es igual al texto.

Lectura Comprensiva(Glosario)Lee e interpreta y extrae los conceptos y definiciones de los trminos: Misterio, pascua, liturgia, celebracin sacramental, celebrante, signo, smbolo, liturgia de la palabra, tiempo litrgico, el da del Seor, ao litrgico, santoral, Liturgia de las Horas, altar, tabernculo, Santo Crisma, la sede, el ambn, baptisterio, templo.Identifica la definicin y referenciando la fuente de acuerdo a la norma APA/Vancouver respetando las fuentes bibliogrficas yteniendo como base al Catecismo de la Iglesia Catlica.Lee e interpreta y extrae los conceptos y definiciones de los trminos:Utiliza un lenguaje apropiado y define cada uno de los trminos del glosario 80% de los trminos requeridos en cada concepto.Utiliza un lenguaje apropiado y define los trminos del listado de manera regular.El lenguaje utilizado presenta incoherencia y no define adecuadamente los trminos.

Comprensin y Organizador Grfico(Esquema)Contiene el tema central y todas las ideas primarias y secundarias, haciendo uso de conectores.Contiene el tema central y la mayora de las ideas primarias y secundarias.Contiene el tema central y muy pocas ideas primarias y secundarias.No evidencia una correcta relacin entre las ideas primarias y secundarias.

Comprensin y Organizador Grfico(Cuadro sinoptico)Descripcin clara y sustancial del tema y buena cantidad de caractersticas.Descripcin clara y sustancial del tema y pocos caractersticas.Descripcin del tema, algunos caractersticas que no clarifican el tema.Descripcin ambigua del tema, sin caractersticas significativos o escasos.

Comprensin y Organizador Grfico(Mapa conceptual)Todos los conceptos estn relacionados con el tema y a la vez son relevantes.Algunos conceptos son relevantes y estn relacionados con el tema.Algunos conceptos estn relacionados de manera incorrecta.Pocos conceptos estn relacionados con el tema.

Nota: (20-17)(16-14)(13-11)(10-00)