O papel da muller na relixión, na filosofía, e a lei na súa

proxección.

Ibtissam Elabboubi, Noelia Solla & María Mirón

1) O papel da filosofía.

2) A muller nas leis.

3) O papel da relixión.

índice

En todas as épocas existiron mulleres dedicadas á filosofía, aínda que o seu pensamento estivo silenciado ou ben se transmitiu de xeito fragmentario, como consecuencia das condicións sociais e culturais que relegaron a muller a un segundo plano respectoao home.

A pesar do cal, a presenza de mulleres na historia da filosofía é un feito que hai que recoñecer e valorar.

1. O papel da filosofía

As primeiras mulleres filósofas das quese ten noticia estiveron vinculadas áescola pitagórica (século VI a. C). Assúas ideas, non obstante, foronatribuídas ao seu fundador, Pitágoras.

As filósofas máis importantes foronApasia de Militeo, Hiparquía de Tracia eHipatía de Alejandría.

1.1. Antigüedade

1.2. Idade media

Por influencia do cristianismo, a muller foi considerada como orixe do pecado, a impureza e a debilidade. Tiñan prohibido o acceso á cultura e marxinadas da vida social. Pola contra, si houbo mulleres cultas nos conventos e mosteiros, que escribiron obras sobres as súasexperiencias místicas, así como algúns tratados científicos.

Nesta liña destaca Hildegarda de Bingen (1098-1179), que deixou escritos de astronomía, botánica e medicina, así como libros proféticos, baseados nas súas visións. Unhadas súas obras máis importantes " Hortus Deliciarum "

Durante o Renacemento, a filosofía continuou en mansmasculinas, aínda que algúns pensadores xa recoñecían a influencia das mulleres no terreo da cultura.

Elaboráronse elencos de mulleres célebres, co fin de completar a traxectoria do pensamento humano dende a antigüidade.

Progresivamente fóronse debilitando as condicións que impedían o acceso das mulleres á cultura e aumentou o número de mulleres que escribían poesía e se interesaban pola ciencia, a política e a música, fundamentalmente entre a clase nobre

1.3. Renacemento

Nesta época destaca Cristina de Lorena, polos seus descubrimentos en astronimía e nas súas defensas da tese copernicana, e no ambito relixioso Teresa de Jesús fundadora de mosteiros e escritora.

1.3.

Marie de Rabutin-Chantal, marquesa de Sévignéescritora francesa.

Isabel I de Bohemia raíña de Bohemia.

Juana Inés de Asbaje e Ramírez de Santillana, relixiosacatólica, poeta e dramaturga novohispana.

1.4. Barroco

Catharine Trotter Cockburn foi unha novelista, dramaturga e filósofa inglesa.

Madame de Châtelet marquesa de Châtelet foi unha dama francesa que divulgou os conceptos do cálculo diferencial e integral no seu libro &quotOlympe de GougesMontauban é o pseudónimo de Marie Gouze, escritora francesa, autora da Declaración dos Dereitos da Muller e da Cidadá.

Mary Wollstonecraft filósofa e escritora británica. Madame de Staël, baronesa de Staël-Holstein escritora

francesa.

1.5. Ilustación

Neste século tras a Revolución Francesa e a Revolución Industrial xa avanzada a muller séguese integrando poucoa pouco ao mundo do coñecemento.

Flora Tristán (1803-1844). Escritora e activista francesa. Emprendeu unha campaña a favor da emancipación da muller, os dereitos dos traballadores e en contra da pena de morte.

Eleanor Marx (1855-1898). Filla menor de Karl Marx, Eleanor empapouse das ideas revolucionarias dende a súainfancia. Integraba un grupo de teatro que facía obras para colaborar co movemento sindical e socialista.

1.6. S. XIX

Neste período xorden un gran número de filósofas que teñen máis relevancia que nos séculos pasados:

Edith Stein (1891-1942).

Simone de Beauvoir (1908-1986).

Simone Weil (1909-1943).

Hanna Arendt (1906-1975).

Ayn Rand (1905-1982).

María Zambrano (1904-1991).

1.7. S. XX

Rosa Luxemburgo foi unha teórica marxista de orixexudía.

Maria Montessori. Primeira muller en Italia que recibe o doutorado de medicina da Universidade de Roma. Foi unha educadora, científica, médica, psiquiatra, filósofa, psicóloga, devota católica, feminista, e humanista.

Ata a revolución francesa non se tiña en conta a muller na lei.

Dependian dun titor legal, de pequenas o seu pai de mallores os seus maridos.

Houbo que esperar á Revolución Francesa para que a voz das mulleres empezase a expresarse de xeitocolectivo.

2.1.Influencia da muller nas leis.

As mulleres estiveron aparentemente ausentes en moitosámbitos da ciencia e da cultura ao longo da Historia.

tiveron moitos obstáculos coa lei para poder desenvolver os seus intereses.

A invisibilidade histórica que sufriron fixo que descoñezamos a moitas que utilizaron a súa imaxinación, a súa vontade, as súas forzas e ás veces a súa vida para contribuír na construción dunha sociedade máis xusta para mulleres.

2.2.A muller através da historia

A consecución dos dereitos de que gozan na actualidade as mulleres do mundo occidental tendebido aos esforzos de moitas delas que ao longo dos séculos traballaron para conseguilos.

2.2.

A muller no período medieval maioritariamente era campesiña e traballaba no campo.

As mulleres novas podían encontrar traballo como criadas e serventas de damas nobres por un mísero salario.

A muller encontrabase nunha situación xurídica moi adversa, xa que estaba subordinada ao home.

2.3.A idade media

Houbo cambios que afectaron, negativamente, a vida das mulleres.

A fundación das universidades se estuda semprecomo un factor positivo de desenvolvemento pero nunca se tivo en conta a súa repercusión negativa para as mulleres.

A universidade exclúe as mulleres e o saber pasa a ser patrimonio do varón.

2.4.A idade Moderna

As mulleres participaban en escaso número na actividade produtiva das cidades e as que traballaban, na súa maioría, facíano como serventas

2.4.

caracterízase pola existencia de profundas transformacións, nos ámbitos ideolóxico, económico e social, que inciden de xeito esencial nas mulleres.

A aparición en Inglaterra do proceso de industrialización lanzou ás mulleres ás fábricas.

a lei recoñeceu as mulleres rurais o dereito á metade da propiedade e da herdanza no matrimonio.

2.5.Século XIX

Os movementos feministas do século XIX concentráronse en conseguir o sufraxio para as mulleres.

2.5.

O século XX caracterízase pola incorporación masivadas mulleres ao mundo laboral.

As mulleres de clase media, acceden cada vez máis a un traballo máis cualificado e mellor retribuído.

Actualmente as mulleres copan as universidades e son fortemente competitivas en todo tipo de traballos, incluídos os técnicos. Malia todo no terceiro Mundo continúan marxinadas e escravizadas.

2.6.A muller no Século XX

As sociedades que xiran en torno á natureza e viven en contacto directo con ela actúan de xeito máis igualitario.

As comunidades amazónicas que subsisten aínda inmersasna natureza, testemuñan estas pautas de comportamento.

Temos outro exemplo na historia, o pobo celta, no que antes e nos comezos da era cristiá, a muller non coñeceude feminismo, nin machismo, nin matriarcado/patriarcado, e por suposto, menos de ter a necesidade de loitar polos seus dereitos, os seus espazos.

2.7.¿A disriminación femenina foiuna constante en todas as

civilicacions?

E moi coñecido que as mulleres teñen menos dereitos ca os homesen todo o mundo.

As relixions promoven o mantenemento das máis odiosas diferenzas de xéneros.

Podese decir que as relixions mais importantes,entre outras, son:

Cristianismo.

Xudaismo.

Islámica.

3.1 O papel da muller nas relixións.

Según a Biblia, Deus creóu a mullerdespois de crear o home . Esta foicreada grazas a costela do varón.

A creación da muller non foi unhacasualidade , xa que , Adán sen a muller non podía reproducirse.

3.2 O rol da muller na Bíblia.

Existen diversas caracteristicas na Blia pero as máisdestacadas son:

- O uso da muller coma un obxecto. No Antigo Testamento

(Libro dos Xuízos) as mulleres daqueles que perdían nas guerras libradas polos israelitas , eran usadas para os actos sexuais. A maioria as querían vírxenes.

- A impureza da muller despois dun parto, e dicir, cando a mullerda a luz a unha nena, esta dura inmunda por máis tempo. No caso do varon e o contrario.

3.3 Caracteristicas da muller naBiblia:

-O matrimonio co home. As mulleres están suxeitas ao marido, cando el morra a mullerqueda libre.

- O dereito a expresarse. As mulleres según a Blibia non teñen este dereito. E se quería compartir algunha opinión debían primeiroconsultala ao marido.

Nesta relixión a muller foi creada polo mesmo proceso que naBiblia.

Neste caso ,Eva, coñecida como como " Hawwa" e Adán coma "Eden". Foi creada para axudar ao varón.

No Corán se establece que os homes e as mulleres son iguais,teñen os mesmos dereitos e obligacións.

3.4O rol da muller no Corán.

1) O deber da sumisión:

As Escrituras indican que a muller debe suxeitarse ao home. Esta sumisión non significa que a muller debe permanecer en silencio sen externar a sua opinión.

2) O deber de auxiliadora:

Deus creóu a muller como “axuda idónea” para o varón.

A muller debe ser a auxiliadora do home, pero xamáis debe querer estar sobre él como dominadora.

Caracteristicas da muller no Corán:

As fillas reciben unha parte da herencia, ainda que só a metade do que reciben os fillos.

As mulleres deben de ocultarse baixo o burka

Se lles prohíbe tamén reunirse en grupos públicamente, as mulleres deben de estar separadas dos homes, e estes das mulleres.

Non poden repudiar ao marido, xa que teñen que dar explicacions, en cambio os homes poden facelo.

As mulleres con menstruación non poden entrar nasmezquitas, orar ou manter relacions sexuais. Ademáis non poden leer o Corán nin tocalo. A roupa manchada das mulleres con menstruación e impura.

Trazos básicos :

As nenas que teñen a súa primeira menstruación, a partir dos 9 anos son consideradas mulleres adultas, polo que se lles busca marido.

As esposas deben aceptar as otras mulleres do seumarido na casa, xa que, o matrimonio islámico e poligámico. Os homes poden casarse ata con 4 mulleres.

A musulmana debe casarse cun musulmán. Non están permitidas as relacions matrimoniais entre membrosde outra relixión.

ADULTERIO: Lapidación.

PROSTITUCIÓN: Lapidación.

ASESINATO: Lapidación.

ROBO: Amputación.

BEBER ALCOHOL: Azotes y palizas.

FALTA DE RESPETO AL RAMADÁN: Flagelación (latigazos).

Estes castigos dábanse en algúns paises africanos coma en Arabia Saudita, Yemen, Nigeria..etc , e aínda na actualidad danse.

Castigos que establece a Ley Islámica:

O burka, e un velo que cubre o pelo, rostro, cuello e en ocasions mans . A diferenza do velo e o hijab que deixabanao descuberto a cara.

Alá obliga as mulleres creyentes a usarlo en todo momento, dicindo que éste lles protexerá de posibles abusos. As mulleres deben de ocultar a súa beleza, para evitar excitar aos homes e que éstes non ás agredan.

BURKA, HIJAB O VELO

Velo ou Hijab

Burka

A Tora nos conta que despois de que deus creou a o home o durmiue separou del a, Java, súa esposa.Pois el habia visto que estaba solo e necesitaba unha compañia. A Java, á Tora chamalle " ezerkenegdo" es dicir, unha axuda para el.

Na Tora, describese a unha muller ideal aquela que coida aos seusfillos , controla que estean ben alimentados, limpos..etc.

Todas as aptitudes dunha muller suponíanse que estaban dirixidassoamente ao seu fogar,non había lugar para ningunha clase de desarrollo persoal .

O PAPEL DA MULLER NO XUDAISMO

Durante o matrimonio, o mínimo que un home debe proveer a sua muller é alimento, necesidades personais, vestimenta…etc.

Si se divorcia dela, ten que pagarlle unha considerable suma de diñeiro dunha vez, a cal lle permitirá vivir cómodamente durante, polo menos, un ano.

http://es.wikipedia.org/wiki/La_mujer_en_el_Islam

http://www.edu.xunta.es/ftpserver/portal/DXC/mulleres_libros_internet/paxinas/mulleres_islam.htm

http://gl.wikipedia.org/wiki/Islam

http://www.islamyciencia.com/la-mujer-en-el-islam/derechos-de-la-mujer-en-el-islam.html

Biografias: