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Diciembre de 2014
3 EDITORIAL
Mi oración en Navidad.
P. GIL MARÍA ARIZA
Visita Canónica.
P. FRANCO MOSCONE
12 EN LA ERMITA
“Ha aparecido la bondad de Dios y su amor al
hombre” (Tito 3,4).
P. ALVISE ZAGO
13 NUESTRAS OBRAS
¿Qué pasa con los proyectos del Paraíso?
P. UMBERTO STEFANO GORLINI
El cenáculo: lugar de liberación y encuentro
con Cristo.
YAQUELIN TORRES
Primeras Olimpiadas del personal “Unidad
Educativa el Cenáculo”.
LCDA. JAZMIN CALDERÓN A.
La casa de la Esperanza…
P. CESAR FERNANDO FRANCO
Sembrando Vida.
D. JOHN CARLOS CASTAÑEDA
Encuentro pedagógico y Espiritual somasco
2014.
D. JOHN CARLOS CASTAÑEDA
Centro San Jerónimo.
25 ÁGORA SOMASCA
Detalles y Sueños…
P. SIMÓN DE JESÚS CASTILLO
Cristo es la fuente y origen de todo
apostolado.
HNO. BRUNO CAGLIANI
El ciego de Jericó.
HNO. JOSÉ H. MONTAÑA
42 CAMINANDO JUNTOS
Un somasco Ejemplar.
50 años de servicio somasco en Colombia.
Celebraciones y Felicitaciones.
PROVINCIA
ANDINA
PROVINCIAL
P. Gil María Ariza
DIRECTOR Y EDITOR
Hno. José Harvey Montaña
ADMINISTRACIÓN
Provincia Andina Curia Provincial
FOTOGRAFÍAS
Archivo Fotográfico Provincia Andina
“NOSOTROS”: “Tenemos y queremos
sembrar esa gran ilusión para que
este medio siga vivo. Es una
invitación a todos los Somascos
(religiosos y laicos) a compartir las
experiencias que a diario se gestan al
interior de cada una de las
comunidades”.
ENVÍA TUS ARTÍCULOS
ORDEN DE LOS CLERIGOS REGULARES DE
SOMASCA
PROVINCIA ANDINA
CURIA PROVINCIAL
www.somascoscolombia.org
CALLE 167 Nº 62-31 TEL. 6705368
3
En la Eucaristía del 25 de diciembre
de este año, nos vamos a encontrar
con la primera lectura de Isaías 9,1-
3.5-6. De ella quiero extraer tres
palabras para reflexionarlas en clave
Somasca: Luz, Gozo y Paz.
La Luz en el sentido bíblico tal
como nos lo presenta Mt 5, 13 ss:
“Ustedes son la luz del mundo…”
Este pasaje Bíblico se convierte
para nosotros los Somascos en uno
de los elementos que no pueden
faltar en la misión: Ser luz para el
niño o joven que vive desorientado,
para el pobre que no ve solución a
los problemas y para el cómodo o
satisfecho que sólo vive para sí. En
los encuentros realizados por roles
y/o edades en el segundo semestre
del 2013, hemos terminado con la
entrega de la luz para ser llevada a
las comunidades por cada uno de
los religiosos, rogando al Señor,
quien nos ayudará a conservar
encendida esa luz todos los días.
Hoy, de mi parte, quiero pedir lo
mismo al Señor, encarnado en
nuestra historia: “que no nos deje
apagar ese deseo y compromiso de
ser luz viva para los demás”.
El Gozo. La actitud fundamental de
quien vive con gozo, la
encontramos volviendo la mirada a
María en el pasaje de la Visitación
(Lc 1,39 ss.). Gozar lo que somos y
hacemos, es sentir ya la esencia de
la felicidad. En los citados
encuentros del año pasado, también
nos propusimos gozarnos lo que
hacemos con actitud positiva, sólo
así lograremos hacer trascender el
carisma Somasco. A la Madre tierna
y amorosa del pesebre quiero
pedirle que así como guió a san
Jerónimo por el camino de la
liberación, nos guíe en la Provincia
por el camino que conduce a la
MI ORACIÓN
EN NAVIDAD
4
felicidad de los servidores del
Reino.
La Paz. La fórmula con la que a
diario los sacerdotes despedimos a
los fieles al final de la Eucaristía,
debe convertirse para nosotros en
una mandato para vivir la paz
interior; ella, trasladada a nuestras
obras y comunidades, debe ser el
reflejo de una oración cotidiana que
más allá de ser aprendida, debe ser
aprehendida; me refiero a la oración
de san Jerónimo, que implora al
Señor de la Misericordia: “por la vía
de la Paz y la prosperidad me
conduzca el poder de Dios Padre, la
sabiduría del Hijo y la fuerza del
Espíritu Santo…” Al Hijo nacido de
María, príncipe de la Paz, le pido la
Paz para nuestro amado País y
también que la Paz de la Navidad
habite en mi corazón y en el de mis
cohermanos Somascos.
A todos un fraternal abrazo y un
saludo de:
¡Feliz Navidad y buen Año Nuevo!
P. Gil María Ariza
Prepósito Provincial
Misión del somasco:
“Ser luz para el niño o
joven que vive
desorientado, para el pobre
que no ve solución a los
problemas y para el cómodo
o satisfecho que sólo vive
para sí.”
5
Visita Canónica 2014
Del 4 al 7 de Septiembre de 2014 –
Visita Canónica a la Comunidad
de la Isla Trinitaria (Guayaquil-
Ecuador).
La Comunidad de la Isla Trinitaria,
en Guayaquil [Ecuador], instituida
en 1997, ha recibido de la
Arquidiócesis el encargo del
ministerio pastoral en la Isla
Trinitaria. Tiene a su cargo dos
parroquias (Sta. Teresita y S.
Jerónimo Emiliani), con una
extensión de la tercera parte de la
Isla y una población de alrededor de
100.000 almas. Con el paso de los
años, y por iniciativa de la propia
Comunidad, ha surgido y tomado
cuerpo la Fundación civil Kairós,
para la educación y la asistencia a la
infancia necesitada; en este
momento dependen de ella siete
centros escolares y dos casas de
menores.
La Comunidad religiosa [de
izquierda a derecha en la foto]: P.
Simon Kumar Manish (animador y
director de la Fundación Kairós), el
Prepósito general, P. John Jesús
Jiménez Erazo (Superior y párroco
de Santa Teresita), P. Jesús Bautista
6
Bautista (párroco de San Jerónimo
Emiliani).
[8/10 de Septiembre de 2014] –
Visita Canónica a la Comunidad
de El Cenáculo – Guayaquil
[Ecuador]
La Comunidad de El Cenáculo, de
Guayaquil [Ecuador], dirige un
centro escolar, la Unidad Educativa
Padres Somascos ´El Cenáculo´,
que sobrepasa los 1900 alumnos, de
3 a 18 años (escuela infantil,
primaria, básica y bachillerato
técnico). Y una parroquia dedicada a
la Mater Orphanorum con una
población entorno a las 20000
almas.
La Comunidad religiosa [de
izquierda a derecha en la foto]: P.
Fredy Castro Vera (párroco de la
parroquia Mater Orphanorum), P.
César Franco Nuñez; Sr. Giovanni
Brambilla (agregado a la
comunidad), el Prepósito general, P.
Hermelindo Ariza Amado (Superior
y director del centro escolar).
[12/14 de Septiembre de 2014] –
Visita Canónica a la Comunidad
de Villa san Jerónimo de El
Tablazo–Rionegro [Antioquia,
Colombia]
7
La Comunidad de Villa san
Jerónimo de El Tablazo–
Rionegro, a pocos kilómetros de
Medellín, acoge a 57 niños y
jóvenes –entre los 6 y los 18 años–
cuya situación familiar es
problemática. Están organizados en
cuatro grupos de tipo familiar y se
les acompaña en su desarrollo
integral, ofreciéndoles una
formación humana y cristiana, a
través de la enseñanza y mediante
cursos de formación profesional.
La Comunidad religiosa somasca
[de izquierda a derecha en la
foto]: P. Juan Carlos Gómez
Quitián (director), P. Rafael Gómez
Arias (Superior), el Prepósito
general, Carlos Chacón
Espinoza y Luis Alberto Calderón
Carranza (estudiantes de teología).
[17/20 de Septiembre de 2014] –
Visita Canónica a la Comunidad
de Bucaramanga, Santander
[Colombia]
La Comunidad de Bucaramanga,
Santander, está formada por seis
Religiosos. Se encuentra situada en
la zona más pobre de la ciudad,
barrio que se conoce como Ciudad
Norte, y desarrolla tareas educativo-
asistenciales [C. J. Amanecer] y
parroquiales [Parroquia Sta. Inés].
El Centro juvenil Amanecer,
fundado en 1990, está desarrollando
cinco proyectos educativo-
asistenciales bien diferenciados: 1º,
de formación profesional para
jóvenes (120 matriculados); 2º,
jornada de media pensión para unos
50 muchachos en edad escolar, de
familias con problemas; 3º,
asistencia a ancianos abandonados
del entorno; 4º, asistencia médico-
sanitaria, gracias a una red de
consultorios; 5º apoyo a mujeres
solas del entorno, que ejercen como
cabeza de familia.
La Parroquia Santa Inés, creada en
1977, cuenta con una población de
8
más de 80.000 personas, a las que
atiende en distintos sectores del
barrio mediante otros cuatro lugares,
además del templo parroquial.
La Comunidad religiosa somasca
[de izquierda a derecha en la
foto]: Diác. John Carlos
Castañeda (animador del C. J.
Amanecer), P. Antonio Formenti
(Superior y director del C. J.
Amanecer), Hno. Bruno Cagliani, el
Prepósito general, P. Ramiro
Moncada Carrillo (vicario
parroquial); P. Paolo Ferrer
(Párroco); P. Simón Castillo
Cepeda (vicario parroquial).
[23/25 de Septiembre de 2014] –
Visita Canónica a la
Comunidad Lugar de Paz de
Pinchote–San Gil [Santander,
Colombia]
La Comunidad de Lugar de Paz de
Pinchote–San Gil, –una localidad
turística, situada en un parque
natural del departamento de
Santander [Colombia]– está al
servicio de la Provincia andina:
desde aquí se coordinan la economía
y la animación vocacional de toda la
Provincia. Además, la casa acoge
grupos de jóvenes y laicos para
retiros y convivencias; y colabora
con la pastoral diocesana (uno de los
religiosos es vicario parroquial).
La Comunidad religiosa somasca
[de izquierda a derecha en la
foto]: el Prepósito general, Hno.
Segundo Leonel Monsalve
Tirado (delegado y administrador
provincial), P. Juan Pablo Pelayo
Rueda (animador vocacional
provincial), P. José Luis Madero
González (vicario parroquial de la
parroquia Mª Auxiliadora).
[26/30 de Septiembre de 2014] –
Visita Canónica a la Comunidad
de Tunja, Boyacá [Colombia]
9
La Comunidad de “Centro Juvenil
Emiliani”, de Tunja –fundada en
1972– reparte su vida entre la
actividad escolar y la actividad
socio-asistencial, teniendo como
punto de referencia el mundo
juvenil:
El colegio “Centro Juvenil
Emiliani” abarca el entero arco de
la formación, desde preescolar al
Bachillerato básico industrial, con
una población escolar que sobrepasa
los 1400 alumnos. Además de la
ubicación fundacional, el centro
desarrolla su actividad en otras tres
dependencias [enseñanza primaria],
repartidas por la ciudad.
La actividad socio-asistencial para
niños y jóvenes con problemas
familiares se reparte también en dos
instituciones: la Institución
Emiliani, un internado que acoge a
alrededor de 40 muchachos; y
el Hogar San Jerónimo, centro de
día (media pensión), para niños que
necesitan un cuidado especial (de
momento, son alrededor de los 30).
La Comunidad religiosa somasca
[de izquierda a derecha en la
foto]: P. Jenaro Espitia (Superior y
director del Colegio); P. Ariel
Granados Pérez (director de la
actividad asistencial), el Prepósito
general, P. Heider Osso
Farfán y Hno. Luis Cano Soler
[2/7 de Octubre de 2014] – Visita
Canónica a la Comunidad Centro
san Jerónimo Miani, de Bogotá
[Colombia]
La Comunidad Centro san
Jerónimo Miani, de Bogotá–
fundada en 1971– desempeña las
siguientes actividades:
—acogida de menores que presenta
problemas de inserción familiar y
social; en este momento, los
menores acogidos son alrededor de
100, repartidos en cuatro grupos,
dos de ellos dentro de la propia
10
institución, y los otros dos, en
sendas casas fuera;
—ministerio parroquial, en la
parroquia dedicada a San Jerónimo
Emiliani; la parroquia abarca una
extensión con unos 20.000
habitantes;
—casa de formación: en este
momento acoge a 4 estudiantes de
teología;
—sede de la curia provincial.
La Comunidad religiosa somasca
[de izquierda a derecha, de pie en la
foto]: P. Luis Mª Carreño Pérez; P.
Alvise Zago; P. Umberto Stefano
Gorlini (Superior); el Prepósito
general; Juan José Pillco López (de
Ecuador; estudiante de
teología); Hno. José Harvey
Montaña Plaza; Darwin Iván Silva
Rincón (estudiante de teología); [de
rodillas]: P. Gil María Ariza
Tirado (Prepósito provincial); David
Antonio Cuta Muñoz y Fernando
Antonio Valenzuela
Osorio [estudiantes de teología].
[8/12 de Octubre de 2014] – Visita
Canónica a la
Comunidad Parroquia Nuestra
Señora de Guadalupe, de Bogotá
[Colombia]
La Comunidad Parroquia Nuestra
Señora de Guadalupe, de Bogotá es
la primera Comunidad somasca
fundada en Colombia, en 1964.
Desde sus comienzos, la parroquia
se corresponde con el barrio de
Rionegro, de alrededor de 30.000
habitantes. En el pasado, ha sido
también una comunidad de
formación inicial para aspirantes a
la vida religiosa; en la actualidad
acoge a cinco postulantes.
La Comunidad religiosa somasca
[de izquierda a derecha en la
foto]: P. Artemio Viale, el Prepósito
general, P. Angelo Bertoletti, P.
Nelson Esteban Celi Celis (Superior
y párroco).
11
[15/16 de Octubre de 2014] – Visita
Canónica a la Comunidad “Altos
de San Jerónimo”, de Ciudad
Bolívar–Bogotá [Colombia]
La Comunidad “Altos de San
Jerónimo”, de Ciudad Bolívar–
Bogotá ubicada en el barrio llamado
Paraíso, la zona más al sur de
Bogotá, a más de 3000 m. de altitud,
está formada por tres Religiosos
sacerdotes, que desempeñan las
siguientes actividades:
• Parroquia dedicada a san Pedro
Julián Eymard, con una
población de alrededor de los
50.000 habitantes. Además del
templo parroquial, hay otros
cinco lugares de culto;
• Centro de día para niños y niñas
en edad escolar, con
situaciones familiares difíciles
(en este momento atienden a
unos 50 niños);
• El jardín de infancia "Alegría
del querer" para niños y
niñas hijos de madres
adolescentes o abandonados
por sus madres en casa de
sus abuelos (en este
momento atienden a unos
70 niños).
La Comunidad religiosa
somasca [de izquierda a
derecha en la foto]: P.
Pedro Arturo
Cárdenas (Superior y
párroco), P. Ricardo Poveda Roa, el
Prepósito general y P. Numael
López Puín.
12
“Ha aparecido la Bondad de
Dios y su amor al hombre”
(Tito 3, 4).
Celebra la Navidad
quien reconoce y agradece
el amor infinito de Dios Padre,
que nos regala a su Hijo Jesús.
Celebra la Navidad
quien imita a la Virgen María
la cual, en el silencio, adora a Jesús,
y medita este acontecimiento de gracia y de salvación.
Celebra la Navidad
quien, agradecido, transmite, hoy,
el anuncio de los ángeles:
“Os ha nacido un Salvador”.
Celebra la Navidad
quien, corriendo, acude a Jesús
imitando a los pastores de Belén.
Celebra la Navidad
quien, de rodillas, se postra ante Jesús
con la fe de los Magos que lo adoraron.
13
Celebra la Navidad
quien, con fe, abre su corazón a Jesús,
para que nazca en él.
Celebra la Navidad
quien imita el amor de Jesús
y entrega su vida a los hermanos.
Oh Jesús, concédeme la gracia
que mi vida sea un pesebre de amor para Ti,
hasta el día en que Tú me acogerás
en el pesebre de tu Paraíso.
PAZ
“¡Qué feliz es el hombre que lo
ha entregado todo a María, que
en todo y por todo confía y se
pierde en María! Puede decir
abiertamente con el discípulo
amado: La tomé por todos mis
bienes. O con Jesucristo: Todo
lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío”
(San Luis María de Montfort).
14
¿Qué pasa con los proyectos del
Paraíso?
Ya que estamos en tiempo de
evaluación, estimo necesario, en
calidad de encargado de llevar
adelante los proyectos en los cuales
la provincia está comprometida con
entidades internacionales y
nacionales, hacer un balance de
todo lo que se ha realizado hasta el
momento, para que todos sepan que
se está haciendo.
Al asumir el encargo, los retos eran:
a) llevar a cabo el compromiso con
la Conferencia Episcopal Italiana
para la construcción del Centro
Día, lugar en el cual se les garantiza
a los niños del sector del Paraíso, el
almuerzo, el espacio para cumplir
con sus tareas escolares y el
aprendizaje de algún oficio; b)
terminar de pagar los terrenos
comprados al P. De Nicoló; c), la
15
construcción de una casa para niños
internos auspiciada por del hno.
Galli.
De estos propósitos se ha realizado:
a. En abril de este año se terminó
una parte del Centro Día que,
al momento de asumir el
encargo, tenía
trazada sólo la
cimentación
posibilitando,
en ese mismo
mes, el
funcionamiento
el jardín,
mientras
Chanllinger
realiza la sede
para tal fin en
altos de San
Jerónimo.
b. Entre enero y
junio 2014 se
han logrado las escrituras de
48 lotes y de la finca de seis
hectáreas, pagando el monto
total de la deuda.
c. En junio, desde Turín, la
organización Sole che Nasce
nos ofreció financiar la casa
para los niños. Actualmente,
se está realizando la
construcción, la cual
esperamos que esté terminada
para junio del 2015, de
acuerdo al compromiso hecho
con los donantes.
Además, estamos en espera de los
planos para los talleres del Centro
Día, para así concluir con la
primera parte del
compromiso con la CEI
y poder recibir de la
misma organización los
dineros para la compra
de los elementos de
dotación para el mismo
Centro.
También, por interés de
Don Leonardo
Mayorga, estamos en
espera del proyecto
completo que se prevé
realizar en la finca, el
cual incluirá casas de
interés social y un salón
para reuniones. Queda claro que
estos últimos programas necesitarán
tiempo y de alguien que ponga el
dinero para realizarlos.
Estamos listos para recibir las
sugerencias y los aportes que
quieran hacer por el bien del
desarrollo de estos proyectos.
P. Umberto Stefano Gorlini
16
EL CENÁCULO: LUGAR DE
LIBERACIÓN Y ENCUENTRO CON
CRISTO
Durante el mes de septiembre, en
nuestra querida Institución se
desarrolló, participó y disfrutó de la
festividad de María Madre de los
Huérfanos: fue hermoso ver a toda
la Unidad Educativa trabajar muy
espiritualmente y, de manera
especial, del 16 al 26 de septiembre,
tiempo en que se realizó la oración
de la novena. Los estudiantes
demostraron todas sus destrezas con
variedades de squetch donde
resaltaron realidades de la
adolescencia en la vida cotidiana,
evidenciando soluciones a través de
la fe en Jesús y en María, utilizando
la oración como herramienta
reivindicadora o el ser direccionado
por un líder espiritual. Oraron con
mucha devoción, corearon
17
canciones llenas de espiritualidad.
Los espacios utilizados fueron los
patios de la escuela: el de básico
superior y el de bachillerato.
Ya en el ocaso del viernes 26, a las
5:00 pm, salimos en procesión con
la sagrada imagen de María Madre
de los huérfanos, en un carro
alegórico, con toda la comunidad
religiosa, caminando por los
alrededores del colegio e
incentivando a todos los habitantes
del sector con cantos y oraciones
motivadas por los padres
Hermelindo Ariza y César Franco.
Luego, al llegar a la Institución
Educativa se da inicio a la
festividad con la celebración de la
Eucaristía bajo la sombra de
nuestro querido Francisco, un árbol
frondoso que fue sembrado en el
año 1989 por el p. Luciano Bellolio
y que hoy sigue acogiendo a
muchos niños, jóvenes y adultos,
especialmente, para incitar el
encuentro con el Señor en la
Sagrada Eucaristía. Enseguida,
hubo presentaciones de bailes
folklóricos, cantos con letra inédita
a María, teatro, así como también,
la tradicional vaca loca,
acompañada de la banda de músicos
y, para finalizar, la quema del
castillo.
En resumen, la festividad llenó de
júbilo a todos; era claro evidenciar
el contagio de la alegría que tenía
cada persona, nadie se quería ir,
pues estaban deleitados de una
celebración muy bien organizada y
que llegó con el mensaje propuesto,
dentro del objetivo planificado.
Yaquelin Torres
18
PRIMERAS OLIMPIADAS
DEL PERSONAL “UNIDAD
EDUCATIVA EL CENACULO”
“El ser humano es por naturaleza
esencialmente social, por esa razón
se siente la necesidad de
interactuar y compartir con las
personas que lo rodean, cuando esto
ocurre el individuo puede
desenvolverse mejor, y finalmente
ayuda a que los individuos se
desarrollen con mayor facilidad
dentro de un contexto social”.
De cierta manera esta fue la idea
principal que nos llevó a plantearnos
un día de Integración del personal:
Docente, Administrativo y de
Servicios, para tener un día donde
todas las personas que
conformamos esta tan querida
Institución, podamos compartir
unas horas de diversión con juegos
y diversas actividades que, aparte de
divertirnos, nos plantea la
oportunidad de conocernos más
entre todo el personal.
Al principio se presentaron ciertas
negativas de parte de algunas
personas, pues esto es parte de la
naturaleza del ser humano, pero
llegando el día, se notó el
entusiasmo de cada uno de los
asistentes a la integración. Todos
divididos en equipos por colores, la
alegría de compartir un día diferente
se notaba, participando activamente
en cada uno de los juegos
tradicionales de nuestro querido
Ecuador: elección de nuestra Miss
Deporte, Míster Deporte, mejor
equipo uniformado y mejor cartelera
fueron algunas de las actividades que
se realizaron en este día. Se notó el
entusiasmo que le pusieron cada
uno de los equipos a estas primeras
Olimpiadas del personal de la
unidad Educativa .
Pues cabe decir que se logró el
objetivo que teníamos como
Comisión Social de la Unidad
Educativa “EL CENÁCULO, el
Ecuador.
Lcda. Jazmin Calderon A.
19
LA CASA DE LA
ESPERANZA…
Con gran alegría la comunidad local
de “El Cenáculo” en Guayaquil,
Ecuador, quiere compartir con las
demás comunidades somascas de la
Provincia Andina, la presencia de la
nueva casa religiosa.
Este nuevo hogar ha sido construido
pensando en el futuro de la
comunidad, ya que se pretende
comenzar una experiencia
vocacional, dando así a conocer la
Orden y sobre todo el carisma
somasco, el cual ha dejado huella
desde hace 14 años, gracias al
trabajo constante e imparable del
padre Luigi Ghezzi, el Hno. Bruno
Cagliani y el Sr. Giovanni
Brambilla, quienes fueron los
promotores de la gran obra que hoy
en día existe en estas tierras
ecuatorianas.
De igual manera toda esta labor
somasca no estaría completa sin el
aporte dado por aquellos
cohermanos que han pasado por
estas agradecidas tierras, en las
dos comunidades que aquí existen:
hno. Luis Cano, y los padres Fabio
Estupiñán, José Luis Madero, Luis
María Carreño, Pedro Cárdenas,
Orlando Barajas, Ángelo
Bertoletti, Carlos Valbuena,
Freddy Castro, Simon Mahish,
Numael López, John Jiménez y
Ramón Parra.
Hoy, catorce años más tarde, las
comunidades locales de la Isla
Trinitaria (padres John Jiménez y
Jesús Bautista), y de El Cenáculo
(padres Hermelindo Ariza, Freddy
Castro, César Franco y el Sr.
Giovanni Brambilla), nos sentimos
comprometidos con toda la
Provincia Andina en hacer que el
carisma somasco sea difundido y
conocido por los distintos rincones
de este gran país, que con los brazos
abiertos ha recibido a los hijos de
san Jerónimo Emiliani.
20
Nuestra labor es hacer que los niños
y jóvenes ecuatorianos también
vulnerados en sus derechos, sientan
el amor y la protección de Dios
manifestado en la ternura del padre
Jerónimo, quien en este siglo XXI
es encarnado por los religiosos
Somascos. Por eso con todo el
ánimo y la disponibilidad queremos
contagiar a muchos jóvenes, para
que se conviertan en los obreros que
esta abundante mies necesita (cf. Lc
10, 2) y así el reino de Dios sea
entendido y asumido como proyecto
de vida.
Les damos gracias a todos aquellos
que han dejado huella y nos
comprometemos a no dejar que se
borren, sino que se conviertan en la
vía trazada para que los que hoy
estamos, los que vengan y los que
se animen a seguir a Cristo sigan
acrecentando el camino que
conduce al Padre, el cual sólo logra
hacerse a través de Jesucristo, el
Hijo.
Un abrazo para todos los
cohermanos de la Provincia Andina
y esperamos que también se hagan
partícipes en algún momento de esta
gran obra somasca, la cual busca
mantener viva la esperanza de un
carisma que ha prevalecido por más
de quinientos años y que aún tiene
mucho más para dar a la
humanidad, a la niñez y la juventud
abandonada.
P. César F. Franco Núñez crs.
Celebra la Navidad
quien, con fe, abre su
corazón a Jesús,
para que nazca en él.
21
SEMBRANDO VIDA…
Una bendición de Dios para los
niños, niñas y adolescentes de
Ciudad Norte - Bucaramanga
Esta fue una experiencia de gran
importancia para nuestros
beneficiarios del programa
“Sembrando Vida”, en el Centro
Juvenil Amanecer, con ocasión de la
visita del Padre Provincial a nuestra
comunidad local.
Digo experiencia, en cuanto que para
los niños, niñas y adolescentes dejó un
sabor de cariño y aprecio, ya que su
presencia representaba a san Jerónimo
Emiliani; él atendió, gratamente, sus
inquietudes, necesidades, logros,
gustos, e inclusive, insatisfacciones.
Hago extensivo el parecer, sentir y
expresar de estos niños con ese mismo
cariño que se les ha logrado
transmitir desde que ingresaron al
programa, el cual para ellos es su
hogar y prototipo de familia, en la que
descargan sus pequeñas vidas, las
cuales van acompañadas de grandes
situaciones inherentes a su historia
socio familiar.
Estos niños expresan a la Comunidad
y, especialmente, a nuestro Provincial
(que desde entonces ellos le llaman “el
Jerónimo colombiano”), gratitudes
profundas, por el hecho de hacerlos
sentir como parte de la familia
somasca y de vivenciar en ellos sus
palabras; todo lo desarrollado durante
el encuentro se llevó a cabo en un
ambiente cordial, en medio de juegos,
chanzas y premios.
Gratitud y bendiciones.
Diácono. John Carlos Castañeda
22
ENCUENTRO PEDAGÓGICO
Y ESPIRITUAL SOMASCO
2014
Entre el 19 y el 22 de junio, se ha
llevado a cabo el encuentro por
áreas con el talento humano:
profesionales y educadores de las
Instituciones somascas de la
Provincia Andina.
Fue un evento muy enriquecedor
para todos los participantes,
facilitando un intercambio de
experiencias y buenas prácticas
desde el componente pedagógico-
espiritual en las obras e
Instituciones. Cabe aclarar que la
intencionalidad del encuentro se
centró en el fortalecimiento de lo
que somos y hacemos como
personas, independientemente, del
vínculo laboral que cada profesional
desempeña dentro de la comunidad.
Fue un espacio propicio para aliviar
las cargas: mediante la recreación y
la cultura, se retroalimentaron los
pilares fundamentales, trabajo,
devoción y caridad, razón de ser y
de existir de quienes comparten la
labor somasca en pro de la niñez
más necesitada.
En un ambiente formativo y
recreativo, poco a poco se fue
conociendo el camino pedagógico
y espiritual propio de san Jerónimo
Emiliani.
Acompañó y dirigió este encuentro,
el p. Luigi Ghezzi, buen capitán,
quien compartió con todos los
participantes los elementos
fundamentales de la obra somasca
basados en el “TRABAJO, LA
DEVOCIÓN Y LA CARIDAD”.
Hubo espacio para la meditación, el
descanso, la reflexión personal, la
23
oración, el sacramento de la
reconciliación y de la Eucaristía.
Apreciamos el arte de la cocina y la
sazón, los momentos comunitarios,
o más bien de cuchicheo (adelantar
cartilla), el compartir la fe desde el
itinerario pastoral de la casa en sus
capellanías, el conocer a la vez el
testimonio de hombres de Dios
emprendedores, quienes encarnan
la espiritualidad somasca y heredan
un carisma tan particular y cercano;
silenciosamente ha hecho un gran
bien a la niñez de esa pequeña
porción santandereana de Pinchote,
San Gil y los alrededores. Me
refiero a la obra del p. Benjamín
Pelayo, quien, desde hace unos 21
años, desarrolla una pastoral al
cuidado y a la protección de un de
niños y niñas. Es una obra de
entrega total al servicio de los
últimos.
El camino pedagógico espiritual,
debe ir del exterior al interior de
cada quien, comprendiendo que la
misión somasca consiste en ir más
allá de lo que el deber y la profesión
mandan.
El p.
Benja
mín
Pelayo
finaliz
ó con
una
píldor
a pedagógica: “todo lo que hagan
en pro de los niños, háganlo bajo
el método de la MÍSTICA Y LA
TÉCNICA. Verán que la obra de
Dios se manifiesta en vientos
suaves y todo sale bien”.
Gratitud y bendiciones.
Diácono. John Carlos Castañeda
24
CENTRO SAN JERÓNIMO
El Centro san Jerónimo, con
motivo de los 50 años de
presencia Somasca en
Colombia, ha festejado
gozosamente este
acontecimiento, mediante
diferentes eventos:
El mundialito: el día 4 de
septiembre se inauguró el
mundialito, en el cual
participaron la Institución
Centro San Jerónimo Miani y la
parroquia San Jerónimo Emiliani
con sus escuelas de fútbol. Se
organizaron en dos categorías:
infantil y juvenil. Los equipos
fueron: Brasil, Italia, Colombia,
España, Alemania y los
Rodillones.
Acto de reconocimiento a los
trabajadores: en agradecimiento a
algunos trabajadores que prestaron
su servicio en la Institución, el 23
de octubre a las 4:00 pm, el Centro
San Jerónimo les reconoció su
meritoria labor mediante una
condecoración.
Bautismos, primeras comuniones
y confirmaciones: el 23 de
octubre, el Prepósito General, p.
Franco Moscone, celebró los
sacramentos del Bautismo,
Confirmación y Primeras
Comuniones, en la parroquia San
Jerónimo Emiliani, Se vivió un
ambiente espiritual, muy
enriquecedor para los jóvenes.
25
Encuentro de Ex-alumnos: el 25
de octubre, varios ex-alumnos del
Centro San Jerónimo, de diferentes
generaciones, asistieron a este
encuentro. Cada uno compartió su
egreso, sus experiencias, sus logros
y la actividad que se encuentran
realizando; de esta reunión nació la
propuesta de conformar un equipo
de trabajo en favor de los jóvenes
que, hoy, se hallan en esta
Institución.
El padre Franco Moscone con
motivo de la Visita Canónica,
compartió con los niños de los
diferentes hogares del Centro san
Jerónimo Miani: Hogar Somasca,
Mariani, San Jerónimo y Nugemi.
Fueron momentos de alegría, gozo
y motivación.
“Qué alegría
los hermanos
reunidos en el
nombre de
Jesús”.
26
DETALLES Y
SUEÑOS…
En mi segunda colaboración
presbiteral, al servicio del
Evangelio, desde el carisma
somasco en la Arquidiócesis de
Bogotá, enseñaron a hacer
memoria, no al estilo de “ver fotos
amarillentas” (Teresa de Calcuta),
sino de forma agradecida por lo que
ya fue, mejor, por los sueños que
habría que plantear, al estilo
espiritual del adviento y la cercana
navidad como tiempo del “Sueño de
Dios, del Sueño del Espíritu Santo
que “lo hace todo nuevo” (Ap.
21,5), el sueño de María, el Sueño
de San José, los pastores, los magos
y de todos los
personajes bíblicos que
soñaban al Mesías: “
Mirad, aquel día, les
anuncio, ojalá, les
deseamos…” etc.
Vale la pena hacer
memoria agradecida,
por millones, de
millones de detalles,
con los cuales, Dios, en
San Jerónimo, se han
hecho realidad en este
proceso de crecimiento
de la somasquicidad en Colombia
de exportación hacia el Ecuador y
¡Ojalá!, según los sueños del primer
capítulo, que le dio nombre a la
Provincia Andina, o mejor,
“Bolivariana”.
Es hora, usted y yo, de cantar
agradecidos:
“Qué detalle, Señor has tenido con
migo”…
“Yo deje casa y pueblo por seguir
tu aventura
27
Codo a codo contigo comencé a
caminar
Han pasado los años y aunque
apriete el cansancio
Paso a paso te sigo sin mirar hacia
atrás”. (Canto emblema de mi
ordenación presbiteral).
Es verdad, estamos celebrando 50
años de San Jerónimo colombiano
hasta el 2015. Unamos nuestras
voces y con los queridos
cohermanos somascos italianos,
cantemos, digamos, con palmas y
panderetas: ¡Demos gracias al
Señor, demos gracias…! Por
haberlos escogido y enviado a
convivir en estas tierras de la papa,
de la yuca, de la arepa y del
aguapanela. ¡Realmente fueron
valientes, arriesgados y
aventureros!, al estilo de los
misioneros, que hemos tenido
siempre la maleta sin abrirla en la
puerta; porque “Misión quiere decir
salir, caminar, peregrinar, llevar,
ir, compartir, partir continuamente.
Significa no echar raíces en
ninguna parte porque el Señor tiene
planes siempre nuevos y nos espera
en otros lugares”… “Vengo de
lejos, sin acabar de llegar"1 Aun en
1 SANCHEZ GONZALEZ E
ENRIQUE. La Misión como
la inutilidad agrego yo, y me
pregunto… ¿Será que mi
comunidad, le hace falta un pacón
de espíritu misionero… Más,
cuando en este tiempo el Papa
Francisco nos pide
“empueblarnos”...?
Pues bien. Hace 50 años, cuando
apenas despuntaba por estas tierras,
de alta mayoría y cultura campesina
la era industrial: los primeros
aviones que asustaron a nuestros
abuelos diciendo: ¡Huyy… qué
chulo tan grande y nos va a comer!,
las primeras carreteras hechas a
pico y pala y por convites, las
primeras líneas eléctricas, los
primeros buses (libertadores,
Transbolivar, Rápido Duitama,
Copetran etc.) el novedoso y hoy
involucionado tren, la radio, la
televisión, el periódico “el
Campesino”, medios de
comunicación nacientes por donde
hemos visto , leído y oído algo del
leguaje italiano que trajo el mártir
del Concilio Vaticano II, Papa pablo
VI, y, en este y más amplio
contexto estaban los primeros
somascos en Colombia. Era el
tiempo de los “Jipis, de la
experiencia espiritual. Ed. Católica
Sinfronteras. Bogotá 2009.p.57
28
migración a la ciudad, del gamín,
de La guerra interminable entre
liberal y conservadora y el frente
nacional.
Pua hallá, En Zetaquira, se movían
los primeros somascos cultivando
semillas de “Vocaciones” de unos
cuántos “chinos” recogidos de los
fértiles campos boyacenses. Gracias
Jesús campesino, por habernos
llamado de nuestros campos.
Era improbable que un joven
campesino llegara al sacerdocio –
solo para ricos- “sacar un sacerdote
era como construir una catedral”,
decía mi abuela.
Gracias, ¡oh! María por haber
sentado a San Jerónimo, en un
lugarcito donde Ella sigue siendo la
“Estrella de la evangelización” y
germen de la somasquicidad en
Colombia. ¿Yo que culpa, si la
Virgen de Guadalupe y de
Latinoamérica nos tiene tan
tatuados y señalados para ser los
“padres de los huérfanos”?... “Ven y
verás”… decía alguien y su grupo
juvenil de dicho lugar.
Gracias Señor Jesucrsito, porque el
San Jerónimo, en “CESARE
ATALMI Y CARLO CRIGNOLA
CRS” se me cruzaron en mi camino
y bajo la complicidad de mi
hermano mayor Joselín a quien
llevaban dijo: “Yo no sirvo para
eso”. Tengo un hermano que eso
si…”. En Aquitania –Lago de Tota-
fui pescado. Mis santos Padres:
Juvenal y Ana se reirán del negocio
con Atalmi, $30.000 de pensión, no
29
había más, y era mucho entre otros
chiquis y adolescentes hermanos.
A propósito, mis hermanos y sus
familias, celebran el don de Dios y
agradecen a los Padres Somascos de
corazón por los beneficios a David,
Briseida, Marina, a Saúl y algunos
sobrinos: Alexander, Alejandro,
Luis Andrés y Saúl Sebastián que
llevan tilde emilianista. Los demás
llevan pálpito del “trabajo, oración
y caridad” así: en los hogares de
Lilia y Poncho, en especial, el de
Martha y Saúl (hogar sustituto –
icbf) se ve el “Padre y Madre de los
huérfanos”. Ellos, laicos y fe, han
partido su pan y hogar para un gran
número de bebes y niños
abandonados, ha sido escuela la
Caridad para Yinna y Sebastián sus
hijos y para los primeros y segundos
sobrinos míos. ¡Qué bella es la
vida!
Qué más detalles tengo que
agradecer: a los que se pusieron
ruana boyacense, a los que se
hicieron netamente colombianos, a
los que han reído a carcajada y
llorado, a los que se ha ido, a los
que dejaron sus huesos en estas
tierras. A todos los que hemos
nacido, crecido juntos y a los que
les toca SOÑAR una “Provincia
Andina” nueva y próspera porque
“la MISIÓN es escuela de
humildad, es maestra de sencillez,
es madre de la piedad. La misión
nos vuelve contemplativos, nos
empuja a la creatividad y al
trabajo. La misión nos hace
compasivos y misericordiosos. Nos
pone delante de nuestras
fragilidades y miserias, de nuestros
pecados rancios y de nuestra
debilidad humana. La misión nos
vuelve pequeños para que podamos
descubrir sin orgullo la grandeza
que llevamos dentro. La misión nos
convierte en peregrinos para
dejarnos encontrar con el Señor
que siempre está en el camino, con
el único sueño de celebrar e
instaurar el Reino. La misión no es
poesía, nos convierte en poetas”
(Del mismo libro citado). No
escribo más, son tantas cosas, tengo
que viajar a celebrar la
resurrección del tío Jorge, que hoy
con muchos gozan el don del cielo y
de la tierra.
“50 años para Soñar. Anímate.
P. Simón de Jesús Castillo
30
CRISTO ES LA FUENTE Y ORIGEN DE TODO
APOSTOLADO
CRISTO es la fuente y origen de todo
el apostolado de la Iglesia. Es por ello
evidente que la fecundidad del
apostolado depende de nuestra unión
vital con CRISTO. El Señor mismo
afirma: “El que permanece en mí y
yo en él, ése da mucho fruto porque
sin mí no podéis hacer nada”.
Esta vida íntima con CRISTO se
nutre con los auxilios espirituales
comunes y especialmente con la
participación activa de nuestra vida
religiosa en la firme observancia de
nuestras Constituciones. Los
religiosos deben servirse de todos
aquellos auxilios, de tal forma que al
cumplir como es debido, las
obligaciones en las circunstancias
ordinarias de nuestra vida religiosa
para no separarnos de la misión de
CRISTO; de su vida personal, sino
que crezcamos, internamente en ella,
realizando tareas según la voluntad de
Dios. Es necesario que nosotros
avancemos por el camino de la
santidad con espíritu decidido y
alegre, esforzándonos por superar las
dificultades con prudente paciencia.
Las preocupaciones familiares, los
negocios temporales, deben ser ajenos
a esta orientación espiritual según el
aviso del Apóstol: “Todo cuanto
hacéis de Palabra o de Obra, hacedlo
todo en nombre del Señor Jesús
dando gracias a Dios Padre por Él
(Col 3,17).
Tal vida exige el ejercicio continuo
de la ¡FE, la ESPERANZA y de la
CARIDAD¡ Solamente en la luz de la
FE y con la meditación de la Palabra
divina es posible reconocer siempre y
en todo lugar a Dios, en que vivimos,
nos movemos y existimos. Buscamos
31
su voluntad en todos los
acontecimientos; contemplar a
CRISTO en todos los hombres y
mujeres, próximos o extraños y
juzgar con rectitud sobre el verdadero
sentido y sabor de las realidades
temporales tanto en sí mismas como
en orden al fin del hombre.
Quienes poseen esta fe viven en la
esperanza de la revelación de Cristo,
o mejor de la revelación de los hijos
de Dios acordándose de la cruz y la
resurrección del Señor.
En la carta de san Pablo a los (Gálatas
6,10) nos dice y nos indica que
movido por la caridad que procede de
Dios “mientras tengamos oportunidad
hagamos el bien a todos y
especialmente a los de casa; nuestras
comunidades, que son nuestros
hermanos en la fe; despojándonos de
toda maldad, de todo engaño, de
hipocresías, de todas maledicencias
(1Pe 2,1).
La caridad de Dios que por medio de
la sangre de Cristo se ha derramado
en nosotros en virtud del Espíritu
Santo, capacita y expresa nuestra
espiritualidad en las bienaventuranzas
siguiendo a un Cristo pobre, humilde,
uno ambiciona glorias vanas.
Dejémonos de querer ser más que los
demás y de ser celosos (Ga 5,26).
Tenemos que procurar agradar a
Dios antes que a los hombres.
Dispuestos siempre a dejarlo todo por
Cristo (Lc 14,26) y a padecer
cualquier cosa para Él (Mt 5,10)
recordando las palabras del Señor: “si
alguien quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, tome su cruz y
sígame.
Los modelos perfectos en la
espiritualidad de la vida consagrada y
en especial de la nuestra, somasca, la
encontramos en la persona de María
Santísima y, particularmente, en la de
nuestro fundador san Jerónimo
Emiliani, mientras vivieron en este
mundo una vida igual a la de todo ser
humano, llena de preocupaciones
familiares y de trabajos, estaban
unidos constantemente, con su hijo la
una (María) y en Cristo el otro
(Jerónimo).
Personas especiales como ellos en el
caminar espiritual de nuestra vida no
encontramos fácilmente. San
Jerónimo tuvo una capacidad
extraordinaria de crear obras sin
plata, pero su ascendente con sus
contemporáneos sigue siendo todavía
a lo largo de 500 años el centro de su
vida de fe.
El secreto de tal ascendente está
escondido en lo interior de su
experiencia mística, una experiencia
32
para el amor a Dios, este Padre
grande que ama tanto la humanidad
hasta sacrificar su propio Hijo.
Jerónimo, al contemplar la cruz,
descubre el amor encarnado y
traspasado una infinita misericordia
que abraza y salva “pecadores-
pobres- débiles”. Su Espíritu lo
mueve a inventar métodos nuevos,
porque en el mundo entero se sepa
que Dios no abandona a nadie pero
quiere que se deje amar y ayudar,
intercambiando amor por amor y
amarnos entre hermanos en la única
familia don de Dios es el único Padre.
Esa es su gran espiritualidad:
docilidad, fidelidad a la inspiración.
Así, Jerónimo llega a ser Padre,
hermano, amigo de los pequeños, de
los pobres, de los marginados, de los
que no tienen familia, de los
pecadores. Y todos estos son para él
como si fuera la cosa más natural del
mundo. Por ellos él inventa o
constituye los que en un mañana
(hoy) son los somascos. Es decir, “la
compañía de los siervos de los
pobres de Cristo” donde transmite
una precisa investidura carismática
“seguid la vía del crucificado…
despreciad el mundo, servid a los
pobres, amaos los unos a los otros”.
La espiritualidad somasca o sea la de
san Jerónimo es la escuela de Cristo
crucificado.
Despreciad el mundo: Jerónimo se
rehúsa a las riquezas, los honores, las
carreras; lucha contra el maligno, ama
a María quien lo lleva a Cristo, le
libera de todas las cosas mundanas
buscando la austeridad y la
penitencia.
Servid a lo pobres: pone en práctica
todas las obras de misericordia
corporales y espirituales como
expresión de un amor gratuito: “dar
de comer, de beber, hospedar, vestir,
visitar, asistir, hacia cada uno de los
necesitados con solo el motivo de FE:
“lo que hacéis al más pequeño de mis
hermanos, lo hacéis a mí”.
Amor fraterno- caridad: para san
Jerónimo es la vida comunitaria a la
manera de las primeras comunidades
cristianas donde se encontraban como
hermanos de Cristo. Poniendo cada
uno los dones de la naturaleza y
gracias a la orden del otro. Con esta
realidad de comunión sale el deseo
grande por la salvación del mundo. Y
eso se manifiesta ante todo con la
oración, el sacrificio para luchar
contra el mal, después como don de
nuestra vida a los pobres, los
pequeños, los marginados, los
últimos.
Entonces toda nuestra espiritualidad
somasca, es que cada uno de nosotros
33
ponga al servicio de los demás todo lo
que ha recibido. ¿Con la
espiritualidad que tenemos somos
capaces de dividir el pan cotidiano
con el hambriento, los pobres, los
últimos, etc.?. Pero nuestra
espiritualidad debe ser amable,
delicada, como primer acto hacia las
demás personas. No se puede dar
consejos ni orientación espiritual ni
realizar una reunión si no se acoge al
hermano con amor, con el deseo de
hacerle ver cómo nos enseñó Cristo
Jesús que nos dice: (Mt 10,40) “ el
que los recibe a ustedes me recibe a
mí…” y en (Mt 18,5. Mc 9,37. Lc
9,48.) “El que recibe a uno de estos
pequeños en mi nombre, me recibe a
mí… tuve hambre, sed, estaba
desnudo, preso, enfermo, de paso, y
me vinieron a ver… irán a la vida
eterna…”(Mt 25,35-ss.).
La espiritualidad obedece al consejo
de Pablo en la carta a los Romanos
15,7: “sean mutuamente acogedores
como Cristo los acogió a ustedes”.
Además nuestra psicología somasca,
la persona solo se deja cautivar y
mover por aquél que tenga
sensibilidad y buenos modales en la
fraternidad. Que tal sea nuestra
espiritualidad somasca sin abominarla
de la misericordia del perdón y de la
reconciliación, seríamos unos
somascos sin nuestra propia
espiritualidad y para aplicar estas
espiritualidades lo más transparente
es mirar hacia las parábolas de Jesús:
“el hijo prodigo (Lc 15, 11-32) a la
que en realidad deberíamos llamar la
parábola del padre misericordioso; que abraza, perdona, reconcilia. La
parábola de la oveja perdida: (Lc 15,
1-7) y herida que el buen pastor carga
sobre sus hombros; es emocionante y
nos da maravillosamente la
espiritualidad de la misericordia…
“felices los misericordiosos”.
Si nosotros los somascos no
levantamos al que esta caído en la
vida, en su propio camino: “Parábola
del buen samaritano, ¿qué hacemos
de bueno y de extraordinario? Jesús
finalmente se caracterizaba por comer
con las prostitutas y con los
cobradores de impuestos (Mt 9,11.
Mc 2,16).
Sin duda él vino para los pecadores;
(Mt 9,13. Mc 2,17. Lc 5,32) además
Jesús perdonaba los pecados,
reconciliaba, “tus pecados te son
perdonados, vete en paz y no peques
más”. Con los dos hermanos que
peleaban en presencia de san
Jerónimo, ¿qué paso?, ¿que hizo él?
Se agachó, comió fango… eso
provocó en ellos el hacer la paz y
reconciliarse. En la práctica de hoy,
necesitamos recordar constantemente
34
la afirmación del Papa Pío XII: “hay
tanta gente mala en el mundo porque
no fue suficientemente amada”.
Nosotros los religiosos somascos en
nuestros retiros anuales tendríamos
que revisar actitudes,
comportamientos personales y
comunitarios así como las estructuras
y métodos a fin de que no alejemos a
los pobres, los marginados, etc; sino
que propiciemos la cercanía y el
compartir con ellos.
La Madre Teresa de Calcuta nos
marca el horizonte espiritual de la
opción preferencial por los pobres
cuando nos dice: “si puedo ver a
Jesús en la apariencia del Pan, debo
verlo en los cuerpos atormentados de
los pobres”. Es la aplicación del otro
mandamiento y en las
Bienaventuranzas, “Felices los
pobres porque de ellos es el Reino de
(ellos) los cielos”. Finalmente, Jesús
vino para que todos tengan vida (Jn
10,10), pero privilegió a los débiles,
a los marginados, a los excluidos, a
los enfermos, a los indefensos, etc.
Entonces Pablo VI decía bien que en
consecuencia o por consecuencia
aprendemos a conocer, venerar, sentir
el dolor de los hombres cualquier sea
el camino de la Cruz de Cristo…
aspecto a tener en cuenta dentro de la
espiritualidad de la vida religiosa,
pero más aún sería como el nuevo
aspecto de nuestra espiritualidad
somasca.
Si como Somascos hemos aliviado
el dolor o sufrimiento de un niño,
joven, o adulto, enfermo, abandonado
etc… no habríamos vivido en vano
porque en el seguimiento a un Cristo;
a un cristo crucificado que la
persona de Jerónimo Emiliani tuvo
marcado desde su conversión en la
prisión. Ahora las formas, maneras o
medios, son cuestiones que se
resuelven con determinación y fuerza
de voluntad; pero a veces, tenemos
que admitir que frente a ciertos tipos
de cosas, hasta sufrimientos, somos
impotentes. Entonces que por lo
menos valga el “calor humano”.
A este punto de nuestra
espiritualidad, que hemos venido
analizando, bajo varios aspectos
tenemos por último una espiritualidad
de “oración”. Otro componente que
no puede faltar en nuestra vida
religiosa o consagrada como
cristianos en primer lugar, pero
particularmente como somascos: toda
Iglesia, todo cristiano, todo somasco
y todos miembros de Cristo debemos
estar en íntima oración. A nadie se
delega la tarea de rezar u orar, de
discernir, porque la Oración es el
alimento de la espiritualidad que
funciona como combustible. Es
35
oxigeno que nos sustenta y nos da la
vida. “San Jerónimo… de ahí
seguramente se desprende el trabajo,
la devoción y la caridad… tres pilares
que son el fundamento de la
comunidad somasca… este es tal vez
el camino que debemos seguir según
el proyecto de Dios.
Toda nuestra espiritualidad somasca
se manifiesta en la Oración:
fenómeno de trascendencia, de
elevación que nos compromete a
llenar aquél vacío que falta para
seguir a Cristo al lado de los pobres.
Se manifiesta también en nuestro
trabajo con todos los que nos
acompañan en las Instituciones,
Parroquias, casas de recuperación de
las drogas, etc… en una palabra:
Carisma: es relacionarse con Dios y
cada uno de los religiosos o no
encuentra su manera de relacionarse.
Por eso es difícil tener una
espiritualidad de Oración, trabajo y
caridad. Lo mejor es afirmar que se
aprende el carisma practicando, es
decir, Orar orando, nadar nadando,
etc… la práctica de Jesús consistió en
hacer de su vida una Oración en el
sentido de mantener una relación
permanente con el Padre dejándose
poseer por Él. “el Padre y yo somos
una sola cosa” (Jn 10,30). “así como
yo… vivo por Él Padre… (Jn 6,57)
“Tú, Padre, estas en mí. (Jn 17,21).
Conclusión:
Es evidente que Cristo, el Espíritu
Santo, María Santísima, La eucaristía,
la Misión y la unidad, deben
impregnar todo nuestro carisma. De
los contrario es imposible un
auténtico seguimiento de Jesús:
“espiritualidad” y su anuncio y
testimonio.
La espiritualidad cristiana en la vida
consagrada; pero particularmente la
que nos es propia, la somasca,
absorbe de Cristo, origen y razón de
la fe. De la celebración de la fe, de la
misión, propagación de la fe; de la
unidad, requisito para credibilidad
cristiana toda la fuerza que permiten
fortalecer el sentido de ser somasco.
Cristo evidentemente, es el origen y
la fuente de toda la espiritualidad que
quiera llamarse cristiana; que
fundamentalmente, como vimos ya,
consiste en seguirlo; fundamento de
toda nuestra obra, de nuestra
espiritualidad somasca el TRABAJO,
la DEVOCIÓN y la CARIDAD.
Hno. Brumo Cagliani
36
EL CIEGO DE JERICÓ
“La luz vino al mundo y los
hombres amaron más las tinieblas
que la luz” (Jn 3, 19.)
¡Oh! Espíritu Santo, Amor del
Padre, y del Hijo,
Inspírame siempre lo que debo
pensar,
lo que debo decir, cómo debo
decirlo,
lo que debo callar, cómo debo
actuar,
lo que debo hacer, para gloria de
Dios,
bien de las almas y mi propia
Santificación.
Espíritu Santo, Dame agudeza para
entender,
capacidad para retener,
método y facultad para aprender,
sutileza para interpretar,
gracia y eficacia para hablar.
Dame acierto al empezar
dirección al progresar
y perfección al acabar.
Amén.
(Cardenal Verdier)
Quiero evitar la verborrea, porque
escribo con el corazón en la mano;
sí, hoy comparto el mismo
pensamiento con el grandioso
Homero cuando escribía,
refiriéndose al hombre que miente y
se auto-engaña: “Odioso para mí,
como las puertas del Hades, que
oculta una cosa en su seno y dice
otra”. Somos felices engañándonos a
nosotros mismos, bueno, si es que se
puede decir “felices”, porque
considero que la felicidad es algo
trascendente, la felicidad tiene que
entenderse desde el amor: “el amor
es la perfección de la ley y la regla
de toda vida, la solución de todo
problema, el estímulo de toda
santidad”2. No se pude “llevar en
una mano la piedra y con la otra el
pan”. Es urgente utilizar las dos
manos para brindar lo mejor de
nosotros mismos. Sí, es doloroso
perder la credibilidad (que ni cree ni
es creído), pues entramos en un
círculo vicioso, como no lo ha dicho
el poeta inglés, Alexander Pope:
2 CARRETTO, Carlos, “Cartas del desierto”, Ediciones
paulinas, Caracas, p.37
37
“quien dice una mentira está
obligado en inventar veinte más para
sostener la certeza de esta primera”.
¿En qué momento se perdió la
inocencia, se es desviado del
camino? Es necesario aceptar los
errores, limpiar el corazón, dar el
paso, contemplar la misericordia,
respirar la sinceridad, bañarse de
honestidad. Una vez más cito al
colosal escritor Alejandro Dumas:
“El orgullo de quienes no pueden
edificar es destruir”, no quiero
pertenecer a esa lista.
Hoy me acerqué al espejo con el
temor que al
mirarme no me
“reflejara sino que
me juzgara”; el
temor me hizo
pensar la necesidad
de corregir mis
falencias; sí, es el
momento de pulir,
lijar, borrar, lavar
las impurezas, que
lastiman y hieren.
Quiero curarme de
mi ceguedad,
quiero trabajar en
la desidia que en
ocasiones lacera a
los demás.
Por eso reflexioné esta Lectio
Divina:
1º LECTIO:
Invitación: “Leer el texto muy
tranquilos, un par de veces (y de
diferentes versiones); la mejor
manera de hacerlo es en voz alta; se
recomienda, tener en cuenta la
estructura del texto; recordar un
pedacito del mismo, encontrando los
más mínimos detalles (verbos,
personajes, lugares, tiempo,
ubicación geográfica, etc.)”.
El ciego de Jericó
(Mc 10,46-52)
46 Llegan a Jericó.
Y cuando salía de
Jericó, acompañado
de sus discípulos y
de una gran
muchedumbre, el
hijo de Timeo
(Bartimeo), un
mendigo ciego,
estaba sentado
junto al camino.
47 Al enterarse de
que era Jesús de
Nazaret, se puso a
gritar: «¡Hijo de David, Jesús, ten
compasión de mí!»
38
48 Muchos le increpaban para que se
callara. Pero él gritaba mucho más:
«¡Hijo de David, ten compasión de
mí!»
49 Jesús se detuvo y dijo:
«Llamadle.» Llaman al ciego,
diciéndole: «¡Animo, levántate! Te
llama.»
50 Y él, arrojando su manto, dio un
brinco y vino donde Jesús.
51 Jesús, dirigiéndose a él, le dijo: «
¿Qué quieres que te haga?» El ciego
le dijo: «Rabbuní, ¡que vea!»
52 Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha
salvado.» Y al instante, recobró la
vista y le seguía por el camino.
2º MEDITATIO:
Es el momento de rumiar el texto
“de sacarle el jugo”, de encontrarle
sentido (descubrir el mensaje que
encierra con relación a nuestra vida.
En esta perícopa se puede percibir
varias escenas, en un lugar concreto;
“a la salida de Jericó en el camino de
la región del Jordán hacia
Jerusalén” (Mc10, 1). Jericó una de
las ciudades más antiguas de
Palestina: “está situada a unos 30
Km. del nordeste Jerusalén, a unos
10 Km. del Jordán, y 15 Km. Del
mar muerto”. Es importante resaltar
que esta ciudad Jesús realizó la
última curación narrada en los
Sinópticos. La narración no se centra
en el ciego, se centra sobre la
“compasión” de Jesús, es más “ante
la gran muchedumbre” <<Lit. Una
multitud considerable>> (Mc10,
46c), lo primero que hizo Jesús fue
escuchar su voz antes que verlo.
El mendigo, que está “sentado junto
al camino” (Mc10, 46d), lo primero
que oye es el ruido de quienes
acompañan a Jesús (“la
muchedumbre y los discípulos”
Mc10, 46c), y luego se entera que
quien pasa por allí, es Jesús de
Nazaret <<Lit. Nazareno>>. Parece
que ya conoce de él, por la forma
como se dirige, «¡Hijo de David,
Jesús, ten compasión de mí! (Mc10,
47b)» (Es por primera vez en
Marcos en que Jesús recibe este
título “Hijo de David”). Fue
mandado a callar porque sus gritos
molestaban. Pero lo significativo, es
que Jesús no lo rechaza (sabe
escuchar), al contrario lo manda a
traer (llamar) hasta Él. Qué
curiosidad, los mismos que lo
mandaba callar, son los mismos que
ahora le dan ánimo; esto le ayuda
para aumentar su confianza, y dando
un brinco se dirigió hasta Jesús
(Mc10, 49-50).
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Ante la gran pregunta de Jesús:
“¿Qué quieres que te haga?” el ciego
se dirige muy respetuosamente,
“«Rabbuní, ¡que vea!»” <<Lit.
Rabuní >> (Mc10, 51), la curación
tiene lugar al momento, gracias a la
fe del hombre en el poder de Jesús.
¿Qué queremos que Jesús haga
por nosotros, por mi vocación, por
mi Provincia?
3º ORATIO:
Es el momento de dirigirnos a Dios,
quien nos ha hablado y nos habla a
través de su palabra. Lo hacemos a
través de acción de gracias, de
suplicas de perdón, como Bartimeo.
¿Qué le decimos a Dios, después de
escuchar su palabra?
Es bueno resaltar en esta perícopa, la
iniciativa y el dinamismo del ciego,
cuando Jesús le dice: « ¿Qué quieres
que te haga?» (Mc10, 51b), él sabe
lo que quiere, y le dice: “«Rabbuní,
¡que vea!»” << Lit. Rabuní, que
recobre la vista.>> (Mc10, 51c); por
consiguiente, una de las cosa que le
pediría a Dios en estos tiempos
difíciles, de crisis, en ocasiones de
desánimo, es que acompañe, motive,
fortalezca, dinamice y recree
nutridamente de amor nuestra
vocación, que nos brinde la
posibilidad “de ver” y descubrir las
propias capacidades, oportunidades
y talentos que hay en nosotros,
porque es común quejarnos, en que
Dios no tiene iniciativas, cuando
estas las tenemos nosotros; lo
característico del ciego, es que no se
queda esperando, en que Jesús haga
algo por él, sino que él toma la
iniciativa ¡lo que yo quiero es “que
vea”!. El ciego, no es de los que
afirman: “Señor” haga ahí su propia
voluntad, ¡no! el ciego sabe lo que
quiere y es “«Rabbuní, ¡que vea!»”
(Mc10, 51c).
Es tarea del hombre descubrir su
propio proyecto, su propio camino, y
es eso lo que hizo el ciego, descubrir
su propio camino, por consiguiente
no se debe esperar que Dios decida
o diga que es lo que se tiene que
hacer.
Téngase en cuenta la conclusión del
texto: “y al instante recobró la vista
y le seguía por el camino” (Mc
10,52b). Es propio del hombre
comprometerse a seguirle, tal como
lo hizo el ciego Bartimeo, pero esto
depende de la propia fe <<“tu fe te
ha salvado” (Mc 10,52a)>>.
40
4º CONTEMPLATIO:
Volvamos la mirada al mundo de
todos los días (la historia, la
humanidad…) con sus problemas,
con sus desafíos. Es el momento de
buscar un compromiso de vida, que
relacionado con el texto leído,
meditado y orado, sea la respuesta
concreta a Dios en la vida.
Este ciego, es signo de aquellos que
chocan ante la dificultad de
comprender el Evangelio de la
entrega de Jesús. Necesitamos ayuda
para verle y seguirle en el camino.
Bartimeo, un ser humano a la orilla
del camino, pidiendo, falto de poder
y necesitado de ayuda, como
muchos de los que encontramos a
nuestros alrededores (a la orilla de
nuestro camino), en nuestro planeta
tierra, en nuestro continente, en
nuestro país y, porque no decirlo, en
nuestro barrio, en nuestra casa. Es el
siego bien curado, que sabe abrir los
ojos y seguir del todo a Jesús en el
camino.
Una de las cosas que se debe tener
presente es la siguiente: el siego no
entiende qué es lo que pasa…, mas
tiene confianza, es esta la razón por
la que insistentemente grita dos
veces: “« ¡Hijo de David, Jesús, ten
compasión de mí! (Mc10, 47b)»”.
Hay muchos gritos que nos llegan
del fondo de la miseria de la tierra;
se debe estar dispuesto a escucharlos
con la misma actitud que lo hizo
Jesús.
Somos muchos los que estamos
necesitados de la ayuda de Jesús,
para poderle seguir por su camino.
¡Ahora!, si nos damos cuenta,
Bartimeo no buscaba seguridades
(posesiones, familia, algún tipo de
mando), buscaba “Ver”. Bartimeo,
es el discípulo perfecto, pues sigue a
Jesús de verdad, en gesto de entrega.
Este mendigo es desde ahora
creyente verdadero. Señor refuerza
mi fe, pues es la única que me puede
salvar.
Concluyendo la reflexión, quiero
recordar, que hace 15 años fue
asesinado Jaime Garzón, quien se
consideraba un “mamerto”, porque
el mamerto tiene dos cualidades que
él admiraba: “son gente muy
trabajadora y gente muy fieles y
tercos”3. Hoy más que nuca,
necesitamos las cualidades del
“mamerto”, ser trabajadores en el
3 ARIAS, Eduardo, “El día en que Colombia perdió el
humor” Bocas, Edición #34 (2014), p. 23-29.
41
carisma, fieles a la vocación y tercos
para defender las injusticias. Cuando
se le preguntó a Jaime Garzón cómo
ve el país, su respuesta fue: “con
gafas”. Y, ¿Cómo vemos nosotros
nuestra Provincia? Necesitamos
verlas con las gafas de esperanza,
confianza y misericordia.
“Yo creo en la vida, creo en los
demás, creo en que este cuento hay
que lucharlo por la gente. Creo en
un país en paz, creo en la
democracia…”; “Amigo no es el
que le adula a uno los errores,
amigo es el que le dice a uno que
está errando” están palabras son
recíprocas; tenemos fama de don
Juan y abunda la mentira, si se pide
“confianza hay que brindar
sinceridad”4
A todos les deseo ser un pesebre
para Jesús. ¡Feliz navidad!
Hno. José Montaña crs.
4 Ibid., p. 26
“Jesús, dirigiéndose a él,
le dijo: « ¿Qué quieres
que haga por ti?» El
ciego le dijo: «Rabbuní,
¡que vea!» Jesús le dijo:
«Vete, tu fe te ha
salvado.» Y al instante,
recobró la vista y le
seguía por el camino”
(Mc. 10,51-52).
42
“UN SOMASCO
EJEMPLAR”
Coincidiendo con los actos
celebrativos de los 50 años de
presencia Somasca en Colombia , el
Prepósito General, p. Franco
Moscone, ha agregado a la
Congregación –en virtud de cuanto
establece el n. 107 de nuestras
CCRR– al Sr. Giovanni Brambilla,
que desde hace 28 años comparte
vida y misión con nuestros
Religiosos de la Provincia Andina.
El Hno. Giovanni ha sido agregado a
la Comunidad de El Cenáculo, de
Guayaquil (Ecuador), en la que
reside desde 2002.
¡Que el Señor recompense tanto
bien!
43
50 años de
servicio somasco
en Colombia
Desde 1964, con la llegada de los
tres primeros somascos provenientes
de Italia, padres Bernardo Vanossi,
Domenico Framarín y Bruno
Schiavon, se ha hecho un camino
arduo y eficaz en tierras
colombianas y ecuatorianas. Este
año se ha celebrado con agasajo y
gratitud los 50 años de presencia
somasca en Colombia. Se dio inicio
a las festividades con la Visita
Canónica del prepósito general p.
Franco Moscone.
Olimpiadas somascas: en la
semana del 6 al 10 de octubre
se llevó a cabo la integración
de las diferentes Comunidades
locales de la Provincia (Centro
Juvenil Emiliani de Tunja,
Centro Juvenil Amanecer de
Bucaramanga y Altos de san
Jerónimo, Centro san Jerónimo
Miani y parroquia Nuestra
Señora de Guadalupe de
Bogotá), a través de las
Olimpiadas Somascas. Se
compitió en cuatro disciplinas
deportivas: fútbol (campeón:
Centro Juvenil Emiliani de
Tunja), baloncesto (campeón:
44
Centro Juvenil Amanecer de
Bucaramanga) y, atletismo (en
4 categorías: infantil, juvenil,
mayores y mujeres).
Religiosos difuntos: Con la
celebración de la Eucaristía y
la participación de varios
religiosos de diferentes
comunidades locales, el día 20
de octubre, a las 6:00 pm., en
la parroquia San Jerónimo
Emiliani, se conmemoró a los
cohermanos difuntos de la
Provincia Andina. ¡El Señor
los tenga en su Presencia!
Condecoración al
Movimiento Laical somasco:
¡Sí! Están quienes caminan
con la Comunidad, quienes han
conocido la labor que se
desempeña en la Provincia,
quienes dan lo mejor de sí,
quienes se empapan
diariamente con la
espiritualidad y el carisma
somasco: ellos son los Laicos
Somascos. El 21 de octubre de
2014, a las 4:00 p.m., en el
Centro san Jerónimo Miani, la
Provincia Andina les organizó,
a todos los laicos de las
diferentes casas, un encuentro
fraterno durante el cual se les
condecoró por su valioso
servicio.
Condecoración de los
benefactores: confiando
siempre en la Providencia, es
grato para la Provincia Andina
contar con la mano amiga de
benefactores, los cuales, con su
servicio, han colaborado y
continúan haciéndolo, en las
diferentes obras que lleva
adelante la Comunidad. Como
muestra de gratitud, el día 22
de octubre de 2014, a las 6:00
p.m., en el Centro san
Jerónimo Miani, la Provincia
les organizó un coctel y los
condecoró, por su generoso
servicio, con la Medalla san
Jerónimo Emiliani.
Encuentro de Espiritualidad
y Pedagogía: del 21 al 23 de
octubre en el Centro San
Jerónimo Miani, en la jornada
de la mañana, se llevó a cabo
el encuentro de Espiritualidad
y Pedagogía Somasca, con la
participación de varios
religiosos y de diferentes
profesionales de las obras que
tiene cada Comunidad local; el
encuentro fue dirigido por el
Vicario General, el p. José
45
Antonio Nieto Sepúlveda; el
tema abordado fueron los
pilares de la Congregación:
Trabajo, devoción y caridad en
contextos actuales.
Encuentro de los religiosos: El 23 de octubre de 2014, don
Luis Mayorga, actuando como
anfitrión, invitó a todos los
religiosos de la Comunidad a
un almuerzo, en “Casa Miani”.
Un espacio de integración y
alegría por las bodas de oro de
la Provincia. El momento
fraterno fue ambientado por un
grupo musical, que interpretó
canciones dedicadas a la
Comunidad, elogiando el
arduo y constante trabajo en
favor de la niñez más
necesitada.
Eucaristía de Acción de
Gracias: La gran mayoría de
los religiosos de la Provincia
Andina participaron ferviente
en esta solemne celebración, el
24 de octubre a las 6:00 pm.,
en la Parroquia de Ntra. Señora
de Guadalupe. Asistieron
numerosos grupos parroquiales
46
provenientes de Bucaramanga,
Tunja y Bogotá. La Eucaristía
fue presidida por el Prepósito
general, p. Franco Moscone,
concelebrada por el Vicario
general, p. José Antonio Nieto
y por los religiosos de la
Provincia. Luego del brindis,
se sirvió la cena, la cual estuvo
ambientada por un conjunto de
música andina.
Encuentro de la familia de
los religiosos: En la mañana
del 25 de octubre, en el Centro
San Jerónimo Miani, se llevó a
cabo la reunión de los
familiares de los religiosos,
quienes compartieron un
desayuno fraterno con la
presencia del Prepósito
General, p. Franco Moscone; a
continuación, se organizaron
competencias en juegos
criollos (rana, tejo, bolos,
etc…), se celebró la Eucaristía
y se concluyó la jornada con
un apetitoso almuerzo.
Alcanzaron la meta:
Nuestros cohermanos difuntos: p.
Alberto Graziosi, fallecido en
Sturno-Italia el 25 de
febrero de 2014; p.
Nello Cantelli fallecido
en Ceriana (Imperia), el
7 de marzo de 2014 y p.
Silvio Bianchi, fallecido
en Somasca el 4 de mayo de 2014
CELEBRACIONES Y
FELICITACIONES
El 13 de julio de 2014, en la
parroquia de santa Inés de
Bucaramanga, el religioso John
Carlos Castañeda recibió el
diaconado, por la imposición de
manos de Mons. Ismael Rueda.
El 18 de octubre de 2014, el padre
General Franco Moscone recibió la
profesión solemne del religioso
Fernando A. Valenzuela Osorio,
en la parroquia san Julián Eymard,
en el Paraíso-Ciudad Bolívar.
El 17 de enero de 2015, en la
comunidad de Villa San Jerónimo
(Rionegro-Antioquia), el religioso
Carlos Andrés Chacón Espinoza
se consagrará definitivamente a
Cristo en la Congregación Somasca.
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“El amor no debe nacer en
la arena de los sentimientos
que van y vienen, sino en la
roca del amor verdadero, el
amor que viene de Dios”
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