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Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales ISSN: 1316-9505 [email protected] Universidad de los Andes Venezuela Camperos, Karlin Andres Reseña de "Ética para Amador" de Fernando Savater Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, núm. 7, enero-diciembre, 2002, pp. 276-278 Universidad de los Andes Mérida, Venezuela Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=65200714 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

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Etica

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  • Revista de Teora y Didctica de las CienciasSocialesISSN: [email protected] de los AndesVenezuela

    Camperos, Karlin AndresResea de "tica para Amador" de Fernando Savater

    Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales, nm. 7, enero-diciembre, 2002, pp. 276-278Universidad de los Andes

    Mrida, Venezuela

    Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=65200714

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    Reseas. Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales.Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505 - Enero-Diciembre. N 7 - (2002): 271-290.

    2. tica para Amador. SAVATER, Fernando. 1991. Barcelona.Ariel.

    Fernando Savater en su libro tica para Amador nosdeja conocer su percepcin sobre aspectos muy importantes delarte de aprender y vivir y, tal vez, se refiere, asimismo y quizsms especficamente, a una nocin de aprender a vivir. SegnSavater, quien trata de escribir su libro de forma amena, sencilla,como si fuera especialmente dedicado a un pblico adolescente(de hecho, parece un libro escrito de un padre para su hijo),aborda cuestiones importantes y, en muchas ocasiones cotidianasen la vida de todo ser humano, al menos en el mundo occidental.

    Sin embargo, uno de los temas que me parecisumamente interesante, y al cual Savater hace referencia en todoslos captulos de su libro, es el de la libertad de la que gozamos losseres humanos para obrar, pensar, tomar decisiones y vivir. Estalibertad para hacer, relativamente, lo que deseemos se convierteen la principal caracterstica que tenemos los seres humanos quenos diferencia radicalmente de los dems animales y seres vivosque habitan el planeta. Los seres humanos no desempeamosfunciones predestinadas por igual, como por ejemplo lo hacen lasabejas, las hormigas (soldado) y otros seres. Los seres humanosestamos en el mundo para ser humanos, lo cual implicaintrnsecamente la existencia de diversidad y pluralidad decomportamientos, costumbres, anhelos, percepciones,sentimientos, de los sujetos sociales. Por lo tanto, los sereshumanos deben aprender, de forma esencial, lo importante que esla condicin de ser humano. Tambin, es de mucha relevancia

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    comprender que el pertenecer a la raza humana implica tratar alas dems personas como seres humanos, independientemente delcomportamiento que ellas demuestren hacia nosotros.

    Uno de los aspectos a los que Fernando Savater hacereferencia en su libro es a la realidad de que los seres humanosmerecen vivir como tales: merecen una buena vida. Sin embargo,a qu se refiere el autor cuando habla de merecer y tener unabuena vida como seres humanos que somos? La respuesta esciertamente compleja, pero al mismo tiempo bastante precisa: tenerconciencia en la vida y sobre la vida. Este aspecto referente atener conciencia no se refiere en lo absoluto a percatarse de quela vida se desvanece con la muerte, ni actuar mucho menos deforma azorada por la amenaza constante de fallecer. En la vida, laamenaza y la ansiedad que causa el saber que, de todas formas,vamos a morir, conlleva a que muchas personas entiendan quevivir bien y hacer lo que se desee implica nicamente satisfacerlas necesidades ms cercanas, ms urgentes o lo que se nos presentade forma fcil y sin esfuerzo. Esto no es vivir con conciencia.Esto es vivir bajo la angustia constante de morir y de satisfacersede forma inmediata y con el menor esfuerzo posible para evitarlamentarse por no haber vivido lo suficiente.

    Vivir bien implica llegar a saber que es lo que realmentese quiere y, de igual forma, conocer, por s mismo, lo que deverdad nos satisface como seres humanos que habitamos esteplaneta. La tica es aprender a vivir bien. La tica es hacer lo quede verdad queremos (no las satisfacciones inmediatas), sin olvidarque todas nuestras acciones y todos nuestros comportamientossiempre tendrn influencia fundamental en nuestra vida individual,

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    y no en la vida de los dems (como muchas veces creemos).Cuando tratamos de daar al prjimo, muchas veces noscausaremos peores daos nosotros. Hay que recordar (y tratarde hacer de ellos un principio de vida) que debemos tratar a losseres humanos como tales, y que al no hacerlo de este modo,seremos nosotros mismo los que no vamos a conseguir ser tratadosen estas condiciones. De igual forma, si no hacemos a otros loque no queremos que nos hagan, tampoco debemos permitir quenos hagan lo que nosotros seramos incapaces de hacer a otros,ya que no sera justo ni de razn.

    tica para Amador es un libro que nos ensea laimportancia de muchos aspectos de la vida humana que enmuchas ocasiones ignoramos por considerarlos carentes derelevancia. Sin embargo, son esas pequeas (y a la vez grandes)cosas de la vida (la libertad, las decisiones tomadas, lascostumbres, los deseos, etc.) lo que hacen que la vida humanasea tal: humana. Lo importante es comprender todos losaspectos que integran la vida humana y no dejar que algunosde ellos nos dominen o afecten de forma negativa e irreversible,lo cual evitara poder desarrollarnos como sujetos que quierenvivir bien porque se lo merecen, simplemente porque somoshumanos.

    Camperos Garca, Karlin AndrsLicenciado en Idiomas Modernos

    y Estudiante de la Escuela de Educacin,Facultad de Humanidades y Educacin.