LLUVIA DE IDEAS

Los tropos del héroe trágico entre la historia y la literatura. De Lev

Tolstoi A John Womack

El tropos del héroe trágico se estructura sobre la base de una condición teleológica

Tolstoi en su novela Hadji Murat aborda la historia de la expansión y conquista rusa del Cáucaso (expone la tragedia de un pueblo y su líder: héroe trágico moderno)

Respecto a los libros y la cultura de lo escrito, Henry-Jean Martin dice “el libro la forma más acabada del mensaje escrito… No solo tiene las funciones de formular las ideologías oficiales, sino también la de explotar las contradicciones y las luchas de clases entre quienes ocupan el poder, denunciando así sus abusos”

Los nuevos lectores: jóvenes universitarios: Nueva generación: mantenían puntos divergentes con la sociedad, la cultura y el Estado.

Para Harold Bloom: “toda obra literaria trae consigo expectativas, mismas que precisan ser cumplidos y sentencia: o de otro modo se deja de leer”. Un poema, novela u obra de teatro se contagia de todos los trastornos de la humanidad, incluyendo el miedo a la mortalidad.

 

Ricoeur: “Las historias de los historiadores, en cuento relatos de acciones humanas pasadas, son susceptibles de ser seguidas o comprendidas de la misma manera general en que son todas las narraciones”

 

Bloom: “los grandes textos son siempre reescritura o revisionismo, y se funda sobre una lectura que abre espacio para el yo, o actúa para reabrir viejas obras a nuestros recientes sufrimientos”

Arthur Coleman Danto: “ una frase narrativa no se limita solo a referirse a dos eventos separados en el tiempo y a describir el primero por referencia al segundo: requiere además, para ser verdad, que hayan sucedido los dos eventos”

- Es la proximidad fascinante del héroe del hombre natural lo que contribuye decisivamente a hacer de Hadji Murat una culminación de la épica en la que el contexto queda casi anulado por el poderoso anunciado, moral y literario de la historia. 

- El proceso por el que transcurrían las comunidades de historiadores de Europa y Estados Unidos de los años sesenta que separaban el análisis que se producía, por un lado en el plano conceptual en el campo de la economía, la sociología y la política y por el otro, el concerniente a la explicación en la cual “más que un análisis se trata de un relato” (el relato es el espacio para la explicación en lo que se puede expresar lo personal.

La unidad de sentido que produce en el lector la figura del cardo que en el inicio y final de la novela de Tolstòi, expresa la energía y fuerza del héroe trágico.

“Como de los matrimonios, así de las revoluciones: para que salgan bien, se necesitan muchos años…” Womack

 

La aceleración de las sensibilidades historiográficas expresadas en los años cincuenta en una “época del no resentimiento”, comentada como la década del consenso, abrió paso la “violenta acrimonia y la polarización de las sensibilidades en los hiperideológicos años 60 y la fragmentación de las comunidades.

 

J. Womack: “…decir la verdad no solo es un acto comunista, sino un acto revolucionario. y la verdad más importante acerca de la historia latinoamericana, por lo que sé, es la historia sobre su lucha de clases, que significa la lucha entre éstas…”