5 LA PRESENTACIN

DEL PADRE

Juan 16:25-30 25Estas cosas os he hablado en alegoras; la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que claramente os anunciar acerca del Padre. 26En aquel da pediris en mi nombre; y no os digo que yo rogar al Padre por vosotros, 27pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habis amado, y habis credo que yo sal de Dios. 28Sal del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre. 29Le dijeron sus discpulos: He aqu ahora hablas claramente, y ninguna alegora dices. 30Ahora entendemos que sabes todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte; por esto creemos que has salido de Dios.

El entender la voluntad de Dios, nos hace accesible a comprender el curso de sus deliberaciones, tanto en el pasado como en el presente, y el porqu de sus juicios en todas las dispensaciones. Con su gran intervencin de juicio por Justicia, donde unos son favorecidos y otros no. Aunque la misma palabra de Dios dice: que l no hace acepcin de persona. No obstante, vemos que no todos alcanzan el bien ofrecido. Pues, miremos la parbola del sembrador. La semilla era buena, donde estaba la diferencia era en los diferentes terrenos. Como si nos dijera, que el mal est dentro de nosotros mismos, y que depende de nosotros el escoger o hacer la diferencia entre el bien y el mal, como sucedi en la prueba del paraso, revelando de esta manera nuestro libre albedro; de ah depende la distincin por lo que es mejor. Por lo que vino el Fundamento establecido en la conciencia del ser humano, para escoger entre el bien y el mal. Y esto, se establece como una ley desde el principio dentro de nosotros; al igual, tambin dentro de nuestra especie, para saber escoger nuestra mejor opcin o la mejor pareja. Aqu Cristo nos muestra y nos ensea espiritualmente a los escogidos, por la eleccin del bien mismo, como su perfecta voluntad, de esta manera, manifiesta su amada paloma. Los sabios aqu no ignoran el plan divino. Como por el don se ilumin la naturaleza sabia, el animal escoge lo mejor para su especie dentro de su propia fauna. Como tambin, el bien se establece y se desarrolla dentro de

su propia naturaleza divina, no pudiendo ser tentada al mal, ni tienta a nadie. Pero muchos no alcanzan la metamorfosis de la transformacin que se espera, porque la fuerza del cambio est en tener fe en la preciosa semilla, para llegar a cumplir el propsito determinado, y poder lograr lo que se espera adquirir. Hebreos 6:7-8 7Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendicin de Dios; 8pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, est prxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada. Por eso, le exhortamos que su atencin aqu, sea de gran inters. Por su propio beneficio lo digo. Pues, los verdaderos escogidos, son llamados por su buen odo musical consagrado, o sea, el que tiene doble inters, se da cuenta. Escudriando fcilmente, dentro de la tibieza del burgo religioso, entre lo bueno y lo malo, que se oye musicalmente por ah. Unos lloran por su tibieza nostlgica romntica, y otros con diferente tono se ren con locura. Inclusive, unos bailan y otros danzan carnalmente vacos de Dios en su propio espritu. Y todo esto para su propio mal, sin tener en cuenta, lo dicho o lo odo, por un Dios que todo lo ve. Estos, con muchas apariencias, le traen ese incienso aromtico de Baal, aunque para su propio bien lo digo. Pero, a estos extraviados, la palabra proftica no les sirve de nada, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Pero otros, se han hecho maestros en la Justicia divina, refinando el odo, y por el discernimiento han conocido la perfecta voluntad en la meloda divina, y quien es el que inspira nuestro instrumento. Pues, no lo engaan los muchos imitadores, ni los falsos musiclogos que andan por ah. Por eso, la palabra de Dios, aparta lo malo como paja de lo bueno. Mateo 13:10-15 10Entonces, acercndose los discpulos, le dijeron: Por qu les hablas por parbolas? 11El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; ms a ellos no les es dado. 12Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. 13Por eso les hablo por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. 14De manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis; Y viendo veris, y no percibiris. 15Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado, Y con los odos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y

oigan con los odos, Y con el corazn entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane. Por ahora, no vemos que la cizaa sea quitada del medio del trigo, ni los malos de los buenos. Pero un buen musiclogo, sabe la meloda; y ve, y oye, su mal crecimiento y su desarrollo desatinado dentro de la vid. Como tambin sabemos por su santa advertencia proftica de su divisin, que repercute en su mala salmodia teolgica desafinada espiritualmente, junto con sus malos frutos. Y todo este proverbial, como metal que resuena y cmbalo que retie a odos sordos no circuncidados, igalo bien, como misterio de Dios se revela en tiempo presente. Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. Ahora bien, sin parbolas lo sealo, como cancin de sabidura para el pensamiento santo, lo traigo por lo de la ley de nuestro libre albedro como un principio en Gnesis dentro del paraso mismo, de saber escoger el buen fruto santo, y no la apariencia siniestra y engaosa de la serpiente entre tinieblas. Lo decimos, porque esto revela un principio espiritual de ley de Dios, como dice la escritura: Mateo 7:18 18No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. Gnesis 2:7-8 7Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra (Tipologa espiritual de lo natural y lo mundano), y sopl en su nariz aliento de vida (De ah, la conversin por el espritu en el Fundamento de la Gracia), y fue el hombre un ser viviente (Por sus dos das de su muerte, fu la riqueza de la comisin de la Gracia en el mundo, los 2000 aos de los gentiles). 8Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente (Tipolgico del Monte de Sion); y puso all al hombre que haba formado (Una tipologa de cambio, de Cristo como Sacerdote segn el orden de Melquisedec al Rey de Justicia en su descenso en el Monte de Sion; y para los elegidos, se conoce como el Rapto Espiritual para madurar). Y vemos su crecimiento y su desarrollo, y sus frutos en estos postreros tiempos, en las dos cimientes, para bien o para mal, como el fin establecido. Se sigue determinando, el don de poder escoger dentro de nosotros mismos, por la semilla de Justica teolgica que el sembrador esparci, como buenos o malos terrenos que somos. Porque el hacha est a la raz de todo rbol y al rbol que no d los buenos frutos ser cortado y echado en el fuego. Por lo tanto, vemos que se acerca el fin de todas las cosas, y

vemos muchos mal albedros que no pasarn de esta generacin mala y contumaz, como el mismo fin proftico de este siglo sealado. Mateo 13:27-30 27Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Seor, no sembraste buena semilla en tu campo? De dnde, pues, tiene cizaa? 28El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? 29El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin con ella el trigo. 30Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero. El final de este prembulo, es como dice el mismo pasaje de la cizaa, pasa igual en todos los juicios dispensacionales, como el resultado de la vida misma. Por eso, si se convirti en cizaa, no puede culpar a Dios ni al enemigo que la sembr. Mas todas las cosas, cuando llegan a su madurez cabal, como final, son puestas en evidencia por esa luz divina. Como el final de la dispensacin, mostrando su verdadera sustancia, sea el bien o el mal, por los frutos que hay en ellas. Pues, el tiempo lo manifiesta todo, porque la luz que vino al mundo, declarar an lo que no se ve, porque muchos aman ms las tinieblas que la luz. Porque sus frutos son malos, pero el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. De ah viene, el atadla en manojos primero, y luego para quemarla; mientras l recoge el trigo en su granero, siendo tipolgico tambin del Rapto Espiritual, para la perfecta maduracin. Y as el Padre, mostrar su verdadera sustancia de Justicia por la fe en su semilla, dando a entender l sus juicios cabales en su naturaleza divina misma, sea para el bien o para mal. Pues, por sus frutos se conocer, lo que hay en ellas; pues, el tiempo lo manifiesta, porque la luz lo declarar todo, sea para bien o para mal. En el transcurso de este sabio paseo espiritual, por el camino ascendente, hacia el Monte Santo. Estaremos desarrollando esta visin, si entramos por fe en el conocimiento bblico y central; como lo esperado de la sustancia en la santa semilla misma, que es la revelacin en la Ley de Justicia por la fe del justo. Pues escrito est en Romanos 1:17 como base fundamental, como la demostracin de la certeza de lo que se espera, lo que para muchos ciegos estos no lo ven, por lo que no lo esperan. No como Abraham (El justo de aquel entonces), que por la fe en la visin del Fundamento real, crey a

su voz, como la conviccin misma del secreto proftico oculto, y se le cont por Justicia. Donde muchos, por seguir sus propias obras visibles, ah tropiezan y caen en la principal Piedra fundamental como ignorantes, por no ver lo sustancial, y se quedan atrs; mientras otros les nacen alas en la Justicia para volar. Juan 16:25 25Estas cosas os he hablado en alegoras; la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que claramente os anunciar acerca del Padre. Dice: estas cosas os he hablado en alegoras, son parbolas, enseanzas, simbolismos y demostraciones de lo natural, para manifestar lo espiritual y lo actual. Pero la revelacin, apunta al pasado, cuando dice: estas cosas os he hablado, entendindose por lo que dice el captulo, que se refiere al tiempo antiguo, donde estos Fundamentos fueron enseados, como eje en la revelacin por su doble cumplimiento y aparecen ahora en tiempo presente. Y nos ensea todos estos grandes rudimentos de sapiencia, para el tiempo en que fue vigente la comisin de la iglesia, en su manifestacin o predicacin al mundo del pasado, por espacio de 2000 aos de Gracia gentil. Como lo seala la profeca misma, en el secreto oculto con diferentes escritores bblicos para ensearnos dentro de ellos la nueva revelacin actual: Lucas 21:24 24Y caern a filo de espada (Israel), y sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser hollada por los gentiles (Por espacio de 2000 aos), hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan (Revelando el tiempo del cumplimiento de los gentiles, que fue el 11 de Septiembre del 2001, con la cada de las torres del World Trade Center como seal proftica al mundo de hoy; pero su clamor no fue odo por las insensatas). Por lo que Pablo nos ilumina en el texto de Romanos, con esta referencia: Romanos 11:12/15 12Y si su transgresin (Israel) es la riqueza del mundo (Por 2000 aos gentiles), y su defeccin la riqueza de los gentiles, cunto ms su plena restauracin (En el 2001)? 15Porque si su exclusin (Israel) es la reconciliacin del mundo (Por 2000 aos gentiles), qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos (Como lo confirma el profeta Oseas para este tiempo presente)? Oseas 6:1-2 1Venid y volvamos a Jehov (Israel); porque l arrebat, y nos curar; hiri, y nos vendar (As fueron esparcidos por todas las naciones). 2Nos dar vida despus de dos das (Fueron los 2000 aos de castigo para Israel, como los dos das de la

muerte de Cristo); en el tercer da nos resucitar (11 de Septiembre del 2001, revelando su tercer da proftico), y viviremos delante de l. De ah, ha entrado su gran cambio teolgico y proftico con su Ley de Justicia y verdad, como nueva cancin teolgica para este mundo ciego y contumaz, o como luz que vino al mundo para condenacin, a todo aquel que en l no cree para este presente actual. Como fue en el mismo monte de la transfiguracin, revelando su luz como el Sol naciente en un alba dispuesta para su salida, que es el Rey de Justicia en su tercer da como la resurreccin misma. O sea, la confirmacin nos las trajo Mateo 17: Mateo 17:9 9Cuando descendieron del monte (Donde l se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz, luego nos dice:), Jess les mand, diciendo: No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos (O sea, seala su tercer da proftico y su descenso de confirmacin al Monte de Sion, como lo vemos ahora). Salmos 2:6 6Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Y para Israel, se revela en Isaas 60: Isaas 60:1-2 1Levntate (Israel), resplandece; porque ha venido tu luz (Es el Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti (11 de Septiembre del 2001). 2Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones (Cnsono con Juan 3:19); mas sobre ti amanecer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria (Para los llamados y elegidos). Contestando de esa manera la pregunta de los discpulos: cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo?. Todo cambio maysculo teolgico, espiritual y mundial, proviene de l. Y es de esperar, que el cambio que estamos viviendo y sealando actualmente aqu, mueva cielo y tierra y mar, junto con todas las iglesias y concilios ecumnicos caducos del mundo, cuyo Fundamento se apoya en la Gracia misma, sern movidos por ese Sol de Justicia; terremoto teolgico que ha descendido como ladrn en la noche, y los mover en todos los mbitos y en todas las formas. Isaas 28:1-5 1Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efran (La divisin ecumnica caduca), y de la flor caduca de la hermosura de su gloria, que est sobre la cabeza del valle frtil de los aturdidos del vino (Tanto la Gracia, tipo de la flor caduca, como los

aturdidos del vino, ebrios por su cambio teolgico fatulo de apariencia bblica; pues han errado en la visin, han tropezaron en el juicio)! 2He aqu, Jehov tiene uno que es fuerte y poderoso; como turbin de granizo y como torbellino trastornador, como mpetu de recias aguas que inundan, con fuerza derriba a tierra. 3Con los pies ser pisoteada la corona de soberbia de los ebrios de Efran. 4Y ser la flor caduca de la hermosura de su gloria que est sobre la cabeza del valle frtil, como la fruta temprana (La Gracia), la primera del verano, la cual, apenas la ve el que la mira (El Rey de Justicia), se la traga tan luego como la tiene a mano (Desaparecindola del panorama proftico). 5En aquel da Jehov de los ejrcitos ser por corona de gloria y diadema de hermosura al remanente de su pueblo (Tipo de los elegidos en la Justicia); Por lo que le pedimos paciencia, en lo que explicamos el asunto. Jeremas 23:5-6 5He aqu que vienen das (Son tres das profticos, y se dividen. Sus primeros dos das, se conocen como lo dos mil aos de Gracia gentil), dice Jehov, en que levantar a David renuevo justo, y reinar como Rey (En su tercer da reinar en el Monte de Sion como Rey de Justicia), el cual ser dichoso, y har juicio y justicia en la tierra (Se conoce como el Fundamento Proftico en la Ley de Justicia). 6En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado (Como lo vemos hoy da); y este ser su nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra. Isaas 11:3-5 3Y le har entender diligente en el temor de Jehov (Tiempo de Gracia gentil por 2000 aos). No juzgar segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que oigan sus odos (Sino con discernimiento, dando tiempo al arrepentimiento espiritual);4(Y luego) sino que juzgar con justicia a los pobres (Entrando as, el tiempo del Fundamento en la Ley de Justicia), y argir con equidad por los mansos de la tierra (Los elegidos en el Fundamento de Justicia); y herir la tierra con la vara de su boca (Tipolgico del Espritu Santo como la vara de su poder), y con el espritu de sus labios matar al impo (Se refiere al Anticristo en su tiempo). 5Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceidor de su cintura (Como Pacto de matrimonio con la Ley de Justicia presente misma). Pues, por consiguiente, ms adelante seala otro periodo en el lapso del mismo tiempo, diciendo: la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que claramente os anunciar acerca del Padre. Aqu claramente, anuncia la presentacin del Padre, refirindose a un nivel

mayor de entendimiento teolgico. Por lo que establece, que en la Gracia no hubo tal profundidad de conocimiento ni de madurez en la visin, o de perfeccin alguna por la obediencia, ni el acercamiento adecuado y correspondiente con el Padre de las luces. Por lo que muchos, no han conocido al Padre en la Ley de Justicia divina. Santiago 1:17-18 17Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto (Rey de Justicia), del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. 18El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad (Es la palabra de Justicia), para que seamos primicias de sus criaturas. Hebreos 5:12-13 12Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche (Tipo de la Gracia caduca), y no de alimento slido. 13Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio (Cosas que ojo no vio, ni odo oy, por lo que no fue discernido la debilidad del Pacto de la Gracia por el pecado, tipo del Titanic en tiempos de esta tribulacin apostata presente; y como morro viejo, mal cristiano; ahora es difcil el entender la Justicia por revelacin, para llegar a la perfeccin); Hebreos 6:1 1Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo (Fundamento de la Gracia caduca actual), vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios (Todo un mundo del pasado), Hebreos 5:11 11Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de explicar, por cuanto os habis hecho tardos para or. Pues en el pasado, el grado de relacin espiritual fue con el Espritu Santo y su mediador celestial Melquisedec, cuando este estaba en los cielos. As fu que se los ensearon, y as lo conocieron. Hasta, que llegado el tiempo del cumplimiento de los gentiles, como dice Lucas 21:24. Pues, sus juicios por el pecado, no se hicieron esperar para esta generacin contumaz, por el QUEBRANTAMIENTO DEL PACTO SEMPITERNO DE LA GRACIA. Oseas 6:4-5 4Qu har a ti, Efran (Los conciliares ecumnicos de la Gracia caduca)? Qu har a ti, oh Jud (Las malas y vanas divisiones doctrinales apcrifas)? La piedad vuestra es como nube de la maana, y como el roco de la madrugada, que se desvanece. 5Por esta

causa los cort por medio de los profetas (Fundamento Proftico presente), con las palabras de mi boca los mat; y tus juicios sern como luz que sale. Como luz de Justicia que vino, o descendi al mundo presente. As fue su descenso en el Monte de Sion, y su transformacin misma como Rey de Justicia. As se mostr en Hebreos 7: Hebreos 7:1-3 1Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, que sali (O descendi) a recibir a Abraham que volva de la derrota de los reyes (Como la profeca de la Guerra del Medio Oriente misma), y le bendijo, 2a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo (Como las nuevas tierras de la promesa para Israel); cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem (Como Sion mismo), esto es, Rey de paz (Como la entrada a este Pacto de Paz Milenial); 3sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. Para el mejor entendimiento de todos, tenemos los Fundamentos funcionales dispensacionales obrando eficazmente para este tiempo presente. Donde todos estos entran en la corona del edificio santo, para luz de perfeccin en el conocimiento de esta fe, en el misterio de esta ciencia teolgica como es el Fundamento mismo de la Gracia, el cual l lo compr a precio de sangre, y sigue funcionando en l, pero no como el principal. Igualmente pasa con el Fundamento de las Promesas, que sealan a Abraham, siendo su cimiente, el Rey de Justicia, y la principal simiente santa. Como lo fue la Ley misma en su tiempo, siendo transformada por l en dos mandamientos santos, y trasmutada en su Ley de Justicia divina, para este presente. As entra a funcionar, divinamente, los Fundamentos de luz en estos postreros das, para los elegidos mismos. Efesios 2:20-22 20edificados sobre el fundamento de los apstoles (Siendo este primero como la Gracia divina) y profetas (Como segundo en el Fundamento Proftico de Justicia), siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, 21en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; 22en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu (Del Padre).

Muchos, no esperaban lo esperado, como si el sabio paseo ascendente teolgico del tiempo natural proftico de Dios no pasara, y el reloj de arena del Kairos del Divino no marcara lo escatolgico. Pues, le tengo sorpresa; ya la buena ddiva que esperbamos como el descenso del don perfecto de Dios (El Rey de Justicia), descendi de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. Por eso, muchos, lo leen, pero no entienden dentro del misterio oculto, ni sus tiempos profticos con los grandes cambios del siglo; como ejemplo, el cambio climtico. Pero el Padre de las luces, y lo puso como Piedra Angular en el Monte de Sion; y a nosotros, como su nuevo engendro de luz en la palabra de fe proftica. Pues, el Padre, de su voluntad misma, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. 1Pedro 2:4-8 4Acercndoos a l, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, ms para Dios escogida y preciosa, 5vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l (Rey de Justicia), no ser avergonzado. 7Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon (Los conciliares caducos), Ha venido a ser la cabeza del ngulo; 8y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados (Como condenados). Este paseo por el Monte Santo, se requiere luz de entendimiento, por los tiempos que l puso en su sola potestad. Una cosa es el tiempo de los gentiles en la Gracia (Antes del 2001), y otra el del Fundamento en la Ley de Justicia (En su tercer da de resurreccin, siendo un Hoy proftico, como es el Da del Seor mismo; con su descenso al Monte de Sion. Siendo l, la principal Piedra de ngulo). Como tambin, introduce dentro de su potestad, el Fundamento Proftico; que revela su trasformacin de Melquisedec a Rey de Justicia en su mismo descenso. Siendo l, el Rey de Salem y Rey de Paz, revela su tercer templo en Sion. Cambio controversial poltico y religioso que ha venido al mundo, como son sus seales mismas del fin del siglo. Muchos de estos, no lo han visto o entendido en su profundidad; y otros, como advenedizos no se les han revelado estos misterios en la palabra de luz. De ah, el estudio revela la presentacin del

Padre de la gloria en el Fundamento de la Justicia divina, y el espritu de revelacin del Padre, sobre los escogidos mismos. Salmos 2:6-7 6Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. 7Yo publicar el decreto (Fundamento Proftico en la Ley de Justicia en tiempo presente, como es el Librito Proftico de Miel para la visin del discernimiento espiritual); Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy. Tipologa que vino con su tercer da de resurreccin, como diciendo entre los elegidos mismos en Justicia: tenemos un Cristo vivo y las otras doctrinas no. Pues, se han quedado 2000 aos atrs, predicando un Cristo muerto y con su Gracia caduca, por su Pacto roto. Igual que Israel, cuando vino Cristo no lo vieron, ni a l ni a su Pacto de Ley de Piedra roto, despus de cuatrocientos aos de silencio. Lea a Malaquas 2:8. Isaas 40:6-8 6Voz que deca: Da voces. Y yo respond: Qu tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba (Como examen de Justicia con sus seales, es el fin del siglo para los caducos), y toda su gloria como flor del campo (Refirindose a la Gracia caduca del pasado). 7La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehov sopl en ella; ciertamente como hierba es el pueblo (Los quedos). 8Secase la hierba, marchitase la flor; ms la palabra (En el Fundamento Proftico) del Dios nuestro permanece para siempre.

OTRA VEZ DETERMINA UN DA Salmos 95:8-11 8No endurezcis vuestro corazn (Lo confirma el antiguo tambin), como en Meriba, Como en el da de Masah en el desierto, 9Donde me tentaron vuestros padres, Me probaron, y vieron mis obras. 10Cuarenta aos estuve disgustado con la nacin, Y dije: Pueblo es que divaga de corazn, Y no han conocido mis caminos. 11Por tanto, jur en mi furor Que no entraran en mi reposo (Tipo Rapto). Hebreos 4:7 7otra vez determina un da: Hoy, diciendo despus de tanto tiempo, por medio de David (Tipo del Rey de Justicia), como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones. Como en Meriba, en el desierto de Sin, tipo del rompimiento del Pacto de la Gracia. Pues salieron de Egipto con el Pacto del cordero pascual y con su sangre hasta los tnteles de las puertas, viniendo a tropezar con la principal Piedra de ngulo en el desierto, donde se quebr all el Pacto pascual.

Luego, se oye su voz resucitada como un Hoy proftico y presente. Ejemplo de nuestra nueva cancin teolgica vista por muchos y quizs ignorada por todos. Hebreos 4:5-7a 5Y otra vez aqu: No entrarn en mi reposo. 6Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en l, y aquellos a quienes primero se les anunci la buena nueva (Como a la iglesia) no entraron por causa de desobediencia, 7Aotra vez determina un da: (Como un) Hoy, Salmos 48:1-3 1Grande es Jehov, y digno de ser en gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios (El Padre), en su monte santo. 2Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los lados del norte, La ciudad del gran Rey. 3En sus palacios Dios es conocido por refugio. Luego, mucho de esto se manifiesta como misterio oculto en un evangelio de Justicia; donde el mismo Pablo, revela en 2Corintios 4 lo siguiente: 2Corintios 4:3-5 3Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; 4en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 5Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jess. Luego, aparece lo revelador, algo impresionante y significativo dentro de la doctrina misma de un Cristo vivo y resucitado, trayendo luz en la faz de su imagen, para la nueva revelacin de un gran evangelio de gloria que resplandece en los corazones de los elegidos en Justicia misma. Donde un Abraham, trae y revela las promesas del pasado al Isaac del presente, como un Hoy resucitado. Ms adelante lo entenderemos mejor. Romanos 1:17 17Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir (Siendo Abraham, ese justo, para que en Cristo Jess, la bendicin de Abraham alcanzasen a los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu del Padre, para este tiempo presente). Glatas 4:27/25-26 27Porque est escrito: Regocjate, oh estril (Sara), t que no das a luz; Prorrumpe en jbilo y clama, t que no tienes dolores de parto (Por 2000 aos de Gracia gentil); Porque ms son los hijos de la desolada (Como Isaac de aquel entonces, tipo de los elegidos en Justicia de hoy), que de la que tiene marido (Como Israel de ayer, tipo

de la iglesia caduca de hoy). 25Porque Agar es el monte Sina en Arabia, y corresponde a la Jerusaln actual (Tipolgico de un Israel del pasado), pues sta, junto con sus hijos, est en esclavitud (Tipolgico tambin de los dos Pactos, el de la Gracia y el de la Justicia presente). 26Ms la Jerusaln de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. Juan 17:1ab 1ABEstas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo (Tipologa de Lucas 21:28), Lucas 21:28 28Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca (Se refiere, que el tiempo ha llegado). Juan 17:1cde-3 1CDEdijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorifique a ti (Estando l como ahora, como en el aquel entonces, revelando la luz desde el Monte de Sion); 2como le has dado potestad sobre toda carne, para que d vida eterna a todos los que le diste (Los elegidos en Justicia). 3Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero (Al Padre celestial), y a Jesucristo (Como Rey), a quien has enviado (Como esa luz verdadera que vino a Sion, y los hombres amaron ms las tinieblas que su salvacin, porque en el mismo estudio queda demostrado, que su hora presente ha llegado). Este mensaje, muchos lo ven como en parbolas, pero hay que tomarlo juiciosamente, por la profundidad de la revelacin proftica reinante que lo envuelve. Pues estos Fundamentos, trasmiten esta iluminacin de gran advertencia escatolgica fundamental para el pueblo, como conexin dentro de una gran informacin internacional, noticiosa y confirmatoria, como diamante en bruto (Es la biblia) con sus noticias en desarrollo. Donde marca el tiempo presente, junto con sus augurios profticos, dentro de sus muchas manifestaciones y juicios con las debidas acciones, escogiendo los lugares en donde este, es que va a hacer eficaz (Sean naciones, pueblos y/o lenguas), o con cual, o quienes, como son las mismas seales del fin para los escogidos que lo ven en un mundo cambiante, tipo casco polar. Pues, los Fundamentos teolgicos funcionales dentro de s mismos, revelan en lo interno su ciencia cabal; por lo que no son para todo el mundo, si no para los llamados escogidos solamente. Como un edificio vivo y santo, que va creciendo y revelando su propia hegemona, como la perfeccin de sus dones mismos, y manifiestan que no son para todos los congregados o caducos.

Estas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Juan 17:25-26 25Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y stos han conocido que t me enviaste. 26Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos. Pues, el anuncio del Hijo, para la presentacin del Padre, ha hecho una transformacin de giro histrico, de la Gracia a la Ley de Justicia y verdad; trayendo el tiempo actual de Israel al panorama mundial, para entrar al Fundamento Proftico en este tiempo presente. Y esto, para los llamados elegidos, como predestinados a la justificacin por la fe, es como un gran Aleluya!; pasamos como las estrellas a la eternidad, por la fe del justo Abraham. Romanos 4:3 3Porque qu dice la Escritura? Crey Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Pues de esto es que se trata, el Hijo toma la parte por los escogidos en obediencia por la fe, pues son santificados, de uno son todos; por eso, no se avergenza de llamarlos hermanos (Porque han sido perfeccionados; como en el pasado, donde fueron limpiados por su sangre), por lo que aqu han dado el salto proftico y han sido justificados para la glorificacin y vida eterna. Romanos 4:4-5 4Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda (Esto se manifiesta dentro del propio Fundamento de la Gracia); 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia (Como dice el Salmos 32). Salmos 32:1-2 1Bienaventurado aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado (Revelando as, 2000 aos de Gracia gentil, donde fueron cubiertos los pecados con la sangre del cordero). 2(Luego dice:) Bienaventurado el hombre a quien Jehov no culpa de iniquidad, Y en cuyo espritu no hay engao (Revelando el perdn por la obediencia, en un espritu sin engao, por la perfeccin que hace la Ley de Justicia en la justificacin a un nivel mayor, tipo Job, tipo Abraham y tipo Elas como Moiss mismo). Romanos 4:20-22 20Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que (Obedeciendo) se fortaleci en fe, dando gloria a Dios, 21plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer

todo lo que haba prometido; 22por lo cual tambin su fe le fue contada por justicia. Hebreos 5:7-10 7Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente. 8Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; 9y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen; 10y fue declarado por Dios sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec (Hasta el tiempo de su descenso como Rey de Justicia en Hebreos 7:2). Romanos 8:31 31Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? Pues, el anuncio del Hijo, es para que conozcan al Padre de las luces. Y esto, ha dado un gran salto en este presente, en el mismo reloj de arena de Dios, de 2000 aos de Gracia gentil, para entrar al Fundamento Proftico en el tiempo presente. Juan 17:3 3Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Tipolgico de la presentacin del Padre, en el tiempo presente). 1Juan 3:1-2 1Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l (Dentro de la manifestacin del Fundamento Proftico con su nuevo cambio, viniendo a ser el Rey de Justicia en Sion). 2Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste (O se levante de Sion), seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. Romanos 8:29-30 29Porque a los que antes conoci (En la Gracia), tambin los predestin (A la Justicia) para que fuesen hechos (Por el Padre) conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. 30Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific. Hebreos 2:11-13 11Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos, 12diciendo: Anunciar a mis hermanos tu nombre (Rey de Justicia), En medio de la congregacin te alabar. 13Y otra vez: Yo confiar en l. Y de nuevo: He aqu, yo y los hijos que el Padre me dio (Como

ejemplo de los escogidos en Justicia dentro del Rapto Secreto mismo, Isaas 8:18).

EL MENSAJE Mateo 13:34-35/13-15 34Todo esto habl Jess por parbolas a la gente, y sin parbolas no les hablaba; 35para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abrir en parbolas mi boca; Declarar cosas escondidas desde la fundacin del mundo. 13Por eso les hablo por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. 14De manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis; Y viendo veris, y no percibiris. 15Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado (Como casa rebelde, revelando la apostasa), Y con los odos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los odos, Y con el corazn entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane. Sobre esto, el profeta Isaas entendi, que el mensaje oculto dentro del misterio proftico no solamente era para l, sino que tena que ser revelado en el Fundamento de la Ley para el pueblo de Israel, como para el mundo entero mismo. Por lo que Cristo como bandera al viento, lo proclam, e incluy la comisin de la iglesia evangelizadora al mundo, ahora caduca; por lo que se revela la ignorancia sobre el misterio del Fundamento de Justica, no entendible para ellos, por no tener aceite en sus lmparas dentro del Da del Seor, pues lo dice Isaas 6:8-12. Isaas 6:8 8Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m (Por lo que envi el Fundamento Proftico en la Ley de Justicia, para este presente; tipo de Isaas en lo proftico). Luego, como precursor de este mismo evento, y solo en el desierto con su profeca, vino la voz del Seor, iluminando el camino de Juan el Bautista, presentador de su Mesas. Isaas 6:9 9Y dijo: Anda, y d a este pueblo: Od bien, y no entendis; ved por cierto, ms no comprendis (Ni lo vieron, ni lo comprendieron, cuando el Seor proclam este mensaje, en su apariencia religiosa fueron estos motivos a la apostasa, por lo que lo crucificaron; y a Juan, su presentador lo mataron). El problema con sus dilemas, tanto para Israel en su tiempo pasado como para la iglesia caduca de hoy da, es que el velo est en su corazn, y solo se

les quitara cuando se conviertan al Cristo-Rey de Justicia, cuyo velo de ignorancia, a estos, no los deja discernir el misterio proftico; ni tampoco ven a su Rey presente en Sion dentro de sus juicios por Justicia a este mundo, tropezando en la principal Piedra Fundamental de ngulo como en el desierto de Zin de aquel entonces; y ahora en este tiempo presente, no han pasado la prueba de sus aguas de rencillas todava. Isaas 26:11ab/10 11ABJehov, tu mano est alzada, pero ellos no ven; vern al fin, y se avergonzarn los que envidian a tu pueblo; 10Se mostrar piedad al malvado, y no aprender justicia (Dando a entender la apostasa y la ignorancia del pueblo caduco); en tierra de rectitud har iniquidad, y no mirar a la majestad de Jehov (Que habita en Sion). 2Corintios 3:15-16 15Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a Moiss (Tipolgico de la Ley de Justicia presente), el velo est puesto sobre el corazn de ellos (Siendo Israel como moneda de doble cara con la Iglesia caduca de hoy da). 16Pero cuando se conviertan al Seor (Vern al Rey de Justicia en Sion), y el velo entonces se le quitar. Pues la Gracia, como leche materna, ya la absorbimos por 2000 aos y crecimos, como alas de guila al viento. 1Corintios 13:11 11Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba como nio; ms cuando ya fui hombre (En la Justicia), dej lo que era de nio. Cuando descendi lo perfecto (Tipo del Da del Seor revelando la luz que vino a los elegidos en el mundo), se acabaron todas las partes, para entonces entender lo completo, revelando as la teologa perfecta, dentro de los Fundamentos funcionales vigentes, siendo la Justicia, asiento y corona del edificio, y estos sin velos. Cuando se nos revel las columnas vivas de los Fundamentos funcionales vigentes, donde estn todas ellas juntas y en armona, dentro del edificio vivo; cuya corona fundamental, siendo la Principal Piedra del ngulo, Jesucristo mismo, est dominante como Rey sobre Sion y sobre el mundo. Como lo dice 1Pedro 2:4, y ahora repercute en Efesios 2: Efesios 2:21-22ab 21en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; 22ABen quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios (Tal conocimiento, dentro del linaje escogido, revela a los legtimos elegidos en Justicia; siendo los nicos aceptables dentro de este santo misterio)

1Pedro 2:5 5vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Apocalipsis 3:12ab 12ABAl que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios (Siendo estas columnas, unos Fundamentos vivos y eficaces), y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l (Son los elegidos con un Gran Sello) el nombre de mi Dios (Rey de Justicia), en quien vosotros tambin sois juntamente edificados dentro de la morada espiritual, tipolgico del Rapto, Santuario Espiritual, o Retiro Espiritual de madurez con el Padre, en su Espritu vivificante, hasta el levantamiento para nuestra salvacin. El Padre, unifica sus propsitos en estos tiempos, revelando el misterio de su gran plan de salvacin por la Justicia divina. Romanos 4:11 11Y recibi la circuncisin como seal (Como Pacto), como sello de la justicia de la fe que tuvo estando an incircunciso; para que fuese padre (Abraham) de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que tambin a ellos la fe les sea contada por justicia; Por qu? Romanos 1:17 17Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir (Igual que el Abraham de aquel entonces). Gnesis 17:10-11 10Este es mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu descendencia despus de ti: Ser circuncidado todo varn de entre vosotros (Tipo de la circuncisin en el corazn de los elegidos en Justicia). Manifestando de lo viejo testamentario, y trayendo nueva visin de transformacin sobre la Ley y los profetas, dentro del Librito Proftico de Miel con revelacin de conocimiento escatolgico de la Gracia a la Justicia, dentro del Fundamento Proftico en la Ley de Justicia; para que los ciegos y los mudos lo vean, como noticia de fin del siglo, como lo dijo Isaas. Cuando Dios llam a Abraham de su tierra y su parentela, no haba Fundamento de Fe posible en la tierra, que pudiera l sostenerse, por el rompimiento del Pacto de No en la torre de Babel. Por lo que Dios revel o cre en Abraham, fe, en la promesa, y este creyendo, se le fue contado por Justicia, por la obediencia al mandato. Igual pasa ahora en el descenso del Rey de Justicia, tipo Babel, con las torres como seal del 11 de Septiembre del 2001 en Nueva York, donde se quebr el Pacto de la Gracia frente a la

principal Piedra de ngulo. Luego, en el desierto ms adelante, se le dio la Ley al pueblo, aqu vino como la Ley de Justicia dentro del Fundamento Proftico, con la principal Piedra de ngulo puesta en Sion. Este mensaje se desarrolla como un juicio impresionante. An para nosotros mismos, nos asombra y nos sorprende. Pues, el profeta aqu nos dice: ojos que no ven, corazn que no siente, y si no sienten, es porque estn muertos en sus delitos y pecados. Pues viendo, no ven; y oyendo, no perciben, disparndose as la apostasa de hoy da. Por lo tanto, su corazn no entiende el abismo que tienen de frente, es como un ciego guiando a otro ciego, ambos caern en el mismo hoyo de su desatino conciliar, que les har errar al final del camino. Ejemplo: Romanos 9:12-16/22-24abcd 12se le dijo: El mayor servir al menor. 13Como est escrito: A Jacob am, ms a Esa aborrec. 14Qu, pues, diremos? Qu hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15Pues a Moiss dice: Tendr misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer del que yo me compadezca. 16As que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia (Tipo Abraham). 22Y qu, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destruccin (Tipo de la apostasa presente), 23y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostr para con los vasos de misericordia que l prepar de antemano para gloria (Tipologa del Rapto Espiritual presente), 24ABCDa los cuales tambin ha llamado, esto es, a nosotros, no slo de los judos, sino tambin Romanos 8:30abcd-31 30ABCDa los que predestin (En Justicia), a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific. 31Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? Lucas 12:16-21 16Tambin les refiri una parbola, diciendo: La heredad de un hombre rico haba producido mucho. 17Y l pensaba dentro de s, diciendo: Qu har, porque no tengo dnde guardar mis frutos? 18Y dijo: Esto har: derribar mis graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes; 19y dir a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate. 20Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? 21As es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios.

Estos ciegos codiciosos, como el rico de la parbola, igual que los conciliares ecumnicos caducos, construyendo iglesias sin confirmacin celestial, no se dan cuenta del tiempo corto que les queda, como el sealamiento mismo que les da el Seor sobre esa noche macabra y proftica, que ha de caerles encima, donde los profetas lo sealan. Oseas 9:1-4a 1No te alegres, oh Israel, hasta saltar de gozo como los pueblos (Gentiles), pues has fornicado apartndote de tu Dios; amaste salario de ramera en todas las eras de trigo (Son pastores asalariados en iglesias de concilios ecumnicos caducos). 2La era y el lagar no los mantendrn, y les fallar el mosto (Como la cada del dlar mismo). 3No quedarn en la tierra de Jehov, sino que volver Efran a Egipto y a Asiria (Tipo de la cada hacia un mundo hostil), donde comern vianda inmunda. 4ANo harn libaciones a Jehov, ni sus sacrificios le sern gratos; Son como los que viven pasendose en viajes de placeres en las diferentes generaciones, como las diferentes dispensaciones mismas; donde el juicio al final del camino como teln de teatro, les cae encima, como esa noche proftica macabra que no se hace esperar para los intransigentes vasos de ira. hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos. Por lo que muchos ciegos y sordos, se han credo ellos mismos, por su codicia en sus graneros, que todo es paz y prosperidad, con mucho dinero y seguridad. Que la Justicia divina, no los van a alcanzar, y disfrutan su desatino como el cuento del grillo, en su vano bienestar, con una copa de codicia de su via ecumnica. Pero esta palabra, como luz que sale en medio de la oscuridad, es como trompeta proftica, que alumbra la conciencia en esta ciencia divina. Estando el Rey en Sion, es el que dir: esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser?. Igual que lo anunciado por el profeta. Deuteronomio 29:18-21 18No sea que haya entre vosotros varn o mujer, o familia o tribu, cuyo corazn se aparte hoy de Jehov nuestro Dios (Siendo un hoy proftico, dentro del Da del Seor), para ir a servir a los dioses de esas naciones (Como casados con el mundo y divorciado de Dios); no sea que haya en medio de vosotros raz que produzca hiel y ajenjo, 19y suceda que al or las palabras de esta maldicin (Tipo del Pacto roto), l se bendiga en su corazn, diciendo: Tendr paz (Como los que dicen: Salvos, siempre salvos, sin ser perdonados y

divorciados de Dios por su Pacto roto), aunque ande en la dureza de mi corazn, a fin de que con la embriaguez quite la sed (Mala doctrina). 20No querr Jehov perdonarlo, sino que entonces humear la ira de Jehov y su celo sobre el tal hombre (Tipo de Adam, que hundi al mundo entero dentro del paraso), y se asentar sobre l toda maldicin escrita en este libro, y Jehov borrar su nombre de debajo del cielo; 21y lo apartar Jehov de todas las tribus de Israel para mal, conforme a todas las maldiciones del pacto escrito en este libro de la ley (Como la Justicia misma, dndole a cada uno lo que se merece). Romanos 2:1-6 1Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas haces lo mismo. 2Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es segn verdad. 3Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t escapars del juicio de Dios? 4O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento (Los que fueron los 2000 aos de Gracia gentil)? 5Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios, 6el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: Toma nota.

EL MENSAJE Y SU PARBOLA Deuteronomio 29:2-4 2Moiss, pues, llam a todo Israel, y les dijo: Vosotros habis visto todo lo que Jehov ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faran y a todos sus siervos, y a toda su tierra, 3las grandes pruebas que vieron vuestros ojos, las seales y las grandes maravillas. 4Pero hasta hoy Jehov no os ha dado corazn para entender, ni ojos para ver, ni odos para or. Estaremos analizando esta teologa por la tipologa. Pues, es ms fcil para ver y or, lo que el Espritu quiere decir. Amn. Primero; el Egipto de ayer, es un tipo del mundo de hoy; donde se ve la intervencin de Jehov en este tiempo presente, como tambin es su revelacin dentro su presentacin, por su gran llamado a entrar en su plan de Justicia. Como los hebreos dentro de Egipto de aquel entonces, para salvacin por la obediencia en la perfeccin del Fundamento que ha venido,

y se hace notoria por la apostasa por los vasos de ira. Estos ciegos y sordos que no ven los grandes hechos, esto prueba lo proftico que ven nuestros ojos da a da. Dios, mostrando sus grandes seales como son sus juicios y sus maravillas mundialmente y bblicamente, y esto tambin es notorio en los noticieros de da a da. Pero hasta hoy, Jehov no os ha dado corazn para entender su gran plan de salvacin en su Justicia divina. Fue tanto para Israel la oscuridad en su tiempo antiguo, como para la iglesia de hoy en nuestros das. Se revela este ejemplo de velo de ignorancia por la falta de comprensin en la visin, como moneda de doble cara con el mismo Israel, se comparan las iglesias de hoy. Todo un Egipto, como se ve las tipologas del mundo, junto con toda su mundanalidad social, polticas, religiosas y paganas; todos, pues, hacen lo que les da la gana. Pero aqu, estos escogidos como bienaventurados, han sido llamados al Fundamento Proftico en la Ley de Justicia, como puerta angosta y camino estrecho que nos lleva a la salvacin. Donde l los ha puesto, para pertenecer a las tribus de su Israel celestial perfeccionado, dando a entender que hay tres grandes grupos representativos en esta ltima generacin mundial. Segundo; Egipto, es un mundo desacertado y turbado, por negar la luz que ha venido a este mundo, amando ms la oscuridad, por desconocer al Rey de Justicia que vino como la principal Piedra de ngulo puesta en Sion; ciegos, sin Dios, sin fe y sin esperanza, dentro de esta noche de tormenta macabra, ya se ven que se han hundido muchas barcas en esta tribulacin, no les han servido de nada, las leyes corruptas a favor del pecado. Por lo cual, la iglesia apostata de la Gracia caduca, esta como noticia de primera plana, para mal testimonio lo digo, y ya esto se haba dicho y nos lo presenta el propio profeta Oseas como tambin el Salmos 9: Salmos 9:15-16 15Se hundieron las naciones en el hoyo que hicieron; En la red que escondieron fue tomado su pie. 16Jehov se ha hecho conocer en el juicio que ejecut; En la obra de sus manos fue enlazado el malo. Higaion. SELAH Oseas 8:1-2 1Pon a tu boca trompeta (Siendo esta la final, se revela como la primera, en anunciar lo que viene; como lo confirma Pablo en 1Corintios 15:52). Como guila viene contra la casa (Tipolgico de los templos caducos) de Jehov (Lo que descendi como guila, fue el Rey de Justicia en Sion), porque traspasaron mi pacto (Sempiterno de la Gracia), y se rebelaron contra mi ley (De la

Gracia a la Ley de Justicia). 2A m clamar Israel (Como la iglesia misma): Dios mo, te hemos conocido (En la Gracia, pero no en la Justicia). 1Samuel 15:22-23 22Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas (Tipo de los Pactos apcrifo con sus grandes ofrendas), como en que se obedezca a las palabras de Jehov? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios (Servicios y cultos dentro de las iglesias), y el prestar atencin que la grosura de los carneros. 23Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha desechado para que no seas rey (O real sacerdocio). Oseas 6:4-5/7 4Qu har a ti, Efran (La divisin ecumnica conciliar del norte)? Qu har a ti, oh Jud (La vanidad de la Iglesia de la Gracia caduca)? La piedad vuestra es como nube de la maana, y como el roco de la madrugada, que se desvanece. 5Por esta causa los cort por medio de los profetas (El Fundamento Proftico en la Ley de Justicia), con las palabras de mi boca los mat; y tus juicios sern como luz que sale (Tipolgico de Juan 3:19, donde ellos amaron ms las tinieblas que la luz). 7Mas ellos, cual Adn, traspasaron el pacto; all prevaricaron contra m. Tercero; Los llamados por el Padre, los que tienen ojos para ver, y odo para or, y su corazn ha sido circuncidado, tipo Abraham para entender dentro del Librito Proftico de Miel, las seales, prodigios y milagros de este siglo presente. Isaas 42:16 16Y guiar a los ciegos por camino que no saban, les har andar por sendas que no haban conocido; delante de ellos cambiar las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les har, y no los desamparar. Pues, son estas grandes cosas las que ocurrieron en Egipto, las cuales estamos viendo ahora en el correr de este tiempo proftico, y nos la muestran para el conocimiento de los videntes. Mateo 24 las confirman y son las que dan sazn a lo proftico de hoy. Donde se dijo: cundo sern estas cosas (Las estamos viendo), y qu seal habr de tu venida (Son la seal del cumplimiento de los tiempos de los gentiles como lo anuncia Lucas 21:25). Romanos 11:12/15 12Y si su transgresin (Israel) es la riqueza del mundo (Por 2000 aos de Gracia gentil), y su defeccin la

riqueza de los gentiles, cunto ms su plena restauracin (El Israel de hoy, despus del 2001)? 15Porque si su exclusin (De Israel) es la reconciliacin del mundo (Por 2000 aos de Gracia gentil), qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos? Como lo dice Oseas 6: Oseas 6:2 2Nos dar vida (Para Israel) despus de dos das (Se cuenta como 2000 aos para el Seor); en el tercer da nos resucitar (Tipo de un hoy proftico, como su Da del Seor mismo; donde Israel se levanta, como resucitado, entre el Valle de los Huesos Secos), y viviremos delante de l. Tenemos seales de ciencia bblica, como las torres mismas del 11 de Septiembre del 2001, donde descendi la principal Piedra de ngulo y dio con mpetu sobre aquella imagen (Daniel 2:34-35). Ms todas las seales de Mateo 24 que sealan el fin del siglo. Como seal tenemos tambin la apostasa proftica de los caducos, vemos lmparas apagadas, tibieza y confusin en las congregaciones (2Tesalonicenses 2:3). Todo esto, dentro de un Egipto corrupto (Tipo mundo, o como Estados Unidos mismos, Isaas 59:14-16) que est pasando por un juicio celestial y por una Justicia divina; no entendible por falta de visin, junto con todos los conciliares caducos. Porque lo espiritual domina lo natural; consecuencia de su Pacto roto, entrando todos en la misma balanza de juicio mundial, como dice: En dnde aparecer el impo y el pecador?. Pues, estn todos los que son y no son todos los que estn, por los tales escogidos, como los llamados por el Padre. Donde el justo con dificulta se salvar, como en el pasado cuando vimos salir por las puertas de Egipto, aquel da de libertad, a un Israel iluminado, guiado hasta la salvacin por el camino, milagrosamente, abierto del Mar Rojo. Aqu lo vemos como ventana abierta del cielo. Pero antes con las seales, y despus con el juicio. Les cay el teln aquella generacin contumaz, le sobrevino una noche macabra y espantosa de gritos y dolores de luto, por la muerte de sus primognitos, y los ahogados en el Mar Rojo de Egipto. Todo esto quedaba atrs como un espectculo al mundo, de doble cumplimiento, que Dios permiti, para no olvidar. Todava, hay mucho que decir y difcil de explicar.

EL DA HA LLEGADO Juan 16:25-26a 25Estas cosas os he hablado en alegoras; la hora viene cuando ya no os hablar por alegoras, sino que claramente os anunciar acerca del Padre. 26AEn aquel da pediris en m nombre (Rey de Justica); La hora viene, y vino aquel da por ser sealado, seguimos en aguas profundas. Pues aqu, seala un da, y la hora de ese da. Es un da proftico por su complejidad, como el mismo tercer da proftico de su resurreccin, muy distinto a los dos das anteriores de su muerte, con sus muchos desarrollos de acontecimientos, tanto en el pasado sombro por esos dos das como en el presente iluminado de resurreccin, revelando ese misterio en muchsimas partes de la biblia. Ejemplo: como un hoy, Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones. Otro ejemplo: el tiempo viene, cercano est el da; da de tumulto, y no de alegra, sobre los montes (Tipo de las torres del 11 de Septiembre del 2001). Y as, muchas profecas sealan ese da; o como dice otra: la hora ha llegado (Para el Fundamento de la Ley de Justicia, lleg en el 2001, despus de aquellos dos das), y as hay otras muchas ms. Amn. ANLISIS Estamos tratando de que el lector vea y entienda, la hora avanzada y el da en que estamos viviendo, pues, ya ha sonado la trompeta proftica en este tiempo presente, en el reloj mstico de Dios ha dado su hora, porque muchos siervos malos han dicho en su corazn (Tipo de la apostasa presente): Mi Seor tarda en venir, y no se han dado cuenta del pasar de el da y la hora en que el Seor ha venido a Sion. Mateo 24:50-51 50vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe, 51y lo castigar duramente, y pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes. Pues, entrando en el escenario proftico actual de Jeremas 8:19, encontramos al Rey en Sion, dentro del curso del horario proftico del tiempo presente que no se detiene, y que el siervo malo no lo vio, por lo que no lo espero. Jeremas 8:19 19He aqu voz del clamor de la hija de mi pueblo (Como tipologa de la parbola de las 10 vrgenes de Mateo 25), que viene de la tierra lejana (El descenso del Rey de Justicia como el esposo): No est Jehov en Sion? No est en ella su Rey? Por qu me hicieron airar con sus imgenes de talla (El mundo y sus religiones

paganas), con vanidades ajenas (Son cristianos infieles)? 20Pas la siega, termin el verano, y nosotros no hemos sido salvos (Los quedos). Aunque el estudio es poco abarcador en detalles, trataremos de ser eficaces y explicativos, como tambin comedidos. Isaas 61:1ab/2ab 1ABEl Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, 2ABa proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov (Hasta aqu llego el tiempo del Pacto de la Gracia gentil del pasado, como las buenas nuevas por 2000 aos), (Luego dice:) y el da de venganza del Dios nuestro (Comienza con en el 2001, con el Librito Proftico de Miel y la Ley de Justicia y verdad); Como tambin se revela el tiempo mismo de duracin de la Gracia por los profetas, fueron 2000 aos. Lo mostraremos: y luego, ser vida de entre los muertos para Israel. Jeremas 23:5 5He aqu que vienen das (Son 3 das profticos, tipo de la muerte y resurreccin de Jesucristo; divididos en dos das por su muerte, y el tercero como la luz que vino a Sion), dice Jehov, en que levantar a David renuevo justo (Rey de Justicia), y reinar como Rey, el cual ser dichoso, y har juicio y justicia en la tierra (Tiempo presente). Como confirmacin, el profeta Oseas tambin lo expresa. Oseas 6:2 2Nos dar vida despus de dos das; en el tercer da nos resucitar, y viviremos delante de l. 2Pedro 3:8 8Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da. O sea, que los dos das de Oseas, son los 2000 aos del ayer de la Gracia gentil. Luego, hay un despus textual, dando a entender el tercer da para Israel como el de la resurreccin de Cristo mismo, como el comienzo del levantamiento espiritual en el Medio Oriente, o sea, Sion, dando a entender: vida entre los muertos para Israel. Romanos 11:15 15Porque si su exclusin (Israel) es la reconciliacin del mundo (Por 2000 aos de Gracia gentil), qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos? Y para los llamados al Fundamento Proftico en la Ley de Justicia, marca el Da de Pacto de Paz Milenial, como un hoy presente. Hebreos4:7-10 7otra vez determina un da: Hoy, diciendo despus de tanto tiempo (2000 aos), por medio de David (Tipo

del Rey de Justicia presente), como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones. 8Porque si Josu les hubiera dado el reposo, no hablara despus de otro da. 9Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 10Porque el que ha entrado en su reposo (1. Tipo del Rapto Espiritual para madurar; 2. Tipo de la salvacin misma), (Por lo que dice:) tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Dando a entender, que el 11 de Septiembre del 2001 fue la seal del comienzo del Milenio, con su burbuja de seales dentro del tiempo proftico, como el Da del Seor, como el mismo da de su resurreccin. Estuvo muerto por dos das, se cuentan cmo das profticos; o sea, por 2000 aos, llevndose los esparcidos de Israel por todas las naciones; como lo estudiado en Lucas 21:24. Luego, en el 2001, desciende como la principal Piedra de Angulo puesta en Sion, como el Da de la Resurreccin proftica misma, anunciando en el Librito Proftico de Miel lo que fue, lo que viene, y lo que ha de venir. Apocalipsis 10:1-2 1Vi descender del cielo a otro ngel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego (Rey de Justicia sin dudas). 2Tena en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra (Revelando que tiene toda potestad sobre la tierra; Israel, heredero del Medio Oriente; y el mar, como el mundo entero); Luego, se determina ese Hoy como Da de Venganza, como lo dice Hebreos: Hebreos 10:30 30Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. Y tambin en Isaas 61:2 se revela el Da de Venganza del Dios nuestro. Queremos, pues, establecer el principio de ese da, como lo dice Hebreos, un Hoy. Hablamos de un da de 24 horas de aos profticos que se divide en dos: 12 horas de da, donde el Sol de Justicia domina durante ese da; luego entra en su crepsculo, las tinieblas de esa noche de 12 horas macabras restante, en donde estamos. Principio mismo de esta angustia de tribulacin extendida mundialmente. Y tambin, entindase esto por su participacin en el Salmos 19, donde el Sol de Justicia, detiene la Comisin Evangelizadora de la Iglesia al mundo de hoy, por el rompimiento del Pacto Santo.

Salmos 19:4-6 4Por toda la tierra sali su voz, Y hasta el extremo del mundo sus palabras (Dando a entender, los 2000 aos de la comisin de la iglesia de la Gracia en el mundo, Romanos 10:18). En ellos puso tabernculo para el sol (Deteniendo este con su venida, la comisin evangelizadora, como un dominante celestial divino); 5Y ste, como esposo que sale de su tlamo (Dando a entender el descenso del Rey de Justicia como esposo, por las vrgenes de Mateo 25), Se alegra cual gigante para correr el camino (Desde el 2001). 6De un extremo de los cielos es su salida (Del Oriente, el cual llamamos Sion), Y su curso hasta el trmino de ellos (Y llega hasta el Occidente); Y nada hay que se esconda de su calor (Abarcando su Justicia divina, el mundo entero por sus juicios). Pero, seguimos aqu analizando el Da del Seor. Lo que tenemos, es un diamante en bruto dentro de la profeca misma. Como ustedes pueden ver, es como una burbuja divina dentro de un corto tiempo; pues y ha transcurrido dentro del eje del tiempo sealado, bastante de esas 24 horas de aos profticos. Y y, les han pasado ms de la mitad del tiempo a esas vrgenes insensatas, y Jehov ha buscado, y ha buscado, a ver si hallis algn hombre prudente que haga Justicia, y que busque verdad; para perdonar a esas vrgenes insensatas que claman por su pecado, como en aquel entonces por Sodoma, que se encontr un mediador justo, que intercedi por los pocos, que all se encontraban; un hroe de la fe, un titn como Abraham. Pero hasta aqu, no lo han encontrado. Jeremas 5:1/3bcd 1Recorred las calles de Jerusaln (Jerusaln, Tipologa de la iglesia de la Gracia caduca), y mirad ahora, e informaos; buscad en sus plazas (Tabernculos) a ver si hallis hombre, si hay alguno que haga justicia, que busque verdad; y yo la perdonar. Aunque digan: Vive Jehov, juran falsamente. 3BCDLos azotaste, y no les doli; los consumiste, y no quisieron recibir correccin; endurecieron sus rostros ms que la piedra, no quisieron convertirse. (Para referencia, lase Ams 4:6-13) Como la queja que dio Elas a Dios en aquellos tiempos. Romanos 11:4-5 4Pero qu le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. 5As tambin aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido (Aqu, Dios en su Justicia, solo revela a sus elegidos en el Fundamento Proftico; como fue con Elas, uno se fu y Eliseo se qued),

La presentacin del Padre de las luces, como gua divina, entra en el misterio bblico como lo dice esta ciencia escatolgica, no comprendida por muchos. Santiago 1:18 18El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Dando a entender la diferencia de los unos de los otros, en su divina presentacin o juicio divino, separado los buenos de los malos; como dice Juan 1:13. Juan 1:13 13los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. Como dice Santiago: un engendro en su Palabra de Justicia bendita. Cosa muy diferente al bautismo de entrada de la Puerta Ancha para la eucarista (Santa cena), donde aseguran tener su Pacto, pero fatulo. De ah, se apoyan todas las dems iglesias de la Gracia, que promueve dentro de sus doctrinas muchos sacramentos no funcionales, como la muerte y resurreccin por el bautismo en las aguas, que ya ha sido constituido como caduco. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, y los otros sacramentos tambin, juicio come y bebe para s, despus del 11 de Septiembre del 2001; como lo dice Hebreos 6: Hebreos 6:1-2ab 1Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo (Despus del 2001), vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, 2ABde la doctrina de bautismos, de la imposicin de manos, Dando a entender en este ltimo tiempo, su plan de salvacin por la obediencia al mandato en la fe, por esta ciencia divina que nos lleva a la perfeccin, donde se revela la principal Piedra de Angulo puesta en Sion, para el que creyere en l, no sea avergonzado. Por tanto, la presentacin del Padre, nos trae un nuevo engendro, que nos lleva a un llamado de imagen de Justicia divina con Cristo perfeccionado; que todos los que le recibieron (En Sion), a los que creen en su nombre (Rey de Justicia), les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Como lo dice Santiago 1: Santiago 1:17 17Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto (El Rey de Justicia puesto en Sion), del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. Dando a entender la accin de su voluntad, para que en ese nuevo engendro, nacieran los elegidos por la palabra de verdad y de Justicia, como primicias de sus criaturas. Conociendo as, al Padre, en su revelacin espiritual, como fue tambin la del Hijo en su tiempo terrenal,

donde el justo por la fe vivir (Tipo Abraham). Por lo que en su llamado, es a entrar al Rapto Espiritual, para madurar en esta ciencia divina. Donde todas estas profecas, aqu, maduran su contenido. Y luego, su levantamiento para salvacin, que vendr de Sion, como el Oriente mismo.

EL MAYOR CASTIGO QUE PENSIS La amargura universal que ha trado la apostasa; por el pecado y la tibieza de los eclesisticos ecumnicos, como uvas amargas; tambin ha trado el rompimiento del Pacto Sempiterno de la Gracia al mundo. Y nos est llevando a la Gran Tribulacin y a la contaminacin de toda la tierra, por la corrupcin total de la maldad y la iniquidad de ellos. Pues, no ha habido arrepentimiento real de corazn puro. Esta ha trado la divisin ecumnica nefasta de confusin al mundo, como fueron el tiempo de turbacin de Babel; igualmente, despus fue su recompensa, trayendo Dios los 70 aos de cautiverio Babilnico al pueblo de Israel, tipolgicamente por el mismo pecado de divisin codiciosa religiosa en tiempo antiguo, y ahora fueron las torres gemelas de codicia de Nueva York. Que Dios nos libre por la divisin. Hebreos 10:26-27 26Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 27sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Por esta causa la maldicin ha consumido la tierra, y sus moradores son asolados; tanto con terrorismos, como con guerras interminables. Y en su enfermedad avara, ha cado el mundo y los altos pueblos de la tierra. Con hambre y pestilencia, y grandes terremotos, como fuegos de volcanes y huracanes. De ah, desde el 2001, han surgido todos los nefastos cambios, como el climtico. Hebreos 10:26-31 26Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 27sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 30Pues conocemos al que dijo: Ma es la

venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. 31Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo! Aqu, como usted puede ver, se rompi el Pacto Sempiterno de la Gracia, como el principio del tiempo sealado aqu, y comienza con el 2001. Iniciando as, el Da de Venganza del Seor, diciendo: yo dar el pago. Entindase con esto, el principio de la Ley de Justicia. Otro ejemplo fuerte para este tiempo, lo revela el profeta Zacaras: Zacaras 11:9-11 9Y dije (Palabra del Rey de Justicia): No os apacentar; la que muriere, que muera; y la que se perdiere, que se pierda; y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compaera (Porque no he venido a la tierra a traer paz, sino espada; y a poner al hombre descensin contra el hombre, como teologa contra teologa y biblia contra biblia). 10Tom luego mi cayado Gracia, y lo quebr, PARA ROMPER MI PACTO (De la Gracia gentil) que concert con todos los pueblos (Y naciones). 11Y fue deshecho en ese da (11 de Septiembre del 2001. Seales son las torres de Nueva York), y as conocieron los pobres del rebao que miraban a m (Los elegidos en Justicia), que era palabra de Jehov.

LOS JUICIOS Y JUSTICIA DEL PADRE EN EL NUEVO TESTAMENTO Romanos 1:28/24-25 28Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 24Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus propios cuerpos, 25ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. Conocemos todo esto como la apostasa. 1Timoteo 4:1 1Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; Sigue siendo una gran seal proftica, que revela el fin de la iglesia de la Gracia para este tiempo de corrupcin religiosa. Donde han entrado y se han escuchado, muchas herejas abominables y blasfemias bblicas de divisiones; an con casamientos ilegales y diablicos al mandato de santidad. Estos tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de

ella; a stos evita (O sal fuera de ellos). Porque sin santidad, nadie vera al Seor de Justicia; por decir algo. Romanos 2:4-10 4O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento (Hasta aqu marca la dispensacin de la Gracia gentil)? 5Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios (Entrando el Fundamento de venganza en la Justicia divina en accin para el 2001), 6el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: 7vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad (Como puerta angosta y camino estrecho es la obediencia para salvacin), 8pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; 9tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego, 10pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego; Estamos hablando del principio de ese Da de Venganza, cuando el Sumo Sacerdote Melquisedec se transform en el Rey de Justicia, manifestando as, su primer nombre (Rey de Justicia) Por lo que dice: Hebreos 7:12 12Porque cambiado el sacerdocio (Melquisedec; parando as, la intercesin celestial Sacerdotal divina en el cielo), necesario es que haya tambin cambio de ley (Cambiando teolgica y divinamente, la Ley vigente); Cul ley? La Ley de la Gracia, por la Ley de Justicia. De ah, su gran seal en su descenso del cielo como la principal Piedra Angular, dando con mpetu a la cada de las mismas torres del World Trade Center en Nueva York, ocurrido el 11 de Septiembre del 2001. Daniel 2:34 34Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hiri a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuz. Ms la piedra que hiri a la imagen, fue hecha un Gran Monte, que llen toda la tierra con su tercer templo en Sion (Isaas 2). Y esto lo sabe los entendidos en la Justicia, pero no los falto del conocimiento; estos han sido desechados del Sacerdocio de la Gracia, porque se olvidaron y cambiaron la Ley de Dios por la mentira (Oseas 4:6, Isaas 5:24), honrando ms a las criaturas que al Creador. De ah entendemos, que el nacimiento de Jess en Jerusaln, fue en el ao uno (1);

y del ao uno (1) hasta el 2001, se cumple la dispensacin de la Gracia gentil, como cifra perfecta por los dos das de su muerte, que son los 2000 aos de dispersin de Israel por el mundo como castigo. Y en su tercer da presente, el Padre celestial, nos resucit, tanto a Jesucristo en su da del Seor, en su descenso mismo, como tambin a los que en l esperan; como a Israel, y nos dio vida entre los muertos dentro de su Justicia divina. Acontecimiento que sucedi espiritualmente desde el 2001 por los profetas. Isaas 64:1-5a 1Oh, s rompieses los cielos, y descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes (Son las torres mismas del 11 de Septiembre del 2001), 2como fuego abrasador de fundiciones, fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus enemigos (Rey de Justicia) y las naciones temblasen a tu presencia! 3Cuando, haciendo cosas terribles cuales nunca esperbamos, descendiste, fluyeron los montes delante de ti (Las torres). 4Ni nunca oyeron, ni odos percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti (Rey de Justicia), que hiciese por el que en l espera. 5ASaliste al encuentro del que con alegra haca justicia, de los que se acordaban de ti en tus caminos;

LA HORA HA LLEGADO Dijimos ya, que ese da es de 24 horas de aos profticos, o sea, es un da que est dividido en dos; en el da y la noche. Por las muchas profecas que entran en su primera parte; y esta accin, se conoce como la entrada del Sol de Justicia al marco proftico mundial. Lucas 21:11 11y habr grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habr terror y grandes seales del cielo. Malaquas 4:1-2 1Porque he aqu, viene el da ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad sern estopa; aquel da que vendr los abrasar, ha dicho Jehov de los ejrcitos, y no les dejar ni raz ni rama (Son las torres de Nueva York). 2Ms a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y saldris, y saltaris como becerros de la manada. Y luego, entra esa noche macabra de 12 horas de aos profticos, llena de otras profecas que confirman este tiempo proftico en la biblia.

Isaas 24:17-18 17Terror, foso y red sobre ti, oh morador de la tierra. 18Y acontecer que el que huyere de la voz del terror (ISIS) caer en el foso (La guerra); y el que saliere de en medio del foso ser preso en la red (Son cautivos); porque de lo alto se abrirn ventanas (Tipo del Rapto), y temblarn los cimientos de la tierra. Ejemplo corto de lo mismo: 1Tesalonisesce 5:4-6 4Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn. 5Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da (Hijos del Sol de Justicia); no somos de la noche ni de las tinieblas. 6Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios. Seguimos con la exposicin del argumento. Juan 9:4-5 4Me es necesario hacer las obras del que me envi (Lo envi el Padre celestial, en su gran da dividido en dos. Otra tipologa ms de su descenso en el 2001), entre tanto que el da dura (12 horas de aos profticos); la noche viene, cuando nadie puede trabajar. 5Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo. Ningn templo religioso en el mundo tiene esta potestad de interferir con la luz verdadera. Pues, esa noche ya entr al mundo, y la comisin de la Gracia evangelizadora ya no tiene potestad espiritual para trabajar en el mundo (Juan 17:9). Porque ya no hay intercesin por el mundo, sino por los que me diste; del Padre al hijo; son los elegidos en Justicia, por lo que dice: En ellos puso tabernculo para el sol, y as detuvo la comisin, el dominante celestial divino, revelando que la Ley de Justicia es perfecta, que convierte el alma. Son 12 aos del Sol de Justicia en Sion. Confirmando as, ese medio da de luz divina pasado: Isaas 60:1-2a 1Levntate (Israel, como los elegidos mismos), resplandece; porque ha venido tu luz (Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. 2APorque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones (Mas ellos amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras religiosas son vanas, por su Pacto roto); Malaquas 4:2 2Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y saldris (Del Rapto Espiritual a recibir el esposo), y saltaris como becerros de la manada.

LA NOCHE DE ESE DA Isaas 60:1-2ab 1Levntate (Israel), resplandece (2001); porque ha venido tu luz (Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. 2ABPorque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra (Por el Pacto de Gracia roto), y oscuridad las naciones; Se entiende que ha habido una divisin, entre los hijos de luz y los de las tinieblas; entrando as, la apostasa de este tiempo presente. Donde el mundo y sus religiones, se le ha aturdido el conocimiento, y estn ciegos como perdidos por la oscuridad sin Dios; y no tienen respuesta social, ni econmica, ni poltica, ni religiosa, que pueda levantar a este mundo del caos de la corrupcin de la iniquidad de donde est. Por no haber alcanzado el conocimiento del Fundamento de Fe del justo presentado aqu (Como respuesta), como ha venido a ser tambin la presentacin del Padre dentro de los justos juicios por justicia mundialmente, dichos aqu, por la ciencia divina misma. Ams 5:1-2/12/7/13 1Od esta palabra que yo levanto para lamentacin sobre vosotros, casa de Israel (Tipo de la iglesia de hoy). 2Cay la virgen de Israel, y no podr levantarse ya ms; fue dejada sobre su tierra, no hay quien la levante. 12Porque yo s de vuestras muchas rebeliones, y de vuestros grandes pecados; s que afligs al justo, y recibs cohecho, y en los tribunales hacis perder su causa a los pobres. 7Los que converts en ajenjo el juicio, y la justicia la echis por tierra, 13Por tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el tiempo es malo. Al igual que el juicio divino y la desobediencia en los tiempos de Babel. Descendiendo el juicio del poder trino a la torre inicua. Llegaron a una divisin de confusin mundial, revelndonos de esta manera, el Padre, el conocimiento de los misterios de esta ciencia proftica de su poder trino. Como visin divina en la inteligencia espiritual, nos revela as en la profeca, la destruccin de las torres del 2001, como parte de la imagen misma de Daniel 2:34-35, manifestando as, la confusin de Babel al mundo de hoy; trayendo as, las respuestas de hijos contra padres, igual que nacin contra nacin. Donde fueron esparcidos al mundo, por su desobediencia sin igual. Lucas 12:49-52 49Fuego vine a echar en la tierra; y qu quiero, si ya se ha encendido (Son las torres del 2001 en Nueva York)? 50De un bautismo tengo que ser bautizado; y cmo me angustio hasta que se

cumpla (Significa muerte y resurreccin, como los tres das ya mencionados, siendo un hoy, el da de la resurreccin y la venganza del Seor)! 51Pensis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensin (Y espada). 52Porque de aqu en adelante, cinco en una familia estarn divididos, tres contra dos, y dos contra tres. Pero los malos son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarn los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregacin de los justos. Porque Jehov conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecer. Y no los levanta ni el mdico chino. Pues, no hay medicina para tal arrepentimiento engaoso. Aqu el vidente de Dios, lo anuncia como trompeta divina. Por eso, el juicio que viene, se anuncia en 1Corintios 1, que lo determina. 1Corintios 1:19-21 19Pues est escrito: Destruir la sabidura de los sabios, Y desechar el entendimiento de los entendidos. 20Dnde est el sabio (Desde el gobierno hasta el economista han fracasado)? Dnde est el escriba (Los libros apostatas de los religiosos fatulos)? Dnde est el disputador de este siglo (Los muchos partidos, tanto religiosos como polticos, con polmicas y disputas)? No ha enloquecido Dios la sabidura del mundo? 21Pues ya que en la sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios (Como Rey de Justicia) mediante la sabidura, agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicacin (De la Palabra de Justicia presente). Dnde estn los muchos sabios, para levantar este enfermo pas y decrepito mundo? Y con qu medicina? Oseas 4:5-6 5Caers por tanto en el da, y caer tambin contigo el profeta de noche; y a tu madre destruir (La madre, las religiones falsas que se apoyan en la Gracia caduca). 6Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del sacerdocio (Y lo hizo); y porque olvidaste la ley de tu Dios (De la Gracia a la Ley de Justicia), tambin yo me olvidar de tus hijos (Todos los convertidos despus del 2001). Juan 3:18-21 18El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios (Rey de Justicia puesto en Sion). 19Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo (Como la principal Piedra de ngulo puesto en Sion), y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas (Vanidades religiosas). 20Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz,

para que sus obras no sean reprendidas. 21Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.

ISRAEL ES UNA FRONDOSA VIA Israel es una tipologa, con la iglesia de estos ltimos das, como moneda de doble cara; no nos engaemos; Romanos, Oseas y como Isaas tambin lo dice: Romanos 9:27-28 27Tambin Isaas clama tocante a Israel: Si fuere el nmero de los hijos de Israel como la arena del mar (Como la multitud de templos apcrifos mundiales gentiles), tan slo el remanente ser salvo; 28porque el Seor ejecutar su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud. Isaas 6:13 13Y si quedare an en ella la dcima parte, sta volver a ser destruida; pero como el roble y la encina, que al ser cortados an queda el tronco, as ser el tronco, la simiente santa. Oseas 10:1-3 1Israel es una frondosa via, que da abundante fruto para s mismo (Quebrantando as, el segundo mandamiento); conforme a la abundancia de su fruto multiplic tambin los altares (Con el levantamiento de sus grandes templos), conforme a la bondad de su tierra aumentaron sus dolos (Por la abundancia del seor dinero, aumentaron tambin los pastores asalariados). 2Est dividido su corazn (La divisin ecumnica caduca). Ahora sern hallados culpables; Jehov demoler sus altares, destruir sus dolos. 3Seguramente dirn ahora: No tenemos rey (Los quedos en su desobediencia, no vieron al Rey en Sion), porque no temimos a Jehov; y qu hara el rey por nosotros? La contestacin de Dios no se hace esperar. Apocalipsis 3:17-18 17Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego (Fundamento Proftico en la Ley de Justicia, con la principal Piedra de Angulo puesta en Sion), para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Oseas 10:4-5 4Han hablado palabras jurando en vano al hacer pacto (No con Dios, sino con el ecumenismo vano); por tanto, el juicio florecer como ajenjo en los surcos del campo (Han dicho sembremos semillas; son muchos dlares; haciendo falsos pactos en los

surcos del campo, como falsos profetas vanos que son). 5Por las becerras de Bet-avn (Los concilios caducos) sern atemorizados los moradores de Samaria (Tipolgico del becerro apcrifo de oro que se levant en el desierto. Aqu, la divisin ecumnica); porque su pueblo lamentar a causa del becerro, y sus sacerdotes que en l se regocijaban por su gloria, la cual ser disipada. Todo esto fue, por la desobediencia de la divisin de un pueblo sin fe, que miro a un decrpito Egipto sin poder. Pues, como ciegos no creyeron que bajara (Su Caudillo; Moiss) del Monte, tipo del que descendi de lo celestial. All se quebr un Pacto, el de Piedra, donde su becerro fue molido en las aguas de su propio mal. Aqu nos revela tambin las Torres Gemelas de la codicia humana (Apocalipsis 18:11-17), en donde ambos casos murieron como 3,000 personas ese da proftico. Aqu, el Rey de Justicia, baja del Monte, en una noche tempestuosa, donde la barca est detenida en toda su confusin en medio del mar, tipo de este mundo en tempestad. Donde y, no haba Pacto ni seguridad. Sus ignorancias estremecieron sus soledades como noche tenebrosa sin l, por no haber entendido el misterio oculto del mensaje de su rostro escondido, tipo de un hoy proftico. Y llegaron a verlo como un fantasma, por no reconocerlo; peligro de visin errada, fue tambin la tierra de los gadarenos en esa noche horrenda de tempestad macabra (Mateo 8:28), como unos Anticristos que sube del mar en confusin y nadie lo puede evitar, ocurriendo esto despus de l. Mateo 24:42-44 42Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. 43Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. 44Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis. El padre de familia, son concilios e iglesias que se apoyan en la Gracia bblica, representativos de todas las religiones del mundo. Que en vez de estar velando el Da del Seor, como l lo mand en su palabra, sus programas estn llenos de actividades. 1Tesalonicense 5:2-3 2Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche (Por eso, es que no han visto a su Rey en Sion, porque ha venido como ladrn en la noche); 3que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn (Tipo de lo que es y tarde).

2Tesalo