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CINCO CARACTERSTICAS DE UN DISCPULOPastor Maynor Agero Obregn1

INTRODUCCIN Quiero hacerles la siguiente pregunta,SE PUEDE SER CRISTIANO... sin unirse a una iglesia? SI, esposible. Pero es como ser...

... un estudiante que no asiste a la escuela.

... un soldado que no se une al ejrcito.

... un vendedor que no tiene clientes.

... un marinero que no tiene un barco.... un comerciante en una isla desierta.

... un escritor que no escribe.

... una abeja sin colmena.

... un padre sin familia.

... un jugador sin equipo.

un equipo de ftbol que juega muy bien sin meter goles.

Quieres ser un cristiano as? 2

Es por eso que desde hace ms de diez aos, nos hemos clarificado quesomos una comunidad de discpulos en pacto, comprometidos radicalmente con los principios y valores del reino de Dios, al servicio de la comunidad donde l nos estableci como sal y luz.Toda esta frase tienemucho sustento bblico y nos gua en el trabajo que debemos realizar para cumplir el propsitode Dios.

Es por eso, que quiero exponer cinco caractersticas que en1 Juan 2:12- 14 el escritor lasmenciona:1) Perdn de nuestros pecados, 2) conocimiento de Dios, 3) la Palabra deDios morando en nosotros, 4) victoria sobre el enemigo y 5) no amar al mundo. Queel Santo Espritu redarguya en nuestros corazones, para ser discpulos que estn dispuestos avivir mostrando las caractersticas que Juan describe a continuacin.

CONTEXTOEn el texto, se puede observar una repeticin de las caractersticas, dirigidas a la comunidad dediscpulos que Juan describe en su totalidad como: hijitos, padres y jvenes. La repeticin es

1 Sermn predicado el domingo 27 de junio de 2010, en el Centro Cristiano de Cartago.2

Tomado de http://www.pmministries.com/Miniglesia/ilustraciones.htm

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4. La victoria sobre el maligno: Ser perdonado de pecados, que la palabra de Dios morando

en nosotros y conocer ntimamente a Dios, nos da la victoria sobre el enemigo. Eso fue laforma como Jess venci, durante la tentacin en el desierto:

Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra de Dios Vete de m,Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs Dicho est: No tentars al Seor tu Dios (Lc. 4:4, 8, 12).

Pero, recuerda que toda fortaleza slo viene de Dios, como lo dicen las Escrituras:No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zac. 4.6).Lavictoria la da Dios, para Su propia gloria y por Su fuerza; nosotros debemos pedirle fuerza,darle toda la gloria y agradecerle por la victoria.

5. No amar al mundo: Juan enfatizamundo por repetir tres veces el trmino aqu y tresveces ms en los vv. 16 y 17. Es un concepto importante (en esta carta usa la palabra 23veces). Dice:No amis al mundo,y algunos ven una contradiccin con:De tal manera am Dios al mundo (Juan 3:16) . Pero el pasaje se refiere al amor salvador de Dios por todos loshombres, mientras aqu se trata de amar la mundanalidad. Juan seala dos hechos: primero,el amor por el mundo, en este sentido, es incompatible con el amor por el Padre(Cf.Santiago 4:4: Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios) y, segundo, de todos modos el mundo y todo lo que en l hay es pasajero.

Los deseos de la carne,significa satisfacer nuestros deseos carnales.Los deseos de los ojos indica un fuerte deseo por lo que se ve, por lo exterior de las cosas; es el deseo de losuperficial.La soberbia de la vida es la vacua altivez de los que tienen la mente puesta enlas cosas del mundo. (Con estas compare las tres cosas que llevaron a Eva a desobedecer aDios,Gn. 3:6 ). Ninguna de estas cosas se origina en Dios,no proviene del Padre.Sondel mundo,ese mundo que no es ms que un espectculo pasajero en su camino a la ruina. Seimplica que todo pasar; el mal se encuentra a travs de todo el mundo.

Por contraste,el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.La obediencia esuna parte importante de la vida eterna. Como discpulos de Cristo, amamos lo que l ama:

hacer la voluntad de Dios. Una comunidad de discpulos, hijos, padres y jvenes, estndispuestos a entregar todo por la causa de Su Maestro, incluso a morir como su Maestro.