La caída y la perversión del hombreGénesis 3 - 9Pf. Andrés Cisterna

Recordemos lo visto la clase anterior

El texto de Génesis demuestra que:

1. Dios demuestra su poder en la creación.

2. Dios hace todo bueno, garantiza la fertilidad de todo.

3. Dios está por sobre la naturaleza, la crea y ordena.

4. Dios crea al hombre y a la mujer, dándoles una labor, una tarea.

Contenido Teológico(Génesis 3-6:8)

El hombre, instigado por Satanás, se deja llevar por la soberbia y desobedece a Dios, pecando contra Él y contra el plan que le había marcado: El hombre no acepta las limitaciones inherentes a su propia naturaleza y se rebela. Tal rebeldía acarrea malas consecuencias al hombre y a su familia, sufrimientos, peleas, diluvios, muerte.

El hombre con el pecado original ha originado los restantes pecados: Quedó rota la hermandad entre los hombres; así Caín mata a Abel (4:1-16) y nace el reinado de la violencia y la ley del más fuerte. El hombre se encuentra dominado por el mal y la tierra está llena de violencia, hasta el punto que Dios permitió el diluvio (Gn 6-9). La torre de Babel (cf. Gn 11, 1-9) es el último eslabón de esta cadena de pecado que se desparrama sobre la tierra.

La caída

La estadía en el Edén fue abruptamente arruinada por la entrada del pecado (3:1–8)

El hombre, la mujer y la serpiente fueron interrogados y sentenciados. Las preguntas de Dios estaban diseñadas con el propósito de sacar una confesión, no información; él sabía perfectamente lo que ellos habían hecho. (3:9-20)

El primer juicio sobre el pecado esté matizado con esperanza, así como la misericordia de Dios excede a su ira. (3:15,21)

la expulsión del huerto probó la falsedad de la promesa de la serpiente en el sentido de que no morirían. Porque si bien Adán y Eva siguieron viviendo fuera del huerto, esto era una simple sombra de la vida plena que vivieron dentro del huerto, en donde disfrutaron de una íntima relación con Dios. (3:21-24)

La maldad de los hombres

El libro traza una “avalancha de pecado”, desatada por la desobediencia de Adán, agravada por el asesinato de Caín y culminada por los matrimonios ilícitos de (6:1–4), lo cual finalmente generó el diluvio.

Al bosquejar la historia de Caín y su descendencia, Génesis ilustra el conmovedor aumento del pecado en la raza humana. (4:1–16).

la creación de la humanidad fue el acto supremo de Dios, ésta fue totalmente dañada por causa de “que toda tendencia de los pensamientos de su corazón [mente] era de continuo sólo al mal” (6:5).

Génesis considera el diluvio como el gran punto divisorio de la historia universal (6:9-8:22) El diluvio fue un gran acto de anticreación, en la que hay destrucción y un nuevo comienzo.

La pecaminosidad humana alcanzó otra altura cuando los hombres de Babel intentaron edificar una torre que alcanzara el cielo. Esto llevó a otro acto de juicio universal en el esparcimiento de las naciones a través del globo. (Génesis 11:1-9)

Recordemos lo aprendido hoy

El hombre, instigado por la serpiente, decide desobedecer el mandato de Dios. Este pecado hace que sean echados del paraíso.

El Génesis muestra que posterior a la caída del hombre se produce una “avalancha” de pecado.

Se producen dos momentos en la historia en donde Dios castiga la maldad de los hombres, la primera es el diluvio, la segunda es la confusión de las lenguas en la Torre de Babel.