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Shri Adi Shakti Puja (r)

Cabella Ligure, Italia. 4 de junio de 1995

Verii!a!i"n de la tradu!!i"n # !orre!!ione$ %endiente$.

&o# no$ he'o$ reunido au %ara !elebrar el Puja a la *undalini o el Adi Shakti Puja. Aunue ha#

una dieren!ia entre lo$ do$, %orue la Adi Shakti e$ el Poder !o'%leto de +io$ odo%odero$o. -l

Poder de $u de$eo. ientra$ ue la *undalini e$ el relejo de +io$ en lo$ $ere$ hu'ano$. Por tantoha# una dieren!ia entre la Adi *undalini # la Adi Shakti. La Adi Shakti e$ Para$hakti, e$ el Poder

ue e$t/ '/$ all/ de todo$ lo$ %odere$. Controla todo$ lo$ %odere$. 0 uno de lo$ %odere$ de la Adi

Shakti e$ la *undalini. Por eje'%lo, la *undalini ue #o 'i$'a tengo en ' hue$o $a!ro no e$ la

totalidad de ' 'i$'a. +e la 'i$'a 'anera, la *undalini ue e$t/ en ue$tro interior no e$ la

totalidad. Aunue $ e$ el %oder !u#a inalidad e$ daro$ la 2eali3a!i"n. -$ el %oder ue o$ redi'e,

ue o$ nutre, ue ilu'ina ue$tro$ !entro$ # !hakra$ aunue !o'o $abi$, ta'bin ha# otro$ do$

 %odere$ ue a!t6an a tra$ del Ida # Pingala 7adi. 0 el ter!ero e$ el Poder de ahalak$h'i ue

a!t6a en el !entro. -l trabajo %rin!i%al de la *undalini e$ daro$ la 2eali3a!i"n, %orue -lla e$

ue$tra adre indiidual. odo el 'undo tiene la *undalini en $u interior !o'o relejo de +io$, al

'argen del ti%o de %er$ona de ue $e trate. Co'o %odi$ er lo$ relejo$ $e %o$an $obre la$ !o$a$.

Sin e'bargo, $i el relejo de la Luna !ae $obre una %iedra, no$otro$ no %ode'o$ er e$e relejo,ahora bien $i $e %o$a $obre un rele!tante de 'ejor !alidad, enton!e$ $i ue %odre'o$ er bien el

relejo %or eje'%lo $i $e %o$a $obre el agua. Ahora bien, $i el relejo !ae $obre un e$%ejo 'u# bien

he!ho, e$te e$ todaa 'u!ho 'ejor.

A$ e$ !"'o %o!o a %o!o la !alidad del relejo a 'ejorando de la 'i$'a 'anera lo$ $ere$

hu'ano$ ta'bin tienen dierente$ !alidade$ de rele!tore$. Sin e'bargo %ueden 'ejorar

'u!h$i'o # llegar a tener una gran !alidad.

0 e$to, en $i, de%ende de lo$ otro$ do$ %odere$ ue tene'o$. -l Canal I3uierdo # el +ere!ho. -l

Canal I3uierdo e$ el %oder del de$eo. -l Poder de la *undalini e$ el %oder del %uro de$eo, -lla no

de$ea nada $in e'bargo $ uiere daro$ la 2eali3a!i"n.

+e lo$ otro$ do$ %odere$, uno de ello$ e$ el %oder del de$eo 'undano, ahora bien, $i e$te de$eo

'undano $e !onierte en un de$eo %uro, enton!e$ la *undalini no tiene ning6n %roble'a, no

en!uentra ning6n ob$t/!ulo en el lado i3uierdo. Ahora bien, $i e$te Canal I3uierdo e$t/ lleno de

otro$ de$eo$ enton!e$ $i ue ha# 'u!ho$ ob$t/!ulo$. Por eje'%lo el %ri'er de$eo ue tienen lo$

$ere$ hu'ano$ # ue iene del reino ani'al, e$ el de$eo %or la !o'ida. 8n de$eo %ri'ordial #

 b/$i!o e$ el de$eo %or la !o'ida %ara nutrir$e, $in e'bargo, ho# da el $er hu'ano no bu$!a el

ali'ento %ara ali'entar$e $ino ue $e deja llear %or $u %aladar, %or la i$ta, # todo e$to o%era en l

de una 'anera e$%ont/nea, innata. Por e$o $ie'%re a'o$ detr/$ de la !o'ida e$%e!ial'ente la ue

e$ 'u# $abro$a, !on 'u!ho $abor, tene'o$ de'a$iada$ idea$. 7o ha# ninguna nor'a $obre !"'odebe $er la !o'ida. A uno$ le$ gu$ta e$to, a otro$ le$ gu$ta lo otro.

Pero auel ue !o'%rende ue el $abor de la !o'ida no e$ i'%ortante, # e$to ade'/$ lo llea a la

 %r/!ti!a, enton!e$ e$ta %er$ona !on$igue 'arailla$. Porue el de$eo '/$ bajo, el de '/$ bajo niel,

ue e$ el de$eo %or la !o'ida, %a$a a e$tar bajo ue$tro !ontrol. Si de e3 en !uando %udierai$ %a$ar

$in !o'er, no %or algo de orenda a +io$, $ino $olo %or o$otro$ 'i$'o$, %orue +io$ no uiere ue

 %a$i$ ha'bre. Pero $i %udie$ei$ %a$ar de e3 en !uando $in !o'ida, $i %udie$ei$ di$rutar de

!ualuier ti%o de !o'ida, enton!e$ habrai$ !on$eguido 'u!ho, 'ejorarai$ 'u!ho el !a'ino del

Su$hu'na %ara la *undalini.

&e i$to ue en 'u!ho$ !a$o$ la *undalini no %uede a$!ender, e in!lu$o $i a$!iende uele a !aerde nueo # e$to o!urre !uando la %er$ona e$ de'a$iado autoindulgente, o!urre !uando la %er$ona

e$t/ !on$tante'ente %en$ando en !o$a$ ue no tienen ninguna i'%ortan!ia e$%iritual'ente.

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tro de$eo ba$tante horrible e$ el de$eo de a!u'ular dinero, el %en$ar $obre el dinero. -n e$ta

o!a$i"n he tenido una 'ala e:%erien!ia, %orue inieron uno$ $ahaja #ogui$ a %reguntar'e $i

 %odra'o$ redu!ir el !o$te del Puja, 'e ued 'u# $or%rendida, %orue nun!a he tenido ue er

!on e$e dinero, e$ algo organi3ado %or lo$ ldere$, #o nun!a he e$tado inolu!rada en ello. +e$%u$

uieren tener rebaja$ !on !o$a$ !o'o la$ ue teni$ en la$ tienda$. 0 %retenden !on$eguir un buen

de$!uento en !o$a$ de Sahaja 0oga, # e$te e$ uno de lo$ %eore$ %eligro$ en ue$tro a$!en$o.

A lo$ al$o$ guru$, la gente llega a %agarle$ 'illone$ # 'illone$. 0 o$otro$ $abi$ ue #o 'e

dedi!o a !rear %ro#e!to$ %ara o$otro$, !o'%rar tierra$ %ara o$otro$, et!..., # %ara todo e$to $e

ne!e$ita dinero $in e'bargo, nadie $e anti!i%a a dar ning6n donatio, nun!a lo ha!i$. 7o

!o'%rendi$ ue toda$ e$ta$ !o$a$ $on ne!e$aria$ %ara o$otro$, ue todo e$to lo hago %ara o$otro$

# no %ara '.

-n !ierta o!a$i"n hi!i'o$ un de$!uento del 5;< e in'ediata'ente re!ibi'o$ 'ontone$ de lla'ada$

tele"ni!a$, e$%e!ial'ente de la gente o!!idental di!iendo= >Ah, no$otro$ ire'o$?, a'o$ a

a%roe!har e$te de$!uento. -n una$ rebaja$ nor'ale$, lo ue $e ha!e e$ redu!ir el %re!io %ara

!on$eguir 'u!ha$ '/$ %er$ona$, o algo a$, $in e'bargo Sahaja 0oga e$ %re!i$a'ente al re$, %ue$to ue no teni$ ue dar nada a !a'bio, # $in e'bargo re!ib$ 'u!ho. Ahora bien, todo e$to,

todo lo ue re!ib$, no e$t/ a la enta en ab$oluto. A e!e$ teni$ ue %agar algo de dinero %orue

ne!e$ita'o$ toda$ e$ta$ !o$a$. A e!e$ anti!i%o 'u!ho dinero del ue o$otro$ no $abi$ nada %or

eje'%lo en el Puja anterior, !reo ue tui'o$ una$ !in!uenta %er$ona$ ue inieron al Puja

total'ente grati$. Alguno$ de lo$ ldere$ $ ue lo $aben, $in e'bargo, alguno$ ldere$ no dejan de

in$i$tir en e$ta a!titud del de$!uento del dinero ui3/ %orue ello$ 'i$'o$ uieren ahorrar$e algo

de dinero o %orue uieren ha!er$e %o%ulare$ entre $u$ %ro%io$ di$!%ulo$.

-$te !on$tante %en$a'iento a!er!a del dinero e$ una uer3a 'u# de$tru!tia en ue$tro a$!en$o. 0

a$ todo el 'undo $e dedi!a $olo a %en$ar en el dinero ahora bien, $i e$t/i$ %en$ando en !on$eguir

'/$ dinero %ara Sahaja 0oga, enton!e$, e$t/ bien. Pero en el ondo, %en$/i$ $olo de una 'anera

 %er$onal e$to e$ algo 'u# !o'6n en !!idente. +ebo de!iro$ ue e$to no o!urre en India a %e$ar

de ue e$ un %a$ 'u# %obre en !ierta o!a$i"n 'e dijeron= >adre, ne!e$ita'o$ dinero %ara la

e$!uela? +ije= >@ueno, #o o$ lo dar? 0 'e dijeron otra e3= >7o, no?, >adre, a'o$ a ha!er una

!ole!ta? # en un $olo 'itin !ole!taron una !antidad enor'e de ru%ia$, aunue %or $u%ue$to le$

haba di!ho= >7o, no !ole!ti$ dinero, #o o$ lo dar?

Sin e'bargo, e$ta a!titud ue$tra de %en$ar !on$tante'ente en el dinero, en ahorrar dinero, e$ una

a!titud ue a en !ontra de Sahaja 0oga. Cualuiera o$ %uede de!ir lo %o!o ue entiendo de dinero

no $ nada de ban!o$, ni $iuiera %uedo !ontar dinero $o# in!a%a3 de !ontar %or eje'%lo..., 'il

libra$ a!abar !ontando en e3 de 'il, do$ 'il, tre$ 'il, !ualuier !o$a a$. -$ !o'o $i 'i !abe3ano un!iona$e !uando $e trata de dinero no 'e %reo!u%an en ab$oluto lo$ a$unto$ de dinero. Sin

e'bargo, !uando tene'o$ el dinero, $i'%le'ente eo ue lo tene'o$ # ue ha# ue ha!er algo !on

l. 7o $ %or u ho# he tenido ue hablar de e$te niel tan gro$ero, de e$te niel tan bajo, el del

dinero. Pero la gente 'e di!e ue nun!a hablo de ello # ue todo$ o$ e$t/i$ ha!iendo 'u#

'ateriali$ta$. -$to e$ 'u# tri$te $i una %er$ona e$ 'ateriali$ta tendr/ ue ir$e de Sahaja 0oga. +e

he!ho, %o!o a %o!o a a un!ionar a$ # eri$ !"'o de$%u$ de un tie'%o o$ en!ontrari$ uera

de Sahaja 0oga.

-$ 'u# $or%rendente !"'o, de$%u$ de haber re!ibido la 2eali3a!i"n # de$%u$ de habero$ i$to en

la !i'a del 'undo, todaa e$t/i$ iiendo en %eueBo$ agujero$ !o'o rata$, en e$te a$unto del

dinero. Co'o %odi$ er, el dinero ha !au$ado 'u!ho$ %roble'a$ a e$te 'undo todo e$te!ono!i'iento de la e!ono'a o la e!ono'a en $ ue tene'o$..., a d"nde ha llegadoD, a!a$o e$t/

el 'undo 'ejor !on elloD -n toda$ %arte$ tene'o$ una re!e$i"n. odo el 'undo e$t/ $in trabajo, ha#

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'u!h$i'o de$e'%leo en todo$ lo$ %a$e$. -$to de'ue$tra ue la e!ono'a e$ una !ien!ia 'u#

artii!ial # ue trata $olo !on la$ debilidade$ de la gente # no $olo !on $u uer3a.

Si !ono!ieran la uer3a de lo$ $ere$ hu'ano$, en todo$ lo$ %a$e$ %odran haberlo he!ho 'ejor de lo

ue lo han he!ho. $ dar un eje'%lo= -n !!idente tene'o$ lugare$ 'u# $oi$ti!ado$, todo lo

tienen el!tri!o, to!a$ un bot"n # todo un!iona e$%e!ial'ente en e$o$ trene$ 'oderno$ en lo$ ue

a e!e$ iajo. ienen uno$ botone$ tan deli!ado$ ue #a no 'e atreo ni a to!arlo$ %are!e ue $ene!e$itara un arti$ta %ara to!ar !ualuier bot"n. 0 %ara u todo e$toD, $i'%le'ente %ara $a!ar '/$

dinero # %ara i'%re$ionar a la gente %ero al 'i$'o tie'%o la gente e$t/ harta de todo e$to. -n el

ondo, e$ un he!ho ue la gente e$t/ !an$ada de la$ !o$a$ el!tri!a$, de lo$ ordenadore$, del

!e'ento, de toda$ la$ !o$a$ artii!iale$. u!ho '/$ en lo$ %a$e$ o!!identale$ ue en lo$

$ubde$arrollado$ e$t/n harto$, !an$ado$ de todo ello # e$ta e$ la uer3a. Por u e$t/n !an$ado$ de

todo elloD Porue $e han dado !uenta de ue todo e$to no a%orta ning6n go3o. Se han dado !uenta

de ue todo e$to no a%orta ning6n aliio, ninguna !al'a %or el !ontrario le$ irrita, %or tanto a en

!ontra de la 'ente hu'ana, de la %er$onalidad hu'ana # de la !iili3a!i"n. -$ algo inhu'ano.

-n !ierta o!a$i"n ui'o$ a A'ri!a # i'o$ a un a'igo nue$tro. oda$ la$ !a$a$ e$taban !ubierta$

de un !olor de e$tir!ol de a!a. Le %regunt= Por u toda$ la$ !a$a$ tienen e$e !olor de e$tir!olD,u le$ %a$aD, %or u %onen e$te !olorD, %or u no %onen un !olor blan!oD, o ta'bin a 'u!ha

gente le$ gu$ta el !olor teja. &o# en da lo$ a'eri!ano$ %reieren tener e$te !olor ti%o e$tir!ol, 'e

!onte$t". Le dije= Pero, %or uD, # 'e !onte$t" ue %orue e$taban 'u# !an$ado$ #a del

!e'ento. Au no $e %uede !on$eguir de'a$iado e$tir!ol de a!a, enton!e$ han !on$eguido una

'anera de i'itar el !olor del e$tir!ol de a!a !on el !e'ento. e3!lan lo$ 'ateriale$ de tal 'anera

ue !on$iguen e$te !olor. 0o le %regunt= %ero %or u uieren el !olor del e$tir!ol entre todo$ lo$

de'/$D e !onte$t" ue alguno$ de ello$ ueron a India # tuieron ue dor'ir en !abaBa$ ue

e$taban !ubierta$ !on e$tir!ol de a!a enton!e$ $e dieron !uenta de ue e$te !olor a%orta un rela:,

una !ierta !al'a.

Se e$!ribieron 'u!ho$ art!ulo$ al re$%e!to, # ahora la gente uiere utili3ar e$te !olor de e$tir!ol.

-nton!e$, !u/l e$ la uer3a ue a!t6a ahora detr/$ de todo e$toD La uer3a ue ha# detr/$ de todo

e$to e$ ue uieren iir de una 'anera natural. 7o uieren tener !o$a$ artii!iale$ # %or e$o $e an

al otro e:tre'o %ara !on$eguir e$te !olor de e$tir!ol. Sahaja 0oga $e en!uentra en el 'edio. 8no

debe entender ue $i %oni$ !olor de e$tir!ol, !o'o !e'ento o !ualuier otra !o$a, e$to no o$ a a

dar ning6n go3o. La gente ue en India tiene !a$a$ de !e'ento, $e !on$ideran %er$ona$ de alto niel,

all el !e'ento $e !on$idera !o'o un 'aterial de lujo # riue3a. 0 $in e'bargo, %ara lo$

o!!identale$, ahora el !e'ento le$ da $en$a!i"n de una tu'ba.

Lo 6ni!o %o$itio ue ha# detr/$ de todo e$to e$ ue ahora uieren iir !on !o$a$ naturale$.

Euieren utili3ar 'ateriale$ naturale$ # llear una ida natural. Ahora bien, ta'bin %ueden ir$e auna e:tre'o !on todo e$to, !on la anti!ultura ue tui'o$, # el 'undo de lo$ Fhi%%ie$F, ue

ta'%o!o a%ort" nada bueno. Por tanto, el ir$e de un e:tre'o al otro ta'%o!o !ondu!e a una buena

ida hu'ana %orue un $er hu'ano no $e %uede ha!er %ri'itio, aunue intente e$tir$e de una

'anera %ri'itia, $u !erebro e$ 'oderno. Por tanto, !uando $e !an$an tanto de un e:tre'o !o'o del

otro lo ue no $e dan !uenta e$ del %unto ue le$ alta. -l %unto o !ue$ti"n ue le$ alta o ue no

en, e$ ue, tanto $i $oi$ una %er$ona r6$ti!a !o'o 'oderna, en a'bo$ !a$o$ ha# una !o'%eti!i"n.

Si algo $e %one de 'oda, todo el 'undo lo llea, e$ !o'o una !o'%eti!i"n # en e$ta !o'%eti!i"n

todo el 'undo %ierde el go3o. A una %er$ona ue $ea un al'a reali3ada, le dar/ lo 'i$'o $i el !olor

e$ de !e'ento o de !ualuier otra !o$a, $i'%le'ente no le i'%orta. Ahora bien, $ ue endr/ a $u

'ente ue $i todo e$to e$t/ e!hando a %erder a lo$ $ere$ hu'ano$, enton!e$ a e$ta$ !o$a$ l dir/ no, %ero no $e %ondr/ el %elo !o'o la gente %ri'itia, ni $e !o'%ortar/ !o'o gente %ri'itia # $

llear/ una ida 'u# natural # nor'al.

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A$, !uando la 'ente e'%ie3a a %en$ar en toda$ e$ta$ !o$a$, nun!a %ien$a en e$ta !ue$ti"n del go3o.

Se an $ie'%re de un e:tre'o al otro # !reen ue $e e$t/n euilibrando !on ello, ue e$t/n $iendo

dh/r'i!o$. Pero la e:%erien!ia ue #o tengo de ello e$ 'u# dierente. Porue, %or eje'%lo, auello$

ue $e hi!ieron Fhi%%ie$F !o'an !o'o glotone$, e$taban 'u# intere$ado$ en $u$ %ro%ia$

!o'odidade$, # %odan !oger !ualuier !o$a de lo$ de'/$ %orue %or el he!ho de !reer$e Fhi%%ie$F

$e !rean lo$ $eBore$ de la tierra. Se !rean grande$ %er$ona$ %or el he!ho de haber abandonado!ierta$ !o$a$. A$ ue, la 'ente $ie'%re $ugiere ue %ara $u%erar e$ta orienta!i"n, e$te e:!e$io

 %en$a'iento en el dinero, e$ta a!titud !o'%etitia !on todo # toda$ ue$tra$ !o$a$ artii!iale$, lo

ue debi$ ha!er e$ !a'biar ue$tro e$tilo de ida. Sin e'bargo, e$to nun!a a#uda. 7o e$ '/$ ue

un juego de la 'ente ue a de un e:tre'o a otro.

-nton!e$, !"'o de$a%egaro$ de e$te a%ego al dineroD anto $i lle/i$ el e$tido de un $an#a$i o un

e$tido e:!e$ia'ente !aro, al !uer%o le da !o'%leta'ente igual. +e he!ho o$otro$ ni $iuiera

 %odi$ er el e$tido ue lle/i$, %or tanto, en %ri'er lugar, lo ue teni$ ue ha!er e$ $er una

 %er$ona nor'al, no ha# ninguna ne!e$idad de $er una %er$ona e:traBa o %o!o nor'al e:terior'ente

# de he!ho engaBaro$ a$ a o$otro$ 'i$'o$.

Si %en$/i$ ue %or !a'biar ue$tro e$tilo de ida o %or llear un e$tido deter'inado o$ habi$

!onertido en un gran $an#a$i o en una %er$ona de$a%egada del dinero, enton!e$, debo de!iro$ ue

no o$ engaBi$ a o$otro$ 'i$'o$. 8na %er$ona ue e$ de$a%egada a#uda !on$tante'ente a la

*undalini a a$!ender $in ning6n ti%o de ob$t/!ulo. Por tanto, %ara un $ahaja #ogui, e$ 'u#

i'%ortante ha!er intro$%e!!i"n # er %or $ 'i$'o !u/l e$ $u niel, o !o'o habl/ba'o$ ante$, u

ti%o de rele!tore$ $oi$.

 7o $ire de nada ue o$ engaBi$. Porue Sahaja 0oga e$ %ara o$otro$, %or ue$tro bien, # ue$tra

*undalini ta'bin e$t/ ah $olo %ara ue$tro bien. -l a$!en$o e$ la 'eta de ue$tra ida. 0 el

 %ere!!iona'iento e$ ue$tro trabajo. Por tanto no debi$ adheriro$ a nada e:terno. 7o e$ una

!ue$ti"n e:terna. odo e$ interno. Ved u ti%o de a%ego$ teni$. tra gran uer3a ue eo ue ha

$urgido en lo$ $ahaja #ogui$ e$ ue no ha# %er$ona$ in'orale$. La 'a#ora de lo$ $ahaja #ogui$ $e

han he!ho %er$ona$ !on un gran $entido de la 'oral. Ca$i el 99,999 < de lo$ $ahaja #ogui$ $on

 %er$ona$ 'u# 'orale$, ui3/ ha#a una %er$ona in'oral entre todo$ ello$ %ero la 'a#ora tienen un

gran $entido de la 'oral, # e$ %orue ello$ go3an de $u 'oralidad. Euieren $er %er$ona$ 'orale$

 %orue go3an de ello. Euieren ue $u$ hijo$ $ean 'orale$, ue $u a'ilia $ea una a'ilia 'oral #

 %or e$o la 'oralidad $e e:tiende !on tanta uer3a en Sahaja 0oga.

Pero ta'bin uno debe !o'%render ue la uer3a ue e$t/ detr/$ de la 'oralidad e$ la ino!en!ia. 7o

$e trata de una 'oralidad !o'o la de alguna$ %er$ona$ ue 'e e$!riben di!indo'e= adre, #o 'e

leanto todo$ lo$ da$ %or la 'aBana, hago 'i 'edita!i"n, de$%u$ 'e do# un baBo, hago e$to, lootro no e$ ne!e$ario todo e$to. Si'%le'ente teni$ ue li'%iaro$ %or la no!he, igual ue li'%i/i$

ue$tro !uer%o, # %or la 'aBana debi$ re3ar. -$o e$ todo. 7o e$ ne!e$ario todo e$te tre'endo

rituali$'o donde de$de la 'aBana a la no!he e$t/i$ ha!iendo !o$a$ !on$tante'ente # de$%u$ o$

ha!i$ an/ti!o$. A$ la gente a!aba $iendo total'ente an/ti!a re$%e!to a Sahaja 0oga. 0 e$te

anati$'o %uede !onertir$e en algo 'u# %eligro$o, intentar a%renderlo todo de 'e'oria... et!, no

e$ ne!e$ario.

odo e$to debera e$tar en ue$tro !ora3"n %orue $i no $e !onierte en algo 'u# $u%eri!ial # %o!o

a %o!o e'%e3/i$ a $entir ue $oi$ alguien 'u# e$%e!ial, ue ue$tro %adre e$ alguien 'u# e$%e!ial #

a$ a!ab/i$ uera de Sahaja 0oga. A$ o$ a!ab/i$ e!hando o$otro$ 'i$'o$ de Sahaja 0oga. -$ !o'o

una %elota ue e$ lan3ada # ella 'i$'a uele %ue$ he i$to gente ue $ale a$ de Sahaja 0oga, # noe$ Sahaja 0oga uien le$ e:%ul$a. Sahaja 0oga o$ atrae, $in duda, %ero debi$ tener !ierta graedad.

Si no teni$ ninguna graedad, !"'o ai$ a $er atrado$D La 6ni!a !ue$ti"n $eria en todo e$to, e$

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ue debi$ ha!er intro$%e!!i"n. Intentad er !u/le$ $on ue$tro$ %roble'a$. Porue e$ta e$ una

 buena o%ortunidad %ara o$otro$, %ara !re!er.

Con e$ta 'ente an/ti!a en Sahaja 0oga uno e'%ie3a a hablar !ruda'ente a lo$ de'/$ # a!aba

 %erturbando la %a3 de todo$ lo$ de'/$. Porue %ien$an ue $on grande$ $ahaja #ogui$. -nton!e$

!reo ue uno debe ha!er intro$%e!!i"n # er, %or u e$to# ha!iendo e$oD &a# 'u!ha$ %er$ona$

ue tienen el 'i$'o dee!to, # $in e'bargo, %or e$e 'i$'o dee!to, $e enojan !on lo$ de'/$. Eui3/e$ ue %ien$an ue regaBando a lo$ de'/$ %or e$e dee!to, ello$ 'i$'o$ lo an a !orregir a$ no $

!u/l e$ la idea ue tienen. Pero e$ 'u# ab$urda la 'anera en ue a e!e$ la gente 'ira a $u %ro%io$

 %roble'a$, %orue a!aban %en$ando ue e$ el %roble'a ue tienen lo$ de'/$.

Eui3/ ahora !on lo ue e$to# di!iendo, alguien e$t %en$ando= F0a $ de uin e$t/ hablando

adre, $e reiere a e$te o al otro...F Sin e'bargo nun!a %en$/i$= F7o, no, adre lo e$t/ di!iendo

 %ara ', debo ha!er intro$%e!!i"n # er u e$ lo ue 'e e$t/ i'%idiendo el a$!en$oF. Por tanto e$to

e$ una de la$ !o$a$ '/$ i'%ortante$, no %odi$ $er %er$ona$ ruda$ o gro$era$. 7o %odi$

!o'%ortaro$ de e$a 'anera. 0 $i o$ %er'it$ e$o, enton!e$ $oi$ e:%ul$ado$ de Sahaja 0oga %ero %or

o$otro$ 'i$'o$, nadie tiene ue e:%ul$aro$.

eni$ ue $er !ole!tio$ # teni$ ue gu$tar a la gente. Si no $oi$ !ole!tio$ ue$tra *undalini

nun!a $e elear/, %orue -lla o$ e$t/ dando la 2eali3a!i"n, $e e$t/ eleando %ara ue $e/i$ 8no !on

el odo, a$ e$ !"'o la gota $e !onierte en el o!ano. -$e e$ $u trabajo # nun!a a$!ender/ en una

 %er$ona ue $e !ree de'a$iado e:!lu$ia. 8na %er$ona a$ no debera enir a Sahaja 0oga. -$te e$

otro gran ob$t/!ulo en el a$!en$o de la *undalini, !uando la gente $e !ree ue e$ algo e$%e!ial.

Au no tene'o$ !ura$ # la !ue$ti"n de $er lder ta'bin e$ un 'ito. Eui3/ $on %er$ona$ ue !reo

ue $u *undalini e$t/ 'ejor # %uedo !o'uni!ar'e 'ejor !on ella$, %ero a e!e$ $e !o'%ortan de

una 'anera ue 'e uedo $or%rendida. C"'o %ueden !o'%ortar$e a$D -$ !o'o $i e$ta$ $er%iente$

de re%ente a$!ienden # uno ueda $or%rendido al erla$, u e$t/n ha!iendoD, a u $e dedi!anD,

d"nde e$t/ $u aten!i"nD, de u e$t/n %reo!u%ado$D, u e$ lo ue le$ %reo!u%aD A$ ue $i idea$

tan e$t6%ida$ ienen a ue$tra 'ente, de!idle$= F>+ejad'e, dejad'e? >0o 'e !ono3!o 'u# bien a

' 'i$'o? -$ta e$ la 'ejor 'anera de 'antener$e alejado de toda$ e$a$ !o$a$ ue e$t/n ah

o%erando.

-n %ri'er lugar debi$ re!ordar ue $oi$ bu$!adore$ de la erdad. &abi$ e$tado bu$!ando la erdad

durante $iglo$. La habi$ e$tado bu$!ando durante 'u!ho$ aBo$ # 'u!ha$ ida$ # ahora la habi$

en!ontrado. A$ ue agarraro$ uerte'ente a ella, !o'%rendiendo ue e$to era lo ue uerai$ # ue

 %or in lo habi$ !on$eguido.

tra !ue$ti"n ue !reo ue e$ 'u# i'%ortante en el de$%ertar de la *undalini # ue !reo ue $e o$tiene ue de!ir, e$ ue alguno$ de o$otro$ %en$/i$ ue e$t/i$ e$%e!ial'ente !er!a de ', ue teni$

un e$%e!ial dere!ho $obre '. Pero, no $abi$ ue ue$tra adre e$ aha'a#aD A$ ue, tened

!uidado. $ lo e$to# di!iendo una # otra e3, nun!a %en$i$ a$. 7adie %uede $er 'i aorito, o$ lo

a$eguro, nadie. -$ !o'o el 'er!urio, ue $i lo a!er!/i$ a !ualuier otro 'etal no $e %ega !on

ninguno.

i 'ente no $e a%ega a nadie. Eui3/ $i alguien tiene un %roble'a o 'e e$!riben, o 'e di!en algo,

 %uede ue a#a a e$ta %er$ona el %en$a'iento, %ero el %en$a'iento. Ahora bien, no 'e uedo

a%egada a e$a %er$ona, no 'e uedo %egada a nadie. 7o tengo ning6n a%ego a nadie, %orue e$to

ira en !ontra del %rin!i%io del a'or %uro %or tanto no %uedo a%egar'e a nadie. Por $u%ue$to $ ue

atiendo a ue$tro$ %roble'a$, ui3/ de una 'anera %riada 'e gu$tara re$oler ue$tro$ %roble'a$. A e!e$ 'e %reo!u%o %or o$otro$, aunue e$o de %reo!u%ar$e..., bueno, e$ el

 %en$a'iento. -$ la aten!i"n la ue a a e$a %er$ona. &abi$ i$to %or eje'%lo ue !uando ha# luna

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llena la 'area e$t/ '/$ alta enton!e$, a!a$o el o!ano %ien$aD, a!a$o %ien$a la luna ue deba

atraer a alg6n o!ano o a alguien en %arti!ularD -$ $i'%le'ente ue a!t6a la naturale3a, la

naturale3a e$ a$.

 7o %odi$ eitarlo, # e$ta naturale3a e$ la ue deberai$ ab$orber # adorarla, %ue$to ue e$ 'u# 6til.

-$ta naturale3a o$ a%orta un gran aliio a ue$tra 'ente ue no %ara de %en$ar # %en$ar, # ue

ta'%o!o o$ %er'ite entrar en !on$!ien!ia $in %en$a'iento$. A e!e$ o$ a%eg/i$ a alguien en %arti!ular o no dej/i$ de %en$ar en ue$tro$ %roble'a$ o %en$/i$ $ie'%re en alguien al ue e$t/i$

'u# a%egado$, enton!e$, la 'ente e'%ie3a a %en$ar= C"'o $olu!ionar e$toD, !"'o $olu!ionar

auelloD Pero a$, dej/i$ !o'%leta'ente %arali3ado ue$tro Agn#a, enton!e$, !"'o a a $ubir la

*undaliniD

-n !ualuier a$%e!to de la ida de un $ahaja #ogui, la 'ejor 'anera de detener $u 'ente e$ %en$ar

en !"'o %uede e:tender Sahaja 0oga. +e$iad a$ ue$tra aten!i"n, e$te e$ el %la!er '/$ grande

 %ara o$otro$, %ara ello no teni$ ue %agar ni dar nada, $i'%le'ente ha# ue de$!ubrir lo$ %odere$

ue teni$. -n e$te %unto 'e do# !uenta de ue la gente no e$ !on$!iente en ab$oluto de lo$ %odere$

ue tiene, no lo$ utili3a. Cuando no utili3/i$ ue$tro$ %odere$, ta'bin la *undalini de$!iende,

 %orue, %ara u debera trabajar -lla enton!e$D -lla no e$ tonta. Si no ueri$ utili3arla %araauello ue debera !on$eguir, enton!e$, %or u debera -lla %reo!u%ar$e %or o$otro$D 0 %or

tanto de$!iende de nueo, #a no tiene ninguna rela!i"n !on o$otro$.

-nton!e$ de re%ente a%are!i$ o$otro$ di!iendo= Fadre, tengo e$te %roble'a, 'e ha $urgido e$te

otro %roble'a...F -$%e!ial'ente %roble'a$ !o'o artriti$ o !o$a$ 'u# %are!ida$. -$to$ %roble'a$

$urgen en %er$ona$ ue no utili3an %ara nada $u$ ibra!ione$. +ad ue$tra$ ibra!ione$ a la$ lore$,

a lo$ /rbole$, a todo auello ue e$ iiente. 7o la$ deteng/i$ en o$otro$, %ero, no e$ ne!e$ario ue

toui$ a la %er$ona %ara darle ibra!ione$ ue$tro de$eo debera $er= A uin %uedo dar

ibra!ione$D Vue$tra 6ni!a %reo!u%a!i"n debera $er, en uin %uedo %oner la aten!i"nD, d"nde

 %odra %oner e$ta energa 'aD 8na e3 ue e'%e3/i$ a utili3ar e$te Poder diino, !ada e3 luir/

'/$ # '/$, # ue$tra adre *undalini e$tar/ 'u# !ontenta !on o$otro$. -nton!e$ e'%e3/i$ a er

ue o!urren 'arailla$.

Para !on$eguir e$to, en %ri'er lugar, debi$ tener ue$tra aten!i"n en la !o'%a$i"n # el a'or. Pero

en el a'or # la !o'%a$i"n de +io$, %orue !uando hablo de !o'%a$i"n la 'a#ora de la gente

e'%ie3a a %en$ar en lo$ $ahaja #ogui$ ue tienen %roble'a$ o han $ido e:%ul$ado$ de Sahaja 0oga #

enton!e$ 'e e$!riben di!iendo= adre, %or aor djale$ ue uelan. Pero e$e trabajo e$ 'o, no

ue$tro. Auello$ ue no a'an a +io$ no an a !on$eguir 'u!ho. Su 'anera de hablar e$ 'u# rara,

$u o!abulario no e$ el '/$ a%ro%iado, no $e dan !uenta de ue e$t/n tratando !on +io$

odo%odero$o. 0 debi$ $aber ue e$ta a!titud rola de !o'%orta'iento # e$ta 'anera rola de

hablar no %a$a de$a%er!ibida, %orue lo$ /ngele$ e$t/n !on$tante'ente alrededor de o$otro$,!on$tante'ente o$ ob$eran, o$ dar/n $u a%o#o, o$ a#udar/n, o$ har/n a$!ender... Pero o$otro$

debi$ a'ar a +io$ !on todo ue$tro !ora3"n # !on toda ue$tra al'a. 7o %odi$ de!ir !o$a$ ue no

e$tn total'ente llena$ de %roto!olo # todo e$to $"lo $er/ %o$ible !uando rind/i$ ue$tro ego. +io$

no uiere nada de o$otro$, u %odi$ darle o$otro$ a +io$D -$ta e$ una idea un %o!o ab$urda

ue la gente tiene, el ue $e le %ueda dar algo a +io$. *ri$hna ha di!ho= FPodi$ dar'e agua, lore$,

e$to, auello..., lo a!e%tarF. Pero lo ue ta'bin di!e e$ ue= F8na !o$a debi$ ha!er, # e$ $er uno

!on'igo, teni$ ue $er uno !on'igo # e$tar !one!tado$ a 'F. 0 e$te $enti'iento de !one:i"n da

tanta $ati$a!!i"n # tanto go3o, e$ tan agradable, ue no %uede $er de$!rito en %alabra$. Vue$tra

*undalini lu#e !on go3o %ara o$otro$ # %ara lo$ de'/$.

a'bin la a'bi!i"n del lado dere!ho, la do'ina!i"n, la !rueldad, la rude3a, el alardeo... no $!uanta$ !o$a$ ha# real'ente en el lado dere!ho, %ero %ueden no !ono!er el l'ite. Pode'o$ de!ir

ue ha$ta ahora el l'ite e$ &itler. Euin $abe, ui3/$ $urja alguien %ara !o'%etir !on l, %ero

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diga'o$ ue ha$ta ahora l 'ar!a el l'ite. A$ ue toda$ e$ta$ tenden!ia$ ta'bin !o'ien3an a

de$truir la *undalini.

a'bin he i$to en alguno$ !a$o$ ue la *undalini de la gente tiene %rounda$ herida$ # no %uede

elear$e, e$t/ !o'o a!abada, hundida, # en e$to$ !a$o$ e$ 'ejor ue na3!an de nueo # lo intenten,

 %orue e$ i'%o$ible elear una *undalini a$. Si $oi$ 'u# ego$ta$ # !ruele$, la *undalini ueda

'u# herida, una buena 'adre $e $iente 'u# herida $i $u hijo no $e !o'%orta !o'o e$ debido, de la'i$'a 'anera e$ta *undalini $e $iente herida, -lla uiere ue na3!/i$ de nueo %ara a$ %oder

elear$e. Se e !o'%leta'ente in!a%a3 de elear$e, e$t/ !o'%leta'ente herida # daBada. Por tanto

todo ti%o de agre$iidad debe abandonar$e %orue no o$ a a a#udar en ab$oluto.

&abi$ enido a Sahaja 0oga %orue $oi$ bu$!adore$, # no %ara !on$eguir rebaja$ o de$!uento$ o

 %ara ahorrar dinero. &e i$to ue inariable'ente la gente ue ha e$tado !on al$o$ guru$ tiene e$te

 %roble'a de a%ego uerte al dinero, ui3/$ e$ %orue auello$ guru$ le$ dejaron $in nada.

Por tanto %ode'o$ a$!ender gra!ia$ a nue$tra %ro%ia bondad. Pode'o$ a$!ender a tra$ de nue$tra

 %ro%ia belle3a # llegar a un gran niel de Sahaja 0oga. 7o guardi$ e$te %oder %ara o$otro$, e$ %ara

$er di$tribuido # entregado a lo$ de'/$ # %ara ha!er ue lo$ de'/$ $e $ientan go3o$o$ # eli!e$. -$tee$ el deber de !ada $ahaja #ogui, ta'bin he de de!iro$ ue el %en$ar en Sahaja 0oga e$ una de la$

'ejore$ 'anera$ de eitar %roble'a$. Pen$ar en Sahaja 0oga, no en o$otro$ 'i$'o$. Sin e'bargo,

la gente, !uando $e %one a %en$ar en Sahaja 0oga, lo ue ha!e e$ %oner$e a %en$ar en lo$ %roble'a$

de lo$ $ahaja #ogui$, # e$to no a a a#udar. +ebi$ de$arrollar en ue$tro %ro%io interior una %a3

'ental gra!ia$ a la !ual %od/i$ $er te$tigo$, en %ri'er lugar de o$otro$ 'i$'o$ deberai$ $er

te$tigo$ de o$otro$ 'i$'o$ # er !u/le$ $on la$ !o$a$ ue o$ e$t/n e!hando abajo. Porue el

'undo $e en!uentra ho# en un e$tado !o'%leta'ente !a"ti!o. 0 de e$te 'undo !a"ti!o debi$

elearo$ a un 'undo her'o$o # %a!i!o, # debi$ !on$eguir ue 'u!ho$ lleguen a e$te 'undo.

+ebi$ tener la !alidad de %er$ona %ara !on$eguirlo. 7o e$ $i'%le'ente ue o$ hag/i$ lla'ar $ahaja

#ogui$, o$ %ong/i$ una !ha%ita, un 'edalla, # #a e$t/. Podi$ e:tender Sahaja 0oga de 'u!ha$

'anera$, %ero tened !uidado, %orue uno no debera $entir ue ha he!ho un gran trabajo. Cualuier

!o$a ue hag/i$ e$ $"lo %or ue$tro bien, # no %or lo$ de'/$.

+ebe'o$ er u ha o!urrido en e$te tie'%o %orue anterior'ente todo lo !on!erniente a la

*undalini era un 'i$terio, ahora #a no lo e$. odo e$ un !ono!i'iento abierto. odo$ $abi$ de ue

$e trata, !ono!i$ $u$ %odere$, $abi$ !"'o !on$eguir ue$tra 'eta '/$ alta. Por tanto el llear una

ida 'edio!re o $i'%le'ente euilibrar$e, no e$ la ida ue un erdadero bu$!ador de la erdad

debera llear. Porue $i $oi$ un autnti!o bu$!ador de la erdad, enton!e$ deberai$ er u he

e$tado ha!iendo 'al durante todo e$te tie'%oD, u e$ lo ue tengo ue !on$eguir todaaD

oda$ la$ e$!ritura$ hablan de ue teni$ ue $er el e$%ritu # toda$ la$ e$!ritura$ di!en ue debi$na!er de nueo. 0o no e$to# inentando e$to, no $o# 0o uien lo di!e %or %ri'era e3, la$ e$!ritura$

#a lo han anun!iado o #a han hablado de ello. 0o lo e$to# lleando a !abo, # ta'bin o$ %ido ue

o$otro$ lo hag/i$. Sahaja 0oga no a a ter'inar !o'o !ualuier otra religi"n, donde la gente abu$a

de lo$ niBo$ # o!urren todo ti%o de !o$a$ !o'o en una 'aia. 7o$otro$ $o'o$ %er$ona$ elegida$ ue

!ree'o$ en una ida 'oral # en una ida llena de %a3.

Eue +io$ o$ bendiga.