3 - que es una iglesia apostolica
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LA IGLESIA APOSTOLICA
¿QUE ES UNA IGLESIA APOSTOLICA ?
La Iglesia de Jesucristo es, debe ser, una Iglesia apostólica. El nacimiento dela Iglesia y su fundamento es apostólico. Así nació y comenzó adesarrollarse la primera Iglesia.
Dado que el trmino !apóstol" signi#ca !en$iado", se deduce que la Iglesiaes una Iglesia !en$iada, comisionada por Jesucristo con autoridadapostólica"% es decir, una Iglesia apostólica.
Es importante obser$ar la actitud y pr&ctica de la Iglesia naciente enHechos 2:42: “Y perseveraban en la DOCTRINA DE LOS
APÓSTOLES…”
1. La Iglesia aos!"lica !ie#e $#ci"#% ca&'c!e& aos!"lico ei(e#!i(a( (e)#i(a.
En razón de que la 'ran (omisión $ayan por el mundo, prediquen ele$angelio, )agan discípulos a todas las naciones es dada a genteapostólica, la autoridad de una Iglesia que reconoce su identidad apostólica,es *nica.
2. U#a Iglesia aos!"lica !ie#e $#a *$e&!e (i+e#si"# aos!"lica.
a. +na dimensión es de#nida como la medida en longitud, anc)o y espesor.Esto es proporción, e-tensión, rango, alcance o peso de una cosa. Ladimensión apostólica es por lo tanto la medida de la unción apostólica queuye a tra$s de un creyente como tambin de una congregación. /o todoslos creyentes ser&n apóstoles, pero sí todos, la iglesia misma, tendr&n+/(I0/ 1 2I3I0/ A45360LI(A
,. U#a Iglesia aos!"lica% &o+e&' !o(o lo -$e a#!es #o *$e osile.
a. Adquirir& una capacidad para )acer lo que antes no podía. Esto sucedepor causa de la '7A(IA A45360LI(A que es derramada y recibida a tra$sdel ministerio apostólico. La gracia nos da una capacidad para realizar loque )emos sido llamados y en$iados a )acer. La unción apostólica liberagracia a la Iglesia.
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4. U#a Iglesia -$e #o !ie#e (i+e#si"# aos!"lica% co# los ci#co+i#is!e&ios !&aa/a#(o e# e-$io% &e0e/a&' la !e#(e#cia (e s$ l(e&o as!o&.
a. 3i la tendencia del pastor es el e$angelismo, toda la Iglesia se $olcar& al
e$angelismo% si la unción del pastor es de maestro, toda la Iglesia tendr&gran conocimiento de la 4alabra% si se orienta )acia lo proftico, suinclinación ser& )acia la profecía.. Las Iglesias por lo general, ree8ar&n la fuerza de sus pastores, porqueellas reciben las dimensiones que tienen sus líderes.
. ¿La (i*e&e#cia e#!&e el +i#is!e&io aos!"lico 3 el (el as!o&!&a(icio#al?
a. Los apóstoles tienen la gracia de liberar otros dones. A medida quenuestras iglesias se $ayan desplazando )acia una mentalidad apostólica,
nosotros $amos a $er la liberación de muc)os dones, incluyendo el de losprofetas.
. La mente de un pastor est& basado en trminos de seguridad yprotección.
c. La mente de un apóstol est& basado en trminos de e-pansión yprogresión.
(. Esto no )ace a uno me8or que el otro, ambos son necesitados en laiglesia.
e. El problema es cuando la unción pastoral se con$ierte en la uncióndominante de la iglesia local. Entonces la iglesia piensa solamente entrminos de seguridad y protección, y eliminan otros dones que pueden serm&s radicales y progresi$os.
* . El resultado es que la iglesia se con$ierte en demasiado pastoral en lugarde ser apostólica y proftica.
g. 4or otra parte, las iglesias que son apostólicas, pueden serlo sin perder lopastoral.
). El ministerio apostólico tiene la capacidad de incluir los otros dones.
i. La mentalidad apostólica est& ungida por Dios para pensar ampliamente eincorporar todos los dones de Dios.
/. La mente pastoral no est& ungida de la misma manera.
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. 4or eso es que los líderes necesitan adoptar la mentalidad apostólica ysu dimensión, si es que tienen la capacidad de abrazar y andar en todoaquello que Dios nos est& dando.
l. Los creyentes necesitan ser orientados y ense9ados a tra$s de los cinco
ministerios, recibiendo de cada uno de ellos su unción, ya que ning*n donpor sí solo puede perfeccionar a la Iglesia.
+. :uedarse solo con el arma pastoral, entorpecería el tomar parte en unaforma completa de lo que est& siendo disponible durante este período derestauración.
#. La transición no elimina la unción pastoral en la iglesia local, sino que lalibera m&s, soltando así a otros para que puedan funcionar en sus donespastorales.5. Ca&ac!e&s!icas (e $#a Iglesia Aos!"lica
a. (umple la !gran comisión" con sentido y autoridad apostólicos 67a!28:1892;
. /o piensa en trminos de sus necesidades, sino en las necesidades desus )ermanos y de los de a*$e&a 6Hechos 2:4,4<= ,:195= 2:,= E*es4:28= Ti!o ,:8914;
c. +na iglesia apostólica es generosa en darle a dios% diezmos, ofrendas,primicias y limosnas para los necesitados 67ala-$as ,:8912= Hechos2:4,94<= 4:,29,= 2> Co&i#!ios :591= @ilie#ses 4:1891;.
(. La iglesia apostólica mani#esta poder al testi#car 6Hechos 1:8= 4:,,;.
e. 7econoce la autoridad que tiene y la e8erce 67a!eo 1:19= 7a&cos15:1<92;.
* . La iglesia apostólica tiene la capacidad para luc)ar contra las fuerzas delmal 67a&cos 15:1<>= 2> Co&i#!ios 1:,9;.
g. La iglesia apostólica se mue$e en sanidades 67a& 15:18= Hechos:12= 14:,;.
). Es reconocida por la manifestación de la presencia de Dios 6Hechos 2=4:249,,= 2> Co&i#!ios 2:14;.
i. En la iglesia apostólica la alabanza y adoración son diferentes 6$a#4:2,924= E*esios :1892= He&eos 1,:191;. la gloria y la presenciade Dios $a a afectar el espíritu de las personas y se desatar&n los dones
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6He&eos 2:11912;. la danza, los gritos, la celebración, son normales 6Sal1491= G'l 4:21928= Hechos 2:4594<;.
/. La iglesia apostólica disfruta de libertad espiritual. la religión y tradiciónse rompen y las personas son libres para e-perimentar y disfrutar la
presencia de Dios <G'la!as :1= 2> Co&i#!ios ,:1<= He&eos 1:1;.
. La iglesia apostólica se identi#ca con los pecados del pueblo y de suciudad, arrepintindose 62B C&"#icas <:1491= Nehe+as:19,= a#iel:191;.
l. La iglesia apostólica toma ciudades, porque ser& una iglesia sobre unaciudad o región 6Sal+o 2:8= Hechos 1,:42944= Do+a#os 1:1<92= 1>Pe(&o 2:;.
+. La iglesia apostólica prepara, entrena y abre el camino para las
siguientes generaciones 6Hechos 2:1<928= @ilie#ses 2:1924= 2> Ti+2:192= ,:1= 4:19;.