1

2

3

Jesús en las

Siete fiestas

De Israel © 2020 Douglas Carmel Rock of Israel Ministries: Fairfield, Ohio 45018 Para cualquier consulta o comentario que tenga sobre el contenido de este libro debe dirigirse a: Rock of Israel Ministries P.O. Box 18038 Fairfield, OH 45018 513-874-2566 www.rockofisrael.org info@rockofisrael.org Todas las escrituras están tomadas de La Sagrada Biblia, Versión James El Nuevo Rey, (Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, Inc.) 1982.

4

5

Índice

Prologo: p. 7 Introducción p. 9 Capítulo 1) La fiesta de la pascua p. 11 Capítulo 2) La fiesta de los panes sin levadura p. 23 Capítulo 3) La fiesta de las primicias p. 31 Capítulo 4) La fiesta de las semanas p. 41 Capítulo 5) El intervalo de verano p. 51 Capítulo 6) La fiesta de las trompetas p. 57 Capítulo 7) El día de la expiación p. 69 Capítulo 8) La fiesta de los tabernáculos p. 81 Capítulo 9) Resumen p. 91 Mi historia p. 93

6

7

Prologo

Mi hijo Doug, es un devoto esposo, padre e hijo, habla desde el fondo de su corazón. Los años han venido y se han ido, y lo que él cree sigue vivo. Él ha entregado su corazón y su alma a muchos que lo han escuchado. También viajó por todas partes, cerca y lejos. Con los años ha estudiado mucho. Ahora ha combinado todos sus pensamientos y ha escrito este libro, que era su objetivo, para expresar lo que aprendió al ser un creyente. Espero que cuando llegues a la última página de este libro, entiendas por qué soy la orgullosa abuela de sus cinco hijos y orgullosa de tenerlo como mi hijo.

Marcia W. Middletown, New York

8

9

Introducción Hay una historia humorística contada sobre tres rabinos que tienen un problema con los ratones en su sinagoga. El primer rabino explica: " Ya llamamos al mejor exterminador de la ciudad y no pudo lograr que se fueran". Entonces el segundo rabino exclama: “Nos pasó lo mismo a nosotros. ¡Trajimos a la mejor persona de control de plagas de la ciudad para que los sacara y él tampoco pudo hacer que se fueran! “Finalmente, el último rabino dice: "Bueno, nos deshicimos de todos y fue bastante simple si me preguntan". ¡Todo lo que hicimos fue hacerlos pequeños yarmulke's y les dimos pequeños Bar-Mitzvah's y no los hemos visto desde entonces!" Si bien esta historia es linda, también representa una tendencia desafortunada que existe en la sociedad judía moderna de hoy. La mayoría de los judíos ignoran sus propias Escrituras judías. La gran mayoría de los jóvenes judíos hoy asisten a la sinagoga antes de los 13 años con el único propósito de prepararse para su Bar-Mitzvah. Una vez que se realiza el evento, realmente no hay más asistencia a la sinagoga o conocimiento de las Escrituras Hebreas (lo que comúnmente llamamos el "Antiguo Testamento") para ellos.

Un Bar Mitzvah hoy

10

Hasta 1986, yo también fui uno de esos jóvenes judíos típicos. Fui a mi Bar-Mitzvah a la edad de 13 años (en 1977) y esa fue la última vez que asistí a la sinagoga semanalmente. Por supuesto, todavía estaba en la sinagoga para todos los importantes servicios anuales del Día Santo Judío. Sin embargo, no sabía nada de las Escrituras judías que deberían ser la sangre vital de todas las personas judías. Cuán agradecido estoy de que desde que me convertí en creyente en 1986, he devorado el Antiguo Testamento una y otra vez. Me encanta leerlo y me encanta enseñarlo. ¿Por qué? Porque veo a Jesús en todo el libro. Un día, cuando el habló con el pueblo judío, Jesús dijo: “Porque si creyeras en Moisés, creerías en mí; porque él escribió sobre mí ". (Juan 5:46) Moisés escribió la Torá (Génesis - Deuteronomio). ¿Cómo aparece Jesús en esos libros? Al observar las tipografías y las sombras en ella. Yo rezo porque cuando leas este libro, te ilumine para ver las Siete Fiestas de Israel originales en toda su gloria y luego para ver al Mesías de Israel, Jesús, en toda Su gloria con el cumplimiento de cada una de esas Fiestas. Que Dios te bendiga en el comienzo este nuevo viaje.

11

La fiesta de la pascua ‘Estas son las fiestas del SEÑOR, sagradas convocaciones que

debes proclamar en los tiempos señalados. ‘El día catorce del primer mes al anochecer es la Pascua del

Señor.

Levítico capítulo 23: versículos 4-5 La primera de las siete fiestas anuales del Señor es la Pascua. Es difícil que una persona mayor de 35 años no haya visto la producción épica de la película de Cecil B. DeMille llamada "Los diez mandamientos". En este clásico sumamente exitoso, Charlton Heston (Moisés) y Yule Brenner (El Faraón) se enfrentan cara a cara por la libertad de Israel. El poder de los faraones se vuelve cada vez menos y el poder de Moisés se vuelve más y más grande. Por supuesto, la película termina con el famoso cruce del Mar Rojo, e Israel recibiendo los Diez Mandamientos de la mano de Moisés. Fue una gran película en su tiempo. Por encima de todo, debemos recordar que aunque Hollywood se ha tomado mucha libertad con la historia, el evento de Pascua es un evento histórico. Es un evento que sucedió en la historia del espacio / tiempo en una tierra llamada Egipto y en un continente llamado África. Repasemos brevemente lo que sucedió hace unos 3.500 años. Israel había estado en Egipto durante 430 años. Al principio, viajar a allí parecía una buena idea. Ya que había habido una hambruna, por lo que Jacobo y toda su familia viajaron a Egipto porque, para su sorpresa, su hijo José se había convertido en el segundo en el poder posicionándose detrás del mismo Faraón.

12

José vendido como esclavo por sus hermanos.

Eventualmente se convirtió en un líder en Egipto. José había instituido un maravilloso programa de alimentos en Egipto, por lo que un viaje allí tenía mucho sentido en ese momento. (Si no conoces toda la historia, te recomiendo que la lea en Génesis 37-48. Es una de mis favoritas). Después de que pasaron muchos años, un nuevo Faraón apareció en escena (que no sabía de José) y el escenario cambió para Israel... Éxodo 1: 8-11 Ahora surgió un nuevo rey sobre Egipto, que no conocía a José. Y le dijo a su pueblo: “Mira, el pueblo de los hijos de Israel es más poderoso que nosotros; "Vengan, tratemos astutamente con ellos, para que no se multipliquen, y pase que, en caso de una guerra, también se unan a nuestros enemigos y luchen contra nosotros, y así salgan de la tierra". Por lo tanto, ponen a los capataces sobre ellos para afligirlos con sus cargas. Y construyeron para el Faraón ciudades de abastecimiento, Pitom y Ramses. ¿No es la vida constantemente de esta manera? Comenzamos con los mejores planes y luego terminamos en la esclavitud en un lugar en el que no queremos estar. Pero afortunadamente la

13

historia no termina ahí. Fue solo el comienzo para Israel. En algún lugar de Egipto, un día, una israelita mujer dio a luz a un bebé muy especial. Aunque el infanticidio forzado era la voluntad del faraón para los niños israelitas recién nacidos, esta mujer no tuvo miedo del dictamen del rey y ocultó a su hijo recién nacido durante varios meses. Finalmente, no pudo ocultar al niño por más tiempo, por lo que lo puso en una canasta en el río Nilo y envió a su hermana mayor Miriam a vigilarlo desde la distancia. La hija del faraón, en el río Nilo esa mañana, lo encuentra allí y lo nombra "exhausto" (o como diríamos en inglés hoy "Moisés").

Moisés bebe encuentra un nuevo hogar

Para colmo, Miriam le sugiere a la hija de Faraón que conoce a una mujer hebrea que podría cuidar al bebé por ella. Parecía una buena idea para la hija de Faraón, por lo que el bebé Moisés recupera a su madre por el momento. Finalmente, Moisés fue criado con toda la sabiduría de Egipto, sin embargo, en algún momento, Moisés descubre que él también es hebreo. Un día tiene que tomar una decisión. Un egipcio estaba golpeando a un esclavo hebreo justo en frente de él, por lo que Moisés mata al egipcio. Al día siguiente, tratando de terminar una pelea entre dos hebreos, básicamente le dicen: "tienes que dejar esto. ¿Quién te hizo un gobernante sobre nosotros? Nos ayudaste al matar a ese egipcio ayer y ahora crees

14

que eres nuestro ¿Rey y gobernante? (Mi paráfrasis de Éxodo 2:14) Obviamente, la CNN egipcia había cubierto la historia y Moisés sabía que esto no le sentaría bien a Faraón. Entonces Moisés decide empacar sus maletas y tomar el primer autobús Greyhound de Egipto e ir a la tierra de Madián. Pero todo esto estaba en el plan de Dios. Moisés pensó que podía liberar a Israel con su propia fuerza, pero lo rechazaron. ¿Alguna vez te has sentido así? ¿Solo quieres ayudar, pero de alguna manera parece empeorar las cosas? Moisés pasó los siguientes 40 años lejos de su pueblo, hasta que un día se encuentro con Dios. Te acuerdas del famoso encuentro de la zarza ardiente. Dios le dice que él (Moisés) volverá a Egipto para ayudar a su pueblo, solo que esta vez Dios estará con él. De mala gana, Moisés acepta y encuentra su camino en la corte de Faraón anunciando el deseo de Dios de liberar a Israel para que puedan adorarlo. El faraón dice "de ninguna manera" y aumenta la presión sobre la esclavitud de Israel una muesca o dos. Ve a buscar tu propia paja para hacer tus ladrillos... Mantén el mismo número de ladrillos que vienen … bla, bla, bla. El lector de este texto sabe que los días de Faraón están contados, solo que el Faraón aún no se ha dado cuenta. No puedes ir contra Dios y ganar. Los israelitas aparentemente tampoco se dieron cuenta de esto. Incluso se volvieron bastante 'molestos' con Moisés en este punto. ¿Alguna vez te sentiste así? "Dios, recé por ayuda y las cosas parecen empeorar". Espera; Afortunadamente la historia no termina aquí. Nueve plagas después, la economía de Egipto está en ruinas. Los dioses de Egipto están tambaleándose. Pero el Faraón todavía se niega a dejarlos ir. Ahora, le ha ofrecido a Moisés algunos compromisos en el camino como "Ok, váyanse, pero

15

dejen a los niños aquí" o "Váyanse, pero no muy lejos", pero Moisés no tomo nada menos del 100%. Nunca olvidaré la primera noche que Dios despertó en mi la condición espiritual en mayo de 1986. Sentí la condena por mis pecados a lo grande y a las 2:30 de la mañana comencé a hacer tratos con Dios. "Ok, Dios, dejare de hacer eso un 25% y después un 50%, etc." No tuve paz esa noche hasta que le di a Dios el 100% de lo que Él quería. Dios es algo gracioso así. Le gusta salirse con la suya todo el tiempo. (¡Y afortunadamente es así!) La siniestra décima plaga está a punto de atacar. ¿Recuerdas lo que Egipto hizo con los niños hebreos? Bueno, la antigua afirmación, "lo que haces, te regresa" seguramente es un principio bíblico. Para ponerlo en las palabras de las Escrituras, "Dios no es burlado; porque todo lo que el hombre siembra, eso también cosechará". (Gálatas 6: 7) Para decirlo con mis propias palabras, Egipto saboreará su propia medicina. Éxodo 11: 4-7 Entonces Moisés dijo: “Así dice el SEÑOR: ‘Cerca de la medianoche saldré en medio de Egipto; ‘Y todos los primogénitos en la tierra de Egipto morirán, desde el primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la criada que está detrás del molino de mano, y todos los primogénitos de los animales. ‘Entonces habrá un gran clamor en toda la tierra de Egipto, como nunca antes lo ha habido, ni volverá a ser igual. "Pero contra ninguno de los hijos de Israel un perro moverá su lengua, contra un hombre o una bestia, para que sepan que el Señor sí ve la diferencia entre los egipcios y los Israelitas". Todo Egipto será devastado por esta plaga. Ninguna casa estará sin una persona muerta en ella. Pero Dios le dice a Moisés que los israelitas deben hacer algo muy específico para 'protegerse' de esta última plaga de muerte. Cada familia debería (o si lo necesitaran, varias familias pequeñas podrían combinarse)

16

separar un cordero macho de un año de su rebaño. Examinarlo por cuatro días. Asegurándose de que no tuviera manchas ni marcas. Debía ser un cordero perfecto. El día 14 del mes lunar, el cordero debía ser sacrificado. La sangre de los corderos debía colocarse en los marcos de las puertas de las casas, la parte superior y los lados de la puerta.

La sangre del cordero

Fue aplicado con hisopo y probablemente aplicado por el patriarca de la familia. El cordero en sí debía ser llevado a la casa y asado al fuego esa noche. La comida también consistía en hierbas amargas y pan hecho sin levadura (véase Éxodo 12: 8). Así tenemos la primera comida del Seder. (Por cierto, el plato del Seder es la comida que el pueblo judío come cada año en la fecha de aniversario de la Pascua para conmemorar lo que Dios hizo por ellos hace muchos años esa noche en Egipto). Como era luna llena (el día 14 del mes lunar), lo que se hizo en los marcos de las puertas esa noche podía ser visto por todos en la comunidad. No había creyentes "secretos" en Egipto esa noche. Nadie podía ocultar su inclinación bajo esa luna llena. O había sangre de cordero en los postes de tu puerta, o no la había. Fue así de simple. A la medianoche, el destructor comenzó su

17

viaje. Mucha gente cree que fue la muerte misma la que "pasó por encima" de las casas de los israelitas esa noche, pero en realidad la escritura nos dice que fue el Señor quien "pasó por encima" de cada casa con la sangre de los corderos. El propósito de su fallecimiento fue proteger a esa familia, "y cuando vea la sangre, pasaré sobre ti..." (Ex. 12:13). En otras palabras, Dios mismo "pasó" (es decir, se detuvo) en el hogar y evitó que la muerte entrara. La misma palabra "Pascua" (en hebreo "Pesaj") se usa cuando el Señor "pasa sobre" Jerusalén para protegerla. Como un pájaro madre “Al igual que los pájaros que vuelan, el SEÑOR de los ejércitos defenderá Jerusalén. Defendiéndola, también la entregara; Pasando sobre ella, la preservará". (Isaiah 31:5). ¿Captaste la idea? Egipto mata a los niños de Israel. Dios ahora va a devolver el favor a la tierra de Egipto. Sin embargo, su provisión amable para Israel fue mostrarle que la sangre ya había sido derramada en su hogar. Un sustituto había muerto por su primogénito. Un cordero fue asesinado. Ahora avancemos en el tiempo al primer siglo, el período del tiempo donde existió Jesús. La ciudad es Jerusalén. Los que ahora oprimen a los israelitas no son egipcios, sino romanos. Mucha gente está escuchando de este errante predicador judío del área de Galilea que hace milagros. La palabra en las calles es que Él está llegando a Jerusalén hoy. ¡Espera, ya llego! ¿Montado en un burro lleno de cosas? ¡Qué importa! Dios nos libró una vez de los egipcios y parece que finalmente lo hará de nuevo, ¡pero esta vez de los romanos! ¡Démosle la bienvenida! ¡Hosanna! Ahí viene. Extiende las ramas de palma. Seguramente nos salvará de los romanos. Alfred Edersheim describe la escena:

Podemos imaginarlo todo: cómo el fuego saltaría de corazón en corazón. Así que Él era el Hijo prometido de

18

David, ¡y el Reino estaba cerca! Pudo haber sido justo cuando llegó al punto preciso del camino, donde "la Ciudad de David" aparece de repente por primera vez, "al descender el Monte de los Olivos", toda la multitud de discípulos comenzó a alegrarse y gritaban alabado sea Dios en voz alta por todas las obras poderosas que habían visto '. Mientras sonaban las ardientes palabras de alegría y alabanza, el registro de lo que habían visto, pasó de boca en boca, y vieron "la Ciudad de David", adornada como una novia para dar la bienvenida a su Rey: alabanza davídica al Hijo Mayor de David despertó los ecos de los viejos salmos davídicos a la luz de la mañana de su cumplimiento”. 1

Aquí tenemos a Jesús viniendo a Jerusalén varios días antes de la Pascua. Él usa su tiempo en la ciudad sabiamente, enseñando y confrontando a los líderes religiosos. La población de la ciudad se ha incrementado esa semana debido a la llegada del pueblo judío para celebrar la liberación judía de la Pascua. Los corderos serán sacrificados en unos días. El momento no podría haber sido peor para el liderazgo del Templo como explica el autor J. Dwight Pentecost:

"Los líderes judíos vieron la Pascua como un momento oportuno para matar a Jesús. Razonaron que si Israel aceptaba a Jesús como el Mesías e instituía un reino, Roma entraría y destruiría este reino rival. A los líderes judíos les pareció mejor que el hombre debía morir para que toda la nación pereciera a manos de Roma”. 2

El día de la Pascua está cerca. Israel ha celebrado una comida de Seder de aniversario cada Pascua para recordar lo que Dios hizo por ellos en Egipto hace siglos. Jesús y sus discípulos también celebrarán esa comida. Sin embargo, Jesús toma algunos de los elementos clave de la comida del Seder y les infunde un nuevo

19

significado. El pan sin levadura que usa como recuerdo de su cuerpo y el fruto de la vid que usa como recuerdo de su sangre. Esa noche en Israel, miles de Seders continuaban celebrándose y los padres les contaban a sus hijos sobre el cuerpo y la sangre de ese pequeño cordero sin manchas de hace siglos. Jesús les dice a sus discípulos que empiecen a recordarlo a partir de ahora. Él es el cordero. Después de la comida del Seder, Jesús va a un jardín al otro lado de la ciudad para rezar. Por supuesto, más temprano esa tarde, Jesús fue traicionado. Los soldados ahora llegan y lo arrestan. Todos sus discípulos huyen. Después de una serie de "juicios" cortos, es golpeado y sacado por soldados romanos para ser ejecutado públicamente en una cruz con tres clavos. Por supuesto, la sangre viene de todas partes de Él debido a los golpes de los romanos, pero la clave a tomar en cuenta es dónde se colocan los clavos. Un clavo en la muñeca izquierda, uno en la muñeca derecha, uno en los tobillos y una corona de espinas en la cabeza. Mira la posición de la sangre que viene de Él. Izquierda, derecha, arriba y abajo. Son los mismos lugares que la sangre de los corderitos en las jambas de las puertas en Egipto hace muchos años. En Egipto, no se puso sangre en el suelo (probablemente por respeto, para no pisar la sangre), pero seguramente en algunas puertas habría goteado al piso desde la parte superior formando una cruz en la puerta de entrada de la familia, sellándolos y protegiéndolos del juicio. ¿No lo ves? En Egipto, no había nada que hubiera protegido a la familia, excepto la sangre de cordero. Ninguna cantidad de oraciones o donaciones de caridad o cualquier otra cosa los habría mantenido a salvo. Fue solo la sangre de cordero la que los salvó del juicio esa noche. Lo mismo es cierto hoy en día. Se

20

dijo de Jesús: "¡He aquí! ¡El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! Juan 1:29. Eso significa que ser religioso no salva a una persona de sus pecados. Ninguna cantidad de caridad, ninguna cantidad de oración salva a una persona. Lo que salva a un hombre de sus pecados es cuando ocurre un acto de fe simple pero profunda. Cuando le pides al Cordero de Dios que entre en tu corazón. Cuando entra y coloca su propia sangre sobre los postes de tu corazón. Es entonces, y solo entonces, que estas a 'salvo' del juicio de Dios. Recuerdo cuando era niño que nuestra familia se reuniría en el norte del estado de Nueva York para la cena de Seder. En el Seder cada año, se supone que un niño debe leer "Las cuatro preguntas" que ayudan a explicar mejor la Pascua a los niños. Un año me dijeron que iba a ser mi turno de leerlos. Durante varias semanas, los practiqué una y otra vez hasta que lo logre y los memoricé por completo. En la cena del Seder, recordamos la historia de la Pascua y cantamos canciones sobre nuestra liberación de Egipto. Sin embargo, todo estaba muy distante. No hablamos de una relación actual con el Dios que nos libró de Egipto. No hablamos de un Dios que nos libra hoy en nuestra vida diaria.

21

Un Seder de Pascua Moderno

Hoy, como creyente, puedo decir que realmente conozco personalmente al mismo Dios que liberó a Israel hace 3.500 años. Por más de dos décadas, puedo alegrarme de que estoy libre del juicio del pecado debido a mí por la sangre del Cordero inmaculado, Jesús, el Mesías judío. Y así como el pueblo judío tiene una comida llamada Seder para ayudarlos a recordar su liberación de Egipto, Jesús les dio a los creyentes una comida para recordarlo como el Cordero de Dios que nos libra de la muerte. Esa comida se llama comunión. Gracias Dios por salvarme de la muerte. Aunque te costó tanto, estaría perdido sin tu sangre. Gracias Mesías por soportar ese sufrimiento por mí. Gracias desde el fondo de mi corazón.

Notas finales

1) 1) Alfred Edersheim, La vida y los tiempos de Jesús el Mesías (Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers, 1993), p. 728.

22

2) 2) J. Dwight Pentecost, Las palabras y obras de Jesucristo (Grand Rapids, Michigan: Libros Academicos / Zondervan Publishing House, 1981), págs. 369-370

23

La fiesta de los panes sin levadura

‘Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el SEÑOR; siete días debes comer pan sin

levadura.

Levítico capítulo 23: versículo 6

Profundamente asociado con la fiesta de la Pascua es la fiesta de los Panes sin Levadura. Quizás hayas oído hablar de pan sin levadura hoy por su nombre más común: "Matzá". Y aunque la Pascua y los Panes sin Levadura se han "fusionado" en la mentalidad judía moderna como un día festivo, bíblicamente son dos eventos distintos. Así que echemos un vistazo a la Fiesta de Panes sin Levadura y su relación con la Pascua. La fiesta de los panes sin levadura es un evento de siete días. Comienza el día 15 del mes judío de Nisan (generalmente corresponde a nuestro calendario a fines de marzo o principios de abril) y termina el día 21 de Nisan. Sus orígenes se remontan a la primera noche de Pascua en Egipto. La noche en que la familia tuvo que colocar la sangre del cordero en los postes de su casa. Luego, se les dijo que entraran, comieran e incluyeran pan sin levadura como parte de esa comida.

Éxodo 12: 8 “Entonces comerán la carne esa noche; asada al fuego, con pan sin levadura y con hierbas amargas, la comerán ". Aquí tenemos el primer Seder de Pascua. El pan sin levadura era uno de los tres ingredientes principales de esa comida. (El cordero y las hierbas amargas son las otras dos). La levadura (llamada 'chometz' en hebreo) significa 'agria'. La levadura es el ingrediente que hace que el pan se levante. La levadura no se le

24

permitía en la mesa ni en ningún lugar de la casa durante la Pascua. De hecho, toda la casa tuvo que ser limpiada de cualquier alimento que contuviera incluso un rastro de levadura.

Pan sin levadura

Éxodo 13:19 "Durante siete días no se encontrará levadura en sus casas, ya que quien coma lo que está fermentado, esa misma persona será excluida de la congregación de Israel, ya sea un extraño o un nativo de la tierra". Desde la noche de su redención de Egipto y durante los siguientes siete días, no se encontró levadura en ningún lugar de la casa. A medida que pasaban los años, para asegurarse de que no hubiera levadura en las casas durante esta fiesta, el pueblo judío se prepararía durante días e incluso semanas antes. Los alimentos fermentados se retiraron físicamente de las instalaciones y se llevaron utensilios a la cocina que nunca antes se habían utilizado en productos fermentados. De hecho, se realiza una búsqueda especial en el hogar durante las últimas horas restantes antes de la Pascua para asegurarse de que no quede levadura. Alfred Edersheim explica:

25

"... en la noche que comenzó el 14 de Nisan, cuando se hizo una búsqueda solemne con velas encendidas en cada casa por cualquier levadura que pudiera estar oculta, o que se hubiera caído por accidente". 1

Él continúa explicando cuando la ingestión física de toda la levadura se detuvo:

"... se arregló una hora antes del mediodía, después de lo cual no se pudo comer nada con levadura. El más estricto se abstuvo de hacerlo incluso una hora antes (a las 10 en punto), para que la undécima hora no se topase con el mediodía prohibido". 2

Entonces podemos ver que los judíos se tomaron esta fiesta muy en serio. Incluso Jesús hizo los preparativos para su cena de Pascua haciendo que sus discípulos se aseguraran de que la sala donde comerían la Pascua estuviera lista a tiempo.

Marcos 14: 12-16 Ahora, en el primer día de Panes sin Levadura, cuando mataron al cordero de la Pascua, sus discípulos le dijeron: "¿Dónde quieres que vayamos y nos preparemos, para que puedas comer la Pascua?" Y envió a dos de sus discípulos y les dijo: “Id a la ciudad, y un hombre te encontrará con una jarra de agua; SIGUELO. “Donde quiera que vaya, dígale al dueño de la casa: El Maestro dice: “¿Dónde está la habitación de invitados en la que puedo comer la Pascua con mis discípulos?” ’" Entonces te mostrará una gran habitación superior, amueblada y preparada; lista para nosotros”. Entonces sus discípulos salieron y entraron en la ciudad, y la encontraron tal como les había dicho; y prepararon la pascua.

26

La mayoría no se da cuenta de que la "Última Cena"

fue una Pascua.

No se sirvió pan con levadura.

Todavía recuerdo haber crecido en ese pequeño departamento en el Bronx. Antes de que comenzara la Pascua, mi abuela se preparaba para las vacaciones encerrando los alimentos con levadura y colocándolos en el gran armario del pasillo. Supongo que fue lo suficientemente bueno para ella. Fuera de la vista, fuera de la mente. Finalmente, uno debe hacerse la pregunta de "¿Por qué"? ¿Por qué es tan importante eliminar la levadura? ¿Qué importancia juega en la Sagrada Escritura? Neil y Jamie Lash dan un buen resumen del papel de la levadura en el pensamiento bíblico:

"La levadura, tanto en la tradición judía como cristiana, es símbolo del pecado. El Talmud dice:" la levadura representa el impulso maligno del corazón "(Berachot 17a). Ya hemos visto que chometz (levadura) significa literalmente," agrio. "Eso es lo que el pecado le hace a nuestras vidas. Los hace más amargos que dulces". 3

Moishe Rosen también explica bien el papel de la levadura:

27

“La levadura en la Biblia [con la excepción de Mateo 13:33] es casi siempre un símbolo de pecado. La eliminación de toda la levadura es una imagen de la santificación del hijo de Dios... Al enseñarle a su pueblo esta verdad, Dios no los dejó lidiar con abstracciones. La Biblia habla en términos de la experiencia humana. La levadura era algo que cada ama de casa, cada cocinero, usaba en la vida cotidiana. La sensación, el olor, los efectos de la levadura tenían un significado obvio.

La palabra hebrea para levadura es chometz, que significa "amargo" o "agrio". La naturaleza del pecado es amargar o agriar a las personas. La levadura hace que la masa se hinche para que el producto final tenga más volumen, pero no más peso. El pecado del orgullo hace que las personas se inflen, piensen en sí mismas mucho mejores de lo que realmente son. Los antiguos hebreos usaban el método de masa fermentada para fermentar su pan. Antes de que una Ama de Casa formara la masa en panes listos para hornear, ella quitó un trozo de la masa cruda y la dejó a un lado en un lugar fresco y húmedo. Cuando llegó el momento de hornear otro lote de pan, sacó el trozo de masa de reserva. Luego mezcló el viejo bulto en el nuevo lote de harina y agua para fermentar los siguientes panes, dejando a un lado un pequeño bulto de la masa recién mezclada. Cada "nueva generación" de pan estaba orgánicamente vinculada por las esporas de levadura común a las barras de pan anteriores. La raza humana tiene este mismo tipo de vínculo con la naturaleza pecaminosa de nuestro primer padre, Adam”. 4 4

28

Hoy, el judaísmo niega la existencia de lo que los teólogos llaman "pecado original". Ellos atribuirían una teología similar a la de la Dra. Laura: "simplemente haz lo correcto". El judaísmo es un sistema basado en "obras". Si solo te esfuerzas lo suficiente, puedes ser una buena persona. De hecho, ¿no es esta la base de todas las religiones del mundo? Pero las Escrituras enseñan que la humanidad ha sido infectada con un virus llamado pecado. Y creo que se transmite de padre a hijo genéticamente. Esto hace que todos los niños y niñas nacidos de padres terrenales tengan la seguridad de tener una naturaleza pecaminosa. Una "naturaleza" que elegirá mal (elecciones egoístas) si se les deja solos. Como padre de cinco hijos, nunca he tenido un problema como "¡Vamos chicas, estás compartiendo de nuevo! Siempre has compartido. Déjame enseñarte cómo ser egoísta". Todos los padres pueden dar fe de que lo que digo es cierto en algún momento de la crianza de los hijos. Todos necesitamos enseñar a nuestros hijos el comportamiento correcto. Si se les dejaran solos, gravitarían hacia un comportamiento incorrecto. Por cierto, la realidad de esta "naturaleza del pecado" es la razón por la que también creo en el nacimiento virginal del Mesías. Si tuvieran dos padres terrenales "normales", seguramente habría heredado una naturaleza pecaminosa. Es por eso que su Padre celestial lo arregló para que su genética en el vientre de Miriam (María) no contuviera la naturaleza del pecado. Un nacimiento virginal hizo eso. Era completamente humano, pero sin una propensión a gravitar hacia fines egoístas. Pero me estoy desviando, volviendo a la Pascua y los Panes sin Levadura. ¿Notas la secuencia? La Pascua es lo primero, y luego la familia pasa siete días (el número de finalización) de pan sin levadura. En mi propia vida, Jesús me salvó en 1986. Vino a la puerta de mi corazón y colocó su propia sangre allí para protegerme de la muerte: la muerte eterna. Luego entró en

29

mi vida y comenzó a eliminar la levadura. (¡Y tenía mucha levadura!) Mi deseo de gratificarme fuera de la voluntad de Dios comenzó a morir. La levadura comenzó a irse. Ya no quería pecar. Ya no quería vivir una vida de "vino, mujeres y canciones". Creo que eso es lo que dificultó la aceptación de mi familia. Que tenían un "Nuevo Doug" cuando les gustaba el "Viejo Doug". El rabino Shaul (el apóstol Pablo) le dijo a la congregación (la iglesia) en Corinto que dejara de alabar el pecado. Su advertencia a ellos salió directamente de esta fiesta:

1 Corintios 5: 6b-8 ¿No sabes que un poco de levadura leuda toda la masa? Por lo tanto, elimina la vieja levadura, para que puedas ser un bulto nuevo, ya que realmente no tienes levadura. Porque de hecho [el Mesías], en nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Nunca olvidemos que Jesús es el único que nunca pecó. No tenía levadura en su vida. Incluso el más justo de los santos ha fallado en algún momento. Todos necesitamos eliminar continuamente la levadura de nuestras vidas. Podemos ver un poco de levadura. Es obvio para nosotros y para quienes nos rodean. Otras veces, simplemente no la podemos ver. De cualquier manera, una buena oración de David (y una que yo oro personalmente) se encuentra en el Salmo 139: 23-24 "Búscame, oh Dios, y conoce mi corazón: pruébame y conoce mis ansiedades: y mira si hay cualquier camino perverso en mí, y guíame por el camino eterno”. Pedirle a Dios que haga la limpieza de la casa es mucho mejor que tratar de usar esos libros de "autoayuda" de los que depende el mundo. Dios hace un trabajo mucho mejor.

30

Y para terminar, permítanme mencionar una cosa más sobre el pan. Es interesante descubrir que Jesús nació en un pueblo llamado 'Belén'. En realidad, son dos palabras en hebreo, "Beth" significa "Casa" y "Lechem" significa "pan". Entonces, ¿no es fascinante que el que se llama "Pan de Vida" haya nacido en una ciudad llamada "Casa de Pan"? Jesús dijo en Juan 6:35 “Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed. "¿Has venido a comer de él y de su naturaleza sin levadura?

Notas finales

1) Edersheim, Vida y Tiempo, pág. 805. 2) Ibíd., P. 806 3) Neil & Jamie Lash, Boletín de Joyas Judías (Ft.

Lauderdale, Florida), marzo de 1994 4) Moishe Rosen, Cristo en la Pascua (Chicago, Illinois:

Moody Press, 1978), pág. 29

31

La fiesta de las primicias

Habla con los hijos de Israel y diles: ‘Cuando vengas a la tierra que te di, y coseches su cosecha, entonces traerás una

gavilla de las primicias de tu cosecha al sacerdote. El agitará la gavilla delante del SEÑOR, para ser aceptada en tu nombre;

el día después del sábado el sacerdote lo agitará.

Levítico capítulo 23: versículos 10-11

Prioridades. He oído decir que si quieres ver la verdadera espiritualidad de una persona, mira su chequera. Por supuesto, todos tenemos que pagar facturas. Por supuesto, Dios espera que ahorremos algo de dinero para cuidar a nuestra familia. Pero el problema es: ¿qué es lo primero? ¿Quién (o qué) obtiene los beneficios "quien es la prioridad" de nuestro dinero? ¿Le damos a Dios y a Su Reino primero o último? Puedo escuchar a algunos de ustedes ahora, "¡Pero no es una ley!" Es cierto, nunca dije nada sobre dar de forma obligatoria. Pero, ¿no debería una persona que dice haber tenido un nuevo nacimiento, un corazón cambiado, mostrar eso de una manera real y tangible? ¿Y qué mejor manera de mostrarlo que dando una porción de lo que tienes a Dios? Después de todo, ¡es suyo de todos modos! De eso se trató la Fiesta de las primicias. Después de la Pascua, Israel se dirigía hacia la Tierra Prometida. Dios ya les había dicho que sería una tierra que fluiría leche y miel. Por supuesto, esa fue una declaración

32

simbólica sobre la abundancia de todos los cultivos y el ganado que Dios les iba a dar a Israel. Se suponía que la ofrenda de las primicias era la forma en que Israel mostraba su agradecimiento a Dios por darles la abundancia de productos y ganado. Y una forma de mostrar su agradecimiento por la cosecha restante que estaba por venir. Era una forma tangible de mostrar que Dios está de primero en sus vidas. Pero existían más significados con respecto a estas festividades. Las primicias también indicaron que Israel sabía que había más por venir. Las semillas muertas que habían colocado en el suelo hace semanas estaban surgiendo. Después de que las primeras cosechas se dedicaron a Dios, el resto de la cosecha todavía estaba por llegar. Qué ilusión seria para el agricultor si todas las condiciones hubiera sido correcta ese año. ¡Qué cosecha tan generosa podían esperar!

Un campo para cosechar

Regresemos al primer siglo de Jerusalén tres días antes de la Fiesta de las Primicias. El viernes por la tarde, el cuerpo sin vida de Jesús había sido bajado de

33

la cruz y estaba siendo preparado para el entierro. El discípulo Juan nos dice que fue preparado de acuerdo con las costumbres judías de entierro en ese momento. Luego tomaron el cuerpo de Jesús y lo ataron en tiras de lino con las especias, como es la costumbre de los judíos de

enterrar. (Juan 19:40) El cuerpo no pudo ser enterrado después del anochecer del viernes, por lo que fue preparado rápidamente para el entierro esa tarde con la idea de que regresarían el domingo por la mañana, después del sábado, para ayudar a terminar el trabajo. Ahora, el primer día de la semana, muy temprano en la mañana, ellos y algunas otras mujeres con ellos, llegaron a la tumba trayendo

las especias que habían preparado. (Lucas 24: 1).

Tumba vacía en Jerusalén

que muchos turistas visitan hoy

El primer día de la semana, los escritores de los evangelios nos dicen que las mujeres llegaron primero a la tumba. Ese hecho solo debería decirles a los

34

escépticos que rechazan los relatos del Evangelio que están leyendo la historia, porque el testimonio de una mujer no era admisible en la corte en el primer siglo de Israel. Entonces, si los escritores realmente fabricaban una historia y querían que la gente lo creyera, ¿por qué iban a hacer que las mujeres llegaran primero? Sin embargo, la clave para notar fue que el mismo día en Jerusalén cuando Israel (a través del sacerdocio) estaba saludando físicamente a Dios con los primeros frutos de su campo, ¡Jesús se convirtió en las primicias de la resurrección de los muertos! Se levantó de la tumba el domingo por la mañana, exactamente el mismo día que la fiesta judía de las primicias. ¡Por supuesto que la resurrección física del cuerpo del Mesías de la tumba es la piedra angular de nuestra fe! No es negociable Hay muchas cosas en las que los cristianos pueden estar en desacuerdo amablemente, pero esta no es una de ellas. El apóstol Pablo nos dice que a menos que creamos en nuestros corazones que Jesús resucitó de los muertos, no podemos ser salvados. “que si confiesas con tu boca al Señor Jesús y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo

". (Romanos 10: 9). Muchas veces escucho apologistas cristianos (un apologista es alguien que defiende la fe) tratando de

35

probar la resurrección de Jesús por diferentes medios de la historia. ¡No es que esos métodos sean malos, pero siempre descuidan la prueba de la resurrección en el Antiguo Testamento! Los profetas de Israel predijeron que sucedería mucho antes de que sucediera. En uno de esos libros de disculpas, titulado "Evidencia que exige un veredicto", Josh McDowell dedica no menos de 80 páginas de investigación académica que muestran evidencias de la resurrección de Jesús. Para aquellos dispuestos a dedicar tiempo, la evidencia es bastante convincente. Pero, en referencia a la prueba del Antiguo Testamento, el apóstol Pablo declara, " En primer lugar, les entregué lo que también recibí: que [el Mesías] murió por nuestros pecados según las Escrituras, y que fue sepultado, y

que resucitó al tercer día según las Escrituras,” (1 Corintios 15: 3-4). ¿Captaste esas últimas cuatro palabras?..." de acuerdo a las escrituras.”? ¡Pablo declara que la resurrección del Mesías fue predicha de acuerdo con las Escrituras judías! Lo que comúnmente llamamos hoy el Antiguo Testamento. Y la Fiesta de las primicias es ciertamente un área donde Dios enseñó que el cuerpo de lo que había estado previamente muerto (la semilla) podría volver a vivir. Lo mismo es cierto del Mesías. ¡Su cuerpo fue plantado en la tierra y fue agitado vivo nuevamente al tercer día! (Para referencias adicionales a la resurrección en el Antiguo

36

Testamento, ver Salmo 16:10, Isaías 53:10 y Oseas 6: 2). El gran autor judío Alfred Edersheim lo expresa así:

La importancia de todo esto no puede expresarse adecuadamente en palabras. Un Mesías muerto podría haber sido un maestro y un hacedor de maravillas, y recordado y amado como tal. Pero solo un Mesías resucitado y vivo podría ser el Salvador, la Vida y el Dador de la vida, y como tal predicó a todos los hombres. Y de esta verdad tan bendita tenemos la evidencia más completa e incuestionable”. 1

Según los saduceos (que dirigían los servicios del Templo en Jerusalén), este día de "primicias" siempre ocurría en el "primer" día de la semana después de que terminaba la Pascua, lo que significa que siempre era un domingo. Es muy interesante notar que el nombre hebreo para este día de “Primicias” es “Yom Ha 'Bikkurim” (Día de las Primeras Frutas) y se deriva de la misma palabra raíz hebrea que “bekhor”, que significa “primogénito”. Así que vemos un principio de arqueamiento en el trabajo aquí. En la Torá, recuerden que el primogénito del hombre (y la bestia) pertenecían al Señor (vea Números 8:17). Entonces, este principio se aplica a los primeros frutos que maduran también en cada estación agrícola.

37

Pero volviendo a las implicaciones de la resurrección física del Mesías para usted y para mí. Bueno, para decirlo simplemente, si Él fue el primer fruto de la resurrección, ¿qué implica eso? Ciertamente implica que habrá más resucitados, ¿verdad? ¿Quiénes son más? ¡Tú y yo! Creyentes en este mismo Mesías. El que conquistó la muerte y se levantó de la tumba, también nos resucitará de entre los muertos. ¡Deja que esta verdad se hunda en tu kishka! (La expresión yiddish para "intestino").

EL Mesías resucitó de la muerte

Tu peor enemigo es la muerte, y porque Dios resucitó a Jesús de la muerte, también nosotros seremos resucitados corporalmente de la muerte. ¿Cómo es eso en un futuro? De hecho, Pablo dedica una sección completa de su carta a los creyentes en Corinto sobre el tema de la resurrección corporal.

38

1 Corintios 15: 12-20 “Ahora, si se predica al [Mesías] que ha resucitado de entre los muertos,

¿cómo dicen algunos de ustedes que no hay resurrección de los muertos?

Pero si no hay resurrección de los muertos, entonces [el Mesías] no resucito.

Y si [el Mesías] no ha resucitado, entonces nuestra predicación está vacía y

tu fe también está vacía. Sí, y nos encontramos con falsos testigos de Dios,

porque hemos testificado que fue Dios quien levantó al [Mesías], a quien no

levantó, si de hecho los muertos no resucitan. Porque si los muertos no

resucitan, entonces [el Mesías] no resucito. Y si [el Mesías] no ha resucitado,

tu fe es inútil; ¡todavía estás envuelto en tus pecados! Entonces también los

que se han quedado dormidos en lo que él [Mesías] ha perecido. Si en esta

vida solo tenemos esperanza en el [Mesías], somos de todos los hombres los

más lamentables. Pero ahora [el Mesías] ha resucitado de entre los muertos y

se ha convertido en las primicias de los que se han quedado dormidos...

Esa última oración lo resume todo. El Mesías son las primicias de la resurrección. Nosotros como creyentes, incluso si morimos (dormimos), somos el resto de los frutos. La resurrección de todos los creyentes en Jesús ciertamente sucederá algún día. Y ese día obtendremos nuevos cuerpos que son incorruptibles y gloriosos, y nunca morirán. Ahora sobre el cuerpo de resurrección, necesitamos desaprender algunas cosas sobre la vida futura que las

39

películas nos han enseñado durante años. No seremos fantasmas o espíritus flotando en las nubes para siempre sin cuerpos. El cuerpo de resurrección será un cuerpo genuino. "Hay un cuerpo natural y hay un cuerpo espiritual " (1 Corintios 15:44). Un cuerpo espiritual no significa que será un cuerpo que no puedes ver, pero será un cuerpo real adaptado al uso y la expresión del espíritu. No estará dominado por los deseos carnales (como lo están nuestros cuerpos naturales ahora), pero serás un cuerpo dominado por los deseos espirituales y piadosos. Como explica Herman Hoyt:

El cuerpo de resurrección será exactamente el mismo cuerpo que experimentó la muerte y fue depositado en la tumba ... Si el cuerpo de resurrección fuera un cuerpo nuevo, eso sería un acto de creación y no de resurrección ... La estructura seguirá siendo la misma, pero no será un cuerpo de carne y hueso; no será el mismo tipo de carne; pero será un cuerpo adaptado a la nueva esfera en la que funcionará, y consistirá en carne y hueso (Lucas 24:39), y la carne será cambiada para su nuevo propósito y función (1 Corintios 15:39 ) .1

¿Captas la idea? Nuestra futura resurrección está ligada a la resurrección pasada del Mesías. Él fue el primer fruto y nosotros somos los muchos más frutos siguientes. Aquí hay algunos consejos que solo puedo dar a los creyentes. No se sientan demasiado cómodos en sus tumbas; ¡solo los estás alquilando hasta el Día de la Resurrección!

40

Notas finales

5) 5) Herman A. Hoyt, El fin de los tiempos (Winona Lake, Indiana: BMH Books, 1969), pp.204-205.

41

La fiesta de las semanas

Y contarán para ustedes mismos desde el día después del sábado, desde el día en que trajeron la gavilla de la ofrenda

mecida: se completarán siete días de reposo. Cuente cincuenta días hasta el día después del séptimo sábado; entonces

ofrecerás una nueva ofrenda de grano al SEÑOR.

Levítico capítulo 23: versículos 15-16

Muchas fiestas judías en el calendario están relacionadas con un evento histórico. La Pascua está relacionada con el Éxodo, fechado alrededor del año 1450 a. C. Purim celebra la liberación del pueblo judío de Amán en el libro de Ester alrededor del año 480 a. C. Hanukkah está conectado con la familia Maccabee luchando contra el ejército sirio y re-dedicando (o "Hanukkah -ing ") el Templo en Jerusalén alrededor del 165 a. C. El tema de la mayoría de estas fiestas hoy es" Intentaron destruirnos. Dios nos salvó. ¡Así que comamos! “Sin embargo, esta fiesta, la Fiesta de las Semanas, no está técnicamente asociada con ningún milagro o evento histórico, per se. Pero, el tiempo en que está determinada que definitivamente está relacionada con la Pascua. En Levítico 23, Dios le dice a Israel que cuente siete sábados (siete semanas) comenzando con el primer sábado después de la Pascua. Entonces tenemos un total de 49 días. (Siete días en una semana multiplicado por siete semanas son 49 días). Luego, en el día 50, sucederían varias cosas. Una cosa fue agitar dos hogazas de pan con levadura de la cosecha de trigo. Dado que este día festivo

42

es de 50 días desde las “Primicias”, el nombre griego para este día festivo es Pentecostés (del prefijo "Pente" que significa cinco). Sin embargo, el pueblo judío lo llama por el nombre bíblico de "Shavout". Al igual que la fiesta anterior de las primicias (ver el capítulo anterior), esta fiesta también reconoce a Dios como la fuente de las bendiciones agrícolas. Específicamente, al darle a Dios algunas de las primicias de la tierra nuevamente. Esta vez fue de la cosecha de trigo. De hecho, la abundante cosecha (o falta de ella) estuvo claramente vinculada al compromiso de Israel con la Ley Mosaica. Como les dijo la ley mosaica,

Deuteronomio 7: 11-13 “Por tanto, guardarás el mandamiento, los estatutos y los juicios que hoy te mando que cumplas. Entonces sucederá, porque escuchas estos juicios, y los guardas y los haces, que el SEÑOR tu Dios... te amará y bendecirá y multiplicará.; Él también bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra...” Solo una nota al margen aquí, aunque NUNCA deberíamos usar el monto de nuestra cuenta de ahorros como un barómetro de la calidad de nuestra relación con Dios (el libro de Job enseña que, como Job era un hombre justo que perdió todo), deberíamos tomar en cuenta que, si de repente experimentamos un 'golpe' o 'falta' en nuestra vida financiera, ¿quizás Dios está tratando de llamar nuestra atención? ¿Quizás algo de nosotros le ha extrañado de alguna manera? Quizás también esté tratando de enseñarnos algo. La Ley Mosaica claramente lo enseña.

43

En el antiguo Israel, había tres veces al año cuando todos

los hombres debían presentarse ante el Señor. “Tres veces en el año todos tus hombres se presentarán ante el Señor

DIOS." (Éxodo 23:17) Curiosamente, los tres estaban atados a la cosecha y las bendiciones de Dios. En la primavera, era la Pascua y la fiesta de las primicias (la cosecha de cebada). En otoño, era la fiesta de Sucot (Tabernáculos) (la cosecha de uvas y aceitunas). Justo aquí, en el medio, estaba la Fiesta de las Semanas asociada con la cosecha de trigo. Por lo tanto, los tres días festivos de "asistencia requerida" estaban vinculados a las disposiciones de Dios. En otras palabras, cuando Dios te bendiga, recuerda agradecerle. En la Fiesta de las Semanas, Israel debía tomar algunas de las mejores harinas de esta cosecha de trigo y hornear dos hogazas de pan y ofrecerlas en el Templo (junto con otros artículos como corderos, toros, cabras y carneros). Curiosamente, ¡estos dos panes están horneados con levadura! La levadura generalmente se asocia con el pecado. ¿Por qué se acepta levadura aquí? Contestaré eso más tarde.

Se dieron dos hogazas de pan

al Señor en el día 50

44

¿Recuerdas que, al comienzo de este capítulo, dije que esta celebración no está asociada con ningún evento histórico? Bueno, eso puede no ser completamente exacto. Según la tradición de los rabinos, han deducido que desde que Israel salió de Egipto en el primer mes (aproximadamente abril en nuestro calendario) cincuenta días después nos lleva al tercer mes (aproximadamente junio en nuestro calendario). Y las escrituras nos dicen que algo histórico sucedió durante el tercer mes después de que Israel salió de Egipto.

Éxodo 19: 1 y 7

“En el tercer mes después de que los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto, el mismo día, llegaron al desierto de Sinaí... Entonces Moisés vino y llamó a los ancianos del pueblo, y les

mostro todas estas palabras. que el SEÑOR le ordeno." Por lo tanto, dado que la Ley (los 10 Mandamientos) se dio en este mes, los rabinos se sintieron lo suficientemente seguros como para asociar esta fiesta con la entrega de la Ley. Como dice Ruth Specter Lascelle:

"El pueblo judío llama a este día" Shavout "o" Semanas "porque se produce siete semanas después de la Pascua. En ese día se les recuerda" Los Diez Mandamientos "que se le dieron a Moisés cincuenta días después de que el cordero de la Pascua fue sacrificado para la redención de Egipto... Esta fiesta también se conoce con el nombre de "Día de la entrega de la ley".

No siempre he estado de acuerdo con las interpretaciones rabínicas de la Ley. Sin embargo, con

45

respecto a esta, la evidencia (aunque circunstancial) parece buena de que la Ley en realidad se dio el día 50 después de la Pascua.

Los rabinos nos dicen que "La Ley" se dio aquí

en el monte. Sinaí en la fiesta de (siete)

semanas.

Ten en cuenta que Exodus nos brinda otros detalles únicos sobre este día. ¿Recuerdas lo que sucedió mientras Moisés estaba en la montaña recibiendo la Ley? Aaron estaba allí haciendo un becerro de oro para la gente. Y cuando lo terminó, tuvieron una fiesta adorando a este becerro de oro, ¡como el Dios que los libró de Egipto! ¿Y qué pasó cuando Moisés bajó?

Éxodo 32: 15,19, 25-28 Y Moisés se dio la vuelta y bajó de la montaña, y las dos tablas del Testimonio estaban en su mano... Así que, tan pronto como se acercó al campamento, vio al becerro y el baile. Así que la ira de Moisés se volvió ardiente, y arrojó las tabletas de sus manos y las rompió al pie de la montaña...

46

Ahora, cuando Moisés vio que el pueblo no tenía restricciones (porque Aarón no los había restringido, para su vergüenza entre sus enemigos), Moisés se paró en la entrada del campamento y dijo: “El que esté del lado del Señor, venga a mí. " Y todos los hijos de Leví se reunieron con él. Y él les dijo: "Así dice el SEÑOR Dios de Israel: 'Cada uno ponga su espada a su lado, y entre y salga de puerta en puerta por todo el campamento, y cada hombre mate a su hermano, cada uno a su compañero, y cada uno su prójimo '”. Así lo hicieron los hijos de Leví según la palabra de Moisés. Y unos tres mil hombres del pueblo cayeron ese día.

¡Qué día tan triste! ¡Tres mil israelitas murieron! ¡Rompieron las tablas de la ley antes de que se conocieran! ¿Pero ese número específico (3,000) te suena? Miremos las Escrituras del Nuevo Pacto para ver qué sucedió un día 50 después de las primicias en Jerusalén durante el primer siglo...

Hechos 2: 1-4 Cuando el Día de Pentecostés había llegado por completo, ellos (los discípulos) estaban todos de acuerdo en un solo lugar. Y de

47

repente se escuchó un sonido del cielo, como de un fuerte viento, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y una se posó sobre cada una de ellos. Y todos estaban llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, ya que el Espíritu les dio palabras. Mientras una multitud se reúne para ver lo que está sucediendo, Peter predica a la multitud. Y luego mira lo que pasa...

Hechos 2: 40-41

"Y con muchas otras palabras, testificó y los exhortó, diciendo:" Sé salvo de esta generación perversa”. Entonces los que recibieron con gusto su palabra fueron bautizados, y ese día se les añadieron unas tres mil almas”.

¡Bueno, así es! Cuando se dio la ley, 3.000 murieron. Cuando se dio el Espíritu Santo, ¡3.000 fueron salvos! ¿No es ese el caso? ¡La Ley trae la muerte (solo porque ninguno de nosotros puede tenerla), pero Jesús trae la vida! La Ley que Dios dio es buena, pero fue dada externamente. Nuestra naturaleza pecaminosa nos hace romper su buena ley. ¡Pero en Jesús, el Espíritu de Dios nos da un nuevo corazón para que podamos vivir una vida santa y no quebrantar Su Ley! ¿No es eso lo que los profetas judíos dijeron que sucedería?

48

En el patio del templo: 3.000 personas

aceptaron al Mesías y ganaron una nueva vida.

Jeremías 31: 31-33 “He aquí, en los días venideros, dice el SEÑOR, cuando haga un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, no de acuerdo con el pacto que hice con sus padres el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto... Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de esos días, dice el Señor: Pondré mi ley en sus mentes y la escribiré en sus corazones. …

¿Y recuerdan las dos hogazas de pan que ondearon en este día del que hablé anteriormente en este capítulo? Bueno, el día 50 después de la muerte de Jesús, el capítulo 2 de Hechos nos habla de la predicación de Pedro en Pentecostés a esa gran multitud reunida en Jerusalén. Y como era Jerusalén, es seguro decir que la mayoría de la gente en la multitud eran judíos. Pero ciertamente había algunos gentiles en la multitud. Habían llegado a creer y adorar al Dios de Israel y convertirse en prosélitos. Por lo tanto, desde ese día de

49

Pentecostés (cuando nació la iglesia), la congregación de creyentes estará compuesta por dos grupos distintos: ¡judíos salvos y gentiles salvos! ¡Los dos panes todavía se agitan juntos como uno! Como dice Pablo, " Porque Él [el Mesías] mismo es nuestra paz, quien ha hecho a uno [judío y gentil] uno, y ha derribado el muro

intermedio de separación;" (Efesios 2:14) ¿Y por qué los panes en Levítico 23 fueron horneados y ofrecidos a Dios con levadura? Porque cuando venimos a Dios es como un pecador. Todos (judíos y gentiles) todavía tenemos una naturaleza pecaminosa que no será eliminada por completo hasta que alcancemos la gloria. Dios lo sabe. Él entiende. Somos aceptados y salvos con nuestra naturaleza de pecado todavía allí. Ahora, eso no nos da una excusa para pecar, para nada. Pero cuando luchas contra esa vieja naturaleza de pecado, que quiere hacer el mal, debes saber que Dios entiende. Recuerda que Él nos ha dado la victoria sobre el pecado a través del Espíritu Santo que dio a todos los creyentes, comenzando en la fiesta judía de las semanas. ----------------------------------------- Notas finales

6) Ruth Specter Lascelle, Jewish Faith y the New Covenant (Fairfield, Ohio: Rock of Israel, 1993), edición de tapa dura p. 269.

50

51

El intervalo de verano

Cuando coseches la cosecha de tu tierra, no cosecharás por completo los rincones de tu campo cuando coseches, ni

recogerás ninguna cosecha de tu cosecha. Los dejarás para los pobres y para los extraños: yo soy el SEÑOR tu Dios.

Levítico capítulo 23: versículo 22

Una vez que termina la Fiesta de las Semanas, nos embarcamos en un momento en el que no hay días festivos en Israel por un período de tiempo significativo. Básicamente, durante toda la temporada de verano, muchos israelitas volvieron a sus hogares e hicieron lo que debían hacer, trabajar en los campos… “Cuando coseches la cosecha de tu tierra..." (Levítico 23: 22a). Entonces vemos que hay momentos para adorar a Dios y otros que se espera que trabajemos. Y si te das cuenta, Dios les dice que, en medio de su trabajo, no olviden a los menos afortunados que ellos. Dios les dice que recuerden "al pobre y al extraño". A lo largo de las Escrituras, vemos que Dios siempre tiene un lugar especial en su corazón para los pobres y los extraños. Israel recibió instrucciones de no aprovecharse nunca de los pobres o los forasteros. Una razón es porque el pueblo Israelita era un forastero en Egipto. Entonces deben saber lo que se siente ser un forastero en una tierra extraña. De hecho,

52

al ayudar a los pobres, ¡Dios lo considera como un préstamo personal que Él mismo pagará!

Proverbios 19:17 El que tiene misericordia de los pobres, presta al SEÑOR; Y el pagará lo que han dado. Permítame hacerle una pregunta. ¿nosotros, como creyentes, ayudamos a los pobres? Si bien actualmente es cierto que en Estados Unidos la mayoría de las personas generalmente no tienen personas empobrecidas que viven al lado de nosotros. Sin embargo, cuántos cristianos salen a comer un domingo por la tarde, después de la iglesia, y hacen un gran espectáculo de oración en la mesa. Luego exigen un servicio perfecto de su camarera y finalmente se van a casa dejando la mesa con toneladas de platos vacíos y una propina muy pequeña para ella. ¡Eso, mis amigos, es un insulto a Dios! ¿Crees que a la camarera le gusta renunciar a sus domingos por la mañana con su familia para cuidarte? ¿No está probablemente trabajando para ayudar a alimentar a sus hijos en casa? ¿No la vería Dios como 'pobre' y se preocuparía por su bienestar? Sé generoso con aquellos que lo necesitan. Al ayudar a los pobres, Dios recuerda tus obras. En ese momento, Israel no tenía políticos. No había programas de bienestar social establecidos. Por lo tanto, dejar que los pobres y los forasteros atraviesen

53

los campos para recoger lo que quedaba, ese fue el método principal que muchas personas pobres utilizaron para alimentar a sus familias. Ellos Dependían de la voluntad de la gente de no ser codiciosos y desnudar sus campos. Dependían de la voluntad de las personas de obedecer a Dios y recordar a los pobres y forasteros de la tierra. Al mirar la imagen más grande con las primeras cuatro fiestas a la vista, vemos que la última fiesta de la historia que se realizó proféticamente fue la Fiesta de las Semanas (Pentecostés). Eso se cumplió en Hechos capítulo 2 y se discutió en el último capítulo. La siguiente que se cumplirá proféticamente es la Fiesta de las Trompetas y se analiza en el siguiente capítulo. Por lo tanto, los creyentes deben darse cuenta de que estamos viviendo proféticamente en un período de tiempo entre la fiesta cuatro (Pentecostés) y la fiesta cinco (trompetas). PRIMAVERA VERANO OTOÑO Fiestas 1,2,3,4 (Usted está aquí) Fiestas 5,6,7 ¿Alguna vez fuiste al Parque Estatal y miraste esos grandes mapas de las diferentes rutas de senderismo disponibles? ¿No miras ese gran mapa y buscas ese gran punto rojo en algún lugar? Y usualmente tiene esas tres palabras especiales al lado, "Usted está aquí". Bueno, si escribes en los márgenes de tu Biblia, debes escribir junto al versículo 22 en letras grandes, " Usted está aquí ".

54

Entonces, ¿qué hizo Israel durante este tiempo entre las fiestas cuatro y cinco? El versículo 22 les dice que trabajen en los campos. Coseche la cosecha, recuerde a las personas. Dado que el cuerpo del Mesías nació en Pentecostés (Fiesta número cuatro) hace casi 2.000 años, ¿qué se supone que debemos hacer ahora? Trabajar en el campo. Cosechando la cosecha. Recordando a las personas. ¿Es la cosecha hoy agricultura? No, son las personas. Mira lo que dijo Jesús ...

JUAN 4:35 ¿No dices, "todavía hay cuatro meses y luego viene la cosecha"? ¡He aquí, te digo, levanta los ojos y mira los campos, porque ya están blancos para la cosecha! ¡El problema no es con la cosecha, sino con la falta de trabajadores!

Lucas 10: 2 Luego les dijo: “La cosecha es verdaderamente grande, pero los trabajadores son pocos; Por lo tanto, ora al Señor de la cosecha para que envíe obreros a Su cosecha… ¿Y cuál es el mensaje de la cosecha? ¿Cómo cosechamos un alma? Cuéntales sobre el arrepentimiento y las buenas noticias sobre el cielo. ¿Y cuáles son las buenas noticias? Bueno, primero déjame decirte lo que la mayoría de los incrédulos piensan que es el camino al cielo. La respuesta promedio en la calle a la pregunta, "¿Cómo llegarías al

55

cielo?" probablemente sería: "Bueno, he tratado de vivir una buena vida". ¡Zumbido! ¡Respuesta incorrecta! (¿Quieres usar un salvavidas?) Confiar en vivir una 'buena vida' no es el evangelio. De hecho, es lo opuesto al evangelio. La Biblia (y nuestros propios corazones) nos dice que no hemos vivido una vida perfecta. Nadie (excepto Jesús) ha vivido una vida perfecta… "pero todos somos como una cosa inmunda, y todas nuestras justicias son como

trapos sucios". (Isaías 64:6) " Como está escrito, no hay

justos, no, ninguno " (Romanos 3:10) ¡Las obras buenas y justas están bien! Pero no van a llevar a nadie al cielo. ¿Por qué? Porque los pecados mantienen a las personas fuera del cielo. Y para los no creyentes, los pecados contaminan incluso el bien que pueden haber hecho en la vida. Entonces, ¿qué es el evangelio? En pocas palabras, es un cambio. Jesús murió por nuestros pecados, y recibimos su justicia como un regalo gratis. Él tomó lo malo, nosotros nos acreditamos su bien. ¡Eso es! Tienes que ser tan perfecto como Dios para entrar al cielo. No podemos ser tan buenos (en nuestro ser natural), pero podemos recibir la bondad de Dios como un regalo gratuito por fe. “Porque por gracia ustedes han sido salvados por la fe, y no por ustedes mismos; es

el regalo de dios …" (Efesios 2: 8) ¿Y quién necesita este regalo? El pobre y el forastero. Bueno, primero debemos recordar que esto significa

56

físicamente pobre y forastero. Pero además, ¿quién más es pobre? La persona que no conoce al Señor. ¡Realmente es pobre! (Y no me importa cuán rico sea Donald Trump, si él no conoce al Señor, realmente es un pobre, pobre hombre). ¿Y quién son los forasteros? Los que no conocen a nuestro Dios. Son forasteros.

Efesios 2:12 [Recuerda] que en ese momento estabas sin [el Mesías], siendo un forastero de la comunidad de Israel y extraños de los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Dios le dijo a Israel que recordara a las personas durante la cosecha. El momento de la cosecha es ahora. ¿Tú y yo recordamos a la gente?

57

La fiesta de las trompetas

Habla con los hijos de Israel y diles: ‘En el séptimo mes, el primer día del mes, tendrás un descanso sabático, un

memorial de tocar las trompetas, una santa convocación. Levítico capítulo 23: versículo 24

El largo verano ha terminado. Después del silencio de verano, se produce la próxima festividad y es fuerte. El pueblo judío llama a este día Rosh Hashaná (iluminado: el día principal del año), pero de acuerdo con la Ley, se llama específicamente Yom Turah ("Día de las Trompetas") y siempre ocurre el primer día del séptimo mes. El mes se llama Tishri y siempre ocurre en la temporada de otoño, generalmente a mediados o finales de septiembre. Para esta fiesta, muchos judíos se envían tarjetas de Año Nuevo y se desean un "Feliz Año Nuevo", pero esto es simplemente una interpretación rabínica de esta fiesta. En ninguna parte de la Ley el primer día de este séptimo mes se llama Rosh Hashaná.

Muestra de un saludo de Rosh HaShana

Tarjeta enviada hoy.

58

Una de las razones por las cuales los antiguos rabinos consideraban este día como el comienzo del Año Nuevo es que si reorganizas las letras hebreas de Génesis 1: 1 "Al principio", obtienes Aleph b 'Tishri (el primer día de Tishri). Entonces los rabinos dedujeron que la creación del mundo ocurrió en este día. Pero no puedo garantizar que sea cierto. Se supone que estos días son una época muy sombría del año para el pueblo judío. Los rabinos han enseñado que los diez días entre Rosh Hashaná y Iom Kipur (el próximo Día Santo en el calendario) se conocen como los diez "días de penitencia". Enseñan que, durante estos días, el destino de su futuro pende de un hilo con Dios. En este día, afirman, Dios comienza a revisar los registros. Él mira sus libros celestiales. Él mira los pecados de su pueblo y de acuerdo con lo que muestran sus registros, decide el destino de cada persona para el próximo año. Es por eso que se le da tanta importancia al acto de arrepentimiento (T'shuvah) durante estos días. Según la visión tradicional judía, hay tres libros en el cielo. El libro que contiene los nombres de los justos, el libro que contiene los nombres de los malvados y el libro que contiene los nombres de los que están en el medio, por así decirlo.

59

La Biblia claramente habla de

grabar libros en el cielo.

Los nombres de los justos están inscritos para un buen año, los nombres de los malvados están inscritos para un mal año (incluida la posible muerte) y los que están en el medio tienen estos diez días para cambiar sus formas (T'shuvah / arrepentirse) porque ya no tendrá tiempo después de Iom Kipur, a solo diez días de distancia. Ese día los libros están sellados. Tu destino es inmutable. Es por eso que, si miras muchas tarjetas judías del Año Nuevo, contienen la frase "L'shanah tovah tikkaevu: que te inscriban para un buen año". Si bien personalmente no creo que la tradición rabínica con respecto a estas fechas sea la base de un año bueno o malo (ya que el libro de Job nos muestra que algunas personas 'buenas' tienen años malos), sí creo que hay libros guardados en el cielo que Dios revisa. La razón por la que creo esto es porque la Biblia enseña esto y no la tradición.

60

Malaquías 3:16 Entonces los que temían al SEÑOR se hablaron unos a otros, y el SEÑOR los escuchó y oyó; Entonces se escribió un libro de recuerdos delante de Él. Para los que temen al SEÑOR y que meditan en su nombre.

Apocalipsis 20:12

Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios, y se abrieron libros. Y se abrió otro libro, que es el Libro de la Vida.

Éxodo 32:33

Y el SEÑOR dijo a Moisés: "Al que haya pecado contra mí, lo borraré de mi libro.

Filipenses 4: 3 Y le insto también, verdadero compañero, a ayudar a estas mujeres que trabajaron conmigo en el evangelio, con Clemente también, y el resto de mis compañeros de trabajo, cuyos nombres están en el Libro de la Vida.

Lucas 10:20 Sin embargo, no te regocijes en esto, porque los espíritus están sujetos a ti, sino regocíjate porque sus nombres están escritos en el cielo”.

Entonces, a partir de estas escrituras, podemos ver que Dios realmente tiene al menos un libro llamado el Libro de la Vida en el cielo. Algunas personas creen que todas las personas nacen con sus nombres ya inscritos en el libro de la vida (y, por lo tanto, todos los bebés que mueren van al cielo), pero cuando alcanzan una edad de responsabilidad (y no hay consenso sobre cuándo es esa edad) ) y cuando

61

pecas voluntariamente, tu nombre se saca de ese libro. Solo cuando naces de nuevo, tu nombre se restaura en el Libro de la Vida. Los creyentes en Jesús pueden alegrarse de que nuestros nombres estén prometidos para estar allí cuando lleguemos. No es 'sentirse' salvado o 'intentar' ser salvado lo que hace que nuestro nombre aparezca allí, sino que es la fe que tienes en el Mesías. Confía en Jesús ya que el colocara nuestros nombres allí. Ha prometido “Todo lo que el Padre me da vendrá a Mí, y al que viene a Mí, de ninguna

manera lo expulsaré.” (Juan 6:37) Al crecer en la ciudad de Nueva York, todavía recuerdo haber estado en la sinagoga durante estas festividades. Desde nuestro apartamento, caminaríamos unas 4 o 5 cuadras hasta el "Shul" (un apodo yiddish para la sinagoga) y luego pasaríamos 2 o 3 horas en el servicio. El servicio fue básicamente uno que continuó todo el día con gente yendo y viniendo durante el servicio como quisieran. Muchas veces mi familia iba a Shul durante una o dos horas por la mañana y luego se iba a casa a almorzar. Por la noche, volveríamos para el resto del servicio, ¡con muchas de las mismas personas todavía allí! El servicio era casi todo en hebreo; muchas veces, de niño, paseaba por los cuartos traseros de la antigua sinagoga para mantener mi interés.

62

Como nota al margen interesante, parte de estas festividades involucraban a toda la congregación en una excursión. De Verdad. En algún momento durante estas fiestas, toda la congregación saldría al nártex de la Sinagoga y llenaban nuestros bolsillos (o una bolsa de papel marrón) con muchas migas de pan. Luego caminaríamos unas 3 cuadras hasta el río Bronx. (Realmente se parecía más a un arroyo que a un río, pero bueno, fue un viaje de campo). Después de algunas oraciones, arrojábamos todas nuestras migajas al río y las veíamos flotar. Esta tradición judía se basa en un verso del profeta judío Miqueas. "Lanzarás todos nuestros pecados a las profundidades del mar". (Miqueas 7: 19b) Como puedes ver, la tradición judía es muy grande con lecciones "prácticas". Yo no tengo ningún problema con esto. De vuelta a la sinagoga ahora. Todavía recuerdo una parte distinta del servicio de Rosh Hashaná que siempre disfruté. Estaba escuchando el sonido del Shofar. El sonido del Shofar resonaría poderosamente a través de ese santuario largo y estrecho y siempre me llamó la atención.

63

El sonido del Shofar se escucha en todo el

mundo en la Fiesta de las Trompetas.

Si bien los materiales utilizados para el Shofar pueden variar en todo el mundo, por lo general, se toca un cuerno de carnero. Sin embargo, también puede ser de un antílope, gacela o cualquier otro animal limpio (kosher) levíticamente. Por cierto, nunca usarán el cuerno de una vaca en la sinagoga. ¿La razón? Se debe a ese pequeño incidente cuando salimos de Egipto. ¿Recuerdas el incidente del becerro de oro? ¡Cuando Aaron arrojó el oro de la gente al fuego y sacó el becerro de oro! Entonces Israel se inclinó para adorarlo. Bueno, esa vaca nos trae malos recuerdos y no queremos recordarle a Dios nuestro mal pasado, ¿verdad? Por eso prefieren el cuerno de carnero. En realidad, se supone que el sonido del cuerno de carnero trae buenos recuerdos para el pueblo judío. Es un evento llamado "The Akediah" y es de Génesis 22. Veamos ese evento. A pedido de Dios,

64

Abraham había puesto voluntariamente a su único hijo, Isaac, en el altar de madera que acababa de construir sobre el Monte Moriah. Estaba a punto de hundir el cuchillo en Isaac cuando un ángel del Señor lo detuvo. Resulta que fue solo una prueba.

Génesis 22: 10-13 Y Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo. Pero el ángel del SEÑOR lo llamó desde el cielo y le dijo: "¡Abraham, Abraham!" Entonces él dijo: "Aquí estoy". Y Él dijo: “No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; por ahora sé que temes a Dios, ya que no me has ocultado a tu hijo, tu único hijo ". Entonces Abraham levantó los ojos y miró, y detrás de él había un carnero atrapado en un matorral por sus cuernos. Entonces Abraham fue y tomó el carnero, y lo ofreció como sacrificio en lugar de su hijo.

Abraham estaba a punto de ofrecer a su hijo,

Isaac. En el último momento, un sustituto

se entregó.

65

Este evento es uno que el judaísmo admira mucho. Este texto se lee en muchas sinagogas durante Rosh Hashaná y algunas personas judías religiosas incluso consideran la justicia de Abraham como un mérito para sí mismos ante Dios. Qué bueno es saber que, así como Abraham no detuvo a su único hijo único, Isaac, del sacrificio, Dios no detuvo a su único Hijo único, el Mesías Jesús, del sacrificio. Isaac fue voluntariamente a su "muerte" y se acostó sobre ese altar de madera sin protestar. También lo hizo Jesús. Sin embargo, aquí es donde se rompe la similitud. Un carnero fue finalmente sacrificado como un sustituto de Isaac. ¡Jesús no tomó un sustituto de su propia vida, sino que se convirtió en el sustituto de usted y de mí! Esas son buenas noticias, ¿no? Que alguien muera en tu lugar. Por eso lo llaman el "evangelio" (buenas noticias). Pero lo más importante para este capítulo, permítanme hablar sobre la Fiesta de las Trompetas y su significado para los creyentes de hoy. El verdadero foco de este día para nosotros es el sonido del Shofar. ¡Después de todo, se llama la Fiesta de las Trompetas! Como creyentes, aquellos de nosotros que conocemos la Biblia estamos esperando que suene un Shofar algún día. Uno muy ruidoso. ¡La verdadera trompeta que deberíamos esperar va a sonar desde el cielo! Como dice el rabino Paul ...

66

1 Corintios 15: 51-52 He aquí, te digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta. Porque sonará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

1 Tesalonicenses 4: 16-18

Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un grito, con la voz de un arcángel y con la trompeta de Dios. Y los muertos en [el Mesías] resucitarán primero. Entonces nosotros, que estamos vivos y permanecemos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. Por lo tanto, consuélense unos a otros con estas palabras. Esa explosión mundial de Shofar indicará el regreso del Señor por nosotros. El nombre popular de este evento se llama "el rapto" y tenemos muchas razones para creer que podría ser pronto. En ese momento, los creyentes de todo el mundo se encontrarán con el Señor en el aire. Miles de millones de otras personas se quedarán atrás para someterse rápidamente a una serie de eventos encontrados en el libro de Apocalipsis. ¿No crees que Dios puede "raptar" a la gente así? ¡Él ya lo ha hecho! ¡En el Antiguo Testamento ha sucedido no una vez, sino dos veces antes! Piensa en Elijah yendo al cielo en un torbellino. (Ver 2 Reyes 2:11).

67

Considera también el hecho de que Enoc caminó con Dios y ya no estaba, porque Dios lo tomó (es decir, lo arrebató). (ver Génesis 5:24 y Hebreos 11: 5). ¡Así que no olvidemos que nuestra verdadera esperanza en esta vida, como creyentes, no es esperar que el "Tomador inferior" venga por nosotros, sino que está esperando que el "Tomador superior" venga por nosotros!

Juan 14: 3 Y si voy y preparo un lugar para ti, volveré y te recibiré Yo mismo; que donde yo estoy, allí tú también puedes estar. ¡Amén! Ven, Mesías Jesús. Te estamos esperando.

68

69

El día de la expiación

También el décimo día de este séptimo mes será el Día de la Expiación. Será una santa convocación para ti; afligirás tus almas y ofrecerás una ofrenda hecha con fuego al SEÑOR.

Levítico capítulo 23: versículo 27

Apenas diez días después de la Fiesta de las Trompetas, llega uno de los días más sagrados y solemnes del calendario judío. Iom Kipur (literalmente: Día de la Cubierta) es un día nacional de arrepentimiento y perdón. La culminación de los "Diez días de asombro" (que comenzó en la Fiesta de las Trompetas) ahora termina con Iom Kipur. Si una persona no se ha arrepentido por Yom Kippur, los Rabinos no pueden ofrecerte mucha esperanza después de eso. En la víspera de Iom Kipur, los judíos de todo el mundo se reúnen en sus sinagogas y rechazan toda comida, todo placer y todo el trabajo durante las próximas 24 horas. Se extrapola un ayuno total de

Levítico para que una persona judía "aflija su alma"

(Lev. 16:29) y tradicionalmente esto significa que no hay comida ni agua. Como explica Ruth Specter Lascelle:

"Dios le ordenó al pueblo judío que guardara un día de expiación, un día en el que llorarían por sus pecados

70

(afligir sus almas), un día de cobertura, de perdón, en el que debían cesar de su propio trabajo y traer un sacrificio de ofrenda a Dios ".

Realmente hay varios componentes hasta el día de hoy. A nivel individual, se requería ayuno para que las personas afligieran sus almas. Pero en Jerusalén durante los tiempos del Templo, las personas tenían un solo representante ante Dios en Iom Kipur. Era el sumo sacerdote. Su servicio completo a Dios se describe en Levítico 16, pero solo una parte de su día se enumera a continuación: * Lavarse y cambiarse de ropa para limpiar las prendas de lino. * Hacer expiación para él y su familia con un toro. * Tomar una cabra y sacrificarla como una ofrenda por el pecado por Israel. * Tomar una segunda cabra, el chivo expiatorio, y confesar los pecados de Israel. * Tener a alguien que lleve a esa cabra al desierto: nunca más se la volverá a ver. * Llevar un fabricante de incienso portátil para prender mucho incienso ahumado de modo que su visión se nublara al entrar en la habitación llamada "Lugar Santísimo".

71

* Entrando detrás del velo en el Lugar Santísimo y rociando la sangre de las cabras y la de los toros en el propiciatorio y frente a él siete veces.

Al Sumo Sacerdote se le permitía entrar al

Lugar Santísimo solo una vez al año.

Cuando terminó el día y todo se hizo correctamente, se podría decir que se hizo la expiación por el año.

Levítico 16:30 Porque en ese día el sacerdote hará expiación por ti, para purificarte, para que puedas estar limpio de todos tus pecados ante el SEÑOR.

Verás, de acuerdo con la Ley, siempre fue la sangre la que hizo la expiación.

72

Levítico 17:11 ‘Porque la vida de la carne está en la sangre, y te la he dado sobre el altar para hacer expiación por tus almas; porque es la sangre la que hace expiación por el alma. "

Este principio de "de que la sangre hace expiación" no es un concepto del Nuevo Testamento, ya que a algunos judíos les gustaría que creyéramos eso, sino uno establecido por Dios mismo a través de Moisés siglos antes de que se escribiera el Nuevo Testamento. El escritor del Nuevo Testamento dice lo mismo … “y sin derramamiento de sangre no hay remisión.” (Hebreos 9:22) Hoy, por supuesto, si fueras a Jerusalén el Día de la Expiación y quisieras ver toda esta ceremonia con el Sumo Sacerdote yendo al Lugar Santísimo, llevando la sangre para rociar, te quedarías esperando mucho tiempo. Nada de esto sucede hoy en día. ¿Cuál es la razón? El ejército romano destruyó el Templo en el año 70 d.C. Desde ese momento, Israel no ha ofrecido sacrificios en el Día de la Expiación. Jesús mismo predijo que un día el Templo mismo sería destruido. Esa declaración debe haber tomado a los discípulos por sorpresa ...

Mateo 24: 1-2 Entonces Jesús salió a la parte frontal del templo, y sus discípulos se acercaron para mostrarle los edificios del templo. Y Jesús les dijo: “¿No ves todas estas cosas?

73

De cierto os digo que no quedará una piedra aquí sobre otra, que no sea derribada ”.

Jesús hizo esa predicción alrededor del año 30 d. C. Le tomó solo 40 años cumplirla. Hoy, la destrucción de Jerusalén está escrita sobre cada enciclopedia moderna. Los historiadores de ese período, como Josefo, nos cuentan ese terrible día. Además de que el Templo fue destruido en el año 70 d.C., se estima que 1.3 millones de judíos perdieron la vida a manos de los soldados romanos por esa misma época. Los romanos estaban aplastando una revuelta. No estaban jugando a las canicas. Fue un año devastador para Israel. Solo queda un "muro" de retención de un área

del Templo una vez destruida por los romanos.

Como resultado, Israel ya no hace sacrificios

de sangre.

74

Desde entonces, Israel no ha ofrecido sacrificios en Jerusalén. El templo nunca ha sido reconstruido. Por lo tanto, el enfoque del Día de la Expiación ha cambiado de un día centrado en el Sumo Sacerdote haciendo expiación por Israel (a través de la sangre) a un día de ayuno individual para el perdón. En las sinagogas de hoy, un punto focal del servicio de Yom Kippur se llama el servicio "Col Nidre". Literalmente significa "Todos los votos". Parte del perdón, que enseñan los rabinos, es pedirle a Dios que perdone cualquier voto falso que hayan hecho durante el año pasado. Es bien sabido por cualquier estudiante de historia judía que durante las 'edades oscuras' de Europa, se exigió a muchos judíos que hicieran un voto de fe cristiana y se les obligó a someterse al bautismo a manos de los líderes de la "Iglesia" a cambio de sus vidas... (Los líderes de la "Iglesia" pensaron falsamente que este juramento y el bautismo salvarían a las almas judías y consideraron que esto era algo digno de hacer.) Por temor a sus vidas, muchos judíos hicieron el juramento y se sometieron al bautismo forzado. Fue durante Iom Kipur cuando le pidieron a Dios que los perdonara por lo que sentían que estaba aceptando lealtad a una religión falsa. Así nació el "Kol Nidre" o el servicio de absolución de votos. Además, ocho veces durante el servicio de Yom Kipur se hacen las oraciones de Al-Get (Las Confesiones). Como explica Ruth Specter Lascelle ...

75

"En esta parte de las oraciones, todos los fieles se golpean el pecho y admiten que son culpables de muchos pecados que se enumeran y que leen. Aunque cada individuo no ha cometido todos los pecados específicos, todos como grupo unido son considerados culpables por los de los demás, y por lo tanto la oración está en plural e incluye a la nación de Israel. La confesión es el tema principal del servicio de Yom Kippur, porque la religión judía enseña que, si un hombre se arrepiente sinceramente o lamenta sus fechorías, será perdonado. Al-Het enumera muchos tipos de pecados, como la deshonestidad, la crueldad, la gula, la traición, la falta de respeto a los padres, la terquedad, la arrogancia, el endurecimiento del corazón, el discurso tonto, la narración de cuentos, etc. " 2

Entonces, al ver lo que representa este día, creo que puedes ver la seriedad de todo. Recuerdo que cuando era niño volvía a casa de la sinagoga y no podía encender un interruptor de luz porque eso se consideraba trabajo. Antes de partir hacia la sinagoga esa tarde, determinaríamos qué luces permanecerían encendidas y cuáles permanecerían apagadas durante las próximas 24 horas. ¡Qué asustado me sentí cuando de niño, por la costumbre, volví a casa y encendí una luz una noche! Algunos puntos para recordar sobre Iom Kipur:

Fue un día enfocado en que el Sumo Sacerdote hiciera un sacrificio de sangre.

Era el día nacional de arrepentimiento

76

Fue un día sin trabajo humano. El enfoque moderno es el ayuno y el

arrepentimiento sin sacrificio de sangre. Al leer las Escrituras hoy, veo el lugar que juega Yom Kippur en el panorama general del calendario profético de Dios. El "trabajo" en las escrituras es siempre un símbolo de los esfuerzos del hombre. Sin embargo, ante un Dios santo, nuestro "trabajo" siempre se quedará corto. Isaías 64: 6 dice: "Y todas

nuestras justicias son como trapos sucios". En otras palabras, ninguna buena obra nos hará completamente justos ante Dios. Las obras de bienes son realmente buenas, pero no pueden salvar a nadie de sus pecados. Un ladrón, ante un juez el viernes, no puede proclamar sus buenas obras de lunes a jueves y luego esperar salir de ese problema. Y un pecador no puede esperar proclamar su bondad ante Dios y esperar que esa sea la base de su perdón. Las buenas obras son buenas cuando se hacen y Dios siempre aprueba que hagamos el bien, sin embargo, no procuran perdón por los pecados. Como creyente ahora, puedo ver que el "no trabajo" que Dios le ordenó a Israel en este día señala el día real en que Israel hará "no trabajo" para su salvación. ¿Por qué? Porque (un día en el futuro) se darán cuenta de que Jesús, su Mesías, hizo todo el trabajo por ellos, para traerles una expiación completa. Solo tienen que "aceptar" su obsequio, no ganarlo ni trabajar por él.

77

Solo mira estos versículos que cuentan la misma historia ...

Zacarías 12:10 Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén el Espíritu de gracia y súplica; entonces verán en mi a quien traspasaron. Y llorarán por Él como uno llora por su único hijo, y llorarán por Él como uno llora por un primogénito. .

Zacarías 13: 1 En ese día se abrirá una fuente para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para el pecado y la impureza.

Mateo 23:39 … porque te digo [Jerusalén], ya no me verás [Jesús] hasta que digas: "¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!" ¿Cuándo va a pasar esto? ¿Cuándo suelen las personas clamar para recibir al Señor en sus vidas? Cuando las cosas van bien, o cuando las cosas van mal? Cuando las cosas van mal, ¿verdad? Así también será con Israel. Israel aceptará a su Mesías después del peor momento de la historia. Después de que suena la trompeta (después del rapto) Israel comenzará a pasar por el período de tiempo específico en la historia llamado "La Gran Tribulación" (vea el libro de Apocalipsis para más detalles). Esta vez también se llama el tiempo de "problemas de Jacobo". Es cuando el Anti-Mesías gobernará el mundo y su odio hacia los judíos será feroz.

78

Jeremías 30: 7 ¡Pobre de mí! Porque ese día es grandioso, para que ninguno sea así; Y es el momento de los problemas de Jacobo, pero él será salvado de esto.

Daniel 12:1

En ese momento, Miguel se pondrá de pie. El gran príncipe que está de pie vela por los hijos de tu pueblo. Y habrá un momento de problemas, como nunca lo había sido desde que hubo una nación, incluso hasta ese momento.

Daniel 12:7

… cuando el poder del pueblo santo (Israel) se haya destruido por completo, todas estas cosas se terminarán. Puede estudiar el libro de Apocalipsis y Mateo capítulo 24 para obtener aún más detalles de este período de tiempo. Pero, al final de esos días terribles (que aún están por venir), Israel estará al final de su ingenio. Como dice Daniel, su poder será "completamente destrozado". Entonces se darán cuenta de que "no funciona" los salvará. Se darán cuenta de que Jesús fue / y es el sacrificio de sangre. Que Él es su sumo sacerdote. Que Él es su expiación. Y como dice el rabino Paul en Romanos 11:26 “Y así todo Israel será salvado.” Mientras que otros creyentes tendrán opiniones honestas de lo contrario sobre los últimos tiempos (y eso está bien), creo que la expiación nacional de Israel

79

tendrá lugar después de que ocurra el Rapto. Todo parece encajar proféticamente.

----------------------------------------- Notas finales

1) Ruth Specter Lascelle, La fe judía y el nuevo pacto, p. 294 2) Ibíd, p. 301

80

81

La fiesta de los tabernáculos

Habla con los hijos de Israel y diles: ‘El día quince de este séptimo mes será la fiesta de los tabernáculos por siete días

para el SEÑOR Y tomarán para ustedes el primer día el fruto de hermosos

árboles, ramas de palmeras, ramas de frondosos y sauces del arroyo; y te alegrarás delante del SEÑOR tu Dios por siete

días.

Levítico capítulo 23: versículos 34 y 40 Los pecados acaban de ser perdonados en el Día de la Expiación, entonces, ¿qué ambiente crees que adoptará la próxima fiesta? ¿Una triste o feliz? ¡Feliz, por supuesto! ¿No son los más perdonados los más felices? Entonces, solo cinco días después de Yom Kippur llega la celebración llamada Fiesta de los Tabernáculos (también llamada Fiesta de las Cabinas). Esta fiesta es rica en alegría y simbolismo. El objetivo de esta celebración es la construcción de casetas o refugios temporales. La época del festival cayó en otoño, cuando se reunió la cosecha final de los principales frutos del suelo, el maíz, las uvas, el vino y el aceite. El Dr. Joseph Fuiten señala cuántas familias judías celebran Tabernáculos hoy: “En casa, cada familia construye una cabina en su patio (o en un balcón si es necesario) y la decora con palmeras y otras ramas frondosas. Luego se adorna con frutas y verduras y decoraciones caseras. Cada día la familia pasa tiempo en ella (generalmente una comida). La cabina no debe hacerse sólida como una casa

82

en el árbol, pero uno debería poder mirar hacia arriba y ver algunas estrellas. Es para conmemorar la presencia protectora de Dios en una existencia frágil ". 1

Durante siete días, Israel vive en refugios

temporales llamados "Tabernáculos".

En realidad, los primeros "tabernáculos" que vemos en las Escrituras es cuando Israel salió de Egipto y habitó en tabernáculos (o casetas) durante cuarenta años en el desierto.

Números 24: 2,3,5 Y Balaam levantó los ojos y vio a Israel acampando según sus tribus; y el Espíritu de Dios vino sobre él. Luego tomó su oráculo y dijo ... ¡Qué hermosas son tus tiendas, oh Jacobo! ¡Tus viviendas, oh Israel!

Aunque Israel vivió en tiendas de campaña o tabernáculos durante cuarenta años, fueron completamente atendidos. Dios mismo proveyó para todas sus necesidades. Moisés les recordó esto

83

públicamente, “Estos cuarenta años el SEÑOR tu Dios ha

estado contigo; no te ha faltado nada.” (Deuteronomio 2:7) Parece apropiado que Dios quiera recordarle a Israel cómo les proveyó en el pasado. Entonces, ¿por qué no confiar en Él para su futuro? ¿No es algo que todos necesitamos escuchar de vez en cuando? Durante el tiempo de Jesús, hubo algunas características importantes sobre esta fiesta que ocurrió en el Templo. Una de ellas fue la ceremonia de 'Extracción del agua'. Dado que esta fiesta es al comienzo de la temporada de lluvias en Israel, el derramamiento de agua en el Templo simbólicamente le pide a Dios que les envíe la lluvia que ellos, una sociedad agrícola, necesitan desesperadamente para que crezcan sus futuros cultivos. Hoy, a menudo damos por sentado la abundancia de agua en nuestro país. No lo hagan. Así como el Arca fue traída a Jerusalén como

un gran evento, la ceremonia de extracción de

agua cada año produjo una gran celebración.

84

Parte de esta ceremonia involucró al sumo sacerdote tomando una jarra dorada vacía y caminando hacia el estanque de Siloam. Allí debía llenarlo con agua de la piscina y regresar al Templo donde esa agua se vertía en un recipiente al pie del altar. Por supuesto, hubo una gran pompa y ceremonia mientras sucedía todo esto. Aunque se usó agua física, el agua también simbolizaba algo más. Simbolizaba su deseo de que Dios derramara Su Espíritu sobre ellos. Como escribe el Dr. Fuiten:

Según Edersheim, en su libro 'El Templo', el Talmud enseña que este día se llama "extracción del agua" porque se refiere a Isaías 12: 3 y la extracción de los pozos de salvación. La lluvia representaba lo Santo El Espíritu y la extracción de agua señalaron el día en que Dios llovería su Espíritu sobre todo Israel.

Sabiendo todo esto ahora, ¿no hace que la declaración de Jesús durante la Fiesta de los Tabernáculos sea mucho más apropiada?

Juan 7: 37-38 El último día, ese gran día de la fiesta (Tabernáculos), Jesús se puso de pie y gritó, diciendo: “Si alguien tiene sed, que venga a Mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, fluirá de su corazón ríos de agua viva ". Israel acababa de ver al Sumo Sacerdote derramando agua. Estaba pidiendo lluvia y, simbólicamente

85

hablando, pidiendo el Espíritu de Dios. Entonces Jesús se para en Jerusalén y hace este anuncio: que ,si alguien tiene sed, debe venir a tomar un trago. Tiene sentido ahora, ¿no? Curiosamente, cuando Jesús sana a un hombre nacido ciego, ¿a dónde lo envía a lavar? ¡El estanque de Siloam de donde acababan de extraerse estas aguas! (ver Juan 9: 7) Quizás Jesús estaba tratando de mostrarles a todos en Jerusalén que sus oraciones por el Espíritu solo podían cumplirse en Él. La Fiesta de los Tabernáculos también tiene varios componentes menores interesantes. Primero es el número siete. Siete es el número de finalización en la Biblia. Si observa todos los sacrificios para la Fiesta de los Tabernáculos en el capítulo 29 de Números, verá algunos patrones numéricos muy interesantes:

• La fiesta de los tabernáculos tuvo 7 días • Fue en el séptimo mes del año. • Era la séptima fiesta del año. • Hubo 70 toros sacrificados durante la fiesta • Hubo 14 carneros sacrificados durante la fiesta • Se sacrificaron 7 cabras durante la fiesta • Hubo 98 corderos sacrificados durante la

fiesta

Todos esos números son múltiplos de 7, el número que simboliza la finalización o la perfección. ¡El número distintivo de perfección y finalización está estampado en toda esta fiesta!

86

El otro componente interesante de los Tabernáculos es que esta Fiesta tenía un sello 'Gentil'. Si te abres al capítulo 10 de Génesis y cuentas el número de naciones gentiles que se formaron después del diluvio mundial, el número que obtienes es setenta. 70 toros sacrificados durante los Tabernáculos y 70 naciones enumeradas en Génesis 10. Esto me recuerda que Israel, como nación sacerdotal, debía interceder por las naciones gentiles. Y ahora, hasta un punto importante que creo que la Biblia enseña claramente acerca de la Fiesta de los Tabernáculos y su relación con los gentiles. Es la cosecha final. La cosecha final de Israel de fin de año durante los Tabernáculos apunta a la cosecha final en la conversión del mundo gentil. ¿Por qué creo esto? Porque el profeta Zacarías claramente nos dice que esta fiesta está asociada con los gentiles. Cuando la Fiesta de las Trompetas (el Rapto) se ha cumplido. Y cuando Israel finalmente ha aceptado la expiación de Jesús. Cuando las Fiestas 5 y 6 se han cumplido proféticamente. Cuando finalmente le dijo a Jesús: " Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor." (Mateo 23:39) Cuando la culminación del libro de Apocalipsis está en su apogeo. Cuando todas las naciones gentiles se hayan reunido contra Jerusalén para luchar. Entonces todas las cosas en Zacarías 14 finalmente sucederán.

87

Zacarías 14: 1-4 Porque reuniré a todas las naciones para luchar contra Jerusalén; La ciudad será tomada, las casas saqueadas y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad irá en cautiverio, pero el resto del pueblo no será separado de la ciudad. Entonces el SEÑOR saldrá y peleará contra esas naciones, como peleó en el día de la batalla. Y en ese día Sus pies se pararán en el Monte de los Olivos, que se enfrenta a Jerusalén en el este. Y el Monte de los Olivos se dividirá en dos,

¿Cuáles pies se pararan en el monte de los olivos? ¡El Mesías, Jesús! Esta foto fue tomada desde el Monte de

los Olivos mirando hacia Jerusalén.

Jesús regresará a esta montaña.

Zacarías 14: 5b Así vendrá el SEÑOR mi Dios, y todos los santos contigo.

88

Note, el versículo 5 dice que Jesús viene con los santos (esos somos nosotros los creyentes). En la trompeta (el rapto), lo encontramos en el aire, pero a su regreso, lo acompañamos a la tierra. Y no nos lleva a Roma, ni nos lleva a París ni al edificio de las Naciones Unidas. ¡No, nos lleva a Jerusalén! ¿Por qué? Para tomar el trono de David. Para cumplir la respuesta a la pregunta de los discípulos en Hechos 1: 6 " Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este momento?” ¡Sí, entonces finalmente será el momento! Será hora de establecer su reino en la tierra.

Zacarías 14: 9

Y el SEÑOR será Rey sobre toda la tierra. En ese día será: “El SEÑOR es uno”, y su nombre uno.

Solo habrá un nombre seguido en este planeta. Eso es todo por todos los otros nombres seguidos, nombres como Buda, Krishna o Mahoma. ¡A partir de ese momento, solo se reconocerán un nombre, Yeshua (nombre hebreo de Jesús) como Rey de reyes y Señor de señores! ¡Y cada rodilla se doblará y cada lengua confesará que Jesús es el Señor! " Que en el nombre de Jesús cada rodilla debe doblarse " (Filipenses 2:10). Cuando Jesús regrese a esta tierra, no habrá más guerra, no más hambre, no más corrupción, tal como Isaías previó:

89

Isaías 2: 2-4 Ahora acontecerá en los últimos días que la montaña de la casa del SEÑOR se establecerá en la cima de las montañas, y se exaltará sobre las colinas; Y todas las naciones fluirán hacia ella. Mucha gente vendrá y dirá: “Ven, y subamos al monte del SEÑOR, a la casa del Dios de Jacobo; Él nos enseñará sus caminos, y nosotros caminaremos en sus senderos”. Porque de Sion saldrá la ley y la palabra del SEÑOR de Jerusalén. Él juzgará entre las naciones y reprenderá a muchas personas; batirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas; La nación no alzará espada contra nación, ni aprenderán más la guerra.

Un día, todas las naciones irán a Jerusalén y tendrán un Rey justo al que acudir, Jesús, el Mesías judío. Esto es justo como Zacarías previó en las Fiestas de los tabernáculos.

Zacarías 14:16 Y sucederá que todos los que queden de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, El SEÑOR de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. A mí me parece un momento maravilloso. ¿Quién no querría ser parte de esto? Se llama el Reino de Dios. Y la alegría y la abundancia de Israel de esta última fiesta, la Fiesta de los Tabernáculos, es solo un simple presagio de todo. Lo mejor está por venir.

90

1 Corintios 2: 9 El ojo no ha visto, ni oído o escuchado, ni ha entrado en el corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman.

Notas finales 1) Dr. Joseph B. Fuiten, Citas especiales con Dios (Bothell,

Washington: auto-publicado, 2000), p.78.

2) Ibíd., P. 79

91

Resumen

Ahora el Señor le había dicho a Abram: "Sal de tu país, De tu familia

Y de la casa de tu padre, A una tierra que te mostraré.

Te haré una gran nación; Te bendeciré

Y haz grande tu nombre; Y serás bendecido.

Bendeciré a los que te bendigan, Y maldeciré al que te maldiga;

Y en ti todas las familias de la tierra serán bendecidas. Génesis 12: 1-3

Creo que, desde el llamado de Abraham, Dios ha tenido un plan para Israel y ese plan nos incluye a usted y a mí. Israel tiene un futuro glorioso esperándolo. (Y también todos los creyentes en Jesús). Eso sí, esto no se debe a nada en Israel, sino únicamente a la gracia de Dios. "Porque los dones y el

llamado de Dios son irrevocables". (Romanos 11:29) Abraham fue llamado por Dios hace muchos siglos e Israel fue llamado por Dios hace muchos siglos. Fueron llamados a ser una luz para las naciones. (ver Isaías 49: 6) Dios no cambia. Ese llamado nunca fue quitado. Israel sigue siendo el pueblo elegido de Dios, aunque en la actualidad no camina en la plenitud de las bendiciones de Dios. Sin embargo, Dios comenzó el calendario con la redención de Israel de Egipto y

92

termina con el regocijo de Israel en abundancia. Nunca olvidemos que lo mejor está por venir. Pero sería negligente si no hiciera una solicitud personal para cada uno que lea esto. No puedes saltarte el orden que Dios ha comandado. Comenzó el calendario con sangre en las jambas de las puertas de Israel. Terminó con Israel regocijándose. Lo primero es lo primero. ¿Cómo planeas acercarte a Dios ese día? ¿Qué hay en la jamba de tu propio corazón? Si hay algo menos que la sangre del cordero inmaculado, Yeshua / Jesús, en él, entonces ciertamente puedo decirte, según la palabra de Dios, que no estás preparado para encontrarte con Dios. Mientras estaba en Egipto, si Israel pusiera algo menos que la sangre de ese cordero inmaculado en sus puertas, su primogénito habría muerto esa noche. El cordero inmaculado los salvó de la muerte. Nada más y nada menos. Hoy, tenemos la opción de colocar en nuestros corazones lo que queramos. ¿Colocamos nuestras propias buenas acciones en las puertas de nuestros corazones, o confiamos en la preciosa sangre expiatoria de Jesús? La elección es nuestra. No hay otra manera de comenzar el calendario de Dios. El final es glorioso. Rezo para que las palabras del famoso himno sean tuyas, así como son mías. "Mi esperanza se basa en nada menos que la sangre y la justicia de Jesús".

93

Jesús en las siete fiestas de Israel

La Fiesta ¡Él lo cumple! Pascua Él es el cordero Pan sin levadura Él nos quita la levadura (sin) Primicias El primero resucito de entre los

muertos Siete semanas Él nos dio su espíritu Trompetas El regresara con el sonido de las

trompetas Expiación Israel algún día recibirá la

expiación Tabernáculo El mundo entero se regocijará

94

Testimonio de Doug Carmel

Nací en la década de 1960 de un hombre israelí recién inmigrado y una mujer judía estadounidense de primera generación. Su matrimonio duró solo dos años cortos. Finalmente, mi madre se fue y regresó a la casa de su madre. Fue bajo el cuidado de estas dos mujeres judías que recibí gran parte de mi educación judía tradicional.

Mi madre tenía que encontrar trabajo para apoyarnos, lo que significaba que pasaba gran parte de mi tiempo con una querida inmigrante judía del viejo país conocido cariñosamente como mi abuela. Hablaba fluidamente yiddish y, como resultado, aprendí a comprender gran parte del antiguo idioma del país

La sensación de tradicionalismo de mi abuela brillaba contra el fondo gentil al que me había acostumbrado en años anteriores. Conservamos dos juegos de cubiertos: uno para leche y otro para carne. Encendimos velas anuales de Yortzit en memoria de su esposo, mi abuelo. También observamos días especiales las fiestas judías en la primavera y el otoño. ¡Éramos un hogar judío muy típico en la ciudad de Nueva York!

Aunque a la mayoría de mis amigos se les permitía jugar a la pelota en la calle casi todos los días de octubre, hubo dos días específicos durante ese mes en los que no debía participar. No fue bajo la amenaza de violencia que me abstuve, sino más bien por un sentido de pertenencia a mi pueblo. En los días santos de Iom Kipur y Rosh HaShanna simplemente no actuamos como lo hicieron los gentiles. Me dijeron que Iom Kipur era el día en que debíamos ayunar para que Dios nos perdonara nuestros pecados. No íbamos a participar en ninguna actividad normal ese día, ¡ni siquiera encender un interruptor de luz! Puedes imaginar lo difícil que debe haber sido para

95

este niño de diez años, ¡pero éramos judíos! Y si esto es lo que Dios quería que hiciéramos ...

Sin embargo, cuando ingresé a mi adolescencia, comencé a reflexionar sobre el significado y el valor de estas y otras observancias tradicionales. Esta idea de solo ayunar un día al año para el perdón de mis pecados planteó preguntas desconcertantes en mi corazón y mente. ¿Cómo podría ayunar solo un día al año y el resto del año hacer lo que quisiera? Y luego, la cuestión del perdón comenzó a surgir cada vez más a medida que pasaba el tiempo y progresaba hacia áreas de la vida que, inherentemente, sabía que no agradaban a Dios.

Me gradué de la escuela secundaria a la edad de dieciséis años y fui a la universidad, fascinado por un estilo de vida que eventualmente daría forma a todas mis actividades durante ese período, la vida del vino, las mujeres y las canciones. La música rock y mi gran colección de álbumes y cintas se convirtieron en una especie de refugio interior ya que los músicos de rock parecían tocar acordes en lo profundo de mi alma. También me atrajo la belleza de las mujeres en diferentes novias y fotos, todo el tiempo tratando de mantener las cosas escondidas de mis padres.

Recuerdo que un día noté un botón en la chaqueta de una niña que decía: "Peca ahora, reza después", el impacto de esa declaración nunca lo olvidaré, porque pensé: "¡Ese soy yo! Mi educación religiosa todavía estaba allí, enterrada profundamente bajo las capas externas del pecado. Todavía temía a Dios, y en retrospectiva, creo que, por su Espíritu Santo, Dios usó suavemente el botón de la chaqueta de la niña rebelde para condenarme por mi pecado.

Me gradué de la universidad en 1985 a la edad de 21 años. En mayo de 1986, estaba despierto a altas horas

96

de la noche mirando televisión (como era mi costumbre entonces) cuando escuché un leve sonido retumbante afuera. Fui a la ventana de nuestro séptimo piso y asomé la cabeza, pero no vi nada. Unos momentos después, el extraño ruido afuera ocurrió nuevamente. Me acerqué a la ventana una vez más pero no vi nada en el cielo ... Y de repente un pensamiento cruzó por mi mente ... "¡Esto es! ¡Los cristianos tenían razón! ¡JESÚS VUELVE y es esta noche!" Durante unos segundos, mis ojos se clavaron en el cielo mientras esperaba que aparecieran los caballos a través de las nubes nocturnas y que Jesús regresara como sabía que los cristianos decían que lo haría algún día.

Había escuchado a evangelistas de televisión mientras crecía, y obviamente algo me había quedado grabado. Obviamente, el Señor no separó las nubes esa noche, pero su Espíritu comenzó a penetrar a través de mi corazón nublado. Esa noche, de repente, me di cuenta de lo asustado que estaba de morir (porque sabía que era un pecador), y le dije a Dios que abandonaría las cosas que sabía que estaban mal. El miedo disminuyó, pero ....

Perdón. ¿Cómo se consigue realmente? Esa fue mi pregunta. En el fondo, sabía que tenía que haber algo más que un día de ayuno al año para asegurar el perdón, pero ¿qué era? De alguna manera, los evangelistas de televisión me habían impresionado con el hecho de que el perdón y Jesús estaban de la mano juntos, y esa semana me sentí apasionadamente motivado a entender cómo funcionaba todo. No podía posponer esto por más tiempo. Como decía el botón de la niña, "Peca ahora, reza después", pero ahora sabía con certeza que Dios no me había prometido que habría un "más tarde". Busqué cómo ser perdonado con todo mi corazón. La sinagoga nunca había hablado claramente de ninguna otra vida y

97

no quería entrar al territorio extranjero de una iglesia: ¡era judío! ¡Pero recordé una organización de la que había oído hablar de judíos llamados Jesús! Obviamente hay otras personas que son judías y creían en Jesús ...

Llamé a sus oficinas y le dije al hombre del otro lado que básicamente quería ser salvado. Se ofreció a reunirse conmigo en el centro. Cuando nos conocimos, respondió algunas de mis preguntas y me dio una buena literatura bíblica para leer. Una de las piezas incluía la oración del pecador, y creo que la recé en el tren mientras regresaba a casa. También llamé al "Club 700" y recé con un consejero telefónico que me aseguró que estaba salvado y que el cielo estaba asegurado.

Mi comportamiento cambió drásticamente después de eso, pero no hace falta decir que a mi familia no le gustó que rompiera con mi novia, rompiera todos mis álbumes de rock, etc. Me invitaron a ver a nuestro rabino familiar, un consejero familiar y dos. anti misioneros entrenados. Pero incluso con todas sus palabras arrojándome a la confusión, Dios todavía tenía su mano sobre mí. Un viernes, en un servicio de Shabat Messianic, escuché un tremendo mensaje de un creyente judío llamado J'han Moskowitz. Dios usó ese mensaje y al hombre poderosamente en mi vida, y esa noche todas mis dudas y temores literalmente se desvanecieron. Sabía a ciencia cierta que Jesús era el Mesías judío, y respondí durante la invitación / re-dedicación.

Comencé a leer todo lo que pude sobre el Señor y la Biblia. ¡Las profecías mesiánicas en las escrituras judías (como Isaías 53, Daniel 9: 24-26, etc.) señalaron a Yeshua (Jesús) tan claramente! Cada día me acercaba más a Él, y eventualmente me pidieron que abandonara el departamento de mi familia. Sin embargo, funcionó de la mejor manera ... pude mudarme con otro creyente judío y comencé a leer las Escrituras como nunca antes,

98

sin temor a que mi Biblia fuera confiscada esta vez (como solía hacer mi madre).

Desde entonces, el Señor ha hecho cosas maravillosas. Hace unos años, mi madre llegó a la fe (débilmente, pero ella está allí, creo. ¡Incluso vio a Yeshua con ella mientras estaba en el hospital!) También tengo una esposa que ama al Mesías, y Dios nos ha dado cinco hijos. quienes nunca dejan de sorprendernos y todos tienen vida eterna.

99

Rock of Israel Ministries es un ministerio judío mesiánico que desea proclamar a Jesús como el Mesías para el pueblo judío. También deseamos enseñar a la iglesia las raíces judías de su fe. Para más libros y Judaica, visita nuestro sitio web o llama a nuestra oficina principal en Ohio. Tenemos un boletín electrónico gratuito que se publica mensualmente. También hay un boletín impreso que sale semestralmente. Simplemente envíenos una solicitud y la recibirá sin cargo. Doug (y otros en la Roca de Israel) también están disponibles para enseñar en tu iglesia o congregación. Viajamos por todas partes. Para más información contáctenos.

Rock of Israel Ministries P.O. Box 18038

Fairfield, OH 45018 1-513-874-2566

www.rockofisrael.org Email: info@rockofisrael.org

100

101

102