Autor: Prof. Víctor Salazar Vera

( Public

ado en

agosto de 1989 )

Tradiciones

de Junín

Editor y animador: Prof. Jaime Karhuamaka Cervantes

VOCABULARIO

Huarmipuquio “Manantial de mujer”, se encuentra a 5 Km.

De la ciudad de Junín. Sus aguas son semitermales. Por allí cerca pasaba el antiguo

camino de los Incas

Jaime M. KARHUAMAKA CERVANTES

Datos del animador del trabajoJaime Martín Carhuamaca Cervantes, nació el 28 de julio de 1965, en

la incontrastable ciudad de Huancayo. Hijo de Don Sencio Carhuamaca y Doña Ortila Cervantes.

Cursó sus estudios secundarios en el C.E. “San Ramón” de la ciudad de Tarma.

Egresó de la U.P.”Marcelino Chanpagnat” como docente en la especialidad de lengua y literatura - Religión.

Casado con doña Gladys Antara Huaynate, con quien tiene una pequeña niña, a quien le han puesto por nombre Nebyat Pamela

En 1990 se desempeñó como Promotor Social de Juventudes; en 1993 asume la dirección del Instituto Nacional de Cultura - filial Junín.

Actualmente, se desempeña como docente de la Emblemática Institución Educativa “Seis de Agosto” de la provincia de Junín, donde a desempeñado los cargos de: Coordinador de OBE, Sub director Académico y el 2010 como DIRECTOR GENERAL, gracias al apoyo de la plana docente institucional .

Entre sus obras tenemos:-“La Biblia Ayer Hoy y Siempre...” (1992) -“Profesor y qué”. ( 1998)

-“Los poderes de Choque Chinchay” ( 1999) -“El empresario virtual agostino” ( 1999)

-“Textos de auto aprendizaje para el 1ro y 4to de secundaria (Ed. Religiosa 2000.)

-“Cushtumbres de mi tierra” (2001) -“Los poderes de Choque Chinchay” 2da Ed.(2002)

-“El Cristo Paseandero” (2007) -“Ser Agostino es un honor…” (2008)

-“Secretos” Primera parte (2009) - Carrera ecológica: “Vuelta al magestuoso lago Junín” (2009)

-“Secretos” Segunda parte ¡PROXIMA PUBLICACIÓN!

Cuentan los habitantes del pueblo de “Huarmipuquio”que, en tiempos

remotos, emergía en noches de plenilunio, de las aguas profundas del manantial del mismo nombre, una hermosa mujer joven , cuyo

atuendo o vestimenta le brillaba con los rayos de la luna de media noche.

Aquella, según dicen los mayores, salía a sentarse como toda una

soberana, con la majestad propia de las reinas, en un pequeño islote que

existe todavía en el ojo del manantial, disponiéndose a hilar y a contemplar

el hechizado escenario.

Desde allí, presidía el desfile o procesión de llamas de blanca lana, que salían del manantial, adornadas con deslumbrantes jaeces o atavíos.

La piara o recua de llamas, ya fuera del agua, se esparcía o extendía por las

inmediaciones del manantial tratando de caminar, retozar o consumir el pasto

fresco del lugar.

El momento se tornaba misterioso e imponente por la

espectacularidad de las ocurrencias que se sucedían allí.

Y hasta cesaban de croar los sapos y las ranas que se

encontraban apostados en las orillas del puquio.

Las graciosas llamas, integrantes del séquito de la bella doncella, al menor

ruido del ambiente nocturno circundante, en monstruoso tropel, se

precipitaban al manantial del cual momentos antes habían salido como si habrían sido convocadas por algún

dios pagano.

Y la doncella, en medio de las olas que se agitaban ante su legendaria

presencia era la última en desaparecer del escenario, cuya visión había hecho temblar de miedo o vibrar

de euforia a quienes observaban semejante espectáculo.

Sostienen que aquella visiones eran observadas las noches

próximas al 24 de junio, sólo por las personas que tenían “suerte”

en la crianza de animales.

FIN