2a temario

7/24/2019 2a TEMARIO

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CURSO FORMACIN EN TERAPIA CRANEOSACRAL

BIODINMICA.

1 SEMINARIO

EJES Y PLANOS DEL CUERPO/ SABER ORIENTARNOS.

Para el estudio anatmico, es importante conocer los planos y ejes del cuerpo,para poder situarnos y comprender mejor las imgenes, desde que ngulo nos

las estn mostrando; y los trminos anatmicos correspondientes.

TERMINOS DE ORIENTACIN ANATMICA.

SUPERIOR O CRNEAL:Hacia el extremo ceflico del cuerpo; hacia arriba.

INFERIOR O CAUDAL: Alejado de la cabeza, haca la cola referencia delcccix. Hacia abajo.

ANTERIOR O VENTRAL:Situado por delante. (Ejemplo: la rtula)

POSTERIOR O DORSAL:Detrs. (Ejemplo los omplatos)MEDIAL: Interno; haca la lnea media del cuerpo. (Ejemplo el dedo gordo delpie, est situado en el lado medial).

LATERAL: Externo, lejos de la lnea media del cuerpo. (Ejemplo el 5 dedo delpie esta situado en el extremo lateral.)

PROXIMAL:En direccin o ms cercano al tronco o al sitio de origen de unaparte. (Ejemplo el codo esta situado en el extremo proximal del antebrazo).

DISTAL: Lejos o ms alejado del tronco o del sitio de origen de una parte.

(Ejemplo: la mano est situada en el extremo distal del antebrazo.)

PLANOS DEL CUERPO.SAGITAL: Plano longitudinal anteroposterior, que divide al cuerpo en partederecha e izquierda. Sagitario: signo de mitad caballo y mitad hombre. Porextensin se llama plano sagital a todo plano paralelo a este. El plano en elque se realizan los movimientos visibles de perfil.

FRONTAL O CORONAL:Plano longitudinal transversal, que divide al cuerpo enmitad anterior, mitad posterior. Coronal hace mencin a la corona de laurel de

griegos y romanos, como una diadema o turbante.


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TRANSVERSAL U HORIZONTAL: Plano que divide al cuerpo, en mitadsuperior, mitad inferior.

EJES DEL CUERPOEJE LONGIDUDINAL:Eje que va de arriba a bajo a lo largo del cuerpo, queest situado en la lnea media del cuerpo. En este eje se dan los movimientosde rotacin derecha, rotacin izquierda. Movimiento hacia craneal, movimientohaca caudal.

EJE TRANSVERSAL: Eje que va de lado a lado del cuerpo, desde la partederecha a la izquierda o viceversa. En este eje se dan los movimientos deflexin/extensin. Movimiento hacia el lado derecho, movimiento haca el ladoizquierdo.

EJE ANTEROPOSTERIOR:Eje que va de delante haca atrs o viceversa. Eneste eje se dan los movimientos de inclinacin lateral derecha, inclinacinlateral izquierda. Movimiento hacia anterior, movimiento hacia posterior.

REGIONES ABDOMINALESPara situarse, en anatoma se dividen en 9 regiones las partes anteriores delcuerpo. 3 por arriba, 3 en el medio, 3 debajo. Mirando a la persona de frente:

Hipocondrio derecho/Epigastrio/Hipocondrio izquierdo.Flanco derecho/Mesogastrio o regin umbilical/Flanco izquierdo.Fosa ilaca derecha o espina iliaca antero superior/Hipogastrio/Fosa iliacaizquierda.Por debajo tendramos la snfisis pbica.

POSICIN ANATMICALa posicin anatmica, es la posicin erguida del cuerpo, con los brazos a loslados, con las palmas de las manos, mirando haca adelante (supinacin).

Decbito: Actitud del cuerpo en estado de reposo, sobre un plano horizontal.Puede ser dorsal/ventral/lateral: segn la regin en contacto o descansandosobre el plano horizontal.

Decbito lateral izquierdo: descansa sobre su lado izquierdo.Decbito dorsal supino: descansa sobre la espalda.Decbito ventral o prono: descansa sobre el vientre.

En la supinacin, esta descansando sobre su espalda, nos est mostrando elvientre, por eso en la posicin anatmica las manos estn en supinacin,porque nos muestran la parte de la palma o ventral.


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LA TERAPIA CRANEOSACRAL BIODINMICA.

Es una terapia muy relajante, existe una pulsacin rtmica sutil, que

flucta desde el crneo hasta el sacro y viceversa, que se percibe conlas manos del terapeuta, en un ligero contacto; con la escucha, elproceso innato curativo del cuerpo, puede incrementar su vitalidad ypotencia, dndose los procesos necesarios para liberar tensiones,traumas fsicos emocionales; el cuerpo entones se siente con msenerga y equilibrio. Existe una sabidura innata dentro de nosotros quesiempre est induciendo al plan de tratamiento inherente, haca unestado ms ptimo de salud. El terapeuta slo tiene que saber escuchareste proceso vital y tomar conciencia de ello, con gran respeto ycompasin hacia la persona que est entre sus manos.

BREVE RESUMEN HISTRICO

El doctor William Garner Sutherland. (1872-1954).El profesor del doctor Sutherland fue el doctor Still, fundador de laosteopata. El doctor Still en sus enseanzas explicaba que en toda vidaexiste el movimiento y donde no hay movimiento o est restringido,apareca la enfermedad.

Siendo estudiante el doctor Sutherland examinando los huesos delcrneo desarticulados, le vino una inspiracin al observar el huesotemporal, se pregunto, porque este hueso esta biselado como lasagallas de un pez? l tena un amigo ingeniero, le ense el crneo,porque los huesos craneales tendran estas uniones, su amigo le dijoque en los puentes se unen de la misma forma, porque siempre haydilataciones, para permitir el movimiento. l intuyo que los huesos delcrneo tenan movimiento. l experimento en su casa con un casco derugby, fijando las partes de su cabeza, para que no tuviesenmovimiento, apareciendo una serie de sntomas muy molestos, comomareos, vmitos, pesadez etc.

l tom conciencia de que la Inteligencia Universal Divina todo loimpregna, con una intencin creativa, expresando movimiento.


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El Aliento de la Vida, induce en el SISTEMA RESPIRATORIO PRIMARIO, unmovimiento biodinmico, expresando una potencia sanadora haca todo elcuerpo, que se puede percibir como un impulso rtmico, del crneo hacaelsacro y viceversa.El impulso rtmico craneal.

Este impulso rtmico se puede percibir en todo el cuerpo, como elMOVIMEINTO CRANEOSACRAL

El mecanismo respiratorio primario se divide en 5 componentes con finesdidcticos pero son una unidad funcional y se dan todos al mismo tiempo.

1. LA FLUCTUACIN INHERENTE DEL FLUIDO CEREBROESPINAL.

El fluido cerebroespinal (lquido cefalorraqudeo), baa y nutre a todo elsistema nervioso central, es un fluido con unas caractersticas especiales, es elfluido ms excelso del cuerpo ntido, elevado, brillante, limpio; acta comoamortiguador de golpes, cumple un papel linftico, equilibra bioqumicamente

y bioelctricamente al sistema nervioso central.

El aliento de Vida al impregnar al fluido cereboespinal, generando el ImpulsoRtmico Craneal, induce en el lquido una fluctuacin inherentedentro de simismo. Un movimiento de marea (la marea del lquido), que al estar en el ejelongitudinal craneal-caudal, se denomina fluctuacin longitudinal.

Esta fluctuacin longitudinal, (marea del lquido), fluye de arriba hacaabajo y viceversa, dentro de las meninges, a un ritmo entre 8 -12 ciclos porminuto.

Un ciclo tiene dos fases: fase de inhalacin, fase de exhalacin.En la fase de inhalacin el fluido cerebro espinal, asciende haca el polo

craneal, en la fase de exhalacin desciende haca el polo caudal.En el polo craneal est la cisterna magna, en el polo caudal est la

cisterna lumbosacra.

En su gran intuicin el doctor Sutherland, observ que el cuerpo tienesimilitud con la tierra, comparando la fluctuacin rtmica del fluidocerebroespinal con la marea ocenica. Para l todo tiene el mismo principioordenante superior, que organiza las mareas, movimiento de los planetas,

fluctuacin longitudinal, a un ritmo determinado y todo est interrelacionado.

2. MOTILIDAD INHERENTE DEL CEREBRO Y MDULA ESPINAL.

Cada parte del cuerpo expresa el movimiento respiratorio primario de dosmodos, con movilidad y con motilidad.La movilidad es el movimiento de una parte del cuerpo con relacin a otra,entre un rgano y otro, entre un hueso y otro al articularse. Este movimientodepende del IRC (Impulso rtmico craneal).

La motilidad es la respiracin interna de cada parte, el movimiento quesurge inherentemente al impregnarse del Aliento de Vida, se expresageneralmente con un ensanchamiento lateral, seguido de un estrechamiento.


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Se cree que la movilidad entre las partes, es consecuencia de lamotilidad inherente de cada una de ellas

El cerebro y medula espinal, son el ncleo del cuerpo, son tejidos gelatinososblandos impregnados de fluido. El cerebro expresa movimiento enroscndose,haca adelante, desenroscndose haca atrs, ensanchndose y estrechndosede lado a lado, rotando, est vibrantemente vivo.

El movimiento respiratorio primario le induce dos fases una de inhalacin,otra de exhalacin.

En la fase de inhalacin, el cerebro se enrosca como el cuerno de uncarnero, haca adelante, estrechndose la distancia de delante haca atrs yensanchndose la distancia de lado a lado. Al mismo tiempo la mdulaespinal, se estira, se endereza y alarga; el lquido cerebro espinal asciendehaca la cabeza dentro de la membrana duramadre.

En la fase de exhalacin, el cerebro se desenrosca, se alarga ladistancia de delante haca atrs, se estrecha de lado a lado. Al mismo tiempola mdula espinal pronuncia sus curvas, se acorta; el lquido cerebro espinaldesciende haca el sacro, dentro de la duramadre.

El eje o fulcro natural (eje embriolgico), del sistema nervioso central cerebro-mdula espinal, es la Lmina Terminal, parte anterior de la pared del 3ventrculo. Enroscndose y desenroscndose alrededor de este eje natural,rtmicamente en sus fases de inhalacin/exhalacin.

3. LA MOVILIDAD DEL SISTEMA DE MEMBRANAS DE TENSIN RECPROCA

El sistema nervioso central esta dentro del tejido conjuntivo denominado lasmeninges 3 capas; la ms interior se llama piamadre, fina capa que siguetodas las circunvoluciones del cerebro, la intermedia aracnoides, por susimilitud a la tela de araa, es una capa fina y delicada, entre la piamadre y laaracnoides hay un espacio que se denomina el espacio subaracnoideo, pordonde circula el lquido cefalorraqudeo, por todo el sistema nervioso central.

La capa externa de las meninges se llama la dura madre, es unamembrana fuerte, formada por dos capas, es el saco o tubo dural, que

envuelve al sistema nervioso central. La capa ms externa periostio se adhierea la superficie interna de los huesos craneales. La capa interna se aparta enciertos sitios donde el cerebro se divide, formando pliegues fibrosos de tejidoconjuntivo fuertes la hoz del cerebro, la hoz del cerebelo sujeta al anillofibroso del agujero magno, continuando con el tubo dural, la tienda delcerebelo. En los puntos donde se separan las capas de la dura madre seforman los senos venosos.

Este sistema de membranas de tensin recproca son mantenidos en unestado de continua tensin al ser un tejido fibroso sobre todo la dura madre,durante las fases de inhalacin y exhalacin, cualquier movimiento que tengalugar en una parte, se transmite a todo el sistema.


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En la fase de inhalacin, la hoz del cerebro, se mueve haca adelante, hacia suanclaje frontal y en la crista galli del hueso etmoides, se enrosca formando unarco, acortndose en sentido anteroposterior, similar al enroscamiento delhueso del carnero. Al mismo tiempo la tienda del cerebelo se aplana y seensancha de lado a lado, movindose haca adelante en su anclaje al huesoesfenoides. La hoz del cerebelo se acorta en sentido anteroposterior, se muevehaca arriba, al igual que el saco dural y la columna sigue al movimiento y sealarga, disminuyendo las curvas.

En la fase de exhalacin ocurre lo contrario, se desenrosca la hoz del cerebrose alarga en el eje anteroposterior, yendo haca atrs. La tienda se estrecha delado a lado, estando ms elevada, recuperando la forma de tienda. La hoz delcerebelo se alarga en sentido anteroposterior, desciende haca abajo, al igualque el saco dural y la columna siguen el movimiento y se acorta, mostrandoms sus curvas.

El fulcro natural o eje del sistema de membranas de tensin recproca, est

situado en la parte anterior del seno recto. Se llama EL FULCRO DESUTHERLAND.En el confluyen la hoz de cerebro, la hoz del cerebelo y la tienda del cerebelo.En la fase de inhalacin el seno recto asciende, hacia adelante anterior, en lafase de exhalacin desciende, va haca atrs posterior.Las restricciones en el fulcro de Sutherland, afecta directamente al sistema de

membranas de tensin recproca.

4. LA MOVILLIDAD ARTICULAR DE LOS HUESOS CRANEALES.

El doctor SUTHERLAND, lo experimento es su propia piel, al ponerse el cascode rugby, fijando las articulaciones de los huesos del crneo, derivo, con unaserie de sintomatologa desagradable.

Es lgico, al ver que la motilidad involuntaria del sistema nerviosocentral, tambin sabemos que la capa externa de la dura madre es el periostio,

y su movilidad como un globo, se desprende que los huesos craneales quedescansan sobre el tengan movimiento.

Sabemos que los huesos craneales en el bebe estn compuestosprincipalmente por cartlago y membranas, muchas suturas no se desarrollanhasta los seis aos de edad.

La forma de las suturas craneales indica su movilidad, biseladas(superficies anguladas), como el temporal. Suturas aserradas. Todo ello nosest indicando su movilidad y an ms su movilidad est determinando laforma de la articulacin.

Los huesos del crneo expresan el impulso rtmico craneal, conmovimiento craneosacral, especfico para cada uno de ellos en el eje medial delcuerpo, especifico para los huesos pares fuera de la lnea media.

El eje o fulcro natural del movimiento de los huesos del crneo y detodo el cuerpo, es la articulacin entre el esfenoides y el occipital; lasincondrosis esfenobasilar.

En la fase de inhalacin cuando el lquido asciende hacia el crneo, lasincondrosis esfenobasilar entra enflexin, en la fase de exhalacin, cuando


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el lquido desciende haca los pies, la sincondrosis esfenobasilar entra enextensin. De hecho todos los huesos mediales del cuerpo, rotan enflexin/extensin, alrededor del eje transversal del cuerpo/eje horizontal/ejede lado a lado.

En la fase de inhalacin los huesos pares entran en rotacin externa; enla fase de exhalacin entran en rotacin interna, en relacin al ejelongitudinal/vertical.

As tenemosinhalacin/flexin/rotacin externa.Exhalacin/extensin/rotacin interna.

En la fase de inhalacin/flexin la sincondrosis esfenobasilar asciende, almismo tiempo las alas mayores del esfenoides se mueven haca abajo/pies;igualmente la parte posterior del occipital se mueve hacia abajo/pies.En la fase de exhalacin/extensin la sincondrosis esfenobasilar desciende, almismo tiempo las alas mayores del esfenoides y la parte posterior del occipital,ascienden hacia arriba/craneal.

5. LAMOVILIDAD INVOLUNTARIA DEL SACRO ENTRE LOS HUESOSILACOS DE LA PELVIS.

El sacro sagrado, hueso de forma triangular, fusin de 5 vrtebras, articulacon los huesos ilacos en la articulacin sacro ilaca, tambin en la 5 vrtebralumbar, articulacin lumbosacra.

Para entender este movimiento involuntario del sacro sobre los huesosilacos, hay que observar el tubo dural; el tubo dural es la continuacin de ladura madre que rodea al cerebro, tiene un anclaje firme en el anillo delagujero magno del occipital, y otros anclaje ligero a la altura de las cervicalesC2/C3, continuando haca abajo hasta un anclaje firme a la altura de S2; esteanclaje en el segundo segmento sacro, es el eje de rotacin del movimientocraneosacral del sacro.

El sacro es un hueso medial, el movimiento de flexin/extensin, lorealizar alrededor de su eje de rotacin en S2.

Debido a esta conexin firme del tubo dural, entre el occipital y el sacro,el doctor Sutherland, la llameslabn central.

Implicndose directamente el movimiento craneosacral del occipital(crneo), con el sacro entre los ilacos de la pelvis.

Si imaginamos una polea en el agujero magno del occipital otra polea en el ejede rotacin S2, comprenderemos mejor el movimiento de flexin/extensin.

En la fase de inhalacin/flexin, la dura madre tira haca arriba y adelante alanillo cartilaginoso del occipital, siguiendo al fulcro natural del seno recto, laparte anterior/frontal del tubo dural se eleva y la parte dorsal/posterior, bajahaca los pies. El tubo dural se estira, se alarga. Viendo las poleas en agujeromagno y S2, lo podemos comprender. El pice del sacro se desplaza hacaanterior


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En la fase de exhalacin/extensin, la dura madre, por la parte deanterior/ventral, no estira haca arriba y las curvas de la mdula se marcan

ESTADO NEUTRAL/PRESENCIA TERAPEUTICA.

Es importante el estado neutral del terapeuta, hay que dejar nuestrospensamientos a un lado, nuestras preocupaciones, ahora estamos ante elcliente, l necesita de nuestra atencin. Para ello el terapeuta, puede empezarpor tomar conciencia de su cuerpo, sentir su cuerpo estoy sentado, siento mispies apoyados en el suelo, siento mi espalda, mi cuello, mis brazos; empezar acentrarse en su respiracin, durante un espacio de tiempo necesario, pararelajarse y acallar la mente. Despus de ello estableceremos nuestros fulcros.

FULCROS DEL TERAPEUTA.

Los fulcros es una herramienta fundamental. Son lneas de anclaje, paradarnos una seguridad, estas lneas, las imaginamos, pero existen realmente enel campo energtico.

1. Lnea de conexin a la madre tierra.

Imaginamos que desde la base de la espalda, sacro/cccix, sentados en la sillasale una lnea que conecta con la tierra, podemos imaginarlo como un haz deluz roja que conecta al interior de la tierra, dndonos seguridad.

2.

Lnea de conexin al padre cielo.

Imaginamos que desde el chakra corona, sale una lnea que conecta al cielo,puede ser un haz de luz dorada. Ahora tenemos nuestra columna, queasciende la luz desde la base hasta la cabeza y viceversa con una luz deconexin entre el cielo y la tierra. Estamos conectados a la madre tierra y alpadre cielo. En el eje vertical.

3. Lnea estoy aqu y ahora.

Imaginamos que desde nuestra espalda, a la altura de los omplatos, sale una

lnea con el viento de una tienda de campaa, en un ngulo de 45, hacatierra a varios metros detrs de nosotros. Para mi sera la seguridad de estaraqu en el presente, estoy aqu y ahora, espacio/tiempo. Para que el procesodel cliente no nos arrastre, haca adelante y tambin para no estarexcesivamente pendientes del cliente.

4. Lnea desde nuestro interior.

Esta lnea la establecemos desde un chakra en nuestra parte ventral, desde elpecho, el plexo solar o desde el entrecejo; cada persona encontrara, desdedonde se siente ms cmodo. Desde aqu conecto contigo. Para mpersonalmente, desde mi corazn conecto con la persona.


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Con estos 4 fulcros establecidos, nos encontramos enraizados, estables yseguros, para hacer contacto con el compaero.

Siempre antes del contacto con el compaero:

A) ESTADO NEUTRAL/ESTAR PRESENTEB)

ESTABLECER LOS FULCROS DEL TERAPEUTA.

CONTACTO TERAPUTICO/ACERCAMIENTO.

Ahora estamos preparados para establecer contacto, sabemos que el cuerpofsico, tiene un aura energtica a su alrededor, tenemos que imaginarla,

aproximndonos con mucho respeto. Este es un arte que se aprende con laprctica.Primero en nuestra imaginacin, creamos la intencin de establecer contactoen una zona del cuerpo del compaero, escuchando en nuestro interior si escorrecta esta zona. Luego comunicamos verbalmente al compaero dondevamos a establecer el contacto. Ahora acercamos nuestras manos lentamentehaca el rea de contacto ejemplo la cabeza; visualizamos el campoenergtico, entrando en l sin tocar fsicamente, poco a poco contactamos muysuavemente. Nos puede servir la imagen de una mariposa posndose sobreuna flor. Preguntamos verbalmente al compaero que tal el contacto.Esto se aprende con la prctica, hay personas que necesitan un contacto muyligero, casi sin tocar, otras un contacto ms firme, tienen que sentirlo, y dentrode las mismas personas, cambia segn la zona del cuerpo donde ests, y delproceso que este viviendo en este momento la persona. O sea que tenemos queser siempre flexibles a lo que se de. Aqu y ahora.

FRONTERAS DEL LA PERSONA/DISTANCIA

Este es un concepto que tenemos que sentir, y todos sentimos; es instintivo.Hay ocasiones en las que contactamos en la calle con personas que conocemos

y van con personas que no conocemos, y automticamente sentimos unaempata, o antipata, no sabemos porque, pero es as. Si hay una antipata

mantenemos nuestras fronteras, no se pueden acercar mucho, porque nossentimos mal. Si hay empata, nos sentimos cmodos muy cerca de ellos.A veces vamos por la calle y nos sentimos observados, nos volvemos y alguienest ah detrs mirndonos.A veces vamos por la calle, viene alguien de lejos, nos creemos que loconocemos, l capta nuestra mirada, al cruzarnos se sonre o nos mira demala manera, dependiendo de la intencin de nuestra mirada.A veces al observar de mala manera a una persona, invadimos su espacio deseguridad, nuestra intencin es muy poderosa.Al observar a un nio pequeo y solamente al pensar que guapo y precioso es,el nio se sonre.

En la T.C.S.B. el concepto de distancia es muy importante, en lasprcticas, para aprender siempre lo expresamos verbalmente al


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compaero/estudiante; Que tal la distancia!, es decir como te sientes con miatencin, te sientes muy observado, o te sientes tranquilo, seguro y cmodo.

La cualidad de nuestra atencin es muy importante, a veces nuestra intencino expectativa en encontrar algo es muy intensa, el cliente se puede sentirincmodo; es imprescindible el dilogo entre terapeuta/estudiante ycompaero/estudiante.Cuando el compaero se siente invadido y nuestra atencin es intensa y nos locomunica, podemos retirar la atencin. El terapeuta, puede imaginar, que sealeja, hacia un espacio en el cual se siente en quietud, tranquilo. Ejemplo: Enmedio de un bosque, con pjaros cantando. Al lado de un arroyo, oyendo lasagua. Encima de una montaa observando al cielo. Tambin podemos volver aestablecer nuestros fulcros y adoptar una actitud neutral/quietud.Al cabo de un tiempo, volvemos la atencin haca el compaero, sin atencin

intensa la atencin intensa, siempre hace que el terapeuta se sienta contensin, no relajado, esperando con mucha ansia.

Aprehender este arte. EL ARTE DEL NO HACER: Estando presente, con laatencin adecuada, respetando sus fronteras, sintindote seguro, cmodo yfulcrado, sin expectativas, estando abierto a lo que se de en cada momento.

ENFOQUE /CAMPO DE PERCEPCIN AMPLIO

El terapeuta, puede estar en un campo de escucha determinado, sintiendo elmovimiento craneosacral. ENFOQUE en la cabeza del compaero, est seraun campo de percepcin concreto, siempre que estemos escuchando en unacualidad de quietud, podemos hacerlo profundamente, sin invadir lasfronteras del compaero. Pero si estrechamos el enfoque con una atencinintensa, con expectativas, ansia, automticamente invadimos las fronteras della persona.

A veces es de gran ayuda y funciona muy bien, ampliar nuestra percepcin,mantenemos nuestra atencin en la totalidad de la persona, en su aura, comoun todo. Con la prctica podemos pasar del enfoque determinado, a unenfoque amplio, esto hace que el compaero se sienta seguro y puedamostrarte informacin de su cuerpo fsico, dndose los procesos necesarios,para el tratamiento craneosacral.

Es importante el dilogo entre terapeuta-estudiante y compaero-estudiante,

compartiendo se aprehende ms. A esto lo llamamos FEED BACK,retroalimentacin. Sencillamente es dilogo: Que tal como te encuentras!,Que tal el contacto!, Que tal la distara, como notas mi presencia! Mesiento bien!, Noto una sensacin de nudo en el estmago! Me siento triste!

Estos seran los 5 puntos que debemos recordar en la prctica de la T.C.S.B.

Estado neutral/Estar presente.Establecer los 4 fulcros del terapeuta.

Acercamiento/Contacto teraputico.Establecer Distancia/Fronteras del cliente.


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