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UNA MESA EN EL DESIERTO

Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Jn. 19:30. La fe cristiana no comienza con HACER sino con un gran HECHO. Nuestros razonamientos encuentran difícil aceptarlo. Si no nos movernos, si no hacemos algo, ¿cómo podemos llegar a la meta? ¿Qué es lo que se puede lograr sin esfuerzo? El cristianismo es algo realmente singular. Comienza con el descanso. Si desde un principio tratamos hacer algo para ganar nuestra salvación, fracasamos; si procuramos lograr algo, no llegaremos a nada. Jesús dijo: “Consumado es” y Pablo inicia su carta a los Efesios con declaración que Dios nos ha bendecido con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo. Por tanto, desde el principio se nos invita a descansar y gozar de lo que Dios ha hecho; no de lograrlo por nuestros esfuerzos. He aquí, yo hago pacto delante de todo tu pueblo; haré maravillas. Ex. 34: 10. Muchos pasan por alto la diferencia entre las promesas de Dios, los hechos consumados de Dios (sus obras poderosas) y el pacto de Dios. Las promesas son dadas para promover nuestra fe, pero a menudo no podemos apropiar los hechos divinos, pues las apariencias parecen negarlos. Pero aun en esta situación, tenemos su pacto. El pacto significa más que las promesas y aún más que los

hechos poderosos. Es a lgo que Dios se ha comprometido a hacer. El pacto es algo que Dios nos ha dado, y al cual la fe puede aferrarse. Moralmente, no tenemos base para demandar nada de Dios. Pero a El le agradó ligarse a Sí mismo a un pacto, y habiéndose comprometido a actuar por nosotros, está - y lo digo con toda reverencia - obligado a hacerlo. Aquí radica la riqueza del pacto. Esto es lo que otorga fuerza a nuestra fe, aun cuando está en su punto más débil. El Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo. Heb. 12:6. Es evidente que la visión espiritual no es suficiente en si misma para transformar una vida. Consideremos la escalera de Jacob. Por su comportamiento torcido perdió hogar y posesiones. Sin embargo, a pesar de esto, Dios le favoreció en Betel con una visión tan maravillosa que fue impulsado a exclamar: “¡Cuán terrible es este lugar!” Las promesas que acompañaron la visión fueron plenas e incondicionales. No obstante, notemos el contraste de sus palabras en respuesta a Dios. “Si fuere Dios conmigo y me guardare... y me diere… y si volviere... el diezmo apartaré para ti”. Aun con el mismo Dios, quería negociar. Era el mismo Jacob después de la visión, sin cambios. Poco tiempo después, se encontrará enredado con Labán, un hombre de carácter tan torcido como el suyo. Por este medio y muchos otros, el Señor condujo a Jacob por años, a través de una disciplina fructífera. El hijo malcriado de la casa, llegó a ser un jornalero maltratado. Pero los caminos del Señor son siempre sabios y justos, y el Jacob que finalmente regresó a Betel fue un hombre nuevo. Yo seré a Israel como rocío. Os.14:5. Estas palabras describen el principio de todas las experiencias de los hijos de Dios. El rocío es vital para la vida y el crecimiento de árboles y plantas y en cuanto a nosotros el mismo Señor promete ser como el rocío. Todo lo relacionado con nuestra vida como cristianos, nos llega desde Cristo quien es la fuente. El nos ha sido hecho sabiduría, justificación, santificación; en resumen, todo. (continuará...)

Nº 674 - 30 de Noviembre del 2014 - Año XV

“En la vida no se trata de encontrarse uno mismo, sino de crearse uno mísmo”

George Bernard Shaw

Diccionario Barcklay

Presentando a Cristo en el Nuevo Testamento

Conquistador es un Boletíneditado por el

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¡Reflexiones!2.- ¿QUÉ FUE LO QUE SUCEDIÓ EN LA CRUZ

Considera los lirios del campo. Los lirios absorben nutrientes de la tierra en donde están plantados. Con el mismo procedimiento es que nosotros crecemos. Absorbiendo entendimiento de donde hemos sido colocados. Mientras más entiendes, más manifiestas. El hombre manifiesta lo que el hombre es. El hombre manifiesta lo que entiende ser. Ya eres perfecto, pero sólo puedes manifestar la perfección que Él tiene. Dice que ya me sentó en lugares celestiales. Dios no te puede dar a ti dominio sobre la tierra sin primero sentarte sobre todo lo que la tierra representa. Pero nosotros estamos acá abajo, luchando en contra de las potestades y los demonios, o quizás estamos por encima de los demonios, pero según el hombre piensa el hombre es. Finaliza este texto que hemos leído, diciendo que nos hizo sentar en lugares celestiales CON Cristo Jesús, aunque la preposición correcta, allí, es EN, en lugar de CON Cristo. Como quiera que le ponga, esta preposición denota posición. Otra palabra para la palabra muertos, es la palabra neckros. Se usa metafóricamente: “Destituido de la vida que reconoce a Dios por causa de pecados”. Asimismo, dice el Señor aquí que nos ha colocado en lugares celestes, o celestiales. Esto es muy importante. Vamos a descubrir que es eso, porque es aquí donde comienza el evangelio. Mientras los de la Torre de Babel tratan de alcanzar lo celeste, la Nueva Jerusalén desciende de lo celeste. Lo importante, aquí, será decidir qué es lo que tú quieres ser y, como consecuencia, hacer. ¡Pero hermano! ¿Y entonces el cielo? Allá arriba está. Lo que sucede es que la morada de Dios no se llama “cielo”. Lo que pasa es que en español por escasez de palabras, así le pusieron. (continuará...)

Hay dos interesantes hechos con relación al uso de esta palabra.

(I) Jesús tuvo compasión del abandono espiritual de la multitud. Eran como ovejas sin pastor. Jesús no estaba molesto con la simpleza de la muchedumbre ni irritado con su inutilidad, sino preocupado por ellos. Les veía como cosecha que espera ser recolectada por Dios (Mt. 9:37, 38).

Los fariseos decían: "El hombre que no conoce la ley es maldito." Y bien podía esperarse de ellos frases como: "Hay gozo en los cielos por cada pecador que es destruido". Pero, frente a la ruina espiritual de los hombres, aun cuando fuera causada por la propia dejadez de ellos, Jesús no sintió sino piedad. El no veía al hombre como un reo que ha de ser condenado, sino como un descarriado que había que encontrar y llevar a casa. No veía a los hombres como broza para quemar, sino como mies presta para ser segada por Dios.

(II) Jesús se compadeció del hambre y dolor de los hombres. El triste espectáculo de una multitud hambrienta, la vista de gentes cansadas, la apelación de un ciego o un leproso, despertaba su compasión.

Jesús nunca consideró a las personas un engorro o un fastidio, sino siempre seres que necesitaban su ayuda. Eusebio (Historia Eclesiástica 10.4.11) escribe de Jesús en términos que son o una inconsciente o una deliberada cita de Hipócrates, el fundador de la medicina griega. "Era como el excelente médico que, para curar la enfermedad, examina lo que es repulsivo, palpa las llagas, y siente en sí el dolor del sufrimiento de los otros". Jesús nunca consideraba con indiferencia al sufriente, y, por tanto, mucho menos con asco y disgusto, sino con tal piedad, que resultaba en ayuda.

(Ill) Jesús tuvo compasión de la aflicción de los hombres. Cuando se encontró con el cortejo fúnebre del hijo de la viuda de Naln, fue conmovido por el patetismo de la situación humana. Jesús no se sintió al margen ni fue indiferente a lo que allí estaba sucediendo; la pena de la viuda llegó a ser su propia pena. En Sentimental Tommy, Barrie escribió de su héroe, que es él mismo: "El más conspicuo de sus rasgos caracterológicos era la facultad de ponerse en el lugar de los otros y permanecer en él hasta conseguir ser uno más." (continuará...)

LA COMPASIÓN DIVINA

Una multitud de ángeles saludó Su nacimiento cantando, "¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!" (Luc. 2:14).

El Donador de descanso esta frente a cada persona herida hoy y dice: "Venid a mí todos los que estáis

trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga" (Mat.11:28-30).

El da su paz perfecta: "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo" (Jn. 14:27; cf. Jn. 16:33; 20:19, 21, 26).

¿Recuerda la promesa a Abraham? "Bendeciré a los que te bendijeran, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra" (Gén. 12:3).

Jacobo dijo: "No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos" (Gen.49:10). Otra vez, es la forma plural refiriéndose al no judíos. Las naciones del mundo se someterán con gusto a Su orden. (Is.2:2-5) "Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Juicio de Jehová contra los soberbios. Venid, oh casa de Jacob, y caminaremos a la luz de Jehová"

El énfasis está en Siloh, el donador del descanso. El será un líder efectivo que hombres prontamente lo rendirán obediencia. Un día viene cuándo hombres de todas partes del mundo se inclinará con la sumisión interior, dispuesta, tierna y alegre al Mesías. (continuará...)

Aprendiendo del Profeta Elías “LA VIÑA DE NABOT...”

a. 1 Rey.20

“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las horas más oscuras de la triste historia de Israel”.

Para ellos, la expresión “Así dice Jehová” tiene un valor definitivo: ni los incentivos pecuniarios ni las amenazas de castigo pueden persuadirles a desestimarla. “juzgad si es justo delante de Dios obedecer antes a vosotros que a Dios” (Hech. 4:19), es su defensa cuando las potestades de este mundo tratan de intimidarles. Recuerda, querido lector, que el desobedecer a las autoridades humanas en aquello que choca de modo manifiesto con la ley del Señor no es pecado ni mucho menos. Además, el cristiano debería ser ejemplo para el resto de las personas guardadoras de la ley, en tanto que los derechos de Dios sobre él no sean quebrantados. Acab se enojó grandemente ante la negativa de Nabot, por cuanto ello hería su orgullo; y se sintió de tal modo vejado que se comportó como un niño mimado cuando se le contraría. Se tomó tan a pecho esta desilusión que se apoderó de él una angustia que le hizo ir a la cama y negarse a tomar aliento alguno. ¡Qué cuadro más elocuente del rico pobre! No hay que envidiar a los millonarios, ni a los que ocupan lugares de preeminencia,

por cuanto ni las riquezas materiales, ni los honores mundanos pueden proporcionar felicidad al corazón. Salomón comprobó esta verdad: se le permitió poseer todo lo que el hombre natural anhela, y después descubrió que todo ello no era más que “vanidad y aflicción de espíritu”. ¿No hay aquí un aviso solemne para cada uno de nosotros? Necesitamos atender aquellas palabras de Cristo: “Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” (Luc.12:15). La avaricia consiste en no conformarse con la porción que Dios me ha dado y en codiciar algo que pertenece a mi vecino. Los deseos excesivos llevan siempre a la vejación y nos hacen incapaces de disfrutar de lo que tenemos. “Y vino a él su mujer Jezabel, y díjole: ¿Por qué está tan triste tu espíritu, y no comes pan? Y él respondió: Porque ha-blé con Nabot de Jezreel, y díjele que me diera su viña por di-nero, o que, si más quería, le darla otra viña por ella; y él res-pondió: Yo no te daré mi viña” (vs. 5,6). Qué fácil es ter-giversar aun lo más recto. (continuará...)

LecturaDe la Biblia en un añoFecha Lectura

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Rom. 5 - 8

Rom. 9 - 11

Rom. 12 - 16

Hech. 20:3 - 22

Hech. 23 - 25

Hech. 26:28

Ef. 1 - 3

4697SPLAGCHNIZESTHAI

Jr. E. Palacios N°826 - Telf. 356867 - 326257

“Hasta que venga el descanso...”Génesis 49: 8-12

Diciembre