2.- las líneas de nazca

...-...-nlgmas~ DELAHISTORIA ~

GRANDES •

Las líneas de Nazca

figuras geométricas por otro lado: espi-rale~,.zigzags y t~G!pé2oi4e~.Asu vez, 1"

mássde 1.600 km de extensos geoglifoslineales atraviesan el escarpado paisajecon apenas alguna desviación de la línea.recta.

¿Representan. los geoglifos de Nazca adioses animales o 'bien son mensajescQ:q}.plejos,diseñados con la intención del5érvistos por los dioses desde 'arriba?¿Eran los zigzags pistas de caFreras? ¿Setrataría de un enorme mapa del mundo?Las~targas líneas, ¿serían carreteras, oC@~ '-, i~t1il~de,cl.esp'~gq,e~ a~rrizajep es extraj¡errestres? 'Y"'aúnhaypreguntas más n¡portantes: ¿por quérazón mover miles de toneladas de tierrad

~IJl f''l'l! ~'t;. : I~l·. J

¿Cómo se extrajeron esa tierra.y': esaspiedras? Al fin y al eabQJ)a genféquehabitaba las deséFticas pampas ~omuy poca tecnologíá, ~Ono era as!.,

,t

A lo largo de aproXimadamente un siglo,astrónomos, ingenieros, artistas, antro-pólogos, historiadores, matemáticos ylegos han sobrevolado o caminado esaspampas. Todos han especulado, reflexio-nado y teorizado en un esfuerzo pordecodificar el enigma que encierran.Como autor de tres libros y varias publi-caciones acerca del misterio de esas tie-

La investigación que llevé a cabo.en ladécada de 1980 con algunos colegas devarias disciplinas apuntó no tanto hacialas ~strellas, sino más bien hacia el agua,

"-como factor subyacente, al menos en loque respecta a las líneas rectas. Creo.que éstas fueron transitadas como partede un ritual cuyo fin.era inducir el arri,bo de agua a esos terrenos a través decanales subterráneos construido&porellos, para que sus cultivos fueran sqst~nibles. Es sabido que la ejecución derituales relacionados con el caminar - .~

Anthony R AVeIÚ

Profesor de Astronornfa, Antropologra y Estudios [nalgenas en laUniversidad de Colgate, Está e~pecialízado en Arqueoastronom(ae Historia de la (il!n'ci¡¡, Se graduó en la L1nivecsidad de Boston.Es doctor por la Uni'Jersidadde ArizQna.

¿Quién fue el pueblonazca? El de Nazca fue unpueblo industrioso y amante de la

música, que habitó los valles de Chincha, Pisco...

Página

22¿Eran las figuras un grancalendario astronómico? ~a;;!!~ke~~

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28 ¿Pudieron trazar las meassin alzarse del suelo? El arqueólogo Rogger• Ravines Sánchez sostuvo ...

t~ik~~:ción entr:ceránUC~~.zcarevelaunacultura artísticamente muy

Y la artesanía? sofistica~~. y de muy fina• elaboración ...

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¿Desapareció su culturapor una caía"strofe? La decadel~cia de la cultural' • nazca comienza alrededor ...

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Kosok sobrevoló todos y cadauno de los valles transversalesde la costa peruana desde suextremo norte hasta el SU¡',

Sobre un área de unos 4.50km2 entre el mar y las estriba-ciones de la cordillera, y den-tro del triángulo formado porNazca, Palpa y Porosa, halló Il:Isorpresa, Desde el aire eranperfectamente visibles gran-des líneas y superficies trian-gulares, trapezoidales y cua-drangulares bien delimitadas.También aparecían inmensas,descomunales y muy bellasfiguras trazadas sobre elsuelo del desierto. Represen-taban seres antropomorfos,animales, plantas y otras for-mas extrañas que el mismoKosok llevó al papel y queconstantemente le recorda-ban -como aflrrnanadespués- a los motivos y pin-tUI 'as de la cerámica de lasculturas de Paracas y deNazca. Figuras realizadas enuna proporción gigantescaque solamente eran percepti-bles en toda su dimensióndesde el aire, y que en tierradesaparecían, ya que se hací-an inabarcables para la vista,Pero no había sido el primeroen verlos, Varios pilotos deaeronaves que desde la déca-da de 1930 realizaban losescasos vuelos comercialesque tenían lugar sobre la zonaya los habían intuido, peroPaul Kosok fue el primero endivulgarlos y en estudiarlos decerca.Al igual que habían hechoMejía y Kroeber, Kosok tam-bién escaló cerros y mesetas,Anotó círculos, figuras geo-métricas, espirales, líneas en

zigzag, y consiguió dar formaa varios geoglifos, entre ellosel que representa a un pájaroen pleno vuelo, y dedujo quesus constructores debían dehaber poseído, al menos, rudi-mentados conocimientos dematemáticas,

EXPLICACIÓN ASTRONÓMICAEl investigador pronto sugirióuna relación de las líneas deNazca con la astronomía paraafirmar que debían de teneralgún tipo de corresponden-cia con el movimiento de losastros, Su teoría sería seguidaal pie de la letra por unanueva personalidad que, con

el tiempo, se convertiría entodo un mito entre los investi-gadores de estos geoglifos: laalemana Maria Reiche-Gros-se (1903-1998), una profesorade matemáticas que llegó aCuzco e111932para trabajarcomo institutriz en la casa delcónsul alemán en esta ciudad,para trasladarse después aLima, Allí tuvo la oportunidadde hacer algunos trabajospara el Museo de Arqueologíade Lima, Un día, mientrasayudaba a una amiga que tra-bajaba en W1 café de la ciudadfrecuentado por extranjeros,conoció a Paul Kosok, quienbuscaba a alguien que pudiera

traducir sus artículos al caste-llano. Fue el inicio de una cola-boración que duraría años yque cambiaría la vida de MariaReiche para siempre,Kosok no sólo le habló de laslíneas de Nazca: puso en susmanos todos sus trabajos yencendió en Maria la llama dela curiosidad. "La Doctora"-como se la conocería despuésy durante muchos años en elPerú- vi¡¡jóa Nazca por prime-ra vez en diciembre de 1941para entablar contacto con UIJ

lugar' que dejada en ella unaprofunda huella y al que, desdeaquel momento, dedicaría todasu vida. Kosok había observa-

do que durante el solsticio deinvierno, el 22 de junio, una delas líneas de Nazca parecíaseguir exactamente al Sol en elhorizonte y pidió a Reicbe queverificara tal observación, loque Maria no pudo hacer hastaaños más tarde.

GRANDES DESCUBRIMJENTOSPerú había declarado la guc-ITa a Alemania en 1940 y nofue hasta 1946, ya acabada lacontienda, que "la Doctora"pudo regresar a la pampa deRío Grande para descubrir, enlos primeros días de junio deaquel año, el estilizado dibujode una gran araría, de 46

metros de largo, Kosok regre-só a los Estados Unidos en1949,donde contínuaría susestudios sobre Nazca, peroReiche -en cambio- ya noabandonaría la región hasta elfinal de sus días. Reiche seinstaló en una pequeña caba-ña sin agua ni electricidad, alborde del desierto y desde allí,armada de cinta métrica, unsextante, una brújula y unaescalera de mallo (y con lainestimable ayuda del Serví-clo Aerofotográfico del Ejérci-to del Aire de Perú, que le pro"porcionó fotograftas aéreas deI¡¡ zona), estudió más de millíneas para concluir, con

Kosok, que se hallaba ante "ellibro de astronomía más gran-de del mundo". Aquel mismoaño el arqueólogo alemánHans Horkheimer (1901-1965)había publicado en la revistade la Universidad de Trujilloun trabajo en el que afirmabatextualmente que las marcasde Nazca "promovían a unsentido sociológico" y definíalos espacios como lugaresreservados para la danza y elculto a los antepasados. Laslíneas habrían funcionadocomo un mensaje para los dio-ses (sun pedido, una ofrenda?),además de poseer un correla-to con la bóveda celeste.

Contintía en páginil 12 ...

Apreciables sólo desde el aireEs asombroso que estas líneas y símbolos solamente puedan ser observadas en suintegridad desde el aire al sobrevolar el desierto, lo cual ha despertado grandespreguntas sobre las intenciones y habilidades de sus constructores.

Colibrí97 m.

MonollOm.

Para una mejor visualización,las lineas y ge0811fos no seencuentran en escala,

Patrimonio de la HumanidadDesde 1994el Comité de la UNESCO ha inscrito las líneas y gsoglifos deNazca como Patrimonio de la Humanidad.

GRAN DESIERTOOENAZCA

Trlpe.oid ••

DIVERSIDAD

La variedad de los geoglifoses una de sus principalescaracterísticas. Figurasanimales y vegetales convivencon avenidas rectangularesy triangulares.

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•C.hulchí

UbicaciónLas líneas se encuentran entra las}!lI'Qv.in~ias..cleEalpa.1'Nazca, en sumayoría en las pampas de Jumana. Enu~ área de casi fiOkm de longitud,miles de líneas se distinguen en unatierra entre negruzca y rojiza.

f;:'i.7_ Ore.Cf-'i 32m.

~~

Concha

LAS LiNEAS

Los trazos sonextraordinariamenterectos pese a medir.en algunos casos.varios kilómetros. ycruzar obstáculcs.como colinas ybarrancos.

,. .Tl'I!'Y ~-;, ~.. ,

12 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA

A lo largo de los años, distintos investí-gadores realizaron sus aportes en eldesciframiento de esta cultura milena-ria. Elarqueólogo Johan Reinbardvinculó las líneas con el ámbito religio-so, el culto a la fertilidad y la necesidadde proveerse de agua; Ralph Cané des-tacó la necesidad de incorporar la cos-movisión indígena a la hora de inter-pretar sus expresiones materiales; elantropólogo e historiador FernandoSilva Santistcban postuló la idea de quelas figuras representan los fundadoresanimales (míticos) de los clanes de lasociedad nazca.

LA OBRA DE MARIA REICHEEntretanto, a comienzos de la décadade 1950, Maria Reiche, enfrentándoseal calor; al polvo y a la inmensa soledaddel desierto de Nazca, avanzaba en susinvestigaciones. Provista de una esco-ba, barrió kilómetros de arena paralimpiar las hendiduras que conforma-ban las líneas, sin importarle que loshabitantes de Nazca se burlaran de ellallamándola "la mujer que barría eldesierto". Poco a poco, y gracias a laincorporación de un teodolito al catálo-go de sus escasos instrumentos, fuehallando más y más dibujos y líneas. En1952 descubre la sorprendente figuradel Mono, de 110 m de longitud, a la queasocia con la Osa Mayo)' (que según ellahabría anunciado la llegada del verano),e identifica otras figuras con las demásestaciones del año, como el Buitre,laArañay el dibujo de un pez-delfín.En 1955 publica sus primeras observa-ciones sobre el terreno, Su gran éxitofue la publicación en inglés, alemán ycastellano, en 1969, de su libro Los dibu-jos gigantescos en el suelo de laspampasdeNazca JI Palpa, con una cuidadosadescripción de los mismos y un ensayode Interpretación en el que sugería quelas líneas y geoglífos tuvieron para lagente de Nazca la función de un calen-dario, También apuntaba la idea de quefueron realizados con una unidad bási-ca de medida que se desplegaba, segúnla proporción, mediante segmentosradiales, Intentó, así, resolver otra delas incógnitas del lugar: ¿Pudieron rea-

[izarse sin elevarse del suelo? En estaobra, además, se preguntaba: "¿Seráposible que tuvieran que trazarse siem-pre nuevas líneas porque las antiguashabrían perdido su utilidad?". Al pare-cer; Reiche nunca estuvo completa-mente segura de que sus interpretacio-nes fueran definitívas, aunque tendía apensar que los antiguos pobladores deNazca habían anotado en el suelo de laspampas los más importantes aconteci-mientos astronómicos de su tiempo.

AUGE DEL TURISMO"La Doctora" fue testigo, a partir de ladécada de 1960 y 1970, de la llegada aldesierto de un número cada vez mayorde turistas. Atraídos por el misteriosocarácter de los geoglifos -o haciéndoseeco de teorías en boga que en los años1970 los identiñcaban con obras extra-terrestres-, los curiosos invadían ellugar hasta el punto de que comenza-ron a destruirse algunas de las líneas,borradas por las pisadas, las ruedas delos automóviles y el impacto de los tre-nes de aterrizaje de avionetas privadas.La propia Reíche se vio empujada acontratar a un vigilante para que ésteimpidiera el acceso indiscriminado allugar y,jul1to con su hermana Renate,construyó una atalaya al pie de lacarretera Panamericana para que losvisitantes pudieran observar desde allíalgunas de las líneas y figuras.Maria Reiche murió en 1998, a los 95años de edad, después de haber dedica-do las últimas cinco décadas de su vidaal estudio de las líneas de Nazca, tul tra-bajo que aún hoy se considera una refe-rencia fundamental para los investiga-dores. Cuatro años antes, coincidiendocon la inauguración de un museo con sunombre en el lugar de sus desvelos, laUNESCO había declarado las líneasPatrimonio de la Humanidad, prote-giendo así un legado cultural taninmenso como misterioso, pues el enig-ma llega hasta la actualidad.Hoy, cuando cualquier ciudadano, estédonde esté, puede observar desde sucomputadora la superficie de la 'I'ierravía satélite, las líneas de Nazca todavíadesafían a la ciencia,


¿Quién fueel pueblonazca?Poblaron los valles de la costa sur de Perú durante más demil años, pero apenas han llegado hasta nosotros elementosque nos permitan comprender su cultura. Sus creencias,ritos y costumbres aún constituyen un gran enigma.

El de Nazcatue un pue-hloindus-u-loso vamanto dela música,

que habité los valles dl'Chinchn, Pisco, lea, RíoGrande y Acal'Í entre losaños :100 a, e, y 1000 d. r;Deesta cultura han llegadohasta nosotros pocos peromuy ,'il'os vestigios arqueo-Icígieos, Herederos de la cul-tura de Paratas, la princi-pal lnformación disponiblees la proporciunada por losobjetos hallados en sus tum-bas, pOI' lo gcneral magníñ-

cumente conservados w'a-cías a la extrema sequedadde la zona desértica dondese encuentran la mayoría delos enterramientos.Los pr-imeros restos fueronha liados pOI' el arqueólogoalemán Max Uhle (185(;-1!)44) en mOJ, y aunque lasexcavaciones sistemáticas

de los yacimientos nocomenzarlan hasta l!);)2,desde los años:lO del sigloXX ya circulaban por losmUS('ClSeuropeos y estadou-nidenses, y entre algunasImportantes coleecionespi-ivadns, buen número deobjetos procedentes decementer-ios nazcas, Habíansido robados y comerciulizn-dos pOI' los saqueadores,princlpulmente telas delana y algodón, tejidos deplumas; objetos de 01'0,

cobre, madera y concha:calabazas pirograbadas ypiezas de cerámica belln-mente policromadas.

¿VIVIERON EN CIUDADES?

]\;0 se sabe con St'I-\'UI'idadsila cultura nazca creé ciuda-des, Se considera que lasruinas de Cahuachí (situa-das a unos 28 km al suroestede la actual ciudad deNazca) habrían sido el sitiode mayor concentración

humana durante las fasesintermedias de esta cultura-en torno al año :U)Od. c.-,pues se' sabe que poseyó seiscomplejos arquitecténlcos,murallas y una plaza deunos I.!)OOm", Pero se creeque pudo tratarse de uncentro ritual, ya que no sehan encontrado restos queprueben un uso residencialdel lugar,I lasta ahora sólo se hanhallado restos de pequeñasaldeas, y se piensa que laestructura de la suciedadnazca se basaba en clanes,aunque tampoco hayan sidoencontrados restos que nosden pistas sobre la existen-cia de jefes poderosos. Suorden social debió de se,'ximilm- a cómo concebían elorden natural. Dedicarnnsus esfuerzos a la agrlcultu-ra, el pastoreo y la artesaníay, además de 111cerámica ynlgunox sencillos instru-mentos musicales de viento,

produjeron grandes cantida- ción húmeda, mar/tierra ... Dos pueblos precolombinos del ción con los muertos era dedes de telas que utilizaban en fuerzas de la naturaleza, con área andina. Además de rendir alianza y de inclusión.sus ritos funerarios y con las los atributos de grandes depre- culto a numerosas deidadescuales envolvían una y otra vez dadores, se repartían el asociadas con las fuerzas de la MUNDOS CONECTADOSa sus muertos, a los que ente- mundo: la orca, que representa naturaleza, los pobladores de Para este pueblo, el mundo derraban sentados en cestas y lo femenino, la capacidad de Nazca creyeron en un dios pri- los vivos y el de los muertosrodeados de ofrendas. Los causar la muerte y de iniciar la mordial de poderes universa- estaban claramente interco-expertos aún no han podido vida; y el felino de las pampas, les, creador de todas las cosas, nectados, y la comunidad nodeterminar en qué fundaban que engendra las plantas, el y representaban al ancestro podía concebirse sin la proteo-sus creencias, pero afirman maíz, los árboles frutales. A mítico fundador (mccrkayok) ción de sus dioses y sus difun-

ique las raíces de la religiosidad ambos se los representó con como una roca, venerada como tos, cuyo poder se manifestabade los costeños (los antiguos frecuencia en la decoración de el lugar tpokarina) pOI' donde a través de las huacas, seres uhabitantes de la costa del Perú) la cerámica y en sus telas. éste habría surgido del mundo objetos naturales con poderes \están en las tierras altas, en los También aparecen, en una subterráneo. Cada comunidad sobrenaturales como piedras ~Andes. En la cultura nazca las dimensión gigantesca, en la o ayllu tenía su propio unces- sagradas, momias (ma/lqlll),deidades rectoras del Universo superficie del desierto. Este tro, al que rendía culto y en el idolos o lugares que podían sereran de naturaleza dual: aspecto dual de la cosmovisión que se fundamentaba la solida- montañas, plantas, fuentes,día/noche, estación seca/esta- es comCITIa la mayoría de los ridad de las familias. Su rela- grutas o tumbas. Según la his-

MúsicaEl pueblo nazca elaboró ins-trumentos musicales encerámica. El de la imagen esde viento, y como toda lacerámica nazca, está profu-samente coloreado ydecorado con dise-ños figurativos. Paralacultura nazca, aligual que para elresto de pue-blos andinos ypara toda Améri-ca en general, lamúsica cumplíaun rol eminente-mente ritual.

toriadora Rebeca CardónCachet (1901-1960), discípulade Julio César Tello, la religióndel antiguo Perú exalta lasfuerzas cósmicas y a los diosesde la fertilidad, y se inspira enel anhelo vital de la sociedad deobtener abundancia de alimen-tos y en su actividad básica, laagricultura. Entre sus mitoshabría ocupado lUl importantelugar Urpai Huachac, la diosa-ave creadora de peces, a la quetambién se veneraba en Pacha-cámac (otro importante sitioarqueológico del Perú). Pacha-cámac -en quechua, "soberanodel mundo"- es también una

de las deidades preineaicasmás antiguas, y habría trans-formado en zorra a una mujeryen mono a un V3l'ÓI1 comocastigo por no haber cuidadobien el recipiente que conteníalas aguas primordiales. Es sig-nificativo que entre las figurasde Nazca se trazaran los perfi-les de un perro, que podría seruna ZOtTa, y de UIlgran mono.La cultura nazca fue apagán-dose lentamente entre los años700 y 1000 d. C" cuando seconsidera quese extinguiódespués de la invasión de sustierras por las sociedades Tia-wa naco y Huari,

GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA

Los creadores de las lineas de Nazca no conocieron la escri-tura, la moneda, las matemáticas, la rueda, niprodujeronhierro. Sin embargo, entre los años 300 y 700 d. C. habríantrazado sobre la tierra un calendario astronómico.

¿Eran las figuras,un gran calendariastronómico?

miento de los astros, pero sedebe a Maria Reiche el méritode analizarlas con deteni-miento y, por primera vez, deextraer oonclusíoneaque, alella de hoy, consñtuyenla tesismás difunclida:1as líneas sehabrían trazado para deter-minar los movimientos deciertos astros y habrían sido'utilizadas a moq.,ode calenda-rio. Sin embargo, no todos losestudiosos están de acuerdocon esta interpretación.Hans Horkheímér ya habíaprecisado en 1947.que muchaslínéas apuntan al norte y alsur, donde no SOJl visiblesastros, y que nobubiera sidonecesario que.fueran de granlongitud cuando, siendo

-mucho más,cQttl!~"hapríanjugado el mísme.papel dedeterminar lasalida.Ia posi-

oíéh o la puesta'de un astro.El arqueólogo alemán las rela-cionó con la genealogía degrupos o clanes y, con MejíaXespe, las interpretó comosenderes sagr~~os q'ue serecorrían dur.ant"e celebracio-nes religiosas o de culto a losantepasados.

MÁS ALLÁ DE LA.ASTRONOMIAPero sería Gerald S. Hawkins(1928-2003), el astrónomo,físico y matemático inglésquien, entre 1967 y 1968, des-montaría la teptia del "mapaestelar" en Nazca.Hawkins,que había demestrado que elconjunto megalítico de Stone-henge, en Inglaterra, habíasido un importante observa-torio astronómico de la Anti-güedad, acep~ó'él enoargo delQbservatorio Astrofísico delInstituto Smithsonian deCambridge (EE.UU.) paracomprobar la alineación delos trazos y co~jarlos con losproporcionados por una com-putadora, en la que se íntro-

dujeron cálc¡ij.osastronómi-cos desde el afio 5000 a. C.hasta el 1900 d. C. En su tra-bajo Un secreto O!!l antiguoPerü; publicado en :1.973,el'inv,estigador.afirma! "l1osresultados fueron~desalenta-dores. Sólo veinte astros que-daron alineados-con.las 186direcciones estudiadas, lo cualoonstituye unnümero menor-aún que el que p:ó:drfá esperar-se de la simplecasulilidad".En 1985, una nueva teoría da alas líneas de Nazca una fun-ción tecnológica Para el sspe-'ci¡Uista en HistoHa del Arte yde las CiVilizacienes HenriStierlin, en lugar: de estar ante"el mayor libro de astronomíadel mundo", nos hallariamosfrente "al mlly:or-taller de Jilre-pavaciÓn de urdIdo a cieloabierto jamás cr:eado por elbombre". En su.obra La solu-ción de un enigma arqueológi-co, publicada ell1985, este-!!¡utor"basándo~e.,en las gran-des habUidaae~ ~ara tejerque poseían los nazquenses,

."..'

..,.f····"

..,,,

EL MONOCroquis de la figura del Mono. porReiche. donde señala posiblesvInculas astronómicos del dibújo.


en el gran tamaño de una piezade tela sin costuras hallada enParacas en 1925y en el caráctersagrado de los ropajes con queenvolvían a sus muertos, conclu-ye que este pueblo habría dedica-do gran parte de su existencia afabricar tejidos. Agrega que loshabrían hecho usando las líneas,superficies y dibujos de Nazcacomo lugares de almacenamien-to, trenzado, urdido y tejido delhilo, actividades que habríantenido, además, un carácterritual.

OTRAS INTERPRETACIONESEl antropólogo y explorador de laNatioual Geographíc SocietyJohan Reinhard (el célebre des-cubridor de la momia "Juanita"en la cima del volcán Ampato, enArequipa) observó que muchaslíneas convergen en cerros ymontañas, y estableció una rela-ción entre éstas, el agua y el cultoa la fertilidad. Según su trabajo.Las lineas de Nazca, un lluevo enfo-que sobre Sil origen. J' sig-nificado, de 1987, laslíneas señalarían haciamontañas tutelares gene-radoras de lluvia, que l~cul-tura nazca consideraba mora-das de los dioses. Finalmente,el historiador y antropólogoperuano Fernando SilvaSantisteban (1929-2006)interpretó en 2005que los geoglifos fue-ron la base de un meca-

Canales hfdricosOLl"O,le ¡n~uutures qm' d...ll('!1de la rU11-

di," rliua] do las lin,·os. peru lns asocle nlos recursos "¡drie'uF. dc' j:1 701l11, es elastrónomo y anl ropt">l,w:oAnthonv F./\v¡'ni. dI' la universidzul neoyorquina ele(~olg¡lt.e.Pnrn este protesor, Jos (I'U;:OSp<1Ch'I:\l1 bUUEW:le cousrrurdo como sen-d!lS de pm'egrilladóJl (1 C":unil)l):;( )'ittt:lh:ot;,los cuales hnhrfun estado conectados,."" pi o lijo dt, I:l~~'guai<subtenáueas delIU~Ilt: ¡';nSl1S estudios, rlc los que da""~111:t en su 1:'1l111l"Ítla \IIJI~I Bctuieou tlu:linos ("Elltr" I::tslineas", p"blit'nrlu en20001. Avení l1\h ¡rliu qUE' muchas de las

JinL'as rectas ~eh'llJ:111la dirección depe(Jltel\lls lechos eh- ríos 11canales lit' irri-I!hc·l,~n. y comprobó que práctic:uncntola iornlidad de 111$H2puntos donde ()~(.:lS

hnous se unen pusau por lugares dondeSil itl1bl"ia d~(eclado Ia pr~('ll('i;l ,If:UgUlt. Puro Aveni.Ins lüu-ns imbrf:<ll 4kl,~hechas pura 1~'Uliltn r sobrv ellas ~I\

doterminudus épocas del ;lnn y reali7.¡II·ritos ti" culto a los dlosps,]p la fmülid"d.Hll el grállco inf"t'!or. realizado por 1'1nutor; AVell; muestra esta relacién entre11l~cursos <[(' ugua >lllhÜ>rI'{¡m'o); 'J tosLr:.I~05 <1(: las hneas en lo superficie,

nísmo de interacción socialque, además de configurary reiterar los ritos, identi-ficaba por sus linajes alos clanes; pero tampocodescarta que sirvieran dereferente con respecto a laobservación de los astros. "Elcalendario de Nazca, si lo fue-afirmaba- debió de ser un regis-tro de fenómenos, pero no mate-mático como el occidental."

......\\

II

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II


¿Pudieron trazarlas líneas sinalzarse del suelo?Todo apunta a que los geoglifos fueron construidos deforma simple e ingeniosa, con un gran esfuerzo de coordi-nación para lograr precisión en el resultado. Habrían sidoproyectados desde cimas o flancos de las colinas cercanas.

1arqueólogoRoggerRavinesSánchezsostuvo (ensu Historia

General del.Perü, de 1994) quelas elevaciones del desiertohabrían proporcionado unpunto de supervisión suficien-te para la construcción de losgeoglifos. Pero mucho antesya habían especulado sobreello otros investigadores,entre ellos Maria Reiche, unade las primeras en intentardar una respuesta a un pro-blema que ella consideraba degeografía matemática.Cuando llegó a Nazca en 1946,"la Doctora" oyó que hubo untiempo en que una serie depostes de madera se levanta-ban a intervalos regulares a lolargo de las líneas, y llegó a laconclusión de que sus autorestrabajaron con pequeñosmodelos a escala. Es decir, quetrasladaban los cliseños a la

superficie terrestre.secciónpor sección, y marcando cadauna de ellas con postes demadera. Reiche afirmó en sudía haber hallado las seccio-nes originales de las líneas, yatribuye la exactitud de laescala al uso de una unidad demeclida, quizás basada en lasproporciones del cuerpohumano. Pero lo cierto es quelos arqueólogos no han encon-trado ningún artefacto rela-cionado con dicha unidad.

TAREA LABORIOSALas líneas habrían sido crea-das mediante la remoción delas piedras que recubren lasuperficie del desierto, dejan-do expuesto el subsuelo, quees de tono más claro, y for-mando canales de unos 30 cmde profundidad. Las piedrasque cubren las pampas con-tienen óxido ferroso, de mane-ra que tras siglos de exposi-ción a la intemperie, se formósobre ellas una pátina oscura

que contrasta con las capassubyacentes, que tienen yesoyson de un color- amarillento.Los antiguos habitantesdebieron formar así los sur-cos, en ocasiones depositandolas piedras a ambos lados deéstos, de manera que, en algu-nos casos, forman pequeñoscamellones o muretes latera-les que pueden tener entre 80cm y un metro de altura.El peruano Fernando SilvaSantisteban explicó que algu-nos de los dibujos habríansido hechos en las laderas delos cerros, retirando las pie-dras y la arena de los contor-nos, de modo que las figurasquedan en un ligero plano dealtorrelieve. Pero nada explicatodavía la sorprendente exac-titud de las líneas rectas deNazca, cuyo margen de errores inapreciable a pesar de lalongitud de los tramos, enocasiones de 10 km. Cómo loresolvieron, sigue siendo unaincógnita.


¿Hay relaciónentre las lineasy la artesanía?Existe una clara relación entre la iconografia de la artesaníanazca y las líneas y gigantescos geoglifos del desierto. Paracomprender el carácter sagrado de estos íconos, es precisoconocer la cosmovisión de este pueblo andino.

a cerámicanazca revelauna culturaartística-mente muysofisticada, y

es de muy fina elaboración,Suele estar adornada conmotivos geométricos y comple-jas representaciones antropo-morfas y zoomorfas, que sepintaban antes de la cocción delas piezas. Sus autores siempredelineaban las figuras en negroy las rellenaban con coloresblanco cremoso, anaranjado,rojo, ocre, púrpura, gris oscuroy negro (nunca verdes ni azu-les), conseguidos a base depin-turas liquidas de origen mine-ral, Muchas de las piezas pose-en la característica "asa puen-te", que une dos picos o verte-deros en la parte superior:Sus antecedentes remotos seencuentran en las fases mástempranas de la cultura deParacas, con la que está asocia-da, según demostraron en 1964John H. Rowe, Lawrence E.

Dawson y Dorothy Menzel, dela Universidad de C¡¡lifornia ,con la minuciosa seriación ennueve fases que establecieronpara esta cerámica. Así, lafase inicial, en los primerossiglos de la era cristiana,habría coincidido con eldesarrollo de la agriculturaen la Hoya de Río Grande, lairrigación de nuevos territo-rios y la formación de centrosde población que darfan lugaral establecimiento de un Esta-do religioso-agrario. La últimafase correspondería con el pe-ríodo comprendido entre lossiglos vn y IX.

PERíODO DE ESPLENDOREntre amhos extremos, entrelos años 400 y 600 el. C, la cul-tura nazca habría vivido susmomentos de mayor esplen-dor. y es precisamente entrelos años 500 y GOOel.C. cuan-do se cree que se dibujaron lamayoría de los geoglifos. Entrelos Íconos que aparecen en lasollas, cántaros, cuencos, vasos

y vasijas, además de represen-taciones esquemáticas de laflora y la fauna, se cuentanseres con una curiosa mezclade rasgos de varias especies(hibridación) que muchasveces están provistos de apén-(tices en forma elegusa no, talloo serpiente, de los que se hadicho que podrfan representarolas ()fluidos. A veces estosseres tienen dos cabezas, obien contienen otro ser dentrode su cuerpo, o sus vestidosestán adornados con cabezashumanas.Los pobladores de Nazca tam-bién representaron deidadescon forma humana -solíantener colmillos de felino, lagri-males de halcón y alas o picosde ave- o seres con cuerpo ocara ele animales que, curiosa-mente, siempre cazan y matana sus presas, como jaguares ypumas, zorros, serpientes,murciélagos, arañas, orcas,halcones, águilas y cóndores(aunque hay una excepción:el colibrí).

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¿Desapareciósu cultura poruna catástrofe?En torno al año 600 de.habría comenzado la crisis que lle-

-~~F..~.~a.~aettltu;a l1~c.~1:su desaparición. ~l a:rmento de latli0DlaCion, la'dismblumon de los recursos hídricos y elavance del desierto constítuyerorrel principio delfín.-=~

....a decáden-cía deja cm-tura nazcacomienzaalrededordel ano 600

de, según-sostiene el presti--gróso~geólogo alemán Georg

Petersen Gaulke (1898-1998)-autor de'numerosos estudiossobreel'Perü- en su obra Ev.o-

,- luc.ióny desaparicion de lasalta§ culturas Paracas-Ocdiua-chi, 'publicada en'1980.Entre·Jas:posililes 'causas queja. .!

habrfán llevado.a la:desapal\j'-ción, Petersen enumera un,'I1()tableincremento de lapoblación, la falta de agua y elavance imparable del desier-

~~ tú; Un desierto que debfá, "fialla¡'sé'casi a ¡gpuertas dé

16'sotrora fértiles talles quedUl~4,ntesiglos habían,cpn~i-

""tuiao eLhábitat de las comúni".' •.~. ~ ~

dades del pueblo nazca.Emsuma: u.ña:descoing~ñsi-ción ent¡¡e\~osrecl'Jr:sos natu-rales y la.capácida:d técnica.par:a'spstenerlos en el tiempo.

Menos de cien años despuésse habría extinguido el poderpolítico, coincidiendo con laaparición dp.separatismosregionales, y habría comenza-do a hacerse evidente la este-rilidad del agro que, ya en1958, Gonzalo de Reparazatribuía a causas Ilfe.tEi..orbló,gicas, a una,prRl~ngaaa:1:sequía qt¡(:)habría d~ddlugara la sa~iza~ión d,eia tierra y:fav~recfdo la concentraCiÓnde'bor~tós. Los antropólogosanó.ta'ne~ti;é10s"años 800 d G.y:l000 d G disyuntivas socia-les, cambios ecológicos, des-poblagión, emigración, ínva-,piones y:decadencia cultural,antes de certificar la definiti-va extinción de sucultura,

L

del pasado, lo son también denuestro presente. Uno de estosfenómenos es El Niño, un caro-li>¡den.elsistema océano-atmósfera que ocurre en elPacíficoy contribuye a cam-bios significativos en el clima.'Toma él nombre usado por los'pesaádores dePerú en el siglo~fque'lIamaban así.aI calen-tamiento que ocurre periódi-camente alrededor de lasNavidades-en las corrientescosteras del norte del país yque provoca disminución en lapesca, al cesar en el mar elascenso de aguas profundas,ricas en nutrientes. .Se cree que el fenómeno cono-cido como El Niño habría afec-tado las tierras de Nazca entrelos años 500-600 d. C. causan-

CAMBIOS ACTUALES do severas inundaciones, desli-Pero el aumento de la.¡5'Q~la- zamientos de terreno y gravesci@n,la-disminucién de los daños al sistema de canalesrecursos hídi;icos'Yel avance ideadJi;ara irrigar sus culti-

sde Josi:l~siertos~ aSí como las. vos. El fenómeno habría cons--altei:'á~iQnesclimatológicas y tituido.un paso definitivo hacíalos grandés fenó~enQ~~teo, ~i..I desaparición, aunque qui-rológicos, además cle.,§ercosa zás no fuera el primero.

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l.AS t.::íNEAS DE NAZCA

téfiir, flores para atraer a las abejasy semillas para alimentar el ganado,Es muy probable que este pueblo yaconociera los efectos tonificantesde la algarrobina que contiene sufruto, con el que hoy se siguen ela-borando postres y dulces en Perú;aunque con toda evidencia nuncafueron conscientes del fundamentalpapel que la especie jugaba en elmantenimiento de su ecosistema.Hoy sabemos que el huarangoposee una asombrosa capacidad

Explotación desmedidaEn un informe difundido a fines de2009, el equipo dei Instituto MeDo-nald de Investigación Arqueológicade la Universidad de Cambridge,encabezado por David Beresford-Jones, lanzó la hipótesis de que loscambios asociados a la corriente deEl Niño habrían sido mucho menosdevastadores si los pobladores deNazca no hubieran talado extensosbosques de huarango para dedicarel terreno a ios cultivos agrícolas.Este árboi ies proporcionaba, ade-más de una excelente madera, cor-teza para curtir cuero, resina para

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para fijar el nitrógeno de la atmós-lera, aumenta la fertilidad y hume-dad del suelo, crea un microclimague atempera las condiciones desequedad ambiente y posee un sis-tema radicular muy profundo,capaz de lijar el sueio cuando sellroducen inundaciones. La culturanazca sobreexplotó esta especiecasi hasta su desaparición, 'lo quehabría acelerado la desertificaciónde sus tierras.

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¿Usó globosla culturanazca'?En 1975, Jim Woodman y suequipo de la InternationalExplorers Society, diseñó yconstruyó el Cóndor I, un rudi-mentario globo aerostáticoconstruido con materiales ytécnicas al alcance del pueblode Nazca. Se elevó por 15minutos hasta unos 120 m dealtura, antes de que el globo sedesplomara. El brevevuelosirvió, para sus constructo-res, como prueba de quepudieron haber existido"globonautas" preincaicosen Nazca. La misma MariaReiche planteó la posibili-dad de que se hubiera nusado globos aerostáticospara guiar desde el cielola ejecución de las líneas.Argumentaba que Bruto-lomé Guzmán, quien rea-lizó el primer' ascenso no

tripulado de un globo conaire caliente (Lisboa, 1709)había reconocido que copiabala técnica de tilla tribu amazó-nica, que elevaba grandes glo-bos de cuero en ceremoniasreligiosas que se remontaban atiempos inmemoriales.

INDIGENAS VOLADORESJim Woodman y el campeón inglés de vueloen globo. Julian Nott, en el excéntrico globode Woodman, Aunque es improbable que loshayan empleado, la cultura nazca conocía latécnica necesaria para construir globos.

¿Representanlas líneas elagua deseada'?Para quienes visitan en laépoca actual los enormes geo-glifos, en ocasiones el brillodel sol sobre los senderos dala ilusión de que los canalesestán llenos de agua. Esteespejismo provocado por elsol debió ser el mismo que enNazca se percibía cientos deaños atrás, y pudo ser unamanera de invocar aquelloque tanto deseaban. Delmismo modo que el cazadorpaleolítico dibujaba su presaa ntes de salir a cazar paraque la realidad o los dioses lematerializaran lo deseado enSu cacería, la cultura nazcapudo expresar este deseo ymego para que el agua regre-sara cada año, realizandoestas "metáíoras" de ríossobre la seca superficie deldesierto. Esta hipótesis secomplementa con otra que, almismo tiempo, explica la SOI'-

prendente presencia 'de con-tomos de animales prove-nientes de otras regionesmucho más húmedas, Enefecto, el mOI1O,el colibrí, laaraña, la orca, etc., pertene-cen a ámbitos marítimos otropicales, Es posible que sehubieran elegido estos moti-vos animales como una mane-ra simbólica de atraer el bientan preciado del agua, alrepresentar seres vivos pro-pios de otros climas.

¿Trazaron losdibujos los ex-traterrestres?

Algunas hipótesis muy exten-didas postulan que seresextraterrestres habrían visi-tado la Tierra en la más remo-ta antigüedad y dotado a lasprimeras civilizaciones deconocimientos y tecnología, Ala difusión masiva de esta ideacontribuyeron en 1960 LouisPauwels y Jacques Bergier,autores del popular y difundi-do LibroEl retomo de los brujos,y Robert Grugeau, conocidocomo Robert Charroux, quienpublicó en 1963Historia desco-nocida de los hombres de lostí/timos cien mil años, Deambas obras extraería mate-rial para la suya Ericb vanDaniken, el escritor suizo quepublicó Recuerdos del futuro en1968, En este libro, Van Dñni-ken planteaba que los extrate-rrestres habrían sido toma-dos por dioses en su visita a laTierra, También afirmabaque ellos podrían habertenido una directa relacióncon el origen de la huma-nidad, Para el suizo, fue-ron éstos quienes ense-ñaron al pueblo deNazca cómo realizarsus líneas en eldesierto, que nohabrían sido sinopistas de aterrizajepara sus naves, EnLos extraterrestres

en la historia, Bergier planteaque las líneas se realizaronmediante unos vehículos quepodían mantenerse notando atres metros del suelo, provis-tos de unas potentes tomas deaire que, en su rápido trayec-to, aspiraban las piedras y lasarrojaban a un lado del sende-ro, El objeto era convertir elárea en un cosmódromo, Elgeoglifo del Hombre-Lechuza(también conocido comoAstronauta), descubierto en1985 en la ladera de un cerro,representaría a uno de esoscosmonautas venidos delespacio exterior, con su esca-fandra de vuelo, La Orca, a suvez, sería en realidad el dibujode una astronave,

PISTAS DE ATERRIZAJEEsta es la tesis popularizadapor el suizo Erich vanDaniken en sus libros. basadaen similitudes superficiales,

¿Están relacio-nadas con loscrop eire/es?

Nazca seda un antecedente delos crop cirdes, los "círculos delos cultivos", Aunque se sabeque éstos son obra de la manodel hombre, algunos conside-ran que en gran parte no pue-den explicarse por causashumanas, y que estos vórticesde energía provendrían delmagnetismo emanado desde elcentro de la Tierra, En el pasa-do, esta energía habría dejadocírculos y rectas en Nazca, quesirvieron de guía para que sushabitantes trazaran las figuras,

¿Eran obrasinútiles?Para el antropólogo de la Uni-versidad de Texas WilJiam H.Isbell, las líneas son solamenteel resultado de tareas inútiles,y su única función habría sidomantener ocupada a unapoblación que había crecidodemasiado como consecuenciade décadas de buenas cose-chas. El exceso de poblaciónhabría obligado alos dirigentesdel Estado a ocupar a la comu-nidad en trabajos a los que sehabría buscado una utilidadsolo aposteriori.

¿El pueblonazca sufría delhorror alvacío?

Sus cerámicas y dibujos pare-cen confirmar el profundorechazo al vacío, como el expe-rimentado por otras culturasdesarrolladas en zonas desérti-cas. El arqueólogo alemán MaxUhle, uno de los más importan-tes estudiosos de la cerámicade los pueblos andinos, fuequien sugirió esta posibilidad.De este modo, este "trauma"estético podría haberse PI"O-

yectado también a los dibujosen las amplias extensionesdesérticas. Esta posibilidaddescarta las teorías astronómi-cas, incorporando un elementomás directo: la gente de Nazcadibujó los mismos motivos que

en sus cerámicas de maneraampliada, pensando en

agradar a un observa-dor divino que vivía

en los cielos.

¿Hay relaciónentre las líneasy las piedrasde lea?

En 1961, linos traficantes deantigüedades de Icata 145kiló-metros de Nazca) hicieron cir-cular unas piedras con graba-dos de figuras que recuerdan alestilo nazca, afirmando queeran muy antiguas y procedíande tumbas de Ocucaje y Callan-go. Las primeras piedras cono-cidas mostraban dibujos geo-métricos y figuras elementales(como el pez extinguido quecreyó ver en una de ellas elmédico Javier Cabrera Dar-quea). Pero luego aparecieronmapas de las estrellas y de laTierra tal como era hace millo-nes de años, así como figurasque la ciencia considera com-pletamente anacrónicas: ope-raciones quirúrgicas, trasplan-tes de órganos, coexistenciacon dinosaurios y observaciónde las estrellas con catalejos opetroglifos con lupas. SegúnCabrera, las piedras de leahabrían sido hechas por unahumanidad extraterrestre (quehabría creado la nuestramediante ingeniería genética),y las líneas de Nazca serían unaeropuerto de estos visitantesdel espacio exterior;

PIEDRAS DE ICAPara la mayoría de los científicos son unfraude. Entre los detalles que las seña-lan como tal se halla el poco desgaste delas píedras para su supuesta antigüedad.

¿Fue Nazca lasede de juegosdeportivossagrados?

El investigador peruano Emi-lio Harth-Terré (1899-1983)creyó ver' en los trazos y geo-glííos del desierto de Nazca laexpresión de ritos o de cere-monjas, y en el año 1972publi-có que los dibujos y líneaseran "expresiones sociales"de ritos mágicos. Pero en susobservaciones añadía unmatiz que muy probablemen-te pudo inspirar una nuevateoría: en tales ritos, afirma-ba, habría tenido una granimportancia un determinadosentido del juego, del deportecomo manifestación religiosa.Tal opinión le daría pie al

ingeniero alemán Georg Ale-xander van Breunig (nacidoen Munich, en 1934)a lanzarsu propia hipótesis. Unosaños después de Harth-Terré,a finales de la década de 1970,afirmó que las líneas de Nazcahabrían sido pistas de carre-ras pedestres, restos de unaespecie de ciudad olímpicapreincaica en la que se habrf-an celebrado multitudinariascompeticiones deportivas, noexentas de su componenteritual y sagrado. La asimetríaen el grosor de las líneas (queaparecían desplazadas espe-cialmente en las curvas) apo-yaría esta hipótesis. Estossupuestos Juegos Olímpicosprecolombinos habrían tenidocaracterfstícas que los acer-can más a los juegos de laAntigua Grecia -que tambiéntenían su aspecto ritual- quea los juegos modernos, quecomenzaron en 1891.

¿Está Nazcaalineada conotros lugaressagrados?

Jim Alisan, un estudioso de lasgrandes construcciones deja-das por las civilizaciones delpasado, ha intentado demos-trar que los monumentossiguen una alineación que reco-rre todo el globo en la línea delos paralelos. Esa línea unecomo un collar los siguienteslugares: Isla de Pascua, Nazca,Machu Picchu, OUantaytambo,las Pirámides de Giza, Petra,Persépolis, Kbajuraho ...En elcaso de Nazca, tanto las líneascomo los dibujos se encuentranordenados en una direcciónque Alison denominó "OndaSeno de los lugares antiguos".

ALINEAMIENTO SAGRADOLa línea sinusoidal sagrada deJim Alison. No obstante, que-dan fuera de la línea sitiossagrados de Europa. China,Rusia y Mesoamérica.

)darinXDirectora Emestina Herrera de NobleEditor General Ricardo Kirschbaum

GRANDES ENIGMAS DE LAHISTORIA

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Editor jefe de Proyectos EspecialesJos. Antonio Alemán .

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o 2010 Editorial Sol goBarcelona - Buenos AiresTodos los derechos reservados

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Textos Federico Puigdevall. Colaboración deDaniel Garcia Molt en la sección Hipótesis Al-ternativas.

EdiciÓn Nahuel Sugobono

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Agradecemos lacolaboracióo yasesoramientoaca-démico de Ana María llamazaresyCartos Marti'lezSarasola.

Impreso en IDArgentinapor Altil Gráficas Rioplalen~QSA.Copyright >010 AGEA SAl Qued. hecho .Id,pósito qUée5tablece la ley 11.723.lihro de tdictón arge-nüna. No sepermite la rtproducciónpardal otolal de esta obn,.ni suincorporacl6n i un sistema inrormático. ni su rnnsml-sion en cualqul@rformaoporcualquiermediosin.' per-miso previo y por escrito del editor.

Grandes enigmas de la historia: Las lineas deNazca I .didon rrteraria a (argo de José AltrNn.·lB ed.· &tnOS Aires: Me Gt6ftcoEditorLalAtgentlno.2010.v. 2. 404 p.: il.; a7X21 cm.

1.HislM.lkIiYersal LAJM\án. José. E'd.lit.CDDgog

Fécha d~ catalogtlcl6n: 30/06/2010

PARA VERYVISITAR

MUSEO MARIA REICHENAZCA PERUA 27 km de la ciudad de Nazca se halla laCasa Museo Maria Reiche, donde vivió susúltimos años la principal investigadora de laslíneas de Nazca. Posee una colección de uten-silios de Reiche, así como materiales de estu-dio realizados por ella. En el jardín del prediodescansan sus restos.

CANDELABRO DE PARACASPARACAS, rERUParacas es una ciudad portuaria a unos 260 kmde lima, que da nombre a la cultura antecesoradel pueblo nazca. En la costa puede observarseel Candelabro de Paracas, realizado con técni-cas similares a las de las líneas de Nazca. En ellugar se encuentra el Museo Julio C. Tello, dedi-cado a esta cultura precolombina.

MUSEOS DE ICAICA,PERULa ciudad de lea queda a 130 km de Nazca yposee dos museos de importancia; el MuseoRegional de Ica, que posee una destacadacolección de momias y restos de las culturas deParacas y de Nazca, así como una réplica de laslíneas de Nazca; también se puede visitar elMuseo de las Piedras de lea, fundado por JavierCabrera, en donde se exhiben las polémicaspiedras de supuesto origen extraterrestre.

PISCOPROVINCIA DE PISCO, PERUA escasos 22 km de Paracas, Pisco es otropunto de partida para visitar sitios arqueoló·gicos cercanos, como el Candelabro deParacas, las líneas de Nazca y el centro urba-no incaico Tambo Colorado.

MUSEO DE ARTE DE LIMALIMA. I ERUEstá dedicado al arte peruano, y abarcadesde los tiempos precolombinos a la actuali-dad. Entre las colecciones permanentes seencuentra la Sala de Arte Precolombino, queexhibe tejidos, cerámicas y otros objetos dela cultura nazca, entre otros pueblos origina-rios de la región.

LíNEAS DE PALPAPALPA, PERÚA tan sólo SO km de Nazca se encuentra elValle de Palpa, una planicie con geoglifos muysimilares a los de Nazca, que se consideranrealizados por la misma cultura, aunque suantigüedad no ha llegado a precisarse conexactitud. En la zona de Chicchitara se hallanmás de 300 petroglifos, de varios miles deaños de antigüedad.

MUSEO NACIONAL DE ARQUEOLOGíA,ANTROPOLOGíA E HISTORIA DEL PERÚLIMA PERUEs el museo estatal más antiguo del Perú, y elmás grande del país. Posee extensas mues-tras permanentes dedicadas a las culturasprecolombinas del antiguo Perú. Se lncluyenobjetos pertenecientes al pueblo nazca. LaSala Paracas esta dedicada especialmente aesta cultura.

GIGANTE DE ATACAMADESIERTO DE ATACAMA, CHILfA unos 800 km de Nazca y a 84 km de Iquiquese halla otro de los geoglifos más grandes delmundo (11S m de largo), realizado presunta-mente por culturas autóctonas alrededor delaño 900 de.

2.- las líneas de nazca

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