ANEXO I

1er Momento: “Al ver a la multitud…”

Decanato: Luján de Cuyo

Decanato: Este

Decanato: Centro

Decanato: Maipú

Decanato: Norte

Decanato: Valle de Uco

Decanato: Godoy Cruz

Decanato: Guaymallén

ANEXO II

3er Momento: “Felices Ustedes…”

DECANATO TESTIMONIO BIENAVENTURANZA

Centro Madre Teresa de Calcuta Felices los que tienen alma de pobres

Este Cardenal Francisco Van Thuan Felices los pacientes

Godoy Cruz Santa Mónica Felices los afligidos

Guaymallén Martin Luther King Felices los que tienen hambre y sed de justicia

Luján de Cuyo Josefina Bakhita Felices los misericordiosos

Maipú Cura Brochero Felices los que tienen el corazón puro

Norte Mahatma Gandhi Felices los que trabajan por la paz

Valle de Uco Nelson Mandela Felices los que son perseguidos por practicar la justicia

Madre Teresa de Calcuta

Agnes Gonxha Bojaxhiu nació el 26 de agosto de 1910. Creció en el seno de una familia albanesa, que echó raíces en la ciudad de Uskup, actualmente Skopje, capital de Macedonia. Agnes tenía solo 12 años cuando sintió que su misión sería ayudar a los más necesitados. Hasta ese momento la idea de ser monja no pasaba por su mente.

Educada en un colegio no católico, la joven Agnes asistía a la parroquia del Sagrado Corazón, donde las charlas con los sacerdotes la ayudaron a encontrar el camino para seguir su vocación. En 1928, a los 18 años, dejó la tranquilidad de su hogar para unirse a las hermanas de Loreto, en Irlanda, siendo su destino final la India. Al ingresar a la comunidad, Agnes se convirtió en la hermana María Teresa en honor a la santa francesa Teresa de Lisieux.

A lo largo de 20 años, fue maestra del colegio Santa María, en la ciudad de Calcuta. En 1944 fue nombrada directora y destacó por su entrega al trabajo y su valentía. La consagración definitiva al servicio de Dios sucedió cuando realizó su profesión de votos. Desde ese momento, se le comenzó a llamar Madre Teresa.

En 1946, durante un viaje en tren, recibió el llamado de Dios para que fundara una legión de hermanas que curaran al enfermo y dieran de comer al hambriento. Antes de comenzar su misión, la Madre Teresa estudió enfermería. Vestida con el sari blanco con rayas azules, que la acompañaría hasta el final de sus días, la religiosa comenzó a recorrer las calles de Calcuta, curando las heridas de los ancianos y acompañando a los moribundos que encontraba a su paso. “No es cuánto hacemos, sino cuánto amor ponemos en lo que hacemos”, decía la Madre Teresa. “Yo veo a Cristo en cada persona que toco, porque Él dijo: “Tuve hambre, tuve sed, estuve desnudo, estuve enfermo, estuve sufriendo, no tuve casa y tú me acogiste... Cada vez que yo doy un trozo de pan, yo se lo doy a Él… Por eso debemos estar totalmente ligados a los pobres”.

Comenzaba cada día entrando en comunión con Jesús en la Eucaristía y salía de casa, con el rosario en la mano, para encontrar y servir a Jesús en “los no deseados, los no amados, aquellos de los que nadie se ocupaba”. Ella no estaba sola, pues un grupo de alumnas del colegio Santa María se unió a su causa y, más adelante, médicos y enfermeras voluntarias la apoyarían.

La congregación de las Hermanas Misioneras de la Caridad fue fundada en 1950, luego de obtener los permisos de la Arquidiócesis de Calcuta. Entre las décadas del 60 y 80, la tenacidad y organización que caracterizaba a la religiosa logró que fundara hogares en países con ideologías tan disímiles como Venezuela, Tanzania, Albania y Cuba.

Con el paso de los años su congregación siguió creciendo hasta llegar a tener 4 mil hermanas trabajando en 610 hogares, en 123 países. Su ardua labor fue reconocida con el premio de la Fundación Kennedy, el Juan XXIII y el Nobel de la Paz en 1979. Todos los recibía “por la gloria de Dios y en nombre de los pobres”.

Sin embargo, la Madre Teresa generó controversia cuando dio un tirón de orejas a los líderes mundiales por no hacer nada para erradicar la pobreza. "Muchos millones de dólares han sido entregados para engordar burocracias, pero no han despojado al pobre de su desesperación".

La “portavoz no elegida de los abandonados” murió el 5 de setiembre de 1997. Sus funerales se realizaron en el estadio Netaji de Calcuta, hasta donde llegaron presidentes, reinas, huérfanos y pobres que formaron largas colas de hasta dos kilómetros para despedirse de su madre espiritual.

Su beatificación se aprobó en 2002 ya que se comprobó el milagro de curar inexplicablemente a una enferma india de 30 años, quien tenía tuberculosis. En octubre de 2003, el Papa Juan Pablo II proclamó beata a la monja, “ícono del Buen Samaritano”, ante unos 300 mil devotos asistentes a la ceremonia.

Los fieles y las hermanas de la Caridad están a la espera de un segundo milagro para que la Beata Teresa de Calcuta se convierta en la santa de los desprotegidos.

Cardenal Francisco Van Thuan

Jesús, ayer por la tarde, fiesta de la Asunción de María, fui arrestado.

Transportado durante toda la noche de Saigón hasta Nhatrang, a 450 km de

distancia, en medio de dos policías, he comenzado la experiencia de una vida

de prisionero. Hay tantos sentimientos confusos en mi cabeza: tristeza, miedo,

tensión; Con el corazón desgarrado por haber sido alejado de mi

pueblo. Humillado, recuerdo las palabras de la Sagrada Escritura: “Ha sido

contado entre los malhechores” (Lc 22, 37). He atravesado en coche mis tres

diócesis: Saigón, Phanthiet, Nhatrang, con profundo amor a mis fieles.

Pero ninguno de ellos sabe que su pastor está pasando la primera etapa de su vía crucis. Pero en este mar de extrema

amargura, me siento más libre que nunca. No tengo nada, ni un céntimo, excepto mi rosario y la compañía de Jesús y

María. De camino a la cautividad he orado: “Tú eres mi Dios y mi todo”.

Jesús, ahora puedo decir como san Pablo: “Yo, Francisco, prisionero de Cristo” (Ef 3,1). En la oscuridad de la noche, en

medio de este océano de ansiedad, de pesadilla, poco a poco me despierto: “Debo afrontar la realidad”. “Estoy en la

cárcel. Si espero el momento oportuno de hacer algo verdaderamente grande, ¿cuántas veces en mi vida se me

presentarán ocasiones semejantes? No, aprovecho las ocasiones que se presentan cada día para realizar acciones

ordinarias de manera extraordinaria”.

“Jesús, no esperaré; vivo el momento presente colmándolo de amor. La línea recta está formada por millones de

puntitos unidos entre sí. También mi vida está integrada por millones de segundos y de minutos unidos entre sí.

Dispongo perfectamente cada punto y mi línea será recta. Vivo con perfección cada minuto y la vida será santa. El

camino de la esperanza está enlosado de pequeños pasos de esperanza. La vida de esperanza está hecha de breves

minutos de esperanza. Como Tú, Jesús, que has hecho siempre lo que le agrada a tu Padre. Cada minuto quiero decirte:

Jesús, te amo; mi vida es siempre una “nueva y eterna alianza” contigo. Cada minuto quiero cantar con toda la

Iglesia: Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo...”

Residencia obligatoria Cay-Vong (Nhatrang, Vietnam Central), 16 de agosto de 1975.

François-Xavier Nguyễn Văn Thuận (Vietnam, 17 de abril de 1928 –Italia, 16 de septiembre de 2002) fue un obispo y cardenal.

Fue ordenado presbítero en 1953; obtuvo el grado de doctor en Derecho Canónico en 1959. Durante ocho años fue obispo de Nhatrang (1967-1975). En 1975 Pablo VI le nombró arzobispo coadjuntor de Saigón, pero a los pocos meses, con la llegada del régimen comunista al poder de Vietnam, fue arrestado. Pasó 13 años en la cárcel, 9 de ellos en régimen de aislamiento. En 1988 fue liberado y puesto bajo régimen de arresto domiciliario en Hanoi, sin permitírsele regresar a su sede diocesana. En 1991 se le autorizó ir de visita a Roma pero no se le permitió el regreso. Desde entonces vivió exiliado en esa ciudad.

Juan Pablo II le nombró, en 1994, presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz a la vez que dimitió como Obispo coadjutor de Saigón (llamada ahora Ciudad Ho Chi Min). En 2001, el mismo papa lo ordenó cardenal de Santa María de la Scala. Falleció el 16 de septiembre de 2002 en una clínica de Roma, víctima de cáncer.

Santa Mónica

Mónica nació en Tagaste, Norte de África en el año 332. Cuando llegó a la edad de contraer

matrimonio, sus padres la casaron con un hombre llamado Patricio. Era éste un pagano que no

carecía de cualidades, pero era de temperamento muy violento y mujeriego. Mónica le perdonó

muchas cosas y lo soportó con la paciencia de un carácter fuerte y bien disciplinado. Por su parte,

Patricio, aunque criticaba la piedad de su esposa y su generosidad para con los pobres, la respetó y,

ni en sus peores explosiones de cólera, levantó la mano contra ella.

Mónica explicó su sabiduría sobre la convivencia en el hogar: "Es que cuando mi esposo está de mal

genio, yo me esfuerzo por estar de buen genio. Cuando el grita, yo me callo. Y como para pelear se

necesitan dos, y yo no acepto la pelea, pues… no peleamos".

Su hijo Agustín era extraordinariamente inteligente, por lo que habían decidido darle la mejor educación posible. Pero el

carácter caprichoso, egoísta e indolente del joven había hecho sufrir mucho a su madre. Cuando murió su padre,

Agustín tenía diecisiete años y estudiaba retórica en Cartago. Dos años más tarde, Mónica tuvo la enorme pena de saber

que su hijo llevaba una vida licenciosa y había abrazado la herejía maniquea. Cuando Agustín volvió a Tagaste, Mónica le

cerró las puertas de su casa, durante algún tiempo, para no oír las blasfemias del joven. Pero una consoladora visión que

tuvo, la hizo tratar menos severamente a su hijo. Soñó, en efecto, que se hallaba en el bosque, llorando la caída de

Agustín, cuando se le acercó un personaje resplandeciente y le preguntó la causa de su pena. Después de escucharla, le

dijo que secase sus lágrimas y añadió: "Tu hijo está contigo". Mónica volvió los ojos hacia el sitio que le señalaba y vio a

Agustín a su lado. Cuando Mónica contó a Agustín el sueño, el joven respondió con desenvoltura que Mónica no tenía

más que renunciar al cristianismo para estar con él; pero la santa respondió al punto: "No se me dijo que yo estaba

contigo, sino que tú estabas conmigo".

Esto tuvo lugar hacia fines del año 337, es decir, casi nueve años antes de la conversión de Agustín. En todo ese tiempo,

Mónica no dejó de orar y llorar por su hijo, de ayunar y velar, de rogar a los miembros del clero que discutiesen con él.

Un obispo respondió sabiamente a las súplicas de Mónica: "Estad tranquila, es imposible que se pierda el hijo de tantas

lágrimas". La respuesta del obispo y el recuerdo de la visión eran el único consuelo de Mónica, pues Agustín no daba la

menor señal de arrepentimiento.

Cuando tenía veintinueve años, el joven decidió ir a Italia a enseñar la retórica. Aunque Mónica se opuso al plan, pues

temía que no hiciese sino retardar la conversión de su hijo, estaba dispuesta a acompañarle si era necesario. Fue con él

al puerto en que iba a embarcarse; pero Agustín, que estaba determinado a partir solo, recurrió a una vil estratagema.

Fingiendo que iba simplemente a despedir a un amigo, dejó a su madre orando en la iglesia de San Cipriano y se

embarcó sin ella. Más tarde, escribió en las "Confesiones": "Me atreví a engañarla, precisamente cuando ella lloraba y

oraba por mí". Muy afligida por la conducta de su hijo, Mónica no dejó por ello de embarcarse para Italia.

Finalmente, en la Pascua del año 387, San Ambrosio bautizó a San Agustín y a varios de sus amigos. El grupo decidió

partir al África y con ese propósito, los catecúmenos se trasladaron a Ostia, a esperar un barco. Pero ahí se quedaron,

porque la vida de Mónica tocaba a su fin, aunque sólo ella lo sabía. Poco antes de su última enfermedad, había dicho a

Agustín: "Hijo, ya nada de este mundo me deleita. Ya no sé cual es mi misión en la tierra ni por qué me deja Dios vivir,

pues todas mis esperanzas han sido colmadas. Mi único deseo era vivir hasta verte católico e hijo de Dios. Dios me ha

concedido más de lo que yo le había pedido, ahora que has renunciado a la felicidad terrena y te has consagrado a su

servicio".

Cinco días más tarde, cayó gravemente enferma. Al cabo de nueve días de sufrimientos, fue a recibir el premio celestial,

a los 55 años de edad. Era el año 387. Agustín le cerró los ojos y contuvo sus lágrimas, pues consideraba como una

ofensa llorar por quien había muerto tan santamente. Pero, en cuanto se halló solo y se puso a reflexionar sobre el

cariño de su madre, lloró amargamente. El santo escribió: "Si alguien me critica por haber llorado menos de una hora a

la madre que lloró muchos años para obtener que yo me consagre a Ti, Señor, no permitas que se burle de mí; y, si es un

hombre caritativo, haz que me ayude a llorar mis pecados en Tu presencia". En las "Confesiones", Agustín pide a los

lectores que rueguen por Mónica y Patricio.

Martin Luther King

Martin Luther King (Atlanta, 1929 - Memphis, EE UU, 1968) fue un pastor

baptista estadounidense, defensor de los derechos civiles. Hijo de un ministro

baptista, Martin estudió teología en la Universidad de Boston. Desde joven tomó

conciencia de la situación de segregación social y racial que vivían los negros de

su país, y en especial los de los estados sureños.

Convertido en pastor baptista, en 1954 se hizo cargo de una iglesia en la ciudad

de Montgomery, Alabama. Muy pronto dio muestras de su carisma y de su firme

decisión de luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos,

inspirándose en la figura de Mahatma Gandhi y en la teoría de la desobediencia

civil de Henry David Thoreau. Al poco de llegar a Montgomery organizó y dirigió

un masivo boicot de casi un año contra la segregación en los autobuses

municipales.

La fama de Martin Luther King se extendió rápidamente por todo el país y enseguida asumió la dirección del

movimiento pacifista estadounidense, primero a través de la Southern Cristian Leadership Conference y más tarde del

Congress of Racial Equality. Asimismo, como miembro de la Asociación para el Progreso de la Gente de Color, abrió otro

frente para lograr mejoras en sus condiciones de vida.

En 1960 aprovechó una sentada espontánea de estudiantes negros en Birmingham, Alabama, para iniciar una campaña

de alcance nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue encarcelado y posteriormente liberado por la intercesión

de John Fitgerald Kennedy, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero logró para los negros la

igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos.

En 1963, su lucha alcanzó uno de sus momentos culminantes cuando encabezó una gigantesca marcha sobre

Washington, en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas, ante las cuales pronunció uno de sus más

bellos discursos por la paz y la igualdad entre los seres humanos. Él y otros representantes de organizaciones

antirracistas fueron recibidos por el presidente Kennedy, quien se comprometió a agilizar su política contra el

segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra.

No obstante, ni las buenas intenciones del presidente, quien moriría asesinado meses más tarde, ni el vigor ético del

mensaje de King, Premio Nobel de la Paz en 1964, parecían suficientes para contener el avance de los grupos

nacionalistas de color contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, Panteras Negras y

Musulmanes Negros. La permeabilidad de los colectivos de color, sobre todo de los que vivían en los guetos de Nueva

York y de otros estados del norte, a la influencia de estos grupos violentos, ponía en peligro el núcleo del mensaje de

King, el pacifismo.

En 1965 encabezó una manifestación de miles de defensores de los derechos civiles que recorrieron casi un centenar de

kilómetros, desde Selma, donde se habían producido actos de violencia racial, hasta Montgomery. La lucha de Martin

Luther King tuvo un final trágico: el 4 de abril de 1968 fue asesinado en Memphis por un segregacionista blanco.

Santa Josefina Bakhita

No se conocen datos exactos de su vida. Se cree que es de Olgossa, Sudán, y que nació en 1869. Vivió su infancia con sus padres, tres hermanos y dos hermanas, una de ellas su gemela.

Cuando tenía 5 años, su hermana mayor fue secuestrada por comerciantes de esclavos En su biografía escribió: "Recuerdo cuánto lloró mamá y cuánto lloramos todos". Cuando tenía 8 años, Bakhita también fue secuestrada. Fueron los comerciantes de esclavos árabes que le dieron el nombre de Bakhita que significa afortunada. En total fue vendida a cinco distintos amos en el mercado de esclavos. Intentó escapar, pero sin éxito. . Con quien más sufrió de humillaciones y torturas fue con su cuarto amo, cuando tenía más o menos 13 años. Fue tatuada, le realizaron 114 incisiones y para evitar infecciones le colocaron sal durante un mes. «Sentía que iba a morir en cualquier momento», cuenta en su biografía.

El comerciante italiano Calixto Leganini, mientras se encontraba en África, compró a Bakhita por quinta vez en 1882 con la intención de liberarla. Fue así que, por primera vez, fue tratada bien. «Esta vez fui realmente afortunada –escribe Bakhita– porque el nuevo patrón era un hombre bueno y me gustaba. No fui maltratada ni humillada, algo que me parecía completamente irreal, pudiendo llegar incluso a sentirme en paz y tranquilidad». En 1884 Leganini se vio en la obligación de dejar África. Bakhita se negó a dejar a su amo, y consiguió viajar con él y su amigo Augusto Michieli, a Italia. La esposa de Michieli los esperaba en Italia y quiso quedarse con uno de los esclavos que traían por lo que se le dio a Bakhita. Con su nueva familia, Bakhita trabajó de niñera y se hizo amiga de Minnina, hija de los Michieli. En 1888 la familia Michieli compró un hotel y se trasladaron a Suakin pero Bakhita decidió quedarse en Italia.

Bakhita y Minnina ingresaron al Instituto de las Hermanas de la Caridad en Venecia. Fue en el Instituto que Bakhita conoció al Dios de los cristianos y fue así como supo que «Dios había permanecido en su corazón», y le había dado fuerzas para poder soportar la esclavitud. Recibió el bautismo, la primera comunión y la confirmación en 1890. Tomó el nombre cristiano de Josefina Margarita Afortunada. Al ser bautizada expresó: "¡Aquí llegué a convertirme en una de las hijas de Dios!". Se dice que no sabía como expresar su gozo y en su biografía cuenta que en el Instituto conoció cada día más a Dios, "que me ha traído hasta aquí de esta extraña forma". La Señora de Michieli volvió del Sudán a llevarse a su hija y a Bakhita, pero con gran valentía Bakhita se negó a ir y prefirió quedarse con las Hermanas de Canossa. Bakhita pudo prevalecer porque la esclavitud era ilegal en Italia. Su vocación la llevó a convertirse en una de las Hermanas de la Orden en 1893, a los 38 años de edad. Bakhita fue trasladada a Venecia en 1902, donde trabajó limpiando, cocinando y cuidando a los más pobres. Nunca realizó milagros ni fenómenos sobrenaturales, pero tenía fama de santidad. Siempre fue modesta y humilde, mantuvo una fe firme en su interior y cumplió siempre sus obligaciones diarias.

La salud de Bakhita se fue debilitando hacia sus últimos años y tuvo que postrarse a una silla de ruedas. Falleció el 8 de febrero de 1947 en Schio, siendo sus últimas palabras: "Madonna! Madonna!" Miles de personas fueron a darle el último adiós, expresando así el respeto y admiración que sentían hacia ella. Josefina se recuerda con veneración en Schio como "Nostra Madre Moretta". Sus restos incorruptos fueron sepultados bajo el altar de la iglesia del convento de Schio, Italia.

En 1992 fue beatificada por Juan Pablo II, declarándose su fiesta el 8 de febrero. En esa ocasión el Papa reconoció que ella transmitió el mensaje de reconciliación y misericordia. Bakhita fue canonizada por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000.

La historia de Bakhita es la de un continente. Ella sufrió graves males en manos de algunos cristianos pero su corazón no se cerró. Supo perdonar a los que la ultrajaron y descubrir que aquellos agravios, aunque cometidos por cristianos, son contrarios al camino de Jesús. Gracias a las religiosas encontró el verdadero rostro de Cristo y entró en Su Iglesia. Bakhita nos deja este maravilloso testamento de perdón por amor a Cristo: "Si volviese a encontrar a aquellos negreros que me raptaron y torturaron, me arrodillaría para besar

sus manos porque, si no hubiese sucedido esto, ahora no sería cristiana ni religiosa".

José Gabriel del Rosario Brochero

Fue un sacerdote católico, llamado popularmente el Cura Gaucho.

Nacido en Villa Santa Rosa, cabecera del departamento Río Primero, José Gabriel Brochero vino al mundo el 16 de marzo de 1840, y fue bautizado al día siguiente en la primera capilla de Villa Santa Rosa, hoy Plaza General Paz. Sus padres fueron Ignacio Brochero y Petrona Dávila. José Gabriel fue el cuarto de diez hermanos, dos de sus hermanas fueron religiosas del Huerto.

En 1856 ingresó al Seminario de Nuestra Señora de Loreto y en 1858 concurrió a la Universidad Nacional Mayor de San Carlos en donde conoció al futuro presidente Miguel Juárez Celman con el que inició una amistad que perduraría a lo largo de sus vidas. El Padre Brochero fue ordenado presbítero en 1866, a los 26 años de edad. En 1867, Brochero colaboró en el socorro de los enfermos y moribundos de la epidemia de cólera que azotó a la ciudad de Córdoba.

En 1869 partió de la ciudad de Córdoba para hacerse cargo del curato de San Alberto, actualmente conocido como el valle de Traslasierra, instalado en la localidad de Villa del Tránsito. Allí inició su misión edificando la "Casa de Ejercicios Espirituales de Traslasierra". Organizó a los pobladores de esa región, entonces muy apartada, construyendo con los vecinos el llamado camino de las altas cumbres, incluyendo interesantes puentes de piedra, que al cabo de 200 km unió la población de Villa del Tránsito (actual Villa Cura Brochero) con la ciudad de Córdoba.

También bregó para que se extendiera el ramal ferroviario desde Villa Mercedes hasta Cruz del Eje, aunque no obtuvo el mismo éxito para que se trazara un ferrocarril desde la ciudad de Córdoba directamente hasta Villa del Tránsito.

En su vejez el Padre Brochero enfermó de lepra, que lo dejó sordo y ciego. Muy enfermo, dejó el curato de San Alberto en 1908, y regresó a vivir a su casa natal en Villa Santa Rosa. En 1910 escribió su testamento en esa Villa, en uno de cuyos fragmentos señaló: «que mis albaceas me hagan hacer con algún carpintero de esta Villa, un cajón sencillo, para que algo gane con esa obra, y colocando en él mi cadáver sea enterrado en el suelo en cualquier punto de la calle principal de la entrada del cementerio actual». Hasta 1912 vivió en Villa Santa Rosa, luego decidió regresar a Villa del Tránsito a terminar con su última promesa: el ferrocarril que aun no había podido concretar.

Falleció el 26 de enero de 1914. Caracterizado por usar un lenguaje popular, sus últimas palabras fueron: «ahora tengo ya los aparejos listos pa'l viaje». Años después de su entierro, se encontró que su cuerpo estaba incorrupto.

Fue declarado "Venerable" por el papa Juan Pablo II en el 2004. El 10 de mayo de 2012 el venerable Brochero fue beatificado.

El 20 de diciembre de 2012, el papa Benedicto XVI firmó el decreto en el que valida el milagro de Brochero, y se prevé que la ceremonia de beatificación se realice el 14 septiembre de 2013 en la localidad cordobesa de Villa Cura Brochero.

Mahatma Gandhi

Nació el 2 de octubre de 1869 en Porbandar, India. Cuando tenía 13 años, se casó con Kasturba, una niña de su misma edad en un matrimonio arreglado por los padres.

En 1888, luego de la muerte de su padre se fue a Inglaterra para estudiar leyes. Se graduó tres años después e intentó trabajar como abogado en la India, pero sin éxito hizo se trasladó a Sudáfrica (1893), foco de una importante emigración india. Gandhi se dedicó a la creación de un partido político que reunió los intereses de los hindúes y luchó por defenderlos. En ese país se hizo famoso al oponerse a la creciente discriminación del gobierno sudafricano contra los inmigrantes indios, y por defender los derechos de su comunidad. Durante ese tiempo desarrolló su doctrina llamada Satyagraha (fuerza de la verdad), que se basa en los principios del coraje, la no violencia y la verdad como los métodos más apropiados para alcanzar objetivos políticos y sociales.

Regresó a finales de 1914 a la India. Tras la Primera Guerra Mundial, inició su movimiento de resistencia pasiva, a través de las cuales se daban a las autoridades coloniales británicas poderes de emergencia para hacer frente a las denominadas actividades subversivas. Se convirtió en un líder nacionalista que logró que millones de indios pobres y analfabetos formaran un movimiento masivo para liberar a la India del Imperio Británico. En 1920, al observar que el gobierno británico no establecía ninguna reforma, proclamó una campaña organizada de no cooperación. Todas las calles del país se paralizaron mediante sentadas de ciudadanos que, a pesar de a pesar de ser golpeados por la policía no se levantaron. Gandhi fue arrestado muchas veces. En total pasó siete años en prisión debido a sus actividades políticas.

Gandhi llevó una vida de lo más humilde: no aceptó ninguna posesión terrenal, vestía como las clases más bajas y su alimentación se basaba en vegetales, zumos de fruta y leche de cabra. Hizo campaña a favor de las lenguas vernáculas de la India y contra los prejuicios clasistas del sistema de castas. Ganó una credibilidad considerable gracias a la austeridad que practicaba. Defendía el amor como la única relación válida entre los seres humanos. En el año 1921 el Congreso Nacional Indio, le otorgó autoridad ejecutiva plena. Se desarrollaron una serie de revueltas violentas contra Gran Bretaña, en las que reconoció el fracaso de su campaña de desobediencia civil, por lo que decidió acabar con ésta. Fue encarcelado de nuevo. Al recuperar su libertad en 1924, abandonó la vida política activa dedicándose únicamente a practicar unidad comunal. Pero no tardó mucho en volver a la lucha por la independencia.

En 1930 movió a que la población no pagase impuestos, sobre todo el de la sal, que era muy elevado. De nuevo fue arrestado y puesto en libertad en 1931. Un año después tras crear una nueva campaña de desobediencia civil contra las autoridades británicas, fue arrestado dos veces, ayunando durante largos periodos en varias ocasiones. En 1934 decidió dejar la política, a la que regresaría en 1939 debido a que debía terminar la federación de los principados indios con el resto de la India. Como protesta realizó una huelga de hambre con la intención de conseguir que el dirigente del estado de Rajkot modificara su régimen autocrático. El gobierno colonial británico concedió las demandas.

Al comienzo de la 2º Guerra Mundial, el Congreso Nacional Indio y Gandhi pidieron una declaración de intenciones respecto del conflicto. Como reacción a la respuesta británica, el partido decidió no apoyar a Gran Bretaña si no se le concedía la total independencia de la India.

India alcanzó la independencia en 1947, y se separó en dos países, India y Pakistán, tras lo cual comenzaron los enfrentamientos entre hindúes y musulmanes. Gandhi había abogado por una India unida, donde los hindúes y los musulmanes pudieran vivir en paz. El 13 de Enero de 1948, a la edad de 78 años, comenzó un ayuno con el propósito de detener el derramamiento de sangre. Tras 5 días, los líderes de ambas facciones se comprometieron a detener la lucha y Gandhi abandonó el ayuno. Doce días más tarde fue asesinado por un

fanático hindú que se oponía a su tolerancia hacia todos los credos y religiones.

Nelson Mandela

Nelson Rolihlahla Mandela nació el 18 de julio de 1918 en Umtata, Sudáfrica.

Renunciando a su derecho hereditario a ser jefe de su tribu, Mandela se hizo abogado

en 1942. En 1944 ingresó en el Congreso Nacional Africano (ANC), un movimiento de

lucha contra la opresión de los negros sudafricanos. Bajo la inspiración de Gandhi, el

ANC propugnaba métodos de lucha no violentos como campañas de desobediencia

civil contra las leyes segregacionistas.

En 1948 llegó al poder en Sudáfrica el Partido Nacional, que institucionalizó la

segregación racial creando el régimen del apartheid.

En 1952 la represión produjo 8.000 detenciones, incluyendo la de Mandela, que fue

confinado en Johannesburgo.

En 1955, cumplidas sus condenas, reapareció en público, promoviendo la aprobación de una Carta de la Libertad, en la

que se plasmaba la aspiración de un Estado multirracial, igualitario y democrático, una reforma agraria y una política de

justicia social en el reparto de la riqueza.

El endurecimiento del régimen racista llegó a su culminación en 1956 con el plan del gobierno de crear siete reservas

o bantustanes, territorios marginales supuestamente independientes, en los que se confinaría a la mayoría negra. El

ANC respondió con manifestaciones y boicoteos, que condujeron a la detención de la mayor parte de sus dirigentes.

Mandela fue acusado de alta traición, juzgado y liberado por falta de pruebas en 1961. A su salida, Mandela se encargó

de dirigir el brazo armado del ANC: la Lanza de la Nación. Su estrategia se centró en atacar instalaciones de importancia

económica o de valor simbólico, excluyendo atentar contra vidas humanas.

En 1962 viajó por diversos países africanos recaudando fondos, recibiendo instrucción militar y haciendo propaganda de

la causa sudafricana. A su regreso fue detenido y condenado a cinco años de cárcel. Un juicio posterior contra los

dirigentes de la Lanza de la Nación le condenó a cadena perpetua en 1964.

Prisionero durante 27 años en penosas condiciones, el gobierno de Sudáfrica rechazó todas las peticiones de libertad.

Nelson Mandela se convirtió en un símbolo de la lucha contra el apartheid dentro y fuera del país, una figura legendaria

que representaba la falta de libertad de todos los negros sudafricanos. En 1984 el gobierno intentó acabar con tan

incómodo mito, ofreciéndole la libertad si aceptaba establecerse en uno de los bantustanes; Mandela rechazó el

ofrecimiento.

Finalmente, Frederik De Klerk, presidente de la República por el Partido Nacional, hubo de ceder ante la evidencia y

abrir el camino para desmontar la segregación racial, liberando a Mandela en 1990 y convirtiéndole en su principal

interlocutor para negociar el proceso de democratización. Mandela y De Klerk compartieron el Premio Nobel de la Paz

en 1993.

Las elecciones de 1994 convirtieron a Mandela en el primer presidente negro de Sudáfrica. Puso en marcha una política

de reconciliación nacional, manteniendo a De Klerk como vicepresidente. Mandela impulsó asimismo la redacción de

una nueva constitución para el país que fue aprobada por el parlamento en 1996.

Junto con el arzobispo Desmond Tutu, que presidía la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, Nelson Mandela

presentó en junio de 1998 el informe con las conclusiones de la Comisión. La talla del dirigente africano quedó patente

una vez más cuando, frente al parecer del ANC, avaló las conclusiones del informe, que señalaban no solamente los

abusos y crímenes del régimen segregacionista, sino también los cometidos por los diversos grupos de los movimientos

de liberación, incluido el ANC.

Retirado de la vida política desde ese año, recibió múltiples reconocimientos, si bien sus problemas de salud hicieron

cada vez más esporádicas sus apariciones públicas. Todavía en 2010 estuvo presente en las ceremonias del Mundial de

Fútbol de Sudáfrica, y recibió el caluroso apoyo de la multitud. Elevado a la categoría de uno de los personajes más

carismáticos e influyentes del siglo XX, el fervor que despierta en sus compatriotas sigue vivo: en 2013, estando el líder

gravemente enfermo, la población sudafricana se lanzó a las calles para celebrar su 95º aniversario.