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RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MEDIO AMBIENTE Algunos elementos para su impulso 1er. FORO INTERNACIONAL RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MEDIO AMBIENTE 1 Algunos elementos para su impulso IVÁN MOSCOSO RODRÍGUEZ RED DE AUTORIDADES PARA LA GESTIÓN AMBIENTAL EN CIUDADES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE Lima-Perú, noviembre de 2007

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Page 1: 1er. FORO INTERNACIONAL RESPONSABILIDAD SOCIALY MEDIO ... · construcción de la comunidad y a la plena realización del potencial de las personas. La convergencia de ecología y

RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MEDIO AMBIENTEAlgunos elementos para su impulso

1er. FORO INTERNACIONALRESPONSABILIDAD SOCIAL Y MEDIO AMBIENTE

1

Algunos elementos para su impulso

IVÁN MOSCOSO RODRÍGUEZ

RED DE AUTORIDADES PARA LA GESTIÓN AMBIENTALEN CIUDADES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

Lima-Perú, noviembre de 2007

Page 2: 1er. FORO INTERNACIONAL RESPONSABILIDAD SOCIALY MEDIO ... · construcción de la comunidad y a la plena realización del potencial de las personas. La convergencia de ecología y

TRES PREGUNTAS QUE TRATAMOS DE ATENDER:

¿POR QUÉ HABLAMOS DE RESPONSABILIDAD SOCIAL?

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¿QUÉ HACEMOS A PARTIR DE ESTA RESPONSABILIDAD?

¿QUÉ VINCULACIÓN TIENE CON LA CRISIS AMBIENTAL?

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Según PROHUMANA, un organismo que trabaja en esta materiaen Chile:La Responsabilidad Social Empresarial (RSE) es lacontribución al DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE(1), através del compromiso y la confianza de la empresa hacia sus

¿POR QUÉ HABLAMOS DE RESPONSABILIDAD SOCIAL?

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través del compromiso y la confianza de la empresa hacia susempleados y las familias de éstos, HACIA LA SOCIEDAD ENGENERAL Y HACIA LA COMUNIDAD LOCAL, EN POS DEMEJORAR EL CAPITAL SOCIAL Y LA CALIDAD DE VIDA DETODA LA COMUNIDAD(2).

¿DE QUÉ HABLAMOS O QUÉ ENTENDEMOS SOBREESTOS TRES ASPECTOS RESALTADOS?

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ALGO SOBRE EL DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE

DESARROLLO HACE ALGUNAS DÉCADAS UTILIZADO COMO INVERSIÓNHUMANO: EN DESTREZA HUMANA (PRODUCTIVIDAD DEL TRABAJO)

COMPLEMENTO A LA INVERSIÓN EN K. FÍSICO

Hace pocos años ha tomado un contenido más profundo, reconociendoque el desarrollo es sostenible UNICAMENTE si el ser humano esprogresivamente capaz de controlar su propio destino

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progresivamente capaz de controlar su propio destino

El PNUD- Productividad (generación de ingreso y empleo remunerado)- Equidad (Acceso en igualdad de oportunidades y beneficios)- Sostenibilidad ( preservación y regeneración de naturaleza)- Potenciación (desarrollo y participación plena de las personas ytodas las Decisiones sobre su vida y futuro)

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CAPITAL SOCIAL - Renunciar a los intereses personales

- Es intrínseco a la superestructura- Surge de la relación entre laspersonas (formas voluntariasde normas sociales y de larenuncia a los interesespersonales y actuar en beneficiode la COMUNIDAD

Santo Tomás, fuente de inspiraciónde la doctrina de la iglesia católicaplanteaba: “El hombre no debe enningún momento tener las cosasexteriores como propias, sino comocomunes, en este sentido, él debecomunicarlas fácilmente a lasnecesidades de los otros”. leimpone deberes ético-morales alpropietario.

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propietario.

Para la fe cristiana la comunidad es el fundamento de su éticaLa comunidad siempre se basa en la solidaridad en pro de la paz,la justicia y el bienestar (Roy H May.)

La ética se refiere a la conducta que contribuye positiva y responsable con laconstrucción de la comunidad y a la plena realización del potencial de las personas.La convergencia de ecología y ética en la crisis ambiental muestra que la crisis tieneun trasfondo ético porque trata de relaciones o de vida en comunidad.Una cosa es correcta cuando tiende a preservar la integridad, la estabilidad y labelleza de la comunidad biótica

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De origen higienista pasa al bienestarde post guerra y, últimamente, se

expresa en la relación de lo social yambiental que propende:* subsistencia adecuada,

* acceso a satisfactores básicos,

También se asimila a laidea de evitar el sub ysuperconsumo.¡Al consumo digno!- 2000-3000 Kilocaloríaspara todas las personas

CALIDAD DE VIDA DE TODA LA COMUNIDAD

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* acceso a satisfactores básicos,* ambiente saludable,

* libertad, elección participación

para todas las personas

DESARROLLO HUMANO,CAPITAL SOCIALY CALIDAD DE VIDA

DESARROLLOSUSTENTABLE

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Participacióny desarrollosocial

Democracia yCiudadanía activas

Conocimiento y

Fortalecimiento ydescentralización

del Estado

Desarrollosolidario deciencia ytecnología

CrecimientoTODOS LAHACEMOS

COMPONENTES DE LA SUSTENTABILIDAD

3 subsistemas- Social- natural- económico

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D. S.

Conocimiento ypreservación de lasociodiversidadcultural

Crecimientoeconómico limpioy con equidad entrepaíses y personas

SostenibilidadAmbiental

Preservación debiodiversidad(recursosnaturales)

Ordenamientodel territorioy ciudades

Erradicación dela pobreza y

Seguridad Social

HACEMOS

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SE NECESITAN CAMBIOS

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¿POR DONDE EMPEZAR?

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A. ARTICULAR DERECHOS – ÉTICA – POLÍTICA – ECONOMÍA– NATURALEZA DESDE LA REGIÓN, EL PAÍS Y LA CIUDAD

IMPULSAR AGENDA 21

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PRERREQUISITOSCAMBIAR LOSVIGENTES CONCEPTOS

CULTURALES SOBRE LASRELACIONES HUMANAS Y DE

CONSTRUCCIÓN Y GESTIÓN DELHABITAT POR OTROS NUEVOS QUE

PRIVILEGIEN UNA RACIONALIDAD CONCONTENIDO ÉTICO, EN EL CUAL LA

JUSTICIA SOCIAL Y LA EQUIDADSEAN VALORES BÁSICOS.

QUE LAS CIENCIASCONCURRENTES AL AMBIENTE

RETOMEN LA FUENTEBIOENERGÉTICA, DE LA CUALDEPENDEMOS, Y SE NUTRAN DE LASENSIBILIDAD ESTÉTICA – EMOTIVA

PARA CONSTRUIR Y ORGANIZAREL HÁBITAT.

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.

Mercadode bienesy servicios

ECONOMIANEOCLÁSICA

Empresas Familias

ECONOMÍA NEOCLÁSICA

ENERGÍASOLAR

CALORDISIPADO

Materiasprimas

Residuosmateriales

ECONOMÍANEOCLÁSICA

Reciclaje

ECONOMÍA ECOLÓGICAHACIA

B. CAMBIAR RACIONALIDAD ECONÓMICA

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Mercado defactores deproducción

Energíaútil

Energíaresidual

En “La Política” Aristóteles critica al mercado y fundamenta la distinciónentre oikonomia (el estudio y arte de aprovisionar materialmente el hogar) ycrematística (el estudio de los precios, y su manipulación para ganar dinero).Lo que Aristóteles llamó oikonomia sería hoy <ecología humana>;lo que llamó crematística, insistiendo que no debía ser confundida con laverdadera oikonomia, es lo que hoy en día se llama <ciencia económica>.”

J. Martínez A.

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RECUPERAR LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA PROPIEDAD

Santo Tomás, fuente de inspiraciónde la doctrina de la iglesia católicaplanteaba: “El hombre no debe enningún momento tener las cosasexteriores como propias, sino comocomunes, en este sentido, él debecomunicarlas fácilmente a lasnecesidades de los otros”. leimpone deberes ético-morales alpropietario.

Duguit sostenía que, debidoa las transformaciones del

Estado y el derecho durante elsiglo XIX, el propietario privadode la riqueza está sometido a laobligación de cumplir una funciónsocial.La propiedad no es el derechosubjetivo del propietario;es una función social del tenedor

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propietario. es una función social del tenedorde la riqueza (Duguit 1912)

En el muro del Rockeffeller Center, Nueva York, está escrito“Creo que todo derecho implica una responsabilidad,

toda oportunidad una obligación, toda posesión, un deber.

En 1975 el Departamento para Asuntos Económicos y Sociales de la ONUafirmó que “existe una gran preocupación en el sentido de queel concepto de la propiedad de la tierra debería poner énfasis

en el papel de la tierra como recurso natural y en que su utilizacióndebería beneficiar al conjunto de la Sociedad (ONU, 1975. Tomo VII:8)

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INSTRUMENTO TEÓRICO Y TÉCNICOPARA ALCANZAR UN DETERMINADO

MODELO, LO QUE IMPLICA UNCONJUNTO DE ACCIONES NORMATIVAS,

ADMINISTRATIVAS Y OPERATIVASQUE IMPULSA EL ESTADO PARA

EL CONJUNTO DE ACTIVIDADES DELESTADO DIRIGIDAS A LA CONSERVACIÓN,MEJORAMIENTO, RECUPERACIÓN Y

LA GESTIÓN SOCIO-AMBIENTAL ES:

RECUPERAR EL CONTENIDO SOCIAL DE LA FUNCIÓNPÚBLICA EN LA GESTIÓN AMBIENTAL, SOCIAL Y ECONÓMICA

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¿QUE IMPULSA EL ESTADO PARA

ALCANZAR LA SUSTENTABILIDADAMBIENTAL.(R. Brañes +)

MEJORAMIENTO, RECUPERACIÓN YMONITOREO DEL AMBIENTE; LAS DEINTERVENCIÓN DIRECTA EN EL AMBIENTENATURAL Y ANTRÓPICO Y LAS DECONTROL DE LAS ACTIVIDADES DE LOSPARTICULARES( Ley Básica de Protección ambiental y promoción

del Desarrollo sustentable. UNEP/LAC- IGWG,VIII/Inf. 17, 26 de enero de 1993)

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ENFOQUE ECOLÓGICO EN LA ECONOMÍAY CREMATÍSTICA

· ECOLÓGICA

- REVALORAR BIODIVERSIDAD.- ASUMIR POSICIÓN ECOSOCIAL

sociedad

naturaleza

Condicionesexternas

FUNCIÓN DE ELEMENTOSNATURALES.

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· ECOLÓGICA

• ECÓNOMICA

• ÉTICA Y CULTURAL

naturaleza

ARMONIZAR LA RELACIÓN SISTEMICASOCIOECOLÓGICA (AMBIENTE )

* un subsistema humano (societal)* subsistema biofísico (naturaleza)

RECONSTRUIR LA RELACIÓN SOCIEDAD – NATURALEZA,CONSIDERA LAS COMPLEJIDADES DE LOS ECOSISTEMASY LAS INTERRELACIONES DE SUS COMPONENTES

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INCORPORAR AVANCES CIENTÍFICOS TECNOLÓGICOS

Moléculas, Organismos, UnidadesAmbientales, Máquinas,Partes de máquinas, Entidadessociales, Conceptos abstractos, etc.

El sistema:• Se define por sus elementos y las

interrelaciones de éstos.

1. TEORÍA DE SISTEMAS

= ELEMENTOS =

= CASA

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interrelaciones de éstos.• Adquiere complejidad cuando

concurren flujos de energía, actividadhumana, información, valores, etc.

COMPONENTES DEUN SISTEMA: ESTRUCTURA

ELEMENTOSPROCESOS

Todos los sistemas que tienencomponentes materiales y humanosson abiertos. Intercambian energía,materia e información con suambiente para poder funcionar

= CASA

2. PRODUCCIÓNLIMPIA

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BASES PARA LA GESTIÓN AMBIENTAL - URBANABASES PARA LA GESTIÓN AMBIENTAL - URBANABASES PARA LA GESTIÓN AMBIENTAL - URBANACONCENTRAR LA ATENCIÓN EN LOS PROCESOS

LOS PROCESOS DIALÉCTICOS SE MANIFIESTAN EN ELTERRITORIO EN LA PRODUCCIÓN Y EN LA INTERACCIÓNQUE SE ESTABLECE POR LA HUMANIDAD.

LAS FUNCIÓN DEL ECOSISTEMA ES EL CONJUNTO DEATRIBUTOS CORRESPONDIENTES A:

- FLUJOS O INTERCAMBIOS (de energía, información y materia)- CAMBIOS EN LOS ATRIBUTOS DE LOS ELEMENTOS

(naturaleza, Cantidad)

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(naturaleza, Cantidad)- MOVIMIENTOS (Cambios en la organización espacial)- SECUENCIAS Y TENDENCIAS (Series típicas de flujos, cambios o

movimientos).

LOS CAMBIOS DE ATRIBUTOS EN EL PROCESO PRODUCTIVOGENERA RESIDUOS QUE CONTAMINAN DEBIDO A QUE SUCANTIDAD Y RAPIDEZ NO COMPATIBILIZA CON LA CAPACIDADDE RESILIENCIA DE LA NATURALEZA = CRISIS AMBIENTAL

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El Metabolismo urbano circular/reciclaje

CIUDADCON BAJA HUELLA

ECOLOGICA

ENERGÍA RENOVABLE

MATERIAS PRIMASCON MANEJO SOST.

TRABAJO y K

CIVILIZACIÓN CONÉTICA Y PRÁCTICA PARALA SUSTENTABILIDAD

PODER POLÍTICODEMOCRACIA PARTICIPATIVA

PRODUCTOS/SERVICIOS YCONSUMO SUSTENTABLES

INFORMACIÓN/EDUCACIÓNSOCIALIZADAS

Raíces dela ciudad

LA DIALÉCTICA URBANA DESDE LOSISTEMICO - SOCIO AMBIENTAL-

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METABOLISMO CIRCULAR: SUSTENTABLERECICLAJE URBANO PERMANENTE

PROCESOS EN ESPIRAL

METABOLISMO LINEAL: INSUSTENTABLE

TRABAJO y KARMONIZADO

INGENIO-CULTURARACIONALIDADHUMANISTA/SENSORIAL

RESIDUOSRECICLADOS

Entorno urbano /regióndelimitado y cercano

MEZCLADE USOS ESTRUCTURA

URBANACIRCULAR

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IMPULSEMOS LA RESPONSABILIDAD SOCIAL

SI NOS HACEMOS PARTE DE ESTOS NECESARIOS CAMBIOSEN LA SOCIEDAD Y SU CIVILIZACIÓN, PODREMOS PRESERVAREL PLANETA Y LOGRAR EL BIEN VIVIR Y FELICIDAD.

EN LA REGIÓN SE AVANZA ORGANIZANDO A LOS EMPRESARIOS ENGRUPOS CONSCIENTES DE SU RESPONSABILIDAD SOCIO-AMBIENTALQUE EMPIEZAN A ACTUAR EN LAS TAREAS DE:

- PROMOVER UNA PRODUCCIÓN MÁS LIMPIA

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- PROMOVER UNA PRODUCCIÓN MÁS LIMPIA- IMPULSAR PROCESOS PARA MITIGAR EL CAMBIO CLIMÁTICO- IMPULSAR UN COMERCIO JUSTO- GENERAR TECNOLOGÍA AHORRADORA DE RECURSOS NATURALES- PROMOVER LA REDUCCIÓN Y RECICLAJE DE RESIDUOS- RECONOCER LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES Y PAGARSALARIOS JUSTOS

- IMPULSAR LAS CONDICIONES ENDÓGENAS Y PARTICIPAR EN LACONSTRUCCIÓN PLENA DE LA SUSTENTABILIDAD.

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MUCHAS GRACIAS

RED DE AUTORIDADES PARA LA GESTIÓN AMBIENTALEN CIUDADES DE AMÉRICA LATINAY EL CARIBE

www.red-de-autoridades.org

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www.red-de-autoridades.org

[email protected]

[email protected]