UNIDAD 1

El Antiguo Régimen

1. Población y economía.

2. La sociedad de los privilegiados.

3. El absolutismo y su práctica de gobierno.

4. Ilustración y crítica al Antiguo Régimen.

¿Qué es el Antiguo Régimen?

¿Cuáles eran sus características más importantes?

¿En qué países estaba implantado?

Podemos decir que a lo largo de los tres siglos que abarca la Edad Moderna la población europea atraviesa tres fases:

1. s. XVI: Crecimiento moderado.

2. s. XVII: Crisis (guerras + epidemias + hambre) > Estancamiento de la población. (Excepto áreas de PP.UU y R.U.)

3. s. XVIII: Crecimiento notable, sobre todo a partir de la 2ª mitad del siglo. Descenso de la mortalidad debido a:

• Guerras menos mortíferas.• Menor número de epidemias.• Menos malas cosechas.• Mejor dieta alimenticia.

¿Qué ocurre cuando crece la población?Nuevas necesidades económicas > + Demanda > + Producción > + Economía.

UNIDAD 1. EL ANTIGUO RÉGIMEN

1. Población y economía.

Natalidad Mortalidad Crecimiento vegetativo

1.1 Transición demográfica.

1.2 Una economía preindustrial de base agrícola.

Productividad Zonas de cultivo

Preindustrial > predominio del sector primario > economía agrícola.

• Artesanía > No podemos hablar de industria.

• Medios arcaicos.• Producción limitada.• Ingresos para cubrir las necesidades básicas.

• Agricultura. 80% de la población vivía en el medio rural.Agricultura poco productiva debido a:

• Atraso tecnológico.• Dependencia de los fenómenos naturales (inundaciones, sequías, temporales, etc.)• Propiedad señorial.

A lo largo del s. XVIII una parte de Europa Occidental (Países Bajos, norte de Francia y sur de Inglaterra) co-mienza a modernizarse paulatinamente. ¿Por qué?

• Rotación de cultivos.• Selección de semillas.• Mejora instrumental agrícola

1.2 Una economía preindustrial de base agrícola.

Por lo general se daban dos sistemas de explotación agrícola:

• Openfield: Predominante en casi toda Europa, especialmente en el este y el sur.

• Grandes extensiones de tierra sin vallar.• Propiedad individual o colectiva.• Cultivo de cereal generalmente.

• Bocages: Propios de la Europa atlántica (Inglaterra y norte de Francia).

• Parcelas individuales delimitadas por vallas o setos.• Cultivo diversificado.

Además, existían en toda Europa tierras de propiedad comunal, normalmente bosques y pastos para el gana-do, de las que hacían uso los habitantes de villas y pueblos.

La ganadería no estaba lo suficientemente desarrollada para formar parte de la dieta. Animal > trabajo.

1.2 Una economía preindustrial de base agrícola.

El régimen señorial.

En el A.R. la mayor parte de la tierra pertenecía a los señores feudales (nobleza y alto clero) >señoríos. Podemos diferenciar dos tipos (pueden darse al mismo tiempo):

• Señorío territorial: Señor posee la tierra > campesino paga una renta por explotarla.

• Señorío jurisdiccional: Señor ejerce autoridad sobre un territorio:

• Juzga• Nombra cargos.• Recibe impuestos por el uso de servicios: horno, molino, bodega, puentes y pasos, etc.• Dicta órdenes y normas.

Los impuestos.

La elevada carga impositiva refleja fielmente la forma de vida de la población: sometida a los privilegiados.Se pagaban a tres destinatarios (no siempre se pagaban los tres):

• Rey: 1. Directos sobre las rentas. 2. Indirectos sobre todo tipo de productos. 3. Podían pedirles trabajo gratis.

• Señor: 1. Dcho. de explotación de la tierra. 2. Otros dchos. señoriales: horno, molino, pozos, etc.

• Clero: 1. 10% de la cosecha: diezmo.Los impuestos fueron aumentando a medida que los Estados modernos se desarrollan > burocracia, ejércitos, etc.A mediados del s. XVII se produjeron revueltas campesinas propiciadas por el elevado número de impues-tos, las hambrunas y las subidas de precios producidas por la escasez (desastres naturales).

1.3 Industria artesanal

Empresario capitalista compra materia prima y entrega a familias campesinas

Campesinos fabrican en los meses de descanso agrario.

Empresario recoge la mercancía para distribuirla y venderla.

+ Producción - Precios

Persistencia del sistema gremial.

Hasta mediados del s. XVIII la actividad artesanal era aún controlada por gremios > tenían el monopolio de la pro-ducción de cada oficio. Controlaban:

• Ingreso en el oficio.• Cantidad de materias primas a comprar.• Número de artesanos y talleres• Dicta órdenes y normas.

El artesano trabajaba en un pequeño taller junto con algún operario. Era allí donde recibía la materia prima y se elaboraba el producto final.

Nuevas formas de producción.

A partir de la segunda mitad del s. XVII, pero sobre todo a lo largo del XVIII surgen nuevas formas de producción.

• Domestic system: Tiene como objetivo evitar el control de los gremios

• Manufacturas estatales: Grandes talleres controlados por el Estado. No hay innovación ni máquinas por lo que tuvo un éxito escaso. En España se conocen como Reales Fábricas.

1.4 El comercio

El gran comercio internacional.

• Gran transformación durante la Edad Moderna debido a la expansión colonial y el aumento de la demanda.

• A los imperios coloniales de España y Portugal (s. XVI) se suman Francia, Inglaterra y Prov. Unidas.

• Los Estados tenían el monopolio del comercio de las zonas que dominaban.

• ¿Cómo lo explotaban? A través de compañías a las que el gobierno cedía los derechos comerciales. Destacan:

• Compañías Neerlandesas de Indias Occidentales y Orientales. (VOC y WEC)• Compañía Británica de Indias Orientales.

• Debían vender obligatoriamente productos del país que cambiaban por metales preciosos > sufragaban gastos

del Estado.

El comercio interior.

• Buhoneros y vendedores ambulantes > local.

• Mercados semanales > local y regional.

• Ferias anuales > nacional e internacional.

• Sustituyen por Lonjas (s. XVII): venta diaria y muestras.

• La sociedad del Antiguo Régimen se basa en el privilegio ju-rídico y la desigualdad de origen (nacimiento).

• Se divide en tres estamentos: nobleza, clero y pueblo lla-no (tercer estado).

• Las dos primeras poseen grandes privilegios (impuestos, tie-rras, justicia propia, acceso a la admón., etc.)

• Privilegiados son minoría. Francia s.XVIII, 2% población.

2.2 Nobleza y aristocracia.• En la Edad Moderna los valores y gustos de la nobleza son el modelo a seguir > Cénit en el s. XVIII.

• La nobleza era un estamento heterogéneo.

• La nobleza más rica y poderosa se conoce como aristocracia. Acceden a los altos cargos de la administración, el ejército y el clero.

• La aristocracia era un grupo excluyente y cerrado que desprecian el trabajo con las manos > necesidad de ingresos.

• Viven principalmente de los ingresos de sus tierras.

• A lo largo del s.XVIII la alta burguesía y la aristocracia comienzan a compartir intereses.

2. La sociedad de los privilegiados.

2.1 Introducción

Distinguimos dos grupos:

• Clero regular: Monjes y monjas, abades, otros miembros de órdenes monásticas y religiosas.• Clero secular: Resto de miembros de la Iglesia, curas, canónigos, etc.

Al igual que la nobleza, el clero es un estamento privilegiado pero no es un grupo homogéneo.

• Alto clero (cargos importantes): gran poder económico y político.• Bajo clero: Curas, frailes y monjas viven con más modestia, en algunos casos en la miseria.

Formar parte del clero suponía un camino apetecible para escapar del tercer estado.

2.4 El tercer estado.

Debemos hablar de un grupo muy heterogéneo > todos los no privilegiados > trabajo e impuestos.

La burguesía.

Conjunto de personas que conformaban el grupo dominante en las sociedades urbanas: comerciantes, pro-pietarios de negocios, funcionarios, profesionales liberales, etc.

La burguesía juega un papel crucial en el desarrollo de la economía. Sin embargo, carece de influencia y poder político.

En Provincias Unidas, Inglaterra y Suiza la burguesía adquirió un rol más importante.

A lo largo del s. XVIII se reivindica como motor de la sociedad y pretende llegar a los puestos de poder > ¿Cómo lo va a hacer? Aristocracia se convierte en noble a través del matrimonio.

2.3 El clero

2.4 El tercer estado.

Otros grupos urbanos.

• En esta categoría se engloban la gran mayoría de la población urbana > oficiales, aprendices, empleados de comercios y de hogares particulares.

• Su nivel de vida es modesto debido a sus escasos sueldos.

• El último lugar lo ocupan los marginados (mendigos, pícaros, delincuentes, prostitutas, etc.)

El campesinado.

• Aproximadamente el 80% de la población eran campesinos.

• No poseían la tierra, por lo que trabajan como:

• Siervos. Están sujetos a la tierra como una propiedad más.• Vasallos/jornaleros. Trabajan en las tierras del señor a cambio de una renta.• Arrendatarios. Pagan una renta por la parcela de tierra que cultivan.• Propietarios. Suponen una minoría.

• Su nivel de vida no sobrepasa lo necesario para sobrevivir.

• Escasa movilidad territorial.

• Ideológicamente son conservadores > desconfían de lo nuevo.

• Esto no implica que surgieran conflictos sociales por el alto nivel de impuestos, los precios, la carestía y la propiedad de la tierra.

A lo largo de la Edad Moderna al mismo tiempo que los Estados Modernos se desarrollan, los reyes incre-mentan su poder > Monarquía Absoluta.

• Poder del Rey otorgado por Dios.

• Concentración de los poderes eje-cutivo, legislativo y judicial.

• Administración centralizada. Con-trol de la economía, la hacienda y el ejér-cito.

• Mínima participación política de los súbditos.

• Se prescinde de los Parlamentos, Cortes, Dietas o Estados Generales.

3. El absolutismo y su práctica de gobierno.

3.1 La monarquía absoluta y sus límites.

Es solo en mi persona donde reside el poder soberano, cu-yo carácter propio es el espíritu de consejo, de justicia y de razón; es a mí a quien deben mis cortesanos su existen-cia y su autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos no ejercen más que en mi nombre reside siempre en mí y no puede volverse nunca contra mí; solo a mí pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin división; es por mi autoridad que los oficiales de mi corte proceden no a la formación, sino al registro, a la publicación y a la ejecu-ción de la ley; el orden público emana de mí, y los dere-chos y los intereses de la nación, de los que se suele hacer un cuerpo separado del monarca, están unidos necesaria-mente al mío y no descansan más que en mis manos.

Discurso de Luis XV al Parlamento de París, 3 de marzo de 1766

Sin embargo, en realidad el poder del rey encontraba tres limitaciones:

• Poder local: La población tiene como autoridad más cercana a los señores en el campo y a los Ayuntamientos en las ciudades.

• Problemas en la aplicación de las leyes: Los reyes promulgan muchas leyes pero no tie-nen los recursos necesarios para imponerlas en todo el territorio > administración insufi-ciente y funcionarios no cualificados.

• Aristocracia y otros grupos sociales: Los grupos poderosos pueden limitar las intenciones del rey ya que para ciertos asuntos (impuestos por ejemplo) necesitan el visto bueno de las asam-bleas representativas.

Conlusión:

• Las monarquías absolutas ideales > pequeños países: Portugal y Dinamarca.

• En el resto, la monarquía acapara un amplio poder que precisa del consentimiento de los grupos sociales más poderosos.

3.1 La monarquía absoluta y sus límites.

3.1 La monarquía absoluta y sus límites.

¿Cómo gobiernan?.

Los reyes hicieron dos cosas:

• Creación de funcionarios: Controlar el nivel local. Ej.: Intendentes en la admón. borbónica; alcaldes y regidores en ciudades y pueblos; gobernadores en las provincias.

• Alianza con los poderosos: De modo que se consiga un equilibrio de intereses. Yo respe-to tus intereses y tú facilitas la pervivencia del sistema monárquico. Entre los poderosos encon-tramos: nobleza, gremios, autoridades locales, Iglesia y funcionarios poderosos.

Se mantiene el sistema fiscal de los privilegiados: nobleza y clero no pagan.

El despotismo ilustrado.

“Todo para el pueblo pero sin el pueblo”.

Los reyes absolutistas del s. XVIII intentan conciliar el absolutismo con las ideas de la Ilustración > refor-mas > modernización.

• Reforzamiento del Estado: centralización de la admón., unificación de la legislación e insti-tuciones y profesionalización del ejército,

• Modernización de la economía: fomento industria y comercio, intervención en la Iglesia, apuesta por la educación, las ciencias y las artes.

A pesar de estas reformas, las bases del Antiguo Régimen permanecen intactas: sociedad estamental y régimen señorial.

3.2 Los regímenes parlamentarios

• Inglaterra: Tras dos revoluciones, en 1640 y 1688, el nuevo rey Guiller-mo de Orange firma la Bill of Rights (1689) > monarquía parlamentaria: el Parlamento limita el poder del Rey.

• Provincias Unidas: República formada por siete provincias que se reunían en unos Estados Generales.

4. Ilustración y crítica al Antiguo Régimen

4.1 Las bases del pensamiento ilustrado.

S. XVIII > nueva forma de pensar basada en:

• El uso de la razón.

• La libertad como forma de lograr la independencia personal e intelectual.

En este contexto surge, la Ilustración, un movimiento intelectual complejo y heterogéneo que pretender replan-tear los aspectos esenciales del A.R: ideología, religión, sociedad, política, etc.

• Predominio de la razón como instrumento para entender el mundo y acercarse a la verdad. (Razón Vs Superstición/tradición/sobrenatural.)

• Crítica: medio por el que se detectan los rasgos sociales, culturales o religiosos que no se basan en la razón.

• Autonomía del poder civil. La sociedad civil debe ser independiente, dueña de su destino y no sometida al poder religioso o monárquico.

• Tolerancia religiosa. La Ilustración no es un mov. antireligioso, sino defensor de la plurali-dad de ideas y creencias. (Tolerancia Vs. Radicalismo).

• Interés por la economía y el progreso material > medio para alcanzar la felicidad.

• Confianza en las ciencias experimentales. > útiles para resolver problemas del hombre.

• Educación: Forma de difundir el uso de la razón. > El Estado debe promoverla porque debe ve-lar por los intereses de sus ciudadanos.

• Origen en 1680-1730 en Inglaterra y Provincias Unidas > Francia, parte de Italia y Estados alemanes.

• Alrededor de 1750 se extiende por toda Europa > Francia se convirtió en el centro neurálgico del ideario.

• 1760- 1789: Las ideas ilustradas provocan reformas en las monarquías > Despotismo ilustrado.

• Focos principales: Grandes puertos internacionales (Amberes, Hamburgo o Londres) y las grandes capitales eu-ropeas (Madrid, Lisboa, Berlín o San Petersburgo

• Fenómeno europeo > Pronto se extiende por las colonias, es-pecialmente América.

• Medios de difusión: salones de tertulias y nuevos medios de comunicación, periódicos, pan-fletos o revistas.

4.2 Origen y expansión de la Ilustración.

Locke, el precursor.

Fundamento del liberalismo político.

• Crítica al absolutismo.

• Derecho de rebelión frente a la tiranía.

• Reclama la separación del poder legislativo y ejecutivo.

• Hombres libres e iguales por naturaleza > Pro-blemas: la ausencia de leyes establecidas; imparciali-dad de los jueces para manejar su poder y ejecutar condenas > Derecho político basado en un pac-to social. Fin estado de injusticia.

Importante:

La idea de que el hombre es libre por naturaleza era rechazada por los de-fensores del absolutismo (Ej. Robert Filmer).

Defendían la necesidad de un monarca con poderes absolutos (de origen divino).

4.3 Los grandes pensadores ilustrados.

“En su consecuencia, siempre que cier-to número de hombres se unen en socie-dad renunciando cada uno de ellos al poder de ejecutar la ley natural, cedién-dolo a la comunidad, entonces y sólo entonces se constituye una sociedad po-lítica o civil. Este hecho se produce siempre que cierto número de hombres que vivían en el estado de naturaleza se asocian para formar un pueblo, un cuer-po político, sometido a un gobierno su-premo, o cuando alguien se adhiere y se incorpora a cualquier gobierno ya constituido. Por ese hecho autoriza a la sociedad o, lo que es lo mismo, a su po-der legislativo, para hacer las leyes en su nombre según convenga al bien pú-blico o de la sociedad, y para ejecutar-las siempre que se requiera su propia asistencia (como si se tratase de decisio-nes propias suyas). Eso es lo que saca al hombre de un estado de naturaleza y lo coloca dentro de una sociedad civil, es decir, el hecho de establecer en este mundo un juez con autoridad para deci-dir todas las disputas, y reparar todos los daños que pueda sufrir un miembro cualquiera de la misma. Ese juez es el poder legislativo, o lo son los magistra-

dos que él señale. Siempre que encon-tremos a cierto número de hombres, asociados entre , pero sin disponer de ese poder decisivo a quien apelar, pode-mos decir que siguen en estado de natu-raleza. Resulta, pues, evidente que la monar-quía absoluta, a la que ciertas personas consideran como el único gobierno del mundo, es en realidad incompatible con la sociedad civil, y por ello no pue-de ni siquiera constituirse como una forma de poder civil. La finalidad de la sociedad civil es evitar y remediar los inconvenientes del estado de naturale-za, que se producen forzosamente cuan-do cada hombre es juez de su propio ca-so (...). Allí donde existen personas que no disponen de esa autoridad a quien recurrir para que decida en el acto las diferencias que surgen entre ellas, esas personas siguen viviendo en un estado de naturaleza. Y esa situación se en-cuentran, frente a frente, el rey absolu-to y todos aquellos que están sometidos a su régimen.Al partirse del supuesto de que ese prín-cipe absoluto reúne en sí mismo el po-der legislativo y el poder ejecutivo sin

participación de nadie, no existe juez ni manera de apelar a nadie capaz de deci-dir con justicia e imparcialidad, y con autoridad para sentenciar, o que pueda remediar o compensar cualquier atrope-llo o daño que ese príncipe haya causa-do, por sí mismo, o por orden suya. Ese hombre, lleve el título que lleve, zar, gran señor o el que sea, se encuentra en estado de naturaleza con sus súbdi-tos como con el resto del género huma-no. Allí donde existen dos hombres que carecen de una ley fija y de un juez co-mún al que apelar en este mundo, para que decida en las disputas sobre el dere-cho que surjan entre ellos, los tales hombres siguen viviendo en estado de naturaleza y bajo todos los inconvenien-tes del mismo.”

John Locke. Dos tratados sobre el gobierno civil. 1690.

* Estado de naturaleza: estado hipotético en el que los hombres viven juntos con arre-glo a la razón, sin un superior común sobre la tierra con autoridad para juzgar entre ellos.

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