123065831 valentin basilio cosas naturales y sobrenaturales

5/25/2018 123065831 Valentin Basilio Cosas Naturales Y Sobrenaturales

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BASILIO VALENTN

Filsofo y Qumico muy experimentado

Tratado Qumico-Filosfico

de las

COSAS NATURALESy SOBRENATURALES

de los METALES y de los MINEALES!

Traducido de la edicin de M "# L$$I$



Tratado qumico-filosfico de lasCOSAS NATURALES Y SOBRENATURALES

AL LECTOR

%! L!

&a 'ue me (e propuesto pu)licar en len*ua latina+ sucesi,amente+ los ms

precioso escritos so)re el oro del filsofo alemn ms c.le)re y ms experimentado en elArte de la Qumica+ no es sin ra/n 'ue empie/o por la parte terica+ pues sin duda+ antesde pasar a la prctica+ tendrs 'ue e0ercitarte en la teora! En efecto+ el 'ue aplica a unalos recursos de su espritu sin la ayuda de la otra+ tra)a0a en ,ano! 1e 'uerido pre,enirde esto a todos+ a fin de 'ue+ se*2n la costum)re actual+ tan *eneral como detesta)le+ notienda a interpretar todas las cosas al re,.s+ y no apro,ec(e con ello la ocasin decalumniar a los Filsofos 'ue descansan en el seno de "ios+ pues si nos de0aron suselucu)raciones no fue por s mismo+ sino en nuestro fa,or y en el de la prosperidad! Aspues+ si por tu descuido desprecias su sa)idura leal y sincera+ no lle*ars a la ,erdad sin*randes males! Adelante a(ora+ y con la ayuda de "ios+ consi*ue lo antes posi)le lo 'ueesperas!

(Estas palabras pertenecen al editor)

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DE LAS COSASNATURALES Y SOBRENATURALES

#aptulo I

Queriendo a(ora tratar de la primera tintura ra/ de los metales y de los minerales+me *uardar. muy )ien de ol,idar las cosas espirituales en 'ue los metales y los mineralesson ante todo conce)idos+ y despu.s nacen corporalmente+ por esto me (e decidido aempe/ar con al*unos discursos+ en 'ue mostrar. 'ue todo lo 'ue existe se di,ide en dosclases+ en cosas naturales y cosas so)renaturales!

Lo 'ue es ,isi)le+ comprensi)le y re,estido de su propia forma es natural! Secalifica de so)renatural lo 'ue es ,erdaderamente incomprensi)le y espiritual+ ya 'ueesto de)e ser reconocido y discernido slo por la fe3 tales son la creacin+ y ms a2n laeternidad de "ios+ infinito+ impenetra)le e inmenso+ 'ue la naturale/a no puede alcan/ary 'ue la ra/n (umana no puede conce)ir! "e)e pues ser considerado so)renatural lo 'uela ra/n no de)e perci)ir+ pero 'ue de)e alcan/ar por la fe+ y .ste es se*uramente el casode la So)erana celeste+ correspondientes a la Teolo*a+ 'ue 0u/*a las almas! A la clase delas cosas so)renaturales pertenecen tam)i.n los 4n*eles de "ios dotados de cuerpos*lorificados5 por una entera sumisin a su #reador cumplen todo lo 'ue no podraresponder de otro modo a las fuer/as de nin*una criatura aun'ue las o)ras 'ue ellosmismos manifiestan se oculten a la ,ista del mundo+ no menos 'ue los 'ue cumplen conel permiso di,ino los espritus infernales!

& ante todo no es de manera so)renatural 'ue son perci)idas y conocidas laso)ras de "ios+ *randes o)ras 'ue no pueden ser 0u/*adas ni comprendidas por nin*unainteli*encia (umana5 tales son principalmente la *racia inmensa y la )ondad con 'ue"ios+ lleno de amor por los (om)res+ los *ratifica)a de una manera infinita e insonda)le3tales son tam)i.n todos los mila*ros reali/ados por #risto+ nuestro edentor y nuestroSal,ador en di,ersas y frecuentes circunstancias para confirmar su omnipotencia y su

*loria5 resucit de la muerte a L/aro+ a la (i0a 'uerida de 6airo y al (i0o de la ,iuda deNan+ de,ol,i la pala)ra a los mudos+ el odo a los sordos+ la ,ista a los cie*os+ todo ellocosas 'ue son mara,illas so)renaturales de "ios+ de la misma manera 'ue su concepcin+su resurreccin+ su )a0ada a los infiernos+ su ascensin al cielo+ cosas misteriosas (asta elms alto punto y 'ue slo la fe nos permite conce)ir!

Son tam)i.n del dominio de las cosas so)renaturales la su)ida de Elas y de Enocal cielo+ lo mismo 'ue la ascensin de san 7a)lo al tercer cielo! 7or otra parte+ muc(ascosas so)renaturales son producidas por la ima*inacin+ las ,isiones y los sue8os+ desuerte 'ue muy a menudo numerosos mila*ros pro,ienen de la ima*inacin+ a la manerade las o,e0as 'ue nacen a)i*arradas *racias a )astones de di,ersos matices sumer*idosen el a*ua! Los Ma*os de 9riente fueron ad,ertidos en sue8os por "ios de 'ue no,ol,iesen a 1erodes3 :cmo no encontrar sin*ular y mstico el n2mero ternario de los

persona0es y de sus re*alos+ as como la estrella so)renatural; :Fue ms natural el sue8ode la mu0er de 7ilatos+ 'ue conden in0ustamente a muerte a nuestro Se8or y Sal,ador6esucristo; :& la ,isin de los n*eles por los pastores en el nacimiento de #risto+ ytam)i.n la de las mu0eres en su sepulcro;

:Qu. ms; #on )astante frecuencia otros (ec(os so)renaturales acompa8aron los,aticinios de los 7rofetas y de los Santos5 la ,o/ de la )urra (a)lando en %alaam no eracosa del orden natural+ de la misma manera 'ue la interpretacin de los sue8os por 6os.supera)a las fuer/as de la naturale/a! Tam)i.n con )astante frecuencia+ "ios+ por

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ministerio de los 4n*eles+ nos prote*e contra una infinidad de males+ y nos li)ra depeli*ros y de coerciones 'ue las solas fuer/as de la naturale/a no )astaran para apartarde nosotros!

As+ pues+ todas estas cosas y muc(as otras+ a las cuales el alma de)e estaratenta+ son celestes y corresponden a la Teolo*a!




>na tercera clase de cosas naturales y so)renaturales se apoya en la Medicina3dic(o de otro modo+ en la fuer/a acti,a de al*una cosa 'ue sea! Esta Medicina de todacosa de)e en primer lu*ar ser atrada fuera de cierto cuerpo ,isi)le+ apre(ensi)le ynatural+ y despu.s ser conducida a un ms alto *rado por medio de una operacin mscompleta+ espiritual y so)renatural+ a fin de 'ue el espritu+ 'ue al principio esta)ainfundido y acoplado al cuerpo para ,i,ir+ pueda ser li)erado e impulsado a tra)a0ar+

como la naturale/a espiritual+ y el fue*o al 'ue se orea+ son impulsados a arder3 y nadapuede sofocar+ extin*uir o interrumpir la ,ida ardiente para o)staculi/ar a este espritu+pero si se (a descuidado separar el alma y el espritu del cuerpo es a)solutamenteimposi)le prose*uir cual'uier operacin efica/ y con,eniente+ y 'ue sin em)ar*o seranecesariamente re'uerida!!!+ o sea todo lo 'ue es percepti)le a la ,ista+ continuo yconcreto a una existencia natural y corporal! & ,erdaderamente+ en cuanto se cumple laseparacin+ la ,ida a)andonando el cuerpo natural+ la naturale/a espiritual es li)erada demanera 'ue puede penetrar y es transformada en medicina espiritual y so)renatural! Enresumen+ todas las cosas tan*i)les+ sin excepcin al*una+ son naturales+ y de)en serrealmente ele,adas a un estado so)renatural+ si 'ueremos destinarlas a la Medicina+ puesslo lo so)renatural encierra la fuer/a ,i,a capa/ de actuar+ mientras 'ue lo natural poseesolamente la forma perecedera y sensi)le!

#uando Adn fue creado+ no tena alma y nin*una ,ida le (a)a dotado de fuer/aacti,a+ pero en cuanto el espritu ,i,fico lo penetr+ produ0o por una aspiracinso)renatural su fuer/a de ,ida y su facultad de ,i,ir! 7ara decirlo me0or+ en cual'uiercosa 'ue sea+ lo natural y lo so)renatural estn como empare0ados en uno solo y atados

0untos en su domicilio+ y por esto se mantiene la perfeccin de cada cosa! En esteuni,erso en 'ue todas las cosas (an sido creadas+ al*unas son so)renaturales+ y son las2nicas 'ue tienen alma y espritu3 en cuanto a las otras son naturales y so)renaturales+ yconciernen i*ualmente a los Elementos y el firmamento+ los minerales+ los ,e*etales y losanimales+ lo cual se manifiesta por la *eneracin+ cuando el alma sale del cuerpo+ a 'uiende0a un domicilio ,aco!

#onsidera+ adems+ 'ue el macrocosmos y el microcosmos fueron compuestos+

formados y creados de la primera materia por la omnipotencia de este principio+ en 'ue elespritu eterno del Se8or era lle,ado so)re las a*uas3 ante todo fue fundado elmacrocosmos+ el cielo y la tierra+ y despu.s de 'ue el a*ua (u)o sido separada de latierra+ fue el microcosmos+ el (om)re+ e,identemente sacado del macrocosmos! El a*uaera la materia encima de la cual se mo,a el espritu eterno de "ios! Arrancado de latierra ms no)le o incluso de su 'uintaesencia+ el microcosmos era modelado por laacuosidad residual de la tierra+ pero todas estas cosas eran solamente naturales! "espu.sde la inspiracin ardiente+ ,erdaderamente di,ina+ inter,ena en se*uida lo so)renatural+despu.s de lo cual lo so)renatural y lo natural eran mutuamente con0untos! Elmacrocosmos es efmero y perecedero aun'ue constituye un mundo nue,o+ pero elmicrocosmos es eterno! Al fin el macrocosmos ,ol,er a la nada de la 'ue fue sacado+pero el microcosmos ser purificado por el espritu de "ios+ por'ue lo posee+ y del a*uaterrestre primiti,a (ar un a*ua celeste purificada+ entonces aparecer de modo

manifiesto 'ue la primera materia (a)r sido cam)iada en la 2ltima+ y la 2ltima en laprimera! & la ,erdadera causa de la destruccin del macrocosmos es 'ue el espritu delSe8or mudar la sede y el domicilio 'ue tiene en .l+ para trasladarse al microcosmos! El(om)re es en efecto el templo del Espritu Santo+ si no se ensucia .l mismo+ y no se da alinfierno+ .l solo produce este desacuerdo+ y "ios se ale0a de a'uel 'ue cre a su ima*en y'ue tom por templo! & as todo lo 'ue fue dado al macrocosmos est i*ualmentecontenido en el microcosmos+ a sa)er+ el cielo y la tierra con los elementos+ y todas lascosas 'ue le son afines y con0untas desde el firmamento!

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econocemos tam)i.n 'ue en la primera creacin nacieron tres cosas sacadas dela nada+ la esencia anmica+ la esencia espiritual y la esencia ,isi)le+ 'ue llena el papel dela*ua mercurial+ de la ex(alacin sulfurosa y de la sal terrestre! Las tres (icieron aparecerel cuerpo entero y perfecto de todas las cosas! 1ace ya muc(o tiempo ense8. en misescritos+ all donde trat. del microcosmos+ cmo se producen en se*uida y perfectamentelos cuatro elementos!

A fin de referir ,arios (ec(os referentes a las cosas naturales y so)renaturales+espirituales y corporales+ (a)lemos de la #ananea curada de un flu0o de san*re de die/a8os por el solo contacto de las ,estiduras del 1i0o de "ios+ y recono/camos 'ue lamedicina fue ,erdaderamente so)renatural para una enfermedad natural5 por su feo)tu,o a'u.lla esta ayuda de #risto!

"e la misma manera consideramos insi*ne y so)renatural en el ms alto *rado elmila*ro de los tres (om)res Sadrac(+ Mesac( y A)edne*o+ arro0ados a un (orno pororden del rey Na)ucodonosor y 'ue sin em)ar*o salieron de .l sanos y sal,os por laproteccin di,ina! La confusin de len*uas y la aparicin de idiomas di,ersos acaecidascuando el derrum)amiento de la torre de %a)ilonia+ 'ue de)a ele,arse (asta el cielo+ (ansido tam)i.n consideradas como mila*ro so)renatural! & para los israelitas culpa)les de(a)er com)atido a los midanitas sin orden de "ios+ la o)li*acin de lamer el a*uasacando la len*ua a la manera de los perros es i*ualmente so)renatural! #uando Mois.s+el (om)re de "ios+ *olpeando con su ,ara la roca ms dura (i/o )rotar a*ua de ella+pona en des)andada todo ra/onamiento (umano+ de la misma manera 'ue supera)a lasfuer/as de la Naturale/a cuando cam)ia)a el a*ua salada en una )e)ida dulce! El paso enseco de los israelitas a tra,.s del mar o0o+ lo mismo 'ue el re,erdecimiento de la ,arade Aarn se producan de manera so)renatural!

& so)re todo la salida de #risto de una tum)a cerrada+ su aparicin a los dospere*rinos de Ema2s+ su manifestacin a tra,.s de puertas cerradas eran cosas di,inas yso)renaturales! 9tros numerosos e0emplos tomados de la 1istoria sa*rada podran sercitados tam)i.n+ si no nos ,i.semos o)li*ados a ser )re,es!

Se asimila a las cosas naturales todas a'uellas 'ue se manifiestan en las minasmetlicas+ las apariciones corporales de espritus+ los espectros+ los pi*meos y los enanos+'ue con )astante frecuencia se (acen ,isi)les y presa*ian )ienes o males+ la ruina o laopulencia+ lo mismo 'ue todas las otras fi*uras e impresiones de los metales 'ue seencuentran )a0o tierra+ (om)res+ peces y otros animales formados por la ima*inacin delos tres principios+ madurados y perfectamente cocidos por la tierra y los otros elementos!A todo esto se parecen tam)i.n los monstruos de la tierra+ y las cosas de este *.nero alas 'ue se dan formas extraordinarias )a0o tierra en .pocas determinadas fuera de lascuales no se pueden encontrar otras en parte al*una3 cierto 'ue en otros tiemposaparecen de nue,o realmente+ y se presentan a nuestros o0os!

#on esto se relacionan tam)i.n todas las ,isiones 'ue se suelen conse*uir con el

a*ua+ los espe0os+ el cristal y otros medios+ con los sellos y los caracteres+ ,isiones 'uesin em)ar*o se diferencian en 'ue al*unas de ellas+ aun'ue simplemente naturales+muestran empero cosas so)renaturales! Las otras+ procedentes de encantamientos+ noson ni naturales ni so)renaturales sino dia)licas+ y por esto se las clasifica en la ma*iademonaca+ y estn 0ustamente pro(i)idas a todos los cristianos! Tam)i.n con ra/n soncondenados y refutados todos estos medios por los textos sa*rados como contrarios a lapala)ra de "ios y a su orden+ as como por los ca)alistas ,erdaderos y naturales+ y di*oesto para de0ar )ien esta)lecida entre las cosas naturales+ so)renaturales y contra naturauna discriminacin cierta y una re*la determinada!

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"e modo parecido todas las nyades+ sirenas+ s2cu)os y otras ninfas seme0antes

se sit2an entre las cosas naturales+ lo mismo 'ue los espritus terrestres y a.reos+ 'ue seofrecen al odo+ a la ,ista y al tacto para anunciar una muerte u otra des*racia+ o cuyaaparicin en ciertos lu*ares es indicio de tesoros y de fortuna3 (ay 'ue a8adir losespritus del fue*o+ 'ue se muestran en forma de un fue*o o de ti/ones ardientes3 todos

son espritus incorpreos+ sin ser empero esos espritus infernales 'ue toman posesin delas almas de los (om)res como de tesoros eternos+ tal como acostum)ran (acer el rey delos infiernos Lucifer y los excomul*ados de su re)a8o! Los espritus+ pues de esta primeranaturale/a se presentan a la admiracin de los (om)res de manera so)renatural+ sedesarrollan+ se instruyen y se alimentan 2nicamente a )ase de los elementos y porconsi*uiente tienen su fin en este mundo terrestre5 al carecer de un alma rescatada+desaparecen totalmente al morir! &a (e dic(o )astante y nada a8adir. so)re este tema+pero remito a otros tiempos y a un lu*ar ms adecuado el tra)a0o de escri)irulteriormente una o)ra+ en la cual dedicar. un tratado particular a las ,isiones y a lasapariciones espirituales+ 'ue la mayora 0u/*an ser contra natura+ aun'ue al*unas seanen realidad naturales+ pero consideradas so)renaturales en la medida de sus operacionesy de sus cualidades mara,illosas!

7ara me0or confirmar mi tesis+ sosten*o 'ue muc(as cosas en medicina producensus efectos de un modo so)renatural+ manifestndose y actuando de una manerasimplemente ma*n.tica+ por una cierta ,irtud espiritual atracti,a 'ue se mantiene *raciasal arte+ pues .ste es un medio intermediario entre la medicina y la enfermedad! As comoel imn se ,uel,e sin cesar (acia el astro austral+ aun'ue .ste diste de .l muc(os millaresde millas+ se produce en este caso una operacin espiritual y una inclinacin tan *randes'ue unas distancias tan considera)les son no o)stante recorridas por mediacin del aire'ue (ace el papel de cadena3 esta clase de fuer/a atracti,a es )ien conocida del ,ul*o+(asta el punto de pasar por un simple ()ito 'ue no (ace ms 'ue oponerse al cam)io+ ynadie ,a ms le0os y no o)ser,a la calidad oculta+ de donde saca su ori*en la ,irtud acti,ade esta especie! "e modo parecido pueden ser curadas las (eridas y las enfermedades+aun'ue desde la misma manera el paciente y el m.dico se encuentran separados por una

lar*a distancia+ y no (ay nin*una necesidad de emplear para estos ritos expiatorios+encantamientos y otros medios ilcitos contrarios a "ios y a la naturale/a+ sino solamenteestos medios en los 'ue reside una ,irtud ma*n.tica atracti,a! Si al*2n (erido o)li*ado asalir del lu*ar de0a a un m.dico las armas por las 'ue fue (erido+ o san*re manada de su(erida+ y este 2ltimo+ le administra correctamente medios le*timos de curar se*2n eltratamiento (a)itual de las (eridas+ no se de)e considerar como resultado de un (ec(i/oel resta)lecimiento re*ular y se*uro del (erido! Esta clase de curacin se reali/a2nicamente por una ,irtud atracti,a del medicamento 'ue por medio del aire estransportado a la (erida para purificarla y cumplir su operacin espiritual!

Estas pala)ras parecern sin duda a muc(os difciles de comprender y a0enas a lasfuer/as de la naturale/a+ y muc(os com)atirn esta doctrina como contraria a todos lospuntos de la naturale/a3 la mayora lle*arn a este respecto a los altercados ms *ra,es

para sa)er si esta curacin es natural o no+ o si se trata de un (ec(i/o+ pero estacontro,ersia resulta ,ana si o)ser,amos lo si*uiente5 esta curacin es perfectamentenatural+ pero es el modo operatorio lo 'ue es so)renatural y espiritual+ como reali/adopor cierta causa atracti,a particular e incomprensi)le!

Se demuestra as tam)i.n 'ue este m.todo curati,o act2a al mar*en de todo(ec(i/o+ diciendo 'ue procede de una unin con "ios nuestro #reador y su




incomprensi)le+ espiritual y atracti,a 'ue+ teniendo su ori*en en los astros+ reali/a laoperacin por los elementos!

En fin+ puedo rei,indicar 'ue esta curacin no es resultado de un (ec(i/o+ pues es)ien sa)ido 'ue el dia)lo se re*oci0a con las calamidades y los infortunios del *.nero(umano+ y no presta asistencia a la salud de (om)re al*uno+ lo 'ue (ace por lo dems

con sus propios medios y sin asistencia di,ina! Toda,a (a)ra muc(o 'ue decir so)re estafuer/a ma*n.tica para e,itar di,ersos errores+ pero me deten*o y me impon*o silencioesperando (a)er explicado ciertas cosas concernientes a los mila*ros naturales delmundo!

Los espritus toscos y rudos+ ati)orrados empero de opiniones so)re la filosofa+ ytodos a'uellos 'ue tienen los sentidos corrompidos no (a)rn (ec(o nin*una distincinen todo esto+ pero el 'ue es sa)io y ()il puede distin*uir muy fcilmente las cosasnaturales de las so)renaturales! Que este 2ltimo est. atento y examine esto por analo*acon al*2n e0emplo ms *rosero! Muc(os animales en el perodo in,ernal carecen de toda,ida+ pero cuando ,uel,e el ,erano+ el calor natural en*endra en ellos una ,ida nue,a+ desuerte 'ue el cuerpo resucita en la sustancia misma en la 'ue anteriormente manifest elmo,imiento ,ital+ i*ual 'ue la )ri/na de (ier)a muere en in,ierno y despu.s renace,erdaderamente! Encontramos completamente natural la muerte de estas cosas+ pero laaparicin de una ,ida nue,a+ aun'ue muy conocida+ es so)renatural! & como el (om)rese acostum)ra a todas estas cosas+ es )ien cierto 'ue a lo lar*o de este tratado de lascosas naturales y so)renaturales+ muy pocas le sern accesi)les de todas a'uellas 'ue acontinuacin de)ern ser pesadas e in,esti*adas!

La mayora de las personas acostum)ran ol,idar con nimo li*ero 'ue eltemperamento del (om)re es tam)i.n so)renatural! & estos monstruos 'ue ,ienen almundo con manc(as+ son cosas se*uramente naturales+ pero 'ue pro,ienenso)renaturalmente de la ima*inacin innata5 la madre del ni8o imprime accidentalmentecon su ima*inacin esta forma y este temperamento so)renaturales+ de suerte 'ue,emos a menudo (om)res cometidos a ciertos ()itos+ 'ue no pueden 0ams renunciar a

ellos+ por muc(o 'ue (a*an por des(acerse de ellos! Esta especie de fuer/a innata en el(om)re es natural+ pero la concepcin 'ue la ima*inacin de estas cosas (a producido enla 2tero de la madre es so)renatural+ y li*ada a las impresiones del cielo!

En fin+ yo no me separo de esto5 para tratar sin error cosas 'ue so)repasan lasfuer/as de la naturale/a+ nadie puede apoyarse en fundamentos adecuados+ inataca)les ypor ra/ones induda)les+ a menos 'ue ante todo cono/ca )ien esta clase de fenmenos'ue se nos manifiestan por su sola e,olucin fsica+ 'ue con toda se*uridad sacaron de lascosas so)renaturales su ori*en y su forma! 7ero+ :'u. suceder despu.s; El 'ue (ayacomprendido pro)ar con una experiencia infali)le 'ue (a arre)atado la palma a los 'ue'uitan todo cr.dito a las cosas so)renaturales! Al (acerlo trastornar las opiniones detodas esas *entes+ 'ue discutiendo de cosas naturales sin preocuparse de su fundamento+slo expresan frusleras y exponen a la li*era sus meditaciones!

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DE LA PRIMERA TINTURAY RAIZ DE LOS METALES

#aptulo II

A fin de reali/ar ,erdaderamente mi intencin+ con el permiso de "ios+ y paracaptar )ien la doctrina de la primera tintura+ ra/ y *eneracin de los metales 'ue es almismo tiempo la ra/ de todos los metales+ es tam)i.n un espritu so)renatural y ,oltil e*neo+ 'ue se mantiene en el aire y )usca de manera natural su sitio en el a*ua y en latierra donde puede posarse y operar! Se encuentra este espritu en todos los metales ymenos a)undantemente en el oro 'ue en los otros+ por'ue como el cuerpo del oro estperfectamente cocido+ maduro y fi0o+ es slido+ firme y compacto+ y por esta ra/n el orono puede reci)ir ms de lo 'ue re'uiere su cuerpo! Los otros metales carecen de cuerpofi0o de esta especie+ sino 'ue sus poros estn a)iertos y ampliamente diseminados+ por lo'ue el espritu de la tintura puede penetrarlos ms a)undantemente y ocuparlos! 7erocomo los cuerpos de estos otros metales no son fi0os+ la tintura+ 'ue no puede su)sistircon cuerpos ,a*a)undos+ se ,e o)li*ada a salir! As pues+ como la tintura del oro noexiste en nada con ms a)undancia 'ue en Marte y




Es en los espritus excesi,amente *neos y te8idos 'ue por operacin de los

elementos (a ad'uirido esta piedra del cielo y de los astros este color+ (asta el punto depoder en se*uida te8ir y fi0ar las cosas 'ue toda,a no esta)an te8idas ni fi0as+ como laluna+ a 'uien falta la corona dorada y la fi0e/a+ y tam)i.n como Saturno+ 62piter yMercurio! & aun'ue Marte y Mercurio slo ten*an realmente una necesidad muy mnima

de una ,estidura+ y puedan comunicarlo a los otros cinco+ di*o sin em)ar*o 'ue+ sin elLen+ y desde el momento en 'ue no estn lo )astante pro,istos de la fi0e/a de sumercurio y de la sutile/a de su sal+ nada pueden conser,ar de lo 'ue conduce a lari'ue/a! No es lo mismo si (an sido ,encidos en com)ate por el len+ de suerte 'ueele,ados supera)undantemente en una perfeccin 'ue no es mdica+ (ayan conse*uidocada uno el triunfo3 y esta perfeccin est oculta en la estrella si*nada o en su imn+ y esde ella de donde los metales reci)ieron ellos mismos todos sus dones!

Lle*o a(ora a la *eneracin en la especie+ al medio por el cual manifiesta elAr'ueo su ,irtud propia+ la extiende y la saca a la Lu/+ de donde aparecen a los o0ostodas las formas de los metales y de los minerales+ de donde ellas son formadas por losespritus *neos+ inapre(ensi)les y ,oltiles y de donde ellas toman cuerpo! Acepta puesde momento lo 'ue (e dic(o ms arri)a+ aplcate al estudio+ preoc2pate de no ol,idar las*randes cosas y de no de0ar de lado las ms 2tiles para o)ser,ar al contrario con *rancuidado la letra est.ril+ a)andonando el camino ,erdadero! "e todo lo escrito a'u+ as lotemo+ muc(os considerarn los misterios ms *randes como los menores+ y tendrn losmenos importantes por los ms *randes!

Tienes 'ue sa)er a(ora 'ue en todos los metales y minerales de la tierra no (ayms 'ue una sustancia+ y tam)i.n una sola madre+ de las 'ue (an reci)ido todas lascosas+ cada cual en su *.nero+ su naturale/a entera y su esencia corporal! A decir ,erdadla sustancia de 'ue se trata+ emanando del centro+ se extiende inicialmente en trespartes+ a )ase de las cuales funda la realidad corporal+ al mismo tiempo 'ue la formadeterminada de cada metal! & )a0o tierra+ por el solo medio de estos elementos+ estastres partes son alimentadas a )ase del cuerpo del metal mismo+ (asta 'ue (ayan

ad'uirido su perfeccin! & en ,erdad la sustancia descendente del centro fue conce)idapor los astros+ producida por los elementos y formada por una cosa terrestre+ sustanciaciertamente )ien conocida y sin em)ar*o madre ,erdadera de los metales y de losminerales3 y es en todos los puntos la sustancia y la madre+ de donde el propio (om)re(a sido conce)ido+ trado al mundo+ conser,ado y re,estido de un cuerpo+ sustanciae'ui,alente de todas maneras con el centro+ ya 'ue todo lo 'ue est contenido en elmacrocosmos+ lo est i*ualmente en el microcosmos y ,ice,ersa!

A(ora )ien+ las cosas 'ue existen al mismo tiempo en el macrocosmos y elmicrocosmos se manifiestan tam)i.n en el centro del mundo+ ya 'ue lo 'ue compone elmacrocosmos con el microcosmos es una cierta alma 'ue une y empare0a el espritu conel cuerpo! Esta alma+ es comparada con el a*ua+ y sin duda es un a*ua a)solutamente,erdadera+ aun'ue no mo0a como la otra+ sino 'ue es un a*ua celeste+ seca en cierto

estado l'uido y metlico+ un a*ua animada+ ami*a de todos los espritus+ 'ue se une alcuerpo y forma una ,ida perfecta!

#on esto se demuestra 0ustamente 'ue un a*ua pare todos los metales+ un a*ua'ue (a sido calentada por un ardiente fue*o a.reo como por un espritu de a/ufre+ desuerte 'ue su propia coccin introdu0o un alma en el cuerpo terrestre3 en .ste+ y para'ue no sea destruido por la corrupcin+ la sal representa e,identemente el papel de unpreser,ati,o contra la corrupcin!

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As al principio de la *eneracin est en primer lu*ar el (idrar*irio 'ue esproducido+ y (asta este punto aparece con su coa*ulacin sutil+ por'ue se le (acomunicado en propiedad poca sal3 por esto manifiesta un cuerpo ms espiritual 'ueterrestre!




DEL ESPRITU DEL MERCURIO

#aptulo III

&o empleo (a)itualmente un estilo sin*ular+ 'ue parece extraordinario a muc(a

*ente+ y la ra/n es 2nicamente 'ue para permanecer su0eto a mi experiencia de laciencia+ (e rec(a/ado todos los en*a8os+ puestos en fu*a por lo 'ue s.+ pues los o0ospre,alecen siempre so)re los odos+ y 0ams la ,erdad (a de0ado de triunfar so)re lamentira!

Afirmo pues+ 'ue todas las cosas ,isi)les y comprensi)les se firmaron a )ase delespritu de Mercurio+ 'ue pasa antes 'ue todas las cosas terrestres del uni,erso+ y al cualtodo de)e su ori*en! 7ues en .l se encuentra en efecto lo 'ue puede ,encer so)re todaslas cosas+ y lo 'ue )usca a'uel 'ue culti,a el arte!

Es el principio para o)rar so)re los metales+ despu.s de (a)er alcan/ado unaesencia espiritual 'ue es un ,eneno aca)ado3 ,olando sin alas a'u y all est un ,ientoa*itador+ 'ue expulsado de su domicilio por




preocupndose de la pala)ra di,ina+ y profundi/ando por un conocimiento ,erdadero lascosas de la tierra 'ue de)en ser discernidas por la ra/n+ puede separar las tinie)las de lalu/+ pues lo malo est disimulado en lo )ueno!

No te importe pues sa)er lo 'ue concierne al comien/o de este espritu de(idrar*iro+ o)ser,a solamente 'ue su principio es so)renatural+ (a)i.ndose con,ertido

desde la creacin por los astros y los elementos+ a fin de 'ue entre en la cosa terrestre! &como ya te (e ad,ertido+ o)ser,a esto+ 'ue es indispensa)le5 de0a las cosas del cielo ycptalas solamente en la fe de tu alma3 renuncia tam)i.n a las cosas siderales+ puesto'ue las impresiones siderales de este *.nero son in,isi)les e incomprensi)les! Tam)i.nlos elementos+ en el tiempo de su formacin+ pusieron ya de manifiesto este espritu+ ypor esta ra/n d.0alos pasar+ atendiendo 'ue nadie fuera de "ios puede producir loselementos3 apyate 2nicamente en tu espritu ela)orado+ ya partcipe de una forma ypri,ado de otra forma+ comprensi)le e incomprensi)le+ presentado empero ,isi)lemente+as tendrs lo )astante de la primera materia+ de donde nacieron todos los metales y losminerales5 es una cosa 2nica y una materia tal+ 'ue est unida al a/ufre del captulosi*uiente y 'ue entra en coa*ulacin con la sal del captulo 'uinto+ para 'ue de a(resulte un cuerpo y la perfecta medicina de todos los metales+ y 'ue no solamente losen*endre en tierra+ como en el macrocosmos al principio+ sino 'ue en el microcosmos pormedio de un cuerpo ,aporoso+ los transmute el uno en el otro con aumento! ?& podrsdespu.s de esto no admirar todo lo 'ue (a permitido el Altsimo+ y (a suscitado lanaturale/a@

No faltarn+ creo yo+ personas completamente incapaces de dar fe a estas cosas+personas 'ue desde8arn y 'ue censurarn estas clases de misterios demasiado ale0adosde sus propias concepciones3 'ue si*an siendo+ .stos+ asnos *roseros y (om)resinspidos+ (asta su iluminacin+ 'ue fuera de la ,oluntad de "ios no es concedida a nadie+sino 'ue si*ue pendiente de su permiso! Los (om)res ,erdaderamente informados yexperimentados en estas materias+ (a)iendo sudado muc(o en la tarea+ no me re(usarnsu testimonio+ fortaleciendo as la ,erdad+ y entonces realmente todos mis escritos*o/arn de la apro)acin final y sern 0u/*ados tan ,eraces como el enunciado de esta

,erdad5 el cielo y el infierno son+ para los ele*idos y los condenados+ la sancin del )ien ydel mal!

No es solamente con la mano como escri)o a(ora+ sino impulsado por el espritu yel cora/n+ por'ue numerosos doctores simuladores y muy ,anidosos persi*uen sin cesarestos misterios con su odio+ con su en,idia+ con sus )urlas+ con sus in,ecti,as y susultra0es+ atacando (asta el tu.tano el ms oculto+ 'ue tiene su principio y su ori*en en elcentro! 7ero yo supe con certe/a 'ue de)e lle*ar un tiempo+ cuando mis (uesos lle,arnmuc(o tiempo desecados (asta la medula+ en 'ue los (om)res desearn reclamarme alsepulcro+ y de )uen *rado+ si fuese posi)le+ 'uerran resucitarme de entre los muertos+pero en ,ano5 de a( por 'u. les (e de0ado mis escritos+ donde su confian/a conocer elsello de la ,erdad+ expresando el deseo supremo de testimoniar con esto (asta 'u. punto(e en,idiado poco a los in,esti*adores+ po)res y otros+ estos misterios+ por poco 'ue me

(u)iese con,enido pu)licar tantos escritos! No (e podido+ sin (acer empero mal a mialma+ a)stenerme de ec(ar un ,ista/o a tra,.s de la nu)e+ a fin de poder perci)ir el da+ yde arro0ar la noc(e oscura as como la tempestad desordenada y tene)rosa!

Sa)es a(ora cmo pro*resa en su operacin el Ar'ueo con el auxilio del espritu deMercurio so)re la tierra o en sus entra8as+ y por'ue la semilla espiritual es alimentadapor los elementos desde 'ue es conce)ida por la impresin )a0ada de los astros yalimentada por los elementos+ sa)e 'ue esta esperma es con,ertida en un a*ua mercurialdesde 'ue nace! "e esta manera fue al principio creado el macrocosmos de la nada+ y

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precisamente por'ue el espritu era lle,ado so)re las a*uas+ se conci)e 'ue cierto calorceleste anima)a la criatura acuosa+ fra y terrestre! En el macrocosmos domina)an unainfluencia di,ina y la o)ra de las luminarias celestes+ de modo parecido en el microcosmosuna influencia sumamente fuerte sostendr *racias a su espritu muy di,ino y muy santoel r.*imen adecuado para operar en la tierra!

Adems+ el Todopoderoso (a)a esta)lecido los medios de reali/ar todas estascosas+ de manera 'ue cada criatura reci)iese la facultad de influir en otra+ y 'ue una(iciera a,an/ar la otra en el cumplimiento de las o)ras del Se8or! & como (a)a sidocedida a la tierra por las luminarias del cielo una cierta influencia para en*endrar+ ytam)i.n un calor interno para recalentar y madurar lo 'ue un fro+ excesi,o en relacincon su acuosidad+ aporta)a a la tierra+ y en t.rminos ms *enerales lo 'ue su *.neroparticular aporta)a a cada criatura se*2n su especie+ de la misma manera (ay 'ue atraera tra,.s del cielo estrellado una cierta ex(alacin sutil+ ex(alacin no ,ul*ar+ sino ,aporclarificado y puro+ separado de los otros+ 'ue se une con la sustancia mercurial+ y en el'ue por efecto de su calor durante un lar*o espacio de tiempo la (umedad se deseca tane,identemente+ cuando so)re,iene el carcter propio del ser animado+ y 'ue manifiestaun cuerpo y un )lsamo para la conser,acin+ y 'ue ante todo alcan/a la tierra por uninflu0o espiritual y estrellado! "e a( pro,iene la *eneracin de los metales+ aun'ue estoes se*2n la me/cla de los tres principios y+ se*2n cul de los tres ad'uiere el dominio+ seproduce el cuerpo!

Si pues el espritu de Mercurio es aportado de lo alto a seres animados+ de a(resulta tam)i.n una naturale/a de ser animado+ si tiende de )uen *rado (acia los,e*etales+ de a( nace una cosa ,e*etal+ si en fin su propia naturale/a infusa se inclina(acia los minerales+ de a( nacen minerales y metales+ no importa+ pero cada cual con sucarcter propio se*2n su ela)oracin! Los seres animados se o)tienen de s mismos+ los,e*etales tam)i.n de ellos mismos pero se*2n otra proporcin y otra forma+ losminerales i*ualmente de ellos mismos y cada cual por un cierto camino particular! 1a)ramuc(o 'ue pu)licar so)re todo esto+ y (a)ra 'ue ense8ar de ello lo ms posi)le!

Sin duda se me pre*untar a'u+ y no sin ra/n+ cmo el espritu de Mercurio deesta clase de)e ser o)tenido y ela)orado+ por 'u. m.todo y 'u. camino de)e serpreparado para poder expulsar las enfermedades+ y+ por transmutacin y aumento de lasemilla+ poder alterar todas las clases de metales se*undos 'ue de)en ser por as decirloen*endrados en el microcosmos! Muc(os esperarn ,idamente mi respuesta a estapre*unta+ yo no se la ocultar.+ sino 'ue se la ense8ar. fielmente+ al menos en lo 'uepermiten las rdenes di,inas y la prudencia+ y de esta manera5

5 Toma en nom)re del Se8or el (idrar*iro ro0i/o 'ue recuerda el color delcina)rio+ con el oro me0or+ 'ue tendrs realmente en a)undancia+ trit2ralos 0untos sinda8o+ antes de 'ue (ayan sufrido la prue)a del fue*o+ ,ierte encima aceite de mercuriopreparado per se a )ase de (idrar*irio ,ul*ar purificado y su)limado+ ponlo a di*erirdurante un mes+ y as poseers un extracto ms celeste 'ue terrestre! "estlalo

lentamente al )a8o de Mara y las flemas se escaparn+ de0ando en el fondo un aceitedenso 'ue llama a todos los metales al mo,imiento!




a/ufre del sol y con su sal+ y 0untando los mismos espritus para 'ue nunca 0ams puedanser separados+ te adue8ars de una cosa tan *rande+ siempre 'ue con el oro alcance porsolucin su t.rmino como una 0usta medida y un lmite esta)lecido+ y 'ue en su plenamadure/ sea lle,ado a la ms 'ue perfeccin3 entonces nada se le puede comparar parali)rarse de las enfermedades y de las necesidades+ y para ad'uirir el )ienestar *eneral delcuerpo y la posesin de los )ienes!

1e a'u pues el camino por el cual se puede ad'uirir el espritu de Mercurio+camino 'ue (e dado a conocer tanto como me (a sido permitido por a'uel 'ue manda entodo! Las manipulaciones 'ue te (e indicado ya en este mi tra)a0o+ las o)ser,arsprudentemente se*2n mi muy leal ad,ertencia+ a fin de no prepararte por mi causa un)a8o en el infierno+ por'ue la puerta 'ue da acceso al palacio del rey+ slo se a)re,erdaderamente con una lla,e! Esta lla,e cura todas las enfermedades+ la (idropesa+ latisis+ la artritis+ el clculo+ la epilepsia+ la apople0a+ la lepra y todas en *eneral sea cualfuere su nom)re! Este remedio cura tam)i.n todos los *.neros de enfermedades,en.reas+ y todas las 2lceras in,eteradas+ (erpes+ morfea+ 2lceras mali*nas+ fstulas+carcinomas+ 2lceras de los senos+ tal como te lo (e indicado yo+ y no te (e ocultado nada!

9)ser,a en fin+ si no 'uieres ms amplias di,ul*aciones+ 'ue todo el arte tiene suori*en en este espritu de Mercurio+ 'ue con la ayuda del a/ufre espiritual es reanimado yexcitado a la ,ida3 al propio tiempo se ele,a de all una cosa celeste+ con la sal en efectoy por la sal ad'uieren un cuerpo y una forma+ y de (ec(o admitirs 'ue el principio delalma+ del espritu y del cuerpo es una especie de imn+ es esto y nada ms+ y no sepuede 0u/*ar de otra manera! En resumen+ sin el espritu de Mercurio+ 'ue es la 2nica y,erdadera cla,e del oro pota)le corporal+ la piedra de los Filsofos no puede ser nuncaela)orada! "escansa en esta opinin y perse,era y *uarda silencio+ y desde el momentoen 'ue yo mismo renuncio a (a)lar ms+ 'ue el silencio nos sea impuesto i*ualmente am y a ti! #onfa a otro la )2s'ueda+ 'ue no da a2n la prue)a de la cosa+ pero en lotocante a la e0ecucin confala slo a ti mismo!

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DEL ESPRITU DEL COBRE

#aptulo I

123065831 valentin basilio cosas naturales y sobrenaturales

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