1.1. En la Edad moderna: enseñanza 1.1. En la Edad moderna: enseñanza del catecismodel catecismo

Doctrinal e instrumento privilegiado del Doctrinal e instrumento privilegiado del ejercicio de la catequesis.ejercicio de la catequesis.

Desde el s. XVI hasta la mitad del XX, Desde el s. XVI hasta la mitad del XX, ha prevalecido la centralidad pedagógica ha prevalecido la centralidad pedagógica y doctrinal del catecismo como y doctrinal del catecismo como compendio.compendio.

Importancia que en los últimos siglos han Importancia que en los últimos siglos han tenido los tenido los tradicionales catecismostradicionales catecismos, , desde el del Concilio de Trento hasta el de desde el del Concilio de Trento hasta el de San Pío X, pasando por los de Canisio, San Pío X, pasando por los de Canisio, Belarmino, Astete, Ripalda, Deharbe, Belarmino, Astete, Ripalda, Deharbe, Claret, etc.Claret, etc.

1.2. El movimiento catequético 1.2. El movimiento catequético preconciliar:preconciliar:

del “catecismo” a “catequesis”.del “catecismo” a “catequesis”.

Pío X ( encíclica “Acerbo nimis” 1905Pío X ( encíclica “Acerbo nimis” 1905 Catecismos de 1905 y 1912Catecismos de 1905 y 1912 El decreto “Provido sane” de 1935El decreto “Provido sane” de 1935 El Congreso Catequístico Internacional El Congreso Catequístico Internacional

de Roma en 1950de Roma en 1950 Congresos catequísticosCongresos catequísticos La elaboración de catecismos y textosLa elaboración de catecismos y textos El trabajo incansable de los pioneros de El trabajo incansable de los pioneros de

la renovación de la catequesis.la renovación de la catequesis.

El impacto pedagógicoEl impacto pedagógico

En el centro de la atención está el En el centro de la atención está el problema de cómo enseñar mejor el problema de cómo enseñar mejor el catecismo, con mayor respeto del catecismo, con mayor respeto del alumno y de sus reales condiciones alumno y de sus reales condiciones de aprendizaje. Hay que recordar en de aprendizaje. Hay que recordar en este sentido el influjo del famoso este sentido el influjo del famoso “método de Múnich”“método de Múnich”

El impacto litúrgicoEl impacto litúrgico

Enriqueció la acción Enriqueció la acción catequética con catequética con muchas muchas aportaciones y aportaciones y elementos típicos elementos típicos de la liturgia: canto, de la liturgia: canto, celebración, ritos, celebración, ritos, gestos simbólicos, gestos simbólicos, etc.etc.

El impacto teológico - pastoralEl impacto teológico - pastoral

Encaró el problema del contenido o Encaró el problema del contenido o mensaje de la catequesis. mensaje de la catequesis.

Se trataba de sustituir la articulación Se trataba de sustituir la articulación doctrinal y escolástica del catecismo doctrinal y escolástica del catecismo tradicional con una presentación más tradicional con una presentación más viva y evangélica de la Buena Noticia, a viva y evangélica de la Buena Noticia, a la luz del “kerigma” apostólico. la luz del “kerigma” apostólico.

Se insistió en el Cristocentrismo Se insistió en el Cristocentrismo catequético, en la importancia de la catequético, en la importancia de la historia de la salvación, en la historia de la salvación, en la dimensión bíblica y litúrgica del dimensión bíblica y litúrgica del mensaje y en la concepción de la mensaje y en la concepción de la catequesis como educación de la fe.catequesis como educación de la fe.

1.3. El giro del Vaticano II:1.3. El giro del Vaticano II:

revisión global de la catequesisrevisión global de la catequesis Se descubren dimensiones nuevas del Se descubren dimensiones nuevas del

quehacer catequético: aspecto quehacer catequético: aspecto antropológico, centralidad bíblica, antropológico, centralidad bíblica, dimensión socio-política, prioridad de los dimensión socio-política, prioridad de los adultos, importancia de la comunicación adultos, importancia de la comunicación y del audiovisual, redescubrimiento de la y del audiovisual, redescubrimiento de la comunidad, etc. Son aspectos capaces comunidad, etc. Son aspectos capaces de diseñar un rostro verdaderamente de diseñar un rostro verdaderamente nuevo de la actividad catequética.nuevo de la actividad catequética.

1.4. Un abundante Magisterio 1.4. Un abundante Magisterio CatequéticoCatequético

Después del concilio vaticano II, se ha Después del concilio vaticano II, se ha venido intensificando la reflexión en lo venido intensificando la reflexión en lo que concierne a la renovación que concierne a la renovación catequetica. Numerosos documentos catequetica. Numerosos documentos constituyen hoy un verdadero corpus constituyen hoy un verdadero corpus magistral de gran importancia: El magistral de gran importancia: El Directorio catequístico generalDirectorio catequístico general(DCG, 1971); (DCG, 1971);

El Ordo de Iniciación Cristiana para El Ordo de Iniciación Cristiana para Adultos, los sínodos de 1974 y 1977, Adultos, los sínodos de 1974 y 1977, las exhortaciones apostólicas las exhortaciones apostólicas Evagelii Nuntiandi y Catechesi Evagelii Nuntiandi y Catechesi Tradendae; la encíclica Redemptoris Tradendae; la encíclica Redemptoris Missio; el Catecismo de la Iglesia Missio; el Catecismo de la Iglesia Catolica y el Renovado Directorio Catolica y el Renovado Directorio General para la Catequesis (DGC, General para la Catequesis (DGC, 1997)1997)

1.5 La Catequesis en el proceso 1.5 La Catequesis en el proceso de Evangelización:de Evangelización:

Identidad y PerspectivasIdentidad y Perspectivas

Abordamos el tema de la naturaleza e identidad de la catequesis en el contexto de la opción evangelizadora, y dentro de la función eclesial del ministerio de la palabra (Martyrìa)

La Evangelización:Significado del Termino.

Un viraje importante, la evangelización considerada por mucho tiempo tarea de frontera en las tierras de misión, ha sido proclamada Misión Esencial de toda la Iglesia (EN, 14). Es de anotar entonces que el termino evangelización no ha tenido en la historia un significado Inequívoco. Veamos:

• Nuevo Testamento: Nuevo Testamento: Anuncio del Evangelio Anuncio del Evangelio Buena Nueva de Salvación.Buena Nueva de Salvación.

• CV II: CV II: Conjunto de la actividad profética y Conjunto de la actividad profética y Misionera de la Iglesia.Misionera de la Iglesia.

• Sínodo de 1974: Sínodo de 1974: Toda la actividad Toda la actividad misionera de la Iglesia, en todas sus formas.misionera de la Iglesia, en todas sus formas.

• Evangelio Nuntiandi: Evangelio Nuntiandi: Proceso complejo con Proceso complejo con elementos variados (EN, 24).elementos variados (EN, 24).

• DGC:DGC: Proceso por el que la iglesia movida Proceso por el que la iglesia movida por el Espíritu, anuncia y difunde el por el Espíritu, anuncia y difunde el evangelio a todo el mundo (DGC 48).evangelio a todo el mundo (DGC 48).

1.6. La Catequesis en el ministerio de la Palabra

La catequesis es acción profética de la La catequesis es acción profética de la Iglesia (DGC, 50).Iglesia (DGC, 50).-Diversas formas del ministerio de la -Diversas formas del ministerio de la Palabra: tres funciones se distinguen:Palabra: tres funciones se distinguen:la predicación misionera (kerigma),la predicación misionera (kerigma),la catequesis yla catequesis yla predicación litúrgica (u homilía o la predicación litúrgica (u homilía o predicación comunitaria).predicación comunitaria).Este esquema ha sido modificado y Este esquema ha sido modificado y ampliado por el DGC, 51.ampliado por el DGC, 51.

El testimonio Bíblico e histórico:En el N.T., unidad entre anuncio y enseñanza (Katejein)-originalidad de la catequesis- Hch 18, 25; Rm 2, 18; Gal 6, 6.

En la Patrística, la catequesis es enseñanza fundamental de la fe cristiana dentro del catecumenado.

En la edad media aparece no la catequesis sino catecismo.En la edad moderna la catequesis es vista como catecismo, doctrina, instrucción religiosa, enseñanza religiosa, etc.En el siglo XX es recuperado el término catequesis, al ser redescubierto su sentido original y reinterpretado en el nuevo contexto cultural.

1.7. Identidad de la catequesis: ¿que es la catequesis?

La actividad que consiste en la educación ordenada y progresiva de la fe y que esta ligada estrechamente al permanente proceso de maduración de la misma fe (Sínodo de 1977); forma de acción eclesial que conduce a la madurez de la fe tanto a las comunidades como a cada fiel (DCG, 1971); el nuevo DGC la ha definido con mucha amplitud N, 63-64-67.

Aun a pesar de la diversidad de Aun a pesar de la diversidad de expresiones y definiciones existe en la expresiones y definiciones existe en la iglesia un consenso, para vincular la iglesia un consenso, para vincular la identidad de la catequesis a tres polos identidad de la catequesis a tres polos esenciales:esenciales:la Palabra de Dios,la Palabra de Dios,la fe yla fe yla iglesia:la iglesia:

• La Catequesis es ante todo ministerio de La Catequesis es ante todo ministerio de la palabra, y por lo tanto servicio al la palabra, y por lo tanto servicio al evangelio, comunicación del mensaje evangelio, comunicación del mensaje cristiano y anuncio de Jesucristo.cristiano y anuncio de Jesucristo.

• La Catequesis es Educación de la Fe, La Catequesis es Educación de la Fe, mediación eclesial para suscitar y mediación eclesial para suscitar y favorecer el crecimiento de la fe de las favorecer el crecimiento de la fe de las personas y comunidades.personas y comunidades.

• La Catequesis es acción eclesial, La Catequesis es acción eclesial, expresión de la iglesia y momento expresión de la iglesia y momento esencial de su misión.esencial de su misión.

1.8. Algunas puntualizaciones1.8. Algunas puntualizaciones

La Catequesis constituye un momento importante dentro del proceso de evangelización ya que ella engloba dentro de si todo el conjunto del anuncio y testimonio del evangelio. (DGC,39).

La Catequesis constituye un momento distinto y sucesivo al primer anuncio o primera evangelización (DGC,61; CAL , 97). Misión-Conversión.

Adquiere acento importante la Adquiere acento importante la catequesis de iniciación en sus distintas catequesis de iniciación en sus distintas formas, como formación orgánica y formas, como formación orgánica y fundamental de la fe (DGC, 67).fundamental de la fe (DGC, 67).

En este contexto adquiere prioridad la En este contexto adquiere prioridad la Catequesis de adultos.Catequesis de adultos.

Es de anotar entonces que la acción Es de anotar entonces que la acción catequetica es muy amplia y asume catequetica es muy amplia y asume formas muy variadas según DGC, 71. Sin formas muy variadas según DGC, 71. Sin embargo esta variación y amplitud no embargo esta variación y amplitud no puede hacernos perder la verdadera puede hacernos perder la verdadera identidad de la catequesis. identidad de la catequesis. Fin

¡Trabajamos en tu memoria querido Juan

Pablo II!