Història de la filosofia antiga codi 70011011

Grau Filosofia

EEES

Curs 2010-2011

Equip docent:

Maria Teresa Oñate Zubía

Temes a tractar

Programa de l’assignatura

Bibliografia bàsica

Metodologia de treball

Preparació de l’assignatura

Avaluació contínua

Orientació per a les activitats

Avaluació d’activitats

Com serà l’examen?

Dates d’examen

Equip docent responsable

Programa de l’assignatura

La asignatura está dividida en dos grandes secciones:

Sección I: Presocráticos, Sofística, Sócrates

Tema I: Presocráticos

Tema II: Sofística, Sòcrates i el Socratismo

Sección II: La Filosofía de Platón y de

Aristóteles: Vínculos diferenciales y

prosecución. Problemas, planteamientos y

doctrinas.

Tema III : Platón

Tema IV: Aristóteles

Secció I

Sección I: Presocráticos, Sofística, Sócrates

Tema 1: Presocràticos El Nacimiento de la Filosofía en Grecia. Viaje

al inicio de occidente.

Milesios. Pitagóricos. Heráclito. Jenófanes, Parménides y Zenón de Elea.

Los Pluralistas: Empédocles, Anaxágoras y Demócrito.

Léxico (Marzoa) y Antología de Textos (Oñate—G.Santos)

Estudios Crítico—Hermenéuticos. opcional

Secció I

Sección I: Presocráticos, Sofística, Sócrates

Tema 2: Sofística, Sòcrates i Socratismo

La subjetualidad ética y la virtud racional en la sofística.

Sócrates.

La herencia socrática. Los Socráticos Menores: Cínicos,

Cirenaicos, Megáricos y Platónicos.

Los Diálogos Socráticos de Platón. La Apología de

Sócrates. El Menón.

I.5. Estudios críticos y hermenéuticos: opcional

Secció II

Sección II: La Filosofía de Platón y Aristóteles: sus vínculos

diferenciales y de prosecución. Sus problemas, planteamientos y doctrinas.

Tema I. Platón. I.1. Vida y Obra. Los Diálogos: orden y estructura. El Pensamiento platónico. Hacia

el Absoluto. El ser y el mundo de las Ideas. La Teología platónica. El mundo sensible. La obra del Demiurgo. Ética y Política.

I.2. Platón: lo sensible y la Idea. Dialéctica y Ontología.

I.3. Lecturas: un Diálogo platónico a escoger entre cualquiera de ellos: Menón, Crátilo, Simposio, Fedro,República, Filebo. Timeo. La Carta VII…

Lectura Recomendada: El Filebo.

1.4. Platón: oralidad y escritura. El problema de los ágrapha dógmata.

I.5. Estudios críticos y hermenéuticos: OÑATE, T.: “Hacia Mileto”; y “Parménides entre Platón y Aristóteles”. En El nacimiento de

la Filosofía en Grecia, Viaje al Inicio de Occidente. Dykinson, 2004.

opcional

Secció II

Sección II: La Filosofía de Platón y Aristóteles: sus vínculos

diferenciales y de prosecución. Sus problemas, planteamientos y doctrinas.

Tema II. Aristóteles

II. 1. Vida y Obra. La realidad. La Ciencia. Filosofía Primera. Física. Biología. Antropología. Astrología. Teología. Ética. Política.

II.2. Los Escritos de Aristóteles. La ousía y las categorías. La “Física”. El cielo y el “motor inmóvil”. El alma y el nous. La “lógica”. La “ética”.

II.3. Lecturas: El libro A (I) y el libro Theta (IX) de La Metafísica. De Anima (I.II.III). Ética a Nicómaco.

III.4. Estudios Críticos y Hermenéuticos: OÑATE, T.: Para leer la Metafísica de Aristóteles en el siglo XX.

opcional

Bibliografia bàsica

Título: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA I

Autor/es: Fraile, Guillermo

Editorial: BAC

Título: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - I (1ª)

Autor/es: Martínez Marzoa, Felipe ;

Editorial: ISTMO

Título: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA .VIAJE AL INICIO DE OCCIDENTE (1ª)

Autor/es: Oñate Y Zubía, Teresa ;

Editorial: DYKINSON

Título: PARA LEER "LA METAFÍSICA" DE ARISTÓTELES EN EL SIGLO XXI (ANÁLISIS CRÍTICO HERMENÉUTICO DE LOS 14 LÓGOI DE FILOSOFÍA PRIMERA) (1ª)

Autor/es: Oñate Y Zubía, Teresa ;

Editorial: DYKINSON

Metodologia I

El Temario del Plan de Trabajo, la estructura

pedagógica del mismo distingue siempre tres tipos

de materiales de estudio:

A. Los Manuales de Información Histórico-

Filosófica.

B. Los Textos originales de los Filósofos.

C. Los Estudios o Monografías de Criticismo

Hermenéutico.

Metodologia II

El Temario del Plan de Trabajo, la estructura pedagógica del

mismo distingue siempre tres tipos de materiales de estudio:

A. Los Manuales de Información Histórico-Filosófica.

Guillermo Fraile: Historia de la Filosofía I. BAC. Madrid

2005. (puede valer cualquiera de las ediciones de la

obra). Felipe Martínez Marzoa: Historia de la Filosofía I.

Istmo Madrid, 1994.

Metodologia III

B. Textos originales de los Filósofos:

B1. Para los cuales recomendamos Léxicos y Antologías de Textos o determinadas obras. Por ejemplo el Léxico de Marzoa en su Historia de la Filosofía o Antología (T. Oñate) de textos de los Presocráticos en la llamada: “Dydaskalía” que se incluye en mi libro El Nacimiento de la Filosofía en Grecia, viaje al inicio de Occidente. También la Antología de Clemente Fernández intitulada: Los Filósofos Antiguos. BAC. 1974.

B2. Los libros de los filósofos o las secciones de los mismos explicitadas en la Metodología del Plan de Trabajo. De Sócrates la Apología de Platón. De Los Sofistas: el Crátilo, el Gorgias y el Protágoras de Platón. La refutación de la sofistica en el libro Gamma o lógos IV de La Metafísica de Aristóteles. Y de Aristóteles: De Anima I. II, III. Ética a Nicómaco. Metafísica libro I y libro IX. La Antología de Clemente Fernández Los Filósofos Antiguos (BAC) 1974. contiene una inteligente selección de pasajes de todos los filósofos antiguos.

B3. PLATON: Diálogos, 6 volúmenes, Editorial Gredos, Madrid.

B4. ARISTÓTELES: Obra editada en la Biblioteca Clásica de Gredos y también las ediciones del Instituto de Estudios Políticos. Metafísica, trad. V. García Yebra, Ed. Gredos, Madrid, 1998.

Metodologia IV

C. Estudios o Monografías de Criticismo Hermenéutico:

C1. Para los Presocráticos: OÑATE, T. y GARCÍA, C:

El Nacimiento de la Filosofía en Grecia. Viaje al inicio de

occidente. Dykinson, Madrid. 2004. (Antología de textos

presocráticos). Contiene abundante bibliografía selecta.

C2. Para Platón: E. LLEDÓ: El surco del tiempo: meditaciones sobre el mito platónico

de la escritura y la memoria, Crítica, 2000.

SZLEZAK, T. A., Leer a Platón, Alianza Editorial, Madrid, 1997.

C3. Para Aristóteles: OÑATE, T.: Para leer “La

Metafísica” de Aristóteles en el siglo XXI. Dykinson,

Madrid, 2001.

Preparació de l’assignatura

El alumno/a deberá preparar rigurosamente y en orden a la evaluación las

dos secciones del temario y sus cuatro temas, pero sólo habrá de estudiar

en profundidad de entre una de las dos secciones uno de sus dos

temas, pues únicamente sobre aquella sección y tema en los que haya

escogido profundizar habrá de realizar la pregunta auto-formulada del

examen, la cual podrá llevar muy bien preparada desde su casa para dar

cuenta de ella en la Prueba Presencial.

Esto se traduce metodológicamente en que, por lo tanto, del resto del

Programa no habrá de preparar sino el nivel A de estudio. Es decir, que

estudiará Las monografías de información histórico— filosófica, que en el

caso de esta Asignatura son dos: sendas Historias de la Filosofía I: la de G.

Fraile y la de F. Martínez Marzoa, las cuales el alumno/a debe estudiar

comparándolas entre sí, y leyendo, en una después de la otra, el tramo que

ambas dedican desde Los Presocráticos hasta Aristóteles, a fin de asegurase

de estar preparando la Asignatura en su conjunto desde el punto de vista de

una lectura histórica, filosófica, informativa y contrastada.

Resum preparació

Materiales A (Fraile, Marzoa) para las

dos secciones y sus cuatro temas.

Materiales B,C para únicamente una

de las dos secciones y uno de los

dos temas de dicha sección, aquella

sobre la que versará el Tema Libre de

la Pregunta Auto-formulada.

Resum preparació

En Resumen: que para preparar

estupendamente el Curso y la Asignatura basta

con respetar los dispositivos pedagógicos

señalados y la estructura metodológica de los

materiales de estudio ya consignada,

añadiéndole, por último, el complemento de los

materiales audiovisuales: Los Seminarios.

Cronograma

Septiembre Materiales Bibliográficos, Lectura de Las Guías y visión de conjunto de la Asignatura.

Decisión (cuando menos como hipótesis revisable) del Tema Elegido y la Pregunta Auto-formulada.

Octubre: Presocráticos.

Noviembre: Sofística y Socráticos.

Diciembre: Platón.

Enero: Aristóteles.

Orientació per a les activitats

Asimismo se recomienda encarecidamente trabajar en la audición y comprensión del visionado del material audiovisual de la asignatura: seminarios, cursos, conferencias, programas de televisión, radio, etc., del equipo docente en la página web de la UNED: www.uned.es en el apartado “Medios y servicios”, “Centro de medios audiovisuales (CEMAV) teleUNED”, “presentación de la plataforma teleUNED”, “Entrar en teleUNED”, “Búsqueda avanzada”,en “autor”: “Teresa Oñate y Zubía”; en “teleactos” se encuentran los seminarios.

También se recomienda asistir tanto a las tutorías, como, siempre que se pueda, a los Seminarios que la Profesora Teresa Oñate imparte acerca de la Asignatura en el Campus de la UNED. Estos seminarios son grabados cada año y pueden ser seguidos por el alumnado por internet, en la página web de la UNED antes mencionada, los cuales servirán para poder llevar a cabo el trabajo opcional del seguimiento de los mismos que puntuará de 0 a 3 puntos sobre la nota, siempre que esta sea un aprobado, del examen.

Examen

Ésta se hará mediante exámenes de dos horas dentro de la organización general de la UNED:

- Una primera pregunta obligatoria, correspondiente a la Asignatura en general incluidas sus dos secciones y sus cuatro temáticas. Ésta pregunta ha de preparase respecto de una de las dos secciones sólo al nivel A de estudios, el correspondiente a los dos Manuales de Historia de la Filosofía I recomendados obligatoriamente para el Curso y la Asignatura: la Historia de la Filosofía I de Guillermo Fraile, y la de Felipe Martínez Marzoa, ambas inclusive. Se podrá escoger esta pregunta con la optatividad siguiente: entre tres formulaciones o enunciados de preguntas, a escoger un enunciado. Entre tales enunciados se incluirá un Comentario de Texto.

- Una segunda pregunta obligatoria, correspondiente al tema específico en que haya trabajado cada uno y cuya autoformulación libre por parte del/a alumno/a ha de orientarse por los epígrafes de los Contenidos señalados en el Plan de Trabajo de la Guía II. Para preparar esta segunda pregunta el estudiante deberá haber escogido una de las dos secciones y uno de sus dos temas en que se divide la Asignatura. Y debe haber preparado únicamente esta sección y sus dos temas de acuerdo con sus tres niveles metodológicos de profundización incluidos: el A, B, C.

Se valoran entre 1 y 5 puntos, sumando ambas una totalidad de 10. A ello ha de añadirse la consideración de los trabajos opcionales realizados sobre el material audiovisual relativo a las grabaciones de los Seminarios de Filosofía Griega impartidos cada año por el equipo docente, con carácter presencial en la facultad de Filosofía de la UNED. Los cuáles además de digitalizados se encuentran disponibles en la web de la Universidad. Estos trabajos de los/las estudiantes serán puntuados de 1 a 3, a añadir a la calificación obtenida en el examen presencial, siempre que éste haya obtenido un aprobado, posibilitador de la mencionada adenda.

Sobre la pregunta

d’autoformulació

Exàmens

Exàmens

Exàmens

Recursos

Uned Barbastro. Exàmenes

Centro de Calatayud. Exàmenes anteriores

Solo apuntes (no oficial)

Dates examen

Convocatòria ordinària:

3 de febrer de 2011; 16h. (1 ª setmana)

17de febrer de 2011; 9h. (2ª. setmana)

Convocatòria extraordinària:

del 5 al 10 de setembre de 2011

(setmana única).

Equip docent

La docente responsable de esta asignatura es la catedrática Teresa Oñate y Zubía.

Horario del equipo docente: Jueves de 12 a 21 h

Viernes de 17 a 21 h.

Teléfono. 913988367

e-mail. teresao@fsof.uned.es

Dirección: Despacho 303. Edificio de Humanidades. Paseo Senda del Rey, nº.7. 28040 Madrid

Tutoria UNED - CUXAM

Tutoria: Àngels Baldó

mabaldo@terrassa.uned.es

Dimecres (setmana A) de 20 a 22h.

27/10/10 Presentació/Introducció

10/11/10 Presocràtics/Sofística

01/12/10 Sòcrates/Plató

12/01/10 Aristòtil

Enllaços

Título: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA. LOS MILESIOS Y EL PROBLEMA DEL ARCHÉ (2001-2002) Contenido: La Postmodernidad y la actualidad del pensamiento presocrático mms://cemav.uned.es/datos/filosofia/nacimiento/filoso-naci-20011025.wmv Título: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA. LOS MILESIOS Y EL PROBLEMA DEL ARCHÉ (2001-2002) Contenido: Hermenéutica y contexto: Grecia desde Grecia mms://cemav.uned.es/datos/filosofia/filo-oñate-20011116.wmv Título: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA. LOS MILESIOSY EL PROBLEMA DEL ARCHÉ (2001-2002) Contenido: Los sentidos de la pregunta por el arché. mms://cemav.uned.es/datos/filosofia/nacimiento/filoso-naci-20011123.wmv Título: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA, LOS MILESIOS Y EL PROBLEMA DEL ARCHÉ (2001-2002) Contenido: El arché para Tales de Mileto. mms://cemav.uned.es/datos/filosofia/nacimiento/filoso-naci-20011130.wmv Título: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA. LOS MILESIOS Y EL PROBLEMA DEL ARCHÉ (2001-2002) Contenido: Análisis hermenéutico-filosófico de las sentencias atribuidas a Tales de Mileto (Parte 2ª): mms://cemav.uned.es/datos/filosofia/nacimiento/filoso-naci-20011214.wmv Título: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA. LOS MILESIOS Y EL PROBLEMA DEL ARCHÉ (2001-2002) Contenido: Tales de Mileto y la sentencia de Anaximandro. Análisis crítico-filosófico y comentario de texto.

mms://cemav.uned.es/datos/filosofia/nacimiento/filoso-naci-20011221.wmv Título: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA. LOS MILESIOS Y EL PROBLEMA DEL ARCHÉ (2001-2002) Contenido: Las recepciones hermenéuticas de la Escuela de Mileto: Tales, Anaximandro y Anaxímenes. mms://cemav.uned.es/datos/filosofia/nacimiento/filoso-naci-20020111.wmv

Enllaços

Orientacions comentari de text

Por ejemplo, para llevar a cabo un comentario de texto filosófico habría que atender a los siguientes puntos recogidos en la bibliografía básica de la Asignatura, en el libro de

T. OÑATE y C. GARCÍA: El Nacimiento de la filosofía en Grecia. Viaje al inicio de occidente, Madrid, Dykinson, 2004, p. 152, o, más extensamente, en los

vídeos del Seminario de la Asignatura que se encuentran en la página web de la UNED.

1. Normas convenidas para un comentario de texto filosófico:

- Contextos documentales, históricos y polémicos.

- Qué dice, cómo lo dice y qué no dice el texto: el significante, la literalidad, su documentación y su genealogía.

- Arqueología y condiciones de posibilidad. Presupuestos e implicaciones.

- Los sentidos de la interpretación y la historia de los efectos. Necesidad hermenéutica y transmisión.

- Crítica comprensiva y crítica recusatoria ¿Excluir a los que excluyen?

- Repliegue del análisis.

2. La hermenéutica y los problemas filosóficos que entraña un Comentario de texto: Actualidad de la cuestión