1-. caracteristicas del conocimiento filosófico

8/18/2019 1-. Caracteristicas Del Conocimiento Filosófico

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Características delconocimiento flosófco.

Teorías de la Educación2015

SEK

F ACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN


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Educación

La educación corresponde a unsubsistema del gran sistema social ycultural. Su unción primordial consiste enpreparar a la persona para integrarseal mundo social, tanto en aspectos

ciudadanos como en aspectos personales. Todo esto provoca que la interrelaciónentre el subsistema educacional y el restodel sistema social sea en etremocomple!o, provocando una serie deproblemas con aristas políticas,

económicas, epistemológicas, aiológicas,entre otras.

Álvaro Mina Paz Filosofía y Evaluación por competencias.


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"#u$ es la flosoía%

&Esta pregunta admite una diversidad derespuestas igualmente correctas, que es algomuy distinto de sostener que todas lasrespuestas que se pudieran orecer a ella seanigualmente aceptables. ' esto revela que se

trata de una pregunta (umana, una clase deinterrogante que contrasta radicalmente tantocon las preguntas empíricas, como con laspreguntas !ormalesLas preguntas empíricas, como las de la ísica yla biología, las preguntas ormales, como las dela lógica y la matem)tica, admiten sólo unarespuesta que es, en principio, correcta*.

+iguel rellana -enado, Pluralismo: una éticadel siglo XXI.


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ilosoía como orma dere/eión.

La flosoía se entiende, de manera general, como una re"e#ión sobre la totalidad de la eperiencia (umana y como una orma depensamiento crítico que busca proponer interrogantes acerca delsentido y los undamentos de nuestras creencias, para lacomprensión de la realidad y la orientación re/eiva de la conducta.


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ilosoía.


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a$ El reconocimiento de laignorancia

%$ &a e#periencia de la dudac$ El car'cter provisional de

nuestras conclusionesd$ &a diversidad de las idease$ El car'cter !ructí!ero del error

Conocimiento ilosófco


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a$El reconocimiento de laignorancia0

1ay un con!unto de realidades que no

logramos entender con nuestros modelosmentales normales. Sin embargo, si noreconocemos nuestra ignorancia nunca

iniciaremos el proceso de b2squeda delconocimiento, puesto que creeremoseplicarlo todo. Sólo la conciencia delno sa%er nos impulsar) a asombrarnosante el mundo y sus misterios. Laposición contraria al reconocimiento dela ignorancia es el dogmatismo 3creer

m)s de lo que es racional y !ustifcadocreer4.

Paulo (reire)"Todos nosotros saemos algo. Todos

nosotros ignoramos algo. Por eso!aprendemos siempre


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Conocimiento ilosófco.

%$ &a e#periencia de laduda

La duda corresponde a unestado intermedio entre elsaber y el no saber.Corresponde a un estado delespíritu que nos permite ir

m)s all) de las merasopiniones y pre!uicios. Laduda es nuestrasalvaguarda contra eldogmatismo.


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c$ El car'cter provisionalde nuestras conclusiones) El camino del saber no tienefn, es decir, no (ay unmomento o lugar en quepodamos decir que ya losabemos todo y que tenemostoda la verdad acerca detodo. Siempre es posibleconocer m)s y nuevas cosas.

5 veces estos nuevos saberesentran en contradicción conlos saberes anteriores, lo cual(ace que potencialmentetodo saber sea provisional y

no a%soluto ni de*nitivo


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d$ &adiversidad delas ideas)Si no (ayconocimientos

o ideasabsolutas,entonces,ninguna idea oconceptopuede declarar

a todos lasdem)s comoalsos. 6o (ayuna solamanera deinterpretar elmundo, por lo


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e$ El car'cter!ructí!ero del error)5sí como no (ayverdades absolutas,probablemente

tampoco (aya erroresabsolutos. Cuando sedetermina como alsauna idea, es tanimportante comoencontrar una nueva

verdad. Elreconocimiento delerror es productivo ydice m)s que laausencia de ideas.


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7ogmatismo

El dogmatismoEs una de las actitudes m)sopuestas al espíritu re/eivo. Eldogm)tico (a llegado a laconvicción de que la idea o elcon!unto de ideas, se (adetenido ya no necesita m)sdesarrollo y puede ser sustraídade toda instancia de discusión,crítica o cuestionamiento. Laactitud dogm)tica est) cerradaa la b2squeda y la

investigación, pues lasconsidera in2tiles, irrelevantesy (asta peligrosas8 ya que si laverdad ya se posee, "con qu$ob!eto seguir buscando%


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+etodologías ilosófcas.

-, +n'lisis de conceptos)

Comprensión de algo a trav$s desu descomposición en elementos,que pueden ser partes reales o

meramente conceptuales. Suopuesto metodológicamente es lasíntesis. =n an)lisis reductivodescompone algo de tal maneraque, tras el an)lisis, ya no (ayra9ón sufciente para considerarlocomo algo que confgure un todo

propio. La llamada flosoíaanalítica utili9a el an)lisis comomedio de esclarecer el sentido delos enunciados flosófcos0 unenunciado posee, m)s all) de susuperfcie gramatical, una

estructura lógica susceptible deser rigurosamente anali9ada y que


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+etodologías ilosófcas

• ., -/sueda desupuestos)

7estaca el que unascreencias tengan a otras

por undamentos, si bienello no siempre eseplícito. =n supuesto es,por defnición, algo que seda por sentado yeistente. 6ormalmenteun supuesto est)escondido o implícito enla conclusión de unargumento.


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, &a crítica deargumentos

En este sección anali9amos yevaluamos seg2n ciertosprincipios y normas implícitos

en nuestras aseveraciones, obien las establecemoseplícitamente. 1acer críticasno corresponde sólo a buscaraltas o censurar. >mplica uneamen analítico de lascualidades de lo que estamosestudiando8 por lo que, setrata de indicar los puntosuertes de un argumentotanto como de sus deectos ylimitaciones.


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E, azonamiento a partirde situaciones tanto*cticias como de la vidareal

5l respecto de este 2ltimom$todo destaca el que en la(istoria de la flosoía, desdesus comien9os y (asta el

presente, se (a consideradolegítimo utili9ar recursosargumentativos provenientesde distintas epresiones de laimaginación.


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ilosoía y Educación.

=no de los me!ores aportesque puede reali9ar laflosoía a la pedagogía es laaplicación de sus m$todos a

la dilucidación de los temaseducacionales. La mayorcontribución de la ilosoía ala Educación no consiste en

crear nuevas teorías, sinoen anali9ar los conceptos,preocuparse por la

!ustifcación de las teorías ypor el an)lisis del lengua!ey las pr)cticas educativas.

1-. caracteristicas del conocimiento filosófico

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