+ Fabio Suescún MutisObispo Castrense de Colombia

ii C O N G R E S O N A C I O N A L

SISTEMA INTEGRAL DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

“La Iglesia comunidad de amor”

está llamada a reflejar la gloria del amor de Dios, que es comunión y así atraer a las personas y a los pueblos hacia Cristo” (DA 159)

“La Iglesia es “comunión en el amor”

ésta es su esencia y el signo por lo cual está llamada a ser reconocida como seguidora de Cristo y servidora de la humanidad” (DA 161)

El misterio de Dios – La familia humana – El pueblo elegido

La Iglesia como comunión de los discípulos misioneros tiene su “fuente, modelo y meta” en el misterio de la Trinidad (DA 155).Discípulos en comunión con el Padre, con el Hijo y el Espíritu Santo.

“No está bien que el hombre esté solo, voy a proporcionarle una ayuda adecuada” (Gn 2,18). La familia humana surge de la primera pareja: dimensión social de la persona.

Con Abraham y sus descendientes Dios hace una alianza (Gn 17, 7-10) que ratifica con Moisés (Cf. Ex 24,8). “Yo seré su Dios y ustedes serán mi pueblo” (Lr 26,12).

Desde el comienzo Jesús elige a los Doce para vivir en comunión con El, para que estuvieran con El y para enviarlos, como sus apóstoles, a predicar con el poder de expulsar los demonios (Cf. Mc 3,14-15). Jesús en la intimidad alimenta la vida comunitaria y la actividad misionera (Cf. DA 154).

La común unión es posible por el amor que es vinculo de unión.Este es el mandato del Señor: “amaos unos a

otros como yo os he amado” (Jn 13,34)Es el distintivo de los discípulos (Cf. Jn 13,35)Los discípulos son misioneros del Reino de Amor

¿Qué es el amor? (Cf. Enc. “Deus Caritas Est” Benedicto XVI)- Para los griegos:

eros: amor hombre-mujer ascendente

filia: amistad (Cf.Jn 15,15)agape: relación: ser para el

otro, descendente.

- El que ama: da y se da por el bien del otro, aún por el que le ha hecho mal

(enemigo)- El egoísta o el que odia: siente y actúa en contra del otro

(por provecho – por rencor)

El Padre se da y nos da a su Hijo para nuestro bien (Jn 3,16): REDENCION

El Hijo se da para hacernos hijos y hermanos (Cf. Ef 2,14) : SALVACION

Los cristianos debemos amarnos unos a otros como Jesús nos ha amado y ésta es la señal de que somos discípulos del Señor (Jn 13,34-35)

Jesús pide la UNIDAD para sus discípulos de todos tiempos y para que el mundo crea que el Padre lo ha enviado.

El pecado es rompimiento de relaciones con Dios y con los hermanos, enemistad, injusticia, egoísmo (Cf. Gn 3)

El Hijo promete y entrega el Espíritu Santo que crea la Iglesia en Pentecostés. Todos se entienden aunque hablen diversas lenguas. En Babel todo es confusión (Cf. Gn 11,1-10)

El Espíritu Santo es Espíritu de unión, de comunión, de amor (Cf. Rm 5,5)

Las primeras comunidades se hacen desde el cambio de actitud ante Dios y ante el otro (pensar en el otro, preocuparse por el otro, ser solidarios).

Las primeras comunidades cristianas surgen del anuncio apostólico: se convierten, se bautizan, reciben el Espíritu y tienen un solo corazón y una sola alma (koinonía) (Cf. Hch 2,1-47; 4,32-37) ¿Cómo son?Acudían al templo, partían el pan en sus casas (liturgia)Asiduos a la enseñanza de los apóstoles (catequesis)Todo lo tenían en común. No había indigentes

(solidaridad)Daban testimonio con energía de la resurrección del

Señor. Todo el mundo los estimaba (testimonio)El Señor iba incorporando a la comunidad a cuantos se

iban salvando (apostolado)

Para Pablo, anunciador del Evangelio, fundador y animador de comunidades, la Iglesia es un Cuerpo , cuya cabeza es Cristo. Un solo cuerpo con unidad orgánica y diversidad de miembros. Miembros que se complementan y contribuyen al bien del todo (carismas y ministerios) (Cf: 1Co12; Rm 12,4-8).

“El reconocimiento práctico de la unidad orgánica y la diversidad de funciones asegura mayor vitalidad misionera y será signo de reconciliación y paz para nuestros pueblos. Cada comunidad está llamada a descubrir e integrar los talentos escondidos y silenciosos que el Espíritu regala a los fieles” (DA 162)

Vaticano II Constitución Dogmática sobre la Iglesia: “La Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano” (LG 1; DA 155)

Juan Pablo II, Exhortación postsinodal “Cristifideles Laici” (1988) “La Iglesia es misterio de comunión misionera” (ChL 8; DA 163)

Juan Pablo II, Exhortación postsinodal “Ecclesia in América” (1.999) “Encuentro con Jesucristo vivo, camino para la conversión, la comunión y la solidaridad en América”.

Juan Pablo II, Cata Apostólica “Novo Millenio Ineunte” (2001)

Espiritualidad de la comunión: “El gran desafío para el Milenio es hacer de la Iglesia la casa y escuela de la comunión” (NMI 43). Significa:Una mirada hacia el ministerio de la Trinidad

que habita en nosotrosMi hermano me pertenece: compartir sus

sufrimientos y ofrecerle verdadera amistad.Ver lo positivo que hay en el otro para acogerlo

y valorarlo como regalo de Dios.Dar espacio al hermano, llevar mutuamente la

carga (Cf. Ga 6,2) y rechazar las tentaciones del egoísmo.

Cap. 5 “La comunión de los discípulos misioneros en la Iglesia”

1.“ La evangelización es un llamado a participar de la comunión trinitaria” (DA 157). Los discípulos entran en comunión con el Padre y con el Hijo, en el Espíritu santo (DA 155).

2.No hay discipulado sin comunión. La vocación al discipulado misionero es vocación a la comunión en la Iglesia: “ No se puede ser cristiano sin Iglesia” (DA 156)Para ser cristiano se necesita la pertenencia a una comunidad concreta en la que podamos vivir “ una experiencia concreta de discipulado y comunión con los sucesores de los Apóstoles y con el Papa” (DA 156)

3.La Iglesia misionera refleja la gloria del amor de Dios. Es “comunidad de amor” que debe atraer las personas y pueblos hacia Cristo Por la fuerza del amor (Cf. Jn 13,35; 17,21), por eso “la Iglesia crece no por el proselitismo, sino por atracción como Cristo atrae todo a sí, con la fuerza de su amor” (DA 159). Hay una profunda unión entre comunión y misión: “La comunión es misionera y la misión es para la comunión” (ChL 32, DA163)

4.Vivencia y alimento de los sacramentos: La comunión se vive en los sacramentos y en la

diversidad de carismas, ministerios y servicios (Cf 1Co. 12, 4-12)

- La comunión de la Iglesia se nutre con el Pan de la Palabra de Dios y con el Pan del Cuerpo de Cristo.Todos siendo muchos participamos del mismo pan (Cf 1Co 10,17)La Eucaristía es “la expresión más perfecta y el alimento de la vida en comunión” (DA 158)

5.La Iglesia vive anticipadamente la perfecta comunión que se realizará al final de los tiempos (escatología). Debe vivir desde ahora la “comunión de los santos entre los que peregrinan y los que gozan ya de la gloria” (DA 160)

1. ENCUENTRO CON JESUCRISTO (descubrir a Jesús) Testimonio personal. Anuncio del kerigma. Acción misionera de la comunidad.

2. LA CONVERSION (Orientar la vida hacia Jesús) Retiro de Evangelización: actualización del Bautismo, Penitencia y ConfirmaciónDISCIPULADO (Escuchar y seguir a Jesús)

Permanecer y perseverar. Koinonía4. COMUNIDAD (Compartir con Jesús y con los hermanos)

Pequeña comunidad: oración, Palabra, Catequesis, Eucaristía y sacramentos, compartir espiritual, diezmos de bienes y tiempo.

5. MISION (Anunciar a Jesús para que las gentes tengan vida)Ser misioneros, servicios, compromiso con la índole secular