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Claudio Monge Pereira
Mediaciones pedagógicas
Educación, vol. 25, núm. 2, septiembre, 2001, pp. 159-168,
Universidad de Costa Rica
Costa Rica
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Educación,
ISSN (Versión impresa): 0379-7082
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Costa Rica
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SECCIÓN ESPECIAL
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Revista Educación 25(2):159-168, 2001
MEDIACIONES PEDAGÓGICAS
Claudio Monge Pereira
Entre lo que veo y digoEntre lo que digo y callo,Entre lo que callo y sueño,Entre lo que sueño y olvido, la poesía
Octavio Paz
“Ya sé que lo extraordinario se ha hecho necesario y que la poesía es un arma,o perdonen ustedes quizás una pancarta”
Miguel Barnet
Dedicatoria
A la mujer luchadora que no tuve elplacer de conocer en vida: Maestra y Enfer-mera, Madre Amorosa.
Dejó sus pasos y su sudor por todoslos caminos de esta Patria: incansable Maes-tra Rural.
Alfabetizó con piedritas y palitos en losplayones de los ríos de Talamanca. Atravesó
ríos desbordados atada a lianas y bejucos. En-frentó al tigre en Guanacaste. Luchó contra elterrateniente avaro en Puntarenas, y fundó Pa-quera alrededor de su Escuela de Hojas de Pal-ma. Construyó verbos pedagógicos a partir desu inmenso amor por la educación. Solidariacomo un Ángel.
Para Ella, la Maestra Rural Talía Rojas,es este librito de Poe -Da- gogía. Para Ella es,con mi respeto, admiración y amor.
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160 EDUCACIÓN
Presentación
Hay que encontrar caminos para romper los silencios, y la Educación es el más impor-tante; porque educar es conocer y enseñar es aprender. A través de la Pedagogía del Amor com-prendemos que la mejor manera de acercarse es distanciándose, y esto fue lo que hizo preci-samente la Maestra Talía Rojas.
El educador necesita urgentemente del educando, de la misma manera que el educandonecesita del educador. El educador necesita enseñar y el educando aprender, pero esto debegestarse en una práctica democrática permanente: aquí el único poder debe ser el que emanade la sabiduría.
Los educadores no debemos tener vergüenza por no saber, por ser ignorantes en granmedida acerca de muchos temas; y por ello existen otros recursos pedagógicos que nos ayu-dan a transformar la práctica pedagógica en un acto de pasión. Y este acto desata los deseos ylos sentimientos. Debemos amar porque el amor es la transformación definitiva en el lenguajede muchos iluminados. Nadie puede enseñar a amar, sólo se ama.
Debemos ser estetas afirma Freire, y éticos, y poseer gusto pedagógico. La educación esesencialmente una obra de arte para despertar los sueños, los miedos y las pasiones.
No se le puede negar la voz a nadie, y esto fue lo que hizo la “Niña” Talía Rojas; dio la voz alos otros y ella misma la ofrendó. Desató lenguajes por todos los rincones de la Patria con su verbo ysus acciones pedagógicas. Fue una mediadora entre los seres habitantes del olvido o el silencio y unacivilización esforzado por ignorarlos.
Siempre el punto de partida de toda verdadera educación deberá ser el contexto de los edu-candos, por eso al asumir el miedo del reto a lo inexplorado, los educadores nos aprestamos aconstruir una pedagogía diferente.
Al hacer educación hacemos política. La ideología dominante siempre conlleva prácticasverticalistas y unidireccionales, por eso también al hacer educación también hacemos ideolo-gía. La tarea, entonces, es educar para empoderar a las gentes; es decir, para darles poder real.Debemos arriesgarnos, asumir posiciones éticas y políticas: ser una opción para que los demáslo sean también.
Los cambios se dan desde adentro y llegan hasta afuera, para que se consolidenmediante la concientización de los sujetos de la Historia. Se trata de aumentar el míni-mo poder de los desposeídos de la luz del saber, para que los papeles que deben jugaren la sociedad, sean significativos para el desarrollo de una vida en justicia y con justi-cia.
Talía Rojas nos enseñó que la vida debe estar dentro de la Escuela, y por esta razóninmensa, ella misma compartió la suya con los más necesitados de una educación partida-
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161MONGE: Mediaciones pedagógicas
En el mensaje
Si en el mensajeno hay:
consigo mismo,con los otros,con el textoy con el contexto,probablementeeste será tan inútil comoatrapar lluviasa dos manos.
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162 EDUCACIÓN
Auténtica primavera
La auténtica primaverade la educaciónes la palabraactiva:
activa en el ser humano,activa en el trabajo,activa en la comunicación,activa en la paz y la justicia,activa en la construcción,activa en el amor,activa y siempre activaen la Liberación.
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163MONGE: Mediaciones pedagógicas
Entusiasmo
Tener entusiasmoes saberserepleto de huellasy caminos.
Es estar dispuestoa recoger las floresmientras se pueda.
Es hacer la vidaextraordinaria.
Es escogerel camino menos trillado.
Es arriesgarsea compartirel destino.
Es vestirsede esperanzay olvidarse del vino.
Tener entusiasmoes beberse la savia de la vida.
Es echar a andarpor el caminoa ese Diosque nos habita.
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164 EDUCACIÓN
La piel de Dios
Un buen libro es La Piel de Dios.
La piel de Diosno se compra.
Dios se construyecon el verbo
y el arado.
Dios es amor.Amor es justicia.
Justicia es pan.Pan es trabajo.Trabajo es libertad.Libertad es paz.Paz es Amor.
Amar es construir.
Construir es escribirun buen libro.
Un buen libro esLa Piel de Dios.
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165MONGE: Mediaciones pedagógicas
La entropía
Cuando no somos capacesde comunicarnos históricamente
es probableque estemosdel lado del olvido.
Es probableque seamostan inútilescomo un anclaen el desierto.
La entropíaes la muertedel Diosque llevamospor dentro.
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166 EDUCACIÓN
Se puede
Se puede compartir el almacon el dulce sueñode los panes
y los peces,o simplemente
cruzarsobre las aguasque separan la Fede lo podrido.
Se puede transmitirel entusiasmo
tan sólo con vivirde ahí prendido.
Se puede comunicarel entusiasmo,y se va lograndocuando se tomapartido.
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167MONGE: Mediaciones pedagógicas
Pedagogía
Pedagogía esEducación reflexionada,pensadapracticadapensada,
reflexionada,practicada,amada,comprometida:
Con los pobreslos trabajadores
el puebloLa Historia.
En el trabajoEn la justiciaEn la pazEn el amorEn la libertad:
De todos.Por todos.
Para todos.
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168 EDUCACIÓN
Prospectiva
Vislumbramosun mundo liberado,sin grilletes de metalen las manos o en las piernas del obrero.
Sin cadenas ideológicasen el alma de los pueblos.
Vislumbramosuna escuela semejanteal arado liberado del campesino.
Vislumbramosuna patria repleta de la voluntadde la mujer comprometidacon el sueño y la utopía.
Vislumbramos un futuro cierto,y por eso en la esperanzalo forjamos.
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169MONGE: Mediaciones pedagógicas
Ambos, los dos
Llámese cursoLlámese taller
Seminario o simposioLo que será ha de ser.
Vine para aprenderVine para enseñar
Llevo un mundo por dentroy así tendrá que ser.
Supongo que el tuyo traesy que vas a defender:
Maestro vosMaestro yo:Ambos poetas,Los dos…
Llámese cursoLlámese taller
Seminario o simposioLo que será ha de ser.
Maestro vosPoeta yo:
Ambos baquianos,los dos.
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170 EDUCACIÓN
Educación y cultura oficiales
Esa cultura es,que te quedés calladoy te sintás halagadosin eso de cuestionar…
Esa educación es,recibir informacióndespojada de razón...
No se te ocurra ni pensar ni escudriñar:cuál es su origenquién las concibiópara qué te sirvenquién las escogió.
Esa es la culturaque te sirve a vos,ya enlatadabien probadatranquilitainofensivamedia tiza doray sutil.
No se te ocurra pensar,que cultura puede sersimplemente y nada más,resignificar la realidad.
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171MONGE: Mediaciones pedagógicas
Escuela, educación, maestro
Fuiste concebidacomo un instrumentopara dominar:
someterlegitimaruniformarencarrilar…
Fuiste concebidacomo el mediopara reproducirlos
valoresde la
Hegemonía…
Fuiste titulado para ejerceruna especie de sacerdocioque mediatizara a los invitadoscon el punto de vista - discursode los que viven del trabajo de los demás:e.d. explotadores.
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172 EDUCACIÓN
Aquella escuela
La escuela,nuestra escuela,era como un huertodonde no se aceptabanlas mejores semillas.
Era como un remolinoque en lugarde tragarsela ignoranciala premiabahaciéndola flotar.
Era como un hospitalque aceptaba a los sanosy rechazaba a los enfermos.
La escuela,nuestra escuela,era como un conciertoingeniado para sordos,
era un embudopreconcebido.
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173MONGE: Mediaciones pedagógicas
Aula
Al principioeras aquel laboratorioque todos anhelábamospara darle forma a los sueños.
Y los sueñospoco a pocoprefirieronquedarsedormidos.
Ahí comenzamos a repetirque todas las rosasson rojas…
Con el tiempollegamos a sentirque realmente esa es la primera celda oficialque se nos ofrece…
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174 EDUCACIÓN
Didáctica
Con el para quéel qué avanzapor el camino del cómohacia el por quédel cuánto y con quéque me dice cuándo y con quién avanzamos hacia dónde.
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175MONGE: Mediaciones pedagógicas
Solo sembraron
A todas las Maestras y Maestros caídosen la construcción de la Liberación.
Alumno:
¿Cuántos ab orígen es murierondurante los días de la invasión?
Maestro:
No muerequien por la Patriaperece.
En este sentidono murió ninguno.
Fallecieron millones, de las formas más atroces,Pero no murieron:
Sólo se fueron por el airevolando como colibríes…
Sólo sembraron la eternidadde sonrisas...
Milpas
Y vasijas de barrorellenas de libertad.
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176 EDUCACIÓN
¡Ya no más, no!
El maestroya no será másel sabelotodo:Rey absolutode los instructores.
¡Ya no más, no!
Ya no será más el tiranodisfrazado de apóstol:
mercenario.
¡Ya no más, no!
Ya no será másni el sumisoni el inofensivoni el reproductorde mitos obsoletos:
Será constructor de futuro.
Comprenderá que para convertirseen BaquianoTendrá que construir desde hoy.
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177MONGE: Mediaciones pedagógicas
Caras vemos...corazones no sabemos
(a Lorenzo Simáj,inigualable Maestro Indígena Maya)
“Caras vemos,corazones
no sabe-mos”,desde niño aprendí a repetir:
Inevitable enigmaque irá del lado
del hombre.
Sólo a través de la comunicaciónpuede el ser humano descifrarlo.
Y una vez descifradotiene la opción de escoger,entre los que se tragaronun arco iris al nacery los que aún no lo han visto.
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178 EDUCACIÓN
Resignificando
¡Qué la entropíano se nos claveen el almacomo una astillaamarga !
Resignificando marchamoshacia nuevos caminosdonde otras huellasaran destinocon estilodiferente.
El hacer con los demásy en el contextoayuda a redescubrirque toda práctica pedagógicadebe ser un irreversibleacto de amor:
de amor por la Liberación.
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179MONGE: Mediaciones pedagógicas
La utopía
Hacia la utopíamarchamosalados en las manos.
Lleno de arco irisllevamos el corazón.
Los fusilesno han sidodescartados.
La historiaes una mezclade sueños y trincheras.
Al final del caminose divisa la utopía.
La utopíaes la fuente nutriciaque demarca los senderosy separa la muerte de la vida.
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180 EDUCACIÓN
Y solo existe
Abandonar la esperanzaes morir,y sólo las águilasen la seguridadde su vueloson capacesde plegar sus alas.
Sin la esperanzainjertada palmo a palmosobre la piel,no podremos resistirla inclemenciadel olvido.
Sólo hay esperanzacuando existe la utopía.
Y sólo existe la utopíacuando el Dios que nos habitadecide compartir con nosotrossu sendero y su destino.
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181MONGE: Mediaciones pedagógicas
“Has anulado en mí todaposibilidad de olvido.Me has enseñado a actuarcomo si cada acto de mi vidafuera el más trascendente, elúltimo”.