EL CONFIDENCIAL

SU NUEVO LIBRO ES UNA RENUNCIA AL CAMBIO POLÍTICO

Zizek no cree en Podemos

Tras catorce años, Yiorgos sale de la cárcel por haber asesinado

a su hermano de 16 años cuando le descubre abusando de su

hijo de cinco. Durante su largo encarcelamiento ha perdido el

contacto con su hijo, Leónidas, al que está decidido encontrar. Su

primera noche en libertad la pasa en un hotel barato del centro de

Atenas, donde conoce a Strella, una joven prostituta transexual

de la que se enamora esa noche. Yiorgos descubre que Strella es

su hijo… y Leónidas lo sabía desde el primer momento. Yiorgos

se desmorona, pero restablecen el contacto y descubren que se

quieren de verdad. Juntos adoptan un hijo. Lo normal.

El filósofo esloveno Slavoj Zizek utiliza la premiada película del

griego Panos Koutras , Strella (2009), para aclarar que lo

excepcional ha desaparecido, que no esperemos un

acontecimiento capaz de invertir el orden social, que todo es

pauta. La explicación de Zizek es que “en el capitalismo, las

cosas tienen que cambiar todo el tiempo para permanecer igual”.

Lo anómalo no existe y, lo que es peor, no lo esperemos. Es la

propuesta de Acontecimiento, su nuevo libro, que publica Sexto

Piso la próxima semana.

El folósofo esloveno cuenta en su nuevo libro que el “auténtico acontecimiento” ha desaparecido y debemos dejar de esperar el 'gran despertar' de la izquierda Así que el “auténtico acontecimiento” ha desaparecido. El filósofo

que ha pedido una transfusión de sangre liberal para la

socialdemocracia y que se zurra con otros pensadores menos

complacientes con la mezcla , ahora vuelve a la carga contra la

melancolía de las revoluciones y los revolucionarios. Se pregunta

si queda alguien entre el público -después de que la izquierda

haya “entrado en un periodo de profunda crisis”- que se imagine

un “levantamiento” capaz de “reestructurar la sociedad”.

Una asamblea de Podemos.

¿Cómo puede un acontecimiento liberarnos de esta situación

debilitante? Quizá deberíamos empezar por renunciar

efectivamente al mito del Gran Despertar , el momento en el

que, si no la vieja clase obrera, si entonces una nueva alianza de

los desposeídos, de la multitud o de lo que sea, una sus fuerzas y

controle una intervención decisiva”.

Firma a favor

Este planteamiento deja fuera la propuesta y los resultados del

partido liderado por un antiguo alumno suyo en suiza, Pablo

Iglesias . Sin embargo, curiosamente y a pesar de que el

esloveno asegure que nos olvidemos de la posibilidad de “una

nueva alianza de los desposeídos”, el pasado 16 de junio firmó un

manifiesto de apoyo a Podemos, junto con otros 29 intelectuales,

entre ellos, Eduardo Galeano , Naomi Klein , Antonio Negri y su

enemigoNoam Chomsky .

El manifiesto, publicado en seis idiomas, valoraba la actitud de la

formación política, que “ha sabido recoger la herencia del ciclo de

movilizaciones populares” surgidas desde 2011. Y “lo ha hecho

al fomentar la participación política de la ciudadanía a través

de unas elecciones primarias abiertas y en la redacción de un

programa colaborativo”.

Zizek en acción durante las concentraciones de Occupy Wall Street.

Por último, el filósofo que pide el final de la melancolía y el

principio de no se sabe muy bien qué, firmó el documento que

reconocía todo de lo que reniega en este ensayo escrito antes de

las Elecciones Europeas: “La resistencia de un pueblo que se

niega a aceptar su sometimiento pasivo y reclama para sí ese

poder que en esencia es solamente suyo”. ¿Habrá logrado Pablo

Iglesias devolver al camino de la revolución a Zizek?

Zizek el desengañado, participante del Occupy Wall Street (15-M

neoyorquino) cuenta que la recesión económica y la

desintegración social que la izquierda estaba esperando han

llegado. Pero, a pesar de que las protestas y revueltas afloran por

todo el mundo, lo que “brilla por su ausencia es una respuesta

coherente por parte de la izquierda a estos acontecimientos, un

proyecto que permita transformar islas de resistencia caótica en

un programa positivo de cambio social”.

Porque eso es el “Acontecimiento”, con mayúsculas, un “punto

de inflexión radical”. Es decir, algo traumático y perturbador ,

que sucede de repente e interrumpe el curso normal de las cosas,

“algo que surge aparentemente de la nada”. Por ejemplo, un

planeta que choca contra otro, es decir, Melancolía deLars von

Trier (2011). Zizek utiliza la película para mostrar la aceptación

del final de la vida con alegría, como si la muerte del

acontecimiento fuera la muerte, en realidad, de la voluntad.