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Página inicial Templos El propósito de los templos ¿Por qué tener templos?

¿POR QUÉ TENER TEMPLOS?

Por el presidente Gordon B. Hinckley

¿Ha existido acaso algún ser humano que, enmomentos de serena introspección, no hayareflexionado sobre los imponentes misterios de estaexistencia?

Habrá alguien que no se haya preguntado: “¿De dóndehe venido? ¿Por qué estoy aquí? ¿Hacia dónde voy?¿Qué nexos me unen a mi Hacedor? ¿Me despojará lamuerte de las relaciones de parentesco, de amistad,etc., tan preciadas que he hecho en esta vida? ¿Quépasará con el parentesco que tengo con mis familiares?¿Hay otra existencia después de ésta? Y si es así, ¿nos reconoceremos allí?”.

La respuesta a esas preguntas no se encuentra en la sabiduría humana; la respuesta sólo se hallaen la palabra de Dios por Él revelada. Los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losÚltimos Días son recintos sagrados donde se da respuesta a éstos y a otros interrogantes sobre laeternidad. Cada edificio es dedicado para ser una Casa del Señor, un lugar de santidad y pazcompletamente apartado del mundo. En ellos se enseñan verdades y se llevan a cabo ordenanzasque nos dan, como participantes, conocimiento sobre lo eterno y nos motivan a vivir con unentendimiento de la herencia divina que tenemos como hijos de Dios, así como con elconocimiento de nuestro potencial como seres eternos.

Estos edificios, a diferencia de los miles de centros de adoración regulares que posee la Iglesia entodo el mundo, son exclusivos y diferentes en propósito y función de cualquier otro edificioreligioso. Lo que los distingue no es su tamaño ni su belleza arquitectónica, sino la obra que selleva a cabo dentro de ellos.

El designar ciertos edificios para ordenanzas especiales, distintas de las que se efectúan en loslugares de adoración regulares, no es una costumbre nueva, puesto que se practicaba en la épocadel antiguo Israel, cuando el pueblo adoraba regularmente en las sinagogas. Para los israelitas, ellugar más sagrado era, primero, el tabernáculo que tuvieron en el desierto, con el LugarSantísimo, al cual siguió posteriormente una serie de templos en donde se efectuaban ordenanzasespeciales en las que sólo los que reunían los requisitos podían participar.

Lo mismo ocurre en nuestros días. Antes de dedicar un templo, La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los Últimos Días invita al público a visitar el edificio y hacer un recorrido por suinterior. Pero, una vez que se dedica, se convierte en la Casa del Señor, investida de un caráctertan sagrado que sólo a los miembros dignos y fieles de la Iglesia se les permite entrar. No se tratade algo secreto, sino de algo sagrado.

La obra que se lleva a cabo dentro de los templos presenta los propósitos eternos de Dios paracon el hombre, que es Su progenie y creación. En su mayor parte, la obra del templo concierne ala familia, a cada uno de nosotros como miembros de la familia eterna de Dios y como miembrosde una familia terrenal. Además, concierne a la naturaleza santa y eterna del convenio delmatrimonio y de las relaciones familiares.

¿Por qué tener templos? http://www.lds.org/temples/purpose/why/0,11581,1953-3,00.html

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Esta obra testifica que todo ser humano que nace en este mundo es hijo o hija de Dios y viene enparte investido de la naturaleza divina del Padre. La repetición de estas enseñanzas básicas yfundamentales surte un efecto benéfico en los que las reciben, porque, al enunciarse la doctrinaen un lenguaje hermoso y solemne, el participante llega a comprender que, por ser todos hijos delPadre Celestial, las demás personas son también miembros de la familia divina y, por lo tanto,todos son sus hermanos.

Cuando el escriba le preguntó a Jesús: “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?”, el Salvadorle respondió: “...amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tumente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento.

“Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Marcos 12:28, 30--31).

En las enseñanzas que se imparten en los templos de nuestros días se hace hincapié en esteconcepto tan fundamental del deber que tenemos para con nuestro Hacedor y para con nuestroprójimo. Las ordenanzas sagradas profundizan este concepto ennoblecedor de la familia de Dios yenseñan que el espíritu que hay en cada uno de nosotros es eterno, en comparación con el cuerpo,que es mortal. Estas ordenanzas no sólo hacen comprender mejor esas grandes verdades, sino quetambién motivan al participante a amar a Dios y a demostrar mayor bondad para con los demáshijos de nuestro Padre.

El aceptar el concepto de que el hombre es hijo de Dios nos hace ver que hay un propósito divinoen esta vida mortal; esta verdad revelada también se enseña en la Casa del Señor. La vida terrenalforma parte de un peregrinaje eterno; vivimos como hijos espirituales antes de venir a la tierra, ylas Escrituras nos dan testimonio de ello. La palabra del Señor a Jeremías testifica: “Antes que teformase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a lasnaciones” (Jeremías 1:5).

Venimos a esta vida como hijos de padresmortales y miembros de una familia. Los padresson copartícipes con Dios en la obra de llevar acabo Sus propósitos eternos con respecto a Sushijos. Por consiguiente, la familia es unainstitución divina, la más importante tanto en lavida terrenal como en la eternidad.

Gran parte de la obra que se realiza en lostemplos concierne a la familia. Paracomprender su significado, es esencialreconocer el hecho de que existimos como hijosde Dios antes de nacer en este mundo y de quetambién continuaremos viviendo después de lamuerte, de que las relaciones de parentesco, deamistad, etc., tan preciadas y felices de esta tierra, de las cuales las más hermosas y significativasse encuentran en el seno familiar, continuarán en el mundo venidero.

Los matrimonios que asisten a la Casa del Señor y participan de las bendiciones que allí seimparten son unidos no sólo por el tiempo que dure su vida terrenal, sino también por toda laeternidad. Están ligados no sólo por la autoridad de la ley del país que los une hasta la muerte,sino también por el eterno sacerdocio de Dios, que ata en los cielos lo que se ata en la tierra. Loscónyuges que se hayan casado de esa manera cuentan con la seguridad que da la revelacióndivina de que el vínculo que los une el uno al otro y a sus hijos no se disolverá con la muerte, sinoque continuará por la eternidad siempre que vivan dignos de tal bendición.

¿Habrá algún hombre que verdaderamente ame a una mujer, o una mujer que verdaderamente


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ame a un hombre, que no desee con todo su corazón que su relación continúe más allá de latumba? ¿Ha habido padres que al enterrar a un hijo no hayan anhelado recibir la seguridad de queéste volvería a pertenecerles en el más allá? ¿Puede alguien, que crea en la vida eterna, dudar deque Dios no concedería a Sus hijos e hijas el atributo más preciado de esta vida, que es el amorque halla su expresión más viva en las relaciones familiares? No. La razón exige que esasrelaciones familiares continúen después de la muerte. El corazón humano las anhela y el Dios delos cielos ha revelado la manera de lograrlo. Las ordenanzas sagradas de la Casa del Señorproporcionan ese medio.

Sin embargo, todo eso parecería muy injusto si las bendiciones de esas ordenanzas sólo estuvieranal alcance de los que ahora son miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ÚltimosDías. Lo cierto es que la oportunidad de asistir al templo y de participar de sus bendiciones está alalcance de todo aquel que acepte el Evangelio y se bautice en la Iglesia. Por ese motivo, la Iglesialleva a cabo un vasto programa misional en gran parte del mundo y continuará expandiéndolotanto como sea posible, porque tiene la responsabilidad, delegada por revelación divina, deenseñar el Evangelio “a toda nación, tribu, lengua y pueblo”.

Pero hay incontables millones de personas que han vivido en esta tierra sin haber tenido laoportunidad de escuchar el Evangelio. ¿Se les negarían acaso las bendiciones que se ofrecen enlos templos del Señor?

Estas mismas ordenanzas están disponibles para los que han partido de esta vida, por medio derepresentantes vivos que las reciben en nombre de los que han muerto. En el mundo de losespíritus, esas personas que han muerto tienen la libertad de aceptar o rechazar las ordenanzasque se hayan efectuado por ellas en la tierra, entre las que se cuentan el bautismo, el matrimonioy el sellamiento de los parentescos familiares. En la obra del Señor no existe la compulsión, perosí la oportunidad.

Esta obra vicaria constituye una labor de amor sin precedentes por parte de los vivos para elbeneficio de los que han muerto. Para llevar a cabo la labor de esta obra vicaria es necesariorealizar una vasta investigación de historia familiar, a fin de buscar el nombre y los datos de losque vivieron antes que nosotros. Con objeto de ayudar en esta investigación, la Iglesia coordinaun programa de historia familiar y se ocupa del mantenimiento de instalaciones de investigaciónde historia familiar que no tienen comparación en el mundo. Sus archivos genealógicos estánabiertos al público, y muchas personas que no son miembros de la Iglesia los han utilizado parabuscar datos de sus antepasados. Este programa ha recibido el elogio de genealogistas de todaspartes del mundo, y varias naciones lo han empleado para salvaguardar sus propios registros. Perosu propósito principal es poner a disposición de los miembros de la Iglesia las fuentes de consultanecesarias para buscar el nombre y los datos de sus antepasados y hacerles llegar las bendicionesde las que ellos mismos gozan. De hecho, muchos piensan: “Si yo quiero tanto a mi cónyuge y amis hijos que deseo tenerlos conmigo eternamente, quizás mis abuelos, bisabuelos y otrosantepasados tengan el mismo anhelo. Entonces, ¿por qué no han de tener ellos la oportunidad derecibir estas mismas bendiciones eternas?”.

Y por ello, estos sagrados edificios son escenario de una enorme actividad que se lleva a cabosilenciosa y reverentemente. Nos recuerdan parte de la visión de Juan el Revelador en la cual estáregistrada una pregunta en particular y su respuesta: “¿...Estos que están vestidos de ropasblancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? . . .

“...Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las hanemblanquecido en la sangre del Cordero.

“Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo...” (Apocalipsis7:13--15).

Los que asisten a estas casas de santidad se visten de blanco para participar en las ordenanzas.


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Van únicamente con la recomendación de sus autoridades eclesiásticas locales, que certifican sudignidad. Se espera que, para entrar en el Templo de Dios, vayan con pensamientos puros, limpiosde cuerpo y con ropas limpias. Al traspasar el umbral, es preciso que dejen atrás al mundo y seconcentren en las cosas divinas.

El hacerlo así lleva en sí su propia recompensa; porque en estostiempos de tantas tensiones, ¿quién no recibiría con los brazosabiertos la posibilidad de alejarse del mundo y entrar en la Casadel Señor, para meditar allí serenamente sobre las cosas eternasde Dios? Estos recintos sagrados ofrecen la oportunidad, que nose encuentra en ningún otro lugar, de aprender sobre losconceptos verdaderamente importantes de la vida y de meditaren ellos: nuestra relación con la Deidad y nuestra jornada eternadesde un estado preterrenal a esta vida y luego a un estado futuroen el que nos reconoceremos los unos a los otros y estaremosjuntos, incluso con nuestros seres queridos y con nuestrosantepasados que nos han precedido y de quienes hemos heredadotodo lo pertinente al cuerpo, a la mente y al espíritu.

Ciertamente, estos templos se destacan como únicos entre todoslos edificios. Son casas de instrucción. Son casas de instrucción,lugares de convenios y promesas. En sus altares nos arrodillamos

ante Dios, nuestro Creador, y recibimos la promesa de Sus bendiciones sempiternas. En lasantidad de sus salas nos comunicamos con Él y reflexionamos sobre Su Hijo, nuestro Salvador yRedentor, el Señor Jesucristo, que sirvió de representante de cada uno de nosotros en el sacrificiovicario que llevó a cabo en nuestro beneficio. En ese lugar, dejamos a un lado el egoísmo yservimos a aquellos que no pueden participar por sí mismos. En esos recintos, con el verdaderopoder del sacerdocio de Dios, se nos liga en la más sagrada de todas las relaciones humanas: comomarido y mujer, como padres e hijos, como familia, con un sellamiento que el tiempo no puededestruir y que la muerte no puede truncar.

Estos edificios sagrados se han construido aun en los tiempos difíciles cuando los santos sufrieronuna persecución implacable. Se han construido y mantenido tanto en épocas de pobreza como entiempos de prosperidad. Han surgido de la fe vital de un gran número de personas que va enaumento constante y que testifican del Dios viviente, del Señor resucitado, de los profetas y de larevelación divina, así como de la paz y seguridad de las bendiciones eternas que sólo seencuentran en la Casa del Señor.


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