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Intervención poética de Kurtteim GuafftumTRANSCRIPT
El que sólo busca la salida no
entiende el laberinto, y, aunque la
encuentre, saldrá sin haberlo
entendido”
José Bergamín.
Prólogo
Lo simbólico y diabólico
¿Usted estimado lector, ha leído las políticas de
privacidad en FB?
Este fenómeno acontece en nuestra realidad, muchas
personas en todo el mundo a diario se registran como
usuarios voluntariamente para introducirse en el sistema
ya que la conectividad en estos tiempos es algo
fundamental, el sujeto que no está “conectado” con sus
“amigos” virtuales es deslegitimizado por la sociedad.
Por eso mismo y para evitar caer en la inclusión, muchas
personas han decidido crearse cuentas en diversas
plataformas, sin embargo, detrás de esto hay muchos
elementos que no se toman en consideración, uno de ellos
son las políticas de privacidad y propiedad intelectual, en
donde a cada persona real la afectan de por vida.
La construcción de una pseudo-identidad en el mundo
virtual responde a una necesidad de las personas por
construirse en base a un relato para que el mundo los
mire. Por eso mismo, no me extraña decir que otros
fenómenos como la “fama” o la “popularidad” se reflejen
en estas plataformas. El número de amigos que poseamos
mide nuestro nivel de éxito, así como también lo serán
nuestras fotos subidas, nuestros gustos musicales y cada
enlace que subamos a nuestro muro; todo esto acontece
porque necesitamos del relato para vivir en sociedad y
por esa misma razón surgen ciertas problemáticas
evidentes que nos están afectando a todos: la principal es
la pérdida de identidades estáticas y fijas, centradas sobre
una totalidad y coherencia, puesto que nuestra condición
postmoderna nos ha llevado a tal punto de “jugadas del
lenguaje” que nos estamos constantemente construyendo,
por lo que las identidades pasan a ser migratorias y se
desplazan a través de la moda, estos índices de
movimientos identitarios son registrados por los
ejecutivos detrás de FB, para ir teniendo el control de las
masas.
Tenemos dos conceptos que son fundamentales para
entender estas dinámicas o patrones sociales: los
simbólico y lo diabólico. Ambas vienen del griego y
significan algo similar, pero a la vez opuestas. Lo
simbólico pretende unir partes, formar un todo, cosa que
se manifiesta en los movimientos sociales, culturales, etc.
Toda nuestra historia cultural-histórico-artísitca se basa
en lo simbólico, en la búsqueda de un objeto que entregue
un mensaje unificado, totalitario y revelador, sin
embargo, su opuesto a todo esto es lo diabólico, que
etimológicamente significa dividir; cosa que en nuestra
nueva condición de sujetos fragmentados, estamos
constantemente viviendo la ruptura o corte de los valores
y del canon impuesto por la Modernidad. Lo diabólico
entonces se manifiesta en esa inminente separación de los
elementos, en este distanciamiento de la vida real y la
virtual, en esta separación de lo que somos y lo que
queremos ser, en cómo nos vemos y cómo nos ven.
Estas plataformas virtuales que intentan mantenernos
“conectados” con nuestros cercanos lo que hace es
distanciarnos más, de manera que operamos bajo lo que
se conoce como oxímoron, ya que lo simbólico y
diabólico se necesitan para coexistir. FB lo que está
haciendo es consumirnos a nosotros mismos para
convertirnos en sujetos vacíos, solo cifras y datos.
Debido a esto mismo, resulta súper importante hacer un
trabajo poético-reflexivo, en donde la identidad del sujeto
es perdida en el momento mismo en que hace este pacto.
Así lentamente el sistema de estas plataformas sociales lo
que van haciendo es consumir la vida personal
volviéndola cada vez más pública.
¿Usted quiere dejar toda su vida, recuerdos, memoria en
una gran base de datos?
Es tiempo de comenzar a leer y a decidir qué mundo
queremos. Hemos cometido un gran error en haber
realizado este pacto, rito diabólico, antinatural y
esclavizante que solo logra individualismo, competencia
y superfialidad. No podemos alejar de nuestras vidas y de
nuestra construcción como sujeto la importancia de lo
simbólico de nuestros recuerdos, porque si seguimos en
esta dinámica, lo único que estamos haciendo es
convertirnos en un montón de cifras y datos para uso y
conveniencia de un grupo de poderosos. Ahora bien, esta
situación es irreversible, el daño ya lo hicimos por
ignorancia, por eso mismo hay dos caminos: seguir
nuestras vidas virtuales pero concientes de esto o intentar
hacer una resistencia desde adentro, cosa que yo llamaría
poesía.
Jaime Araya Miranda
Participaron de esta intervención o sus muros fueron
intervenidos:
Alondra Limón Camila Lois
Charles Baudelaire Constantino Kavafis Dios Eterno Edad Media El Mío Cid Ema Ugarte Gabriela Aguilar
Jorge Luis Borges
Jorge Mariscal Kai Allen Kurtteim Guafftum La Perra Laica Natalia Peña Nina Avellaneda
Osama Bin Laden
Paula Rivera Pedro Lemebel Satanás Malo Yogurth del Oriente