CAMBIEEL DO

ATRAVES DE LA

RACINWesle~

l.Duewel

tl1EDITORIAL BETANIA

Versin castellana:Juan Snchez Arauja

Copyright 1988 por la Editorial BetaniaCaparra Terrace, Puerto Rico 00921

Correspondencia:Editorial Betania

5541 NW 82nd AvenueMiami, FL 33166, E.U.A.

Reservados todos los derechos

Prohibida la reproduccin total o parcial, ya sea mimeografiadoo por otros medios, sin la previa autorizacin escrita de

Editorial Betania.

Publicado originalmente en ingls con el ttulo deTOUCH THE WORLD THROUGH PRAYER

Copyright 1986 por Wesley L. DuewelPublicado por Zondervan Publishing House

Grand Rapids, Michigan, E.U.A.

ISBN 0-88113-045-1

A menos que se indique lo contrario, todas las citas bblicasfueron tomadas de la Versin Reina-Valera,

revisin de 1960, 1960 Sociedades Bblicas Unidas

INDICE

1. Dios le llama a orar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72. La cosecha se avecina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 123. Usted y su indescriptible poder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 174. Increble autoridad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 295. Jess su cointercesor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 366. Un compaero de oracin interno.. . . . . . . . .. . . . .. . .. 427. Los ngeles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 498. Las llaves en sus manos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 569. [Emergencia! 63

10. "Los que sembraron con lgrimas " .. . . . . . . . . . . . .. 7311. El ayuno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 8012. La cruz, fuente de autoridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 8813. La palabra de fe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 9514. El poder de la alabanza 10015. La oracin y las Escrituras 10616. "Preparad el camino del Seor" 11017. Avivamiento 11718. Una cosecha mundial. 12719. La oracin que prevalece 13420. Usted puede ser un guerrero intercesor 14521. Inversin eterna 15522. Oraciones que jams se pierden 16223. El valor del retiro personal. , 17024. La intercesin por individuos 18025. Listas de oracin 18526. La oracin concertada 189

PREFACIO

Este magnfico e inspirador libro del doctor Wesley L. Duewelresulta convincente por sus profusas citas bblicas, su lgica,ilustraciones y ejemplos, y cuando usted haya acabado de leerlono hay duda de que estar de acuerdo en que, por medio de laoracin, tiene el mundo a su alcance, e incluso puede ayudar acambiarlo.

El doctor Duewel -que durante veinticinco aos ha sidomisionero en la India- es un hombre de oracin que saca desu propio caminar prolongado con Cristo, rico y fructfero, mu-chas lecciones espirituales y experiencias importantes de res-puestas a la oracin para compartir con nosotros.

Tambin en nuestras propias vidas, y en nuestro ministeriocon Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, la oracinha tenido durante treinta y cuatro aos un importantsimo pa-pel. Lo primero que hicimos cuando Dios nos llam a comenzareste ministerio mundial, fue organizar una cadena de oracinde veinticuatro horas al da que contina hasta el momentopresente. Como el doctor Duewel, estamos convencidos de queel mayor poder del que disponen los hijos de Dios es el de laoracin: "No tenis lo que deseis porque no peds."

Este libro inspirador est lleno de sugerencias prcticas yde testimonios que edifican nuestra fe. El recin convertido ha-

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llar en l algunos consejos sencillos, y el creyente maduro ins-trucciones ms profundas. Los principios de oracin y lgicapara el avivamiento que propugna, si se aplican, pueden ayudara producir un despertamiento espiritual en su pas e incluso enel mundo entero.

Usted quiz esta a punto de comenzar la aventura ms es-tupenda y gratificante de su vida: el ministerio de la interce-sin. S, mediante la oracin, usted puede contribuir a cambiarel mundo.

Bill y Vonette BrightCruzada Estudiantil y

Profesional para Cristo

CAPITULO 1

DIOS LE LLAMA AORARDios tiene un plan maravilloso para que usted pueda ejercer in-fluencia a nivel mundial. No se trata de un plan slo para unospocos escogidos, sino para usted. Permtame hablarle de l.

Mediante la oracin usted puede estar al lado de Billy Gra-ham mientras l predica en sus campaas en cualquier partedel mundo; y as fortalecerle, bendecirle y estimularle en elmomento mismo en que comunica las Buenas Nuevas a millaresde personas. O junto a Luis Palau, en sus cruzadas latinoame-ricanas; o al lado de George Beverly Shea, mientras canta elglorioso evangelio.

Orando, puede usted acompaar a cualquier misionerohasta las partes ms remotas de la tierra; o caminar por mer-cados atestados de gente, ministrar en selvas calurosas, ali-mentar a millones de hombres, mujeres y nios hambrientosde pan para el cuerpo y del Pan de Vida para el alma.

Por medio de la oracin le es posible a usted contribuir alministerio de cualquier pastor o evangelista en la iglesia o enel auditorio que sea a nivel mundial. Al orar muchas veces, mehe sentido junto a un hombre o una mujer de Dios.

Orando usted puede tomar en sus brazos a un beb que sufre,tocar una frente con fiebre en cualquier hospital, ser un instru-mento del amor sanador de Jess ....

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Dios le ha dado un modo de ejercer influencia, de ser un ver-dadero socio en la obra de su reino si es que realmente quiereserlo.

Es verdad que a lo largo de los siglos ha habido santos in-tercesores excepcionales; de ninguna manera queremos olvi-darnos de ellos o pasar por alto el tremendo papel que jugaronen cambiar la historia mediante la oracin. Gracias a Dios porSantiago, el medio hermano de Jess, que pas los ltimos aosde su vida orando por las iglesias que Dios estaba levantando.Una vez muerto, cuando fueron a enterrarlo, descubrieron quetena las rodillas tan encallecidas por las horas y horas de ora-cin que parecan casi las de un camello; de modo que lleg aconocrselecomo "Rodillas de Camello". Gracias a Dios por Sa-vonarola, quien trajo un avivamiento a la corrupta Italia delsiglo XV por medio de la intercesin ... ; o por Brainerd, mi-sionero entre los indios americanos, y por su vida de oracin yde lgrimas ... ; o por John Hyde, misionero en la India y quizuno de los guerreros intercesores ms grandes de este siglo.

Pero Dios no depende nicamente de unos pocos santos in-condicionales, sino que ha proyectado que cristianos comunesy corrientes como usted y como yo lleguemos a ser poderososintercesores para la bendicin y salvacin de la gente y la siegade Cristo entre las naciones hoy.

No hay razn en absoluto por la cual no pueda usted llegar aser lo suficientemente estable en su vida personal de oracin comopara que Cristo cuente con su colaboracin en la edificacin de suiglesia y en el avance de su reino en muchas partes del mundo.Por medio de la oracin diaria normal, y comenzando por su propiafamilia, su iglesia y su comunidad, usted puede jugar un papelimportante en cambiar las cosas incluso en tierras lejanas.

Dios ha utilizado a personas como usted y como yo vez trasvez, para que le ayudaran a satisfacer necesidades urgentes yespeciales en un determinado da u ocasin. Cuando El llamaa alguien para desempear ese papel extraordinario y tempo-ral, por lo general selecciona a uno de sus hijos que haya estadoorando de modo fiel y constante.

Para formar parte del ejrcito de intercesores de Dios ustedno necesita pasar todos los das horas enteras en oracin. Graciasal Seor por aquellos que pueden orar de esa manera, y lo hacen;

DIOS LE LLAMA A ORAR9

pero El sabe las limitaciones d su situacin personal, su horario,sus responsabilidades en el hogar y en el trabajo, etctera. El plande Dios quiere aadir una dimensin completamente nueva a lavida de oracin del creyente. Ya sea usted un director de empresao una ama de casa, trabaje en una fbrica o estudie, sea laico oministro del evangelio. . . Dios desea que comience una nueva,emocionante, y ms eficaz, vida de oracin.

No pretendo poseer ninguna frmula mgica capaz de trans-formarlo en un gigante espiritual de la noche a la maana; peros quiero sealarle las posibilidades de este simple plan comose esboza en la Biblia.

Usted puede tener poder y eficacia nuevos en la oracin;jugar un papel importante en el plan de Cristo; ser el intercesorque Dios quiere que sea ... Si tal es su deseo, puede. Quiereintentarlo?

El maravilloso plan de Dios para su vida

Dios espera mucho de usted y de m, y tiene pleno derechoa hacerlo. En la actualidad el individuo promedio est ms ca-pacitado para influir en otros que nunca antes; yeso es espe-cialmente cierto de los cristianos. Billy Graham ha expresadoque preferira vivir en esta poca que cuando Jess estaba sobrela tierra. Estoy totalmente de acuerdo con l: el creyente pro-medio de nuestro tiempo puede ejercer una mayor influencia enfavor de Dios que el de cualquier otra generacin anterior.

Vivimos en un momento emocionante de nuestra historia.En la actualidad hay ms creyentes vivos que en ningn otrotiempo pasado. La iglesia de Cristo se ha extendido por muchasms zonas del mundo, alaba a Dios cada semana en ms idio-mas, y testifica o tiene contacto con ms personas que nuncaantes. Existen ms obreros del evangelio, ms iglesias locales,ms instituciones de preparacin bblica, ms organizacionescristianas y ms sociedades misioneras hoy da que en otrosmomentos de la historia.

A travs de esos imponentes medios de comunicacin que sonla radio, la televisin y la literatura, tenemos las oportunidadesprecisas para acelerar la obra de Dios ms de lo que hayamos

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conocido hasta ahora. Podemos llegar con mayor rapidez a lasnaciones ms distantes, presentar el evangelio en ms idiomas,y alistar y dirigir la oracin por el mundo entero ms eficazmenteque en el pasado. Si queremos, somos capaces de alcanzar a nues-tro planeta. La mayor necesidad que tenemos no es de hombreso de dinero, sino de oracin. Sin un aumento del nmero de obre-ros cristianos o del apoyo financiero de stos, podramos ver mul-tiplicados los resultados con slo multiplicar la oracin.

El mayor haber con que cuenta la iglesia es la oracin. Orares el medio ms efectivo que los cristianos de hoy tenemos a nues-tro alcance para preparar el camino del Seor. Usted mismo puedeinfluir en ms gente a favor de Dios y desempear un papel msimportante en el avance de la causa de Cristo por medio de laoracin que de ninguna otra manera. Naturalmente, no es lonico que debe hacer, pero s lo ms importante que tiene en sumano. Con frecuencia se ha dicho que el diablo tiembla cuandove arrodillado al ms dbil de los hijos de Dios; si esto es cierto,piense en lo que podra suceder si todos los cristianos se tomaranen serio su papel de intercesores y comenzaran a orar con regu-laridad, y de un modo especfico, en todo el mundo, por las mismasnecesidades prioritarias. Est usted dispuesto a formar parte deun ejrcito de intercesores as?

Su oracin se necesita urgentemente... [ahoralEs muy posible que en el programa de Dios se inicie muy

pronto la cuenta regresiva para el regreso de Cristo a la tierra.El gran plan divino, por cuyo motivo El cre el mundo y alhombre, se ha visto retrasado y frustrado a causa del dominiodel pecado y de Satans que ha tenido lugar desde que Adncay; pero, segn la Biblia, el aplazamiento de la segunda ve-nida de Jess no se debe tanto a que Dios esta esperando pa-cientemente a que el mundo se arrepienta, sino ms bien a queEl espera que nosotros guiemos a dicho mundo al arrepenti-miento (2 Pedro 3:9). Esto lo subraya an ms el hecho de que,de todas las condiciones y seales que deben preceder al regresodel Seor, quiz slo falta una por cumplirse: "Y ser predicadoeste evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a

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todas las naciones; y entonces vendr el fin" (Mateo 24:14).No sabemos lo que a los ojos de Dios constituye un testi-

monio adecuado comparativamente para las naciones sin al-canzar; pero, por medio de la radio, somos capaces de emitir elmensaje del evangelio, prcticamente, a todos los rincones delmundo. Millones de personas a las que los misioneros no hanllegado personalmente, tienen acceso a las Buenas Nuevas atravs de las emisoras de radio cristianas. De esa forma se hanalcanzado, casi sin excepcin, todas las provincias y todos lospueblos de China, mientras que otros millones de personas enRusia, Albania y los pases musulmanes, escuchan, segn sesabe los mensajes radiofnicos cristianos en su propio idioma oen algn otro que pueden entender en parte.

Siempre resulta mucho ms efectivo el que la gente puedaescuchar el evangelio en su lengua materna. Aunque calclosbastante confiables indican que el 95 por ciento de la poblacinmundial tiene ahora a su disposicin alguna parte impresa dela Escritura en un idioma que le es conocido, quiera el Seoracelerar los esfuerzos de aquellos que entregan sus vidas a latarea de completar la traduccin de la Biblia a todos los dialec-tos y a todas las lenguas restantes. Adems, segn informaGospel Recordings (Grabaciones del evangelio), se ha grabadomsica cristiana en ms de 4.362 de esos dialectos y lenguas.

Sin embargo, no basta con entregar el mensaje del evangelioa cada persona; el factor decisivo es que dicho mensaje sea com-prendido y aceptado. Para ello, la respuesta est en la oracin:el Espritu Santo se concede a peticin del pueblo de Dios (Lucas11:13). Indudablemente esto no es slo cierto cuando oramospor nosotros mismos, sino tambin cuando intercedemos porotros; de manera que la eficacia de los esfuerzos misionerosactuales depende de nuestra oracin, la cual permite que elEspritu Santo obre con poder.

En otras palabras, que la clave para la evangelizacin mun-dial la cual despejar el camino para que Cristo regrese, muybien pudiera ser su oracin y la ma; pero, si el principal factorde retraso es la falta de oracin, no le sorprenda que Dios hagams efectiva esa oracin ahora que en otra poca pasada.

CAPITULO 2

LA COSECHA SE AVECINASu oracin por una cosecha mundial puede ser ms efectivaahora porque Dios, en su soberana, est coordinando los acon-tecimientos para que pongan al alcance de sus hijos una rpidacapacidad de llevar fruto. Si damos prioridad a la oracin y laobediencia, este puede ser el mejor tiempo de cosecha que hayahabido en la tierra. No todos los cristianos son llamados a ir, nitienen la posibilidad de hacer una contribucin econmica subs-tancial a la obra del reino de Cristo, pero no existe lmite a loque cualquier creyente puede realizar mediante la oracin!

La explosin demogrfica mundialLos expertos en estadstica nos dicen que la poblacin de la

tierra en tiempos de Cristo era de aproximadamente 250 millo-nes de personas. Se necesitaron ms de mil ochocientos aos-o sea poco ms o menos hasta el 1850- para que dicha po-blacin alcanzara los 1.000 millones. Ochenta aos despus-hacia 1930-, el nmero de los habitantes del planeta se ele-vaba a 2.000 millones; y para 1960 -slo treinta aos mstarde-, haba ascendido a unos 3.000 millones. En 1975 esenmero era ya de 4.000 millones de personas. A finales de 1986la poblacin mundial superaba los 5.000 millones, y en menos

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de diez aos puede que hayamos aadido un millar de millonesms. La explosin demogrfica ha sido tal que la cantidad degente que tenemos que alcanzar para Cristo hoy da casi nosabruma. Cmo lograr actualizarnos en nuestra tarea? Slomultiplicando la siega por medio de la oracin.

Urbanizacin rpidaDios est moviendo a la gente hacia las ciudades del mundo

a fin de que podamos alcanzarla con mayor rapidez. Por todo elglobo, los pueblos se estancan y mueren, ya que los primerosen padecer hambre son sus habitantes. Las perspectivas queofrecen las grandes urbes de obtener suficiente comida, de re-cibir educacin, de beneficiarse de los servicios sanitarios y depoder conseguir trabajo, atraen a los jvenes y a los ambiciosos.

El xodo hacia las ciudades es un fenmeno que se ha ace-lerado en la dcada de los 80. La mayor migracin urbana dela historia tendr lugar durante este decenio y el siguiente. Secalcula que de esta fecha a 1990 mil millones de personas delTercer Mundo emigrarn a las ciudades. Piense en estos ejem-plos:

La ciudad de Mxico est creciendo a un ritmo de 80.000habitantes por mes -el 20% de la poblacin del pas reside enla metrpoli-; ms del 34% de los argentinos viven en BuenosAires; y por encima del 50% de los habitantes de Uruguay estnresidiendo en Montevideo. Adems de eso, aproximadamentela mitad de los bebs del mundo nacen ahora en las grandesurbes.

Las ciudades de un milln de habitantes y ms se denomi-nan actualmente de "clase mundial". En el momento de impri-mirse este libro existen alrededor de 273 ciudades de esas. Laurbe de "clase mundial", promedio duplica su poblacin cadacatorce aos, y algunas lo hacen cada diez. Debido a la granconcentracin de gente en grupos ms pequeos, podemos al-canzar a muchas ms personas en una ciudad que en un pueblo,yen un tiempo menor. Pablo centr sus esfuerzos evangelsticosen las grandes urbes, y luego las iglesias de esas ciudades seencargaron de alcanzar los pueblos. No debiramos tambin

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nosotros adoptar esta tcnica probada en nuestra propia tareade evangelizacin?

Las ciudades estn listas para una siega espiritual, pero elmejor momento de realizar dicha siega es ahora. Por qu? Por-que es durante los primeros diez aos despus de llegar a unaciudad nueva cuando la gente est ms abierta que en ningnotro momento. Mientras se encuentran en el pueblo, bajo lamirada escrutadora de la familia, de los miembros de la casta,de los amigos y de los lderes religiosos del lugar, resulta difcilpara aquellos que escuchan el evangelio dar el paso solos. Alllegar a la ciudad, en cambio, tienen comparativamente pocasraces, y a menudo se sienten inquietos y desilusionados al noencontrar el nuevo hogar utpico que anhelaban. Entonces, li-berados de la vigilancia de los parientes y de los jefes religiosos,esos individuos son sensibles al mensaje del evangelio y estnmaduros para aceptarlo. Es, pues, de vital importancia que losalcancemos ahora.

Dentro de quince o veinte aos la principal ola de migracinurbana habr concludo, y la gente tendr races otra vez.Ahora es el momento de trabajar y de orar mucho ms que enpocas anteriores de la historia. La nica manera adecuada demultiplicar nuestros esfuerzos con la rapidez suficiente pararealizar la siega que Dios desea es orando.

Nuestro joven mundoGracias a Dios por el inters comparativamente mayor que

vemos entre la juventud. La inmensa mayora de las personasganadas para Cristo lo son durante sus aos jvenes.

Los expertos en estadstica nos dicen que vivimos en untiempo en el cual la poblacin del planeta es, por trmino medio,ms joven que nunca antes. La mitad de los habitantes de Am-rica Latina y Asia tienen en este momento veinte aos o menos,y un 40% de la humanidad se halla por debajo de los quinceaos de edad. La explosin demogrfica est teniendo lugar atal velocidad que en los veinticinco aos siguientes nacern msnios de los que han vivido desde tiempos de Adn hasta 1960.

LA COSECHA SE AVECINA 15

El 7% del total del gnero humano desde nuestros primerospadres hasta ahora est viva.

Mientras la explosin demogrfica en los pases del TercerMundo hace de la poblacin de stos una sociedadjoven, pasadosveinte aos se prev que dichos pases empiecen tambin a en-vejecer como el Mundo Occidental. El momento oportuno paraalcanzar a una juventud sensible es durante nuestra genera-cin; por eso, el Espritu Santo est llamando a la iglesia a orarcon ms fuerza y urgencia que lo haya hecho jams.

Nuestro vaco y desilusionado mundoEl Mundo Occidental est empezando a darse cuenta de que

el dolo del materialismo ha fracasado; y lo mismo sucede conlos pases del Extremo Oriente, como puede verse por el au-mento de la tasa de suicidios en el Japn. Tambin el TercerMundo, que busca desesperadamente en la riqueza material lasolucin a sus problemas, comprender en das venideros que"Cuando aumentan los bienes, tambin aumentan los que losconsumen" (Eclesiasts 5:11). El sbito resurgir de un isla-mismo militante es un testimonio de la desilusin que ha pro-ducido el fracaso del materialismo.

Tambin el comunismo ha tenido mucha influencia en nues-tro mundo. La seduccin del mismo reside en el fracaso de losgobiernos y de la gente en satisfacer las esperanzas y las ne-cesidades de las masas. Pero el comunismo es un dios falso, quemantiene su poder slo mediante la fuerza, la falta de libertady la dictadura, por lo que gran parte del mundo comunista estya desilusionado y vaco y clama por un cambio, por una mayorlibertad y por algo que les satisfaga. Hace aos, cierto ex mar-xista escribi un libro titulado The God That Failed (El diosque fracas): para muchos que se hallan bajo un rgimen co-munista, su dios les ha fallado.

No hay duda de que esta es una de las razones de la tre-menda cosecha espiritual que se ha dado en China durante ladcada pasada -tal vez la mayor siega de la historia mundialen un tiempo tan corto-; aunque, desde luego, la vida, el tes-timonio y el sufrimiento fiel de los creyentes, el gran volumen

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de oracin continua tanto dentro como fuera del pas, y el mi-nisterio de las emisoras de radio misioneras, han desempeadoun papel importante.

Millones de personas ms se han decepcionado de los dolosde la educacin y el materialismo, dando lugar a reacciones enforma de avivamientos importantes en algunas de las viejasreligiones.

S, la gente del mundo est posiblemente ms vaca y desi-lusionada que nunca antes. Sus dioses les han fallado. Nosotrossabemos que la respuesta que buscan es Jess. Qu tiempo msidneo para segar la tierra para El!

Dios nos llama

Si ha habido algn momento en la historia en el que sedieran las condiciones para una siega mundial mxima, es este.Nunca el inminente regreso de Cristo ha creado tal sentimientode urgencia por las misiones y la oracin; ni ha existido pocaalguna en la cual los cristianos que no tenan la posibilidad deir al campo misionero para prestar un servicio personal pudie-ran jugar un papel en todo el mundo mediante la intercesin.

Si ha habido un tiempo en el cual los creyentes evanglicosque apoyan a las diferentes sociedades y emisoras de radio mi-sioneras, o a los equipos evangelsticos, han podido bloquear elpoder de Satans y preparar el camino del Seor mediante laoracin, es ahora. Hagamos con mayor claridad como nuncaantes el llamamiento a la intercesin! [Unamos nuestras ple-garias a las oraciones de fe de aquellos que comparten con no-sotros la entrega al Seor para una siega mundial y un aviva-miento nacido del Espritu en nuestro tiempo! Este es el daque hizo el Seor, y que ha estado preparando para nosotros suscolaboradores!

Este libro se ha escrito con el propsito y la oracin de quepueda serle de ayuda para llegar a ser el hombre o la mujer deoracin que Cristo anhela que sea. Se trata de algo gloriosa-mente posible; creamos y vayamos adelante en intercesin.Este tiempo es un don de Dios, y de igual manera su llama-miento para nosotros.

CAPITULO 3

USTED y SU INDESCRIPTIBLEPODER

El mayor privilegio que Dios le concede a usted es el de poderdirigirse a El en cualquier momento. Usted no slo est auto-rizado para hablarle, sino que Ello invita a que lo haga. No setrata de algo que le sea meramente permitido, sino que se es-pera de usted. Dios anhela que se comunique con El; [ustedtiene acceso directo e instantneo al Seor! Dios ama tanto ala humanidad, y especialmente a sus hijos, que se ha hechoaccesible para usted en cualquier momento. En esa asombrosapotestad que El le concede, hay por lo menos siete elementosimportantes.

Contacto con el saln del tronoComo hijo de Dios usted tiene plena autoridad para ponerse

en contacto con El -el Soberano del universo- siempre quelo desee. Dios est en todo momento en su trono celestial, sinembargo, por medio de la oracin, usted cuenta con el mismoacceso a su presencia que pueda tener cualquier ngel o arcn-gel; no necesita esperar a que se le invite, ya est invitado.

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Tampoco tiene que fijar una cita con anterioridad; se le ha au-torizado a acercarse a Dios al instante. El jams est demasiadoocupado para escucharle, ni demasiado absorto para contes-tarle.

Cuando iba a conocer a la reina Isabel se me instruy: "Ja-ms hable usted primero; espere hasta que ella le dirija la pa-labra. Nunca debe preguntar nada a su majestad real, limtesea contestarle." Tambin se me dijo: "En su primera respuesta,tiene que aadir las palabras "Su majestad".

Sin embargo, cuando uno se dirige al Seor del universoesto cambia por completo. Jess expres: "Cuando oris, decid:Padre nuestro ..." (Lucas 11:2). En este caso no hay ttulos queuno no se atreva a omitir por miedo a deshonrar a Dios; ni frasesrecomendadas que hagan ms sagrada o segura de respuestasu oracin; corno tampoco palabras oficiales que se tenga laobligacin de utilizar.

Cuando la reina Isabel visit la India, seleccionaron a unaniita para que le diese un ramo de flores. Durante semanasenteras la pequea estuvo practicando exactamente cmo debahacer la reverencia y cmo retirarse de su majestad para nodarle la espalda (isin caersel); pero usted puede tener la certezade que a los hijos de la soberana no se les imponan tales res-tricciones.

Cuando usted ora, se acerca a Dios como hijo suyo. No ne-cesita esperar a que un ngel le introduzca, ni tratar de hacersems aceptable. Tampoco tiene que preparar cuidadosamente loque quiere decir. Simplemente, viene a El tal y como es, le hablacon sinceridad y le dice cmo se siente y lo que desea. No haypostura para orar ms sagrada que otra. iUsted es hijo de Diosy El est ansioso y dispuesto por verlo!

Cooperacin con DiosDios ha escogido llevar a cabo muchos de sus propsitos so-

beranos con nuestra ayuda, y Pablo nos recuerda repetidas ve-ces que hemos sido sealados por El para un colaboracin sa-grada la cual tiene por objeto hacer avanzar el evangelio. Elapstol subraya la santa responsabilidad que tenemos de ca0-

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perar con Dios. Toda forma de obediencia al Seor es urgente,pero hay muchas situaciones en las cuales estamos limitados:por ejemplo, por no encontrarnos en el lugar preciso, o por fal-tarnos alguna habilidad o preparacin especial. Pero siempretenemos la posibilidad de cooperar con Dios mediante la ora-cin.

Por medio de la oracin podemos colaborar con el Seordonde estemos, en cualquier momento, y a fin de suplir la ne-cesidad que sea. Hemos sido creados para orar; y fuimos salvospor la gracia de Dios con el propsito de que realizsemos unministerio de intercesin. Tenemos la libertad, el derecho y laposicin de hijos oficiales del Seor, llamados a trabajar con Ely escogidos para su propsito especial.

Adems, Dios dijo en Exodo 19:6: "Y vosotros me seris unreino de sacerdotes." Isaas profetiz: "Y vosotros seris lla-mados sacerdotes de Jehov" (Isaas 61:6). Por qu nos hizoJess "sacerdotes, para servir a Dios? (Apocalipsis 1:6). Cules la razn por la que a los cristianos se nos llame "sacerdociosanto," (1 Pedro 2:5) o "real sacerdocio" (v, 9)?

Obviamente, parte del propsito de Dios al nombrarnos sa-cerdotes es que 10 adoremos y alabemos; pero el sacerdocio im-plica mucho ms que eso.

Hemos de ser un "real sacerdocio". Cristo gobierna el mundohoy por medio de la oracin, y nosotros tenemos que compartirsu dominio intercediendo por otros del mismo modo que Elmismo lo hace constantemente (Hebreos 7:25). Se nos ha dadoacceso oficial al saln del trono celestial para que podamos unirnuestra propia intercesin a la de Cristo.

Si Jess intercede, por qu es tan necesario que lo hagamosnosotros? Qu pueden aadir nuestras dbiles oraciones a supoderosa intercesin? A Dios le ha plcido incorporar a su planeterno el que nosotros, sus hijos, participemos en el ministeriointercesor de Cristo y en el gobierno que El ejerce hoy da. Sino utilizamos nuestros minutos libres para la intercesin porotros y por la obra de Dios, le estaremos fallando al Seor enel llamamiento especial que El nos ha dado. Si queremos, po-demos convertir cualquier noticiero radiofnico o televisivo, ocualquier artculo de peridico, en una llamada a la oracin.

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Tenemos la posibilidad de estar alerta y de compartir los sen-timientos de Dios por un mundo quebrantado. La oracin es laforma suprema de ser colaboradores del Seor.

Resistencia y derrota de SatansSatans es el archienemigo de Dios y del hombre: " ... vues-

tro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededorbuscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe ... (1Pedro 5:8, 9). El es el maestro estratega que mueve todo el malque hay en el mundo. Su reino consta de ngeles cados, dedemonios y de pecadores. El diablo est constantemente tra-tando de desalentar, retrasar y derrotar a los obreros y la obrade Cristo; se ha propuesto oponerse a ellos por todos los mediosa su alcance. Uno de sus nombres es "Destructor" (Apocalipsis9:11). Satans intenta destruir a personas, hogares, nacio-nes ... y el plan y la obra de Dios.

El mismo coordina un ejrcito de espritus inmundos lla-mados demonios, los cuales pueden afligir a aquellos individuosen los cuales moran. A veces, Satans manifiesta un aparentecontrol de las fuerzas de la naturaleza y es capaz de falsificarla obra de Dios por medio de "milagros" demonacos (2 Tesa-lonicenses 2:9, 10). Tiene poder y autoridad perversa tan gran-des que aun el arcngel Miguel apel al Seor para que lo re-prendiese (Judas 9).

Cmo podramos usted y yo resistir o vencer al diablo? Cier-tamente slo Dios es capaz de refrenar, someter y derrotar atan poderoso enemigo. Sin embargo, la Biblia otorga con todaclaridad ese poder a los cristianos como usted y como yo.

No debemos ceder a la tentacin. Jess nos dio ejemplo decmo hacerlo utilizando la Palabra de Dios (Mateo 4:1-11), einst a Pedro a lograr la victoria velando y orando (Mateo26:41). Tenemos que permanecer firmes en la fe. La Escrituranos promete: "Resistid al diablo, y huir de vosotros" (Santiago4:7). La palabra griega que se traduce por resistid significa "es-tar firmes contra". Cuando Cristo est con nosotros podemosresistir a Satans.

Debemos orar. Esta es nuestra arma ms poderosa; la ora-

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cin hace que se manifieste la presencia de Cristo y Satans ysus demonios tienen que caer a tierra como el populacho quefue a prender a Jess (Juan 18:6). La oracin echa mano de laspromesas de Dios y las erige en muro entre nosotros y los po-deres de las tinieblas. La oracin puede hacer que los ngelesde Dios acudan de inmediato en nuestro auxilio (2 Reyes 6:15-17; Daniel 10:13; Hebreos 1:14), trastornar los planes de Sa-tans y combatir cualquier disposicin posible de las fuerzasdemonacas.

En Efesios 6, describiendo nuestra guerra espiritual, Pablodice: "Porque no tenemos lucha contra carne y sangre, sinocontra principados, contra potestades, contra los gobernadoresde las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales demaldad en las regiones celestes" (v, 12). En el versculo anterior,el apstol haba hablado de nuestra necesidad de estar firmes.contra las asechanzas del diablo, y ahora enumera las distintaspartes de la armadura espiritual que debemos llevar en la gue-rra contra Satans. Pero cmo hemos de luchar una vez queestemos completamente armados? Pablo nos sugiere dos formasde hacerlo: con la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios,y por medio de la oracin.

La oracin es la estrategia principal que Dios nos da paraderrotar y poner en fuga a Satans: "Orando en todo tiempocon toda oracin y splica en el Espritu" (Efesios 6:18). Cuandooramos, el Espritu Santo puede investirnos de tal poder que eldominio del diablo sobre las vidas es quebrantado, los obs-tculos que l pone entre nosotros y el reino quitados, y su obradestruda. Cristo vino para deshacer las obras de Satans (1Juan 3:8); lo cual llev a cabo potencialmente en el Calvario.Ahora, el Seor impone su victoria -realizada en la cruz- pormedio de las oraciones de su Novia: la Iglesia. Esta es la raznpor la cual el pueblo de Dios es, al mismo tiempo, su ejrcito.

Si la iglesia aceptara su papel sagrado de milicia divina; silos creyentes se estimularan unos a otros a la prioridad, esta-blecida por Dios, de la oracin; si se unieran entre s en unaintercesin militante guiada y ungida por el Espritu, veramosa Satans derrotado, seramos visitados por el Seor desde elcielo con avivamiento, y realizaramos la mayor siega de almas

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que jams hubiramos conocido.Somos llamados a frenar a Satans, a hacerlo retroceder y

a derrotarlo por medio de la oracin y del ayuno; pero tenemosdemasiado poco espritu de oracin, somos excesivamente pa-sivos, nos sentimos demasiado contentos con la mediocridadespiritual y la relativa esterilidad en la obra de Dios. Parecemossatisfechos permitiendo que el diablo obtenga la victoria. [Se-or, despirtanos! Ensanos a orar! Guanos a una guerra talde oracin que reclamemos a individuos claves, a familias en-teras, e incluso a continentes para Cristo! [Pngase de rodillasy la evangelizacin mundial se ver revolucionada! [Pstrese,y se manifestarn los triunfos de Cristo!

Superacin de las leyes naturalesLa oracin puede pasar por encima de las "leyes de la na-

turaleza", y producir respuestas milagrosas de Dios a las ne-cesidades desesperadas de los hombres. Si esto no fuera as, denada valdra que orsemos por muchas situaciones problem-ticas. La intercesin se reduce a un mero jugar con Dios, a tratarcon ligereza la necesidad humana y a engaarnos a nosotrosmismos a menos que no existan lmites para lo que el Seorpuede realizar. No! Eso jams! La oracin es tan real comoDios mismo; no hay absolutamente nada que el Seor no puedahacer si sirve para avanzar su reino y est de acuerdo con suvoluntad. La oracin libera el poder de Dios.

Cristo es el Creador y Preservador del universo (Juan 1:3;Colosenses 1:16, 17), y un Dios de planes, regularidad y poder.A sus formas normales de actuar las llamarnos "leyes, de lanaturaleza". El ha planeado y creado el universo de tal maneraque las leyes menores pueden ser sobrepasadas por las mayores.La ley de la gravedad, por ejemplo, es susceptible de ser anuladatemporalmente por la de l fuerza: cuando lanzamos una pelota,la ley de la fuerza prescribe que dicha pelota vuele suspendidaen el aire hasta que la fuerza aplicada se termine, momento enel cual la ley de la gravedad vuelve a tomar el control y la pelotacae al suelo.

Normalmente las leyes menores sirven a los propsitos de

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las mayores, armonizan con stas y pueden ser superadas porellas. Aquellas leyes, por ejemplo, que controlan la materia sonsusceptibles de verse sobrepasadas por esas otras de la biologay de la vida, las cuales, a su vez, quiz sirvan a las de la psi-cologa. Las leyes morales superan a las fsicas, y las espiritua-les a todas las dems. Dios es Espritu y est por encima detoda creacin: tiene absoluta libertad, ya que es el Creador, elSustentador y el Gobernador de todo. El Seor es libre de pasarpor alto cualquiera de sus leyes, puesto que stas no son sinouna expresin de su mente creadora, la forma en que El escogeoperar normalmente en el mundo que El mismo ha hecho. El"pasar por alto" una ley no "viola, o destruye" dicha ley, sinoque slo la suspende temporalmente con vistas a cumplir unobjetivo mayor.

Cuando Dios pasa por alto su manera habitual de obrar (la"ley natural") mediante alguna expresin especial de su volun-tad, lo denominamos "milagro". Para el Seor, sin embargo, nose trata sino de otra de sus obras; por eso Jess hizo referenciaa los milagros como a "obras" (en griego erga; vase Juan 9:4;10:25, 32, 38). La oracin resulta posible porque Dios es omni-potente, el Soberano de todas sus obras, y tiene propsitos yplanes eternos. El siempre pasar por encima de cualquiera desus formas normales de actuar a fin de cumplir sus propsitosmorales y espirituales y sus planes eternos. As que la oracintiene en todo momento la posibilidad de cooperar con el pro-psito eterno de Dios y de asegurar su milagroso poder. El Seorno nos garantiza un milagro, pero siempre est abierto a nues-tra oracin para que su voluntad prevalezca y El sea glorificado.La oracin es la forma ordenada por Dios para que su podermilagroso acte en la necesidad humana.

Asistencia anglica

Vivimos en una poca que es escptica respecto a lo sobre-natural. Pocos cristianos piensan a menudo en la enseanzabblica concerniente a los ngeles. Hebreos 1:14 nos aseguraque stos son "espritus ministradores enviados para servicio"de los hijos de Dios. No sabemos de cuntas formas nos sirven

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los ngeles, pero la Biblia menciona estas cuatro:Nos protegen del peligro. Lo hicieron con Jacob despus de

aquella noche que pas orando (Gnesis 32:1); y tambin conElas, otro hombre de oracin (2 Reyes 6:17).

N os libran. Los ngeles sacaron a Pedro de la crcel (Hechos12:1-11); y a Pablo, un ngel le asegur que l y todos los queiban a bordo del barco seran librados (Hechos 27:23), y que lavida de ellos le haban sido concedidas benvolamente alapstol, indicando con ello que l haba orado al respecto.

Nos traen mensajes de Dios. Existen muchos ejemplos b-blicos de esto. Fueron ngeles quienes dieron el anuncio a lospastores (Lucas 2:9-13), avisaron a las mujeres cuando Cristoresucit (Mateo 28:2-7), y llevaron el mensaje a Cornelio enrespuesta a sus oraciones (Hechos 10:1-7). Tambin puedentraerle sugerencias a usted o a otra gente mediante los pensa-mientos.

Renuevan nuestras fuerzas fsicas. As lo hicieron con Cristodespus de su terrible prueba en el huerto de Getseman (Lucas22:43).

Indudablemente, la asistencia anglica para con los hijos deDios es generalmente invisible, pero no por ello resulta menosreal. Las biografas cristianas citan muchos ejemplos de ayudapor parte de los ngeles, tanto visible como invisible.

Estoy seguro de que cuando yo era misionero en la Indiamuchas veces los ngeles me ayudaron, aunque no pude verlos.En una de las distintas ocasiones, se me hizo sentir el peligroy la necesidad de cambiar de direccin, y ms tarde descubrque haba evitado por poco a un populacho que estaba causandodisturbios anticristianos. En otra, atraves sin temor una turbaque lanzaba gritos contra m, pero ni siquiera una mano metoc, y estuve extraordinariamente consciente de que la pre-sencia de Dios me rodeaba. En ambos casos, supe despus queun hijo de Dios del otro lado del mundo haba sido alertado enese mismo momento y movido a orar por m porque me encon-traba en peligro, aunque l no saba nada entonces acerca demis circunstancias.

Dios utilizar gustosamente el medio que sea necesario paraproteger a los suyos si nosotros hacemos nuestra parte y oramos

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segn El nos mueva a hacerlo; tenemos la promesa divina, ytodo el derecho de reclamarla, de que a sus siervos que minis-tran en lugares especialmente peligrosos -tales como los ba-rrios bajos de una ciudad o un campo misionero voltil- se lesasignar una guardia de ngeles. Tampoco deberamos vacilaren pedirle a Dios una proteccin anglica especial para nuestrosseres queridos.

El poder para mover montaas

En la Biblia a veces se habla de las montaas en sentidofigurado: como smbolo de fuerza y estabilidad; pero tambin esfrecuente que stas representen dificultades, problemas e im-pedimentos. As que, si hemos de preparar el camino del Seorlo torcido debe enderezarse y los montes allanarse; entonces serevelar la gloria divina (Isaas 40:3-5; Lucas 3:4-6). Cuandoel poderoso Espritu de Dios acta, montaas de otro modo ina-movibles resultan como nada delante de la fuerza del Seor(Zacaras 4:6, 7). El Espritu Santo, que es el nico capaz derealizar esto, puede convertir los montes ms insuperables encaminos y calzadas para un rpido avance (Isaas 49:11).

Jess utiliz esta ilustracin del Antiguo Testamento envarias de sus enseanzas. Cuando los discpulos no pudieronechar. fuer.a el demonio del nio atormentado, el Seor les dijoque SI tuvieran una fe tan pequea como un grano de mostazapodran ordenar a "este monte" (smbolo de cualquier situacino problema insuperable) y el mismo se movera. "Y nada os serimposible, (Mateo 17:20), dijo luego; aadiendo de inmediatoque aquella clase de exhibicin espectacular sera consecuenciade la oracin y el ayuno (v. 21).

En otra ocasin, cuando los discpulos se asombraron delpoder de Jess para secar la higuera estril, Elles repiti queellos no slo podan hacer lo mismo, sino que incluso tenan ensu mano el ordenar a los montes que se echaran en el mar,porque "todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris"(Mateo 21:21, 22). Marcos refiere el mismo incidente y cita estaspalabras de Jess: "Por tanto, os digo que todo lo que pidiereisorando, creed que lo recibiris, y os vendr" (Marcos 11:24).

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Dios espera que sus hijos se enfrenten a montaas de difi-cultad y las muevan (vea captulo 13), no que sean detenidospor ellas. Deben aceptarlas como un desafo: ya sea para con-vertirlas en caminos para la mayor gloria de Dios; o para echar-las en el mar, quitndolas completamente de la vista como sinunca hubieran existido. Jess nos asegura que esto es del todoposible cuando sus hijos se enfrentan a los montes creyendo;pero tambin nos recuerda que hacerlo puede requerir una ora-cin y un ayuno prolongados. El Espritu Santo har elmilagro;ste no se realizar por nuestra fuerza o nuestro poder (Zacaras4:6).

En la actualidad hay cientos de montes que estorban elavance de las misiones y de la Iglesia de Cristo porque estamosconfiando casi por completo en nuestra propia sabidura, nues-tra propia habilidad y nuestro propio esfuerzo. Hemos hechocasi todo menos entregarnos de veras a la oracin y al ayuno!

La oracin tiene un gran poder para mover montaas, de-bido a que el Espritu Santo est dispuesto tanto a estimularnuestra intercesin como a quitar de en medio los montes quenos estorban. La oracin posee la fuerza necesaria para trans-formar las montaas en calzadas.

Facultad de bendecirEl Dios de la Biblia es un Dios que bendice: su Palabra est

llena de mltiples promesas de que Ello har, y podemos tenerla certeza de que, excepto en casos en los cuales debe disciplinaro castigar, siempre es su voluntad bendecir a la gente, y enespecial a sus hijos que le obedecen.

"[Jess] anduvo haciendo bienes" (Hechos 10:38), e igualque El nosotros hemos de pasar por la vida bendiciendo a todoel que podamos. A nosotros sus discpulos debe conocrsenospor nuestras buenas obras de bendicin para otros (Mateo 5:16;Efesios 2:10). Hemos de ser "ricos en buenas obras" (l Timoteo6:18), "enteramente preparado[s] para toda buena obra" (2 Ti-moteo 3:17).

La mejor manera en que los cristianos podemos ser media-dores de bendicin es orando. Tenemos la oportunidad de pedir

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por aquellos con quienes nos es imposible entrar en contacto enninguna otra forma. Desde los lderes de nuestra nacin y denuestra iglesia, hasta los pobres, los necesitados y los que su-fren, todos pueden ser bendecidos por nuestra oracin. Paranuestra familia y amigos ms prximos, a quienes vemos a me-nudo, y para aquellos a quienes slo tratamos una vez o de losque nicamente omos hablar, tenemos la posibilidad de serbendicin como agentes de Dios. La peticin que tantas vecesomos de: "Ore por m" supone en realidad una splica de ben-dicin y ayuda.

Siendo cristiano, usted debera pasar por la vida bendi-ciendo a los dems. Usted tiene la posibilidad de llevar adondeva ros de bendicin, de renovacin y de aliento con slo saltearsus das de una incesante oracin por otros. Segn se lo per-mitieran el tiempo y la oportunidad, usted debera bendecir entoda forma posible a tantos como pudiera (Glatas 6:10). Supresencia tendra que traer bendicin siempre; pero esto serms cierto si est pidiendo fielmente a Dios que bendiga a todosaquellos que le rodean. Usted puede encontrar oportunidadesde llenar sus das de oraciones de bendicin si es cuidadoso.

El general Stonewall J ackson expres: "He fijado esta cos-tumbre en mi mente de tal manera que jams me llevo un vasode agua a los labios sin pedir la bendicin de Dios; o sello unacarta sin poner bajo el sello una oracin. Nunca retiro una cartadel correo sin enviar primero al cielo un pequeo pensamiento;y jams comienzo un nuevo curso sin un minuto de intercesinpor los cadetes que salen de mi clase y por los que entran enella."

Sir Thomas Browne, un amado mdico ingls del siglo XVII,era ejemplo de constancia en la oracin de bendicin. Brownedijo cierta vez: "He decidido orar ms y orar siempre; orar entodo lugar donde la quietud invite a hacerlo -en casa, en elcamino, en la calle-; y no dejar va o pasaje alguno en estaciudad que no pueda dar testimonio de que no me he olvidadode Dios.... Cuando divise cualquier iglesia en mi camino, mepropongo aprovechar para pedir que el Seor sea adorado allen espritu y que las almas sean salvas en ese lugar. Pretendopedir diariamente por mis enfermos y por los de otros mdicos;

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decir al entrar en toda casa: 'Que la paz de Dios more en estelugar'; pedir, despus de escuchar un sermn, que Dios bendigasu verdad y a su mensajero. Quiero, al ver a una persona her-mosa, bendecir al Seor por sus criaturas y orar por la bellezadel alma de tal persona, a fin de que Dios la enriquezca congracias interiores y pueda haber una correspondencia entre loexterno y lo interno; y al contemplar a un individuo deforme,pedir que Dios le d la integridad del alma, y con el tiempo leconceda la belleza de la resurreccin."

Abraham recibi la promesa de que Dios lo bendecira ysera bendicin (Gnesis 12:2); y tal tendra que ser tambin laexperiencia de cada cristiano: cuanto ms nos bendice Dios anosotros tanto ms deberamos bendecir nosotros a los dems.La oracin es el camino seguro a la bendicin, y el mejor mediode ser bendicin para otros; constituye el don de poder divinopara bendecir a los dems. [Llene susdas de oraciones de ben-dicin y afincese en el tremendo poder que Dios le ha dado!

CAPITULO 4

INCREIBLE AUTORIDADPoco antes de su muerte y su resurreccin mediadoras, durantela ltima semana de su vida, Jess dio a sus discpulos algunasinstrucciones especiales acerca de la oracin que se cuentanentre sus enseanzas ms importantes. Uno de sus nfasis pri-mordiales fue que, de all en adelante, los discpulos haban depresentar las peticiones que tuvieran en su nombre. Ningnlder ha otorgado nunca una autoridad tan asombrosa a susseguidores. Pero, para poder utilizar dicha autoridad para lagloria de Jess y el avance de su reino, necesitamos conocer lasrespuestas a tres preguntas: Qu implica el nombre en el pen-samiento judo? Qu significa orar en el nombre de Cristo?Cmo podemos utilizar el nombre de Jess de un modo msefectivo cuando oramos?

El significado del nombre para los judosEn los tiempos de Cristo, el nombre implicaba tres cosas:La persona misma. Alabar el nombre de Jess es alabarlo

a El; amar su nombre es amar a Cristo mismo; deshonrarlo esinsultar al propio Seor.

Todo lo que sabemos acerca de la persona. Cuando Moisssinti el anhelo de estar ms cerca de Jehov, pidi ver la gloria

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CAMBIE EL MUNDO 30

divina, a lo que Dios respondi que un ser humano no podasobrevivir a tal encuentro con El, ya que su gloria sera mayorque lo que el cuerpo fsico es capaz de resistir. Sin embargo, elSeor le prometi una revelacin parcial de su Persona; metia Moiss en la hendidura de la roca, lo cubri con su mano, ypas delante de l quitando slo por un momento la mano demodo que Moiss pudiera ver la gloria que quedaba tras 'su paso.Mientras lo haca, proclam su nombre: "Jehov! Jehov!fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande enmisericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, queperdona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y que de ningnmodo tendr por inocente al malvado" (Exodo 34:6, 7). Conocera Dios era conocer todo lo que representaba su nombre; com-prender dicho nombre significaba verlo a El.

El nombre de Jess representa todo lo que sabemos de Elpor la Escritura y por la experiencia personal, e incluye supoder transformador, amor, misericordia, e intolerancia con lahipocresa, su deseo de que nosotros seamos santos como El essanto. Abarca asimismo nuestro conocimiento de su Persona ensu gloria eterna, la creacin del universo, su encarnacin,muerte expiatoria, resurreccin y segunda venida.

La persona presente de un modo activo. Para los primeroscristianos, estar reunidos en el nombre de Jess (Mateo 18:20)significaba contar con la presencia misma del Seor en su me-dio, como sucede con nosotros actualmente; ser enviados en(esenombre o hacer todo "en el nombre del Seor Jess" (Colosen-ses 3:17) quera decir actuar con la autoridad de Cristo y ma-nifestando su carcter. An hoy da, cuando realizamos algo"en el nombre de Jess", creemos que no estamos actuando so-los, sino con Jess mismo a nuestro lado; a pesar de que El esinvisible para nosotros.

El significado de orar en el nombre de JessAntes de orar en el nombre de Jess usted debe tener pre-

sentes varios conceptos importantes:Slo puede hacerlo si usted est "en Jess". Cristo dijo: "Todo

lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el

INCREIBLE AUTORIDAD 31

Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombreyo lo har, (Juan 14:13, 14). Pero en aquella misma conversa~cin con sus discpulos, poco antes de su muerte, les record:"Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotrospedid todo lo queris, y os ser hecho .... Separados de m nadapodis hacer" (Juan 15:7, 5). En Juan 14 y 15, Jess utiliz laexpresin "en m" siete veces. Estar "en Jess" significa:

1. Estar en unidad espiritual con El (15:4-7);2. Estar en la vid (15:4);3. Estar en el amor de Jess (15:9, 10). El amor es el tema

predominante de Juan 13-16. Este amor debe ser mutuo: si bienha de recibirse, tambin hay que responder a l. El nuevo man-damiento de Jess es el amor (13:34; 15:17). No se puede amara Jess a menos que se ame a sus otros hijos (13:34). Amar aJess es obedecerle (14:15, 23). Si usted ama, permanecer enJess (15:10).

4-5. Tener a Jess viviendo en el interior suyo (14:20; 15:4,5).

6. Estar habitado por el Espritu Santo (14:15-18).7. Tener las palabras de Cristo permaneciendo en la propia

vida (15:7).Nuestra capacidad para orar en el nombre de Jess depende

de esta relacin denominada estar "en Cristo".Orar en el nombre de Jess supone conformarse a su natu-

raleza. El ejemplo que se presenta en Juan 13 es Jess en supapel de siervo, lavando los pies a sus discpulos. A medida queuno va conociendo la verdad, debe actuar segn dicha verdad(13:1.7). Cuando usted hace la voluntad de Cristo con gozo, yrefleja su carcter, puede orar en el nombre de Jess.

Orar en el nombre de Jess significa hacerlo sirviendo a losint~reses del Seor. Usted tiene que desear de tal manera lo queCristo desea que cada una de sus peticiones sea hecha en elespritu del Padrenuestro: "Hgase tu voluntad" (Mateo 6:10).Esa fue la actitud de Jess cuando or en Getseman. Usteddebe pedir activamente y con insistencia que la voluntad deJess prevalezca; orar en su nombre es insistir en que su vic-toria total se haga manifiesta en el mundo.

Orar en el nombre de Jess supone utilizar su nombre como

CAMBIE EL MUNDO 32

referencia. Cristo es la referencia que usted tiene al acercarsea Dios Padre en oracin, y cuando Satans intenta detenerle uoponerse a usted utilice el nombre de Jess para alcanzar lavictoria completa.

Orar en el nombre de Jess es reclamar la victoria del Cal-vario para su necesidad. Puesto que Jess derrot abie~tamentea Satans y a todas sus malignas huestes de demonios (Colo-senses 2:15), el diablo es un enemigo vencido; se trata de unusurpador. Satans intenta atemorizarlo e intimidarlo, pero ~lya ha perdido la ltima batalla; recla~een el ~o~,bre de Jesusla actualizacin de la victoria que Cristo consiguio en la cruz.

Orar en el nombre de Jess significa reconocer por completoel papel de Cristo como ungido de Dios; ver en El o: su Profeta,Sacerdote y Rey. Como profeta Jess es su Consejero y gu:a;como Sacerdote, su intercesor. Cuando usted ora, El dice"Amn" a su oracin (Apocalipsis 3:14). "Porque todas las pro-mesas de Dios son en l S, Yen l Amn, por medio de nosotros,para la gloria de Dios" (2 Corintios 1:20). Como Rey, ~l es suSeor y Soberano. Cuando usted ora en su nombre, esta rec!a-mando la gua proftica, la intercesin sacerdotal y las regiasrespuestas de Cristo para su oracin. .

Orar en el nombre de Jess es orar con toda la autoridad deEl. Cristo ha delegado en usted la autoridad de orar y pedir aDios que en su nombre lleve a cabo grandes cosas. En el nombrede Jess usted puede reprender a Satans y sus asechanzas,demonios y todo su poder infernal. Esta es su proteccin, supoder, esta es su victoria.

Cmo usar el nombre de JessQu sagrado privilegio el suyo! Usted no necesita ~~guna

otra recomendacin o introduccin para Dios: vaya al instantey directamente al trono divino. Levante su corazn y ~ire a suPadre- no se sienta avergonzado de acercarse a El. DIOS lo ha

estad~ aguardando; esperaba que usted le hablara en oracin.Como hijo de Dios, su pecado y su culpa han sido perdonados;ya no es usted un siervo, sino un amigo de Jess: su.compaerode oracin oficial. Usted se acerca al trono de gracia, no en su

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propio nombre, sino en el de Cristo, representando sus interesesy con su autoridad. Se le ha nombrado oficialmente intercesor.Cmo debe usted usar ese nombre omnipotente y maravilloso?

Recuerde lo que representa el nombre de Jess: su persona,sus propsitos, su honor, su autoridad, todo cuanto El es.

Regocjese en lo precioso que es ese nombre. El nombre deJess representa toda la belleza y hermosura del Seor. Re-cuerde toda su bondad; en especial su benevolencia para conusted. Su nombre simboliza el amor constante y personal queElle tiene, y que profesa asimismo a aquellos otros por los queusted ora. Mientras usted hace eso ltimo, utilice su preciosonombre en alabanza y en cancin (Salmo 135:3).

Exprese su amor usando el nombre de Jess. Aquellos a quie-nes usted ama se emocionan cuando lo oyen decir sus nombres.Jess lo ama a usted ms que ningn otro; y por muchos milla-res que pronuncien su nombre, a Elle encanta orselo a ustedde nuevo. Sin importar cuntas veces haya salido de sus labiosanteriormente, Cristo se regocija de continuo al or que ustedlo pronuncia con amor. El confesar el nombre de Cristo consti-tuye un verdadero sacrificio de alabanza: "As que, ofrezcamossiempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir,fruto de labios que confiesan su nombre" (Hebreos 13:15).

Crea en ese nombre. Cuando usted ora, Jess quiere queejercite la fe en su nombre (1 Juan 3:23). El nombre de Cristocrea expectativa; da firmeza a su confianza; y lo llena a ustedde gozo (Romanos 15:13; 1 Pedro 1:8). La fe en el nombre deJess produce respuestas milagrosas (Hechos 3:16).

Haga sus peticiones de oracin en ese nombre (Juan 14:13-15; 15:6, 7; 16:26, 27). Asegrese de que usted est unido aJess; ore por aquello que a Elle agrada y le glorifica; reclameen su nombre la herencia que le pertenece; pida por amor a sunombre.

Utilice la autoridad del nombre de Jess. El nombre de Jessexpresa su autoridad soberana, recuerda la victoria que El yaha conseguido en el Calvario, y sugiere la disponibilidad de lashuestes anglicas que le estn sujetas. El nombre de Jess res-palda su plan y su programa; garantiza el fracaso y la derrotade Satans; y le ha sido dado a usted para que lo utilice en

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oracin. Sea firme reclamando su autoridad para resistir a Sa-tans y contribuya a que prevalezca la voluntad de Cristo.

Santifique su oracin en ese nombre. Cuando usted utilizael nombre de Cristo al orar hay una influencia santificadora:(a) el nombre de Jess guarda la naturaleza y el motivo de supeticin: usted no puede orar de un modo egosta o carnal; (b)el nombre exige que la gloria sea para El; (e) espera de ustedintegridad y obediencia; (d) demanda perseverancia en la ora-cin. Usted slo puede orar en el nombre de Cristo por aquelloque es verdaderamente importante.

Consiga el compaerismo de Jess usando su nombre. Cristoes su Sumo Sacerdote, que intercede a la diestra del Padre (1Pedro 3:22; Romanos 8:34; Efesios 1:20-23). Usted puede unirsea su intercesin y conseguir su compaerismo en la oracinpidiendo en su nombre: aquello por lo que el Espritu Santo orapor medio suyo en esta tierra, cuando usted pide en el Espritu,Cristo lo est pidiendo en su trono celestial a la mano derechadel Padre. El utilizar el nombre de Cristo en el sentido bblicopleno les convierte a ambos en compaeros de oracin.

Da honra a su nombre. Dios quiere que usted glorifique elnombre de Jess; y la oracin que usted hace en ese nombre, lecapacita a El para dar gloria al Padre (Juan 14:13, 14). Dios haexaltado a Cristo hasta el lugar ms elevado y le ha dado unnombre que es sobre todo nombre (Filipenses 2:9). La maneraque tiene usted de dar gloria al nombre de Jess es orando endicho nombre.

Reprenda al diablo en el nombre de Cristo. Aun los ngelesreprenden a Satans ya sus huestes demonacas en el nombrede Jess. Recurdele quin es Jess; la victoria que El obtuvoen la cruz y su resurreccin; y que l (Satans) est ya derro-tado. Refrsquele la memoria en cuanto a la identidad que ustedtiene con Jess y la autoridad que le ha sido dada por mediodel nombre de Cristo.

Utilice el nombre de Jess como refugio: "Torre fuerte es elnombre de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado" (Pro-verbios 18:10). Regocjese en el privilegio que tiene de llevar yusar el nombre de Jess. Reclame el ministerio y la proteccinde los santos ngeles de Dios para usted mismo y para aquellos

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por quienes ora: especialmente para misioneros que sirven enlugares peligrosos. Los ngeles estn constantemente de ser-vicio para ayudar a todos los hijos de Dios, y a usted tambin(Hebreos 1:14). Todos ellos se encuentran sujetos a Cristo yobedecen sus rdenes. Usted est seguro en el refugio de sunombre.

Haga todo en el nombre de Jess. Colosenses 3:17 tiene uncarcter general: "Y todo lo que hacis, sea de palabra o dehecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando graciasa Dios Padre por medio de l". Viva para la gloria del nombrede Cristo. Ore en su nombre. Sirva en su nombre. Confe en sunombre. Glorese en su nombre. Lleve consigo el nombre deJess y sea as triunfante dondequiera que vaya. Regocjese entodo lo que el nombre de Jess aade a su oracin.

En el nombre de Jess usted posee una autoridad y un pri-vilegio asombrosos. El usar dicho nombre incorpora la dimen-sin de lo sobrenatural a su oracin, y limpia el camino delantede usted haciendo retroceder las tinieblas. Es la llave de losrecursos del cielo. Regocjese en su nombre! Vstase con l![Aprenda a orar en la plena autoridad del nombre de Jess!"

CAPITULO 5

JESUS SU COINTERCESORLa oracin lo hace entrar a usted en un compaerismo sagradocon Jesucristo el Hijo entronizado de Dios. Si Dios no hubierarevelado esto en su Palabra, habra sido una blasfemia el su-gerir que usted poda tener tal compaerismo. Una concisa ~istoria de la Iglesia primitiva bien podra ser la frase: "Ay~dandoles el Seor" (Marcos 16:20); y, ms adelante, la Escriturallama a todos los cristianos "colaboradores de Dios" (1 Corintios3:9; 2 Corintios 6:1). . '

Hay muchas formas de "colaborar" con Dl~S: por medio dela obediencia, del servicio a otros, del compartir su amor; peroEl quiere tener un contacto an ms estrecho co~ usted: traerloa su crculo ntimo donde pueda escuchar el latido de su grancorazn por un mundo perdido. Ello ha creado con la capacidadde hablarle y de tener comunin con El; y, sobre todo, como"colaborador" suyo, lo cre para que orase, como El ora.

Por qu ora Jess?En la Escritura se nos dice repetidamente que Jess oraba

y que contina hacindolo; pero por qu es necesaria la oracinpara Aquel que cre el universo con su palabra (Juan 1:3) y quesustenta todas las cosas (Hebreos 1:3)? Cul es la razn de quetenga que orar? Por qu no le basta con dar rdenes? Ningndemonio del infierno ni combinacin alguna de fuerzas demo-

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nacas sera capaz de resistir ante su poderosa palabra. Porqu causa no los reprende, frena o consume Jess con su pala-bra?

Un da Ello har (2 Tesalonicenses 2:8): regir con un cetrode hierro (Apocalipsis 12:5) -y nosotros con El (Apocalipsis2:27)-; pero en este tiempo Cristo ha escogido gobernar elmundo mediante la oracin. Estamos en el da de la gracia, noen el de su poder y gloria. Jess ha sido ya entronizado a ladiestra del Padre. Y qu hace all? Reinar. Pero cmo reina?No por medio de su cetro, sino por medio de la oracin. Inclusoantes de su muerte y resurreccin, cuando advirti anticipa-damente a Pedro que Satans haba pedido a los discpulos parazarandearlos como a trigo (Lucas 22:31,32), Jess no dijo: "Voya detener a Satans"; sino: "He rogado por ti".

Jess reina mediante la intercesinEn la actualidad Jesucristo est sentado a la diestra del

Padre "en los lugares celestiales, sobre todo principado y au-toridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra,no slo en este siglo, sino tambin en el venidero; y ... todaslas cosas [han sido sometidas] bajo sus pies" (Efesios 1:20-22).Cristo ya est en su trono; y qu hace all? Conceder entre-vistas a los ngeles o a los santos que han partido? El nicocuadro que presenta la Escritura es el de que Jess "est a ladiestra de Dios ... [e] intercede por nosotros" (Romanos 8:34).El vive siempre para interceder, y tiene un sacerdocio inmu-table (Hebreos 7:24, 25).

Acaso no vive Jess para reinar? S, pero tambin parainterceder: El reina mediante la intercesin. Cristo es el So-berano de todo; no obstante tambin es el gran Sumo Sacerdoteque intercede por todos. La oracin garantiza que habr resul-tados y comunica bendiciones. Mientras Cristo ora, bendice; Eles el Intercesor y el Dador de bendiciones.

Usted tambin es sacerdoteEse es tambin precisamente el papel que Cristo ha escogido

para usted. El lo ama tanto que desea que lo acompae en la

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intercesin ante el Padre y pueda bendecir al mundo como El.Jess comunica bendiciones por medio de la oracin, y nosotrosdebemos hacer lo mismo.

As leemos en 1 Pedro 2:9: "Vosotros sois ... real sacerdo-cio." Juan escribe que Jess nos ama, que nos ha librado denuestros pecados por su sangre, que nos ha hecho un reino, ysacerdotes para servir a su Dios y Padre (Apocalipsis 1:5, 6).

Jess es el Sumo Sacerdote de Dios (Hebreos 2:17), y nos hahecho tambin a nosotros sacerdotes para El (Apocalipsis 1:6).As es como tenemos que servir a Dios (v, 6). El mayor servicioque podemos hacer al Seor, no es por medio de nuestro minis-terio, testimonio o predicacin; sea cual fuere la vocacin deusted, su servicio ms importante habr de constituirlo su in-tercesin sacerdotal: Dios ha elegido trabajar por medio de lasoraciones de su pueblo, y est esperando la intercesin de usted.El no slo lo cre para orar, sino que tambin lo redimi, lojustific y lo santific para ello.

Una comisin conjuntaCul es la mayor tarea de oracin que tiene Jess en este

tiempo? Tal vez sea el orar por la iglesia. Sin embargo, en laBiblia slo hay un mandamiento registrado relacionado con laintercesin de Cristo por las iglesias; se encuentra en el Salmo2:7, 8: "Yo publicar el decreto; Jehov me ha dicho: Mi Hijoeres t; yo te engendr hoy. Pdeme, y te dar por herencia lasnaciones, y como posesin tuya los confines de la tierra." Esesta la razn por la cual Cristo intercede hoy da?

El Padre ordena a Jess que pida por las naciones; y la grancomisin de este ltimo a la iglesia, su ltima peticin, es quevayan a todas las naciones (Mateo 28:19,20). Su segunda venidase retrasar hasta que esas naciones hayan recibido un testi-monio adecuado (Mateo 24:14). Ya que El es un Dios de amorinfinito, su corazn suspira por las naciones, y ciertamente unade las prioridades que El da a cada cristiano es la de intercederpor la evangelizacin del mundo.

Puesto que Jess vive siempre para interceder, en cualquiermomento que usted ore-sea de da o de noche- El ya lo est

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haciendo. Cada vez que usted acude a la oracin puede ser elcointercesor de Cristo. Pablo deja eso bien claro: "... nos diovida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y junta-mente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en loslugares celestiales con Cristo Jess .... Porque somos hechurasuya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Diosprepar de antemano para que anduvisemos en ellas" (Efesios2:5, 6, 10). Usted ya est sentado con Cristo en los lugares ce-lestiales. Y dnde se halla Cristo sentado? En el trono deluniverso, al lado de Dios Padre. De modo que usted debe estarya compartiendo el trono de Jess y haciendo lo que l hace:interceder.

Jess su cointercesor divinoFjese en las formas importantes en las cuales su compa-

erismo con Cristo en la intercesin afecta a sus oraciones:Qu reverente prudencia se posesiona de usted mientras ora!

Si usted es el compaero de Jess en la intercesin, debe ase-gurarse de que pide en armona con las oraciones que El hace,y no contradicindolas. Qu clase de compaero sera usted siestuviera en desacuerdo con el Seor? Cun urgente resulta,no slo tratar de conocer la voluntad de Dios, sino pronunciarconstantemente aquellas palabras que Jess nos ense a orar:"Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra"(Mateo 6:10)1 Usted debe orar del mismo modo que Jess lo hizoen Getseman: "Pero no sea como yo quiero, sino como t" (Ma-teo 26:39).

Proporciona una firme confianza a su oracin. Si usted orapara que la voluntad de Dios se lleve a cabo, y une de ese modosu oracin a la intercesin de Cristo, puede acercarse a Dioscon una tremenda certidumbre de fe (Hebreos 10:22): "En quientenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe enl" (Efesios 3:12).

Si Jess y usted estn orando juntos por cierto tema, existealguna duda de que Dios los oye? En una ocasin, mientrasCristo oraba, mencion que El saba que Dios Padre siempre loescuchaba (Juan 11:42), y la Palabra de Dios acumula garanta

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tras garanta con el objeto de alentar la intercesin suya: "Yesta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos algunacosa conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que lnos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemoslas peticiones que le hayamos hecho" (1 Juan 5:14, 15). El si-guiente versculo indica que el Espritu Santo tena en mente,de un modo especial, la oracin de usted por otros, es decir suintercesin.

Supone un gran incentivo para perseverar en la oracin.Jess mismo lo insta a que no deje de orar ni se da por vencidohasta que haya recibido la respuesta (Lucas 18:1-8; 11:5-10).Si usted est orando de acuerdo con la voluntad de Dios (vea elcaptulo 22), y su oracin no ha sido contestada todava, puedetener la certeza de que Jess se halla an intercediendo por esanecesidad; de manera que usted tambin debera perseverar.

Qu historia tan asombrosa cont Jess para ilustrar estaverdad! Usted debe seguir orando con la misma insistencia queaquella viuda empleaba en su splica ante un juez injusto, elcual no le haca caso y se negaba a contestarla. Cristo afirmque Dios Padre no es como ese juez, pero que nosotros s debe-ramos ser como esa viuda.

El Dios del amnEn la Biblia tenemos un cuadro maravilloso de Jess en su

papel de cointercesor: "He aqu el Amn ... dice esto" (Apoca-lipsis 3:14); dando a entender que El es ese "Amn". Qu sig-nifica esto? En el hebreo, Isaas 65:16 llama a Dios "el Dios delAmn". El sentido original de dar el amn es reconocer quealguien es formal, digno de confianza y veraz; por lo tanto, esetrmino se utiliza en el Antiguo Testamento de dos formas: (a)Como repeticin de la plegaria o la alabanza de uno que dirige;es decir, con el significado de "S, ciertamente" o de "As sea enverdad" (Salmo 41:13; 72:19; 106:48; 1 Crnicas 16:36; Nehe-mas 8:6); y (b) Como el asentimiento de un oidor obediente aun decreto o una resolucin real (1 Reyes 1:36; Jeremas 11:5).

Cuando la Escritura declara que Jess es el Amn, elloquiere decir que El es el "S" divino a toda la voluntad de Dios

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y a l~s oraciones de su pueblo siempre que stas concuerdencon dicha voluntad: "Porque todas las promesas de Dios son enl S, y en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria deDios, (2 Corintios 1:20).

[Ahora deje que la gloria total del cielo, baje hasta usted!En trminos humanos descriptivos, Jess est sentado en eltrono, a la diestra del Padre, y usted, que comparte dicho tronoen el Espritu, se halla al lado de Cristo. Al interceder ustedsegn la voluntad de Dios, ayudado por el Espritu Santo quemora en su in~erior(y que intercede por usted y por medio suyo),se vuelve hacia Jess y hace su ruego para gloria del Seor yp.or amor a El. Gracias a su autoridad "en Cristo", usted ex-~Iende s~ peticin a Jess, y El une a la misma su poderosaintercesin y se vuelve hacia el Padre para presentarle la ora-~in de ~mbos (la de Jess y la suya). Luego, Cristo sella laintercesin comn con su real "Amn", ya que El es en su esen-cia misma el Amn de usted entronizado. Por ser quin es, porlo que realiz en el Calvario, y porque concuerda con usted enla oracin (Mateo 18:19), Jess es el "Amn" soberano de suintercesin.

No ha llegado el momento de cantar la doxologa y de hin-carse de rodillas mientras se une a los seres celestiales queexclaman en adoracin: "Santo, santo, santo"?

"Qu es el hombre, para que tengas de l memoria, y el hijodel hombre, para que lo visites?" (Salmo 8:4); "Oh Jehov, ques el hombre, para que en l pienses, o el hijo de hombre, paraque lo estimes?" (Salmo 144:3); "[Oh profundidad de las rique-zas de la sabidura y de la ciencia de Dios! [Cun insondablesson ~us juicios" e inescrutables sus caminos! ... Porque de l, yp.or el, y para el, son todas las cosas. A l sea la gloria por losSIglos. Amn" (Romanos 11:33, 36).

CAPITULO 6

UN COMPAERO DE ORACIONINTERNO

El Espritu Santo, la tercera Persona de la Trinidad, no sloest entronizado en el cielo, sino que ha sido enviado por Jess(Juan 16:7) y por el Padre (Juan 14:26) a morar en los creyentes(Juan 14:17); de modo que la naturaleza interna de los cristia-nos se convierte en un templo de Dios por la presencia del Es-pritu (1 Corintios 3:16, 17). Y qu hace el Espritu Santo porusted cuando viene a morar en su interior? Lo santifica (2 Te-salonicenses 2:13), lo inviste de poder (Hechos 1:8), lo gua(Juan 16:13), testifica a travs de usted (l Juan 5:8; Hechos 1:8)y lo ayuda a orar (Romanos 8:26).

El Espritu Santo es el Espritu de oracin, y habla direc-tamente con el Padre y con el Hijo. Sin embargo, tambin oraindirectamente por medio del creyente, de usted. La naturalezade Dios Hijo y de Dios Espritu Santo es una naturaleza deoracin: tanto el uno como el otro viven siempre para orar. Aligual que Dios ha dispuesto que usted se una a Cristo en laintercesin para que su voluntad sea hecha en la tierra, tam-bin ha establecido que el Espritu capacite, gue e invista depoder las oraciones que usted hace.

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Para decirlo de otra forma sorprendente: Dios Hijo es sucointercesor entronizado, y Dios Espritu Santo su compaerode oracin interno. Al igual que Dios Padre permanece invisiblepara los ojos humanos, as sucede tambin con Dios EsprituSanto; pero usted puede saber cundo el Espritu est obrandoen su interior con la misma certeza que conocer la paternidadde Dios o el carcter salvador de Cristo. Estar lleno del EsprituSanto es estarlo del Espritu de intercesin.

Cuando el Espritu llena a alguien, la oracin se convierteen el aliento espiritual de esa persona. El Espritu Santo leencanta hacer dentro de usted aquello para lo cual mora en suinterior: cumplir la voluntad de Dios en la tierra. Dios ha es-tablecido que la oracin del creyente sea una de las formasprincipales en las cuales El lleve a cabo su voluntad; de maneraque el Espritu Santo desea hacer de la intercesin una expre-sin importante de su vida espiritual.

El Espritu capacita y transforma su oracinEl Espritu Santo aumenta en usted el deseo de orar. Del

mismo modo que resulta natural que un nio hable con su pa-dre, es normal tambin que el creyente ore al Padre celestial.Pero si bien el nio tiene que aprender a hablar, el nuevo cre-yente puede orar tan pronto como ha nacido del Espritu; encuanto nace de nuevo.

El Espritu est presente desde el momento mismo del na-cimiento espiritual para animar y aumentar el deseo de oraren el creyente. El que a un cristiano le falte tal deseo es unsntoma de mala salud espiritual. Los creyentes carnales en-cuentran muchas excusas para descuidar la oracin, ya queSatans est siempre dispuesto a robarnos la comunin conDios, que es la Fuente del poder; pero aquellos que se encuen-tran llenos del Espritu pueden esperar que el Espritu Santo,el Capacitador interno de oracin, les gue a orar.

El Espritu Santo trae a su memoria la Escritura mientrasusted ora. Uno de los ministerios del Espritu, como compaerode oracin suyo, es recordarle cosas que tienen importanciaespiritual: El se deleita, por ejemplo, en traer a su mente ver-

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sculos de la Biblia, ya que sta es la espada que lo capacitapara resistir los poderes malignos de este mundo (Efesios 6:16).El Espritu le hace recordar versculos de la Escritura llenos dealabanza para que usted pueda mencionarlos en sus oraciones,y tambin promesas bblicas para fortalecer su fe.

El aprender de memoria pasajes de la Escritura -guardar-los en su corazn- lo capacitar para incorporar la Palabra deDios a su vida espiritual (Salmo 119:11). Memorice algunos delos salmos de alabanza, las doxologas del Nuevo Testamento,y algunos de los versculos de oracin y de promesa. Estos pue-den usarse repetidamente, ya que, como ver, expresan los pro-fundos deseos y gozos de su corazn. Qu maravillosa bendicinsupone el utilizar las propias palabras de Dios como oracin!

El Espritu Santo lo hace consciente de metas espiritualesque debe tratar de alcanzar. Al Espritu le encanta presentarlea usted la imagen de Jess, y profundizar su deseo de parecersems al Seor, mientras usted lee acerca de El en la Palabra yse da cuenta de que no alcanza su semejanza. El Espritu Santotambin se deleita en ponerle delante personajes bblicos, gentepiadosa destacada de la historia de la Iglesia, o individuos ejem-plares que usted ha conocido o encontrado. Utilizando el ejem-plo de stos, el Espritu lo ayuda a establecer metas para supropio crecimiento espiritual. Hay muchos pasajes de la Escri-tura los cuales el Espritu Santo puede utilizar en este aspectode su ministerio, por lo tanto, resulta muy importante que usteddedique tiempo suficiente a leer de manera sistemtica y a dia-rio la Palabra de Dios. El Espritu tambin le har presentesotras metas mientras usted ora por su iglesia, su organizacinmisionera, su pas y, claro que s, [por su mundo!

El Espritu Santo lo hace consciente de necesidades que de-ben ser suplidas. El puede darle a usted ojos para ver aquelloque a otros pasa desapercibido, y ayudarle a discernir cuandola gente est desanimada, triste o derrotada. Tambin puedesealarle la negligencia espiritual, o la necesidad que hay deavivamiento, de nueva visin y de mayor obediencia. Asimismoes posible que el Espritu lo inspire para orar por el crecimientode la iglesia, por los jvenes que usted tiene a su alrededor, porsiervos de Dios especialmente utilizados.

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Al hacerle presentes esas necesidades, el Espritu lo estllamando a orar. A Satans no le importa que usted reconozcalas necesidades que hay, pero lo que quiere es que ridiculice ycritique; el Espritu Santo -su compaero de oracin in-terno-, por su parte, desea que usted sea una persona de ora-cin y no criticona. El empeo del diablo es que usted hableacerca de la gente y de sus necesidades; el del Espritu, queinterceda por ellas.

En ocasiones, usted deber compartir esas preocupacionescon otros a fin de orar juntos por ellas; cosas tales como lasinquietudes generalizadas de su comunidad, de su nacin, desu mundo. La tremenda necesidad que hay del avance y de ladivulgacin del evangelio exige que usted se una en oracin conotras personas para obtener el mayor poder de intercesin po-sible. El Espritu Santo est siempre dispuesto a ayudarle entales ocasiones, y Cristo promete acompaarle (Juan 14:16).

El Espritu le dar cargas de oracin. El corazn de Diosest entristecido por el pecado, la indiferencia y la impiedad denuestra poca. Nuestro amante Salvador y el tierno EsprituSanto ruegan en oracin intercesora por las vidas y los hogaresdestrozados, y por las tragedias que producen la iniquidad y lainjusticia en todo el mundo. Ambos anhelan que usted se unaa ellos en una intercesin diaria por los que sufren, por losquebrantados, por los perdidos, y por todos aquellos que estnsiendo destruidos por el pecado.

Dios Padre quiere que alguien interceda por cada personanecesitada. El oye el clamor del hurfano, elsollozo del afligido,las palabras airadas del violento, y los gritos de sus vctimas.El Seor siente las calamidades de los prisioneros y refugiados,las punzadas de dolor cauzadas por el hambre de aquellos quemueren de inanicin; le afecta el dolor de los enlutados, la im-potencia y la desesperanza de los que estn encadenados porhbitos pecaminosos. El comprende las tinieblas espirituales yesa vaga pero profunda insatisfaccin que sienten los que anno han recibido el evangelio.

Con toda seguridad, Jess todava llora sobre nuestras ciu-dades, como lo hizo sobre Jerusaln, ya que su corazn es elmismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). El ama con el

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anhelo ms profundo a cada ateo, cada comunista, cada terro-rista ... Cristo estima a todo ser humano por pecador que sea.

El papel especial del Espritu Santo es darle a usted unacarga de oracin por todas esas necesidades y todos esos nece-sitados. Dios quiere expresar su amor anhelante a travs deusted mientras ora. Una intercesin amorosa y deseosa comoesta debera formar parte de su tiempo de oracin diario.Cuanto ms fiel y sinceramente ore usted por esas necesidades,con tanta ms profundidad el Espritu Santo podr hacerle sen-tir las cosas que quebrantan el corazn de Dios. El Espritudesea llamarlo a llorar con los que lloran (Romanos 12:15); perosu llanto no tendr lugar, por lo general, en pblico, sino en sucmara secreta de intercesin (Jeremas 13:17).

El Espritu Santo lo llamar a la oracin en momentos decrisis. En la vida de todas las personas hay momentos de crisis,de peligro, de decisin, o de oportunidad especial. Hay veces enque el Espritu Santo est convenciendo a alguien de pecado(Juan 16:8) y quiz le llame a usted a orar durante esa crisisespiritual; y ocasiones de enfermedad o de un desaliento espe-cial en las cuales el Espritu puede seleccionarlo para que lleveuna carga particular de oracin por alguien. Aprenda a ser muysensible a la voz del Espritu Santo (para una explicacin msdetallada de este importante papel, vea el captulo 9).

El Espritu conferir una profundidad, poder, y una fe es-peciales a su oracin. El no slo lo dirigir a orar por necesi-dades particulares, sino que tambin lo guiar en cuanto a lamanera de pedir por ellas, fortalecer su fe mientras lo hace, yungir e investir de poder su oracin. Adems, como su com-paero de intercesin que es, se unir a usted para orar e in-terceder con una profundidad que usted solo no conseguira(Romanos 8:26, 27).

Nosotros somos dbiles por nosotros mismos, y nuestras ora-ciones tambin lo son comparadas con las del Espritu. El ve laurgencia mucho mejor que nosotros, y su Personalidad infinitasiente una infinita profundidad de amor, de pena, de compasiny de anhelo. El Espritu Santo reconoce el tremendo potencialy las posibilidades por encima de lo que nosotros pudiramosjams comprender.

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La intercesin del Espritu, segn dice Pablo, supera cual-quier oracin que usted pudiese hacer. En ese caso no se tratatanto de la intercesin que El realiza a travs de usted, sinoms bien a favor de usted (v, 27). El Espritu Santo intercedepor usted y por aquellos por quienes usted ora; El lo ha guiadoa compartir el clamor de su corazn, su carga y su amor, perono le deja solo para orar, sino que se une a usted como tiernocompaero de oracin, aadiendo a sus peticiones una com-prensin, un deseo y un poder infinitos.

El Espritu Santo quiere que usted tenga un ministerio deoracin mundial. Su compaero de oracin interno anhela quecomparta con El su corazn por el mundo entero; ya que El esel Dios creador, El ama a toda su creacin por igual.

Aproximadamente el 50% de la gente del mundo no ha odojams el nombre de Jess; o si lo ha odo mencionar, no haescuchado lo bastante acerca de El como para poder tomar unadecisin inteligente en cuanto a recibirle. Esos pueblos vivenen una clase de pobreza pocas veces reconocida o publicada: setrata de una pobreza de oracin intercesora, ya que los inter-cesores en esas naciones paganas son pocos.

Quin orar por ellos? Quin pedir por el exilado, el ateo,el comunista y el terrorista, si no son los cristianos? El EsprituSanto, que intercede por ellos con gran anhelo cada da, deseaprofundamente que usted comparta con El su intercesin porel rpido avance del evangelio. Qu trgico sera que nuestrarenuencia a orar y nuestro fracaso en alcanzar a esos perdidosfueran factores que contribuyeran al retraso de la segunda ve-nida de Cristo (Mateo 24:14).

Perdnanos, Seor! Por qu no hace un alto ahora mismoy pide perdn, al tiempo que promete que, por medio del podercapacitador del Espritu Santo, desde este momento, comenzarusted a asumir su pleno papel de compaero de oracin delEspritu? Sin lugar a dudas, hay ciudades y naciones enteras,as como lderes mundiales que esperan su oracin. Hastacundo la esperarn?

El Espritu Santo puede llamarlo a ayunar. La iglesia cris-tiana ha descuidado mucho el mtodo del ayuno como mediopara orar con ms poder y obtener mayores resultados de la

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oracin. De vez en cuando, sin embargo, el Espritu lo llamara aadir el ayuno a su intercesin (un estudio ms amplio deeste tema en el captulo I l),

El Espritu Santo quiere multiplicar su recompensa eterna.Cristo premiar en gran manera a todos sus intercesores por lafidelidad de ellos. Mucho ms depende del fiel ejercicio de laoracin de lo que la mayora de los cristianos piensan. Hayimportantes batallas de oracin que se luchan constantemente,y usted corre el peligro de perder las mayores oportunidades deesa vida cristiana. Cristo y el Espritu anhelan que usted seasu eficaz compaero de oracin; ellos necesitan su ayuda inter-cesora.

Dios Padre ha dispuesto que muchas cosas dependan de laoracin de usted; no falle a sus cointercesores divinos; no fallea su mundo. El Espritu Santo anhela que su vida de oracinllegue a ser poderosa y eficaz; El quiere que usted reciba suplena y gloriosa recompensa. [No se pierda la corona de inter-cesor que Elle tiene preparada!

CAPITULO 7

LOS ANGELESLos santos ngeles de Dios son los expedidores invisibles de lasoraciones que usted hace. La Escritura ensea que el nmerototal de ngeles no puede ser contado por el hombre (Hebreos12:22), y que la primera responsabilidad que ellos tienen comocriaturas es adorar y servir a Cristo (Hebreos 1:4, 6, 7). Ensegundo lugar, Dios los asigna al servicio de "los que sernherederos de la salvacin" (Hebreos 1:14). Los ngeles tienenun vivo inters en todo lo que se refiere a nosotros, ya que paraCristo somos importantes; somos su Iglesia, su novia.

Cmo ayudaron los ngeles con la respuesta a la oracinen los tiempos bblicos?

La Escritura ensea de qu manera Dios us a sus ngelespara ayudar en la contestacin de las oraciones de muchos delos grandes hroes bblicos. Cuando Abraham, por ejemplo, pi-di por su sobrino Lot mientras ste viva en la ciudad paganade Sodoma, Dios envi a unos ngeles para librar a Lot antesde destruir el lugar (Gnesis 19). Indudablemente Jacob orabacon fervor en su huda de casa de su suegro Labn, tras haberleordenado Dios que volviera con sus familiares (Gnesis 31:3,11, 12), ya que el Seor mand a un grupo de ngeles para

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protegerlo (Gnesis 32:1, 2). Cuando Elas hua de la ira deJezabel, y oraba desesperadamente, Dios envi a sus ngelesdos veces para proporcionarle comida (1 Reyes 19:5, 7); y enaquella ocasin en que las fuerzas enemigas rodeaban a Eliseo,el Seor mand multitudes anglicas para protegerlo (2 Reyes6:17).

Cuando Ezequas e Isaas clamaron en oracin al cielo, elSeor envi a un ngel para librar a Jerusaln de sus enemigos(2 Crnicas 32:20, 21). Ms tarde, Daniel, el guerrero de laoracin tras ser echado al foso de los leones, testific: "Mi Diosenvi su ngel, el cual cerr la boca de los leones, (Daniel 6:22);y cuando el profeta busc entendimiento de cierta visin, Diosmand a Gabriel para que se la interpretara (Daniel 8:15, 16).Luego, Daniel or nuevamente, con ayuno, y Gabriel fue en-viado otra vez a l (Daniel 9:3, 20-23). En otra ocasin, estemismo profeta pas tres semanas orando y en ayuno parcial, yGabriel se le apareci y le inform de que Miguel le haba ayu-dado a traer la respuesta a pesar de la oposicin demonaca(Daniel 10:2, 13). Tambin durante la visin y oracin del pro-feta Zacaras, uno de los ngeles del Seor dio a dicho profetala respuesta (Zacaras 1:8, 9).

En tiempos del Nuevo Testamento, Dios envi un ngel aZacaras, padre de Juan el Bautista, para decirle que su oracinpor un hijo haba sido oda (Lucas 1:11-13). Fueron tambinngeles quienes llevaron la noticia de la resurreccin de Cristoa las mujeres que visitaban su tumba (Mateo 28:5), y tambindos de ellos hablaron a los discpulos al ascender el Seor alcielo (Hechos 1:10, 11). Cuando los apstoles fueron arrestadospor el sumo sacerdote, Dios mand a un ngel para abrirles lapuerta de la crcel y ordenarles que proclamaran las BuenasNuevas (Hechos 5:19, 20). Durante el avivamiento en Samaria,un ngel dijo a Felipe que fuera hacia el sur, por el camino deGaza, donde el evangelista conoci y testific al eunuco et?pe(Hechos 8:26). No hay duda de que tambin hubo un ngel im-plicado en su milagroso traslado ulterior a otros sitios de misin(vv. 33-40).

Cuando Pedro estaba en la crcel y la iglesia oraba por l,Dios mand a un ngel para abrirle las puertas y sacarle (He-

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chos 12:5-10); y mientras la iglesia segua orando, el Seorenvi a otro para destruir a su perseguidor: el rey Herodes (He-chos 12:17-24). Ms tarde, durante aquel largo y trgico tem-poral en el Mediterrneo, cuando Pablo y sus compaeros detravesa estaban a punto de perder la vida, un ngel enviadopor Dios asegur al apstol que, en respuesta a sus oraciones,todos los que iban en el barco se salvaran (Hechos 27:23, 24);y no hay duda de que tambin contaron con asistencia anglicapara llegar vivos a la orilla. En otra ocasin an, cuando Juanor estando exilado en Patmos, Dios mand a su ngel paradarle la visin que encontramos en el libro del Apocalipsis (Apo-calipsis 1:1).

Indudablemente, los ngeles de Dios estuvieron mucho msactivos durante todos los tiempos bblicos de lo que pensamos.Tambin Jess recibi asistencia anglica; sabemos por lo me-nos de dos ocasiones en las que or y aparecieron ngeles parafortalecerlo y ayudarlo (Mateo 4:11; Lucas 22:43). La Biblia,por otra parte, da a entender que los ngeles estn igual deactivos hoy da.

Somos importantes para los ngeles

Usted debera regocijarse por el hecho glorioso de que nuncaest solo -incluso los nios parecen tener un ngel que lesacompaa (Mateo 18:10)-, los ngeles de Dios lo observan entodo momento (1 Corintios 11:10; 1 Timoteo 5:21). Pablo ex-pres: "Hemos llegado a ser espectculo al mundo, a los ngelesya los hombres" (1 Corintios 4:9). No hay ningn momento desu vida en el cual los ojos de los ngeles no lo estn mirando;indudablemente, son ellos quienes llevan los libros en los cualestodos los pensamientos, las palabras y los hechos de usted que-dan registrados (Apocalipsis 20:12; Daniel 7:10),