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voLumeN 1: máLaf;a
patRImONIO NatuRal y patRImONIO HIstÓRICo-aRtístICO.DeSDe la pReHIstORIa Hasta la eDaD meDIa.
Autores
ROGELIO ABAD
AGUSTÍN ANTúNEZ CORRALES
ESTRELLA ARCOS VON HAARTMAN
CECILIO BARROSO MARTÍNEZ
ROSARIO CAMACHO MARTÍNEZ
RAFAEL MIGUEL CONDE ÁLVAREZ
ROSA ENRÍQUEZ ARCAS
ÁNGEL GALÁN SÁNCHEZ
FRANCISCO GARCÍA GÓMEZ
ANA GIRÁLDEZ
EDUARDO HERGUETA GONZÁLEZ
LOURDES JIMÉNEZ FERNÁNDEZ
ZENAIDA LIÑERO ROCA
VIRGILIO MARTÍNEZ ENAMORADO
CLELIA MARTÍNEZ MAZA
JOSÉ MARÍA NIETO CALDERA
LUIS JAVIER PALOMO MuÑoz
EVA RAMOS FRESNO
JOSÉ A. REINA HERVÁS
ANTONIO ROMÁN MuÑoz
MANUELA EVA SÁENZ DE TEJADA CRUZADO
ENRIQUE SALVO RABASCO
ENRIQUE SALVO TIERRA
TERESA SAURET GUERRERO
ROSARIO VELASCO ROMÁN
FERNADO WULFF ALONSO
Las estelas funerarias "de orejas", denominadas así por
los característicos apéndices que las embellecen, Son
una producción típicamente malagueña. En el Museo de
Málaga se conservan dos estelas discoiaales de cerámica, con
sendos epígrafes, estando incompletas ambas piezas.
En una de ellas (ESTELA A), la inscripción, en letra
magrebí de azul de cobalto sobre engalba blanca, hace mención
del fallecimiento de un tal 'Aziz en Muharram del año 771 H.
(Agosto-Septiempre de 1367). La pieza fue hallada en las
obras de allanamiento del Parque de Málaga, en cuyas cercanías
(Plaza de la Marina) se constató arqueológicamente la exis
tencia de un primer cementerio islámico. Éste sería anterior al
que inicia su funcionamiento, según distintos documentos
árabes, en el siglo XI y ubicado en las laderas de Gibralfaro.
Sin embargo, resulta imposible que este epitafio guarde relación
con aquella primera almacabra, una vez que la cronología de
la pieza es clara por la inscripción que porta.
De. omlNacróN:
Estela de orejas.CRONoLof;Ía: XIV
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CL
éÍmuto cuLtuRaL:
Nazarí.
mateRiaL:
Arcilla policromada.
DImeNSIONes:
ESTELA A: Diámetro, 140 mm.Anchura, 45 mm.ESTELA B: Diámetro, 165 mm.Anchura, en torno a 30 mm.
pRoteCCIóN:
No tiene.
UBICaClóN:
Málaga, Alcazaba, fondos.
La otra estela (B), hallada en la calle Alcazabilla en
1946, está vidriada en verde claro y el disco se encuentra
acompañado por cuatro apéndices de orejas, en lugar de los
dos habituales. En el interior del disco aparece una decoración
en relieve de palmetas y estrellas. El cuerpo inferior consta
de dos cartelas que conservan una inscripción de lectura muy
confusa.
Las tumbas que se adornaban con las mencionadas
estelas quedaban delimitadas por ladrillos, vidriados en su
parte superior que, al igual que las estelas, se hincaban en el
suelo. Se conservan seis de ellos en el Museo de Málaga,
decorados con la pa labra al- 'afiya (la felicidad) con letra
magrebí evolucionada en cuatro de sus ejemplares y otro con
grafía más arcaica en cuerda seca, pero que no debe hacernos
pensar en una cronología anterior. En dos de los ladrillos
se desarrolló en letra nasji la jaculatoria al-yumn al-daim
al-'azz al-qaim (la felicidad duradera, la gloria eterna).
Si la práctica funeraria almeriense va unida a las
mqabriyyas ya las grandes estelas marmóreas y la toledana
a los cipos, en Málaga se utilizó la estela cerámica de orejas
como elemento muy particular. Son seis las estelas encon
tradas hasta hoy en la ciudad, una conservada en el Museo
Arqueológico Nacional y el resto en el mismo Museo de
Málaga, aunque hay que advertir que sólo se exponen las
dos anteriormente comentadas. Con todo, su aparición en
otros lugares, como Granada o Huelva, impide vincular
siempre esta producción con Málaga.
En general, la datación de este tipo de enterramiento
no debe anticiparse al siglo XIV, lo que parece confirmarse
por la cronología de la primera estela, que da una fechación
absolutamente precisa. Sin embargo, en el caso del ladrillo
de cuerda seca, su datación ha de adelantarse al siglo XIII,
pues como señala M. Acién la inscripción que lo recorre
presenta unos rasgos de evolución mínimos. En cualquier
caso, y aunque ninguna de las estelas que se exponen
proceden del cementerio de Yabal Faruh (Gibralfaro), es
necesario relacionar estas piezas con la almacabra situada
en las faldas de este monte, pues Temboury sí encontró allí
Conservación:Buena.
Bibliografía:
algunas de estas estelas. Igualmente, algunos de los ladrillos
decorados también fueron hallados en ese lugar, pero
también en la misma Alcazaba, en la zona donde actual
mente se emplaza la Sala del siglo XVI, conocida como "la
mezquita", por lo que podemos suponer que en ese lugarexistiese una rawda.
El cementerio de Gibralfaro se venía utilizando
desde el siglo XI, según mencionan diversos autores árabes
que mencionan enterramientos en sus laderas, como Ibn
al-Abbar, al-Nubahi e Ibn al-Jatib, entre otros. En el siglo
XIV la almacabra se mantenía en pleno uso. Era conocido
tambíén como cementerio de la Puerta de Funtanalla
(Maqbara 8ab Funtanal/a) o cementerio de la Musal/6 o
de la saria. Bajo este nombre romance se designaba el que
fue arrabal mayor de la ciudad, situado al norte de la
madina, que, posiblemente estaba amurallado. De este
arrabal comenzamos a disponer de noticias desde el siglo
XI en adelante, relacionadas en su mayor parte con las
citas del susodicho cementerio.
(Virgilio Martínez Enamorado)
ACIÉN ALMANSA, M., "Estelas epigrafiadas en la Alcazaba de Málaga", Baetica, 1, 1978, pp. 272-276. ACIÉN ALMANSA, M. y MARTíNEZNÚÑEZ, Mª A., Catálogo de las inscripciones árabes del Museo de Málaga, Madrid, Ministerio de Cultura, 1982 , pp. 55-59 Ylams. LXILXIII. CALERO SECALL, Mª l., Y MARTíNEZ ENAMORADO, V., Málaga, ciudad de AI-Anqalus, Málaga, Ed. Arguval, 1995· FERR!\NDISTORRES,)., "Estelas cerámicas", AA, 111, 1935, pp. 179-180. GARCíA ALFONSO, E., MARTIN EZ ENAMORA~O, V., ~.?RGADO RODRIGUEZ,A., Museos arqueológicos de Anadalucía (11). Almeria, Granada, Jaén y Málaga, Granada, 1998. MARTINEZ NUNEZ. Mª A., "La estelafuneraria en el mundo andalusí", V Congreso Internacional de Estelas Funerarias, Soria, 1994, 2 vals. 11, pp. 419"444 (pp. 440-442).IBID., "Escritura árabe ornamental y epigrafía andalus,", Arqueología y Territorio Medieval, 4,1997, pp.127-162 (p. 146). PERAL BEJARANO, c., FERNÁNDEZ GUIRADO, l., Excavaciones en el cementerio islámico de Yabal Faruh, Málaga, 1990. TEMBOURY, J., "Los descubrimientos de Gibralfaro",AE.Ay.A, 25,1933, pp. 53-55. TORRES BALBÁS, L., "Cementerios hispanomusulmanes",AA, 111, (1957), p.187.
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