vol. clv · obispado de cÓrdoba c/. torrijos, 12- teléfono 957.49.64.74 año clv - depósito...

VOL. CLVJulio-Septiembre 2014

OBISPADO DE CÓRDOBAC/. Torrijos, 12- Teléfono 957.49.64.74

Año CLV - Depósito Legal: CO 17 - 1958 - ISSN 1697-879 XImprime: Impresiones Guadajoz s.l.l.

ÍNDICE

I. SANTO PADRE

• CartaalPreladodelOpusDeiconmotivodelabeatifica- cióndeÁlvarodelPortillo ............................................... 391• Discursoenelencuentroconlosancianos ....................... 394• HomilíaenlaMisaconlosancianos ................................. 397• MensajeparalaJornadaMundialdelemigranteydelrefu- giado 2015 ..................................................................... 400

II. VIDA DE LA DIÓCESIS

A.- OBISPO DIOCESANO

1.- CARTAS SEMANALES

• "Semillasvocacionales"(06-VII-14) ................................. 407• "Labuenasemilla"(13-VII-14) ........................................ 410• "Laicidadpositiva"(20-VII-14) ........................................ 412• "Undomingoesperanzador,conMaría"(07-IX-14)......... 415• "LaSantaCruz"(14-IX-14) ............................................. 418• "Idtambiénvosotrosamiviña"(21-IX-14) ..................... 421• "ElCardenalMüllerenCórdoba"(28-IX-14)................... 424

2.- CARTAS PASTORALES

• CartaPastoralalcomienzodelcurso2014-2015."A tiempos recios, amigos fuertes de Dios" ................................... 426

3.- OTRAS CARTAS

• CartaenlaqueelSr.Obispocomunicaladecisióndeinde- pendizarelTribunaldeCórdobadelTribunalInterdiocesa- nodeSevilla .................................................................... 456• Cartaatodoslossacerdotes,consagradosyfieleslaicosdel ArciprestazgodelaCatedral–CascoHistóricosobrelaVi- sita Pastoral .................................................................... 459• Cartaatodoslossacerdotesanteelnuevocursopastoral ..... 462

4.-ACTIVIDADES PASTORALES DEL SR. OBISPO ........... 470

B.- SECRETARÍA GENERAL

1.-NOMBRAMIENTOS ...................................................... 478

2.- DECRETOS Y ESTATUTOS

• DecretodeHermandadesyCofradías .............................. 483• DecretoantelasolemnidaddeSantiagoApóstol,Patrono de España ....................................................................... 484• DecretodeaprobacióndelosEstatutosdelaFundación PíaAutónoma"San Eulogio de Córdoba"yEstatutos ...... 485• DecretodeaprobacióndelaAsociaciónPúblicadeFie- les"HermanasdeMaría,StellaMatutina" ....................... 501• DecretodeConstitucióndelConsejodeAsuntosEconó- micosdelSeminarioDiocesano"SanPelagio" ................. 502• DecretodeaprobacióndelosnuevosEstatutosdelaAso- ciaciónprivadadefieles"HermandaddelaSagradaFami- lia" ................................................................................. 504

3.-SACERDOTES DIOCESANOS QUE HAN PARTICIPADO EN LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES ............................ 505

4.- CONSEJOS DIOCESANOS

• CrónicadelConsejoDiocesanodeLaicos(11-X-2014) ..... 506

5. AÑOS JUBILARES

AÑOJUBILARDENªSªSTMA.VIRGENDELASIERRA

• DecretodeconcesióndeunAñoMarianoJubilardeNtra. Sra.MaríaStma.delaSierradeCabra(originalytraduc- ción) ............................................................................... 510• DecretodelaPenitenciaríaApostólicaporelqueseconfie- realSr.ObispodeCórdobalafacultaddeimpartirlabendi- ciónpapalconindulgenciaplenaria(originalytraducción) ... 514• DecretodelSr.ObispodeCórdoba ................................. 518

AÑOJUBILARTERESIANO

• DecretodeconcesióndeunAñoJubilarTeresianoparato- daslasDiócesisdeEspaña ............................................... 522• DecretodelaPenitenciaríaApostólicaporelqueselecon- fierealCardenaldeMadrid,Emmo.yRvdmo.Sr.D.Anto- nioMaríaRoucoVarelalafacultaddeimpartirlabendición papalconindulgenciaplenaria(originalytraducción) ........ 524• DecretodelSr.Obispo .................................................... 528• OraciónfinaldelVCentenariodelnacimientodeSantaTe- resadeJesús ................................................................... 532

C.- VICARIO GENERAL

• CartaalossacerdotessobrelaCartapastoraldelSr.Obis- poylaProgramaciónpastoral2014-2015 ........................ 533

III. SANTA SEDE

CONGREGACIÓNPARAELCULTODIVINOYDISCIPLINADELOSSACRAMENTOS

• Cartacircularsobreelsignificadoritualdeldondelapaz enlaMisa ....................................................................... 537

SECRETARÍA DE ESTADO

• NombramientodelRvdo.Sr.D.JoséJoaquínCobosRo- dríguezcomounodelosCapellanesdelSumoPontífice Francisco(originalytraducción) ...................................... 543

IV. CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA

OFICINADEINFORMACIÓN

• NotadeprensasobreelnuevoCatecismodelaConferen- ciaEpiscopal"Testigos del Señor" .................................... 547• NotadeprensadelosObisposeuropeosalasNaciones UnidassobreelciclodeviolenciaenIrak ......................... 550• JornadadeOraciónporlaIIIAsambleaGeneralExtraor- dinariadelSínododelosObispos .................................... 555

SANTO

PADRE

B O L E T Í N O F I C I A L D E L A D I Ó C E S I S D E C Ó R D O B A

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SANTO PADRE

CARTA AL PRELADO DEL OPUS DEI CON MOTIVO DE LA BEATIFICA-CIÓN DE ÁLVARO DEL PORTILLO

Vaticano,27deseptiembrede2014Querido hermano:

Labeatificacióndel siervodeDiosÁlvarodelPortillo, colaborador fiel yprimersucesordesanJosemaríaEscriváalfrentedelOpusDei,representaunmomento de especial alegría para todos los fieles de esa Prelatura, así comotambiénparati,quedurantetantotiempofuistetestigodesuamoraDiosyalosdemás,desufidelidadalaIglesiayasuvocación.TambiényodeseounirmeavuestraalegríaydargraciasaDiosqueembelleceelrostrodelaIglesiaconlasantidad de sus hijos.

Su beatificación tendrá lugar enMadrid, la ciudad en la que nació y enla que transcurrió su infancia y juventud, con una existencia forjada en lasencillezdelavidafamiliar,enlaamistadyelservicioalosdemás,comocuandoiba a los barrios para ayudar en la formación humana y cristiana de tantaspersonasnecesitadas.Yallí tuvo lugar sobre todoel acontecimientoque sellódefinitivamenteelrumbodesuvida:elencuentroconsanJosemaríaEscrivá,dequienaprendióaenamorarsecadadíamásdeCristo.Sí,enamorarsedeCristo.Ésteeselcaminodesantidadquehaderecorrertodocristiano:dejarseamarporelSeñor,abrirelcorazónasuamorypermitirqueseaélelqueguíenuestravida.

Me gusta recordar la jaculatoria que el siervo de Dios solía repetircon frecuencia, especialmente en las celebraciones y aniversarios personales:«“¡Gracias, perdón, ayúdame más!».SonpalabrasquenosacercanalarealidaddesuvidainteriorysutratoconelSeñor,yquepuedenayudarnostambiénanosotrosadarunnuevoimpulsoanuestrapropiavidacristiana.

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J U L I O - S E P T I E M B R E D E 2 0 1 4

En primer lugar, gracias.Eslareaccióninmediatayespontáneaquesienteel alma frente a la bondad de Dios. No puede ser de otra manera. Él siempre nos precede.Pormuchoquenosesforcemos,suamorsiemprellegaantes,nostocayacariciaprimero,nosprimerea.ÁlvarodelPortilloeraconscientedelosmuchosdonesqueDioslehabíaconcedido,ydabagraciasaDiosporesamanifestacióndeamorpaterno.Peronosequedóahí;elreconocimientodelamordelSeñordespertóensucorazóndeseosdeseguirloconmayorentregaygenerosidad,yavivirunavidadehumildeservicioalosdemás.EspecialmentedestacadoerasuamoralaIglesia,esposadeCristo,alaquesirvióconuncorazóndespojadodeinterésmundano,lejosdeladiscordia,acogedorcontodosybuscandosiemprelo positivo en los demás, lo que une, lo que construye. Nunca una queja ocrítica,ni siquieraenmomentosespecialmentedifíciles, sinoque,comohabíaaprendido de san Josemaría, respondía siempre con la oración, el perdón, lacomprensiónylacaridadsincera.

Perdón.Amenudoconfesabaque se veíadelantedeDios con lasmanosvacías,incapazderesponderatantagenerosidad.Perolaconfesióndelapobrezahumana no es fruto de la desesperanza, sino de un confiado abandono enDiosqueesPadre.Esabrirseasumisericordia,asuamorcapazderegenerarnuestravida.Unamorquenohumilla,nihundeenelabismodelaculpa,sinoquenosabraza,noslevantadenuestrapostraciónynoshacecaminarconmásdeterminación y alegría. El siervo de Dios Álvaro sabía de la necesidad quetenemos de la misericordia divina y dedicó muchas energías personales paraanimar a las personas que trataba a acercarse al sacramento de la confesión,sacramentodelaalegría.QuéimportanteessentirlaternuradelamordeDiosydescubrirqueaúnhaytiempoparaamar.

Ayúdamemás.Sí,elSeñornonosabandonanunca,siempreestáanuestrolado, camina con nosotros y cada día espera de nosotros un nuevo amor. Sugracianonosfaltará,yconsuayudapodemosllevarsunombreatodoelmundo.


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EnelcorazóndelnuevobeatolatíaelafándellevarlaBuenaNuevaatodosloscorazones.Asírecorriómuchospaísesfomentandoproyectosdeevangelización,sinrepararendificultades,movidoporsuamoraDiosyaloshermanos.Quienestá muy metido en Dios sabe estar muy cerca de los hombres. La primeracondiciónparaanunciarlesaCristoesamarlos,porqueCristoyalosamaantes.Hayquesalirdenuestrosegoísmosycomodidadeseiralencuentrodenuestroshermanos. Allí nos espera el Señor. No podemos quedarnos con la fe paranosotrosmismos, es un don que hemos recibido para donarlo y compartirloconlosdemás.

¡Gracias, perdón, ayúdame! Enestaspalabrasseexpresalatensióndeunaexistencia centrada enDios.De alguienqueha sido tocadopor elAmormásgrandeyvivetotalmentedeeseamor.Dealguienque,aunexperimentandosusflaquezas y límiteshumanos, confía en lamisericordiadel Señor yquierequetodosloshombres,sushermanos,laexperimententambién.

Queridohermano,elbeatoÁlvarodelPortillonosenvíaunmensajemuyclaro,nosdicequenos fiemosdelSeñor,queélesnuestrohermano,nuestroamigoquenuncanosdefraudayque siempreestá anuestro lado.NosanimaanotenermiedodeiracontracorrienteydesufrirporanunciarelEvangelio.Nosenseñaademásqueenlasencillezycotidianidaddenuestravidapodemosencontraruncaminosegurodesantidad.

Pido,por favor, a todos los fieles de laPrelatura, sacerdotes y laicos, asícomoatodos losqueparticipanensusactividades,querecenpormí,a lavezquelesimpartolaBendiciónApostólica.

QueJesúslosbendigayquelaVirgenSantaloscuide.

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SANTO PADRE

DISCURSO EN EL ENCUENTRO CON LOS ANCIANOS

Plaza de San Pedro, 28 de septiembre de 2014

Queridoshermanosyhermanas,¡buenosdías!

¡Osagradezcohabervenidoentangrandenúmero!Ygraciasporvuestraacogidafestiva:hoyesvuestrafiesta,¡nuestrafiesta!DoylasgraciasamonseñorPagliayatodoslosquelaprepararon.AgradezcoespecialmentealPapaeméritoBenedictoXVIporsupresencia.TantasveceshedichoquemegustatantoquevivaaquíenelVaticano,porqueescomoteneralabuelosabioencasa.¡Gracias!

Heescuchadolostestimoniosdealgunosdevosotros,quepresentanexpe-rienciascomunesamuchosancianosyabuelos.Perounoeradiferente:eldeloshermanosquevinierondeKaraQosh,escapandodeunaviolentapersecución.¡A ellos todos juntos demos un «¡gracias»especial!Esmuyhermosoquehayáisvenido hoy aquí: es un don para la Iglesia. Y nosotros os ofrecemos nuestracercanía,nuestraoraciónylaayudaconcreta.Laviolenciacontralosancianosesinhumana,comolarealizadaenlosniños.PeroDiosnoosabandona,¡estáconvosotros!Consuayudavosotrossoisyseguiréissiendomemoriaparavuestropueblo;ytambiénparanosotros,paralagranfamiliadelaIglesia.¡Gracias!

Estoshermanosnosdan testimoniodequeaunen laspruebasmásdifí-ciles, los ancianosque tienen fe son como árboles que siguendando fruto.Yestovaletambiénenlassituacionesmásordinarias,donde,sinembargo,puedehaber otras tentaciones, y otras formasde discriminación.Hemos escuchadoalgunasenlosdemástestimonios.


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Lavejez,demodoparticular,esuntiempodegracia,enelqueelSeñornosrenueva su llamada:nos llamaa custodiary transmitir la fe,nos llamaaorar,especialmentea interceder;nos llamaaestarcercadequientienenecesidad...Losancianos,losabuelostienenunacapacidadparacomprenderlassituacionesmásdifíciles:¡unagrancapacidad!Ycuandorezanporestassituaciones,suora-ciónesfuerte,espoderosa.

Alosabuelos,quehanrecibidolabendicióndeveraloshijosdesushijos(cf.Sal128,6), se leshaconfiadounagrantarea: transmitir laexperienciadelavida, lahistoriadeunafamilia,deunacomunidad,deunpueblo;compartirconsencillezunasabiduría,ylamismafe:¡ellegadomásprecioso!Dichosasesasfamiliasquetienenalosabueloscerca.Elabueloespadredosvecesylaabuelaesmadredosvecesenesospaísesdondelapersecuciónreligiosahasidocruel,piensoporejemploenAlbania,dondeestuveeldomingopasado;enesospaíseseranlosabuelosquienesllevabanalosniñosabautizarlesaescondidas,quienesledieronlafe. ¡Bien!¡Fueronbuenosenlapersecuciónysalvaronlafeenesospaíses!

Pero no siempre el anciano, el abuelo, la abuela, tiene una familia quepuedeacogerlo.Yentoncesbienvenidosloshogaresparalosancianos...contaldequeseanverdaderoshogares,y¡noprisiones!¡Yqueseanparalosancianos,ynoparalosinteresesdeotro!Nodebendehaberinstitutosdondelosancianosvivanolvidados,comoescondidos,descuidados.Mesientocercanoalosnume-rososancianosquevivenenestos institutos,ypiensocongratitudenquienesles visitan y se preocupan por ellos. Las casas para ancianos deberían ser los«pulmones»dehumanidadenunpaís,enunbarrio,enunaparroquia;deberíanser los «santuarios»dehumanidaddondeelviejoyeldébilescuidadoyprotegidocomounhermanoohermanamayor.¡Hacetantobieniravisitaraunanciano!Miradanuestroschicos:aveceslesvemosdesganadosytristes;vanavisitaraunanciano,y¡sevuelvenalegres!

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Pero existe también la realidad del abandono de los ancianos: ¡cuántasveces se descartan a los ancianos con actitudes de abandono que son unaauténtica eutanasia a escondidas! Es el efecto de esa cultura del descarte quehacemuchomalanuestromundo.Sedescartanalosniños,sedescartanalosjóvenes,porquenotienentrabajo,ysedescartanalosancianosconelpretextodemantener un sistema económico «equilibrado», en cuyo centro no está lapersonahumana,sinoeldinero. ¡Todosestamosllamadosacontrarrestarestavenenosaculturadeldescarte!

Nosotros loscristianos, juntocontodos loshombresdebuenavoluntad,estamosllamadosaconstruirconpacienciaunasociedaddiversa,másacogedo-ra,máshumana,másinclusiva,quenotienenecesidaddedescartaraldébildecuerpoydemente,esmás,unasociedadquemidesu«paso»precisamenteenestas personas.

Como cristianos y como ciudadanos, estamos llamados a imaginar, confantasíaysabiduría, loscaminosparaafrontarestedesafío.Unpuebloquenocustodia a los abuelos y no los trata bien es un pueblo que ¡no tiene futuro!¿Porquénotienefuturo?Porquepierdelamemoriaysearrancadesuspropiasraíces. Pero cuidado: ¡vosotros tenéis la responsabilidad de tener vivas estasraícesenvosotrosmismos!Conlaoración,lalecturadelEvangelio,lasobrasdemisericordia.Asípermanecemoscomoárbolesvivos,quetambiénenlavejeznodejandedarfruto.Unadelascosasmásbellasdelavidadefamilia,denuestravidahumanadefamilia,esacariciaraunniñoydejarseacariciarporunabueloyunaabuela.¡Gracias!


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SANTO PADRE

HOMILÍA EN LA MISA CON LOS ANCIANOS

Roma, 28 de septiembre de 2014

ElEvangelioquehemosescuchadohoy,loacogemoscomoelEvangeliodelencuentroentrelosjóvenesylosancianos:unencuentrollenodegozo,llenodefeyllenodeesperanza.

Maríaesjoven,muyjoven.Isabelesanciana,peroenellasehamanifestadolamisericordiadeDiosydesdehaceseismeses,consumaridoZacarías,estáenespera de un hijo.

María,tambiénenestacircunstancia,nosmuestraelcamino:iralencuen-trodesuparienteanciana,estarconella,ciertamenteparaayudarla,perotam-biény,sobretodo,paraaprenderdeella,queesanciana,unasabiduríadevida.

LaprimeraLectura,condiversasexpresiones,evocaelcuartomandamien-to: «Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días en la tierra, que el Señor, tu Dios, te va a dar»(Ex20,12).Nohayfuturoparaelpueblosineste encuentro entre las generaciones, sinque loshijos reciban con reconoci-mientoeltestigodelavidadelasmanosdesuspadres.Ydentrodeesterecono-cimientodequientehatransmitidolavida,existetambiénelreconocimientoporelPadrequeestáenloscielos.

Existenavecesgeneracionesdejóvenesque,porcomplejasrazoneshistó-ricasyculturales,vivendemodomásfuertelanecesidaddeindependizarsedesuspadres,caside«liberarse»dellegadodelageneraciónprecedente.Escomo

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unmomentodeadolescenciarebelde.Pero,si luegonoserecuperaelencuen-tro,sinoseencuentraunequilibrionuevo,fecundoentre lasgeneraciones, loquederivadeelloesungraveempobrecimientoporelpueblo,ylalibertadquepredominaenlasociedadesunalibertadfalsa,quecasisiempresetransformaen autoritarismo.

Elmismomensaje nos llega de la exhortación del apóstol Pablo dirigidaaTimoteoy,a travésdeél, a la comunidadcristiana. Jesúsnoabolió la leydela familiayelpasoentregeneraciones,sinoque la llevóasucumplimiento.ElSeñorformóunanuevafamilia,enlaqueporencimadelosvínculosdesangreprevalecelarelaciónconÉlyelcumplimientodelavoluntaddeDiosPadre.Peroelamorpor JesúsyporelPadre llevaacumplimientoelamorpor lospadres,porloshermanos,porlosabuelos,renuevalasrelacionesfamiliaresconlasaviadelEvangelioydelEspírituSanto.Yasí,sanPablorecomiendaaTimoteo,queespastoryporlotanto,padredelacomunidad,tenerrespetoporlosancianosylosfamiliares,yexhortaahacerloconactitudfilial:elanciano«como si fuera tu padre», «las mujeres ancianas como madres»(cf.1Tm5,1).Eljefedelacomu-nidadnoestáexentodeestavoluntaddeDios,másbien, lacaridaddeCristoloapremiaahacerloconunamormásgrande.ComolaVirgenMaría,queaunllegandoaserlaMadredelMesías,sesienteimpulsadaporelamordeDios,queseestáencarnandoenella,airdeprisaconsuancianapariente.

Yvolvamosentoncesaeste«icono»llenodealegríayesperanza,llenodefe,llenodecaridad.PodemospensarquelaVirgenMaría,estandoencasadeIsabel,habrá escuchado a ella y almaridoZacarías rezar con las palabras del Salmoresponsorialdehoy:«Porque tú, Dios mío, fuiste mi esperanza y mi confianza, Señor, desde mi juventud... No me rechaces ahora en la vejez, me van faltando las fuerzas, no me abandones... Ahora en la vejez y las canas, no me abandones, Dios mío, hasta que describa tu poder, tus hazañas a la nueva generación» (Sal 71, 5.9.18).LajovenMaríaescuchaba,yguardabatodoensucorazón.LasabiduríadeIsabelyZacaríasenriqueciósuánimojoven;noeranexpertosenmaternidad


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y paternidad, porque también para ellos era el primer embarazo, pero eranexpertosenlafe,expertosdeDios,expertosdeesaesperanzaquevienedeÉl:esdeestoloqueelmundotienenecesidad,entodoslostiempos.Maríahasabidoescucharaesospadresancianosyllenosdeestupor,tomóencuentasusabidu-ría,yestafuepreciosaparaella,ensucaminodemujer,deesposa,demadre.

Así,laVirgenMaríanosmuestraelcamino:elcaminodelencuentroentrelos jóvenesy losancianos.El futurodeunpueblosuponenecesariamenteesteencuentro:losjóvenesdanlafuerzaparahacercaminaralpuebloylosancianosrobustecenestafuerzaconlamemoriaylasabiduríapopular.

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SANTO PADRE

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DELEMIGRANTE Y DEL REFUGIADO 2015

Vaticano,3deseptiembrede2014

«Una Iglesia sin fronteras, madre de todos» Queridoshermanosyhermanas:

Jesúses«el evangelizador por excelencia y el Evangelio en persona»(Exhort.ap. Evangelii gaudium, 209). Su solicitud especial por los más vulnerables yexcluidosnos invitaa todosa cuidara laspersonasmás frágilesya reconocersurostrosufriente,sobretodoenlasvíctimasdelasnuevasformasdepobrezayesclavitud.ElSeñordice:«Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme»(Mt25,35-36).MisióndelaIglesia,peregrinaenlatierraymadredetodos,esportantoamaraJesucristo,adorarlo y amarlo, especialmente en los más pobres y desamparados; entreéstos,estánciertamentelosemigrantesylosrefugiados,queintentandejaratrásdifícilescondicionesdevidaytodotipodepeligros.Poreso,ellemadelaJornadaMundialdelEmigranteydelRefugiadodeesteañoes:UnaIglesiasinfronteras,madre de todos.

En efecto, la Iglesia abre sus brazospara acoger a todos los pueblos, sindiscriminaciones y sin límites, y para anunciar a todos que «Dios es amor» (1 Jn 4,8.16).Despuésde sumuertey resurrección, Jesúsconfióa susdiscípuloslamisión de ser sus testigos y de proclamar el Evangelio de la alegría y de lamisericordia.Ellos,eldíadePentecostés, salierondelCenáculoconvalentíay


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entusiasmo;lafuerzadelEspírituSantovenciósusdudasyvacilaciones,ehizoquecadaunoescuchasesuanuncioensupropialengua;asídesdeelcomienzo,laIglesiaesmadreconelcorazónabiertoalmundoentero,sinfronteras.Estemandatoabarcaunahistoriadedosmilenios,peroyadesdelosprimerossigloselanunciomisionerohizovisiblelamaternidaduniversaldelaIglesia,explicitadadespués en los escritos de los Padres y retomada por el Concilio EcuménicoVaticanoII.LosPadresconciliareshablarondeEcclesia mater paraexplicarsunaturaleza.Efectivamente,laIglesiaengendrahijosehijasylosincorporay«los abraza con amor y solicitud como suyos»(Const.dogm.sobrelaIglesiaLumen gentium, 14).

LaIglesiasinfronteras,madredetodos,extiendeporelmundolaculturadelaacogidaydelasolidaridad,segúnlacualnadiepuedeserconsideradoinútil,fuera de lugar o descartable. Si vive realmente sumaternidad, la comunidadcristianaalimenta,orientaeindicaelcamino,acompañaconpaciencia,sehacecercanaconlaoraciónyconlasobrasdemisericordia.

Todo esto adquierehoyun significado especial.Dehecho, enuna épocade tan vastas migraciones, un gran número de personas deja sus lugares deorigenyemprendeelarriesgadoviajede laesperanza,conelequipaje llenodedeseosydetemores,alabúsquedadecondicionesdevidamáshumanas.Noesextraño,sinembargo,queestosmovimientosmigratoriossuscitendesconfianzay rechazo, también en las comunidades eclesiales, antes incluso de conocerlas circunstancias de persecución o demiseria de las personas afectadas. Esosrecelosyprejuiciosseoponenalmandamientobíblicodeacogerconrespetoysolidaridadalextranjeronecesitado.

Porunaparte,oímosenel sagrariode laconciencia la llamadaa tocar lamiseriahumanayaponerenprácticaelmandamientodelamorqueJesúsnosdejó cuando se identificó con el extranjero, conquien sufre, con cuantos sonvíctimasinocentesdelaviolenciaylaexplotación.Porotraparte,sinembargo,

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a causa de la debilidad de nuestra naturaleza, “sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las llagas del Señor”(Exhort.ap. Evangelii gaudium,270).

La fuerza de la fe, de la esperanza y de la caridad permite reducir lasdistanciasquenos separande losdramashumanos. Jesucristoespera siemprequeloreconozcamosenlosemigrantesyenlosdesplazados,enlosrefugiadosy en los exiliados, y asimismo nos llama a compartir nuestros recursos, y enocasiones a renunciar a nuestro bienestar. Lo recordaba el Papa Pablo VI,diciendo que «los más favorecidos deben renunciar a algunos de sus derechos para poner con mayor liberalidad sus bienes al servicio de los demás»(Cartaap.Octogesima adveniens, 14mayo1971,23).

Por lo demás, el carácter multicultural de las sociedades actuales invitaa la Iglesia a asumir nuevos compromisos de solidaridad, de comunión y deevangelización.Losmovimientosmigratorios,dehecho,requierenprofundizaryreforzarlosvaloresnecesariosparagarantizarunaconvivenciaarmónicaentrelas personas y las culturas. Para ello no basta la simple tolerancia, que haceposible el respeto de la diversidad y da paso a diversas formas de solidaridadentre las personas de procedencias y culturas diferentes. Aquí se sitúa lavocacióndelaIglesiaasuperarlasfronterasyafavorecer«el paso de una actitud defensiva y recelosa, de desinterés o de marginación a una actitud que ponga como fundamento la “cultura del encuentro”, la única capaz de construir un mundo más justo y fraterno»(Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2014).

Sinembargo,losmovimientosmigratorioshanasumidotalesdimensionesque sólo una colaboración sistemática y efectiva que implique a los Estados ya las Organizaciones internacionales puede regularlos eficazmente y hacerlesfrente.Enefecto,lasmigracionesinterpelanatodos,nosóloporlasdimensionesdel fenómeno, sino también «por los problemas sociales, económicos, políticos,


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culturales y religiosos que suscita, y por los dramáticos desafíos que plantea a las comunidades nacionales y a la comunidad internacional»(BenedictoXVI,Cartaenc.Caritas in veritate, 29junio2009,62).

En la agenda internacional tienen lugar frecuentes debates sobre lasposibilidades, los métodos y las normativas para afrontar el fenómeno delas migraciones. Hay organismos e instituciones, en el ámbito internacional,nacional y local, que ponen su trabajo y sus energías al servicio de cuantosemigran en busca de una vida mejor. A pesar de sus generosos y laudablesesfuerzos,esnecesariaunaacciónmáseficazeincisiva,quesesirvadeunareduniversaldecolaboración,fundadaenlaproteccióndeladignidadycentralidaddelapersonahumana.Deestemodo,serámásefectivalaluchacontraeltráficovergonzosoydelictivodesereshumanos,contralavulneracióndelosderechosfundamentales, contra cualquier forma de violencia, vejación y esclavitud.Trabajar juntos requiere reciprocidad y sinergia, disponibilidad y confianza,sabiendoque«ningún país puede afrontar por sí solo las dificultades unidas a este fenómeno que, siendo tan amplio, afecta en este momento a todos los continentes en el doble movimiento de inmigración y emigración»(Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2014).

A la globalización del fenómeno migratorio hay que responder con laglobalización de la caridad y de la cooperación, para que se humanicen lascondicionesde los emigrantes.Almismo tiempo, esnecesario intensificar losesfuerzospara crear las condiciones adecuadasparagarantizarunaprogresivadisminucióndelasrazonesquellevanapueblosenterosadejarsupatriaacausadeguerrasycarestías,queamenudoseconcatenanunasaotras.

A la solidaridad con los emigrantes y los refugiados es preciso añadir lavoluntad y la creatividad necesarias para desarrollarmundialmente un ordeneconómico–financieromásjustoyequitativo,juntoconunmayorcompromisoporlapaz,condiciónindispensableparaunauténticoprogreso.

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Queridosemigrantesyrefugiados,ocupáisunlugarespecialenelcorazónde la Iglesia, y la ayudáis a tener un corazón más grande para manifestarsu maternidad con la entera familia humana. No perdáis la confianza ni laesperanza. Miremos a la Sagrada Familia exiliada en Egipto: así como en elcorazón materno de la Virgen María y en el corazón solícito de san José semantuvo la confianza enDios que nunca nos abandona, que no os falte estamismaconfianzaenelSeñor.Osencomiendoasuprotecciónyos impartodecorazónlaBendiciónApostólica.

VIDA DE

LA DIÓCESIS


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OBISPODIOCESANO.CARTASSEMANALES

"SEMILLAS VOCACIONALES"Domingo, 06-VII-14

Eldomingopasado,enlafiestadeSanPedroysanPablo,recibíanelordensacerdotaldosnuevospresbíterosyundiácono.Lahistoriadecadaunoesdife-rente:llamadosenedadadultaoenlaniñez,suvocaciónhaidomadurandoenelSeminariohastadarestepasodefinitivodelaordenación.Dioshacesuhistoriacon cadauno,peroen todas ellas se encuentranelementos comunesquenospermitenconcluircómoactúaDios.

A lo largo de toda esta semana, cuarenta muchachos conviven en elSeminarioMenorpara lascoloniasvocacionales,durante lascuales,conocenalosseminaristas,juegan,rezan,tienencatequesis,etc.yseplanteansuposiblevocaciónsacerdotal.A lo largode todoel añohaydistintasactividades“voca-cionales”conelfindeproponerestaposiblellamadadelSeñoratantosniños,adolescentesyjóvenes.

Partimosdeunacerteza:Diosquieredarpastoresasupueblo.Leinteresaa élmás que a ninguno que haya hombres disponibles para perpetuar en suIglesialamisióndeCristoydelEspíritu,porqueDiosquierequetodossesalvenylleguenalconocimientodelaverdad.Diosquierehacerfelicesatodosloshom-bresymujeresquehabitannuestroplaneta,yelplanderedenciónqueCristohacumplidoconsumuerteyresurrecciónsecontinúaenlaIglesiaalolargodelahistoriaconlacolaboracióndetodos,ymuyespecialmenteladelossacerdotes.

La vocación sacerdotal se produce en el encuentro de dos libertades: lalibertaddeDios,quellamaaquienquiere,ylalibertaddelhombrequerespon-

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desíonoaesa llamadadeDios.Lavocaciónsacerdotal–comotodavocacióncristiana– essiempreunmisterio,esdecir,pertenecealmundode lodivinoyDiosnoslodaaconocer,dejándonosanosotroslatareadeescudriñarsuvolun-tadysusplanesparanosotros.

En la práctica, está demostrado queDios llama amuchos jóvenes a sersacerdotes,aalgunosdesdelaniñez(comoesmicaso),aotrosenlajuventud,aotrosenlaadultez.Entodosloscasos,debellegarsealacertezadetalvocación,para seguirla decididamente. Pero amuchos les llega esa llamada a través deotrossacerdotesodeamigosseminaristas,oatravésdeacontecimientosyexpe-rienciaspersonalesque lesplantea este interrogante.Y estádemostrado tam-biénquemuchos jóvenes,alsentiresa llamada,experimentantemor.Muchosseasustany lodejanparaotromomento.Otros, ante lagrandezadeldon, lorechazanparasiempre.SiDiosllama,élayudaaseguirsullamada.

Poreso,unelementoprimeroyfundamentaldelapastoralvocacionaleslaoraciónporestaintención,elofrecimientodenuestrostrabajosysufrimientosporlasvocaciones,lacooperaciónyelacompañamientoalosquesonllamados.Unsegundoelementoeslapropuestadirectaaniñosyjóvenesdeestapreciosavocación.Muchossacerdotesrecuerdanque lapregunta lesvinosuscitadaporelcuradesuparroquiaoporotroseminarista.Poreso,laimportanciadeestascoloniasvocacionales.Datoimportanteeselacompañamientoespiritualaquienmanifiestaestavocación:nosetratadeagobiarconexigenciasimposiblesnidedesentenderse de esta llamada. Acompañar significa tomar en serio, hacersecargodelasdificultades(comoentodaotravocación)yayudarasuperarlas.

Unpapel importante tienen los padres y la familia.Unapersona que vacreciendonecesitaelapoyodeaquellosquelequieren.Sinelapoyodelafamilia,muchas vocaciones se perderían. Ymuchas vocaciones se pierden porque lospadresseoponenoprefierenotrocaminomás“rentable”parasuhijo.Unpapelfundamentaltienenlossacerdotes,párrocos,profesores.Losprimerosagentes


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de pastoral vocacional son los sacerdotes. Todo sacerdote debe tener la sanapreocupacióndequehayasacerdotesenlaIglesia,continuadoresdelaobradeCristo para bien de los hombres.

SeguimospidiendoalSeñorqueenvíetrabajadoresasuviña.Esunanece-sidad de su Iglesia.

Conmiafectoymibendición:

†DemetrioFernándezObispo de Córdoba

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"LA BUENA SEMILLA"Domingo 13-VII-14

La buena semilla es la Palabra deDios, que como lluvia fina va cayendosobre nuestro corazón y lo va transformando para que produzca fruto a sutiempo.Lasemillaeslamismaparatodos,peronosiempreproducelosmismosresultados.Dependetambiéndelatierraquelaacogeydelcuidadoquereciba.

Nuestro corazón está hecho para dar fruto, para ser fecundo. En unoscasos produce el ciento por uno, o el setenta o el treinta.Cuando encuentrabuenatierra,lacosechaestágarantizada,yproducealegríaenelcorazónqueloproduce.Perohayvecesqueesatierranoestábiencuidada,comocuandojuntoalabuenasemillacrecentambiénlamalahierba,lasespinas,losabrojos.Siunonocuidaeso,lamalahierbaabrasalacosecha.Esprecisoestaratento.NobastaacogerlaPalabraconalegríaybuenadisposición,esprecisotambiénuntrabajoconstante por purificar la tierra de otras adherencias. La tarea penitencial deeliminar losobstáculoshadesercotidiana,porquede locontrario losbuenosdeseosnolleganafrutar.Haymuchaspersonasbuenasquedejandeserloynosabemosporqué.Esporquenocuidanlasemilla,cardandolamalahierbaparaquenolasofoquenotrascontrariedades.

Unatareapermanentehadeserladeprofundizareinteriorizarlabuenasemilla. Si se queda sólo en la superficie sin arraigar con raíces profundas,cualquier temporal de frío o de calor lo deshace. Las lluvias torrenciales, lasgranizadas y el pedrisco, el calor sofocante pueden destruir la cosecha. Echarraícesesalgoquenoseve,peroesfundamentalparalavida,ycuandovienenlasdificultades,estasrefuerzanlasemillaenvezdesofocarla.Echarraícessealcanzaquitandolaspiedrasydándolealatierrasuprofundidadadecuada.Echarraícesesnoquedarsesóloenlovisibleyaparente,sinoeniralfondoponiendobuenoscimientos.


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¡Ah!Perohaytambiénunadificultadquesuperalascapacidadeshumanas.SetratadelaaccióndelMaligno,deSatanás,queestáalacechopararobardenuestrocorazónlabuenasemillaencuantocae.Eltienepoderdeengañarnos,deseducirnos,porqueespadredelamentira.YJesúsnosadvierteenvariasocasio-nesdelasmalasartesqueelMalignoempleacontranosotros.Elnoshaceverlomalocomobuenoylobuenoalcontrario.Elnosagrandalasdificultadesypintafeoloqueesbello.Realmenteesnuestrogranenemigo,quecomoleónrugienterondabuscandoaquiendevorar.¿Cómovernoslibresdesusengaños?–Conlavigilanciaylaoración,conlapenitenciaylaescuchaatentadelapalabradeDios,conelconsejodepersonasprudentesqueconocensusartimañas.Cuántobiennoshaceunbuenconsejero,unbuendirectorespiritual,conelquediscernirloquevienedeDiosyloquevienedelMaligno.Paraunsanocrecimientoenlavidacristianaesfundamentallaayudadeotros,ysobretododeldirectorespiritual.

En esta viña del Señor todos somos trabajadores, llamados a distintahora, con jornalde gloriapara todo el queperseverehasta el final.El trabajomásimportanteestádentro,ennuestropropiocorazón.Yelapostoladonoesotracosaquecuidaresasemillaenelcorazóndequienessenoshanconfiado,yayudaraquebroteconfuerza,eliminandotodoslosobstáculos.Decorazonesrenovadosbrotarácosechaabundanteyfrutosdebienparatodalasociedad.

“La semilla cayó en tierra buena y dio fruto”,cantamosenelsalmorespon-sorialdeestedomingo.Estamosllamadosadarfrutoabundante,aserfecundos.AtentosalaPalabradeDiosquellevadentrotodasucargadefecundidad.Valelapenacuidarlabuenatierra,yeliminartodoslosobstáculosparaquedéfrutoabundante.

Recibidmiafectoymibendición:


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"LAICIDAD POSITIVA"Domingo, 20-VII-14

Nosllegancontinuamentemensajesdeunladoydeotroacercadelos“pri-vilegios”delaIglesia.Sinembargo,laIglesianoquiereprivilegios,nipretendeser tratadamejor que nadie. La Iglesia quiere someterse a las leyes comunesyservira lasociedadya lapersona.La Iglesia loúnicoquepretendeespoderejercerlamisiónqueCristolehaencomendado,ypoderhacerloenlibertad.

EsloquelaIglesiaestáhaciendoenlahorapresente.Atenderalosnecesi-tados,compartirconelqueestásoloonotieneparacomer,vendarheridasquenuestrasociedadproduceynoescapazderestañar.Hacercomoelbuensamari-tano(Jesús),queseabajódesucabalgaduraycargóensushombrosaaquelhom-breapaleadoenlacunetadelavida.Daresperanzanoconpalabrashuecas,sinoconhechos.Alentarlasolidaridadfraterna.Poneralalcancedetodosunavidaquevienedeloalto,deDiosparaloshombres,deCristoredentor,queiluminaydasentidoalaexistenciadelhombre.Abrirelhorizontedeunavidaeternaquecomienzayadesdeestemundoyseconsumaráplenamenteenelcielo.

Apesarde las limitacionesy lospecadosdesushijos, inclusodesusdiri-gentes,laIglesianoaspiraaotracosaqueaparecerseaJesucristosuSeñor,quenovinoaserservido,sinoaserviryagastarlavidaparaquetodostenganvidaeterna.Sinembargo,esconstantelaacusacióndequelaIglesiabuscaprivilegios,seaferraa suspropios interesesenperjuiciode la sociedad.Espresentadaennuestrosambientescomoalgonocivo,comounparásito,quehayqueevitaroalosumohayquetolerar.

Lassociedadesmodernastienencapacidaddeorganizarseporsímismas,y esto es algomuybueno.Noestamos en elMedioevo, en el que la sociedad


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necesitaba todavía de la tutoría de la Iglesia para gobernarse en los asuntostemporales.Hoy,laIglesiayelEstadosonentidadesautónomas,quemerecenelrespetorecíprocodeunayotro,conlaautonomíapropiadecadauno.Perola Iglesia sigue teniendounamisiónquenopuedeserignoradanimarginada.

En el fondo, la cuestión fundamental es si lo religioso, y más concreta-mente lo católico, tiene un lugar en la vida pública, o, por el contrario, todosentimientoreligiosodebequedarenloescondidodelaconciencia,sinningunamanifestaciónpública,conunaactitudcasivergonzante.LaIglesiaeslaprimeraen reconocer la autonomía de las realidades temporales, pero tiene almismotiempolapreciosatareadeinyectaresperanzaensusmiembros,parahacerloscapacesdeconstruirunmundomejorentodoslossentidos.Elhechoreligiosonoesunestorboparaelcrecimiento,sinounfactorpositivoqueimpulsaenlamejordirección.

Es lo que algunos llaman laicidad positiva. Laico, es decir, no religioso,incluyendoatodos,tambiéna losagnósticosyateos.Ypositivo,esdecir,aco-giendoloqueladimensiónreligiosaaportadepositivoalaconvivenciadetodos,sinimponernadaanadie.Muchasvecesseentiendeporlaicoloantirreligioso.Ylareligiónnoesunmal,sinounbienenlavidapersonalycomunitariadelasociedad,quehadeserrespetadoypromovidoporlasociedadcivil.

En España, el 90% de sus habitantes se declaran católicos, la inmensamayoríabautizaasushijos,secasaporlaIglesia,pidereligióncatólicaparasushijosenlaescuelapública,participaenactividadesdelaIglesiaadistintosniveles.Poreso,laIglesiacatólica,desdesusórganossupremos,laSantaSede,estableceAcuerdosconlosEstadosparafacilitarelservicioaesosciudadanosygarantizarsu acción benéfica a la sociedad en la libertad que le conceden esos mismosEstados. No busca ningún privilegio con tales Acuerdos, busca solamente lalibertaddeejercersupropiamisiónenfavordelaspersonasydelasociedadalasquesirve.Noquiereventajas,sóloquiereservir.Yquégranserviciopresta.

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Debemos introducir en el debate público esta realidad de la laicidad positiva,de locontrarioestaríamos incurriendoenunagrave injusticia, lade ignorarelhechoreligiosoalqueseadhierenlainmensamayoríadenuestrosconciudada-nos.




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"UN DOMINGO ESPERANZADOR, CON MARÍA"Domingo, 07-IX-14

Hemosvividounverano llenodeacontecimientos.Algunosmuydoloro-sos,como losataquesdel llamadoEstadoIslámicoa laspoblacionesdeSiriaeIrak,produciendomillonesdedesplazamientos en camposde refugiados.Lasimágenes que se nos han ofrecido son impresionantes y no pueden dejarnosindiferentes.Detrás de esasmiles de tiendas, que cobijanprovisionalmente amillonesdepersonas,estáunamultituddeniños,deadultos,deancianos,quehanquedadoerradicadosdesuscasasynotienennada.Yjuntoaestosdespla-zamientos,lamatanzapordegollacióndetantosvarones“infieles”(alislam),ladegradaciónde tantasmujeres tomadas comoesclavas.Ha sidounveranodehorror,que todavíanoha terminado.Necesitamos reaccionar conamorantetantaviolenciayponernosmanosa laobraparaatendera tantosdesplazadosporlaguerra.Cáritasdiocesanaesuncauceadecuado.

HemosvividopendientesdelHno.MiguelPajares,sacerdotedelaOrdendeSanJuandeDios,quecontrajoelvirusdelébolaenLiberiaatendiendoalosenfermosy,evacuadopor lasautoridadesespañolasasupatria,hamuertoenMadrid (12agosto).Nosharecordadoa tantosmilesdemisioneroscatólicos,másmujeresquehombres,quesejueganlavidaadiarioparaestarjuntoalospobresdelatierra.Losmisioneroscatólicos(másdequinientosmilentodoelmundo)siguensiendounmonumentoespectacularysilencioso,quesaltaa lainformaciónmundial en estas ocasiones, pero que constituyen día a día unaexpresióndelmáspuroamor,elquebrotadelcorazóndeCristoy llegaa losmásnecesitados, sin buscar ninguna recompensa propia. El corazónhumanoestáhechoparaamaryejemplosdeestosnosestimulanatodosenelcaminodelavida.

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Hemos vividode lejos (acercándonospor laTVe internet) laVI JornadadelosjóvenesasiáticosentornoalPapaFranciscoenCoreadelSur(13al18deagosto).Asia,elcontinentedelfuturo,harecibidoentusiasmadaeltestimonioevangélicodelPapa.Losjóvenesasiáticoshanrecibidoeltestimonioimpactantedesencillez,decercanía,dehumildadporpartedelVicariodeCristo,queleshamostradouna felicidadque losavances tecnológicosnopuedenproporcionar,llamándolosalaunidadyalaconcordiaentrelospueblosdivididos.Setratadeunasemillaquedaráfrutoabundanteensumomentoyqueacompañamosconnuestraoración.

El nuevo curso se abre con la fiesta de la Virgen, en su natividad (8 deseptiembre),tancelebradaentantoslugares.ConMaríatodosehacenuevo.Enellaempiezalarenovacióndelahumanidad.MirándolaaellaentendemosloqueDiosquierehacerencadaunodenosotrosyen todos loshombresymujeresdenuestro tiempo.Cómodescansa lavistayel corazónmirándolaconamor.Unahumanidadcomolanuestra,quenecesitaamorantetantaviolencia,antetanto desamor, encuentra enMaría la novedad de un amor y una esperanzainagotables.

EnCórdoba,Ntra.Sra.delaFuensanta,cuyaimagenvaesteañohastalaCatedralparael775aniversario.Yconella,nosuniremosalaoraciónporlapazenSiria(yentodoslospaísesenguerra)encomuniónconelPapaFranciscoenlatardedeldomingo7.EllaeslaReinadelapaz,ypuedealcanzarnosdeDioslapazquetantonecesitamos.Selopedimosconfe,altiempoquenossentimossolidarios de tantos hermanos que sufren por causa de la guerra o de tantaspobrezas en el mundo.

EnCabra,Ntra.Sra.de laSierra,conunañojubilarqueabrimosel6deseptiembre para conmemorar el descubrimiento de su imagen en el año 714(¡XIIIsiglos!),suapariciónmilagrosaen1240,ylosdiezañosdesucoronación


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canónicaen2005comoPatronacelesteyperpetuadeCabra.Todaladiócesis,y particularmente la Campiña cordobesa encontrarán enMaría Santísima delaSierraalaMadredeDiosquevigilaamorosamentedesdesualtosantuarioatodos sus hijos e hijas.

ConMaríasantísima,comenzamoselnuevocursollenosdeesperanza.



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"LA SANTA CRUZ"Domingo, 14-IX-14

Elcentrode lareligióncristianaesunapersona,se llama Jesucristo.YelcentrodelavidadeJesucristoydesumisiónredentorasecontieneenlaSantaCruzyensugloriosaresurrección.LanovedadcristianaconsisteenqueelHijodeDios,hechohombreporamor,sehaentregadohastalamuertedecruzpararescatarnosdelpecadoyhacernospartícipesdelafiliacióndivina,hacernoshijosdeDios.Todoestemisteriotieneunsímbolo,unicono:laSantaCruz.LaCruzeslaseñaldelcristiano.

Celebramos este domingo 14 de septiembre –con preferencia sobre elpropio domingo–lafiestadelaexaltacióndelaSantaCruz.Esdecir,celebramosaJesucristoque,clavadoenlaCruzsehaconvertidoenpuntodeatracciónparatodos los hombres: “Cuando yo sea elevado sobre la tierra, atraeré a todos hacia mi”(Jn12,32).Estamosacostumbradosyporesononoschoca,peronodejadesersorprendentequeunejecutadoenlapenacapitaldelacrucifixión,uncru-cificado,sehayaconvertidoenelemblemadelmásaltoamorenlahistoriadelahumanidad.Esrechazadaporjudíosyesnegadapormusulmanes,peroenlalocuradelacruzestálasalvacióndelmundoentero,porqueenellasehaexpre-sadoelamormásgrande,quehaconvertidolacruzenlacátedradelamor.Undatohistórico,Jesúscrucificado,sehaconvertidoporsugloriosaresurreccióneniconodesalvación,dealegría,deredenciónparatodos.

Elpueblocristianolohaentendidoycelebradetiempoinmemoriallacruzgloriosa,lacruzdelaquebrotanfloresyfrutos,lacruzdemayo.Enelcalendariolitúrgicorenovadoesafiestahapasadoacelebrarseel14deseptiembre,peroenmuchospueblosnuestrosyenlaciudadcontinúacelebrándoseelprimerdomin-


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godemayo,omejor,el3demayoqueessudía.LascrucesdemayotienenenAñoraunafloraciónyexpresiónmuysingular,festiva,gozosa,exuberante.Yentantospueblos,enloscolegiosinfantiles,esasfechasdelacruzdemayollevaacolocarcrucesadornadasdeflores,decolores,(¡hastadechocolate!)paratrans-mitirqueporlaSantaCruznoshallegadolaalegríaylasalvación.EstodaunacatequesisquesehainculturadoenlaconcienciadelpueblodeDios.

La cruz de Cristo no fue un accidente desagradable o un final trágicoinesperado.LacruzdeCristoes lapuestaenescenadelamortrinitariode laspersonasdivinasentresí,ydelamordeDiosaloshombres.EnlaCruzdeCristoapareceelamorprofundodeDiosporloshombres:“Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único… para que el mundo se salve por él”(Jn3,16-17).EnlaCruzdeCristoapareceelamordeCristoaloshombres:“Nadie tiene amor más grande que el que entrega la vida por los amigos”(Jn15,13).EnlaCruzdeCristosereciclatodoelmaldelmundo,todainjusticia,todopecado.PoresolaCruzesrepelenteyechaparaatrás,porqueesuncúmulodemalesquelahacenfeísima.Perotraspasandoesacáscara,nosencontramosconsufrutoexquisito,eldeunamorsinmedida,elamordeCristocrucificado.

Sucedeennuestravida.Cuandonosllegaunsufrimiento,ennosotrosoenalgunodelosnuestros,lareaccióninmediataesderepulsa.Aquívienelamiradaalcrucifijo,aCristoenlaCruz.Yentoncesentendemosloquenuncahabíamosentendido:queelsufrimientovividoconamortienesentido,queelsufrimientovividoasíesredentor,essaludable,noshacemáshumanosymásdivinos.YlarazóndetodoelloesporqueantesquenosotrosCristohavividosuCruz,sufri-miento llenode amor,paradecirnos a todosquenos ama yque si queremosamar,hemosquetomarcadaunolacruzdecadadía,enlaquevafraguándosenuestrahistoriadesalvación.Estonadie lohaenseñadocomo lohaenseñadoJesús con supropia vida.Yde aquí viene la alegríade las crucesdemayo y laalegríadelaexaltacióndelasantaCruzenestedíadeseptiembre.

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OhCruzgloriosa,enlaqueCristoesnuestrasalvación.Cruzbenditaquenos acompañas a lo largo de nuestra vida.Concédenos esa luz que brota delárbolde laCruzparaquebesandoaCristocrucificadoentendamosqueamorconamorsepaga.




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"ID TAMBIÉN VOSOTROS A MI VIÑA"Domingo, 21-IX-14

NosdiceelEvangeliodeestedomingoqueeldueñodelaviñasalióadistin-tashorasdeldía,alamañana,almediodíayalatardecer,yencadaunadeellasofrecíatrabajoanuevosoperarios:“Id también vosotros a mi viña…”(Mt20,4),contratandoacadaunodeellosporunprecioajustado.LaviñadelSeñoreslaIglesia, es elmundoentero.Diosnos llamaa todosy cadaunoa suviña,nosofrecetrabajo,nosdaunamisión.EnlaviñadelSeñornohayparo,enlaIglesiayennuestromundocontemporáneosiemprehaytarea.Loquehacefaltasonganas de trabajar.

Porqueeltrabajonosemideenprimerlugarporlaremuneración,aunquesea necesario el dinero para sobrevivir. No es remunerado el trabajo de unamadreounpadreconsushijos.Noesremuneradoelcariñodadoalosancianos.Noesremuneradoeltrabajodededicaciónalospobresyalosúltimos.Noesremuneradoel tiempoquededicamosa laoración.El trabajono semideporelsalario.EltrabajoeslaacciónhumanacolaboradoraconlaobradeDios.Yadesdelacreación,Diosllamóalhombreparaacabarsuobra.Eltrabajoestra-bajar–con,esponeralserviciodelosdemáslaspropiascapacidadesparahacerunmundomejor.Enúltimotérmino,“la obra de Dios es ésta: que creáis en el que él ha enviado”(Jn6,29).Esdecir,loimportanteesrespondercuandocadauno es llamado.

“Id también vosotros a mi viña”esunainvitaciónyunallamadaatrabajarporlaexpansióndelReinodeDios.Unreinodeverdadydevida,unreinodesantidadydegracia,unreinodejusticia,deamorydepaz.Aestaviña,aestetrabajo somos llamados todos,adistintashoras,perohay trabajopara todos.

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Cuántasvecesseoyedecir:Pero,cómonomehedadocuentadeestoanterior-mente.Ylarespuestaesmuysencilla:ademásdequemehayahechoelsordo,está queDios tiene su agenda y su reloj.YEl llama a cadauno a la horaquequiere:enlamañana,amediodíaoalatardecer.Paraestatarea,nuncaestardesiladichaesbuena.

El salario ajustado era de un denario por jornada, es decir, un precioaltamentedesproporcionado.YesqueenlacolaboraciónconDios,apocoquepongamos,éllomultiplicaporinfinito.Nuestracolaboraciónensanchanuestrocorazóny lo capacitapara llenarsedeDios.La recompensa final es el cielo, lavidaeternaconélen la felicidaddel cielo.Poreso, “a jornal de gloria, no hay trabajo grande”, repite un himno de vísperas, pues la gloria siempre será unpremiodesmesuradoporpartedeDios,quellevaincluidounmerecimientoporparte nuestra.

Yalrecibirelpremio,enelquequedapagadotodomerecimiento,todajus-ticia,losdelamañanasequejaronderecibirelpagoajustado,queeraelmismoparalosdelatarde.Brotalaenvidiaalcompararseconotros,yenelfondodelaenvidiaestáelconsiderarsemenospreciado,queridomenos.Laenvidiaeselúnicopecadoquenuncaproducegozo,ymuchasdenuestrastristezasprovienendeahí,decompararnosconotrosysentirnosmenosamados,menosafortuna-dos.LarespuestadeldueñoeslarespuestadeDiosanuestrasquejasyreivindica-ciones:notehagodemenossitedoyloquehemosajustado,sitedoyunsalariodesmesuradamentegrande.Sialotroledoylomismo,esporsobreabundanciademisericordiaparaconél.Y“¿vas a tener tú envidia de que yo sea bueno?”

El Dueño apela a su propia libertad para gestionar sus asuntos. En la liber-taddeDios,élreparteacadaunolosdonesqueconsideraoportunos.CuandoseoyedecirqueDiosamaatodosporigual,noesverdad.Diosamaacadaunocon amordesbordante, capazde satisfacer con creces las necesidades de cadauno,perodándoleacadaunosumedida,quenoeslamismaparatodos.Nole


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hadadolomismoaMaríaSantísimaqueacadaunodenosotros.

“Id también vosotros a mi viña”esunainvitaciónatrabajarconDiosenlaobradenuestrasantificacióny lade losdemás.Esuntrabajoapasionanteyeljornalnopuedesermásdesbordante.



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"EL CARDENAL MÜLLER EN CÓRDOBA"Domingo, 28-IX-14

EsparaladiócesisdeCórdobaungranhonorrecibiralCardenalGerhardLudwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.ColaboradorcercanodelPapaenlosasuntosdefeycostumbres,hasidoinvita-doparadirigirsealossacerdotescordobesesconsuvisióndeIglesiauniversal.SeráparaélunaocasiónpropiciadeacercarseasanJuandeÁvila,recientementedeclaradoDoctorde la Iglesia,yparacuyoprocesoestaCongregaciónpara laDoctrinade laFe tuvounpapel fundamental.El cardenalMüller es guardiándelaortodoxia,promotordelafe,distinguidoteólogo.EldomingopresidirálaSantaMisaenlaCatedraldeCórdoba,yellunes,enlaBasílicadeSanJuandeÁviladeMontilla.¡BienvenidoaCórdoba,Eminencia!

* * *

Elevangeliodeestedomingonospresentaelcasodedoshijos,a losquesupadremandairatrabajaralaviña.Elprimerodicesí,peronova.Elsegundodiceno,peroterminayendo.Cuáldelosdoshahecholoqueelpadrequería.Indudablemente, el segundo. Y de ahí, saca Jesús sus conclusiones, que nossirvenanosotros.

Cuántasveces–nospasaatodos–pensamosbieneinclusoqueremoshacerel bien, pero no lo hacemos.Más aún, hacemos el mal que no quisiéramos.Esto quiere decir que somos débiles y pecadores. Pero nuestra desgracia esmayorporquenoloreconocemoshumildemente.YnosparecequediciendodeboquillaquesíaDios,nosvamosasalvar.Nonossalvaloquedecimosniloquepensamos.Nossalvanlasbuenasobras,quepodamosrealizarencolaboraciónconDiosyconsugraciaennosotros.


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Porelcontrario,cuántasvecesnossucedequeemitimosjuiciosacercadecomportamientosajenos,queprobablementeesténmalyquevemosinmedia-tamenteenlasvidasajenas,olvidandonuestrosdefectos,quizámayoresquelosquecriticamos.Ytalespersonasalasquejuzgamosnegativamentepuedenreca-pacitar,puedencambiardevida,puedenhumildementereconocersumaldadyabrirsealagraciadeDios,ajustándoseasuvoluntad.

Nosonlosquesecreenbuenosloquesesalvan,sinolosquehacenelbienaunquehayansidopecadores.YJesúsesmuyclaro,dirigiéndosealos“buenos” de los fariseos: “Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del Reino de Dios”(Mt21,31).Esdecir,los“pecadores” osllevanladelantera,noporsuspecados,sinoporquealapredicacióndecon-versiónde Juanrespondieronconpenitenciayarrepentimiento.Mientrasquelosbuenos,porcreersebuenos,noestánabiertosalaconversiónquenecesitan.

Puede sucederles a muchos cristianos que se consideran buenos y quepiensanque losúnicosque se salvan sonellos solos.Y, sin embargo,nosdanunchascolosmalos,lospecadores,porquesoncapacesdearrepentimiento,depenitenciaydeconversión.Denuevo,eslamisericordiadeDioslaqueestáenelfondodelacuestión.Ygraciasaesamisericordia,todospodemosesperarelperdón,lagraciaylaconversiónparanosotrosyparalosdemás.

Nosetrata,portanto,dedecirsí,sí.Y luegonohacer loqueDiosquie-re. Se trata de hacer la voluntad de Dios, aunque hayamos sido pecadores.ArrepentidosquiereDios,porqueeseternasumisericordia.



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OBISPO DIOCESANO. CARTAS PASTORALES

“A TIEMPOS RECIOS, AMIGOS FUERTES DE DIOS”LOS LAICOS, FERMENTO EN EL MUNDO.EN EL AÑO JUBILAR DE SANTA TERESA DE JESÚS

Carta pastoral de Mons. Demetrio Fernández González, Obispo de CórdobaAl comienzo del curso 2014-2015

Queridos hermanos sacerdotes, consagrados y fieles laicos de la diócesisde Córdoba:

Introducción

Un nuevo curso es una nueva oportunidad de gracia para crecer en launiónconDios,cumpliendolamisiónquenoshasidoconfiada.TrabajadoresenlaviñadelSeñor,somosllamadosagastarnuestrotiempoynuestrasener-gíasenestaempresa,sabiendoque“a jornal de gloria no hay trabajo grande”1: pongámonosa la tareaconentusiasmo.Setratade laexpansióndelReinodeDios, que nos va configurando conCristo, poniendo en nuestro corazón lossentimientosdesuCorazón.YlohacemosenlaIglesia,ennuestradiócesisdeCórdoba,enplenacomuniónconlaIglesiauniversalyconelSucesordePedro,el PapaFrancisco.Con espíritumisionero, saliendo al encuentrodenuestroscontemporáneosparaofrecerles labellezade la vidacristiana,yocupándonosespecialmentedelospobres,delosúltimos,dondeseescondeelSeñoryrecla-manuestramisericordia.

1HimnodeVísperas.


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Comoenañosanteriores,osofrezcoestaCartapastoralaliniciodelcurso2014–2015 con algunas reflexiones para que las tengáis presentes en la pro-gramaciónde lasaccionesordinariasdenuestrasparroquias,grupos,colegios,comunidades,cofradías,etc.Setratadevivirlacomunióneclesialenladiócesisy,trabajandocadaunoenelcampoquelehasidoasignado,noperderdevistalaorientacióndeuncaminocomún,viviendolasinodalidad(caminarjuntos)ennuestraIglesiadiocesanadeCórdoba.

Alolargodeesteañosenosllamalaatenciónenvariospuntos.Quizánopodamos atender a todos, pero los tenemos presentes:

1. La Visita pastoral

Este año corresponde a los arciprestazgos de Lucena/Cabra/Rute (deseptiembre a diciembrede2014), delCascoHistórico en la ciudad (de eneroa marzo de 2015) y del Bajo Guadalquivir (de abril a junio de 2015). Os herepetidovariasvecesqueconstituyeparaelobispocomolaprincipaltareadesuministeriopastoral.Fatigosaygozosaalmismotiempo,esmayorelgozoqueelcansancio.Esunaformadegastarlavidaporelrebañoquemehasidoconfiado:“muy a gusto me gastaré y me desgastaré por vosotros” (2Co 12,15). Y he dedecirqueesmuchomásloquereciboqueloquedoy.Mesientoedificadoporeltrabajodelossacerdotes,algunossobrecargados,porlafedelossencillos,quesoportanlascontrariedadesdelavidaconungranespíritudefe,porlaentregadetantosreligiososyconsagradoshaciendopresenteslosvaloresdelReino,porelnúmeroinmensodeseglares–másadelantemedetengoenesto–quecolabo-ranen lasparroquiasyen las institucionesde la Iglesia,por lapiedadpopularvistaendirecto.HevistocumplidalapalabradeDios:“La ciudad (o el pueblo), la comunidad se llenó de alegría”(Hech8,8).Esaalegríaespontáneayserenaquelasgentessientenconlavisitadelobispoesunafuentedesatisfacciónparamíyunestímuloparamiministerio.

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He recorridopueblo apueblo toda ladiócesis (en este curso concluyoelciclode los cincoaños),hepateado calle a callede lospueblos yde la ciudad,hevisitadocasaporcasadetantosenfermos,hevisitadotodosloscentrosedu-cativos de primaria y secundaria con la consiguiente alegría de sus alumnos yprofesoresyladelicadaatencióndesusequiposdirectivos,heacudidoasaludarrespetuosamente a las autoridades en susAyuntamientos,me he encontradoconnumerosos grupos de fieles laicos que colaboran en la parroquia y en lascofradíasy,sobretodohepodidocompartirconcadasacerdotesusesperanzasysusdificultadesenlatareapastoral.

Depaso,hemospodidohaceruninventariodetodoslosbienesinmueblesymuebles,actualizandoloqueyahayenelobispado,hemospodidoregularizarsituacionesdelicadas,hemospuestoaldía losarchivosparroquiales, lascopiasdepartidasqueseenvíanalobispado.TrabajoparatodosconestaVisita,peroimpulsodevidaparalasparroquiasquetrabajanconilusiónporacercaraDiosa los hombres y crear un climade paz y convivencia en cada pueblo, en cadaparroquia.Yasoloporesto, laIglesianoesunparásitoenlasociedad,sinosugranbienhechora.

1.1. A los 50 años del Concilio y 20 del Catecismo:

De 1962 a 1965 se celebró elConcilioVaticano II. Estamos, por tanto,en su cincuentenario y cada año recordamos algún aspecto. Este año leemoslaConstituciónpastoralGaudium et spes, sobre larelaciónde la Iglesiaconelmundo. “La base de todo el documento es esta conjunción dinámica, de la Iglesia y el mundo”2.Setratadeundocumentoconciliarquehamarcadonotablementelarelaciónde la Iglesiaconelmundoennuestrosdías.Repasemossu índiceyestudiemossusgrandestemas:lasituacióndelhombreenelmundodehoy,la

2Wojtyla,1966.


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Iglesiaylavocacióndelhombre(dignidaddelapersonahumana,lacomunidadhumana, la actividad humana en elmundo,misión de la Iglesia en elmundocontemporáneo),algunosproblemasmásurgentes(elmatrimonioylafamilia,elprogresocultural,lavidaeconómicaysocial,lacomunidadpolítica,promocióndelapaz).

YdelCatecismorepasamoslaterceraparte,LavidaenCristo,dedicadaalamoralcristianayalosmandamientos:elhombreimagendeDios,lalibertad,losactoshumanos,laspasiones,laconciencia,lasvirtudes,elpecado,personaysociedad,justiciasocial,laleymoral,graciayjustificación,losdiezmandamien-tos.Esuncondensadotratadodemoralfundamentalyespecial.

Haymuchos puntos comunes entreGaudium et spes y esta 3ª parte delCatecismo.Yenlaformacióndelosfieleshemosdetenerpresenteestasense-ñanzasyrepasarlasperiódicamente.

1.2. En relación con los laicos:

Con el título de esta Carta “Los laicos, fermento en el mundo”, quierosubrayaryacentuaresteañoelpapeldeloslaicosennuestradiócesis,alhilodelaExhortaciónChristifideles laici(1988),yconeldeseodepromoverlaAcciónCatólicaGeneralentodaslasparroquias.

EstecursoesuncursoentredosSínodossobre la familiay laevangeliza-ción,elSínodoextraordinariode2014yelSínodoordinariode2015.LaIglesianos invita a potenciar la pastoral familiar, desplegando en nuestra diócesis elConsejodiocesanodeFamiliayVida,alhilodelaexhortaciónFamiliaris consor-tio(1981)ydelaencíclicaEvangelium vitae(1995).

1.3 En relación con la vida consagrada:

EselAñojubilardeSantaTeresadeJesús(5ºcentenariodesunacimiento),del15deoctubrede2014alamismafechade2015.

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EselAñodelavidaconsagrada,ylaExposición“Córdoba, ciudad conven-tual”enlaCatedralnoslorecuerda.

1.4.Ynoolvidamosqueestamosenel775 de la Catedral,conunaseriedeactosquerecuerdanlaefeméride,queharápasaratodaslascofradíasyher-mandadesporarciprestazgosalaMisade12delaCatedralcadadomingoyqueculminaráconunaMagnaMarianadelas imágenesdelasVírgenescoronadas,para el 20 de junio de 2015.

1.5.Elaño2015seráelAño de Cáritas Diocesana,enel50aniversariodesuconstitución.

Todossomosllamadosalamismatarea:evangelizar.Cadaunohadeapor-tar según el carisma recibido, poniéndose al servicio de los demás, buscandosiempre “que todos sean uno para que el mundo crea”(Jn17,21).EnelnúcleodelmisteriodelaIglesia,yportantodenuestraeficaciaapostólicaseencuentraestavivenciadelacomunióneclesialquetieneenelPapa(anieluniversal)yenelObispodiocesano(anivellocal)unnecesariopuntodereferencia,perotodostenemosunlugarenelcorazóndeDiosyenlaviñadelSeñor,todostenemosunpuestodetrabajoenestaviña,queeslaIglesiasanta.Losdistintoscarismasqueoperanennuestradiócesisnopuedensentirseajenosalamisma.Sitrabajamostodospara lamismaempresahemosdeconocernos,valorarnosmutuamente,ayudarnosennuestrorespectivotrabajoyviviresacomunióneclesial,queeslagarantíadelfrutopastoral.

“El obispo siempre debe fomentar la comunión misionera en su Iglesia dio-cesana siguiendo el ideal de las primeras comunidades cristianas, donde los creyentes tenían un solo corazón y una sola alma(cfHech4,32)”(EG31).

2. Importancia de los seglares


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LosseglaresconstituyenlainmensamayoríadelosmiembrosdelaIglesia.Ellos son “en el mundo como el alma en el cuerpo”3,esdecir, son levaduraenlamasa amanera de fermento. La tarea de la nueva evangelizaciónno puedellevarseacabohoy,sinoesconlapreciosacolaboracióndelosfieleslaicos.LosseglarestienenunlugarmuyimportanteenlavidadelaIglesiaydelasociedad.

¿Seglaresolaicos?–vienenasersinónimos,aunquecadaunadeestaspala-brastienematicesdiferentes.Seglaresaqueloaquellaqueviveenelmundo,enel saeculum,vive inmersoen lasrealidadesdeestemundo,como la familia, lacultura,eltrabajocivilylavidapública.LaicoesaqueloaquellaquepertenecealPueblodeDios,elqueesciudadanodeestePueblo,contodossusderechosyobligaciones.Unayotrapalabravienenadecirlomismo,calificanalosmiem-brosdelPueblodeDiosque,manteniendosuidentidadcristiana,viveninmer-sos en el mundo sin ser del mundo.

“[Los laicos] son los fieles que, incorporados a Cristo por el bautismo, inte-grados en el Pueblo de Dios y hechos partícipes a su modo de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano en la parte que les corresponde”4. “Los laicos se encuentran en la vanguardia de la Iglesia, por ellos la Iglesia es el principio vital de la sociedad humana…Ellos son la Iglesia”5. “La condición eclesial de los fieles laicos se encuentra radicalmente definida por su novedad cristiana y caracterizada por su índole secular”6.

3 Carta a Diogneto,Funk1,317-325.4CONCILIOVATICANOII,ConstituciónLumen gentium 31.5 PIO XII, Discurso a los Cardenales(20.02.1946):AAS38(1946)149.6 ChL 15j.

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HansidoungidosporelEspírituSantoenelbautismoyenlaconfirmaciónpara participar del único sacerdocio deCristo, bajo el aspecto del sacerdociocomún, y ejercer en su vida la triple función sacerdotal, profética y regia deCristo.EllosestánenlavanguardiadelaIglesia,yhoyprecisamenteesmásnece-sariasumisiónparaevangelizarlosambientesenlosquevivenylaspersonasconlasqueconviven.

Meheencontradoconmilesdeseglaresenlasdistintasparroquias,duran-telaVisitapastoralaladiócesisdeCórdoba.Sonhombresymujeres,siempremásmujeresquehombres,dereciayprofunda fecristiana,degranamora laIglesia,quegastangranpartedesutiempoenserviralacomunidadparroquial,queseimplicanentodaslasactividades(catequesis,cáritas,mantenimientodeltemplo,cofradías,etc.).Nohayrealidadsocialhoyquecuentecontantagente,y además lohaganenplande voluntariado, esdecir, sin cobraruneuroy sinningunacomisiónoenjuague.Converdaderaactituddeservicio.Cuandoleshepreguntadoporsupaga,merespondensiemprequeesmásloquerecibenqueloquedan.Ydanmuchísimo.

Hemosdeprestaratenciónaestarealidadeclesial,paravalorarlaypoten-ciarla.Tambiénparaarticularla,demaneraquepresteunserviciocadavezmáseficientealagrantareadelaIglesia,queeslaevangelización.Lasdificultadesdenuestrotiemposondetodosconocidas,ylainmensatareadelaevangelizaciónno admite demora: se trata de que todos lleguen a conocer a Jesucristo y suEvangelioydequeprestensucolaboraciónalaimplantaciónyextensióndesuReinoenloscorazonesyenlasociedad.

Paraarticularestagranriqueza,hemosconstituidoelConsejo Diocesano de Laicos, comoorganismorepresentantedetodalarealidadeclesialdiocesanaaniveldellaicado.Participanenelmismorepresentantesdetodoelterritoriodio-cesanoporarciprestazgos(queincluyenatodaslasparroquias)yrepresentantesdelosdistintoscarismasconqueelEspírituenriquecehoyasuIglesia,grupos,


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movimientos, comunidades, etc. Estoy contento del funcionamiento de esteConsejoDiocesanodeLaicos,quetienepordelanteunapreciosatarea.Ydesdeesteorganismo, los laicosparticipanenelConsejo Diocesano de Pastoral,quereúnerepresentantesde toda ladiócesis (clero, religiososy sobre todo laicos),quevadandosuspasos.

“[El obispo] en su misión de fomentar una comunión dinámica, abierta y misionera, tendrá que alentar y procurar la maduración de los mecanismos de participación que propone del Código de Derecho Canónico7 y otras for-mas de diálogo pastoral, con el deseo de escuchar a todos y no solo a algunos que le acaricien los oídos. Pero el objetivo de estos procesos participativos no será principalmente la organización eclesial, sino el sueño misionero de llegar a todos” (EG 31).

“El sueño misionero de llegar a todos”.Lasestructurasnosonsuficientes.Talesorganismosestánparacoordinar,representaratodoseimpulsarlaacciónpastoral de toda la diócesis. Es necesario, además, que el laicado de nuestradiócesissearticuleadistintosniveles,demaneraqueunospuedanconoceralosotros,sumarfuerzas,intercambiariniciativas,afrontartareascomunesymulti-plicarlaeficaciapastoraldelaevangelizaciónennuestradiócesis.Paraesoexistela Delegación diocesana de apostolado seglar,quecoordinatodaslasrealidadeslaicalesdeladiócesisyprogramacadaañoalgunosactoscomunesparatodos.

Peroademás,hallegadoelmomentodequeentodaslasparroquiasintro-duzcamos la Acción Católica General (ACG), como articulación del laicadoparroquial y diocesano, con las notas propias, que señala elVaticano II y querecogeChristifideles laici:buscarelbiengeneraldelaIglesia,queessiemprela

7 SerefierealSínododiocesano(cc.460-468),alConsejodiocesanodeasuntoseconómicos(cc.492-502),alConsejodiocesanodepastoral(cc.511-514),alConsejoparroquialdepastoral(c.536)yalConsejoparroquialdeasuntoseconómicos(c.537).

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evangelización y la santificación, trabajar amanera de cuerpo orgánico comoseglares,aportar suseglaridada la Iglesiaycaminarsiempreenestrechacola-boraciónconlospastoresdelaIglesia,obispo/párroco(AA20;ChL31).LoslaicosdeAcciónCatólicaGeneralsonloslaicosdeladiócesis,losqueestánapiedeparroquia,losqueasumenlosplanespastoralesdeladiócesisydelpárrocoytrabajanyadehechoentalesplanespastorales.Sonesosmismosseglaresqueantesheseñalado,peroorganizadosamaneradecuerpoorgánicoparapoten-ciarlaacciónevangelizadoradelaIglesia.8

Existen en la Iglesia diocesana, gracias a la acción del Espíritu Santo,muchos grupos que aglutinan amuchos seglares, que viven su vida cristianaconcoherenciayqueasumenlatareaevangelizadoradelaIglesiadesdedistin-tas perspectivas y espiritualidades, reconocidas y aprobadas por la autoridadcompetentedelaIglesia.BienvenidostodosalaviñadelSeñor,haytrabajoparatodos.Os enriquecéis sirviendo a la diócesis.No busquéis en primer lugar elincrementodevuestrogrupo.Vuestrogrupocreceráenlamedidaenqueadop-telaposturadelservicioyseinsertedeverasenlasparroquiasyenladiócesis,para no ser “nómadas sin raíces”9.Buscadelbiende la Iglesia,buscadelbiendelaspersonasalasqueservís,yDiosdaráelcrecimientoalovuestro,queesdelaIglesiayparabiendelaIglesia.Tambiénparabiendeladiócesisdondeosencontráis.

Pero,almismotiempo,lainmensamultituddeseglaresdeladiócesisnoperteneceaningunodeestosgrupos.Estánsencillamenteenlaparroquia,sin

8 JUANPABLOII,Christifideles laici (1988)n.31;CEAS,La Acción Católica española hoy. Nueva configuración (1990);CONFERENCIAEPISCOPALESPAÑOLA,Los cristianos laicos, Iglesia en el mundo. “Id también vosotros a mi viña (Mt 20,4)”(1991)n.126;CONFERENCIAEPISCOPALES-PAÑOLA, Nuevos Estatutos de la Acción Católica General(2009).9 Evangelii gaudium 29.


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más títuloni apellido.Y a vecespierden eficiencia en su tarea apostólica y ensu propio crecimiento personal, precisamente por no estar bien articuladosy encajados en la acción pastoral de la Iglesia, de la parroquia, de la diócesis.“La parroquia no es una estructura caduca” (EG 28). Pertenecer a la Iglesia,estarinsertadosenella,vivirlacomunióneclesialhacequeelseglarcrezcasanorecibiendola linfavitaldelamismaIglesiamadre(laPalabra, lossacramentos,eltestimonio).Peroesesencialqueestébienarticuladocomoloestácualquiermiembroenuncuerpo.Sisedislocaunhuesecito,aunqueseaeneldedomeñi-que,todoelcuerpoestádolorido.Ysiunmiembronosemueve,seanquilosa.TodoseglartienesulugarpropioenlaIglesia,nadiesobraniestádemás.

Más aún, estos seglares de parroquia constituyen la columna sólida deledificiodeladiócesis.Noseríaacertadopensarquelosseglaresqueseadscribenaunaorganizaciónson laicosdeprimerayelrestosoncomo latropao laicosdesegunda.No.LaAcciónCatólicaGeneralnoesunmovimientoañadido,niuncarismaparticular,sinolamismaestructuradelaIglesiaenelcamposeglar:sufineseldelaIglesia,suslídereslosnombraelobispo,susconsiliariossonlospárrocos,susplaneslosqueseseñalanparatodaladiócesis.LaAcciónCatólicasurgió como los laicos colaboradores más cercanos de los pastores. Y hoy lanuevaACGesesomismocontodoelenriquecimientoteológicoypastoralquenoshaaportadoelConcilio.10 Cuandounseglarquiere“algo más”noesprecisoquesebusqueunapellidoouncolor.Siesoleayuda,benditoseaDios,yeseserásucamino.Peroesnecesarioantetodoqueprofundiceensuentidadcristianaseglar,suinserciónenelmundoysepongaenestrechacomuniónconlospasto-resatrabajarenlaviñadelSeñor.Noesmásseglarelquevivemayorautonomía

10Y.M.CONGAR,Jalones para una teología de laicado, Barcelona1961(original1953);ALVARODEL PORTILLO, Fieles y laicos en la Iglesia,EUNSA,Pamplona1991.

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(o incluso independencia)respectoa lospastores,comosiesarelacióncon lospastores “clericalizara” su viday lahicieramenos seglar.Esmás seglar elquevivesuvocacióndeuniónconCristo,leduelelaIglesia(suparroquia,sudiócesis)porquelaamaintensamente,seencelaconlatareadeevangelizarasuscontem-poráneosyviveelgozodelacomuniónconsussacerdotesysuobispoyconlosdemásmiembrosdelaIglesia,aunquenoseandesugrupo.

Esotieneunacontrapartida.Yesquenopodemosdejaralosseglaresasusuerteoqueellossebusquenlavidaporsucuenta.Ladiócesisylasparroquiashan de prestarles ayuda espiritual y pastoral a todos los niveles, formaciónpermanente,acompañamientoespiritualyabrirlescaminosalaevangelización.Cuantomássededicaunsacerdoteaservirasusfieleslaicos,mástrabajoledan,pero almismo tiempomás colaboradores le surgen. Y así, la tarea eclesial essiempretareacompartida.

En una palabra, nuestra diócesis de Córdoba ha de poner al alcance denuestros seglares cauces,medios y recursos para el alimento de su vida espi-ritual,para su formaciónpermanente,para su compromiso cristiano,para suinserciónen elmundo.Yhemosde crear caucesde colaboraciónen la comu-niónpararevitalizarnuestrasparroquiasconlacreaciónyrevitalizacióndelosConsejosparroquialesdepastoral,de losConsejosocomisionesdeeconomía(demaneraquenoseaasuntoprivativodelcura),delaparticipacióndeloslaicosentodalavidadelaparroquiayenlasdecisionesquehayquetomar.Ydigamoslomismoaniveldiocesano.

EsunagraciaparticularymuyespecialparaladiócesisdeCórdobacontarcon elMovimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC), que supera ennuestradiócesiselcursillonúmero1.036.ElMovimientodeCursillossurgióensusorí-genesdelaAcciónCatólica,enlosaños40delsiglopasado,11 yalircreciendo

11 VéasemiCartapastoral: «Cursillonº 1.000.Cincuenta y ocho años “de colores” en Córdoba» (15.01.2012).


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haadquiridosupropiadinámicaysufuncionamientopropioyautónomo,suspropiosdirigentes.Sinembargo,Cursillosesmuyafína loquehoyquiereserlaACGen la Iglesia.Creoque ennuestra diócesis deCórdobapuede y debeestablecerseunacolaboracióncercanayestrechaentreMCCyACG,parabiendeambos.Enamboscasossonloslaicosdeladiócesis,susdirigenteslosnom-braelobispo,susconsiliariossonlospárrocos,tienenseñasde identidadmuyparecidasencuantoalaidentidadcristiana,laseglaridadyalcompromisoapos-tólico.Cursillosofrececonelkerigma(primeranuncio)unaexperienciafuertedeencuentroconCristoysuIglesiaycolocaalsujeto,quehaceestaexperiencia,encaminodeinsertarseenlarealidadeclesialmásadecuada.EsainserciónpuedetenerenlaACGunodesuscaucesapropiados.Asuvez,losmismosseglaresdelaACG,debieranestaratentosybuscaratantaspersonasalasqueunCursillodeCristiandadpuede cambiarles la vidapor el encuentro feliz con Jesucristo.Estas dos realidades eclesiales tienen vínculosmuy afines, por eso, el “cuarto día”delCursillopuedecanalizarseengruposdeACGenmuchoscasosyretroa-limentarseconloslaicosdelaACG.Siendoypermaneciendocomorealidadesautónomas,estánllamadasacolaborarparabiendeladiócesis.

Ydígaselomismodeotrasrealidadesquebrotanennuestradiócesis.Nose trata de igualar a todos o meterlos a todos por el mismo aro. En pluralidad de formasycaracterísticas,setratadeaunarfuerzasynoatomizarlas,precisamenteparaganarenfuerza,entestimonioyeneficaciapastoral.

NohemosdetemerquelosseglarescrezcanytomenresponsabilidadesenlaIglesia,queseorganicenytenganiniciativaspropias.Salimosganandotodos.SiendoesencialenlaIglesiaelministeriodelsacerdote,nopuedenreducirselasiniciativassoloalasdelossacerdotes,ylossacerdoteshandereconocerelpapelfundamentalde los laicosen laevangelización.Haremostodosunesfuerzoenestadirección,enriquecidossiempreporeltestimoniodelosconsagrados.

3. En el Año jubilar de Santa Teresa de Jesús

TeresadeCepedayAhumadanacióenÁvilael23demarzode1515.Se

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cumplen500añosdesunacimiento.–Tú,¿quiéneres?,lepreguntóunniñoqueseaparecióaTeresaen laescaleradelmonasteriodeLaEncarnación.–YosoyTeresadeJesús.Yellalepreguntó:¿Ytú?YelNiñorespondió:–YosoyJesúsdeTeresa.Elnombre,portanto,eseldeTeresadeJesús.YasílosubrayósanJuanPablo II en su primera visita a España, cuando algunos empezaban a llamarlaTeresadeÁvila.

Conestemotivo,apeticióndelaConferenciaEpiscopalEspañola,elpapaFranciscohaconcedidounAñojubilarteresianoparatodaslasdiócesisespaño-las,queennuestradiócesiscomenzaremosel15deoctubrede2014conunaMisaconcelebradaenlaCatedralyfijaremosennuestradiócesisloslugaresjubi-laresparaalcanzarlaindulgenciaplenaria.EsperamosquealolargodeesteAño,elpapaFranciscopuedavisitarEspaña.Además,a lo largodeesteAñosehanprogramadounaseriedeactosextraordinarios,sobretodoenÁvilaadondeacu-diremosendistintasocasiones,perotambiénennuestradiócesisdeCórdoba,quefuevisitadaporlaSanta,ydondelareformateresianaestámuypresente.

CincoCarmelosdescalzos femeninos (Aguilar,Bujalance,Córdoba/SantaAna,Lucena,SanCalixto)ydosmasculinos (SanCayetanoconsu Iglesiay suColegio “El Carmen” y Las Ermitas, ambos enCórdoba).A los que se añadela Institución Teresiana, fundada por san Pedro Poveda, que, además de uncolegiomayorfemeninoyuncolegiodeprimaria,secundariaybachillerato,noshadadoeltestimoniomartirialdelabeataVictoriaDíez.Confiesoqueenmisprimeros añosde cura fue sanEnriquedeOssó,12 curadiocesanoy fundadorde laCompañíadeSantaTeresa,elquemeintrodujoenelconocimientomásprofundodelaSanta.Yquedéencantado.Desdeentonces,somosmuybuenosamigosSantaTeresayyo.

12 Card.MARCELOGONZÁLEZMARTÍN,Enrique de Ossó. La fuerza del sacerdocio, BAC 440, Madrid1993.


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EsunañoparaconocermásdecercaalaSanta,quenossigueenseñandoentodos losaspectosde lavidacristiana,ysobretodoenelcaminode laora-cióncristiana.13 El Libro de la Vida (1565),Camino de perfección (1566),Las Moradas (1577)yLas Fundaciones(1573-1582),yotrosescritos,ademásdesusabundantes CartasybastantesPoesíasconstituyenunabundantemagisteriodeoraciónyvidacristiana,que lehanmerecidoel títulodedoctorade la Iglesia,concedidoporelpapaPabloVIen1970.Sobre todopor la importanciadadaa lamediaciónde lahumanidaddeCristoennuestrarelaciónconDiosunoytrino.14 ¿EstorbalacontemplacióndelahumanidaddeCristoalcontemplativoperfecto?–Deningunamanera. “No somos ángeles, sino que tenemos cuerpo. Querernos hacer ángeles estando en la tierra, es desatino”.15 Tan metida en Dios ytanhumanaalmismotiempo.

HayunavinculaciónespecialdeSantaTeresa con san JuandeÁvila.EllaquisocongraninteréssometersuLibro de la Vida aljuiciodel“Maestro de los espirituales”.YenvióhastaMontillaunejemplardesuprimeraobra.16 San Juan deÁvilalerespondióconunacarta(la158),propiadeundoctoraunadoctorade la Iglesia.17Hayquienes consideranesta carta como la “llave de oro” de la místicaespañoladelsigloXVI.18Alospocosmesesderecibirestacarta,Santa

13Aorarseaprendeorando.Seráprovechosoreleer:CONGREGACIÓNPARALADOCTRINADELAFE,Carta “Orationis formas” a los Obispos de la Iglesia Católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana(15.10.1989),declarosaborteresiano,quealertasobreotrasformasdeorarnocristianas.14 Vida22yMoradas sextas, 7.15 Vida 22,10.16LeinsisteasuamigaDña.LuisadelaCerda,señoradeMalagón:“Suplico a vuestra señoría, pues está tan cerca, se lo envíe con mensajero propio, sellado”(Carta8,de27.05.1568).17 “El maestro Ávila me escribe largo, y le contenta todo…”(Carta14,aDñaLuisadelaCerda).18 “Teresa de Jesús”,en:J.ESQUERDABIFET,DiccionariodesanJuandeÁvila,MonteCarmelo,Burgos 1999, p.892.

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Teresallorósumuertepormuchosdías.19Eltercerañodeljubileoporeldoc-toradodesanJuandeÁvilaennuestradiócesisseráocasiónparamostrarestarelacióntanfecunda.

DelAñojubilardeSantaTeresaesperamostodosalcanzargraciasdeora-ción,como“trato de amistad estando a solas muchas veces con quien sabemos que nos ama”.20 Juntoa losdemásreformadorescatólicosdel sigloXVI (granparte de ellos, españoles), santa Teresa de Jesús nos enseña que la verdaderareformacomienzaenelpropiocorazón,ysolocuandohayunavidaidentificadaconCristoesposibleexpandiralrededoresebuenolordeCristo,transforman-do el ambiente donde nos encontramos. Son los santos los que impulsan laevangelización, ayer yhoy.Desde suvocaciónde consagraday contemplativa,SantaTeresaesungranestímuloparanuestrotiempo.

Almismotiempo,esmaestraenelamoralaIglesia.AellaledolíalaIglesia,azotadaporladivisiónluteranayportantospecadosdesushijos,ofreciósuvidaporlaIglesia,sentíaensualmaelardormisionerodequetodospudierancono-ceraJesúsygozardesuamistad.NuncaentendióqueparareformarlaIglesiahubieraquesalirsedeellaoadoptarunaposturacríticaquellevaaconsideraralaIglesiadesdefuera.Poreso,pudoexclamaralmomentodemorir:“En fin, soy hija de la Iglesia”.

De este año jubilar esperamosnuevas vocaciones a la vida consagrada, yparticularmentealavidacontemplativa.Difundamossuvida,susescritos,algu-napelícula,21etc.Esunasantaquemerecemucholapenaconocerafondo,no

19“La gloriosa Santa Teresa de Jesús derramó por esta muerte copiosas lágrimas… [y dijo:] «Lo que me da pena es que pierde la Iglesia de Dios una gran columna y muchas almas un grande amparo, que tenían en él, que la mía, aún con estar tan lejos, le tenía por esta causa obligación»”:LUISMUÑOZ,Vida y virtudes del venerable varón Juan de Ávila…Madrid1635.20 Vida 8,5.21Merece lapenapresentara jóvenesyadultos lapelículaTeresa de Jesús (1984)de lacordobesaJosefinaMolina(Córdoba,1936)enlaqueConchaVelascointerpretaaSantaTeresa.


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soloporserespañola,sinoantetodoporsuvaloruniversal.

Cuidaremos especialmente la Jornada de laVida consagrada, para reme-morarel50aniversariodeldecretoconciliarPerfectae caritatis(1965),alquehaseguidoposteriormentelaexhortaciónVita consecrata (1996)yeldocumentode la CEE, Iglesia particular y vida consagrada(2013).Todosellosabundanenlasmutuas relaciones de los consagrados con la iglesia diocesana en la que seinsertan sus obras apostólicas. Córdoba tienemucho que agradecer a tantascongregaciones e institutos de vida consagrada que han gastado su vida paraevangelizaraquí.

4. Entre dos Sínodos sobre la familia

La decisión del Papa de dedicar dos sínodos consecutivos al tema de lafamilianosda ideade la importanciadel temayde lagravedaddelmomento.Tambiéndelaoportunidaddegraciaquesuponeestasinodalidad.SonmuchassituacionesnuevaslasquetienequeafrontarlaIglesiaenelcampodelafamilia,quenuncasehabíandado.Lasrupturasmatrimonialestanabundantes,laanti-concepcióntangeneralizadahastatasasdenatalidadbajísimas,lafecundaciónin vitroparaobtenerunhijoatodacosta,lasparejasdelmismosexoconderechoahijos,laeducaciónparaelverdaderoamorhumano,lamanipulacióndelorigenydel finalde lavida.Yenmediodeestepanorama, labellezadelmatrimoniocomocaminodesantidadylabellezadelavidamisma,comopartedelaecologíahumana.

El Instrumentum laboris22paraelSínodohaceunapresentacióndelpano-ramamundial.Nuevasdificultadesplanteannuevosretosylaesperanzacristiana

22 SÍNODODELOSOBISPOS,IIIAsambleaGeneralExtraordinaria,“Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”. Instrumentum laboris, presentadoporelcardenalsecre-tario general el 26 de junio de 2014.

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noshabladenuevasgraciasparaafrontarlos.EstemosatentosaloqueelEspíritudiceasuIglesia,encontinuidadconlaverdaderaTradición.Enlosúltimoscin-cuentaañoshaytodouncuerpodoctrinaldelMagisteriodelaIglesia23,quenollegafácilmentealaconcienciadelosfieles,demaneraquelainmensamayoríadenuestrosjóvenesaccedealmatrimoniocristianosinsaberloqueseleofrece.Algonofuncionabienylosresultadossonalarmantes.

Por eso, esmuy importantequedediquemosnuestra atención al campodelafamilia,porqueenlafamiliase juegaelpresenteyelfuturodelaevange-lización.EnnuestradiócesisdeCórdobahahabidountrabajo intensoenestecampodesdehaceaños.Hemosderetomarlocontodailusión.ElConsejodioce-sanodefamiliayvidapuedeayudarnosaello,yhandeserlasparroquiaslabasefundamentaldeesta tarea.EncadaparroquiahadeconstituirseunnúcleodematrimoniosqueacogenladoctrinadelaIglesiaeintentanvivirlasinceramente,senecesitanmatrimonios y educadoresque reciban loque la Iglesiapropone,parapoderconvertirseencatequistasdeestaexperienciapositiva.Ademásdetodolorecorridoydelosmediosconqueyacontamos,podemoscrearnuevoscauces,nuevas iniciativaspedagógicasypastorales,demaneraquea todos losnivelesseatransmitidalabellezadelamorhumanosegúnelplandeDios.

Haymuchocaminorecorrido,perohemosdetomarnuevosimpulsosparaseguiradelante.Lapastoral familiarnoesunsector juntoaotrostantos,sinoque toda la pastoral ha de adoptar ese tono de familia, haciendo de nuestrasparroquiasverdaderoshogaresdeacogida,acompañamiento,formaciónperma-

23 VATICANO II, Gaudium et spes (1965), 47-52, PABLOVI, EncíclicaHumanae vitae (1968);JUANPABLOII,ExhortaciónFamiliaris consortio (1981);Catequesis sobre el amor humano(1979-1984);CartaApostólicaMulieris dignitatem(1988);EncíclicaEvangelium vitae(1995);BENEDIC-TO XVI, Deus caritas(2005),etc.


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nenteenlostemasdefamilia.Ysobretodoorganizandolaevangelizacióndesdelafamilia.Lapastoralordinariadebefavorecerelencuentrofamiliar,detodoslosmiembrosdelafamilia,paracrearcomunidadesdefamiliasconlospadres,losabuelosyloshijosdedistintasedades,quesonatendidosyacompañadoscadaunosegúnsusnecesidades.

LosCOFhanvenidoyseguiránprestandounenormeservicioenlapastoralfamiliar,pero loqueenmuchasocasioneshansidoatencionespuntuales,quehan salvadomuchas situaciones antes del fracaso, hoy tiene que ser una pro-gramaciónpropositivaconstanteyambiciosaqueofrezcaa losniñosy jóvenesunasanaeducaciónparaelamorhumano,concursoscomoelTeenStar u otros similares, incluidosen lascatequesisde infanciayadolescencia,en lasescuelascatólicasyenlasclasesdereligióndelaescuelapública.

Es necesario ofrecer a los jóvenes que caminanhacia elmatrimonio unaformación más amplia, programando incluso itinerarios de preparación al matrimonio,quedurenunañoovarios,comosehaceparalaconfirmacióndeadultos.Nobastaelcursilloexprésen lasvísperasde laboda.Menosesnada,claro.Pero los jóvenesque ya sonnoviosdeben encontrar ennuestrasparro-quiasocasióndeformarseespecíficamenteenlavocaciónalmatrimonio,alaqueson llamados. No bastan los “cursos”,esprecisoirintroduciendo“itinerarios”, “como una camino de fe, análogo al catecumenado”24.Ylospadres,sobretodolosqueestánenetapadeeducacióndesushijosydeafianzamientodesufideli-dad,necesitanelapoyodelaIglesiaparacumplirestapreciosamisión.Paraeso,las escuelas de padres o similares.

TambiénlaACGdebeofrecercaucesparatodosestosretos.LosEquiposde Nuestra Señora (ENS) están haciendo un gran bien a muchos jóvenes y

24 Familiaris consortio 66.

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adultos, sobre todo cuando se insertan en las parroquias. Las ComunidadesNeocatecumenalessehantomadosiempremuyenserioestafaceta,yahíestánlosbuenosresultados.LosCursillosdeCristiandadofrecensesionesespecíficasparamatrimonios.Yotrasrealidadeseclesiales, siestánatendiendobienasusfieles, esporque atiendenbien este campode la familia. Sigamos en labuenadirección,unamosfuerzas,caminemosconmuchaesperanza.

Sabebienelenemigoqueesteflancoesvitalenlabatalla.Poreso,loatacafrontalmente.PerolaIglesiaharecibidodeCristoydesuexperienciadesiglosunanovedadpermanentequelahaceexpertaenelamorhumano,enlafamiliayenlavida.HoymásquenuncalaIglesiatieneunabuenanoticiaparaelhombrede nuestro tiempo en algo tanmedular como es la familia, donde la personaesamadaporsímisma,dondenace,crece,establecelazosmuyprofundosysesientealresguardodetantosvendavales.Poreso,elevangeliodelafamiliaydelavidatieneplenavigenciaennuestrosdías,ylaIglesiahadetestimoniarloconobrasypalabras.Nosetratadeimponernadaanadie,peronopodemoscallarloquehemos visto yoído, loquehemos experimentado en este campode lafamiliaydelavida,ymuchosnoloconocenynopuedendisfrutarlo.Salgamosal encuentro de tantas personas que están esperando este Evangelio, que lesharáfelices.

Quizáenestecampomásqueenotros,laIglesiatienequeexpresarsusras-gosdemaestraydemadrealmismotiempo.Noseríabuenamadre,sinoense-ñaralaverdadvividaportantosmatrimonios,sinomostraracontinuamenteelidealpropuestoporJesucristo,queestáalalcancedequienconfíaenlafuerzadelagracia.Niseríabuenamaestra,sinotuvieramisericordiadesushijos,detan-toshijosheridosenesteaspectotanmedulardesupersona,comoeseldelamorhumano. Dos millones de parejas en España sufrieron la ruptura matrimonial en 2013;portanto,cuatromillonesdepersonasseenfrentanaestadurarealidad,alaquesesumanloshijosylospadresdelasrespectivaspersonasdivorciadas.Hemosdehacerunesfuerzoporacogeratalespersonas,sinrecriminarlas,sindiscriminarlas,estandomuycercanosatodasellas.Elhechodequenopuedanacercarsealacomuniónsacramentalyalsacramentodelperdónqueleprecede,


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nosignificaqueesténexcomulgadasoexcluidasde la solicitudmaternalde laIglesia.Puedenincorporarsealacomunidadparroquialdeotrasmúltiplesmane-ras.Handesentirquelaparroquialasacogeycuentaconellas.Ahorabien,enningúncasopodemosbendeciresasuniones,ni simularqueDios lasbendice.“La bendición (bene–dictio: aprobación por parte de Dios) de una relación que se opone a la voluntad del Señor es una contradicción en sí misma”.25

Sometercadacasoaltribunaleclesiástico,agilizarlostrámitessinrebajarlaseriedaddesutratamiento.Esperamosquedelostrabajossinodalespuedansalirpautasparatratarestoscasos.Enlapastoralordinariadenuestradiócesis,hemosdemultiplicarlaatenciónaestaspersonasy,ensucaso,orientarlashaciaeltribunaleclesiástico,alquehayquedotardepersonalsuficienteparareduciralmínimolosplazosdelproceso.

Uncampoespecialmentedelicado,peromuyextenso,eseldelaidentidadafectivo/sexual de la persona.Muchas personas enmedio de las turbulenciasdenuestraépoca, sobre todoadolescentesy jóvenes, sufrenporesteasuntoytienenderechoalaverdadyalaacogidamisericordiosa.Envariasocasiones,alvisitarcentrosescolaresdurantelaVisitapastoral,hasalidoamiencuentrounjoven,unajovenconlapreguntaenpúblicooasolas:“Por qué la Iglesia rechaza a los homosexuales”.Mi respuesta ha sido inmediata: “En la Iglesia cabemos todos, en el corazón de Dios hay lugar para todos”.He intuidoel sufrimientode ese chico o esa chica, con quienme gustaría entretenermeparamostrarlequelaIglesiaesmadreyacogeatodossushijos,especialmentealosquesufrenporcualquierdiscriminación,deshaciendodeestamaneralosprejuiciosqueseacumulanensusmentesyleshacesentirserechazados.Laideologíadegénero

25GERARDL.MÜLLER, La fuerza de la gracia. Sobre la indisolubilidad del matrimonio y el deba-te acerca de los divorciados vueltos a casar y los sacramentos (L´OsservatoreRomano,23octubre2013).

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haceestragosenmuchoscorazonesyturbalamentedemuchos.Peroexistenhoyprogramasdeacompañamientopedagógicodeestas situaciones, la Iglesianopuede estar ajena al sufrimientode tantaspersonas.Hemosde salir hastaestas “periferias”para anunciar labellezadel amorhumanoydecirles a todosque,conlagraciadeDios,esposiblelaesperanza.

5. 50 años de Cáritas diocesana, rostro amable de la Iglesia de Córdoba

EnplenoConcilioVaticanoII,elobispodeCórdobaD.ManuelFernándezCondeinstituyóCaritasDiocesanadeCórdobaenseptiembrede1965.EraotrofrutomadurodelaAcciónCatólicaenelcampodelacaridadylaatenciónalospobres.Los laicosdeesaépoca,a laescuchade ladoctrinasocialde la Iglesia,sentíanlaurgenciadeorganizarseparasupropiaformaciónyparalaeficaciadesusobrasenelcamposociocaritativo.CáritasNacionalhabíasurgidoen1947,ahoraseconstituíaCaritasDiocesanadeCórdoba.

Pertenece a la identidadmás profunda de la Iglesia este servicio de cari-dad,queincluyelapromocióndelajusticia,llegandomuchomásallá,hastalosconfinesdelamisericordia.“El servicio de la caridad es también una dimensión constitutiva de la misión de la Iglesia y expresión irrenunciable de su propia esen-cia”26. Si bien “el orden justo de la sociedad y del Estado es una tarea principal de la política”, la Iglesia “no puede ni debe quedarse al margen de esta lucha por la justicia”27.

26BENEDICTOXVI,MotuproprioIntima Ecclesiae natura(11.11.2012),dondeseestablecenpau-tasparalasorganizacionesdecaridaddelaIglesia,elperfildesusagentes,eldestinodesusbienes,etc.CitadoporFRANCISCOenEvangelii gaudium 179.27 Deus caritas,28.CitadoporFRANCISCOenEvangelii gaudium 183.


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CáritashaidoconfigurándosecomolaacciónsociocaritativadelaIglesia.AnteladesbordanteacciónsocialdeCaritas,hayquienestienenmuchointerésen separar a Cáritas de la Iglesia, calificándola de ONG social simplemente.Cáritas, sin embargo, participa en elministerio de la caridad como la acciónglobaldelaIglesia.ElamorqueCáritasponeencirculacióneselamordeCristo,elEspírituSantoderramadoennuestroscorazones,queconsiderahermanoalprójimo.QuientrabajaenCáritaslohacedesdeunaidentidadnetamentecris-tianayacogeatodoslosquequierenparticiparenlamisma.CáritasDiocesanaimpulsalasCáritasparroquiales,queestánapiedeparroquiayrecibendirecta-mentealosqueellaseacercan.TodasellasunidasconstituyenelrostroamabledelaIglesiamadrehaciasushijosmásnecesitados.

Cáritas diocesana de Córdoba gestiona un piso de acogida de reclusos,distintos programas de formación y sensibilización para toda la diócesis, deacogidayacompañamientoaquienesseacercanaella, laresidenciaSanPabloparapersonasmayoresensituacióndeexclusión,programasdeempleoenrein-serción laboral (recogidadecartones, reciclajederopayaceite,etc.), atenciónaltranseúnteenelHogar“Madre del Redentor”,UVIsocial,acogidaapersonastrasplantadas y familiares, enfermos de VIH, atención a personas mayores yconminusvalía,promociónde lamujer,economatosocial, etc.Hayunaespe-cial atencióna la creaciónde empleo, tantopara laspersonasquepueden serexcluidascomoparalosjóvenes,quetienendificultadparaaccederasuprimerpuesto de trabajo.

En el ejercicio 2013, Cáritas en la Diócesis de Córdoba ha posibilitado que 200.000 personas puedan afrontar con esperanza estos tiempos difíciles.Todoellohasupuestounaaportacióneconómicatotalde6.609.785 euros. Las demandasdeayudasrecibidasduranteelpasadoaño2013entodalaDiócesissehanvistoduplicadasconrespectoalañoanterior.

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A lo largode2015, ladiócesisdeCórdobacelebraráestaefemérideparadargraciasaDiosycaeren lacuentade losdonesqueDioshaconcedidoporestecauceyfomentarlacorresponsabilidaddeunacaridadorganizadaparabiendenuestradiócesis.Estacelebraciónseráunaoportunidadparaextenderatodaslasparroquiasunamínimaorganizacióndelacaridadcristianadelaparroquia,unaCáritasparroquial,enlaqueloslaicostienenunpapelfundamental.

Los pobres nos evangelizan y han de ocupar un lugar preferencial en laatenciónamorosadelaIglesiamadre.“Es necesario que todos nos dejemos evan-gelizar por ellos. La nueva evangelización es una invitación a reconocer la fuerza salvífica de sus vidas y a ponerlos en el centro del camino de la Iglesia”(EG198).

6. Catedral de Córdoba, 775 años juntos

No es momento de entrar en el debate mediático que se ha montadointeresadamenteacercade laCatedral (antiguamezquita)deCórdoba.Nivoyarepetirloqueyaesconocidoporlosdistintosmedios.PerocreoquetodalacomunidadcatólicadeCórdobadebeserconscientedelosataquesorganizadosdequesomosobjeto,tocandounpuntoneurálgicodenuestroorganismodio-cesano:laCatedral,eltemploprincipaldeladiócesis,laIglesiamadreenlaquetodosconfluimosentantasocasionesdenuestravida.

AmarnuestraCatedral comotemploúnicoenelmundopor su singularconfiguraciónycomocasadeDiosylugardereunióndelacomunidadcristianaesalgoquedebemosfomentarportodoslosmedios.Sinposturasexcluyentes,pero con una clara identidad de lo que es este lugar sagrado, lugar de cultocatólicoa lo largodesiglos,antesydespuésde laocupaciónmusulmana.Solounaposturaromántica,opeoraúnanticatólica,puedeponerseajugarconestetema,haciendopropuestasirrealizables,quepodríantraerundañoinmensoalaciudaddeCórdoba.LagestiónyconservaciónejemplaresqueelCabildollevaadelanteenrelaciónconlaCatedralsonreconocidasporlasociedadylosorga-


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nismosinternacionalescompetentes.Si lascosasvanbienparatodostalcomoestamos,porquéquerercambiarlastanradicalmente.

775 años juntos es una ocasión para explicar lo que significa la IglesiaCatedralparaunadiócesis,lasededelobispoalinteriordelamisma,lapromo-ciónculturalquesuponeunedificiodeestascaracterísticas,elmotorturísticoyeconómicoparalaciudaddeCórdoba.Unaseriedeactosprogramadostendránlugarparaponerderelieveelvalorysignificadodeestetemplo.DamosgraciasaDiosportodoslosacontecimientosvividosenestaCasadeDios,quenoshareunidoalolargodenuestravidaparaacontecimientos,losmásimportantesdenuestra propia historia.

7. Un proyecto cultural ambicioso, una realidad alcanzada

La diócesisdeCórdobaesmuyricaenpatrimoniocultural,queponeconti-nuamentealserviciodelasociedaddenuestrotiempoconunagraninversiónensumantenimientoyensufuncionamiento.Enprimerlugar,todoslostemplos(Iglesiasparroquiales,capillas,ermitas,etc.),todoslosobjetosdeculto:pintura,escultura, orfebrería, ropas litúrgicas, etc. LaVisitapastoral estápermitiendoactualizarelinventariodetodoslosbienesinmueblesymueblesdeladiócesis,paraponerlosalserviciodelculto,delapostoladoydelospobres.

Ladiócesis,además,disponedeinstitucionesculturalesdealtonivel,comoson el Archivo capitular (de la Catedral), el Archivo diocesano, la Bibliotecadiocesana,elMuseodiocesano,elEstudioteológico“San Pelagio”, el Instituto superiordeCienciasreligiosas“Victoria Diez”, el Instituto “Redemptor hominis” paraladoctrinasocialdelaIglesia,elServiciodepublicacionesdeladiócesisdeCórdoba,elCentrodeMagisterio“Sagrado Corazón”,laFundacióndiocesanade enseñanza “Santos Mártires de Córdoba”,elCentrodiocesano“San Juan de Ávila”.Enelejerciciodesumisión,ladiócesisdisponedeesteconjuntodeins-titucionesparaevangelizar.Eneldiálogoconlacultura,ladiócesisdeCórdoba

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tienemuchoqueaportar,altiempoquerecibedetantasinstitucionescivilesquelaenriquecen.

La Fundación diocesana “San Eulogio” reúne a todas estas institucionespara ofrecer conjuntamente a la sociedad de nuestro tiempo una propuestaculturaldeniveluniversitario.LaAdministraciónpúblicanoreconocemuchasveceselgranpapelquelaIglesiarealizaenestecampo,nosoloenlaEdadMediacuando la cultura estaba prácticamente toda ella enmanos de la Iglesia, sinoen elmomento presente, conservando el patrimonio y poniéndolo al serviciode todos, abriendo sus archivos,que son lamemoria vivadenuestrahistoria,poniendoadisposicióndelpúblicolabibliotecayelmuseodiocesano.Todoellosuponeuna inversión económicanotable, sin ningún rendimientoni ningunaayudapública.Unavezmás la Iglesia sirve a la sociedad, esbienhechorade lasociedadynoparásito.

Las instituciones de enseñanza existen para evangelizar. No tiene sen-tidodisponerdeunCentrodeMagisterio “Sagrado Corazón” si no es con laintencióndeformarmaestroscatólicosparaelfuturodenuestrasociedad.Congrancompetenciaprofesional,esteCentroexisteparaevangelizarconelefectomultiplicadorde formarmaestrosconunaclaray fuerte identidadcatólica.Aestefindebensometersetodossusplanesyproyectos.YdigamoslomismodelaFundacióndiocesana“Santos Mártires de Córdoba”,cuyoinflujo llegaatresmilfamilias,conunpotencialdetrescientosprofesores.Nienuncasonienotrosetratasolodeunpuestodetrabajo,elobjetivoesmuchomásambicioso:soninstitucionesdeIglesia,cuyarazóndeseresevangelizar.Yparaesosenecesitauna permanente “conversión pastoral y misionera, que no puede dejar las cosas como están”28.IdentificadosconelMagisteriodelaIglesiacomonormadevida

28 EG 25


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y acción, con celomisionero y apostólico, llegando hasta losmás pobres, demaneraquesustrabajos,clases,actividades,etc.persiganunobjetivosupremo,eldedaralasociedadesesuplementodealma.Heaquíuncampoenelquelamayoríadesusagentessonseglares,conclaraidentidadcristianaeinsertosenelmundo para transformarlo desde dentro.

Las Jornadasdepastoralpara la formaciónpermanentedelprofesorado,losEjerciciosespiritualesylainserciónenlavidadelasparroquias,losmasterspostgradoenlasdistintasespecializaciones, lacapacitaciónlingüística, loscon-veniosinternacionalesconotroscentroseducativosdeUSAyEuropa,etc.soncotasquesevanalcanzandoparamejorarlacalidadylaexcelenciadenuestrosCentrosdeenseñanza,quetienennuevasmetasynuevasofertaseducativas.LaEscuelaDeportivaDiocesana(EDD)esotrainiciativaparallegaralosmásjóve-nesporelcaminodeldeportecomolugardeencuentro,defomentodevalorescristianosydeevangelización.

8. Los dineros de la Iglesia, un instrumento para evangelizar, nunca un fin

Parallevaracabotodaestatareaevangelizadora,laIglesianecesitamedios.Las normas de la Iglesia consideran que la Iglesia tiene derecho a comprar,venderydisponerlosbienesmaterialesyeconómicosnecesariosparasusfines:cultodivinoysostenimientodesusministros,apostoladoyatenciónalospobres(c. 1254, § 2).Quizá en otras épocas la Iglesia ha tenido ayudas legítimas deinstitucionesprivadasypúblicas.Actualmente,notanto.

Los ciudadanos contribuyen directamente al sostenimiento de la IglesiapormediodelaXenladeclaracióndel impuestosobrelarenta.NoesdinerodelEstado,ni tampoco suponeunmayorgastoparael contribuyente.Esunafórmula, importada de otros países europeos, por la que Hacienda sirve derecaudadorae intermediariaparaayudara la Iglesiadepartedequienes libre-mente loseñalanconel0,7%desus impuestos.Estecapítulosuponeun20%

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delosingresosanualesennuestropresupuestodiocesano.Elrestoprovienededonativos,colectas,rendimientos,etc.Yenlosgastos,elcapítulomásabultadoeseldeconservacióndetemplosyedificiosparalaacciónpastoral,conun35%deltotal.Lospobressonuncapítuloesencialenelpresupuesto.Lanóminadelossacerdotes(másde300)llegaal10%delgastoyladelosseglares,casial20%.LascuentasdetalladaslasencontráisenlawebdelObispado(diocesisdecordoba.com).

Es importante crecer en la conciencia de que a la Iglesia católica hemosdemantenerla loscatólicos,ydequepartedenuestrodinerotieneque ira laIglesia,comohasidosiempre.Novivimosdelasubvenciónnidelpadrinazgodeningunainstitución.Hemosdeaprenderavivircadavezmásdenuestraspropiasaportaciones,delasaportacionesdetodos.EldiezmotieneunalargatradiciónyadesdeelAntiguoTestamento,yfueacentuadoenlasprimerascomunidadescristianas.Esdecir,aportarladécimapartedemisueldoparalaIglesia,ladécimapartedelosingresosbrutosdelasparroquiasydemásinstitucionesdiocesanas,la décimaparte de los ingresos de cada cofradía y hermandad, no es ningunaexageración,sinolopropiodequiensesientehijo/adelaIglesia.

Meresultacuriosoquenuestrasgentes,quesongenerosasconlasmisio-nes,conManosunidas,con lospobresde laparroquia,sesientantacañasconlaaportacióna ladiócesis.Existeunaconvicciónequivocadaygeneralizadadeque la Iglesia es rica, tiene recursospropios, y alObispadohemosde recurrirtansolocuandonecesitamosayuda.Poreso,lapublicacióndelascuentasclarasysometidasaauditoríaexternairácreandolaconcienciadequetodoshemosdeaportar,comoenunafamilia.Yquealahoraderepartirlosdinerospresideuncriteriodeausteridad,dehonestidad,deprivilegiaralosmásdébiles,suscitandosiempreapiedeparroquialascolaboracionesdelospropiosfeligreses.Aniveldecadaparroquia,cofradíaoinstitucióndeIglesiadebeintroducirsecadavezmásestetalantedetransparencia, lascuentasclaras,porqueeldineroquemaneja-


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mosnoespropiedadparticular,sinobieneseclesiásticosqueestánparalosfinespropiosdelaIglesia,antesseñalados.LosdinerosdelaIglesianopertenecenalarcano,sinoquelaIglesia losadministraparabiendetodos,especialmentedelosmáspobres.

Los sacerdotes también tienen suFondo de Sustentación del Clero, en el queexpresansusolidaridad fraterna (losquerecibanmáscon losquerecibenmenos) y atienden las necesidades de los demás sacerdotes diocesanos, espe-cialmente de los jubilados y los enfermos. Existen donaciones y legados paraesteFondo,conelfindeayudarespecíficamentealossacerdotesensusnecesi-dades.Hagoun llamamientoa todos los sacerdotesdelpresbiteriodiocesano,paraqueseapuntencomodonantesaesteFondodesolidaridadfraternaentresacerdotes.NingúnsacerdotedebeserajenoaesteFondo,todosdebenaportarvoluntariamente.Esuntestimonioparatodaladiócesis.

9. Rogad al Dueño de la mies

“La mies es abundante, y los trabajadores son pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que mande trabajadores a su mies” (Lc10,2).LafraseesaplicableatodosloscamposyatodaslasvocacionesenlaIglesia,tambiénalavocaciónymisióndeloslaicos,alaqueheprestadoespecialatenciónenestaCarta.

Peroyolaaplicoaquíparticularmentea lapeticiónconstantedevocacio-nesalavidasacerdotal,alsacerdocioministerial.Laabundanciadeseglaresnosuprimirá la necesidad de sacerdotes, sino todo lo contrario. Y responde a laexperienciade laIglesiaquedondehayunsacerdoteceloso,trabajador,entre-gado,brotantodaslasvocaciones,tambiénlasvocacionesseglaresenlavidadela Iglesia.

¡Necesitamossacerdotes,muchossacerdotes,santossacerdotes!Ladióce-sisdeCórdobatienesacerdotes, tieneunbuenSeminariodiocesano,mayory

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menor, tieneademásunSeminarioRedemptoris Mater,peronecesitamuchosmássacerdotes,ysuhorizontenoacabaenloslímitesdelaprovincia,sinoqueestáabiertaalaIglesiauniversal.Oremosytrabajemosespecialmenteporestaintención. Los párrocos, las familias donde nacen los hijos para la sociedad ypara la Iglesia, los colegiosyparticularmente los colegios católicos, losgruposapostólicosycomunidades.

Una señal clara de vitalidad eclesial, espiritual y pastoral es que brotanvocacionesenestegrupo,enestaparroquia,enesteambiente,enestafamilia.Seaparatodosunapreocupaciónalaquededicamoslamayoratención,porquedependedeelloelfuturodelaIglesia.Dondehayasacerdote,surgiránseglaresabundantes;ydondesegeneraungrupodeseglaresquequierenalimentarsuvidacristiana,inmediatamentesolicitanunsacerdotequelesatienda.

Encomendemosesta intenciónytodas lasanterioresalcuidadomaternaldeMaría,MadredelaIglesia,yosbendigoatodosenelnombredelPadre,ydelHijoydelEspírituSanto.Amén.

Córdoba, 1 de septiembre de 2014.

†DemetrioFernándezGonzález,Obispo de Córdoba


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OBISPO DIOCESANO. OTRAS CARTAS

CARTA EN LA QUE EL SR. OBISPO COMUNICA LA DECISIÓN DE INDE-PENDIZAR EL TRIBUNAL DE CÓRDOBA DEL TRIBUNAL INTERDIOCE-SANO DE SEVILLA

Prot.Nº1691/2014

HAGOSABER:

La normativa canónica sobre los tribunales diocesanos (cfr. cc. 1419–1421), confirmada más recientemente por la Instrucción Dignitas connubii (DC),establececomoprincipiogeneralqueen«cada diócesis, para las causas de nulidad de matrimonio no exceptuadas expresamente por el derecho, el juez de primera instancia es el Obispo diocesano, que puede ejercer la potestad judicial por sí mismo o por medio de otros, de acuerdo con el derecho (cf. c. 1419 § 1)» (DC,art.22).Portanto,«todos los Obispos deben constituir un tribunal dioce-sano para su diócesis»(DC22§3).Estaeslanorma,estodebeserlonormalyesloqueunadiócesisdebeprocurarenelfuncionamientoordinariodesumisión.

Cuando esto normal no sea posible, se contempla la posibilidad de que«varios Obispos diocesanos, con la aprobación de la Sede Apostólica, pueden constituir de común acuerdo un único tribunal de primera instancia para sus dió-cesis, según lo previsto en el c. 1423»(DC23§1);enestecaso,«el Obispo puede constituir en su diócesis, una sección de instrucción, con uno o más auditores y un notario, para recoger las pruebas y notificar los actos»(DC23§2).

Cuandodeningúnmodosepueda«constituir el tribunal diocesano o inter-diocesano, el Obispo diocesano debe pedir a la Signatura Apostólica la prórroga de la competencia a favor de un tribunal vecino, con el consentimiento del Obispo Moderador de este tribunal»(DC24§1).PorObispoModerador«se entiende el Obispo diocesano para el tribunal diocesano o, para el tribunal interdiocesano,


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el Obispo designado que se menciona en el art. 26»(DC24§2).

La Diócesis de Córdoba, así como las demás Diócesis de la ProvinciaEclesiásticadeSevilla,solicitaronalaSignaturaApostólica,el22denoviembrede1981, autorizaciónpara constituir unTribunal Interdiocesano, y tras reci-birlael20deenerode1982,sefirmóeldecretodecreacióndelosTribunalesInterdiocesanos de Sevilla el 1 de febrero de 1982. Desde entonces y hastaahora,hemosformadopartedelTribunalInterdiocesanodePrimeraInstanciadeSevilla.Enaquelmomento,losobisposdeestaProvinciaconsideraronnece-sariayjustificadaladecisióndeunaactuaciónconjunta.

Desde nuestra incorporación al Tribunal Interdiocesano, la Diócesis deCórdoba ha contado con personal suficiente para la instrucción de todas lascausasmatrimonialesenprimerainstanciaquesehanpresentadoenlaSecciónDiocesanadeCórdobadelTribunal Interdiocesano.Además, en la actualidadhan cambiado notablemente las circunstancias de nuestra Diócesis y, en laúltimadécada,havistoincrementadoelnúmerodesacerdotesespecialistasenDerechoCanónico(5doctoresy3licenciados,másotros3queestáncursandolalicenciatura),demaneraquecuentaconpersonalsuficienteparalosoficiosdejueces,defensordelvínculoypromotordejusticia,asícomodeseglarescualifi-cadosparaactuarcomonotarios.

Desde hace años se viene constatando que la Diócesis de Córdoba nonecesitaseguirperteneciendoaunaestructurasupradiocesanapararesponderadecuadamentealosfielesquedemandanlanulidaddesumatrimoniosinoque,antesbien,seríaconvenientecontarconunaestructurajudicialpropiaparalascausas,tantodenulidaddelmatrimonioensusdistintasmodalidades,comoenlasdeseparacióndeloscónyugesyenlascontenciosasypenalesquecompetenanuestrajurisdicción.

Enelcontextoactual,enelqueantelosretosdelpresenteestamosorga-nizandounapastoral familiar integral,para laque contamosen ladiócesisdeCórdobacontresCentrosdeOrientaciónFamiliar(COF)enlosqueseacogena

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losmatrimoniosendificultades,seríaconvenientecontarconunfuncionamien-toautónomodelTribunal,a findecoordinarmejor lasactuacionespastoralesqueserealizanconlosmatrimoniosqueseencuentranensituaciónirregularyquequieraniniciarunacausadedeclaracióndenulidad.

DespuésdehaberconsultadoamiConsejoEpiscopalyalVicarioJudicialyPresidentede laSecciónDiocesanadeCórdobadelTribunal InterdiocesanodePrimera InstanciadeSevilla,he llegadoal convencimientodequeesmejorparanuestraDiócesisdeCórdobaindependizarnosdelTribunalInterdiocesano,al que pertenecemos desde 1982, y funcionar autónomos como TribunalDiocesanoapartirdelaño2015.

PuestoquelanormativaestablecequecadaObispodebeejercersupotes-tad judicial a través de su propio tribunal diocesano, aunque se admiten concaráctersubsidiariootrasposibilidades,comolaactualdeformarparteintegran-tedeunTribunalInterdiocesano,porlaspresentesmanifiestoformalmentemidecisióndeconstituirmipropioTribunalDiocesanodejandode formarpartedelTribunal InterdiocesanodePrimera InstanciadeSevilla, y así volveraunasituaciónordinariaenlaadministracióndelajusticiaenlaDiócesisdeCórdoba.

Lo hago saber, para que conste y surta los efectos oportunos, anteel Arzobispo de Sevilla, Presidente del Tribunal Interdiocesano de PrimeraInstanciadeSevilla,yantelaSignaturaApostólica,alaquetambiéncomunicomidecisión.

Dado en Córdoba, a 15 de julio de 2014.

†DemetrioFernándezGonzálezObispo de Córdoba


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CARTA A TODOS LOS SACERDOTES, CONSAGRADOS Y FIELES LAICOS DEL ARCIPRESTAZGO DE LA CATEDRAL–CASCO HISTÓRICO SOBRE LA VISITA PASTORAL

Prot.Nº1946/201428 de agosto de 2014

Queridoshermanos,queridoshijos:

Enel segundo trimestredel cursopastoral2014-2015 realizaré laVisitapastoral a vuestro arciprestazgo de la Catedral–Casco Histórico. Durantevariassemanas,visitarécadaunadelasparroquiasdeestazonahistóricadelaCapital.EnlasanterioresVisitasqueyahehechoacasitodoslosArciprestazgosde la Diócesis se ha puesto demanifiesto su importancia, ya que la cercaníadelObispoesunapresenciaespecialdeJesucristobuenpastorenmediodesupueblo,enmediodesuIglesia,yocasióndegraciaespecialparaavivarnuestravidacristiana.

Aunqueyahevisitadodemanerapuntualvuestrasparroquias,ahoraten-drélaocasióndehacerunavisitamásintensa,conunapresenciamáscontinuadaquemepermitiráconocerosmejorycompartirycelebrarconvosotroseldondelafe.EstapresenciacercanadelObispoescomounaimagendeCristo,quehaentregadosuvidapornosotros,ynoscongregaenlacomunióneclesial,enelsenodelafamiliadeDiosqueeslaIglesia.

En la Visita Pastoral ponemos de manifiesto que el Obispo es signo einstrumento de unidad de todo el pueblo cristiano de la Diócesis. Para quepuedacumplirfielmenteestamisión,oradparaquenuestroencuentroseaun

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encuentroenlafeyenelamorcristiano,rezandoelRosarioyofreciendolaSantaMisaporestaintención.Invitoespecialmentealosenfermosaofrecersussufri-mientos,contodoelvalorredentorqueconllevan,porlosfrutosdeestaVisita.

LaexperienciademiVisitaesunaocasiónparaconvocaratodos losquehabitualmentevivenycelebranlafeenlaparroquiaenladiversidaddegrupos,movimientos, comunidades,Hermandades yCofradías, y realidades eclesialesde laparroquia.Mereunirécon losdiversosgruposparroquialesquetrabajanenloscamposdelacatequesis,caridadyliturgia,conlosniños,losjóvenes,losancianos,losmatrimonios,losenfermosylosnecesitados.Estambiénunaoca-siónpropiciaparavisitarlasdistintascomunidadesreligiosas,dedicadastantoaobrasdeapostolado,docentesydeaccióncaritativaysocial,comoalasmonjascontemplativasdelosdistintosmonasteriosqueexistenenesteArciprestazgo.Lasvisitasaloscolegioscatólicosyalospúblicosserántambiénunabuenaopor-tunidadparaelencuentroconlosalumnosquecursanlaasignaturadeReligiónyMoralCatólicasyconlosprofesores.

LaVisitapastoraldebeconvertirseenunabuenaocasiónparapromoveriniciativasparaelacercamientoapersonasquehabitualmentevivenalmargen,indiferentes o alejadas de la vida parroquial y eclesial. En estosmomentos denuevaevangelización,éstedeberíaserunmomentoespecialdegraciaparaanun-ciarleslaalegríadelEvangelio.

Comoenelrestodevisitasqueyahehecho,laVisitameofreceunaopor-tunidad de conocermejor el mundo laboral y empresarial, especialmente enestosmomentos de crisis económica.Tambiénhan sidomuy importantes lasreuniones celebradas conotras instituciones civiles, yaquemehanpermitidoexpresarlesmisrespetosyentablarundiálogodesdelamutuaindependenciaysanacolaboración.

Comoenlavidapastoralordinaria,tambiéndurantelaVisitaalossacer-


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dotesos correspondeuna importantísima labordeorganización, animación ycoordinación.Aunquesupongaunesfuerzoañadidoavuestratareaordinaria,osaseguroquelaexperienciademuestraquevalelapenaprepararconesmeroyvivirconilusiónestaexperienciadecomuniónconsuObispodelasdistintascomunidades que presidís habitualmente.Además demis encuentros con losfieles laicosyconlosconsagrados,enestosdíaspodréestarconvosotrosparaconocerdirectamentevuestralaborycompartirvuestrosgozosydificultadesenlacomúnmisiónpastoralqueelSeñornoshaencomendado.

Que laVirgennuestramadre,nosreúnayacompañea sushijosduranteestos días de gracia, de manera que viviendo una honda experiencia de fe ycomuniónentornoasuhijoJesús,seamosportadoresgozososdelaalegríadeEvangelioparalosdemás.

Recibidelafectoylabendicióndevuestroobispo.


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CARTA A TODOS LOS SACERDOTESANTE EL NUEVO CURSO PASTORAL

Córdoba, 1 de septiembre de 2014

Queridoshermanossacerdotes:

Unnuevocursopastoralsenospresentaenelhorizonte.Deseoqueeldes-cansoveraniego,siemprereconfortante,hayarepuestofuerzasparacontinuarcon entusiasmo nuestra tarea pastoral. Que nuestras vacaciones no resulteninsultonas para los pobres.Hemos de saber administrar nuestros descansos,nuestroocio,parapoderafrontarlafatigadiariasinagobios.Esmuchalatareaquetenemospordelante,peronoolvidemosquesomostrabajadoresporcuen-taajena,esdecir, trabajamosparaelDueñode laviña,ya jornaldeglorianohaytrabajogrande.

1. Este año, Santa Teresa de Jesús como trasfondo:“A tiempos recios, amigos fuertes de Dios”

Del15deoctubredeesteaño2014hastalamismafechadelañopróximo,todaslasdiócesisespañolasvivimoselAñojubilarteresiano.LaSantaabulensequiere iniciarnos en la oración, para que lleguemos a gustar qué bueno es elSeñor.Oraciónes«tratar de amistad, estando muchas veces a solas con quien sabemos nos ama»(V8,5).«ponerse en soledad y mirarle dentro de sí, y no extra-ñarse de tan buen huésped» (CP28,2).Osrecomiendo la lecturadealgunadesusobras,desuscartas,desusescritos.Esungigantedemujer,comotantasmujeresquehansupuestounimpulsorenovadorenlahistoriadelahumanidad.EllanosrecuerdaesepapelinsustituibledelamujerenlaIglesia,comolovemospor experiencia en tantasmujeres que colaboran en las parroquias. El genio


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femeninosehacepresenteenTeresadeJesús,ynosharámuchobienhacernosamigosdeella,paraquenosmuestrelasriquezasdeese“castillo interior”queeselalma,dondehanpuestosumoradalasTrespersonasdivinas.SanJuandeÁvilatuvomuchoqueverensuvida.

He designado como lugares para alcanzar la gracia jubilar los Carmelosteresianosdenuestradiócesis(2masculinosy5femeninos),lacapilladelaCasadelaInstituciónTeresiana(plazadelaConcha),ylaCasaSanJuandeÁvilaenMontilla, adondepodemosorganizarperegrinacionespersonaleso engrupo.SantaTeresadeJesúsestarámuypresenteenlasescuelas,en losgruposapos-tólicos,enlasparroquias,enlascatequesis.Losjóvenespreparanunencuentroeuropeo en Ávila para el verano. Los obispos peregrinaremos en Asambleaplenariade laCEEparaprimavera.HabráunamagnaExposiciónde laEdadesdelHombreenÁvila yAlbadeTormes.QuizápodáisperegrinarhastaÁvila,siguiendosuspasos.Incluso,esperamosqueelPapaFranciscovisiteEspañaconestemotivo.

Pero lospárrocos,profesoresycatequistaspodemosacercarlaanuestrasgentes, para que la conozcan, la quieran y aprendan de ella la práctica de laoración.“Talleres de oración y vida”hacenungranbienenestesentido.Otrasescuelasde formaciónen laoraciónpueden realizarseeneste año.Esocasiónpropicia para invitar a Ejercicios, retiros, etc. E incluso programarlos en cadaparroquia.Noconfundamosnuncalaoracióncristianaconlasprácticaszen,losyoga,etc.Nadaquever.Promovamoslaadoracióneucarísticamásymás.

2. Los seglares, protagonistas de la misión de la Iglesia

NosloharecordadoelviajedelPapaaCorea.Allíhansidoysiguensiendolos laicos los agentes principales de la evangelización. En nuestros ambienteshaytodavíamuchoclericalismo(elcuraeselúnicoagente,losdemássonmona-guillos).Aunquetambiénhaymuchosseglares–ycadavezmás–quecolaboran,

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tieneniniciativas,trabajanenlaevangelización.Estaeslahoradeloslaicos,apli-candoelVaticanoII.Tenemosquerepartirjuegoydarresponsabilidadesatan-tosseglarescapacesdellevaradelantelatareadelaevangelización.Poreso,miinsistenciaenlaAcciónCatólicaGeneral(ACG),quenoexcluyeotrasmuchasformasde apostoladoen la Iglesia. LaACGesunamínimaorganizaciónparahacerquelosseglaresasumanmayorprotagonismoenlaobradelaevangeliza-ciónanivelparroquial.Sonloslaicosdeladiócesis,enplenaygozosacomuniónconelobispoyelpárroco,organizándoseellosmismosyasumiendolosplanespastorales de la diócesis. Que en todas las parroquias vaya implantándose laACGcomolaorganizacióndeloslaicosdelaparroquia.

LaDelegaciónDiocesanadeApostoladoSeglar tiene lamisiónde llamara lacomunióndiocesanaatodoslos laicosde ladiócesis,yunadesusmejoresexpresioneseselConsejodiocesanodeLaicos,queconfluyenenelConsejodio-cesanodepastoral.Acogiendolasmúltiplesriquezasdetodos,llevarlesatodosalacomunióneclesial,sinlacualelapostoladoesinútileinclusohacedaño.

Os invito a potenciar la pastoral familiar en la diócesis, en línea con lomuchotrabajadoenlasúltimasdécadas.ElConsejoDiocesanodeFamiliayVidapotenciarálostresCOFdiocesanos,loscursosdeeducaciónafectivo/sexualparaniñosyadolescentes,loscursosdepreparaciónparaelmatrimonio,laprepara-cióndeagentesenestecampopormediodelTeenStaryelmásterJuanPabloIIenmatrimonioyfamilia,lasescuelasdepadres,etc.Pediríaatodoslosgruposdeladiócesisqueprioricenestecampodelafamilia,alhilodelacelebracióndelosdosSínodos sobre la familia (2014y2015),porque la Iglesia tienemuchoque decir en estos temas, es experta en humanidad. Y porquemucha gente(sobretodojóvenes)noconocenlabellezadelplandeDiosysonvíctimasdelaconfusión.

3. La iniciación cristiana, tarea permanente

La tareaprincipalde la Iglesiaes “hacer cristianos”, no por proselitismo, sinopor atracción. Parroquias vivas, comunidades y grupos vivos son los que


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comunicanporósmosis laalegríade lavidacristiana.AquíelPapanosurgeaunaconversiónpastoral.Nosetratadeseguirhaciendocomosiempre.Hemosdepreguntarnosquélefaltaamiparroquia,amigrupo,amicomunidadparaserunacomunidadvivaqueatraealosdemásynolosrepele.Cómoaplicarlaconversiónanuestraacciónpastoral.

En laVisitapastoralheconocidoparroquias, comoHinojosadelDuque,donde el proceso catequético es continuo, desde los 6 añoshasta los 18.Porqué no potenciar la catequesis parroquial de niños, adolescentes y jóvenes,ampliándolaatodoelcicloescolar.Tendremosqueespabilarnosenesto,porquela religión en la escuela es cada vezmás excluidapor la autoridadpública (deunouotrosigno),aunquelospadreslapidanensuinmensamayoría.Suscitarcatequistas para cubrir esta urgente necesidad, constituir pequeñas escuelasdecatequistasencadaparroquiaconelCatecismode la IglesiaCatólicacomoguía, implicar a las familias en la tareade transmitir la fe a sushijos ynietos.Programaractividadescomplementarias,certámenescatequísticosarciprestalesydiocesanos.Ayudarámuchoen todoesto la implantacióndeniñosdeACGen la parroquia, con sus monitores jóvenes, sus acampadas, sus actividadesdeportivasy lúdicas.Yotras iniciativasparecidas,comola largaexperienciadelosScoutscatólicos,etc.

Haygruposdecatequesisdeadultosenplandecatecumenado,queestánhaciendomuchobien.Ycadavezsurgenmáspersonasquesolicitanelbautismoenedadadulta.ParaestassehaestablecidoelCatecumenadodiocesano,dondedebeninscribirse,seradmitidasconritolitúrgico,hacersuingresoenlaIglesiasegún el RICA (Ritual de iniciación cristiana de adultos). También muchosadultosacudenalsacramentodelaconfirmaciónysepreparanadecuadamente.Incluso la preparaciónpara elmatrimonio esmuchas vecesuna reiniciación yunapropuestadelavidamatrimonialparavivirlaencristiano.

ACG, Cursillos de Cristiandad, Camino Neocatecumenal, Equipos deNuestra Señora (ENS), Comunión y Liberación, Focolarinos, etc. cada unosegúnsupropiadinámicayensumedida,contribuyennotablementeaestaini-

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ciacióncristiana. ¿Cómopotenciarlaentre todos? ¿Podríamosafrontarnuevasiniciativascomunes,endondetodoscolaboren?

4. Los pobres, un reclamo constante para la caridad y la justicia

“Una Iglesia pobre para los pobres”esunaIglesiahumildeyalserviciodelhombrequesufre.Esuna Iglesia samaritana,quesecompadecey seabaja.EsunaIglesiaqueacoge,norecriminanidiscrimina,yacudedondehaynecesidad.EsunaIglesiaquenoponesufuerzaensuspropiosrecursos,sinoenlafuerzadelEspírituysidisponederecursosesparamejorserviralospobresentodassuscarenciasypobrezas,incluidalamáximapobrezadenoteneraDios.Caritasestáhaciendounalaborinmensaaniveldiocesanoyaniveldelasparroquias.EstoycontentodeestalabordeCaritas,quedebeextenderseatodaslasparroquias,nosólopararepartiralimentos,sinoparaacompañaratantagentequesufre.Heaquítambiénuncampopropiodelosseglares,enelquemuchosdemuestrancapacidadesparahacercircularlacaridadentretodos.

Lacaridadnoobstaculizalajusticia,alcontrario,lapromueve.ElamordeDios,lafraternidadaltenerunPadrecomún,hasidoyeselprincipalimpulsoparapromoverlosderechoshumanos.Quienestodavíapiensanquelaluchaporlajusticiaespatrimoniodelsocialismomarxista,estántrasnochados.SinDios,nohayjusticiaposible.Comonoesposiblelajusticiacuandocadaunobuscalosuyo,enriqueciéndoseacostadeloquesea.Oelcapitalismosalvaje,quebuscala ganancia por encima del bien de las personas. Sólo Dios, sólo el amor deDios,sólo lacaridadcristiana llevadahastasusúltimasconsecuenciasescapazde transformar elmundo en el que vivimos. Por eso, promovemosCáritas atodoslosniveles,esdecir,lacaridaddeCristoquesiendoricosehahechopobreparaenriquecernosconsupobreza.Yprocuramosmantenernosdesligadosdelasideologíasdeestemundo,quevanalosuyoyavecesnosinstrumentalizan.

Elsignomáselocuenteque la Iglesiapuedepresentarhoyanteelmundoeséste:quelospobressonatendidos,acogidos,promovidos;quelospobresson


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evangelizados.Estesignoharáquelaevangelizaciónseproduzcanoporproseli-tismo,sinoporatracción.

5. Los dineros de la Iglesia y el del sacerdote

Lossacerdotesvivimosnormalmenteconbastanteausteridad,peronoloparece.Lagentedenuestroentornotienelacertezadequesomosricosoapa-rentamosserlo,ynolosomos.¿Dedóndevieneestemalentendido,quetantodañohacealaevangelización?

Creo que un factor importante de este malentendido, que dificulta latareaevangelizadora,es la faltadetransparenciaen lagestiónde losbienesdelaIglesia.ÚltimamentevamosdandopasosmuynotablesennuestradiócesisdeCórdoba,perohemosdecorrermásenestabuenadirección.Yaquídebemosincorporartambiéna losseglares.Cuandoeselcura,soloelcuraysiempreelcuraelquemanejalosdineros,esohuelemal.Creonecesario(comoestablecelaleycanónica)queentodainstitucióneclesialhayaunequipodeeconomía,enelqueesténpresenteslosseglares,capacesporsueclesialidadyprofesionalidaddeaportarsupuntodevista,atenerencuenta.Esodatransparenciaeinformacióny evita cualquier chanchullo. Enmedio de tantos chanchullos y corrupcionesquenosrodean,laIglesiadebepresentarsecontotaltransparenciaentodassusgestiones,yespecialmenteenlasquehayadineropormedio.

Porqueeldineronoesnuestro.Esparaelculto,paraelapostoladoyparalos pobres. Y hemos de dar cuenta a la comunidad cristiana de cómo gestio-namosesos recursos, e incluso, cuando se vea conveniente, conunaauditoríaexternaquegaranticeesatransparencia.Nosólobuenosgestores,sinoparecer-loydargarantíasdeello.

En este sentido, agradezco sinceramente a todos los párrocos que pre-sentanlascuentasdelaparroquiaatiempo,parapoderllevarunacontabilidad

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sincronizadayglobaldesdelaadministracióndiocesana.Enelprimertrimestredelaño, las cuentasdelañoanteriorhandeestarpresentadasenelobispado.InvitadaquelohagantambiénlasCofradíasyHermandades,ynosevitaremosdisgustosposteriores.ExigidqueencadaCofradíahayatransparencia,claridadenlosingresosygastos,ynofirméiscuentasquenosepresentenenelobispado.

Anivel del dineropersonal del sacerdote, recordad siempreque “dinero recibido por el ministerio es para el ministerio”, nunca para incremento de lahacienda familiar.El remanentedeesedinerohade irdestinadoa lospobreso al apostolado.Os recuerdomachaconamente que hagáis testamento (pedidmodelo en el obispado).Uno no semuere por hacer testamento, y simueresin testamento provoca un lío enorme a su alrededor. Tened presentes lasinstitucionesdelobispadoaldisponervuestrasúltimasvoluntades (Seminario,sacerdotesjubilados,pobresdeCáritas,misiones,etc.).

AprovechoparaagradeceratodoslosqueaportáisalFondoDiocesanodeSustentación delClero (FDSC).Cuenta ya con 80 aportadores, y somos 300curas diocesanos!Queningún curadeje de ser aportador a este FDSC, comosignodefraternidadsacramental(PO8).Nosetratasólodeayudaralosquenollegan,sinosobretododeexpresarunasolidaridadfraternaconelpresbiterio,según las posibilidades de cada uno. La aportación de cada uno sirve para lacomunicacióndebienesentretodos,ypartedelamismavadestinadaalcapitaldelaFundaciónSanJuandeÁvilaparajubiladosyenfermos,comoyasabéis,ydelaquetodosseremosbeneficiadosensudía.

6. Gracias por vuestra dedicación

Terminodándooslasgraciassinceramenteporvuestrotrabajodecadadía.Ladiócesisnopodríairadelantesinvosotros.Conozcodecercavuestralabor,yestoymuycontentodevosotros.ParaelobispodeCórdobaesunorgulloy


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unagransatisfaccióndisponerdeestepresbiterio.Asubirellistónentretodos!Recibidmiabrazofraternoymibendición,mientrasmepongounavezmásavuestroservicio.


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OBISPO DIOCESANO. ACTIVIDADES PASTORALES

Julio

Día 1: Participa en la sede de la Agencia EFE enMadrid en un “Forum Cultural”sobreel775ºdelaCatedraldeCórdoba,conlaparticipa-cióndelMinistrodeJusticiayotrosprofesores.

Día 2: PresideelretirodefindecursodelaCuriadiocesanaconlacelebra-cióndeunaMisaenlaS.I.CatedralymanteniendounencuentroenelPalacioEpiscopal.

Día 3: MantieneunareuniónconelDeányprofesionalesdecomunicaciónacercadelaS.I.Catedral.

Día 4: CelebralaMisaconlossacerdotesqueseencuentrandeEjerciciosEspiritualesenlaCasaDiocesanadeEspiritualidad"San Antonio"de Córdoba.

Día 5: PresidelaVigiliadiocesanadeEspigasenLuque,conANEyANFE(30banderas).

Día 6: Preside laMisa dominical en la S. I. Catedral. Por la tarde, en elSeminario Menor asiste a las Colonias Vocacionales, preside unaMisadeclausura,cenacontodosyasistealaveladafinal.

Día 7: Porlamañana,sereúneconlaFundaciónSanEulogio.Porlatarde,recibealasegundaComunidadNeocatecumenaldelaparroquiadeSantaBárbaradePeñarroya,traselsegundoescrutinio.


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Día 8: PresidelareunióndelConsejoEpiscopal.ViajaaOropesa(Toledo).

Día 9: Imparte charlas a las Hermanas de la Fraternidad Reparadora deOropesa.

Día 10: ContinúaenOropesa,yenlatardesetrasladaalValledelosCaídos.

Día 11: EnlafiestadeSanBenito,presidelaEucaristíaenlaBasílicadelValledelosCaídos,inaugurandoelCongresointernacional"El Monacato Benedictino".

Día 13: PresidelaMisadominicalenlaS.I.Catedral.Porlatarde,presidelaEucaristíaenlaIglesiadelCarmendeSanCayetano,enlaNovenade la Virgen del Carmen.

Día 14: PresidelaMisaenlaparroquiadeSanFranciscoSolanodeMontillacon motivo de la fiesta del Santo. Recibe visitas en la BasílicaPontificiadeSanJuandeÁvila.

Día 15: PresidelareunióndelConsejoEpiscopal.

Día 16: Recibevisitas.Porlatarde,presidelaMisaenElAlcornocal(aldeadeFuenteobejuna)conmotivodelcentenariodelaIglesia,enlafiestade la Virgen del Carmen, patrona del lugar.

Día 17: Durantetodalamañanarecibevisitasensudespacho.

Día 18: AdministraelsacramentodelaconfirmacióneinauguraelretabloycamaríndelaVirgendelaparroquiaSantaMaríadeAlbendín.

Día 19: PresideunaMisaenPalencianaenelcentenariodelpatronazgodelaVirgendelCarmen,PatronadePalenciana.

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Día 20: Preside la Misa dominical en la S. I. Catedral. Visita la Peña delÁguila en Almodóvar del Río (Córdoba), para compartir con lossacerdotesdelOpusDeialmuerzoytertulia.SeretiraaSanCalixto.

Día 22: Se reúne con el Consejo Episcopal y con el Consejo de AsuntosEconómicos.

Día 23: RecibevisitasysereúneconelConsejoDiocesanodeFamiliayVida.

Día 24: SereúneconelPatronatodelaFundaciónSanJoséyconelFondodeSustentacióndelClero.Porlatarde,administraelsacramentodelaconfirmaciónenElHiguerón.

Días 25-26: SeretiraaSanCalixto.

Día 27: PresidelaMisadominicalenlaS.I.CatedraldondehaceelenvíoaPicotadelsacerdoteFranciscoDelgado.Porlatarde,presidelaMisadeaccióndegraciasenlareaperturadeltemploparroquialdeNtra.Sra.delaAsuncióndeMontilla.

Día 29: SereúneconloscapellanesdelosColegiocatólicos.

Día 30: Mantiene en el Obispado una reunión con el nuevo Rector de laUniversidaddeCórdoba.

Día 31: Recibe visitas.Almuerza con los PP. Jesuitas en SanHipólito conmotivodelafiestadeSanIgnaciodeLoyola.

Agosto

Días 2-8: EnelmarcodelcursodeveranodelSeminarioMayor,acompañaalos seminaristas a Fátima, Tuy, Santiago deCompostela,Oviedo,


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CovadongayÁvila.Día 10: PresidelaMisadominicalenlaS.I.Catedral.

Día 11: Asiste a la primera Misa de Fr. Teófilo, antiguo alumno, en elSeminario San Pelagio. Preside una Misa en el Convento de lasMonjasClarisas“Sta. Isabel de los Ángeles”enlafestividaddeSantaClara.

Día 13: AcompañaaMons.JoséRicoenelcursodeveranoalosseminaris-tas.

Día 14: SereúneconungrupodejóvenesenBaena,quepartenparaFátima.

Día 15: PresidelaMisaenlaS.I.Catedral.Porlatarde,presideunaMisaenArgallónyotraenCañadadelGamo.

Día 17: PresidelaMisadominicalenlaS.I.Catedral.Porlatarde,visitaalafamiliaNievaGarcíaenLucena.

Días 18-21: Duranteestosdíassereúnecondistintossacerdotesdiocesanos.

Día 22: BendiceelcomedordeCáritasenlaparroquiadeSanBartoloméenBaena.

Día 23: ImparteunaconferenciaenMartínMuñozdelasPosadas(Segovia)sobreAndrésNúñezdeMadrid,párrocodeElGreco.

Días 24-28: RetiroenlaTrapadeSanIsidrodeDueñas(Palencia).

Día 28: PresideunencuentroconjóvenesdeLaCarlota.

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Día 29: Recibevisitaseneldespacho.ViajaaZuheros.Día 30: AsistealcursoTeenStar enBetania,presidelaEucaristíacontodos

losasistentesycompartelacomida.

Día 31: PresidelaMisaenlaS.I.Catedral.

Septiembre

Día 1: Recibevisitas.

Día 2: Preside lareunióndelConsejoEpiscopalyconfiere lamissio cano-nicaasacerdotesconnuevodestinopastoral.Porlatarde,sereúneconlossacerdotesdelArciprestazgodelaCatedral–CastoHistóricoparaprepararlapróximaVisitaPastoral.

Día 3: Durantetodalamañanarecibevisitasensudespacho.

Día 4: PresidelaMisaalossacerdotesqueestándeEjerciciosEspiritualesenlaCasaDiocesanadeEspiritualidad“San Antonio”.

Día 5: RecibevisitasysereúneconelCabildodelaS.I.Catedral.Presidela Eucaristía con los sacerdotes que hacen Ejercicios en la CasaDiocesanadeEspiritualidad“San Antonio”.

Día 6: InauguralaVisitaPastoralaCabraypresideunaEucaristía,abrien-doelAñoJubilardelaVirgendelaSierraenlaparroquiadeNtra.Sra.delaAsunciónyÁngelesdeCabra.

Día 7: Preside laMisa dominical en la S. I.Catedral, a la que asisten losjóvenescofradesquehantraídolaimagendelaFuensantayporlatardepresideotraEucaristíaenelmismotemploantesdeltraslado


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delaVirgendelaFuensantaasuSantuario.Día 8: Preside una Misa en el Santuario de la Fuensanta en honor a la

VirgendelaFuensanta,CopatronadeCórdoba.

Día 9: PresidelareunióndelConsejoEpiscopal.Porlatarde,sereúneconlosFormadoresdelosSeminariosMayoryMenorSanPelagio.

Día 10: Por la mañana recibe visitas y se reúne con los capellanes de loscolegioscatólicos.Por la tarde,preside laNovenade laVirgendelPradoenlaBasílicadeNtra.Sra.delPradoenTalaveradelaReina(Toledo).

Día 11: VisitalaExposicióndeElGrecoenToledo,yregresaaCórdoba.

Día 12: InauguralaVisitaPastoralaBenamejípresidiendounaEucaristíaeneldíadelaPatronadelpueblo,laVirgendeGracia.Porlatarde,cele-bralaEucaristíaenlaDelegacióndeMisionesparalainauguracióndecurso.

Día 13: Recibe visitas. Se entrevista con el Arzobispo Metropolitano enSevilla.

Día 14: Preside laMisa dominical en la S. I.Catedral, a la que acuden lasHermandadesdelaVirgendeVillaviciosa.

Día 15: Preside la reunión extraordinaria del Consejo de AsuntosEconómicosyalmuerzacontodoslosmiembros.Enlatarde,recibevisitas.

Día 16: PresidelareunióndelConsejoEpiscopal.Porlatarde,sereúneconsacerdotes para promover la Acción Católica General y despuéspreside una Misa en La Rambla con las Hermanas “María Stella

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Matutina”.Día 17: BendicelasnuevasinstalacionesdelColegiodeLaTrinidad.Acon-

tinuación,visitaenSanCalixtoaungrupodesacerdotesqueestánhaciendoEjercicios Espirituales, preside laMisa, come con ellos ycompartereflexión.VisitalasCarmelitasDescalzasdellugar.

Día 18: VisitaPastoral en Jauja,dondevisita alSantísimoen laparroquia,visita el Ayuntamiento y el Colegio. De ahí se dirige a BenamejíparavisitarelColegio,elInstitutoyelAyuntamiento.Enlatarde,se reúne con los profesores de Religión del arciprestazgo, luegoimparteunacatequesisacatequistas,padresdeniñosdeComunióny confirmandos.Termina la jornada administrando el sacramentodelaconfirmaciónenElTejar.

Día 19: Por lamañana,concedeunaentrevistaalDiarioCórdoba,presidela reuniónde laComisiónPermanente delConsejoDiocesanodeLaicos y después el claustro del Estudio Teológico “San Pelagio” enelSeminarioMayor.Por la tarde,VisitaPastoral a JaujadondevisitaavariosenfermosyelMuseo“El Tempranillo”.Mantieneunencuentroconcatequistas,grupos,jóvenesycofradíasyadministraelsacramentodelaconfirmación.PernoctaenBenamejí.

Día 20: ContinúaVisitapastoralenBenamejíconelRosariode laAurora,dondecantanlosAuroros,visitaelCementerio,daunacatequesis,rezaunresponsoyterminaenelsantuariodeNtra.Sra.laVirgendeGracia.Desayunomolineroconelpueblo.VisitaalaResidenciadeAncianosyavariosenfermosensusdomicilios.Visitaunaempresapanaderayconfiteríadondebendiceunanavenueva.Por latarde,sereúneconlascofradías,catequistas,coro,gruposycolaboradoresde la parroquia. Administra el sacramento de la confirmación enBenamejí.


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Día 21: PresidelaSantaMisaenlaCatedral.Recibevisitasdesacerdotesencasa.

Día 22: PresideunaEucaristíacon laComunidad“María Stella Matutina” enLaRambla.PresidelaMisadeiniciodecursodelaCuriadioce-sanaenlaS.I.CatedralydespuéssereúnenenelPalacioEpiscopal.Recibevisitasensudespachoelrestodelamañana.

Día 23: PresidelareunióndelConsejoEpiscopal.

Día 24: ConmotivodelafestividaddeNtra.Sra.delaMerced,presideunaMisaenelCentroPenitenciarioyotraenelSeminarioMayor“San Pelagio”conlasReligiosasMercedariasdelaCaridad,queatiendenlaCasaSacerdotalyelSeminario.

Día 25: Predica el retiro de sacerdotes celebrado en laCasaDiocesana deEspiritualidad “San Antonio” de Córdoba. Por la tarde, preside la MisadeiniciodecursoenelSeminarioMenor.

Día 26: VisitaPastoral en Iznájar donde visita los templos, visita a variosenfermosendomicilioylaResidenciadeancianos.Visitaunaempre-sadepasteleríaysereúneconlascofradías.DeahíviajaaMadrid.

Día 27: AsisteenMadridalabeatificacióndeD.ÁlvarodelPortillo.

Día 28: Concelebra la Misa en la S. I. Catedral que preside el CardenalMüller,PrefectodelaCongregacióndelaDoctrinadelaFe.Porlatarde, preside laAsambleaDiocesana deAcciónCatólicaGeneralcelebradaenelPalacioEpiscopal.

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SECRETARÍAGENERAL.NOMBRAMIENTOS

01/07/14 Rvdo. P. Santiago García Dueñas, CMF Párroco"In solidum"moderadordelaparroquiadelInmaculado

CorazóndeMaríaySanAntonioMaríaClaretdeCórdoba.

09/07/14 D. Juan Manuel Nacario González MinistroextraordinariodelaSagradaComuniónenlaparroquia

Ntra.Sra.delaAsuncióndePalmadelRío.

09/07/14 D. Alfonso Belmonte Gómez MinistroextraordinariodelaSagradaComuniónenlaparroquia

Ntra.Sra.delaAsuncióndePalmadelRío.

11/07/14 M. I. Sr. D. Manuel María Hinojosa Petit AsesordelSecretariadoDiocesanodelMovimientodeCursillos

de Cristiandad.

21/07/14 M. I. Sr. D. Antonio Prieto Lucena SecretarioGeneraldelaFundaciónPíaAutónoma"San Eulogio

de Córdoba".

21/07/14 D. José Luis Vidal Soler AdministradordelaFundaciónPíaAutónoma"San Eulogio de

Córdoba".

21/07/14 Ilmo. Sr. D. Francisco Jesús Orozco Mengíbar VicepresidentedelaFundaciónPíaAutónoma"San Eulogio de

Córdoba".


479

21/07/14 Ilmo. Sr. D. Joaquín Alberto Nieva García Vocal de libre elección de la Fundación Pía Autónoma "San

Eulogio de Córdoba".

21/07/14 Ilmo. Sr. D. Jesús Poyato Varo Vocal de libre elección de la Fundación Pía Autónoma "San


21/07/14 D. José Luis Vidal Soler Vocal de libre elección de la Fundación Pía Autónoma "San


21/07/14 Ilmo. Sr. D. Francisco Jesús Orozco Mengíbar Miembronatode laFundaciónPíaAutónoma"San Eulogio de

Córdoba".

21/07/14 M. I. Sr. D. Manuel Pérez Moya Miembronatode laFundaciónPíaAutónoma"San Eulogio de

Córdoba".

21/07/14 M. I. Sr. D. Antonio Prieto Lucena Miembronatode laFundaciónPíaAutónoma"San Eulogio de

Córdoba".

21/07/14 Rvdo. Sr. D. Pedro V. Cabelle Morales Vocal en representación de las distintas Obras diocesanas e

Instituciones de la Fundación Pía Autónoma "San Eulogio de Córdoba".

480


21/07/14 Dña. María José Muñoz López Vocal en representación de las distintas Obras diocesanas e


21/07/14 M. I. Sr. D. Manuel Nieto Cumplido Vocal en representación de las distintas Obras diocesanas e


21/07/14 Rvdo. Sr. D. Adolfo Ariza Ariza Vocal en representación de las distintas Obras diocesanas e


21/07/14 Rvdo. Sr. D. José Almedina Polonio Vocal en representación de las distintas Obras diocesanas e


21/07/14 M. I. Sr. D. Agustín Paulo Moreno Bravo Vocal en representación de las distintas Obras diocesanas e


21/07/14 Dña. María Carbonel Peralbo Vocal en representación de las distintas Obras diocesanas e


29/07/14 Rvdo. Sr. D. Antonio Javier Reyes Guerrero Consiliariodelos"Equipos de Ntra. Sra"deCórdoba.


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30/07/14 Rvdo. P. Antonio José Zambrano Jurado, OFM ConfesordelasHermanasPobresdeSantaClaradelMonasterio

de SantaIsabeldelosÁngelesdeCórdoba.

20/08/14 Ilmo. Sr. D. Jesús María Perea Merina Párroco "In solidum" moderador de la parroquia de Santa

BárbaradePeñarroya–Pueblonuevo.

20/08/14 Rvdo. Sr. D. Ricardo Castrillo Rojas Párroco "In solidum" de la parroquia de Santa Bárbara de

Peñarroya–Pueblonuevo.

20/08/14 Rvdo. Sr. D. Miguel de Castro Pastor PárrocodeNtra.Sra.delaAsuncióndePedroAbadypárrocode

SanBartoloméApóstoldeMorente.CapellándelasEsclavasdelSagradoCorazóndeJesúsdePedroAbad.

29/08/14 Rvdo. P. Alejandro Peralta Mohedano, O.CARM PárrocodeNtra.Sra.delCarmendeCórdoba.

10/09/14 M. I. Sr. D. Rafael Rabasco Ferrerira Arcipreste"Ad Interin"delArciprestazgodelaCatedral–Casco

Histórico.

11/09/14 Rvdo. Sr. D. José Joaquín Cobos Rodríguez Capellán de la Comunidad de las Hermanas de los Ancianos

Desamparados de Puente Genil.

18/09/14 Rvdo. Sr. D. Emiliano Nguema Nguema Mbugu CapellándelHospital"Infanta Margarita"deCabra.

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17/09/14 Rvdo. Sr. D. Juan Ropero Pacheco ArciprestedelArciprestazgodeAguilarde laFrontera–Puente

Genil.

23/09/14 Rvdo. Sr. D. Rafael Romero Ochando DelegadoDiocesanodePastoralVocacional.


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SECRETARÍAGENERAL.DECRETOSYESTATUTOS

DECRETOS DE ERECCIÓN CANÓNICA YAPROBACIÓN DE ESTATUTOS

09/07/14 Hermandad deNazarenos deNuestroPadre Jesús de laCaridad.Lucena.

28/08/14 HermandaddeNuestroPadreJesúsNazarenoySantoEntierro.LaVictoria.

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DECRETO ANTE LA SOLEMNIDAD DE SANTIAGO APÓSTOLPATRONO DE ESPAÑA

Prot.Nº1672/2014

En el presente año dos mil catorce, el día 25 de julio, solemnidad deSantiagoApóstol,patronodeEspañayfiestadepreceptoenelcalendariocató-lico,esdía laborableennuestraComunidadautónomadeAndalucía.Encon-secuencia,yparaconocimientodelosfieles,procededarlassiguientesnormas:

1.Semantieneelpreceptodedichasolemnidad,conobligacióndepartici-parenlacelebracióndelaEucaristía.

2.Sedispensade laobligacióndeldescansoaaquellos fielesqueporsuscompromisoslaborablesnopuedanhacerlo.

3.Seruegaa lospárrocosyotrosrectoresde iglesiasque informena losfielesconantelacióndeestasdecisionesyacomodenenloposibleloshorariosdemisasalasposibilidadesynecesidadesdelosfieles.

DadoenCórdoba,acuatrodejuliodelañodosmilcatorce.


Antemí:JoaquínAlbertoNievaGarcía,CancillerSecretarioGeneral


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DECRETO DE APROBACIÓN DE LOS ESTATUTOS DE LA FUNDACIÓN PÍA AUTÓNOMA "SAN EULOGIO DE CÓRDOBA" Y ESTATUTOS

Prot.Nº1784/2014

LaFundación«San Eulogio de Córdoba»esunaFundaciónPíaAutónomaerigida en persona jurídica pública por decreto episcopal deMons. FranciscoJavierMartínezFernández,eldía18demayode1997,alamparodeloprevistoenloscánones1303§1,1,114§1y116,aprobándosealmismotiemposusEstatutosFundacionales.

Desde entonces, la Fundación ha producido importantes frutos a travésde la Biblioteca Diocesana de Córdoba, del Instituto Diocesano “Redemptor Hominis”paraelestudiodelaDoctrinaSocialdelaIglesia,creadoelaño2001,bajoelpatrociniodelInstitutodelmismonombredelaPontificiaUniversidadLateranense de Roma, delMuseoDiocesano y de diversas actividades de for-mación promovidas por laDelegaciónDiocesana de Familia y Vida.Desde eldesdeelaño2005,tambiénsecuentaconlaaportacióndelInstitutoSuperiordeCienciasReligiosas«Beata Victoria Díez»,creadoporMons.JuanJoséAsenjoPelegrina, bajo el patrocinio de la Universidad Eclesiástica San Dámaso deMadrid, que ha ofrecido ya a la diócesis varias promociones de diplomados ylicenciadosenCienciasReligiosas.El15deoctubrede2007fueronrenovadoslos miembros de la Fundación que, desde esa fecha, ha impulsado tambiénlos trabajos del Archivo General del Obispado y ha creado el Servicio dePublicacionesdelaDiócesis.

DesdemillegadaalaDiócesisdeCórdoba,enmarzode2010,hepoten-ciado las actividades de la Fundación con la organización de Congresos yJornadasdeEstudio.Asimismo,paraampliarelradiodeaccióndelaFundacióny consolidar un proyecto cultural diocesano común al servicio de la Nueva

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Evangelización,desdeeldía30deabrilde2012,enlaFundaciónestánintegra-dasy/orepresentadaslassiguientesobrasdiocesanaseinstitucionesculturalesyacadémicas:BibliotecaDiocesanadeCórdoba,ArchivoDiocesano,ArchivodelCabildodelaSantaIglesiaCatedraldeCórdoba,EstudioTeológico«San Pelagio» (radicadoenelSeminarioMayorDiocesano“San Pelagio”), InstitutoSuperiordeCienciasReligiosas «Beata Victoria Díez», Instituto de pastoral Redemptor Hominis, Centro de Magisterio «Sagrado Corazón», Museo Diocesano (queincluye otrosMuseos o Colecciones parroquiales de la diócesis de Córdoba),CentroDiocesano«San Juan de Ávila»,FundaciónDiocesana«Santos Mártires de Córdoba»yServiciodePublicacionesdelaDiócesisdeCórdoba.

ConcluidoesteperiododeampliacióndelacomposicióndelaFundación,enlareunióncelebradaelpasadodía7dejulioconrepresentantesdetodaslasinstitucionescitadas,fueronpropuestosyaceptadosunosnuevosEstatutosquereflejenconfidelidadlanaturaleza,composiciónyfinesdelaFundaciónenestosmomentos.Porelpresente,atenordelcan.117,

APROBAMOSLOSNUEVOSESTATUTOSDELAFUNDACIÓNPÍAAUTÓNOMA«SANEULOGIODECÓRDOBA»

Conestaaprobaciónquedanabrogados losEstatutosdeldía18demayode1997.DeesteDecreto,firmadoysellado,unejemplarquedaráarchivadoenlaCuriaDiocesanayotroseentregaráalaFundación.

DadoenCórdoba,adieciochodejuliodelañodosmilcatorce.




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ESTATUTOS DE LA FUNDACIÓN “SAN EULOGIO DE CÓRDOBA”

RESEÑAHISTÓRICA

La Fundación Pía Autónoma “San Eulogio de Córdoba” fue erigida por Mons.FranciscoJavierMartínezFernándezel18demayode1997,comounaforma de apostolado en el campo de las ciencias sagradas. Esemismo día seaprobaron sus Estatutos Fundacionales. Posteriormente, el 14 de noviembrede1997,seconstituyóelPatronatodelaFundación.ElpatrimonioinicialdelaFundaciónfueaportadoporlaDiócesisdeCórdobayporelCabildodelaSantaIglesiaCatedral,quehastaelpresentesonlosprincipalespatrocinadoresdelamisma.

Unprimer frutodestacablede los trabajos llevadosa caboenel senodelaFundaciónfuelacreacióndelaBibliotecaDiocesanadeCórdoba,quedesdesu inicio ha hecho un esfuerzo encomiable de adquisición de fuentes para elestudiodelateología,decatalogación,difusiónymodernización.LaBibliotecaDiocesana,ubicadaeneledificio“San Pelagio”,seencuentraenfasederemo-delacióndesusinstalaciones,ycuentaactualmente,ademásdelaHemeroteca,concercade100.000volúmenes,ensusfondosantiguo,semíticoymoderno.

Otro fruto reseñable fue la creación, en el año 2001, del InstitutoDiocesano “Redemptor Hominis” para el estudio de la Doctrina Social de laIglesia, bajo el patrocinio del Instituto del mismo nombre de la PontificiaUniversidadLateranensedeRoma.EsteInstitutohaofrecidoa ladiócesisunapromocióndealumnosMasteryExpertosenDoctrinaSocialdelaIglesia.

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Junto con estos dos frutos, bajo el impulso de la Fundación, el MuseoDiocesanocomenzóadesarrollarunatareaimportantedeinventariadoycatalo-gacióndelpatrimonioartísticodenuestradiócesis;ycomenzaronaorganizarseJornadas diocesanas de estudio, comopor ejemplo la “Semana de la Familia” y loscursos“Teen Star”para laeducaciónafectivo–sexualde losadolescentes,antesdequeestasactividades fueranasumidaspor laDelegacióndeFamiliayVida.

El 15 de octubre de 2007,Mons. Juan JoséAsenjoPelegrina renovó losmiembrosde laFundación“San Eulogio”, impulsando, desde el año 2005, en el seno de lamisma, la creación del Instituto Superior deCiencias Religiosas“Beata Victoria Díez”,patrocinadoporlaUniversidadEclesiásticaSanDámasodeMadrid,quehaofrecidoyaaladiócesisvariaspromocionesdediplomadosylicenciadosenCienciasReligiosas.

Enestemomento,tambiénsedaunnuevoimpulsoalostrabajosdecon-servación, inventariado y catalogación de los fondos del Archivo General delObispadoy se creaelServiciodePublicacionesde ladiócesis,quecomienzaaeditarlaRevista“Studia Cordubensia”deteologíaypensamientocristiano,ade-másdecrearunacoleccióndetesisdoctoralesyotradematerialescatequéticos.

Desde su llegada a la diócesis de Córdoba, en marzo de 2010, Mons.Demetrio Fernández va a promocionar las actividades de la Fundación con laorganizacióndeCongresosyJornadasdeEstudio,comolasquesehanrealizadoentornoalDoctoradodeSanJuandeÁvilaoentornoalafiguradelObispoOsiodeCórdoba,cuyasactashansidoeditadasporelServiciodePublicaciones.Eldía30deabrilde2012,Mons.DemetrioFernándezincorporóalaFundaciónotrasinstitucionesculturalesyacadémicasdeladiócesis,comoeselcasodelCentrodeMagisterio “Sagrado Corazón”, el CentroDiocesano “San Juan de Ávila”, la Fundación “Santos Mártires de Córdoba” y el Archivo de la Santa Iglesia


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Catedral,conelobjetodeconsolidarunproyectoculturaldiocesanocomúnalserviciodelaNuevaEvangelización.

PorestarazónyparaquelaFundaciónpudieratenerunfuncionamientomásadecuadoaestanuevaconfiguración,Mons.DemetrioFernándezprocedióarenovarsusórganosdegobiernoysusEstatutos,que fueronaprobadosyeldía7dejuliode2014.

Capítulo 1. NATURALEZA DE LA FUNDACIÓN

Art. 1.- La Fundación “San Eulogio de Córdoba” es una Fundación PíaAutónoma erigida enpersona jurídicapúblicapordecreto episcopaldeldía18demayode1997,díadePentecostés,alamparodelopre-vistoenloscánones1303§1,1,114§1y116.LaFundaciónseregiráporlaspertinentesnormasdelalegislacióngeneraldelaIglesiayporlospresentesestatutos(cfr.c.114§1),quesustituyenalosaprobadoseldía18demayode1997.

Art.2.- LaFundación“San Eulogio de Córdoba”,deámbitodiocesano, tienesudomiciliosocialenelObispadodeCórdoba,C/Torrijos,12,14004Córdoba,ypodrádesarrollar susactividadespor loscauces jurídicospertinentes dentro y fuera del territorio nacional (cfr. c. 312). ElPatronatopodrádeterminarelcambiodedomicilio,siempreteniendoencuentalamáseficazrealizacióndelosfinesdelaFundación,conlaexpresaaprobacióndelObispoDiocesano.

Art.3.- LaFundaciónseconstituyeaperpetuidad,conformealcanon120,ygozarádepersonalidadjurídicapropiaypública,conplenacapacidadpara obrar, pudiendo adquirir, conservar, administrar, enajenar yejercitarcualesquieraderechos,accionesyexcepciones.

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Art.4.- §1LafinalidaddelaFundación“San Eulogio de Córdoba”esestricta-mentereligiosayseconcibecomounapostoladoenelcampode lascienciassagradas,atenordelc.114§2.

§ 2 Esta finalidad se concreta en la promoción de la cultura cristia-na en todos sus aspectos, pero particularmente en los campos delas Humanidades, la Historia civil y eclesiástica, Filosofía, Teología,Derechocanónico,DoctrinaSocialdelaIglesiayelestudiodelmundoárabe,cristianoymusulmán,incluyendoeldiálogointerreligiosoconelIslam,enelhorizontedelamisióndelaIglesia.Particularatenciónmerece San Juan de Ávila, doctor de la Iglesia universal, clericusCordubensis,yelestudiodesufigura,doctrina,espiritualidadyestilopastoral.

§3Lafinalidadenunciadasecumplirámediante:a)Lapuestaadispo-sicióndelArchivoGeneralDiocesanoydelArchivoCapitularparalosinvestigadores, respetando sus respectivos reglamentos internos; b)LapromocióndelaBibliotecaDiocesanadeCórdoba,creadaenelaño1999apartirdelasbibliotecaseclesiásticasdeladiócesis,conelobje-tivodeconvertirseenuncentrobibliográficoydocumentalalserviciodeladocencia,estudioeinvestigacióndeloscentrosacadémicosdio-cesanos;c)LapromocióndelahistoriayculturacristianasdeCórdobapormediodelMuseoDiocesanoytodassusactividadesartísticas,cul-turalesydidácticas;d)Lapromocióndepublicacionesdeinvestigacióny divulgación, particularmente de la Revista de Teología y CienciasReligiosasdeloscentrosacadémicosdeladiócesisdeCórdoba“Studia Cordubensia”;e)Laorganizacióndecursos,encuentros,mesasredon-das,congresosycuantasactividadesseanconvenientespararealizarlafinalidaddelaFundación.


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Art.5.- LaFundaciónnotendrámásactividadesquelastendentesalcumpli-miento de su fin, y a la conservación, incremento, administración ydisposición,cuandoproceda,desusmediospatrimoniales.

Art.6.- LaFundaciónnoperseguiráfineslucrativos.Lascantidadesqueeven-tualmentepudieranpercibirseporlaprestacióndealgúnserviciooporlaventadepublicacionesdeberánutilizarseparacubrirgastos.Ysienalgúncasoseprodujeranbeneficios,éstossedestinaránalincrementodelaactividadfundacional.

Capítulo 2. MIEMBROS DE LA FUNDACIÓN

Art. 7.- En la Fundación están integradas y/o representadas las siguientesinstituciones, centros y obras diocesanas: Biblioteca Diocesana deCórdoba,ArchivoDiocesano,ArchivodelCabildodelaSantaIglesiaCatedral deCórdoba, Estudio Teológico “San Pelagio” (radicado enel Seminario Mayor Diocesano “San Pelagio”), Instituto Superiorde Ciencias Religiosas “Beata Victoria Díez”, Instituto de pastoral Redemptor Hominis, Centro de Magisterio “Sagrado Corazón”, Museodiocesano(queincluyeotrosMuseosoColeccionesparroquia-lesdeladiócesisdeCórdoba),CentroDiocesano“San Juan de Ávila”, Fundación diocesana “Santos Mártires de Córdoba” y Servicio dePublicacionesdelaDiócesisdeCórdoba.

Art.8.- Cualquierinstitución,centrouobradiocesanaquepuedaenriquecercon su presencia o aportar algo a los fines propios de la FundaciónpuedeserincorporadaalaFundaciónpreviaaprobacióndelpresiden-te.

Art.9.- Todaslasinstituciones,centrosyobrasdiocesanasqueestánintegra-das y/o representadas participan en la Fundación demodo diverso,segúnsupropianaturaleza.

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§1Algunasinstitucionestienentotalindependenciaysupropiafinan-ciación.Talesson:ArchivodelCabildodelaSantaIglesiaCatedraldeCórdoba,EstudioTeológico“San Pelagio” (radicadoenelSeminarioMayor Diocesano “San Pelagio”), Instituto Superior de CienciasReligiosas “Beata Victoria Díez”, Instituto de Pastoral Redemptor hominis,CentrodeMagisterio“Sagrado Corazón”,Museodiocesano,Centro Diocesano “San Juan de Ávila” y Fundación Diocesana deEnseñanza “Santos Mártires de Córdoba”.

§2HaytresinstitucionesquedependendirectamentedelaFundación“San Eulogio”: Biblioteca Diocesana, Servicio de Publicaciones yArchivo diocesano. Estas tres instituciones dependientes de laFundaciónfuncionanautónomamenteyadministranlosingresosqueleshansidoasignadosenlaaprobacióndelospresupuestosaliniciodecadaaño.

Capítulo 3. ÓRGANOS DE GOBIERNO

Art.10.- LaFundaciónestáregidaporunPatronatoquetiene:

a) El Obispo de Córdoba como Presidente nato. En sede vacante oimpedida,elPresidenteseráquientengalajurisdicciónsobreladióce-sis de Córdoba.

b) Tres vocales natos, a saber, el Vicario General de la Diócesis, elRectordelSeminario“San Pelagio”yelPresidentedelCabildo.

c) Tres vocales de libre designación nombrados por el Obispo deCórdobaparaunperíododecuatroaños,quepuedeserrenovado.


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d)OtrosvocalesnombradosporelPresidenteque,porlainstituciónalaquerepresentan,puedenaportarunaayudanecesariaparalarealiza-cióndelosfinesdelaFundación.EstosvocalesdebendeserpersonasquedestaquenporsuidentidadcristianayporsuamoralaIglesia.Losvocales son: el JefedeEstudiosdelEstudioTeológico “San Pelagio”, el Director del Servicio de Publicaciones de la diócesis, el Directordel Instituto Superior de Ciencias Religiosas “Beata Victoria Díez”, elDirectordelInstitutodePastoralRedemptorhominis,elDirectoradjuntodelCentrodeMagisterio“Sagrado Corazón”,elDirector/adelMuseoDiocesano,elDirector/adelaBibliotecaDiocesana,elDirectordelCentroDiocesano “San Juan de Ávila”, elArchivero de la SantaIglesia Catedral, el Secretario Canciller del Obispado como últimoresponsable del Archivo Diocesano y el Director/a de la FundaciónDiocesanadeEnseñanza“Santos Mártires de Córdoba”.Podríanaña-dirse otros a tenor del art. 8.

Art.11.- §1ElPresidentedesignarádeentre losmiembrosdelPatronatodelosapartadosb)yc)delartículoanterioralVicepresidente,SecretarioGeneralyAdministrador.

§ 2 Compete al Vicepresidente sustituir al Presidente en todas lasausenciasdeéste,actuarpordelegacióndecuantasfuncionesleenco-miendeelPresidente,yencargarse,deacuerdoconelPresidente,delastareasconcernientesalasrelacionespúblicasdelaFundación.

§3CompetealSecretarioGeneraltomaractadelasreunionesycon-vocaroficialmentealasmismasconsuficienteantelación.

§ 4 Compete al Administrador velar por la administración de losbienes, muebles e inmuebles, derechos y valores mobiliarios de la

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Fundación tal y como aparecen en el capítulo 4 de estos Estatutos,velarporelsostenimientoeconómicodelasinstitucionesdependien-tesde laFundaciónysupervisar lospresupuestosdeestas institucio-nes.

Art.12.- ElPatronatosepuedereunirenPlenoyenComisiónPermanente.

§1ElPlenodelPatronatoestácompuestopor:

a)ElObispodeCórdobacomoPresidentenato.

b)Lostresvocalesnatos:VicarioGeneral,RectordelSeminario“San Pelagio”yPresidentedelCabildo.

c)LostresvocalesdelibredesignaciónnombradosporelObispo.

d)LosotrosvocalesnombradosporelObispoenlosqueestánrepre-sentadas todas las instituciones, centros y obras diocesanas que for-manparte,deunmodouotro,delaFundación(Art.10d).

§2LaComisiónPermanentedelaFundaciónestácompuestapor:

a)ElVicepresidente

b)ElAdministrador

c)ElSecretarioGeneral

§3ElVicepresidenteyelSecretarioGeneral,atenordelc.1280,ayu-danalAdministradorenelcumplimientodesusfunciones.


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Art.13.-ElcargodePatronoesgratuito.

Art.14.-CorrespondenalPatronatolasfuncionesnormalesdeunórganocole-giadoenelgobiernodeunapersonajurídica.Entreotrasfuncionesconcarácterenunciativo,tendrálassiguientes:

a)RepresentaralaFundaciónantecualquierpersonauorganismodederechoprivadoopúblico,administrativoojudicial.

b)Asumirlaresponsabilidadúltimaenlaadministracióndesusbienes,pudiendorealizartodaclasedecontratos,aceptandoorenunciandoaherencias,donacionesolegados.

c)Crearensusenocomisiones,oelegircuantosotroscargossecon-siderenoportunosparalabuenamarchadelaFundación.LoscargosasíelegidosdentrodelPatronatotienen,desuyo,duración ilimitadamientrasquieneslosostentenseanmiembrosdelPatronato,anoserqueelmismoPatronato,alcrearlos,dispongadeotromodo.

d) Interpretar los presentes Estatutos y redactar los reglamentos deaplicaciónquefuerennecesarios.Loseventualesreglamentosrequie-renparaentrarenvigorlaaprobacióndelPresidente.

e) Aprobar anualmente los balances y el presupuesto, así como lasmemoriasdeactividades.

f)Delegardemanerapermanenteuocasional sus facultades, inclusoconpoderes notariales, en personas concretas, sean o nomiembrosdel Patronato.

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g)Fijarlosemolumentos,sueldosogratificacionesquedebanpercibirlaspersonascontratadasparalaprestacióndetareasdirectivas,técni-cas,administrativasydecualquierotra índolequeseestimenconve-nientesparalarealizacióndelfindelaFundación.

h)Cobrarypercibirlasrentas,frutos,dividendos,intereses,utilidadesycualesquieraotrosproductosobeneficiosdelosbienesqueintegranelpatrimoniodelaFundación.

i) Actuar en nombre de la Fundación en toda clase de operacionesbancarias, así como efectuar todos los pagos necesarios y los gastosprecisosparaadministraroprotegerlosfondosconlosquecuenteencadamomentolaFundación.

Corresponden, así mismo, al Patronato de la Fundación todos losactosdeadministracióndelosbienesdelamisma.SinembargodeberáobtenerlalicenciadelOrdinarioDiocesanopararealizaraquellosactosquesobrepasanlosfinesyelmododelaadministraciónordinaria,asícomoenloscasosestablecidosporelDerecho.

El Patronato tiene plenas facultades de disposición sobre los bienesde la fundación.Siprocediera enalgúncaso la enajenación,deberánobservarse, además, las normas del Código de Derecho Canónicosobreenajenacióndebieneseclesiásticos.Tambiéndeberánobservar-se lasmencionadas normas canónicas en todas aquellas operacionesde las que pueda resultar perjudicada la situación patrimonial de lafundación.

Art.15.-§1ElPatronato se reunirá enPleno, almenos,una vez al año.Losvocales que representan distintas instituciones, si están impedidos


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paraasistiralPleno,puededelegarenotrapersonaquelosrepresenteyletransmitalotratadoenelPleno.LaPermanentedelaFundaciónsereunirá,almenos,dosvecesalaño.LaconvocatoriaserácursadaporelPresidenteoelVicepresidenteatravésdelSecretarioGeneral.

§2La reunióndelPlenoseráválida cuandoconcurran,almenos, lamitad de sus miembros. Los acuerdos se tomarán por mayoría devotos,atenordelc.119.

§3 La convocatoria se cursará con el ordendel día por escrito, conocho días de anticipación, salvo en los casos urgentes en que podráutilizarsecualquierotroprocedimiento.

Art.16.-LosacuerdosdelPlenoseconsignaránenelLibrodeActasquellevaráelSecretario,yenelquefirmaráalmenosésteyelAdministrador.Lasactas deberán ser aprobadaspor el Patronato. Las certificaciones dedichasactasseránexpedidasporelSecretarioyllevaránelVistoBuenodel Presidente.

Capítulo 4. PATRIMONIO, RECURSOS Y FINANCIACIÓN

Art.17.-ElPatrimoniofundacionalestaráconstituidoportodaclasedebienes,muebles e inmuebles, derechos y valores mobiliarios radicados encualquierlugar.

Art.18.-ElPatrimoniodelaFundación“San Eulogio”estáconstituidoporuninmueblesitoenlaC/ReyHeredia,10deCórdoba,yporuncapitaldeNOVENTAMILEUROS(90.000,00euros),ademásdelasaporta-cioneseconómicasqueperiódicamenteserecibendelExcmo.Cabildode la S. I. Catedral de Córdoba.

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Art.19.-LosrecursosdelaFundaciónseránlossiguientes:a)Lasrentasypro-ductosde losbienespatrimoniales,b)Cualesquieraotras cantidadesquelaFundaciónrecibadelaDiócesis,delCabildodelaSantaIglesiaCatedralydeotrasinstitucioneseclesiásticasociviles,públicasopriva-das,odeparticulares,conelfindellevaracabolasactividadespropiasde la Fundación, incluidas donaciones, herencias y/o legados. c) Lascantidades que pudieran percibirse por cualesquiera las actividadesllevadasacaboporlaFundaciónenelcumplimientodesusfines.

Art. 20.- Los bienes patrimoniales serán conservados o invertidos, para queproduzcanlosfrutosyrentasadecuados,encualesquierabienesmue-bles e inmuebles, según los acuerdos que, a estos efectos, adopte elPatronato,quiénpodráefectuarenelloslasmodificaciones,mejorasocambiosqueestimeaconsejablesparalaconservacióndelvalorefectivodel capital y de la renta, excluyendo cualquier tipo de especulación,quedandosiempreadscritosalcumplimientodelfindelaFundación.Detodaslasoperacionesquedaráfielreflejoenloslibrosdecontabili-dadeinventario.

A tal efecto, el Patronato de la Fundación velará asiduamente paraquelainversióndedichosbienessealamásadecuadayseguraencadamomento,pudiendoordenarlaventadecualesquieravaloresmobilia-riosparaadquirirotrosensustitucióndelosvendidosylaadquisiciónde bienesmuebles con los sobrantes de rentas o dinero efectivo decualquierotraprocedencia,siemprequeloestimenecesario.

Art.21.-ElsostenimientoyfinanciacióndelastresinstitucionesdependientesdelaFundaciónquedadeterminadocomosigue:

§1LaBibliotecaDiocesana,enlapersonadesuDirector/a,administraelpresupuestoordinariodeestainstituciónconlaaportacióníntegra


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delCabildodelaSantaIglesiaCatedralyllevasupropiacontabilidad,dependientedelEcónomodiocesano.Asume,además,losserviciosdedistribucióndelcanjedelarevista“Studia Cordubensia”.

§ 2 La gestión, administración y financiación del Servicio dePublicacioneslaasumeelEstudioTeológico“San Pelagio”.

§ 3 La gestión, administración y financiación del Archivo GeneralObispado corresponde al Obispado de Córdoba por medio de laCancilleríaySecretaríaGeneral.

Art. 22.- En la reunión anual del pleno de la Fundación se presentarán losproyectos,lospresupuestosylaformadefinanciarlosdelastresinsti-tucionesantesseñaladas.LosgastosdeotrasactividadesposiblesdelaFundacióncomocursos,conferencias,mesasredondas,congresos oencuentros,presupuestadosaprincipiosdeaño,seránasumidos,porporcentajes,porelObispadodeCórdobayelEstudioTeológico“San Pelagio”,previaaprobacióndelObispoDiocesano.

Art. 23.- Para hacer frente a otros gastos extraordinarios de la BibliotecaDiocesana adicionales a la aportación anual del Cabildo, tales comoreparaciones, remodelacionesonecesidaddecontratarmásrecursoshumanos para su funcionamiento, y para determinar su forma definanciación, será necesario el previo consentimiento del ObispoDiocesano.

Art.24.-UnavezaprobadaslascuentasdelastresinstitucionesporelPatronato,deberán presentarse al Obispo Diocesano para su aprobación; trasdichaaprobación,laAdministraciónDiocesanaprocederáalaconsoli-dacióndelascuentasdelastresinstitucionesdelaFundación.

500


Elejercicioeconómicocoincidiráconelañonatural.

Capítulo 5. CONVENIOS DE COLABORACIÓN

Art. 25.- La Fundación podrá establecer convenios de colaboración con otrasentidades e instituciones, eclesiásticas o civiles, de dentro y fuerade España, siempre que sean útiles para la realización del fin de laFundación, o que tales entidades o instituciones apoyen demaneraestablesusactividadesosusobras.

Art.26.-ElPatronatodelaFundaciónsepreocupará,entodocaso,dequeenlasobrasdelaFundaciónhayaconstanciapúblicayestabledelaspersonasoentidadesquecolaborennotablementeconlaFundación.

Capítulo 6. MODIFICACIÓN DE ESTATUTOS Y EXTINCIÓN DE LA FUNDACIÓN

Art. 27.-El Patronato puede promover la modificación de los presentesEstatutos,sisejuzgaconvenienteparaelbiendeésta,mediantepro-puestaformuladaconelvotofavorabledelamayoríadelospatronos,ysometerloalaaprobacióndelPresidente.Sólotendrávigenciacuandoel Presidente lo apruebe.

Art. 28.- Si por causas hoy imprevisibles la Fundación se viera imposibilitadapara cumplir el fin para el que fue creada, podrá ser disuelta poracuerdo de dos tercios del Patronato, que, para que tenga vigencia,necesitalaaprobacióndelPresidente,oporotroscaucesprevistosenlalegislacióndelaIglesia(cfr.cc.120§1;320§2).

Art.29.-Enel supuestode extinciónde laFundación, todos susbienespasa-rán en pleno dominio a la Diócesis de Córdoba, que los destinaráal Seminario “San Pelagio”, para la formación de sus candidatos alsacerdocio.


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DECRETO DE APROBACIÓN DE LA ASOCIACIÓN PÚBLICA DE FIELES "HERMANAS DE MARÍA, STELLA MATUTINA"

Prot.Nº1842/2014

El Excmo. y Rvdmo. Mons. José Ignacio Munilla Aguirre, Obispo deSan Sebastián, ha erigido el pasado 25 de julio, en la solemnidad del apóstolSantiago,laAsociaciónPúblicadefieles“Hermanas de María, Stella Matutina” convistaallegaraserunInstitutodeVidaConsagrada,conformealcan.312§13º.

Habiendo recibido deMons.Munilla Aguirre la autorización para abrirunaseccióndeestaAsociaciónenCórdoba,yrespondiendoalasolicitudquelasHermanasmehanpresentado,porelpresente,APRUEBOENLADIÓCESISDECÓRDOBA estaAsociaciónPública de fieles «Hermanas de María, Stella Matutina»convistaallegaraserunInstitutodeVidaConsagrada.

Asimismo, doy mi permiso para pueda abrirse una sección de dichaAsociación cuyodomicilio está en la calle Espíritu Santo, 28,C.P. 14540, LaRambla(Córdoba–España).Lashermanasseránresponsablesdelmantenimien-todelacasaquelaDiócesislescedeenusomientraspermanezcanenella.Estaautorización les concede el derecho a vivir según el carácter y los fines de suAsociaciónyrealizarlasobraspropiasdelamisma,conformeasusEstatutos.

DadoenCórdoba,aveinticincodejuliodedosmilcatorce.

† DemetrioFernándezGonzález Antemí:ObispodeCórdoba JoaquínAlbertoNievaGarcía,

CancillerSecretarioGeneral

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DECRETO DE CONSTITUCIÓN DEL CONSEJO DE ASUNTOSECONÓMICOS DEL SEMINARIO DIOCESANO SAN PELAGIO

Prot.Nº1850/2014

“El Rector representa al Seminario en todos los asuntos” (c.238§2).ElSeminarioDiocesanodeCórdobaincluyeelSeminarioMayor“SanPelagio”(C/AmadordelosRíos,1)yelSeminarioMenor“San Pelagio”(C/Sansueña,3)conunaúnicaadministracióndesusrecursoseconómicos.

Dado que la administración de los bienes temporales del SeminarioDiocesanoexigededicaciónyexperiencia,paraayudadelrector,yatenordelc.1280queestablece:“Toda persona jurídica ha de tener su propio consejo de asuntos económicos”.

Por el presente

DECRETO

la constitución del CONSEJO DE ASUNTOS ECONÓMICOS DELSEMINARIODIOCESANO,compuestopor:

M.I. SR.D.ANTONIO PRIETO LUCENA, como Rector del SeminarioConciliarde“San Pelagio”,quepresideesteConsejo,

ILMO.SR.D.FRANCISCOJESÚSOROZCOMENGÍBAR,comoVicarioGeneraldeladiócesis,


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SR.D. JOSÉLUISVIDALSOLER, comoEcónomoDiocesano, quehacedesecretario.

SR.D.JUANLUISMARTÍNEZSÁNCHEZ,comoeconomistaexperto.

Provean a la buena administración de los recursos económicos delSeminarioDiocesano,atenordeloscc.1276,1277,1284ydemáscánonesdellibroVdeCIC,teniendoconvenientementeinformadoalObispodiocesanodelosactosordinariosyextraordinariosdedichaadministración.

DadoenCórdoba,aveintinuevedejuliodelañodosmilcatorce.

† DemetrioFernándezGonzálezObispo de Córdoba


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DECRETO DE APROBACIÓN DE LOS NUEVOS ESTATUTOS DE LA ASOCIACIÓN PRIVADA DE FIELES "HERMANDAD DE LA SAGRADA FAMILIA"

Prot.Nº1865/2014

D.GasparMurilloLeón,HermanoMayordelaAsociaciónprivadadefieles“Hermandad de la Sagrada Familia”,hapresentadounescritoenelquesolicitalaaprobacióndelosnuevosEstatutosdedichaasociación,asícomolaconcesióndepersonalidadjurídica,unavezquelosreferidosEstatutoshansidoaprobadospor laAsambleaGeneralextraordinariadehermanoscelebradael14de juniode 2014.

Estimando que se cumplen los requisitos establecidos en la disciplinavigentedelaIglesia,porelpresenteDecretoyatenordeloscánones299,301,312y322

APRUEBOLOSNUEVOSESTATUTOSDELAASOCIACIÓNPRIVADADEFIELES «HERMANDADDELASAGRADAFAMILIA»YLECONCEDOPERSONALIDADJURÍDICA

Tanto de este Decreto como de los Estatutos, firmados y sellados, unejemplar quedará archivado en la Curia Diocesana y otro se entregará a lossolicitantes.

DadoenCórdoba,atreintayunodejuliodelañodosmilcatorce.

†DemetrioFernándezGonzález Antemí:Obispo de Córdoba JoaquínAlbertoNievaGarcía

CancillerSecretarioGeneral


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SECRETARÍAGENERAL.EJERCICIOSESPIRITUALES

SACERDOTES DIOCESANOS QUE HAN PARTICIPADOEN LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES

LUGAR:CasadiocesanadeEspiritualidad"San Antonio".Dirigidospor:Rvdo.Sr.D.CarlosGallardoPanadero.Fecha:Del1al6deseptiembrede2014.

Rvdo.Sr.D.EmilioPavónRuizRvdo.Sr.D.JuanVicenteRuizSoriaRvdo.Sr.D.JoséLuisMorenoSilleroRvdo.Sr.D.MiguelVaronaVillarRvdo.Sr.D.TeófiloGonzálezSánchezRvdo.Sr.D.PedroFernándezOlmoIlmo.Sr.D.JesúsPoyatoVaro

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SECRETARÍA GENERAL. CONSEJOS DIOCESANOS

CRÓNICA DE LA REUNIÓN DEL CONSEJO DIOCESANO DE LAICOS

El día 11 de octubre del año 2014, se reunió el Consejo Diocesano deLaicosenlaCasaDiocesanadeEspiritualidadSanAntoniodeCórdoba,presi-didoporelExcmo.yRvdmo.Sr.D.DemetrioFernándezGonzález,ObispodeCórdoba.

1. La reunión comenzó con una oración inicial.

2. Aprobación del acta de la reunión anterior, celebrada el 29 de marzo del año 2014. El acta fue aprobada por unanimidad.

3. Presentación de la Carta Pastoral del Sr. Obispo al comienzo del Curso 2014–2015, titulada “A tiempos recios, amigos fuertes de Dios”. Los laicos, fer-mento en el mundo. Año Jubilar de Santa Teresa de Jesús.

El Sr. Obispo presentó brevemente su Carta pastoral, subrayando lossiguientes temas:

• Importancia de la AsambleaGeneral Extraordinaria del Sínodo de losObisposreunidaenestosdíasparatratareltemade“Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”.

•ConocasióndelVCentenariodel nacimientode la SantadeÁvila, hadedicadoalacelebracióndelAñoJubilarpartedeltítulodesuCarta(“A tiempos recios, amigos fuertes de Dios”.Año JubilardeSantaTeresade Jesús) y de sucontenidoapromoverelconocimientodeestaSantareformadorayDoctoradelaIglesia,MaestraquenosenseñaaafrontarlosprofundoscambioshistóricosyeclesialesqueestamosviviendodesdeelamoralaIglesia,cuidandonuestravidaespiritualeintensificandolaoración.


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•ElSr.Obispocomenta lanecesidaddepromoverunmayorprotagonis-modetodosloslaicosdelaDiócesisenlavidaeclesialyenlasociedad.DeunamaneraprioritariaseproponeimpulsarlaAcciónCatólicaGeneralcomocauceasociativoparalosmilesdefieleslaicosquevivensufeentornoalaparroquiayquenopertenecenaningunade las realidades asociadasqueya existen.Sinmenoscabo de esas realidades asociadas que ya existen, se trata de abrir unnuevo cauce para ese grupomayoritario de seglares que no están vinculadosentreasí.DeestamanerasepromoveráunamejorymayorarticulacióndetodoellaicadodelaDiócesis.

• A lo largo del año 2015 vamos a celebrar el 50 aniversario deCaritasDiocesana,dandograciasaDiosporlalaborrealizadaporCaritasDiocesanaalolargodeestemediosigloyporlasmúltiplesobrasquesiguepromoviendoenlaactualidad,mostrandoel“rostro amable de la Iglesia” en estos momentos de gravecrisiseconómica.

•Porúltimo,elSr.Obispodestacalaimportanciadefomentarlapastoralvocacional en todos los ambientes de laDiócesis para que podamos tener lasvocacionessacerdotalesnecesarias.

4. “Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”.

D. Salvador Ruiz Pino, DelegadoDiocesano de Apostolado Seglar, haceunapresentaciónsintéticadelostrabajosdelaAsambleaGeneralExtraordinariadelSínododelosObisposqueseencuentrareunidaparatratareltemade“Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”,destacandotres temas: “Comunicar el evangelio de la familia hoy”;la“Pastoral de la familia frente a los nuevos desafíos”;la“Apertura a la vida y la responsabilidad educati-va”;porúltimo,encuadratodalareflexiónenelcontextodelaevangelizaciónocomoafirmaelpapaFrancisco,teniendoencuentaquelaIglesiaque“primerea” saliendoalencuentro.Terminada laexposición,seabreunturnode interven-cionesenelquesepresentandiversaspreguntastaninteresantescomoactualesrelacionadasconlostemasexpuestos.

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5. Sugerencias para la revisión de la actividad del Consejo Diocesano de Laicos en la próxima reunión del 7 de marzo de 2015: ¿qué hemos hecho? ¿cómo lo estamos haciendo? y ¿qué podemos hacer?

D. Francisco Alcalá Sánchez, representante del Arciprestazgo de PriegodeCórdoba, presentauna síntesis de lo queha sido la actividaddelConsejo,desde su constitución el 18demarzode2012hasta ahora. Sehan celebradoseissesionesdelConsejo,enlasquesehaidoreflexionandosobrelaidentidadlaical y sobre la estructuración, coordinación, actividad ymisión de los laicosen laDiócesis.Estasreunioneshanservidotambiénparaconocer lasdistintasrealidadesasociadaseinformarsobrelostemasdeactualidadeclesialuniversalydelaIglesiaparticulardeCórdoba.

SeproponeahoraunarevisióndelfuncionamientodeesteConsejoporquenos encontramos en lamitad del periodo de cuatro años para el que fueronelegidos los miembros del Consejo. Para ello, propone una serie de preguntas: ¿Tenemos conciencia de nuestra identidad representativa? ¿Cómo estamostransmitiendolainformacióndelConsejo?¿Cómoesnuestrarelaciónconnues-trospastoresparalainstauracióndelaredcapilardelaicos?¿Cómosepuedenproponer temas interesantes? ¿Cómo articular el laicado para ayudar al Sr.Obispoensumisiónpastoral?Seentregaundocumentoenelquesepresentadetalladamenteestarevisión.

Terminada la exposición, el Sr.Obispo abre un turno de intervencionespararecibiropinionessobrelafunciónquecorrespondealConsejoenordenacrearunaredcapilardetodoellaicadodelaDiócesis.

6. ¿Qué estáhaciendo el laicado en laDiócesis?Presentaciónde las acti-vidadesde lasdistintasrealidadeseclesialese institucionesrepresentadasenelConsejo.


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Siguiendo el plan trazado en las anteriores reuniones del Consejo, se continúa ahora estos encuentros delConsejo para dar a conocer las distintasrealidades eclesiales asociadas e instituciones, representadas en elConsejo, suidentidadysusactividadesenlaDiócesis.Enconcreto,estedíasedalapalabraalosrepresentantesdelgrupodeProfesoresdeprimariaysecundariadeenseñan-zaconcertadayestatalopública.Ensunombre,D.SalvadorCamposRamírez,exponelaidentidadylafuncióndelaeducacióncatólica,losdatosestadísticos,dificultadesyposibilidades.ProponecrearenlaDiócesisdeCórdobaunaasocia-cióndeprofesorescatólicos,parapromoveriniciativasdeformación,compartirrecursosycapacitarparaelanunciodelEvangelioatravésdesuprofesiónenelcampoespecíficoescolar.D.DavidSánchezPortero, elotro representantedeestegrupoenelConsejo,apoyalaideadeconstituirunaasociacióndeprofeso-rescatólicos.

7. Informaciones varias.

ElVicarioGeneral,D.FranciscoJesúsOrozcoMengíbar,recuerdaalgunasdelasactividadesrelacionadasconloslaicosmásrelevantesqueestánprevistasenelCalendarioDiocesanoparaestecursopastoral.

8. Ruegos y preguntas

Ynohabiendoruegosnipreguntas,elSr.ObispoclausurólasesióndeesteConsejoalas14:00horasconelRezodelÁngelus.

JoaquínAlbertoNievaGarcíaSecretariodelConsejoDiocesanodeLaicos

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SECRETARÍAGENERAL.AÑOJUBILARDENªSªMªSTMA.DELASIERRA

DECRETO DE CONCESIÓN DE UN AÑO MARIANO JUBILAR DENTRA. SRA. MARÍA SANTÍSIMA DE LA SIERRA DE CABRA(ORIGINAL Y TRADUCCIÓN)

Prot. N. 478/14/I

Demetrius Fernández González, Episcopus Cordubensis, suas libenterfacienssupplicesprecesRegiaeArchiconfraternitatisMatricis,subtit.NostraeDominae, Mariae Ss.mae a continuis Egabrensibus Montibus, iubilarem aSanctitateTuaimploratAnnumMarianumprochristifidelibusquisollemnibuspieinterfuerintritibusatquespiritalibusinceptis,aproximodieVISeptembrisusque ad diem X Octobris MMXV peragendis, ut sancte commemorenturprimumXIII saecula revoluta a quo in specum abscondita est sacra NostraeDominaeimago(a.DCCXIV),deindeVIIsaeculaatquelustraXVaquomiracu-loseipsaapparuit(a.MCCXL),postremodecenniumaquo,nomineetauctori-tateSanctiIoannisPauliPp,II,pretiosodiademateredimitaestEgabricaelestisPatronaetPotestasperpetua(a.MMV).EtDeus,etc.

DieVAugustiMMXIVIndedicationeS.MariaeadNives

PAENITENTIARIA APOSTOLICA, de mandato Sanctissimi PatrisFrancisci, iubilarem libenter concediAnnum Marianum cum adnexa plenaria Indulgentia, suetis sub condicionibus (sacramentali confessione, eucharisticacommunione et oratione ad mentem Summi Pontificis) christifidelibus verepaenitentibus et caritate compulsis lucranda, quam etiam animabus fideliumin Purgatorio detentis permodum suffragii applicare possint, si EgabrensemMariaeSs.maeimagineminformaperegrinationisinviserint,etibialicuisacraefunctioni in eiusdem honorem devote interfuerint vel, saltem per congruum


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temporisspatium,humileseffuderintprecesproHispaniaeRegni fidelitateadchristianam vocationem, pro sacerdotalibus ac religiosis impetrandis vocatio-nibusetprodefendendohumanaefamiliae instituto,concludendumOrationeDominica,SymboloFideiinvocationibusqueB.MariaeVirginis.

Piichristifideles,senectutevelgravimorbo impediti,plenariam consequipoterunt Indulgentiamsi,conceptadetestationecuiusquepeccati,etintentionepraestandi,ubiprimumlicuerit,tresconsuetascondiciones,coramaliquaparvacaelestis Patronae imagine, iubilaribus functionibus vel peregrinationibus sespiritaliteradiunxerint,suisprecibusetdoloribusraisericordiDeoperMariamoblatis.

Quoigituraccessus,addivinamveniamperEcclesiaeclavesconsequendam,faciliorpropastoralicaritateevadat,haecPaenitentiariaenixerogatutsacerdo-tes opportunis facultatibus ad confessiones excipiendas praediti, prompto etgenerosoanimocelebrationiPaenitentiaesesepraebeantacS.Communioneminfirmis saepe ministrent.

PraesentiperiubilaremAnnumMarianumvalituro.Contrariisquibuslibetnon obstantibus.

† MAURUSS.R,E.Card.PIACENZAPaenitentiarius Maior

IoannesMariaGervaisAd. a Stud.

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DECRETO DE CONCESIÓN DE UN AÑO MARIANO JUBILAR DENTRA. SRA. MARÍA SANTÍSIMA DE LA SIERRA DE CABRA

(TRADUCCIÓN)Prot. N. 478/14/I

BeatísimoPadre,

Demetrio Fernández González, Obispo de Córdoba, haciendo suyasgustosamentelaspeticionesdelaRealArchicofradíaMatrizbajolaadvocacióndeNuestra SeñoraMaría Santísima de la Sierra de Cabra, solicita a VuestraSantidad unAñoMariano Jubilar para los fieles cristianos que piadosamenteasistan a los solemnes ritos y celebraciones religiosas que se han de llevar acaboapartirdelpróximodíaseisdeseptiembrehastaeldíadiezdeoctubrede2015,conel findeconmemorarsantamente,enprimer lugar, lostrecesiglostranscurridosdesdequelaimagensagradadeNuestraSeñorafueescondidaenunacueva(año714),después,lossietesiglosyquincelustrosdesdequemilagro-samenteapareció(año1240),yfinalmente,eldeceniodesdeque,ennombreybajolaautoridaddesanJuanPabloII,fuesolemnementecoronadacomocelestePatronayAlcaldesaperpetuadeCabra(año2005).YDios,etc.

Eldía5deagostode2014FiestadeSantaMaríadelaNieves

La PENITENCIARÍA APOSTÓLICA, por mandato del Santo Padre Francisco, concede gustosamente un Año Mariano Jubilar con Indulgenciaplenaria aneja, bajo las condiciones acostumbradas (confesión sacramental,comunión eucarística y oración por las intenciones del SumoPontífice), para


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quesealucradaporlosfielescristianosverdaderamentearrepentidosymovidospor la caridad, que podrán también aplicarla en sufragio por las almas de losfielesqueseencuentranenelPurgatorio,sivisitanlaimagendeMaríaSantísimaenCabra comoperegrinosy allíparticipandevotamenteencualquier funciónsagradaensuhonor,o,almenos,duranteunespaciodetiemporazonableoranhumildemente por la fidelidad del Reino de España a la llamada de Cristo, por conseguirvocacionessacerdotalesyreligiosasyporladefensadela institucióndelafamiliahumana,concluyendoconelPadrenuestro,elCredoeinvocacionesalaSantísimaVirgenMaría.

Lospiadososfieles,queseveanimpedidosporlavejezograveenfermedad,podránigualmenteobtenerlaIndulgenciaPlenaria,si,conelpropósitofirmedeapartarsedelafectoa lospecadosycon la intencióndecumplirencuantoseaposiblelastrescondicioneshabituales,anteunaestampadelacelestialPatrona,se unen espiritualmente a las celebraciones jubilares o a las peregrinaciones,ofreciendo sus súplicas y sus dolores aDiosmisericordiosopormediacióndeMaría.

Asípues,paraqueelcelopastoralhagamásfácilconseguirelperdóndivi-no a través de las llaves de la Iglesia, esta Penitenciaria pide encarecidamentequesacerdotesdebidamentefacultadosparaescucharconfesiones,seofrezcangenerosamenteparalacelebracióndelSacramentodelaPenitenciayparaadmi-nistrarconfrecuencialaSagradaComuniónalosenfermos.

LapresenteconcesiónesválidadurantetodoelAñoMarianoJubilar.Sinqueobstenadaencontra.

†MauroPiacenza,CardenaldelaSantaRomanaIglesiaPenitenciario Mayor

JuanMaríaGervaisAdjunto de Estudios

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DECRETO DE LA PENITENCIARÍA APOSTÓLICA POR EL QUE SE LE CONFIERE AL SR. OBISPO DE CÓRDOBA LA FACULTAD DE IMPARTIR LA BENDICIÓN PAPAL CON INDULGENCIA PLENARIA

PENITENCIARÍA APOSTÓLICA

Prot. N. 479/14/I

DECRETO

PAENITENTIARIAAPOSTOLICA,vifacultatumsibispecialissimomodoa Sanctissimo inChristoPatre etDominoNostro,DominoFranciscoDivinaProvidentiaPapatributarum,ExcellentissimoacReverendissimoPatriDominoDemetrio Fernández González, Episcopo Cordubensi, vel de eius consensualii Praelato episcopali dignitate insignito, benigne concedit ut, diebus VISeptembrisMMXIVetXOctobrisMMXV, inquibusEgabri sollemniterape-rieturetclaudeturiubilarisAnnusMarianus,postlitatumDivinumSacrificium,impertiatomnibuschristifidelibusadstantibus,quiverepaenitentesetcaritatecompulsiiisdeminterfuerintsacris,papelem Benedictionemcumadnexaplena-ria Indulgentia, suetis sub condicibus (sacramentali confessione, eucharisticacommunioneetorationeadmentemSummiPontificis)lucranda.

Christifidelesquipapalem Benedictionemdevoteacceperint,etsi,rationa-bili circumstantia, sacris ritibusphysicenonadfuerint,dummodo ritus ipsos,dum peraguntur, ope instrumenti televisifici vel radiophonici propagatos piamentisintentionesecutifuerint,plenariam Indulgentiam,adnormaniuris,con-sequivalebunt.


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Contrariisquibuscumqueminimeobstantibus.

DatumRomae,exaedibusPaenitentiariaeApostolicae,dieVmensisAu-gusti,annoDominicaeIncarnationisMMXIV.

† MAURUSS.R,E.Card.PIACENEPaenitentiarius Maior

IoannesMariaGervaisAd. a Stud.

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DECRETO POR EL QUE SE LE CONFIERE AL SR. OBISPO DE CÓRDOBA LA FACULTAD DE IMPARTIR LA BENDICIÓN PAPAL CON INDULGEN-CIA PLENARIA

(TRADUCCIÓN)


Prot. N. 479/14/I

DECRETO

LaPENITENCIARÍAAPOSTÓLICA,envirtudde lasfacultadesconferi-dasaellademodoespecialísimoporelSantísimoPadreySeñorNuestroenCris-to,porlaDivinaProvidenciaelPapaFrancisco,benignamenteconcedealExce-lentísimoyReverendísimoPadreDonDemetrioFernándezGonzález,ObispodeCórdoba,o,consuconsentimiento,aotropreladoinvestidoconladignidadepiscopal,que,enlosdíasseisdeseptiembrede2014ydiezdeoctubrede2015,fechasenlasqueenCabraseabriráyclausurarásolemnementeelAñoMarianoJubilar,despuésdelacelebracióndeldivinoSacrificio,imparta,atodoslosfielespresentesque,verdaderamentearrepentidosymovidosporlacaridad,partici-penen lascelebracionessagradas, laBendiciónpapalconIndulgenciaplenariaanejaquepodránlucrarcumpliendolascondicionesacostumbradas(confesiónsacramental,comunióneucarísticayoraciónporlasintencionesdelSumoPon-tífice).

LosfielesquerecibandevotamentelaBendiciónpapal,aunquenopudie-ranestarpresentesfísicamenteenlosritossagradosporunacircunstanciarazo-nable,podránrecibirlaIndulgenciaplenaria,segúnlanormadelderecho,sies-


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tosritossonseguidosconintenciónpiadosaatravésdelaretransmisióndirectademediostelevisivosoradiofónicos.

Sinqueobstenadaencontra.

DadoenRoma,enlaSededelaPenitenciariaApostólica,eldíacincodelmesdeagostodelañodelaEncarnacióndelSeñor2014.

†MauroPiacenza,CardenaldelaSantaRomanaIglesiaPenitenciario Mayor

JuanMaríaGervaisAdjunto de Estudios

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DECRETO DEL SR. OBISPO DE CÓRDOBA

Prot.Nº1927/2014

EnlaciudaddeCabradenuestraDiócesisdeCórdobaseveneracomoPa-tronalabenditaimagendeMaríaSantísimadelaSierra.DespuésdelainvasiónmusulmanadelaPenínsulaIbérica,enelmesdenoviembredelaño714,parapreservarlaimagendelaSantísimaVirgenqueseencontrabaenlaIglesiadeSanJuanBautistadedichaciudad,éstafuellevadahastalasierrayallífueocultadaenunagruta.Enagostodelaño1240, trashaberpermanecidoocultamásde500años,laImagendelaVirgenfueencontradamilagrosamenteporuncautivo.Desdeentoncesse fuedifundiendoyconsolidandounagrandevociónaMaríaSantísimadelaSierra,PatronadelaCiudaddeCabra,celebrándosesuCorona-ciónPontificiael4dejuniodelaño2005.

LaPenitenciaríaApostólica,condosDecretosfechadoselpasadodía5deagosto(Ref.Prot.Nº478/14/Iy479/14/I),respondióafirmativamentealasoli-cituddeconcesióndelagraciadeunAñoJubilarMarianoparaconmemorarelXIIICentenariodelaocultacióndelaimagenenlagruta(años714-2014),el775AniversariodelaAparicióndelaImagendelaVirgen(años1240-2015)yelXAniversariodelaCoronaciónPontificia(años2005-2015).

Conocasióndeestasconmemoraciones,laArchicofradíadeMaríaSantí-simadelaSierrahapromovidolacelebracióndeunAñoJubilarMariano,quecomenzaráeldía6deseptiembredelpresenteaño2014yseprolongaríahastael10deoctubredelaño2015,yduranteelcualsellevaráacabounvariadopro-gramadeactoslitúrgicos,pastorales,formativosyculturales.


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Atendiendoa loestablecidoenelcitadoDecreto,podránlucrar laIndul-genciaplenaria losfielescristianosqueesténverdaderamentearrepentidosdelpecadocometido,cumplandebidamentelascondicionesacostumbradas(Confe-siónsacramental,participaciónenlaEucaristíaycomulgar,yorarporlasinten-cionesdelSantoPadre),yparticipenenlosactosqueacontinuaciónseindican,conlaintenciónderecibirlaIndulgencia:

1. LosfielesqueparticipenenlasolemneeucaristíadeaperturadelAñoJubilarpresididaporelObispoenCabra,eldía6deseptiembredelaño2014,yladeclausuradel10deoctubrede2015,yquienes,estandolegí-timamenteimpedidos,nopuedanparticiparfísicamenteperoseunanes-piritualmentesiguiendosuretransmisiónendirectoatravésdelosmediosdecomunicación.

2. Losfielesque,enesteAñoJubilar,durantesuestanciaenlalocalidaddeCabraoensuSantuario,asistanalaeucaristíaoalgúnactojubilaropia-doso,o,almenos,dediquenuntiemporazonableameditacionespiadosas,concluyendoconelPadrenuestro,elCredoeinvocacionesalaSantísimaVirgendelaSierra.Enestostemplos,ydurantelaestanciaenellosenesteAñodelabenditaimagen,podrálucrarselaIndulgenciaunavezaldía.

3. Laspersonasmayores,losenfermosylosqueporcausagravenopue-den salir de sushogares, tambiénpodrán lucrar la Indulgenciaplenaria,siseunenespiritualmentealascelebracionesJubilares,hacenunactodeaborrecimientodelpecadoytienen la intencióndecumplir, loantespo-sible,lastrescondicionesestablecidas,ademásdeofrecersusoracionesypadecimientosaDiosmisericordioso.

LosfielespodránaplicarlaIndulgenciaasíoensufragioporlasalmasdelosfielesqueseencuentranenelPurgatorio.

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La celebración de este Año Jubilar ofrece una ocasión propicia para lareconciliación conDios y con loshermanos, a travésde la confesiónpersonalsacramentalconlaquesealcanzaráelestadodegracianecesarioparalucrarlaIndulgencia.Conestaocasión,quierorecordaratodosque«la doctrina y la prác-tica de las indulgencias en la Iglesia están estrechamente ligadas a los efectos del sacramento de la Penitencia. La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal de los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispues-to y cumpliendo determinadas condiciones consigue por la mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos. La indulgencia es parcial o plenaria según libre de la pena temporal debida por los pecados en parte o total-mente. Todo fiel puede lucrar para sí mismo o aplicar por los difuntos a manera de sufragio, las indulgencias tanto parciales como plenarias (Código de Derecho Canónico, can. 992-994)»(CatecismodelaIglesiaCatólica,n.1471).

SiguiendolaindicacióndelaPenitenciaria,pidoencarecidamentealConsi-liariodelaArchicofradíayRectordelSantuario,asícomoalosdemássacerdotesdelalocalidadegabrense,que,especialmenteduranteestetiempo,manifiestensudisponibilidadparafavorecerlaadministraciónindividualdelSacramentodelaPenitencia.

QuelacelebracióngozosadeesteAñoJubilarenhonoraMaríaSantísimadelaSierrapromuevaelfortalecimientodelafe,larenovacióndelavidacristia-nayelincrementodelaaspiraciónalasantidaddevida;sirvaparapromoverlaformacióncristianaatravésdelacatequesisyevangelizacióndeniños,jóvenesyadultos,asícomoiniciativaspastoralesconmatrimoniosyfamilias;contribuyaadifundirunconocimientomejordelashondasraíceshistóricasdeladevociónalaVirgenenestaTierradeMaría;porúltimo,yenestosmomentosdecrisiseconómica,queduranteesteAñoseprocureespecialmentefomentaraccionesdetipocaritativoconlosmásnecesitados.


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DadoenCórdoba,aveinticincodeagostodelañodosmilcatorce.



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SECRETARÍAGENERAL.AÑOJUBILARTERESIANO

DECRETO DE CONCESIÓN DE UN AÑO JUBILAR TERESIANO PARA TODAS LAS DIÓCESIS DE ESPAÑA


Pormandato del SantísimoPadre Francisco,manifiesta de buen grandosupaternalbenevolencia, concede elAño JubilarTeresianoenEspaña con lassiguienteindulgenciaplenariaalosfielesverdaderamentearrepentidos,conlascondicionesacostumbradas:confesiónsacramental,comunióneucarísticayora-ciónporlasintencionesdelRomanoPontífice,quepodrálucrarseunavezaldíaytambiénpodránaplicarpor lasalmasde losfielestodavíaenelPurgatoriosivisitanenformadeperegrinaciónalgunacatedral,otemploosantuariojubilaryallíasistenaalgúnritosagradoo,almenos,oranduranteuntiemposuficienteantealgunaimagendesantaTeresasolemnementeexpuesta,terminandoconlaoracióndelPadrenuestro,Credo,invocaciónalaVirgenMaríayasantaTeresadeJesús.

Losdevotoscristianosqueestuvieranimpedidosacausadelaancianidadoporgraveenfermedad,igualmentepodránlucrarlaindulgenciaplenariasi,arre-pentidosdesuspecadosyconpropósitoderealizarloantesposiblelastresacos-tumbradascondiciones,antealgunapequeñaimagendesantaTeresadeJesús,seunieranespiritualmentealascelebracionesjubilaresoperegrinacionesyrezanelPadrenuestroyelCredoensucasaoenellugardondepermanezcanacausadeimpedimiento,ofreciendolosdoloresymolestiasdelapropiavida.

TodoslosfielesdeEspaña,siestuvieranencama,tambiénpodránalcanzarindulgenciaparcial, inclusovariasenunmismodía,cuantasvecesconcorazóncontritopracticaranobrasdemisericordia,actospenitencialesodeevangeliza-


523

ciónpropuestosporelobispodiocesano,invocandoasantaTeresadeJesús,quecompensósudeseodemartirioconlimosnasyotrasbuenasobras.

Finalmente,parapoderaccederconmásfacilidadaldivinoperdónconfor-mea laautoridadsacramentalde la Iglesia,enarasde lacaridadpastoral,estaPenitenciaríaruegaencarecidamentequelospenitenciariosdelas iglesiascate-drales,loscanónigosyclero,yademáslosRectoresdelossantuariossedispon-gan con ánimo generoso a la celebraciónpenitencial y administren la sagradaComunión a los enfermos.

ElpresentedecretotendrávalidezdurantetodoelAñoJubilarTeresianonoobstando nada en Contra.

Dadoeldía24deabrilde2014.Enelcuatrocientosaniversariodelabeati-ficacióndesantaTeresadeJesús.

†MaurusS.R.E.Card.Piacenza

PenitenciarioMayor

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DECRETO DE LA PENITENCIARÍA APOSTÓLICA POR EL QUE SE LE CONFIERE AL CARDENAL EMMO. Y RVDMO. SR. D. ANTONIO MARÍA ROUCO VARELA,LA FACULTAD DE IMPARTIR LA BENDICIÓN PAPAL CON INDULGENCIA PLENARIA (ORIGINAL)

DECRETUM

PAENITENTIARIAAPOSTOLICA,vifacultatumsibispecialissimomodoa Sanctissimo inChristoPatre etDominoNostro,DominoFranciscoDivinaProvidentiaPapatributarum,EminentissimoacReverendissimoPatriDominoAntonioMariae,TituloSanctiLaurentiiinDamaso,SanctaeRomanaeEcclesiaePresbytero Cardinali Rouco Valera, Archiepiscopo Metropolitae Matritensiac Praesidi Conferentiae EpiscoporumHispaniae, benigne concedit ut, occa-sione iubilaris Anni Teresiani, die pro fidelium utilitate eligendo, post lita-tum divinum Sacrificium, impertiat omnibus christifidelibus adstantibus, quivere paenitentes atque caritate compulsi iisdem sacris interfuerint, papalem Benedictionem cum adnexa plenaria Indulgentia, suetis sub condicionibuslucranda (sacramentali confessione, eucharistica communione et oratione admentemSummiPontificis).

ChristifidelesquipapalemBenedictionemdevoteacceperint,etsi,rationa-bilicircumstantia,sacrisritibusphysicenonadfuerint,dummodoritusipsos,dumperaguntur,opeinstrumentitelevisificivelradiophonicipropagatospiamentisintentionesecutifuerint,plenariam Indulgentiam, ad normam iuris, consequivalebunt.

Contrariisquibuslibetnonobstantibus.


525

DatumRomae,exaedibuspaenitentiariaeApostolicae,dieXXIVmensisAprilis,annoDominicaeIncarnationisMMXIV.

MAURUSS.R.E.Card.PIACENZAPaenitentiariusMaior

CHRISTOPHORUSNYKIELRegens

526



TRADUCCIÓN


EnvirtuddelasfacultadesconcedidasdeespecialísimomodoporelSantísi-moPadreenCristoySeñorNuestroFrancisco,porlaProvidenciaDivinaPapal

Benévolamente concedealEminentísimoyReverendísimoPadreDonAn-tonioMaría, conelTítulodeSanLorenzo inDámaso,de laSantapresbíteroCardenalRoucoVarela,ArzobispoMetropolitanodeMadridyPresidentedelaConferenciaEpiscopaldeEspaña,que,conocasióndelAñoJubilarTeresiano,eldíaadeterminarenfavordelamayorutilidaddelosfieles,unavezofrecidoelSantoSacrificiopueda impartiratodoslosfielescristianospresentes,quever-daderamente arrepentidos ymovidospor la caridadhubieran asistido a estosmismosactossagrados,Bendición Papal,conlaconsiguienteIndulgenciaPlena-riaconlasdebidascondicionesparaobtenerla;estoes:confesiónsacramental,comunióneucarísticayoraciónporlasintencionesdelRomanoPontífice.

LosfielescristianosquehubieranrecibidodevotamentelaBendiciónPapal,aunque,concausasuficiente,nolesfueraposibleasistirfísicamentealosritossagrados,contalquefueranseguidoslosmismosritossagrados,durantetodoeltiempodesucelebración,porlosmediosdecomunicación,radiootelevisión,conactituddevotayrectaintencióndeespíritu,podránalcanzarlaIndulgenciaPlenariaconformeaderecho.

Noobstandonadaencontra.


527

DadoenRomaenlasedeApostólica,eldía24delmesdeabrilde2014.

MaurusS.R.E.Card.PiacenzaPenitenciarioMayor

CHRISTOPHORUSNYKIELRegente

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DECRETO DEL SR. OBISPO

Prot.Nº1841/2014

LaPenitenciaríaApostólica, elpasadodía24de abril, respondió afirma-tivamentea lasolicituddeconcesiónde lagraciadeunAñoJubilarTeresianoparatodaslasdiócesisdeEspaña(Ref.Prot.Nº41/12/IyNº41/12/I),conocasióndelVCentenariodelnacimientodeSantaTeresadeJesús.Posteriormente, laComisiónPermanentede laConferenciaEpiscopalEspañola,ensuCCXXXIIreunióndelosdías25y26dejuniode2014,enrelaciónconelcitadoDecretodelaPenitenciaríaApostólica,haestablecidoquecadaObispoelijasustemplosjubilares,teniendopresentesaquellosdemonjasy frailesCarmelitas incluidoslosMonasterios.

Atendiendo a lo establecido en los citados decretos, podrán lucrar laIndulgenciaplenarialosfielescristianosqueesténverdaderamentearrepentidosdel pecado cometido, cumplan debidamente las condiciones acostumbradas(Confesión sacramental, participación en la Eucaristía y comulgar, y orar porlasintencionesdelSantoPadre),yparticipenenlosactosqueacontinuaciónseindican,conlaintenciónderecibirlaIndulgencia:

1.LosfielesqueparticipenenlasolemneeucaristíapresididaporelObispoen laSanta IglesiaCatedraldeCórdobaeldía15deoctubredel año2014, yquienes, estando legítimamente impedidos, no puedan participar físicamenteperoseunanespiritualmentesiguiendosuretransmisiónendirectoatravésdelosmediosdecomunicación.

2.Losfielesque,duranteesteAñoJubilar,visitenyasistanalaEucaristíao


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algúnactojubilaropiadoso,o,almenos,dediquenuntiemporazonableamedi-tacionespiadosas,concluyendoconelPadrenuestro,elCredoeinvocacionesalaSantísimaVirgenMadredeDiosyaSantaTeresadeJesús,enalgunosdelossiguientes templos:

a. IglesiasdelosPadresCarmelitasDescalzos:• IglesiaConventualdeSanJosé“San Cayetano”enCórdoba;• IglesiadelDesiertodeNtra.Sra.deBelénenLasErmitasenCórdoba.

b. MonasteriosdeMonjasCarmelitasDescalzasdelaDiócesis:• Monasterio«Santa Ana y San José»enCórdoba;• Monasterio«San José y San Roque»enAguilardelaFrontera;• Monasterio«San José y Santa Teresa»enBujalance;• Monasterio«San José y Santa Teresa»enLucena;• Monasterio«Nuestra Señora de la Sierra»enSanCalixto.

c. CapilladelaSededelaInstituciónTeresianaenlaPlazadelaConchade Córdoba.

d. CapilladelaCasadeSanJuandeÁvilaenMontilla.

EnestostemplospodrálucrarseduranteelAñoJubilarlaIndulgenciaunavezaldía.

3.Laspersonasmayores,losenfermosylosqueporcausagravenopuedensalirdesushogares, tambiénpodrán lucrar la Indulgenciaplenaria, si seunenespiritualmentealascelebracionesJubilares,hacenunactodeaborrecimientodelpecadoytienen la intenciónde cumplir, loantesposible, lastrescondi-ciones establecidas, además de ofrecer sus oraciones y padecimientos a Diosmisericordioso.

. …/…

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LosfielespodránaplicarlaIndulgenciaasíoensufragioporlasalmasdelosfielesqueseencuentranenelPurgatorio

SantaTeresarecorriónuestrastierrascordobesasyestuvoenlaciudaddeCórdoba.Posteriormente,sedirigióaSanJuandeÁvila,acuyojuiciosometióelLibrodelavida,quelerespondiódesdesucasadeMontillaconaquellacarta(nº158)consideradacomola“llave de oro”delamísticaespañoladelsigloXVI.El biógrafo LuisMuñoz señala los sentimientos de la Santa al enterarse de lamuertede JuandeÁvila:"La gloriosa Santa Teresa de Jesús derramó por esta muerte copiosas lágrimas… le dijeron que por qué se afligía tanto por un hombre que se iba a gozar de Dios. A esto respondió la Santa: "Lo que me da pena es que pierde la Iglesia de Dios una gran columna y muchas almas un grande amparo, que tenían en él".

La celebración de este Año Jubilar es una ocasión particular de gracia através de la peregrinación hasta los lugares donde continúa vivo el carismade laSantadeÁvila.Paramejordisponernos a vivir estemomentoeclesial esnecesarialapreparación,especialmentemediantelaconfesiónsacramentalquepermitirálareconciliaciónconDiosyconloshermanos,ademásdeposibilitarelestadodegracianecesarioparalucrarlaIndulgencia.Conestaocasión,quierorecordara todosque«la doctrina y la práctica de las indulgencias en la Iglesia están estrechamente ligadas a los efectos del sacramento de la Penitencia. La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal de los pecados, ya per-donados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por la mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos. La indulgencia es parcial o plenaria según libre de la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente. Todo fiel puede lucrar para sí mismo o aplicar por los difuntos a manera de sufragio, las indulgencias tanto parciales como plenarias (Código de Derecho Canónico, can. 992-994)» (Catecismo de la Iglesia Católica,n.1471).


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Siguiendo la indicación de la Penitenciaria, pido encarecidamente a losSuperioresReligiososyCapellanesdeloscitadosMonasteriosque,especialmen-teduranteestetiempo,manifiestensudisponibilidadparafavorecerlaadminis-traciónindividualdelSacramentodelaPenitencia.

LacelebracióngozosadeesteAñoJubilarpermitiráconocermejorlavalíay grandezade esta granmujer ymonja reformadora yde la doctrina siempreactualdeestaDoctoradelaIglesia.DuranteesteañosepromoveránespecialesiniciativasparadifundirelconocimientodelavidayenseñanzasdeSantaTeresa,asícomolavisitadeloslugaresrelacionadosconellaenlaDiócesis;asimismo,seráuntiempopropicioparafomentarlacatequesisyevangelizacióndeniños,jóvenesyadultosyde impulsaraccionesdetipocaritativocon losmásnecesi-tados.

El Año Jubilar ofrece a todos, y especialmente a la familia del CarmeloDescalzo, la oportunidadde recorrer un caminopara el fortalecimiento de lafe,renovacióndelavidacristiana,ydecrecimientoenlaaspiraciónalasantidaddevida.Queduranteestecaminojubilar,hagamosdeSantaTeresadeJesúslaMadreyMaestraquesigueenseñándonoshoyel caminode la santidadpor lasendadelamoraCristoyasuIglesia.

DadoenCórdoba,aveintedejuliodelañodosmilcatorce.



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ORACIÓN FINAL DEL V CENTENARIO DELNACIMIENTO DE SANTA TERESA DE JESÚS

Dios, Padre nuestro,tealabamosytebendecimos,porquenosconcedeslagraciadecelebrarelVcentenariodelnacimientodeSantaTeresadeJesús.

SeñorJesucristo,"amigo verdadero",ayúdanosacrecerentuamistad,paraque,comoTeresa,hija de la Iglesia,demostestimoniodetualegríaanteelmundo,atentosalasnecesidadesdelaHumanidad.

EspírituSanto,ayúdanosaavanzar,"con limpia conciencia y humildad",enelcaminodelavidainterior,cimentadosenlaverdad,conrenovadodesprendimiento,yamorfraternoincondicional.

ComoTeresadeJesús,maestra de espiritualidad,enséñanosaorardetodocorazón:Vuestrasoy,Señor,paraVosnací¿quémandáishacerdemí?Amén.


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VICARIO GENERAL

CARTA A LOS SACERDOTES SOBRE LA CARTA PASTORAL DELSR. OBISPO Y LA PROGRAMACIÓN PASTORAL 2014-2015

Prot. N° 1970/2014Córdoba, 2 septiembre 2014

Estimados hermanos en el Señor:

Al inicio del curso 2014–15 os envío la Carta Pastoral del Obispo yProgramaciónPastoralcontodalainformacióndelasdistintasactividadesdio-cesanas.

En la Carta para el presente curso 2014–15, "A tiempos recios, amigos fuertes de Dios".Los laicos, fermento en el mundo. En el año Jubilar de Santa TeresadeJesús,nuestroObisponosofreceatodaladiócesislasorientacionesyacentospastoralesquenosayudaránairprogramandonuestrasagendasyavivirunapastoraldiocesanaencomunión.

Pedimos al Señor que los acontecimientos de este año jubilar de SantaTeresadeJesúsnosayudenavivirnuestramisiónenlaIglesia,conlafuerzadelEspírituy,conelSantoPadre,repitamossuoraciónaMaría:"haz que nuestras manos y nuestros pies se muevan "sin demora" hacia los otros, para llevar la caridad y el amor de tu Hijo Jesús, para llevar, como tú, en el mundo la luz del Evangelio. Amén."

ConmiafectoenelSeñor.

FranciscoJesúsOrozcoMengíbarVicarioGeneral

SANTA SEDE


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SANTASEDE.CONGREGACIÓNPARAELCULTODIVINOYDISCIPLINADELOSSACRAMENTOS

CARTA CIRCULAR SOBRE EL SIGNIFICADORITUAL DEL DON DE LA PAZ EN LA MISA

1. «La paz os dejo, mi paz os doy»,1 son las palabras con las que Jesúsprometeasusdiscípulosreunidosenelcenáculo,antesdeafrontar lapasión,eldondelapaz,parainfundirleslagozosacertezadesupresenciapermanente.Después de su resurrección, el Señor lleva a cabo su promesa presentándoseenmediodeellos,enellugarenelqueseencontrabanportemoralosJudíos,diciendo:«¡Paz a vosotros!».2Lapaz,frutodelaRedenciónqueCristohatraídoalmundoconsumuerteyresurrección,eseldonqueelResucitadosigueofre-ciendohoyasuIglesia,reunidaparalacelebracióndelaEucaristía,demodoquepuedatestimoniarlaenlavidadecadadía.

2.Enlatradiciónlitúrgicaromanaelsignodelapaz,colocadoantesdelaComunión,tieneunsignificadoteológicopropio.Ésteencuentrasupuntodereferenciaenlacontemplacióneucarísticadelmisteriopascual–diversamenteacomohacenotrasfamiliaslitúrgicasqueseinspiranenelpasajeevangélicodeMateo(cf.Mt5,23)–presentándoseasícomoel"beso pascual"deCristoresu-citadopresenteenelaltar.3Losritosquepreparanalacomuniónconstituyenunconjuntobienarticuladodentrodelcualcadaelementotienesupropiosig-

1Jn 14,272 Cf. Jn 20, 19–23.3Cf.MISSALERONIANUM ex decreto SS. Concilii Tridentini restitutum summorum pontificum cura recognitum, Editio typica, 1962, Ritus servandus, X, 3.

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nificadoycontribuyealsentidodelconjuntodelasecuenciaritual,queconducea laparticipaciónsacramentalenelmisteriocelebrado.Elsignode lapaz,portanto,seencuentraentreelPaterNoster–alcualseunemedianteelembolismoquepreparaalgestodelapaz–ylafraccióndelpan–durantelacualseimploraalCorderodeDiosquenosdé supaz–.Conestegesto,que «significa la paz, la comunión y la caridad»,4 la Iglesia «implora la paz y la unidad para sí misma y para toda la familia humana, y los fieles se expresan la comunión eclesial y la mutua caridad, antes de la comunión sacramental»,5esdecir,lacomuniónenelCuerpo de Cristo Señor.

3. En la Exhortación Apostólica post–sinodal Sacramentum caritatis, el PapaBenedictoXVIhabíaconfiadoaestaCongregaciónlatareadeconsiderarlaproblemáticareferentealsignodelapaz,6conelfindesalvaguardarelvalorsagradodelacelebracióneucarísticayelsentidodelmisterioenelmomentodelaComunión sacramental: «La Eucaristía es por su naturaleza sacramento de paz. Esta dimensión del Misterio eucarístico se expresa en la celebración litúrgica de manera específica con el gesto de la paz. Se trata indudablemente de un signo de gran valor (cf. A/ 14, 27). En nuestro tiempo, tan lleno de conflictos, este gesto adquiere, también desde el punto de vista de la sensibilidad común, un relieve especial, ya que la Iglesia siente cada vez más como tarea propia pedir a Dios

4CONGREGACIÓNPARAELCULTODIVINOYLADISCIPLINADELOSSACRAMENTOS,Instr., Redemptionis sacramentum, 25 marzo 2004, n. 71: AAS96(2004)571.5 MISSALEROMANUM,ex decreto sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum, aucto-ritate Pauli Pp. VI promulgantun, loannis Pauli Pp. II cura recognitum,editiotypicatetia,diei20apri-lis2000,TypisVaticanis,reimpressioemendata2008,OrdenaciónGeneraldelMisalRomano,n.82.Cf.BENEDICTOXVI,Exhort.Apost.post–sinod., Sacramentatum caritatis, 22 febrero 2007, n. 49: AAS99(2007)143.6Cf.BENEDICTOXVI,Exhort.Apost.,Sacramentum caritatis, 22 febrero 2007, n. 49, nota n. 150: AAS99(2007)143.


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el don de la paz y la unidad para sí misma y para toda la familia humana. [...] Por ello se comprende la intensidad con que se vive frecuentemente el rito de la paz en la celebración litúrgica. A este propósito, sin embargo, durante el Sínodo de los Obispos se ha visto la conveniencia de moderar este gesto, que puede adquirir expresiones exageradas, provocando cierta confusión en la asamblea precisamente antes de la Comunión. Sería bueno recordar que el alto valor del gesto no queda mermado por la sobriedad necesaria para mantener un clima adecuado a la celebración, limitando por ejemplo el intercambio de la paz a los más cercanos».7

4. El Papa Benedicto XVI, además de destacar el verdadero sentido delrito y del signo de la paz, ponía en evidencia su gran valor como aportaciónde loscristianos,paracolmar,mediantesuoraciónytestimonio, lasangustiasmásprofundaseinquietantesdelahumanidadcontemporánea.Porestarazón,renovabasuinvitaciónacuidaresteritoyallevaracaboestesignolitúrgicoconsentidoreligiosoysobriedad.

5. El Dicasterio, en base a las disposiciones del Papa Benedicto XVI, sedirigióalasConferenciasdelosObisposenmayode2008pidiendosuparecersobresimantenerelsignodelapazantesdelaComunión,dondeseencuentraahora,osicambiarloaotromomento,conelfindemejorarlacomprensiónyeldesarrollodetalgesto.Trasunaprofundareflexión,sehavistoconvenienteconservaren la liturgia romanael ritode lapazen supuesto tradicional ynointroducircambiosestructuralesenelMisalRomano.Seofrecenacontinuaciónalgunasdisposicionesprácticasparaexpresarmejorelcontenidodelsignodelapazyparamoderarlosexcesos,quesuscitanconfusiónenlaasamblealitúrgicajusto antes de la Comunión.

7BENEDICTOXVI,Exhort.Apost.,Sacramentum caritatis, 22 febrero 2007, n. 49: AAS99(2007).

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6. El tema tratado es importante. Si los fieles no comprenden y nodemuestran vivir, en sus gestos rituales, el significado correcto del rito de lapaz, sedebilita el concepto cristianode lapaz y se ve afectadanegativamentesumismafructuosaparticipaciónenlaEucaristía.Portanto,juntoalasprece-dentesreflexiones,quepuedenconstituirelnúcleodeunaoportunacatequesisalrespecto,paralacualseofreceránalgunaslíneasorientativas,sesometealaprudenteconsideracióndelasConferenciasdelosObisposalgunassugerenciasprácticas:

a) Se aclaradefinitivamenteque el ritode lapaz alcanza ya suprofundosignificado con la oración y el ofrecimiento de la paz en el contexto dela Eucaristía. El darse la paz correctamente entre los participantes enla Misa enriquece su significado y confiere expresividad al rito mismo.Por tanto, es totalmente legítimo afirmar que no es necesario invitar"mecánicamente" a darse la paz. Si se prevé que tal intercambio no sellevará a cabo adecuadamente por circunstancias concretas, o se retienepedagógicamenteconvenientenorealizarloendeterminadasocasiones,sepuedeomitir,e incluso,debeseromitido.Serecuerdaque larúbricadelMisaldice:"Deinde, pro opportunitate, diaconus, vel sacerdos, subiumgit: Offerte vobis pacem".8

b) En base a las presentes reflexiones, puede ser aconsejable que, conocasión de la publicación de la tercera edición típica delMisal Romanoen el propio País, o cuando se hagan nuevas ediciones del mismo, lasConferenciasconsiderensiesoportunocambiarelmododedarse lapazestablecidoensumomento.Porejemplo,enaquellos lugaresen losqueseoptóporgestosfamiliaresyprofanosdelsaludo,traslaexperienciadeestosaños,sepodríansustituirporotrosgestosmásapropiados.

8MISSALEROMANUM,OrdoMissae,n.128.


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c)Detodosmodos,seránecesarioqueenelmomentodedarselapazseevitenalgunosabusostalescomo:

-Laintroduccióndeun"canto para la paz",inexistenteenelRitoroma-no.9

-Losdesplazamientosdelosfielesparaintercambiarselapaz.-Elqueelsacerdoteabandoneelaltarparadarlapazaalgunosfieles.-Queenalgunascircunstancias,comolasolemnidaddePascuaodeNavidad,

odurantelascelebracionesrituales,comoelBautismo,laPrimeraComunión,laConfirmación,elMatrimonio,lasSagradasÓrdenes,lasProfesionesReligiosasolasExequias,eldarselapazseaocasiónparafelicitaroexpresarcondolenciasentre los presentes.10

d)SeinvitaigualmenteatodaslaConferenciasdelosObisposaprepararcatequesislitúrgicassobreelsignificadodelritodelapazenlaliturgiaromanaysobresucorrectodesarrolloenlacelebracióndelaSantaMisa.Aéstepropósito,laCongregaciónparaelCultoDivinoylaDisciplinadelosSacramentosacompa-ñalapresenteCartacircularconalgunaspistasorientativas.

7. La íntima relación entre lex orandi y lex credendi debe obviamenteextendersealalex vivendi.Conseguirhoyuncompromisoseriodeloscatólicos

9 EnelRitoromanonoestátradicionalmenteprevistouncantoparalapazporqueseprevéuntiem-pobrevísimoparadarlapazsóloalosmáscercanos.Elcantodelapazsugiere,porelcontrario,untiempomuchomásamplioparaelintercambiodelapaz.10Cf.OrdenaciónGeneraldelMisalRomano,n.82:«Conviene, sin embargo, que cada uno exprese sobriamente la paz sólo a los que tiene más cerca»;n.154:«El sacerdote puede dar la paz a los minis-tros, permaneciendo siempre dentro del presbiterio, para no alterar la celebración. Hágase del mismo modo si, por una causa razonable, desea dar la paz a algunos fieles»;CONGREGACIÓNPARAELCULTODIVINOYLADISCIPLINADELOSSACRAMENTOS, Instr.,Redemptionis sacramen-tum, 25 marzo 2004, n. 72: AAS96(2004)572.

542


de cara a la construccióndeunmundomás justoypacífico implicauna com-prensiónmásprofundadelsignificadocristianodelapazydesuexpresiónenlacelebraciónlitúrgica.Seinvita,pues,coninsistenciaadarpasoseficacesentalmateriayaquedeellodependelacalidaddenuestraparticipacióneucarísticayelquenos veamos incluidos entre losquemerecen la graciaprometidaen lasbienaventuranzasalosquetrabajanyconstruyenlapaz.11

8.Al finalizar estas consideraciones, se exhorta a losObispos y, bajo suguía, a los sacerdotes a considerar y profundizar en el significado espiritualdel ritode lapaz, tanto en la celebraciónde laSantaMisa comoen lapropiaformaciónlitúrgicayespiritualoenlaoportunacatequesisalosfieles.Cristoesnuestra paz,12lapazdivina,anunciadaporlosprofetasyporlosángeles,yqueÉlhatraídoalmundoconsumisteriopascual.EstapazdelSeñorResucitadoesinvocada,anunciadaydifundidaenlacelebración,tambiénatravésdeungestohumanoelevadoalámbitosagrado.

El Santo Padre Francisco ha aprobado y confirmado cuanto se contieneenestaCartacircular,preparadaporlaCongregaciónparaelCultoDivinoylaDisciplinadelosSacramentos,yhadispuestosupublicación.

En la sedede laCongregaciónparaelCultoDivinoy laDisciplinade losSacramentos,a1dejuliode2014,enlasolemnidaddePentecostés.

AntonioCard.CAÑIZARESLLOVERAPrefecto

+ArthurROCHEArzobispoSecretario

11 Cf. Mt 5, 9ss.12 Cf. Ef 2, 14.


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SANTA SEDE. SECRETARIA DE ESTADO

NOMBRAMIENTO DEL RVDO. SR. D. JOSÉ JOAQUÍN COBOS RODRÍGUEZGUEZ COMO UNO DE LOS CAPELLANES DEL SUMO PONTÍFICE FRAN-CISCO

SVMMUSPONTIFEXFRANCISCVS

INTER SVOS CAPPELLANOSADLEGITREVEREDENDVMDOMINVM

Joseph Joachimum Cobos Rodrígueze Diocesi Cordubensi

QVODQVIDEMEIDEMREVERENDODOMINOOPPORTVNESIGNIFICATVR.

EXAEDIBVSVATICANIS,DIEVIIMENSISSEPTEMBRIS,ANNOMMXIV

†AngeloBecciuSVBSTITVTVS

(TRADUCCIÓN)

ELSUMOPONTÍFICEFRANCISCO

haelegidocomounodesuscapellanesalReverendodon

José Joaquín Cobos Rodríguezde la Diócesis de Córdoba

LoqueconvenientementeselehacesaberalmencionadoReverendoSeñor.

DadoenelVaticano,eldía8delmesdeSeptiembredelaño2014

†AngeloBecciuSustituto

CONFERENCIAEPISCOPALESPAÑOLA


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CONFERENCIAEPISCOPAL.OFICINADEINFORMACIÓN

NOTA DE PRENSA SOBRE EL NUEVO CATECISMO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL “TESTIGOS DEL SEÑOR”

La Conferencia Episcopal Española (CEE) presenta hoy, miércoles 2 dejulio,elcatecismoTestigos del Señor, aprobadoenlaCIAsambleaPlenaria,quese celebró del 15 al 19 de abril de 2013. El texto se hace público ahora, trasrecibirlapreceptivarecognitiovaticana.

Testigos del Señor,catecismoparaelcrecimientoenlafe,recogelafedelaIglesiaylapresentadeunamaneraaccesiblealosniñosyadolescentesdeentre10y14años,quesonsusprincipalesdestinatarios.Suobjetivoesseruninstru-mentoquedécontinuidadalacatequesisdespuésdelaPrimeraComunión;queseutilice en lapreparacióndel sacramentode laConfirmación yque,de estamanera,ayudeaprofundizarenlafe.

Su redacción y difusión es una de las acciones que se contemplan en elvigente Plan Pastoral de la CEE (2011-2015), que lleva por título "La nueva evangelización desde la Palabra de Dios. Por tu Palabra, echaré las redes (Lc 5,5)".

Otros catecismos de la CEE

Testigos del Señor es continuación y ampliación de "Jesús es el Señor"(2008),elcatecismoparalosniñosdeentre6y10años.Aestosdosseune"Los primeros pasos en la fe"(2006),orientadoadespertarlafeenlafamiliayenlaparroquiaycuyosdestinatariossonniñosmenoresde6años.

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Los tres forman el conjunto de textos para la catequesis de iniciacióncristianadeniñosyadolescentes,queesunaprendizajedetodalavidacristianainseparabledelossacramentosdelBautismo,laConfirmaciónylaEucaristía.

ConlapublicacióndeTestigos del Señorsecompletalarenovacióndeloscatecismosde laCEEsegún lasenseñanzasdelcatecismode la IglesiaCatólica(1992)y lasnecesidadesactualesenelcampode laevangelizaciónyde lacate-quesis.

Estructura del nuevo catecismo

El catecismo Testigos del Señor consta de 50 temas divididos en 5 par-tes, inspiradas en los grandes momentos del desarrollo de la Vigilia pascual:JesucristoeslaLuz;JesucristoeslaPalabra;JesucristoeslaVerdad;JesucristoeslaVidayJesucristoeselCamino.

Para facilitar sumanejo, a cada parte se le ha asignado un color relacio-nadocon latemáticaquedesarrolla:Elnaranja,colorquerepresenta la luzdeJesucristo,diferencialaprimeraparte,enlaqueseanunciaquiénesDiosyquié-nessomosnosotros.Lasegundaparteseseñalaenverde,colordelaesperanzaquedalaPalabradeDios.ElmoradodelaterceraparteinvitaaacogerlaverdaddeCristo,SalvadorySeñor.Enlacuartaparte,elcolorazulhacereferenciaalaguadelBautismoquedapasoaunavidanueva.Paralaquintayúltimaparteseutilizaelrojo,colordelEspírituSanto,queimpulsayayudaaviviraloscris-tianos.

Cadatemasepresentaconunaportadaqueintegraunagranimagenyuntextobíblico.Siunimosambascosasaltítulo,nosencontramosconunprimeranunciodelcontenidodedichotema.Posteriormente,sedesarrollandistintosapartados: una explicación de la fe, una aplicación a la vida del cristiano, unainvitaciónalaoraciónyuntestimonio.Eltematambiénintegrarecuadrosexpli-cativosqueintroducenpreguntas,ideasoconceptos.


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TestigosdelSeñorsecompletaconunaspáginasquerecogenlasprincipa-lesfórmulasdefeydanrespuestaa162preguntas.SecierraconunOracional,conjuntodeoracionesmáscomunesquesehanidotransmitiendodegeneraciónengeneraciónyqueloscristianossiguenrezandohoy.

Ficha técnica

•Editorial:EDICE•Númerodepáginas:332•Diseño,ilustracionesycubierta:JoséMigueldelaPeña•magen de cubierta: Retablomusivo de laCapilla de la SucesiónApostólica.MarkoIvanRupnik(2011)•TextosbíblicostomadosdelaSagradaBiblia.VersiónoficialdelaConferenciaEpiscopalEspañola,BAC,Madrid2011

Madrid,2dejuliode2014

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NOTA DE PRENSA DE LOS OBISPOS EUROPEOS A LAS NACIONES UNIDAS SOBRE EL CICLO DE VIOLENCIA EN IRAK

ElConsejodelasConferenciasEpiscopalesdeEuropa(CCEE)haenviadounacartafirmadaporlosPresidentesdelasConferenciasEpiscopalesdetodoel continente,miembros delCCEE, alConsejo de Seguridad de lasNacionesUnidas. En la carta, losObispos piden que la comunidad internacional tomeurgentemente"las decisiones que pongan fin a los atroces actos contra los cris-tianos y otras minorías religiosas en Irak".SeentregarácopiadeestacartaalosdiversosgobiernoseuropeosyalasautoridadesdelaUniónEuropea,pidiéndo-lesqueseunanaestaapelación.

LosObisposeuropeosesperanconestainiciativaquetambiénotrassedesinstitucionales, culturales y religiosas se unan a esta condena de cuanto estásucediendo acerca de la violación del derecho a la vida, a la seguridad y a lalibertad religiosa.

Es urgente –afirman los prelados– emprender medidas humanitarias concretaspararesponderalasituacióndesesperadadeloscristianosiraquíes,ydesean"que también en este caso, la comunidad internacional esté en grado de responder con una rápida asistencia a la multitud de refugiados y garantice su seguridad en el retorno a sus ciudades y hogares".

La Iglesia católicaenEuropaquiereexpresar sucercaníaa cuantosestánviviendomomentosdemiedoy terror, y se compromete a cumplir gestosdesolidaridadyaencurso,parasostenera laspersonasy familiasentribulación.LosObisposaseguransuoraciónporlapazy,contodaladeterminación,elevanunánimes su voz pidiendo a lasNacionesUnidas que actúen con la urgencia


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necesariaenfavordeestasydetodaslasotrasvíctimasdelaguerraydelavio-lenciaqueestánsufriendoyesperanlasolidaridaddelmundo.

Madrid,14deagostode2014

• Cardenal Péter ERDÖ PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeHungría,PresidentedelaCCEE

• Cardenal Angelo BAGNASCO, PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeItalia,VicepresidentedelaCCEE

• CardenalReinhardMARX,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeAlemania,PresidentedelaCOMECE

• CardenalSeánBRADY,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeIrlanda

• CardenalDominikDUKA,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldelaRepúblicaCheca

• CardenalWillemEIJK,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldelosPaísesBajos

• CardenalVincentNICHOLS,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeInglaterrayGales

• CardenalChristophSCHÖNBORN,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeAustria

• BeatitudSviatoslavSHEVCHUK,ArzobispoMayordelosUcranianosGreco-católicos

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• PatriarcaManuelCLEMENTE,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldePortugal

• ExarcaChristoPROYKOV,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeBulgaria

• ArzobispoRicardoBLÁZQUEZPÉREZ,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeEspaña

• ArzobispoRuggeroFRANCESCHINI,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeTurquía

• ArzobispoZefGASHI,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldelosSantosCiriloyMetodio(Serbia,Kosovo,Montenegro,Macedonia)

• ArzobispoStanislawGADECKI,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldePolonia

• ArzobispoJean-ClaudeHOLLERICH,ArzobispodeLuxemburgo

• Arzobispo André-Joseph LÉONARD, PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeBélgica

• ArzobispoAngeloMASSAFRA,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeAlbania

• ArzobispoMieczyslawMOKRZYCKI,PresidentedelaConferenciaEpiscopallatinadeUcrania


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• ArzobispoFragkiskosPAPAMANÓLIS,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeGrecia

• ArzobispoPaoloPEZZI,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeRusia

• Arzobispo Georges PONTIER, PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeFrancia

• ArzobispoIoanROBU,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeRumania

• ArzobispoYoussefSOUEIF,Arzobispo de los maronitas de Chipre

• ArzobispoSigitasTAMKEVICIUS,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeLituania

• Arzobispo Philip TARTAGLIA, PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeEscocia

• ArzobispoStanislavZVOLENSKYPresidentedelaConferenciaEpiscopaldeEslovaquia

• Mons.AndersARBORELIUS,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldelosPaísesNórdicos

• Mons.MarkusBÜCHEL,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeSuiza

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• Mons.AntonCOSA,ObispodeChisinau(Moldovia)

• MgrAndrejGLAVAN,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeEslovenia

• Mons.MarioGRECH,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeMalta

• MMons.grAleksanderKASZKIEWICZ,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeBielorusia

• Mons.FranjoKOMARICA,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeBosniaErzegovina

• Mons.PhilippeJOURDAN,AdministradorApostólocodeEstonia

• Mons.ZelimirPULJIC,PresidentedelaConferenciaEpiscopaldeCroacia


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JORNADA DE ORACIÓN POR LA III ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS

Domingo 28 de septiembre de 2014

Eldomingo28deseptiembrede2014estarádedicadoalaoraciónporlaIIIAsambleaGeneralExtraordinariadelSínododelosObisposquesecelebrarádesdeel5al19deoctubreytendrácomotema"Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización".

Se invita a las Iglesias particulares, las comunidades parroquiales, losInstitutosdevidaconsagrada,lasasociacionesylosmovimientos,arezarenlasCelebracionesEucarísticasyenotrosmomentoscelebrativos,enlosdíaspreviosydurantelostrabajossinodales.EnRoma,cadadíaserezaráenlaCapilladelaSalis Populi Romani delaBasílicadeSantaMaríaMayor.Losfielespuedenunirseensusoracionespersonalesaestaintención,sobretodoenlasfamilias.

Sesugiere laOracióna laSantaFamiliaporelSínodo,compuestaporelPapaFrancisco,yalgunasintencionespropuestasparalaoraciónuniversalquepuedenseradoptadasenlasMisasdominicalesdel28deseptiembre,asícomotambiénenlosdíasdelacelebracióndelSínodo.SepuedeagregarunaintenciónalasInvocacionesdelosLaudesmatutinosyalasIntercesionesdelasVísperas.Serecomienda,además,elrezodelSantoRosarioporlostrabajossinodales.

I-ORACIÓNALASANTAFAMILIAPORELSÍNODO

Jesús,MaríayJoséenvosotroscontemplamos

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elesplendordelverdaderoamor,avosotros,confiados,nosdirigimos.

SantaFamiliadeNazaret,haz también de nuestras familiaslugardecomuniónycenáculodeoración,auténticasescuelasdelEvangelioypequeñasIglesiasdomésticas.

SantaFamiliadeNazaret,quenuncamáshayaenlasfamiliasepisodiosdeviolencia,decerrazónydivisión;quequienhayasidoheridooescandalizadoseaprontoconsoladoycurado.

SantaFamiliadeNazaret,queelpróximoSínododelosObisposhagatomarconcienciaatodosdelcaráctersagradoeinviolabledelafamilia,desubellezaenelproyectodeDios.

Jesús,MaríayJosé,escuchad,acogednuestrasúplica.


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II-ORACIÓNUNIVERSAL

Hermanosyhermanas,

ComofamiliadeloshijosdeDiosyanimadosporlafe,elevemosnuestrassúplicasalPadre,paraquenuestrasfamilias,sostenidasporlagraciadeCristo,sean auténticas Iglesias domésticas, donde se viva y se testimonie el amor deDios.

Acadaintenciónrespondamos:Señor,bendiceysantificanuestrasfamilias

PorelPapaFrancisco:elSeñorquelohallamadoapresidirlaIglesiaenlacaridad,losostengaensuministerioalserviciodelaunidaddelColegioepisco-palydetodoelPueblodeDios,oremos:

Por los Padres Sinodales y los demás participantes de la III AsambleaGeneralExtraordinariadelSínododelosObispos:elEspíritudelSeñor,iluminesusmentes,paraque la Iglesiapuedarespondera losdesafíosde la familiaenfidelidadalproyectodeDios,oremos:

PoraquellosquetienenlaresponsabilidadenelgobiernodelasNaciones:elEspírituSantolessugieraproyectosquevaloricenlafamiliacomocélulafun-damentaldelasociedad,segúnelproyectodivino,yquesostenganlasfamiliasensituacionesdifíciles,oremos:

Porlasfamiliascristianas:elSeñorquehapuestoenlacomuniónesponsalelsigilodesupresencia,hagadenuestrasfamiliascenáculosdeoración,íntimascomunidadesdevidaydeamoraimagendelaSantaFamiliadeNazaret,oremos:

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Porloscónyugesendificultad:elSeñorricoenmisericordia,losacompañemediantelaacciónmaternadelaIglesiaconcomprensiónypacienciaensucami-nodeperdónydereconciliación,oremos:

PorlasfamiliasqueacausadelEvangeliodebendejarsustierras:elSeñorque ha experimentado conMaría y José el exilio en Egipto, los conforte consugraciayabraparaellos senderosdecaridad fraternayhumanasolidaridad,oremos:

Porlosabuelos:elSeñorquehasidorecibidoenelTemplodelosSantosancianosSimeónyAna,lesconcedasersabioscolaboradoresdelospadresenlatransmisióndelafeyenlaeducacióndeloshijos,oremos:

Por los niños: el Señor de la vida, que en suministerio los ha acogido ypropuestocomomodelosparaentrarenelReinodeloscielos,susciteentodoselrespetoalavidanacienteysugieraproyectoseducativosconformeelavisióncristianadelavida,oremos:

Porlosjóvenes;elSeñor,quehasantificadolasbodasdeCaná,losayudeadescubrirlabellezadelcaráctersagradoeinviolabledelafamiliaeneldesigniodivinoysostengaelcaminolosnoviosquesepreparanalmatrimonio,oremos:

OhDios,quenoabandonaslaobradetusmanos,escuchanuestrasinvoca-ciones:mandaelEspíritudetuHijoailuminarlaIglesiaalcomienzodelcaminosinodal,paraquecontemplandoelesplendordelamorverdaderoqueresplan-deceenlaSagradaFamiliadeNazaret,aprendadeellalalibertadylaobedienciapara responder con audacia ymisericordia a los desafíos delmundohoy. PorCristo nuestro Señor.


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vol. clv · obispado de cÓrdoba c/. torrijos, 12- teléfono 957.49.64.74 año clv - depósito...

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