VIVIR COMO CRISTOVIVIR COMO CRISTOVIVIR COMO CRISTOVIVIR COMO CRISTOLección 7Lección 7

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Un mandamiento nuevo os doy: Que os Un mandamiento nuevo os doy: Que os améisaméis unos a otros; como yo os he amado, unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros”que también os améis unos a otros” (Juan 13:34).(Juan 13:34).

LEE PARA EL ESTUDIO DE LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANAESTA SEMANA:: Mateo 9:36; Mateo 9:36; Marcos 10:21; Lucas 10:30-37; Marcos 10:21; Lucas 10:30-37; Mateo 25:31-46; Lucas 6:32-Mateo 25:31-46; Lucas 6:32-35; Juan 15:4-1235; Juan 15:4-12..

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CONTRARIAMENTE A CONTRARIAMENTE A LO QUE MUCHOS PIEN-LO QUE MUCHOS PIEN-SAN, el mandato de SAN, el mandato de amar a nuestro prójimo amar a nuestro prójimo no es una nueva ense-no es una nueva ense-ñanza, exclusiva del ñanza, exclusiva del NuevoTestamentoNuevoTestamento. En . En el el Antiguo TestamentoAntiguo Testamento, , DiosDios ya había mandado ya había mandado a su pueblo: a su pueblo: “Amarás a “Amarás a tu prójimo como a ti tu prójimo como a ti mismo”mismo” (Lev. 19:18), (Lev. 19:18), y y ““amarás [al extranjero] amarás [al extranjero] como a ti mismo” como a ti mismo” (Lev. 19:34). (Lev. 19:34).

¿Por qué, entonces, dijo ¿Por qué, entonces, dijo JesúsJesús: : “Un mandamiento nuevo os doy”“Un mandamiento nuevo os doy”? Lo novedo-? Lo novedo-so de la instrucción de so de la instrucción de JesúsJesús era que tenía una nueva medida: era que tenía una nueva medida: “como yo os he “como yo os he amado”amado”. Antes de la encarnación de . Antes de la encarnación de CristoCristo, los hombres no tenían una mani-, los hombres no tenían una mani-festación completa del amor de festación completa del amor de DiosDios. Ahora, a través de su vida y su muerte . Ahora, a través de su vida y su muerte abnegadas, abnegadas, JesúJesúss demostró el significado verdadero y más profundo del amor. demostró el significado verdadero y más profundo del amor.

CONTRARIAMENTE A CONTRARIAMENTE A LO QUE MUCHOS PIEN-LO QUE MUCHOS PIEN-SAN, el mandato de SAN, el mandato de amar a nuestro prójimo amar a nuestro prójimo no es una nueva ense-no es una nueva ense-ñanza, exclusiva del ñanza, exclusiva del NuevoTestamentoNuevoTestamento. En . En el el Antiguo TestamentoAntiguo Testamento, , DiosDios ya había mandado ya había mandado a su pueblo: a su pueblo: “Amarás a “Amarás a tu prójimo como a ti tu prójimo como a ti mismo”mismo” (Lev. 19:18), (Lev. 19:18), y y ““amarás [al extranjero] amarás [al extranjero] como a ti mismo” como a ti mismo” (Lev. 19:34). (Lev. 19:34).

¿Por qué, entonces, dijo ¿Por qué, entonces, dijo JesúsJesús: : “Un mandamiento nuevo os doy”“Un mandamiento nuevo os doy”? Lo novedo-? Lo novedo-so de la instrucción de so de la instrucción de JesúsJesús era que tenía una nueva medida: era que tenía una nueva medida: “como yo os he “como yo os he amado”amado”. Antes de la encarnación de . Antes de la encarnación de CristoCristo, los hombres no tenían una mani-, los hombres no tenían una mani-festación completa del amor de festación completa del amor de DiosDios. Ahora, a través de su vida y su muerte . Ahora, a través de su vida y su muerte abnegadas, abnegadas, JesúJesúss demostró el significado verdadero y más profundo del amor. demostró el significado verdadero y más profundo del amor.

““El amor era el ambiente en el cual El amor era el ambiente en el cual CristoCristo se movía, caminaba y trabajaba. se movía, caminaba y trabajaba. Vino a rodear al mundo con los brazos de su amor. [...] Hemos de seguir el Vino a rodear al mundo con los brazos de su amor. [...] Hemos de seguir el ejemplo presentado por Cristo y hacer de él nuestro ejemplo presentado por Cristo y hacer de él nuestro ModeloModelo, hasta que , hasta que tengamos el mismo amor por el prójimo que él manifestó por nosotros” tengamos el mismo amor por el prójimo que él manifestó por nosotros” (DNC (DNC 24). 24). Esta semana, al considerar la ternura, consideración y compasión de Esta semana, al considerar la ternura, consideración y compasión de JesúsJesús, que nuestros corazones sean tocados y moldeados por su principio , que nuestros corazones sean tocados y moldeados por su principio divino de amor, que es la característica distintiva del cristianismo verdadero.divino de amor, que es la característica distintiva del cristianismo verdadero.

““El amor era el ambiente en el cual El amor era el ambiente en el cual CristoCristo se movía, caminaba y trabajaba. se movía, caminaba y trabajaba. Vino a rodear al mundo con los brazos de su amor. [...] Hemos de seguir el Vino a rodear al mundo con los brazos de su amor. [...] Hemos de seguir el ejemplo presentado por Cristo y hacer de él nuestro ejemplo presentado por Cristo y hacer de él nuestro ModeloModelo, hasta que , hasta que tengamos el mismo amor por el prójimo que él manifestó por nosotros” tengamos el mismo amor por el prójimo que él manifestó por nosotros” (DNC (DNC 24). 24). Esta semana, al considerar la ternura, consideración y compasión de Esta semana, al considerar la ternura, consideración y compasión de JesúsJesús, que nuestros corazones sean tocados y moldeados por su principio , que nuestros corazones sean tocados y moldeados por su principio divino de amor, que es la característica distintiva del cristianismo verdadero.divino de amor, que es la característica distintiva del cristianismo verdadero.

1. CÓMO VIVIÓ JESÚS1. CÓMO VIVIÓ JESÚS

A pesar de estar constantemente bajo los más feroces ataques de A pesar de estar constantemente bajo los más feroces ataques de SatanásSatanás, , Jesús Jesús vivió una vivió una vida de amor y servicio abnegados. Su prioridad siempre estuvo centrada en los demás, vida de amor y servicio abnegados. Su prioridad siempre estuvo centrada en los demás, no en sí mismo. no en sí mismo. Desde su niñez hasta la cruz, mostró una disposición cariñosa y constante Desde su niñez hasta la cruz, mostró una disposición cariñosa y constante a servir a otros. a servir a otros. Sus manos voluntarias estaban siempre listas para aliviar cualquier sufri-Sus manos voluntarias estaban siempre listas para aliviar cualquier sufri-miento que percibía. Cuidó con amor de aquellos que eran considerados de poco valor por miento que percibía. Cuidó con amor de aquellos que eran considerados de poco valor por la sociedad, tales como los niños, las mujeres, los extranjeros, los leprosos y los la sociedad, tales como los niños, las mujeres, los extranjeros, los leprosos y los cobradores de impuestos. cobradores de impuestos. JesúsJesús “no vino para ser servido, sino para servir” “no vino para ser servido, sino para servir” (Mat. 20:28). (Mat. 20:28).

A pesar de estar constantemente bajo los más feroces ataques de A pesar de estar constantemente bajo los más feroces ataques de SatanásSatanás, , Jesús Jesús vivió una vivió una vida de amor y servicio abnegados. Su prioridad siempre estuvo centrada en los demás, vida de amor y servicio abnegados. Su prioridad siempre estuvo centrada en los demás, no en sí mismo. no en sí mismo. Desde su niñez hasta la cruz, mostró una disposición cariñosa y constante Desde su niñez hasta la cruz, mostró una disposición cariñosa y constante a servir a otros. a servir a otros. Sus manos voluntarias estaban siempre listas para aliviar cualquier sufri-Sus manos voluntarias estaban siempre listas para aliviar cualquier sufri-miento que percibía. Cuidó con amor de aquellos que eran considerados de poco valor por miento que percibía. Cuidó con amor de aquellos que eran considerados de poco valor por la sociedad, tales como los niños, las mujeres, los extranjeros, los leprosos y los la sociedad, tales como los niños, las mujeres, los extranjeros, los leprosos y los cobradores de impuestos. cobradores de impuestos. JesúsJesús “no vino para ser servido, sino para servir” “no vino para ser servido, sino para servir” (Mat. 20:28). (Mat. 20:28).

Por lo tanto, Por lo tanto, JesúsJesús “anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos “anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo” por el diablo” (Hech. 10:38).(Hech. 10:38). Su compasión e interés misericordiosos hacia el Su compasión e interés misericordiosos hacia el bienestar de los demás eran más importantes para él que satisfacer su propia bienestar de los demás eran más importantes para él que satisfacer su propia

necesidad física de comida o de abrigo. necesidad física de comida o de abrigo. De hecho, incluso estando en la cruz, se De hecho, incluso estando en la cruz, se preocupó más por su madre que por sus propios sufrimientos preocupó más por su madre que por sus propios sufrimientos (Juan 19:25-27).(Juan 19:25-27).

Por lo tanto, Por lo tanto, JesúsJesús “anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos “anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo” por el diablo” (Hech. 10:38).(Hech. 10:38). Su compasión e interés misericordiosos hacia el Su compasión e interés misericordiosos hacia el bienestar de los demás eran más importantes para él que satisfacer su propia bienestar de los demás eran más importantes para él que satisfacer su propia

necesidad física de comida o de abrigo. necesidad física de comida o de abrigo. De hecho, incluso estando en la cruz, se De hecho, incluso estando en la cruz, se preocupó más por su madre que por sus propios sufrimientos preocupó más por su madre que por sus propios sufrimientos (Juan 19:25-27).(Juan 19:25-27).

¿Qué nos enseñan ¿Qué nos enseñan Mateo 9:36; 14:14; y Mateo 9:36; 14:14; y 15:32 15:32 acerca de la acerca de la forma en que forma en que Jesús consideraba Jesús consideraba a las personas?a las personas?

¿Qué nos enseñan ¿Qué nos enseñan Mateo 9:36; 14:14; y Mateo 9:36; 14:14; y 15:32 15:32 acerca de la acerca de la forma en que forma en que Jesús consideraba Jesús consideraba a las personas?a las personas?

JesúsJesús era sensible a las necesidades de las personas y se preocupaba era sensible a las necesidades de las personas y se preocupaba verdaderamente por ellas. verdaderamente por ellas. Su corazón estaba lleno de compasión hacia las Su corazón estaba lleno de compasión hacia las grandes multitudes que estaban fatigadas y desorientadasgrandes multitudes que estaban fatigadas y desorientadas. Fue movido a . Fue movido a compasión hacia los incapacitados e indefensos, tales como compasión hacia los incapacitados e indefensos, tales como los dos ciegos los dos ciegos de Jericó de Jericó (Mateo 20:34), (Mateo 20:34), el leproso suplicante el leproso suplicante (Marcos 1:40, 41)(Marcos 1:40, 41) y y la viuda que la viuda que había perdido a su único hijohabía perdido a su único hijo (Lucas 7:12, 13).(Lucas 7:12, 13).

JesúsJesús era sensible a las necesidades de las personas y se preocupaba era sensible a las necesidades de las personas y se preocupaba verdaderamente por ellas. verdaderamente por ellas. Su corazón estaba lleno de compasión hacia las Su corazón estaba lleno de compasión hacia las grandes multitudes que estaban fatigadas y desorientadasgrandes multitudes que estaban fatigadas y desorientadas. Fue movido a . Fue movido a compasión hacia los incapacitados e indefensos, tales como compasión hacia los incapacitados e indefensos, tales como los dos ciegos los dos ciegos de Jericó de Jericó (Mateo 20:34), (Mateo 20:34), el leproso suplicante el leproso suplicante (Marcos 1:40, 41)(Marcos 1:40, 41) y y la viuda que la viuda que había perdido a su único hijohabía perdido a su único hijo (Lucas 7:12, 13).(Lucas 7:12, 13).

LOS DOS CIEGOSLOS DOS CIEGOSLOS DOS CIEGOSLOS DOS CIEGOS

EL LEPROSO DE JERICÓEL LEPROSO DE JERICÓEL LEPROSO DE JERICÓEL LEPROSO DE JERICÓ

EL HIJO DE LA EL HIJO DE LA VIUDA DE NAIMVIUDA DE NAIMEL HIJO DE LA EL HIJO DE LA

VIUDA DE NAIMVIUDA DE NAIM

¿Qué principio de ¿Qué principio de acción guiaba a acción guiaba a Jesús al relacionar-Jesús al relacionar-se con las personas? se con las personas? Mar. 10:21; Juan Mar. 10:21; Juan 11:5.11:5.

¿Qué principio de ¿Qué principio de acción guiaba a acción guiaba a Jesús al relacionar-Jesús al relacionar-se con las personas? se con las personas? Mar. 10:21; Juan Mar. 10:21; Juan 11:5.11:5.

Cada acto de misericordia, cada milagro, cada palabra de Cada acto de misericordia, cada milagro, cada palabra de JesúsJesús eran moti- eran moti-vados por su infinito amor; un amor constante y permanente. Al final de su vados por su infinito amor; un amor constante y permanente. Al final de su vida, vida, JesúsJesús mostró vívidamente a sus discípulos que, habiéndolos amado mostró vívidamente a sus discípulos que, habiéndolos amado desde el principio, desde el principio, “los amó hasta el fin” “los amó hasta el fin” (Juan 13:1). (Juan 13:1). Con su muerte en la Con su muerte en la cruz, demostró al universo entero que el amor desinteresado triunfa sobre el cruz, demostró al universo entero que el amor desinteresado triunfa sobre el egoísmo. egoísmo. A la luz del Calvario, es claro que el principio del amor altruista es A la luz del Calvario, es claro que el principio del amor altruista es el único fundamento válido para la vida en el universo.el único fundamento válido para la vida en el universo.

Cada acto de misericordia, cada milagro, cada palabra de Cada acto de misericordia, cada milagro, cada palabra de JesúsJesús eran moti- eran moti-vados por su infinito amor; un amor constante y permanente. Al final de su vados por su infinito amor; un amor constante y permanente. Al final de su vida, vida, JesúsJesús mostró vívidamente a sus discípulos que, habiéndolos amado mostró vívidamente a sus discípulos que, habiéndolos amado desde el principio, desde el principio, “los amó hasta el fin” “los amó hasta el fin” (Juan 13:1). (Juan 13:1). Con su muerte en la Con su muerte en la cruz, demostró al universo entero que el amor desinteresado triunfa sobre el cruz, demostró al universo entero que el amor desinteresado triunfa sobre el egoísmo. egoísmo. A la luz del Calvario, es claro que el principio del amor altruista es A la luz del Calvario, es claro que el principio del amor altruista es el único fundamento válido para la vida en el universo.el único fundamento válido para la vida en el universo.

““Nadie tiene mayor amor que este, que uno Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). ¿Cómo entendemos lo que esto significa en ¿Cómo entendemos lo que esto significa en términos prácticos diarios? ¿De qué manera términos prácticos diarios? ¿De qué manera

podemos aplicarlo día a día?podemos aplicarlo día a día?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

2. AMA A TU PRÓJIMO2. AMA A TU PRÓJIMO

Vivir como Vivir como JesúsJesús significa mostrar significa mostrar el mismo amor que él demostró. el mismo amor que él demostró. Él ilustró esta clase de amor a Él ilustró esta clase de amor a través de la parábola del buen través de la parábola del buen samaritanosamaritano (Lucas 10:30-37),(Lucas 10:30-37), que que contó al dialogar con un abogado. contó al dialogar con un abogado.

El doctor de la Ley resumió nuestro deber para con El doctor de la Ley resumió nuestro deber para con DiosDios y el y el prójimo de la siguiente manera: prójimo de la siguiente manera: “Amarás al Señor tu Dios con todo “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” (Lucas 10:27). (Lucas 10:27). Él conocía Él conocía bien su bien su BibliaBiblia (repitió de memoria (repitió de memoria Deuteronomio 6:5 Deuteronomio 6:5 y y Levítico Levítico 19:1819:18), pero debió de haberse sentido culpable por no demostrar ), pero debió de haberse sentido culpable por no demostrar amor a su prójimo. En un intento por justificarse, preguntó a amor a su prójimo. En un intento por justificarse, preguntó a JesúsJesús: : “¿Y quién es mi prójimo?” “¿Y quién es mi prójimo?” (Lucas 10:29).(Lucas 10:29).

Vivir como Vivir como JesúsJesús significa mostrar significa mostrar el mismo amor que él demostró. el mismo amor que él demostró. Él ilustró esta clase de amor a Él ilustró esta clase de amor a través de la parábola del buen través de la parábola del buen samaritanosamaritano (Lucas 10:30-37),(Lucas 10:30-37), que que contó al dialogar con un abogado. contó al dialogar con un abogado.

El doctor de la Ley resumió nuestro deber para con El doctor de la Ley resumió nuestro deber para con DiosDios y el y el prójimo de la siguiente manera: prójimo de la siguiente manera: “Amarás al Señor tu Dios con todo “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” (Lucas 10:27). (Lucas 10:27). Él conocía Él conocía bien su bien su BibliaBiblia (repitió de memoria (repitió de memoria Deuteronomio 6:5 Deuteronomio 6:5 y y Levítico Levítico 19:1819:18), pero debió de haberse sentido culpable por no demostrar ), pero debió de haberse sentido culpable por no demostrar amor a su prójimo. En un intento por justificarse, preguntó a amor a su prójimo. En un intento por justificarse, preguntó a JesúsJesús: : “¿Y quién es mi prójimo?” “¿Y quién es mi prójimo?” (Lucas 10:29).(Lucas 10:29).

¿De qué forma explicó Jesús quién es nuestro ¿De qué forma explicó Jesús quién es nuestro prójimo? prójimo? ¿Qué implicaciones tiene la parábola ¿Qué implicaciones tiene la parábola

del buen samaritano para nosotros? del buen samaritano para nosotros? Lucas 10:30-Lucas 10:30-37.37. ¿De qué manera se relaciona el mandamiento ¿De qué manera se relaciona el mandamiento

“amarás a tu prójimo como a ti mismo” “amarás a tu prójimo como a ti mismo” con la con la Regla de Oro?Regla de Oro? Mateo 7:12.Mateo 7:12.

¿De qué forma explicó Jesús quién es nuestro ¿De qué forma explicó Jesús quién es nuestro prójimo? prójimo? ¿Qué implicaciones tiene la parábola ¿Qué implicaciones tiene la parábola

del buen samaritano para nosotros? del buen samaritano para nosotros? Lucas 10:30-Lucas 10:30-37.37. ¿De qué manera se relaciona el mandamiento ¿De qué manera se relaciona el mandamiento

“amarás a tu prójimo como a ti mismo” “amarás a tu prójimo como a ti mismo” con la con la Regla de Oro?Regla de Oro? Mateo 7:12.Mateo 7:12.

A la pregunta: A la pregunta: “¿Quién es mi prójimo?”, “¿Quién es mi prójimo?”, JesúsJesús respondió, básicamente, respondió, básicamente, que nuestro prójimo es toda persona que necesita nuestra ayuda. Así que nuestro prójimo es toda persona que necesita nuestra ayuda. Así

que, en vez de preguntar: que, en vez de preguntar: “¿Qué puede hacer mi prójimo por mí?”, “¿Qué puede hacer mi prójimo por mí?”, deberíamos preguntar: deberíamos preguntar: “¿Qué puedo hacer yo por mi prójimo?”“¿Qué puedo hacer yo por mi prójimo?”

A la pregunta: A la pregunta: “¿Quién es mi prójimo?”, “¿Quién es mi prójimo?”, JesúsJesús respondió, básicamente, respondió, básicamente, que nuestro prójimo es toda persona que necesita nuestra ayuda. Así que nuestro prójimo es toda persona que necesita nuestra ayuda. Así

que, en vez de preguntar: que, en vez de preguntar: “¿Qué puede hacer mi prójimo por mí?”, “¿Qué puede hacer mi prójimo por mí?”, deberíamos preguntar: deberíamos preguntar: “¿Qué puedo hacer yo por mi prójimo?”“¿Qué puedo hacer yo por mi prójimo?”

JesúsJesús fue más allá fue más allá de la interpretación de la interpretación negativa de esta re-negativa de esta re-gla común en esa gla común en esa época: época: “No hagas “No hagas con los demás lo con los demás lo que no quieres que que no quieres que hagan contigo”. hagan contigo”.

Al presentarla de Al presentarla de una manera positiva, una manera positiva, JesúsJesús no solamente no solamente se refirió a lo que se refirió a lo que debemos evitar sino, debemos evitar sino, especialmente, lo que especialmente, lo que tenemos que hacer. tenemos que hacer.

En especial, debemos recordar que este principio no nos dice que debemos En especial, debemos recordar que este principio no nos dice que debemos tratar a los demás como ellos nos tratan a nosotros. Después de todo, es fácil tratar a los demás como ellos nos tratan a nosotros. Después de todo, es fácil ser amables con quienes son amables con nosotros, o malos con quienes ser amables con quienes son amables con nosotros, o malos con quienes nos tratan mal; la mayoría de las personas lo pueden hacer. En vez de eso, nos tratan mal; la mayoría de las personas lo pueden hacer. En vez de eso, nuestro amor hacia nuestro prójimo siempre debería ser independiente de la nuestro amor hacia nuestro prójimo siempre debería ser independiente de la manera en que nuestro prójimo nos trata a nosotros.manera en que nuestro prójimo nos trata a nosotros.

JesúsJesús fue más allá fue más allá de la interpretación de la interpretación negativa de esta re-negativa de esta re-gla común en esa gla común en esa época: época: “No hagas “No hagas con los demás lo con los demás lo que no quieres que que no quieres que hagan contigo”. hagan contigo”.

Al presentarla de Al presentarla de una manera positiva, una manera positiva, JesúsJesús no solamente no solamente se refirió a lo que se refirió a lo que debemos evitar sino, debemos evitar sino, especialmente, lo que especialmente, lo que tenemos que hacer. tenemos que hacer.

En especial, debemos recordar que este principio no nos dice que debemos En especial, debemos recordar que este principio no nos dice que debemos tratar a los demás como ellos nos tratan a nosotros. Después de todo, es fácil tratar a los demás como ellos nos tratan a nosotros. Después de todo, es fácil ser amables con quienes son amables con nosotros, o malos con quienes ser amables con quienes son amables con nosotros, o malos con quienes nos tratan mal; la mayoría de las personas lo pueden hacer. En vez de eso, nos tratan mal; la mayoría de las personas lo pueden hacer. En vez de eso, nuestro amor hacia nuestro prójimo siempre debería ser independiente de la nuestro amor hacia nuestro prójimo siempre debería ser independiente de la manera en que nuestro prójimo nos trata a nosotros.manera en que nuestro prójimo nos trata a nosotros.

Piensa en alguien que te ha tratado mal. ¿De qué Piensa en alguien que te ha tratado mal. ¿De qué modo has tratado tú, a su vez, a esa persona? modo has tratado tú, a su vez, a esa persona?

¿De qué forma el ejemplo de Cristo, y la manera ¿De qué forma el ejemplo de Cristo, y la manera en la que él trató a quienes lo maltrataron, nos en la que él trató a quienes lo maltrataron, nos

enseña cómo podemos relacionarnos mejor con enseña cómo podemos relacionarnos mejor con aquellos que no nos tratan con amabilidad?aquellos que no nos tratan con amabilidad?

Piensa en alguien que te ha tratado mal. ¿De qué Piensa en alguien que te ha tratado mal. ¿De qué modo has tratado tú, a su vez, a esa persona? modo has tratado tú, a su vez, a esa persona?

¿De qué forma el ejemplo de Cristo, y la manera ¿De qué forma el ejemplo de Cristo, y la manera en la que él trató a quienes lo maltrataron, nos en la que él trató a quienes lo maltrataron, nos

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REFLEXIÓNREFLEXIÓN

¿Cuál es el mensaje ¿Cuál es el mensaje básico de básico de Mateo 25:31 Mateo 25:31 al 46al 46??

En el día final habrá muchas sorpresas. Los que estén a la derecha del En el día final habrá muchas sorpresas. Los que estén a la derecha del Hijo Hijo del Hombredel Hombre nunca podrían haberse imaginado que su manifestación de nunca podrían haberse imaginado que su manifestación de amor ab- negado sería tan decisiva. amor ab- negado sería tan decisiva. Cristo Cristo no los felicitará por los no los felicitará por los sermones elocuentes que hayan predicado, ni por la tarea valiosa que sermones elocuentes que hayan predicado, ni por la tarea valiosa que hayan realizado o por las donaciones generosas que hayan hechohayan realizado o por las donaciones generosas que hayan hecho . . En vez En vez de esode eso, , CristoCristo les dará la bien-venida al cielo por los pequeños actos de les dará la bien-venida al cielo por los pequeños actos de amor realizados a los más pequeños de sus hermanos.amor realizados a los más pequeños de sus hermanos.

En el día final habrá muchas sorpresas. Los que estén a la derecha del En el día final habrá muchas sorpresas. Los que estén a la derecha del Hijo Hijo del Hombredel Hombre nunca podrían haberse imaginado que su manifestación de nunca podrían haberse imaginado que su manifestación de amor ab- negado sería tan decisiva. amor ab- negado sería tan decisiva. Cristo Cristo no los felicitará por los no los felicitará por los sermones elocuentes que hayan predicado, ni por la tarea valiosa que sermones elocuentes que hayan predicado, ni por la tarea valiosa que hayan realizado o por las donaciones generosas que hayan hechohayan realizado o por las donaciones generosas que hayan hecho . . En vez En vez de esode eso, , CristoCristo les dará la bien-venida al cielo por los pequeños actos de les dará la bien-venida al cielo por los pequeños actos de amor realizados a los más pequeños de sus hermanos.amor realizados a los más pequeños de sus hermanos.

3. SERVICIO ABNEGADO3. SERVICIO ABNEGADO3. SERVICIO ABNEGADO3. SERVICIO ABNEGADO

Los que estén a la Los que estén a la izquierda también izquierda también se sorprenderán por se sorprenderán por la razón que dará la razón que dará el el ReyRey para su para su veredicto. veredicto.

Algunos de ellos, Algunos de ellos, incluso, dirán: incluso, dirán: ““SeñorSeñor, , SeñorSeñor, ¿no profetiza-, ¿no profetiza-mos en tu nombre, y mos en tu nombre, y en tu nombre echamos en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu fuera demonios, y en tu nombre hicimos mu-nombre hicimos mu-chos milagros?” chos milagros?” (Mat. 7:22)(Mat. 7:22). .

Aunque estos son actos deseables, Aunque estos son actos deseables, sin una actitud de amor no tienen valorsin una actitud de amor no tienen valor. . Estas personas habrán profesado servir a Estas personas habrán profesado servir a CristoCristo, pero el , pero el SeñorSeñor nunca los nunca los conoció conoció (Mat. 7:23) (Mat. 7:23) porque ellos nunca lo amaron a él ni a sus hermanos. No porque ellos nunca lo amaron a él ni a sus hermanos. No practicaron los principios de la verdadera religión practicaron los principios de la verdadera religión (Sant. 1:27).(Sant. 1:27).

Los que estén a la Los que estén a la izquierda también izquierda también se sorprenderán por se sorprenderán por la razón que dará la razón que dará el el ReyRey para su para su veredicto. veredicto.

Algunos de ellos, Algunos de ellos, incluso, dirán: incluso, dirán: ““SeñorSeñor, , SeñorSeñor, ¿no profetiza-, ¿no profetiza-mos en tu nombre, y mos en tu nombre, y en tu nombre echamos en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu fuera demonios, y en tu nombre hicimos mu-nombre hicimos mu-chos milagros?” chos milagros?” (Mat. 7:22)(Mat. 7:22). .

Aunque estos son actos deseables, Aunque estos son actos deseables, sin una actitud de amor no tienen valorsin una actitud de amor no tienen valor. . Estas personas habrán profesado servir a Estas personas habrán profesado servir a CristoCristo, pero el , pero el SeñorSeñor nunca los nunca los conoció conoció (Mat. 7:23) (Mat. 7:23) porque ellos nunca lo amaron a él ni a sus hermanos. No porque ellos nunca lo amaron a él ni a sus hermanos. No practicaron los principios de la verdadera religión practicaron los principios de la verdadera religión (Sant. 1:27).(Sant. 1:27).

Algunos Algunos intérpretesintérpretes argumentan que los argumentan que los

“hermanos más “hermanos más pequeños”pequeños” de de JesúsJesús

son los apóstoles y son los apóstoles y otros misioneros otros misioneros cristianos. Hallan cristianos. Hallan

apoyo para esta apoyo para esta postura en postura en Mateo Mateo

10:40 al 4210:40 al 42, y , y concluyen que el concluyen que el

destino de todos los destino de todos los seres humanos seres humanos

depende de la manera depende de la manera en que tratan a los en que tratan a los

misioneros misioneros cristianos.cristianos.

Algunos Algunos intérpretesintérpretes argumentan que los argumentan que los

“hermanos más “hermanos más pequeños”pequeños” de de JesúsJesús

son los apóstoles y son los apóstoles y otros misioneros otros misioneros cristianos. Hallan cristianos. Hallan

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10:40 al 4210:40 al 42, y , y concluyen que el concluyen que el

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misioneros misioneros cristianos.cristianos.

Los Los comentadorescomentadores han sugerido han sugerido varias interpre-varias interpre-taciones en taciones en cuanto a quié-cuanto a quié-nes son nes son “estos “estos mis hermanos mis hermanos más pequeños” más pequeños” (Mat.25:40)(Mat.25:40). Es . Es importante de-importante de-finir quiénes finir quiénes son, a fin deson, a fin deconocer el al-conocer el al-cance de nues-cance de nues-tra responsabi-tra responsabi-lidad cristiana. lidad cristiana.

Los Los comentadorescomentadores han sugerido han sugerido varias interpre-varias interpre-taciones en taciones en cuanto a quié-cuanto a quié-nes son nes son “estos “estos mis hermanos mis hermanos más pequeños” más pequeños” (Mat.25:40)(Mat.25:40). Es . Es importante de-importante de-finir quiénes finir quiénes son, a fin deson, a fin deconocer el al-conocer el al-cance de nues-cance de nues-tra responsabi-tra responsabi-lidad cristiana. lidad cristiana.

Otros Otros eruditoseruditos, basados en , basados en Mateo 12:48 al 50Mateo 12:48 al 50, afirman que los , afirman que los “hermanos “hermanos más pequeños”más pequeños” de de JesúsJesús son sus seguidores en general. No hay duda de son sus seguidores en general. No hay duda de que todos los discípulos de que todos los discípulos de JesúsJesús son sus hermanos; pero el alcance de las son sus hermanos; pero el alcance de las palabras de palabras de JesúsJesús parece ser incluso mayor. parece ser incluso mayor. CristoCristo “se identifica con cada “se identifica con cada hijo de la humanidad [...]. Es Hijo del Hombre, y así hermano de cada hijo e hijo de la humanidad [...]. Es Hijo del Hombre, y así hermano de cada hijo e hija de Adán”hija de Adán” (DTG 593)(DTG 593)

Otros Otros eruditoseruditos, basados en , basados en Mateo 12:48 al 50Mateo 12:48 al 50, afirman que los , afirman que los “hermanos “hermanos más pequeños”más pequeños” de de JesúsJesús son sus seguidores en general. No hay duda de son sus seguidores en general. No hay duda de que todos los discípulos de que todos los discípulos de JesúsJesús son sus hermanos; pero el alcance de las son sus hermanos; pero el alcance de las palabras de palabras de JesúsJesús parece ser incluso mayor. parece ser incluso mayor. CristoCristo “se identifica con cada “se identifica con cada hijo de la humanidad [...]. Es Hijo del Hombre, y así hermano de cada hijo e hijo de la humanidad [...]. Es Hijo del Hombre, y así hermano de cada hijo e hija de Adán”hija de Adán” (DTG 593)(DTG 593)

Piensa en algún momento en el que te encontra-Piensa en algún momento en el que te encontra-bas en gran necesidad de ayuda y alguien vino bas en gran necesidad de ayuda y alguien vino para auxiliarte. ¿Qué significó esa ayuda para ti para auxiliarte. ¿Qué significó esa ayuda para ti en tu sufrimiento y dolor? ¿De qué manera esa en tu sufrimiento y dolor? ¿De qué manera esa

experiencia te demostró por qué es tan importan-experiencia te demostró por qué es tan importan-te que estemos dispuestos a ayudar de todas las te que estemos dispuestos a ayudar de todas las

formas posibles a otros que están pasando formas posibles a otros que están pasando necesidad?necesidad?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

4. AMARÁS A TUS ENEMIGOS4. AMARÁS A TUS ENEMIGOS4. AMARÁS A TUS ENEMIGOS4. AMARÁS A TUS ENEMIGOS

La evidencia suprema de cristianismo genuino es el amor hacia nuestros La evidencia suprema de cristianismo genuino es el amor hacia nuestros enemigosenemigos. . JesúsJesús estableció este estándar elevado en contraste con la estableció este estándar elevado en contraste con la idea prevaleciente en sus días. A partir del mandamiento idea prevaleciente en sus días. A partir del mandamiento “amarás a tu “amarás a tu prójimo como a ti mismo” prójimo como a ti mismo” (Lev. 19:18), (Lev. 19:18), muchos habían deducido algo que, muchos habían deducido algo que, en realidad, el en realidad, el SeñorSeñor nunca había dicho ni planeado: odiarás a tu nunca había dicho ni planeado: odiarás a tu enemigo. Por supuesto, eso no estaba implícito en el texto mismo.enemigo. Por supuesto, eso no estaba implícito en el texto mismo.

La evidencia suprema de cristianismo genuino es el amor hacia nuestros La evidencia suprema de cristianismo genuino es el amor hacia nuestros enemigosenemigos. . JesúsJesús estableció este estándar elevado en contraste con la estableció este estándar elevado en contraste con la idea prevaleciente en sus días. A partir del mandamiento idea prevaleciente en sus días. A partir del mandamiento “amarás a tu “amarás a tu prójimo como a ti mismo” prójimo como a ti mismo” (Lev. 19:18), (Lev. 19:18), muchos habían deducido algo que, muchos habían deducido algo que, en realidad, el en realidad, el SeñorSeñor nunca había dicho ni planeado: odiarás a tu nunca había dicho ni planeado: odiarás a tu enemigo. Por supuesto, eso no estaba implícito en el texto mismo.enemigo. Por supuesto, eso no estaba implícito en el texto mismo.

¿De qué ma-¿De qué ma-neras prác-neras prác-ticas se pue-ticas se pue-de manifes-de manifes-tar amor ha-tar amor ha-cia los ene-cia los ene-migos,según migos,según Cristo?Cristo? Lucas 6:27, Lucas 6:27, 28.28.

Un adversario puede mostrarnos enemistad de tres maneras diferentes Un adversario puede mostrarnos enemistad de tres maneras diferentes (Mat. (Mat. 5:44): 5:44): por una actitud hostil por una actitud hostil (“los que os aborrecen”)(“los que os aborrecen”), por medio de palabras , por medio de palabras soeces soeces (“los que os maldicen”) (“los que os maldicen”) y por medio de acciones abusivas y por medio de acciones abusivas (“los que os (“los que os ultrajan y os persiguen”). ultrajan y os persiguen”). A esta triple forma de expresión de enemistad, A esta triple forma de expresión de enemistad, CristoCristo nos instruye que respondamos con tres manifestaciones de amor: hacer nos instruye que respondamos con tres manifestaciones de amor: hacer buenas acciones por ellos buenas acciones por ellos (“haced [les] bien”), (“haced [les] bien”), hablar bien de ellos hablar bien de ellos (“bendecid (“bendecid [los]”) [los]”) e interceder por ellos ante Dios e interceder por ellos ante Dios (“orad” por ellos). (“orad” por ellos). La respuesta cristiana La respuesta cristiana a la hostilidad y el antagonismo es: a la hostilidad y el antagonismo es: “Vence con el bien el mal” “Vence con el bien el mal” (Rom. 12:21).(Rom. 12:21).

Un adversario puede mostrarnos enemistad de tres maneras diferentes Un adversario puede mostrarnos enemistad de tres maneras diferentes (Mat. (Mat. 5:44): 5:44): por una actitud hostil por una actitud hostil (“los que os aborrecen”)(“los que os aborrecen”), por medio de palabras , por medio de palabras soeces soeces (“los que os maldicen”) (“los que os maldicen”) y por medio de acciones abusivas y por medio de acciones abusivas (“los que os (“los que os ultrajan y os persiguen”). ultrajan y os persiguen”). A esta triple forma de expresión de enemistad, A esta triple forma de expresión de enemistad, CristoCristo nos instruye que respondamos con tres manifestaciones de amor: hacer nos instruye que respondamos con tres manifestaciones de amor: hacer buenas acciones por ellos buenas acciones por ellos (“haced [les] bien”), (“haced [les] bien”), hablar bien de ellos hablar bien de ellos (“bendecid (“bendecid [los]”) [los]”) e interceder por ellos ante Dios e interceder por ellos ante Dios (“orad” por ellos). (“orad” por ellos). La respuesta cristiana La respuesta cristiana a la hostilidad y el antagonismo es: a la hostilidad y el antagonismo es: “Vence con el bien el mal” “Vence con el bien el mal” (Rom. 12:21).(Rom. 12:21).

Nota que Nota que JesúsJesús primeramente nos pide que primeramente nos pide que amemosamemos a nuestros a nuestros enemigos y luego, como resultado, que enemigos y luego, como resultado, que demostremosdemostremos esteeste amoramor por por medio de medio de buenas accionesbuenas acciones, , palabras amablespalabras amables y y oración intercesoraoración intercesora. .

Sin el amor proveniente del Cielo, estas acciones, palabras y oraciones Sin el amor proveniente del Cielo, estas acciones, palabras y oraciones serían una falsificación hipócrita y ofensiva del verdadero cristianismoserían una falsificación hipócrita y ofensiva del verdadero cristianismo ..

Nota que Nota que JesúsJesús primeramente nos pide que primeramente nos pide que amemosamemos a nuestros a nuestros enemigos y luego, como resultado, que enemigos y luego, como resultado, que demostremosdemostremos esteeste amoramor por por medio de medio de buenas accionesbuenas acciones, , palabras amablespalabras amables y y oración intercesoraoración intercesora. .

Sin el amor proveniente del Cielo, estas acciones, palabras y oraciones Sin el amor proveniente del Cielo, estas acciones, palabras y oraciones serían una falsificación hipócrita y ofensiva del verdadero cristianismoserían una falsificación hipócrita y ofensiva del verdadero cristianismo ..

¿Qué razones mencionó ¿Qué razones mencionó Jesús para explicar por Jesús para explicar por qué debemos amar a qué debemos amar a nuestros enemigos? nuestros enemigos? Luc. 6:32-35.Luc. 6:32-35.

¿Qué razones mencionó ¿Qué razones mencionó Jesús para explicar por Jesús para explicar por qué debemos amar a qué debemos amar a nuestros enemigos? nuestros enemigos? Luc. 6:32-35.Luc. 6:32-35.

A fin de ayudarnos a enten-A fin de ayudarnos a enten-der este mandamiento ele-der este mandamiento ele-vado, el vado, el SeñorSeñor utilizó tres utilizó tres argumentos. argumentos. PrimeroPrimero, , debe-debe-mos vivir por encima de los mos vivir por encima de los bajos estándares del mundobajos estándares del mundo. .

Incluso los pecadores se aman unos a otros, y hasta los criminales se ayudan Incluso los pecadores se aman unos a otros, y hasta los criminales se ayudan unos a otros. Si seguir el ejemplo de unos a otros. Si seguir el ejemplo de CristoCristo no nos elevara para vivir y amar no nos elevara para vivir y amar de una forma superior a la virtud de los hijos de este mundo, ¿qué valor de una forma superior a la virtud de los hijos de este mundo, ¿qué valor tendría? tendría? SegundoSegundo, , Dios nos recompensará por amar a nuestros enemigosDios nos recompensará por amar a nuestros enemigos; ; aunque no tenemos que amarlos por la recompensa que recibiremos, Dios aunque no tenemos que amarlos por la recompensa que recibiremos, Dios nos la otorgará con generosidad. Y nos la otorgará con generosidad. Y tercerotercero, este tipo de amor , este tipo de amor es una es una evidencia de nuestra comunión cercana con nuestro Padre celestialevidencia de nuestra comunión cercana con nuestro Padre celestial, que , que “es “es benigno para con los ingratos y malos” benigno para con los ingratos y malos” (Luc. 6:35). (Luc. 6:35).

A fin de ayudarnos a enten-A fin de ayudarnos a enten-der este mandamiento ele-der este mandamiento ele-vado, el vado, el SeñorSeñor utilizó tres utilizó tres argumentos. argumentos. PrimeroPrimero, , debe-debe-mos vivir por encima de los mos vivir por encima de los bajos estándares del mundobajos estándares del mundo. .

Incluso los pecadores se aman unos a otros, y hasta los criminales se ayudan Incluso los pecadores se aman unos a otros, y hasta los criminales se ayudan unos a otros. Si seguir el ejemplo de unos a otros. Si seguir el ejemplo de CristoCristo no nos elevara para vivir y amar no nos elevara para vivir y amar de una forma superior a la virtud de los hijos de este mundo, ¿qué valor de una forma superior a la virtud de los hijos de este mundo, ¿qué valor tendría? tendría? SegundoSegundo, , Dios nos recompensará por amar a nuestros enemigosDios nos recompensará por amar a nuestros enemigos; ; aunque no tenemos que amarlos por la recompensa que recibiremos, Dios aunque no tenemos que amarlos por la recompensa que recibiremos, Dios nos la otorgará con generosidad. Y nos la otorgará con generosidad. Y tercerotercero, este tipo de amor , este tipo de amor es una es una evidencia de nuestra comunión cercana con nuestro Padre celestialevidencia de nuestra comunión cercana con nuestro Padre celestial, que , que “es “es benigno para con los ingratos y malos” benigno para con los ingratos y malos” (Luc. 6:35). (Luc. 6:35).

5. CÓMO VIVIR COMO JESÚS5. CÓMO VIVIR COMO JESÚS

Las enseñanzas y el ejemplo Las enseñanzas y el ejemplo de de JesúsJesús relejan un ideal tan relejan un ideal tan elevado de vida abnegada y elevado de vida abnegada y llena de amor que podría llena de amor que podría hacernos sentir abrumados y hacernos sentir abrumados y desanima-dos. desanima-dos. ¿De qué modo ¿De qué modo nosotros, que somos egoístas nosotros, que somos egoístas por naturaleza, podemos amar por naturaleza, podemos amar a nuestro prójimo de manera a nuestro prójimo de manera desinteresada? desinteresada? Desde un Desde un punto de vista humano, es punto de vista humano, es simplemente imposible.simplemente imposible.

Las enseñanzas y el ejemplo Las enseñanzas y el ejemplo de de JesúsJesús relejan un ideal tan relejan un ideal tan elevado de vida abnegada y elevado de vida abnegada y llena de amor que podría llena de amor que podría hacernos sentir abrumados y hacernos sentir abrumados y desanima-dos. desanima-dos. ¿De qué modo ¿De qué modo nosotros, que somos egoístas nosotros, que somos egoístas por naturaleza, podemos amar por naturaleza, podemos amar a nuestro prójimo de manera a nuestro prójimo de manera desinteresada? desinteresada? Desde un Desde un punto de vista humano, es punto de vista humano, es simplemente imposible.simplemente imposible.

Pero, el Pero, el SeñorSeñor nunca nos pediría que amemos y sirvamos a aquellos nunca nos pediría que amemos y sirvamos a aquellos que son detestables y desagradables sin proveernos, también, de los que son detestables y desagradables sin proveernos, también, de los medios para hacerlo. Esta medios para hacerlo. Esta “no es una medida o norma que no “no es una medida o norma que no podamos alcanzar. Cada mandato o precepto que Dios da tiene como podamos alcanzar. Cada mandato o precepto que Dios da tiene como base la promesa más positiva. Dios ha provisto los elementos para base la promesa más positiva. Dios ha provisto los elementos para que podamos llegar a ser semejantes a él, y lo realizará en favor de que podamos llegar a ser semejantes a él, y lo realizará en favor de todos aquellos que no interpongan una voluntad perversa y frustren todos aquellos que no interpongan una voluntad perversa y frustren así su gracia” así su gracia” (DMJ 66).(DMJ 66).

Pero, el Pero, el SeñorSeñor nunca nos pediría que amemos y sirvamos a aquellos nunca nos pediría que amemos y sirvamos a aquellos que son detestables y desagradables sin proveernos, también, de los que son detestables y desagradables sin proveernos, también, de los medios para hacerlo. Esta medios para hacerlo. Esta “no es una medida o norma que no “no es una medida o norma que no podamos alcanzar. Cada mandato o precepto que Dios da tiene como podamos alcanzar. Cada mandato o precepto que Dios da tiene como base la promesa más positiva. Dios ha provisto los elementos para base la promesa más positiva. Dios ha provisto los elementos para que podamos llegar a ser semejantes a él, y lo realizará en favor de que podamos llegar a ser semejantes a él, y lo realizará en favor de todos aquellos que no interpongan una voluntad perversa y frustren todos aquellos que no interpongan una voluntad perversa y frustren así su gracia” así su gracia” (DMJ 66).(DMJ 66).

ENTRE HERMANOSENTRE HERMANOSENTRE HERMANOSENTRE HERMANOS

ENTRE AMIGASENTRE AMIGASENTRE AMIGASENTRE AMIGAS ENTRE ESPOSOSENTRE ESPOSOSENTRE ESPOSOSENTRE ESPOSOS

PADRES E HIJOSPADRES E HIJOSPADRES E HIJOSPADRES E HIJOS

¿Cuál es la promesa que subyace al mandato de amar a nuestros enemigos? ¿Cuál es la promesa que subyace al mandato de amar a nuestros enemigos? Es la seguridad de que Dios es bondadoso y misericordioso para con los Es la seguridad de que Dios es bondadoso y misericordioso para con los desagradecidos y malvados desagradecidos y malvados (Luc. 6:35, 36), (Luc. 6:35, 36), lo cual nos incluye a nosotros. lo cual nos incluye a nosotros. Podemos amar a nuestros enemigos porque Dios nos amó primero, aun Podemos amar a nuestros enemigos porque Dios nos amó primero, aun cuando éramos sus enemigos cuando éramos sus enemigos (Rom. 5:10). (Rom. 5:10). Cuando reafirmamos diariamente Cuando reafirmamos diariamente nuestra aceptación de su sacrificio de amor por nosotros en la cruz, su amor nuestra aceptación de su sacrificio de amor por nosotros en la cruz, su amor abnegado impregna nuestra vida.abnegado impregna nuestra vida. Cuanto más percibimos y experimentamos Cuanto más percibimos y experimentamos el amor del Señor por nosotros, más fluye su amor en nosotros hacia los el amor del Señor por nosotros, más fluye su amor en nosotros hacia los demás, incluso hacia nuestros enemigos.demás, incluso hacia nuestros enemigos.

¿Cuál es la promesa que subyace al mandato de amar a nuestros enemigos? ¿Cuál es la promesa que subyace al mandato de amar a nuestros enemigos? Es la seguridad de que Dios es bondadoso y misericordioso para con los Es la seguridad de que Dios es bondadoso y misericordioso para con los desagradecidos y malvados desagradecidos y malvados (Luc. 6:35, 36), (Luc. 6:35, 36), lo cual nos incluye a nosotros. lo cual nos incluye a nosotros. Podemos amar a nuestros enemigos porque Dios nos amó primero, aun Podemos amar a nuestros enemigos porque Dios nos amó primero, aun cuando éramos sus enemigos cuando éramos sus enemigos (Rom. 5:10). (Rom. 5:10). Cuando reafirmamos diariamente Cuando reafirmamos diariamente nuestra aceptación de su sacrificio de amor por nosotros en la cruz, su amor nuestra aceptación de su sacrificio de amor por nosotros en la cruz, su amor abnegado impregna nuestra vida.abnegado impregna nuestra vida. Cuanto más percibimos y experimentamos Cuanto más percibimos y experimentamos el amor del Señor por nosotros, más fluye su amor en nosotros hacia los el amor del Señor por nosotros, más fluye su amor en nosotros hacia los demás, incluso hacia nuestros enemigos.demás, incluso hacia nuestros enemigos.

¿Cuál es la relación entre ¿Cuál es la relación entre permanecer en Cristo y en su permanecer en Cristo y en su amor, y amar a nuestro prójimo? amor, y amar a nuestro prójimo? Juan 15:4-12.Juan 15:4-12.

¿Cuál es la relación entre ¿Cuál es la relación entre permanecer en Cristo y en su permanecer en Cristo y en su amor, y amar a nuestro prójimo? amor, y amar a nuestro prójimo? Juan 15:4-12.Juan 15:4-12.

Además de renovar diariamente Además de renovar diariamente nuestra aceptación de la muerte nuestra aceptación de la muerte de de Cristo Cristo por nosotros, también por nosotros, también necesitamos rendirle nuestra necesitamos rendirle nuestra voluntad y permanecer en él. Así voluntad y permanecer en él. Así como como JesúsJesús mismo no buscó su mismo no buscó su propia voluntad sino la del propia voluntad sino la del PadrePadre (Juan 5:30), (Juan 5:30), también nosotros también nosotros debemos depender de debemos depender de CristoCristo y de y de su voluntad. Pues, sin él, no su voluntad. Pues, sin él, no podemos hacer nada. Al decidir podemos hacer nada. Al decidir cada día someternos a cada día someternos a JesúsJesús, él , él vive en nosotros y por medio de vive en nosotros y por medio de nosotros. Entonces, nosotros. Entonces, “ya no vivo “ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí” yo, mas vive Cristo en mí” (Gál. (Gál. 2:20),2:20), y él cambia mis actitudes y él cambia mis actitudes egocéntricas en una vida de amor egocéntricas en una vida de amor desinteresado.desinteresado.

Además de renovar diariamente Además de renovar diariamente nuestra aceptación de la muerte nuestra aceptación de la muerte de de Cristo Cristo por nosotros, también por nosotros, también necesitamos rendirle nuestra necesitamos rendirle nuestra voluntad y permanecer en él. Así voluntad y permanecer en él. Así como como JesúsJesús mismo no buscó su mismo no buscó su propia voluntad sino la del propia voluntad sino la del PadrePadre (Juan 5:30), (Juan 5:30), también nosotros también nosotros debemos depender de debemos depender de CristoCristo y de y de su voluntad. Pues, sin él, no su voluntad. Pues, sin él, no podemos hacer nada. Al decidir podemos hacer nada. Al decidir cada día someternos a cada día someternos a JesúsJesús, él , él vive en nosotros y por medio de vive en nosotros y por medio de nosotros. Entonces, nosotros. Entonces, “ya no vivo “ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí” yo, mas vive Cristo en mí” (Gál. (Gál. 2:20),2:20), y él cambia mis actitudes y él cambia mis actitudes egocéntricas en una vida de amor egocéntricas en una vida de amor desinteresado.desinteresado.

Vuelve a leer Juan 15:4 al 12. ¿Cuál es el gozo Vuelve a leer Juan 15:4 al 12. ¿Cuál es el gozo del que habla Jesús allí? ¿De qué manera del que habla Jesús allí? ¿De qué manera

podemos experimentar el gozo que viene de podemos experimentar el gozo que viene de servir a Cristo, incluso cuando no nos sentimos servir a Cristo, incluso cuando no nos sentimos

necesariamente alegres por nuestras necesariamente alegres por nuestras circunstancias inmediatas?circunstancias inmediatas?

Vuelve a leer Juan 15:4 al 12. ¿Cuál es el gozo Vuelve a leer Juan 15:4 al 12. ¿Cuál es el gozo del que habla Jesús allí? ¿De qué manera del que habla Jesús allí? ¿De qué manera

podemos experimentar el gozo que viene de podemos experimentar el gozo que viene de servir a Cristo, incluso cuando no nos sentimos servir a Cristo, incluso cuando no nos sentimos

necesariamente alegres por nuestras necesariamente alegres por nuestras circunstancias inmediatas?circunstancias inmediatas?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

PARA ESTUDIAR Y PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee MEDITAR: Lee “El buen “El buen samaritano” samaritano” y y “ ‘Estos mis “ ‘Estos mis hermanos pequeñitos’ ”, hermanos pequeñitos’ ”, El El Desea-do de todas las gentes, Desea-do de todas las gentes, pp. 460- 466; 592-597pp. 460- 466; 592-597..

““En nuestro derredor hay En nuestro derredor hay ppobresobres almas probadas almas probadas que necesitan palabras de que necesitan palabras de simpatía y acciones servi-simpatía y acciones servi-ciales. Hay ciales. Hay viudasviudas que ne- que ne-cesitan simpatía y ayuda. cesitan simpatía y ayuda.

Hay Hay huérfanoshuérfanos a quienes a quienes CristoCristo ha encargado a sus servidores que los ha encargado a sus servidores que los reciban como una custodia de reciban como una custodia de DiosDios. [...] Son miembros de la gran familia . [...] Son miembros de la gran familia de de DiosDios, y los cristianos, como mayordomos suyos, son responsables , y los cristianos, como mayordomos suyos, son responsables por ellos. ‘Sus almas –dice–, demandaré de tu mano’ ” por ellos. ‘Sus almas –dice–, demandaré de tu mano’ ” (PVGM 318, 319).(PVGM 318, 319).““No es la magnitud de la obra que hacemos, sino el amor y la fidelidad No es la magnitud de la obra que hacemos, sino el amor y la fidelidad con que la realizamos lo que merece la aprobación del Salvador”con que la realizamos lo que merece la aprobación del Salvador” (ELC (ELC 327).327).

““En nuestro derredor hay En nuestro derredor hay ppobresobres almas probadas almas probadas que necesitan palabras de que necesitan palabras de simpatía y acciones servi-simpatía y acciones servi-ciales. Hay ciales. Hay viudasviudas que ne- que ne-cesitan simpatía y ayuda. cesitan simpatía y ayuda.

Hay Hay huérfanoshuérfanos a quienes a quienes CristoCristo ha encargado a sus servidores que los ha encargado a sus servidores que los reciban como una custodia de reciban como una custodia de DiosDios. [...] Son miembros de la gran familia . [...] Son miembros de la gran familia de de DiosDios, y los cristianos, como mayordomos suyos, son responsables , y los cristianos, como mayordomos suyos, son responsables por ellos. ‘Sus almas –dice–, demandaré de tu mano’ ” por ellos. ‘Sus almas –dice–, demandaré de tu mano’ ” (PVGM 318, 319).(PVGM 318, 319).““No es la magnitud de la obra que hacemos, sino el amor y la fidelidad No es la magnitud de la obra que hacemos, sino el amor y la fidelidad con que la realizamos lo que merece la aprobación del Salvador”con que la realizamos lo que merece la aprobación del Salvador” (ELC (ELC 327).327).

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