visión del cosmos en la antigüedad
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VISIÓN DEL COSMOS
EN LA ANTIGÜEDAD
¿QUÉ APORTARON LOS EGIPCIOS?• El calendario solar: El orto helíaco
de Sirio (19 de Julio), coincidente con la crecida del Nilo, se producía cada 365 días que dividieron en 12 meses de 30, añadiendo 5 epagómenos (adicionales).
• El día de 24 horas: Para coincidir con las décadas (su semana), distinguieron 36 grupos de estrellas, llamados decanatos, cuyo orto solar estaba separado por 10 días. La noche del orto de Sirio sólo se pueden ver 12 (porque es muy corta).
¿QUÉ APORTARON LOS CALDEOS?
• La medida sexagesimal del espacio y el tiempo.
• Predicción de eclipses.• La identificación de los cinco
planetas antiguos y sus nombres.
• Su agrupación de las estrellas en constelaciones ha llegado hasta hoy, con leves variantes.
• Tales hallazgos obedecieron a motivos astrológicos.
Interpretación mítica del mundo.
El mito es una narración fantástica que se sitúa en una época remota y cuyos personajes son seres divinos o heroicos.En épocas precientíficas, el mito sirve para explicar la realidad (mito etiológico).Hay mitos cosmogónicos, teogónicos, antropogénicos, escatológicos, morales…
ALGUNOS MITOS ETIOLÓGICOS.
EL MITO COSMOGÓNICO DE URANO Y GEA.
• Hesíodo, Teog.: Antes de todo existió el Caos. Después Gea, la de amplio pecho, sede siempre segura de los Inmortales que habitan las cumbres del nevado Olimpo. [En el fondo de la tierra de anchos caminos existió el tenebroso Tártaro.] (116-119).
• Gea parió primero al estrellado Urano con sus mismas proporciones, para que la contuviera por todas partes y ser así sede segura de los felices dioses. (126-128).
• …tan hondos bajo la tierra como está el cielo de ésta. [Pues esa es la distancia que hay desde la tierra hasta el tenebroso Tártaro.] Pues igual que un yunque de bronce lanzado desde lo alto del cielo tardaría nueve días con sus noches en llegar a la tierra, lanzado desde ésta también tardaría nueve días con sus noches en llegar al Tártaro. (720-725).
EL CARRO DE HELIOS.Sí, al Sol le ha caído en suerte un duro trabajo cotidiano, y nunca hay para él ni sus caballos descanso alguno una vez que la Aurora de dedos de rosa deja el Océano y sube a lo alto del cielo; pues un cóncavo y blando lecho con alas, forjado en precioso oro por manos de Hefesto, lo lleva volando por encima del agua, mientras duerme suavemente, desde el país de las Hespérides hasta la tierra de los etíopes, donde aguardan los caballos y el veloz carro a que llegue la Aurora temprana. Y entonces el hijo de Hiperión sube al carro…
MIMNERMO DE COLOFÓN, frg. 10D.
LA AURORA DE ROSADOS DEDOS.
EL RAPTO DE PERSÉFONE.
DEL MITO AL
LOGOS. -La razón “queda inaugurada oficialmente” al fundarse la primera escuela filosófica en la ciudad minorasiática de Mileto.
- Los filósofos presocráticos fueron llamados “físicos”, pues estudiaron ante todo la naturaleza.
Se plantean la esencia del ser y proponen la ἀρχή o materia prima, de la que está formado todo.
Ἀρχή Y SUS DERIVAD0S.
• Arc- Arc-ángel.• Arque- Arque-tipo.• Archi- Archi-duque, archi-piélago… arqui-, Arqui-tecto. arz- Arz-obispo<arquiobispo (arci-preste)…• Arca-ic-. Arca-ic-o, arcaizante….• Arque-o- Arque-o-log-ía. Las arqueas.• -arc-a Patri-arc-a, mon-arc-a, olig-arc-a…• -arqu-ía. Mon-arqu-ía, olig-arqu-ía, an-arqu-ía…
LA ESCUELA MILESIA.
Tales de Mileto (c.624-546 a.C.).
• Figuró entre los famosos Siete Sabios.• La famosa anécdota de la caída en el foso (Platón,
Teet. 174 a).• Para él la ἀρχή era el agua.• En consecuencia, concebía la Tierra como un disco
flotando sobre el Océano, lo que explicaría los terremotos.• Se le atribuyen la descripción de la Osa Menor y su
consejo a los navegantes de guiarse por ella; varias observaciones astronómicas, como la inclinación del Zodíaco; y la predicción, basándose en tablas caldeas, del eclipse de 28 de Mayo de 585 a.C.
LA ESCUELA MILESIA
Anaximandro (c.610-547 a.C.)• Creía que la ἀρχή era τὸ ἄπειρον,
‘lo indefinido’. Este elemento se concreta y forma por rotación infinitos universos.
• Evolucionismo: los primeros seres nacieron en el agua o el barro y evolucionaron.
• Imaginaba la Tierra como un cilindro rodeado por anillos, a través de cuyos agujeros se veían el sol, la luna y las estrellas.
• Se le atribuye un mapamundi, perfeccionado por Hecateo.
LA ESCUELA MILESIA.
Anaxímenes (c.590-c.524 a.C.)
• Creía que la ἀρχή era el aire, del que salía el fuego por rarefacción y las demás cosas (viento, nubes, agua, tierra, piedras) por condensación.
• Imaginaba la Tierra plana, “como una hoja”, formada por condensación del aire. Los cuerpos celestes también nacieron del aire por rarefacción, pues son de fuego, y giran alrededor de la Tierra.
DOS PENSARES CONTRAPUESTOS
Heráclito de Éfeso• Dice que la ἀρχή es el fuego.• “Todo fluye”, “Nadie se baña
dos veces en el mismo río”.• Su visión del cosmos en D.L.
(principio libro IX): teoría de los cuencos. En cuanto al Sol, es tan grande como parece (Anaxágoras cree que es como el Peloponeso).
Parménides de Elea• Dice que el ser es único,
eterno e inmutable.• Por la misma razón, el ser
es esférico, pues es la figura perfecta.• Así pues los cuerpos
celestes, aunque ilusorios, son esféricos, incluida la Tierra.
PITÁGORAS DE SAMOS (c. 569-c.475 a.C.)• Después de formarse en Egipto y
probablemente Babilonia, fundó una escuela filosófica en Crotona (Magna Grecia).
• Como matemático, hay que recordar su célebre teorema.
• Como filósofo, defiende que la esencia de los seres es el número.
• Como astrónomo se le atribuyen varios hallazgos: la identificación de los luceros de la tarde y la mañana con Venus (y lo mismo en el caso de Mercurio), la esfericidad de la Tierra, la armonía de las esferas…
• En este último sentido es como cabe entender su aplicación del término “cosmos” al universo.
ESCUELA PITAGÓRICA• Desarrollaba estudios secretos de
carácter ascético y religioso (orfismo).
• De sus ideas sobre el alma (metempsicosis), derivaban modos de vida como el vegetarianismo.
• Para Filolao (c.470-c.380 a.C.) el universo consta de un Fuego Central, al que llama Hestia, y 9 cuerpos que giran a su alrededor, por este orden: Antitierra (no se ve porque está tapando el Fuego Central), Tierra, Luna, Sol (esfera de cristal que refleja el fuego central), Mercurio, Venus, Marte…
• Heráclides Póntico (c.390-310a.C.) declaró que la Tierra rotaba y las estrellas estaban fijas. Al parecer también estableció que Mercurio y Venus giran alrededor del Sol (y todo el conjunto alrededor de la Tierra).
LOS CUATRO ELEMENTOS Y EL ATOMISMO
Empédocles de Acragante.
• Era una especie de chamán visionario.• Formuló la teoría de los
cuatro elementos.
Demócrito de Abdera.
• Dice que la realidad está formada por átomos, infinitas partículas indivisibles que se mueven en el vacío.
• Los átomos son eternos e inmutables y, combinados por la fuerza de la Necesidad, forman todo lo que hay.
• Niega por tanto la existencia de los dioses.
• Epicuro fundó luego una escuela que adoptó el atomismo para su física, pero haciendo más hincapié en el Azar.
SIGLO DE PERICLES: LA ESPECULACIÓN FILOSÓFICA SE
CENTRA EN EL HOMBRE. LOS SOFISTAS Y • Los sofistas enseñan a hacer
triunfar la propia opinión por medio de la retórica. Protágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas”.• Sócrates: “Soy amante de
aprender, y los campos y los árboles no me enseñan nada, pero sí los hombres.” Fedro, 230 D.
SÓCRATES
PLATÓN (427-347 a.C.)• Platón expone su concepción del
Universo en el Timeo.• El mundo lo moldeó el Demiurgo a
partir del Caos sobre el modelo de las Ideas, en el espacio preexistente y comenzando así el tiempo.
• A pesar de su imperfección por ser copia de las Ideas, este mundo es el más perfecto de los posibles y el único existente.
• También fue dotado de un alma.• En el Universo los cuerpos son
esferas y las órbitas circulares, porque ambos son la figura y el movimiento más perfectos.
EUDOXO DE CNIDO (c.400 aC.- c.347a.C.)
• Matemático creador de la teoría de la proporción, que permite el tratamiento de cantidades continuas, sólo sustituida por los métodos algebraicos de Descartes.
• En geometría introdujo el método exhaustivo, antecedente del cálculo integral, utilizado magistralmente por Arquímedes.
• En Astronomía, ideó la esfera celeste y la dividió en grados de meridiano y paralelos, y diseñó el modelo de las 27 esferas homocéntricas, ampliadas a 33 por Calipo y a 55 por Aristóteles.
ARISTÓTELES (384-322 a.C.)
• El filósofo Aristóteles expone sus teorías astronómicas en sus obras Sobre el cielo, Meteorología y Sobre la generación y la corrupción:• El Universo es finito y eterno y se
encuentra dividido en dos mundos: el sublunar y el supralunar.• El mundo sublunar está formado
por los cuatro elementos y sometido a la generación y a la corrupción (cambio y movimiento).
• El mundo supralunar está constituido por el incorruptible éter (la quinta esencia), sólo sometido al movimiento circular.
• Concepción geocéntrica, con la Tierra inmóvil en el centro del cosmos y una serie de esferas concéntricas transparentes (55) que giran a su alrededor, arrastrando los planetas y movidas en última instancia por el primer motor inmóvil.
ARISTÓTELES
Esfericidad de la tierra: Sobre el cielo, fin libro II.
1º Argumento de la compresión y convergencia.
2º La sombra de la Tierra en los eclipses de luna.
3º Hay estrellas visibles desde Egipto y Chipre que no se ven desde regiones del Norte… La tierra es una esfera de no gran tamaño, pues de otro modo el efecto de tan pequeño cambio de lugar no sería tan aparente.
Las cinco zonas climáticas en Meteor., fin libro II.
ARISTARCO DE SAMOS (310 a.C.-230 a.C.)• Vinculado a la Biblioteca de
Alejandría.• Según Arquímedes y
Plutarco, fue defensor de la tesis heliocéntrica.• Se conserva su obra De los
tamaños y distancias del Sol y de la Luna, en la que calcula que el diámetro del Sol es 20 veces más grande que el de la Luna (en realidad es 400 veces más).
ERATÓSTENES DE CIRENE (276 a.C.-194 a.C.)
• Director de la biblioteca de Alejandría desde 236 a.C., escribió numerosas obras de las más diversas materias.
• Se le atribuye la invención de la esfera armilar, con la que descubrió la oblicuidad de la eclíptica, determinándola en 23º 51’ 19”.
• Según Plutarco, dedujo la distancia al Sol en 148 752 060 Km.
• Es conocido sobre todo por haber calculado con gran exactitud la circunferencia de la Tierra.
POSIDONIO DE APAMEA (c.135-51 a.C.)
• Filósofo estoico, fundó una célebre escuela en Rodas, a la que asistió Cicerón.
• Cultivador de todas las parcelas del saber, corrigió el cálculo de Eratóstenes tomando como referencia Canopus, Alejandría y Rodas. Obtuvo como resultado una circunferencia de la Tierra mucho menor, aceptada por Estrabón
• En Gades estudió las mareas, relacionándolas con los ciclos lunares.
ESTRABÓN (c.64 a.C.-c.24 d.C.)• La famosa piel de toro: (Iberia) parece una piel de bóvido tendida a lo largo de oeste a este, con la parte delantera al este, y a lo ancho de norte a sur.
EL ALMAGESTO• La biblia astronómica durante la
Edad Media fue Μεγάλη Σύνταξις de Claudio Ptolomeo (85-165 d.C.), traducida al árabe en el siglo IX como Almagesto y de esta lengua al latín en el siglo XII.
• Contiene un catálogo de constelaciones que se basa en última instancia en el de Hiparco de Nicea (190-120aC).
• Y una teoría geocéntrica que explica la retrogradación planetaria con el sistema de los epiciclos, de Apolonio de Perge (c.262-190 a.C.)
DANTE ALIGHIERI: DIVINA COMEDIAEn esta obra se plasma la visión del cosmos propia de la Edad Media: la Tierra es una esfera en cuyo interior se alberga el infierno en nueve capas sucesivas, rodeada a su vez por nueve esferas (las 7 de los “planetas” + la de las estrellas fijas + el empíreo (9º cielo). Se intercala el purgatorio, que adopta la forma de una torre apuntada con 7 niveles.
EL LEGADO DE LA ASTRONOMÍA ANTIGUA
• La taxonomía o nomenclatura del Sistema Solar.• Las constelaciones
visibles desde el Hemisferio Norte. • El calendario, reajustado
en la reforma gregoriana.• La semana (y los
nombres de los días).