Português - Literatura

Vidas Secas - Graciliano Ramos3.a Série - F5452

Equipe de Português

Índice

Vidas Secas - Graciliano Ramos

Apresentação......................................................................................................................................1

Estrutura e enredo ..............................................................................................................................2

Personagens........................................................................................................................................4

Espaço ................................................................................................................................................6

Tempo ................................................................................................................................................6

Foco narrativo .....................................................................................................................................6

Linguagem e estilo ..............................................................................................................................7

Exercícios ............................................................................................................................................9

Gabarito ...........................................................................................................................................10

Vidas Secas - Graciliano Ramos

Apresentação

A segunda geração modernista,conhecida como geração de 1930, voltou-se para aliteratura de cunho social. A conquista da liberdadeformal já havia sido promovida pela primeira geração,que realizou a Semana de Arte Moderna, e que ficouconhecida como "geração heróica". Assim, a geraçãode 30 encontrou o caminho aberto no que dizrespeito às inovações literárias características doModernismo. A temática relacionada a aspectossociais, de crítica e denúncia, também se explicaporque os anos 30 foram marcados poracontecimentos políticos importantes, como aRevolução de 30, e por um desenvolvimento cultural eintelectual de grande relevância. Exemplo dessedesenvolvimento é a publicação de obras inovadorasno campo da sociologia e dos chamados "estudosbrasileiros", como Casa Grande e Senzala (1933), deGilberto Freyre, Raízes do Brasil (1935), de SérgioBuarque de Holanda, e Formação do Brasil

Contemporâneo (1942), de Caio Prado Júnior. Aanálise crítica da formação cultural e social brasileirairá determinar a necessidade, por parte dos escritores,

de engajar-se, de posicionar-se ideologicamente, ou seja, de "tomar partido" em algum tipo de causa.A tomada de consciência social e política influenciará diretamente a literatura. Artistas e intelectuaissão presos justamente por produzirem esse tipo de literatura crítica. É o caso de Graciliano Ramos(1892-1953), preso em Janeiro de 1936, acusado de subversão, sem nenhuma prova contra ele. (Dos310 dias passados na prisão resultaria a obra autobiográfica Memórias do Cárcere).

Especialmente o gênero romance, por possibilitar o desenvolvimento de grandes painéishumanos e sociais, passa a ser o veículo de denúncia de problemas brasileiros. A má distribuição derenda, as injustiças sociais, a concentração do poder, os obstáculos naturais, como a seca, estãopresentes nas obras dos romancistas dessa geração, composta principalmente por escritoresnordestinos. José Américo de Almeida (A Bagaceira – 1928), Rachel de Queirós (O Quinze – 1930),José Lins do Rego (Fogo Morto – 1944 ), Jorge Amado (Seara Vermelha – 1946) e Graciliano Ramos(Vidas Secas – 1938) são alguns desses escritores que abordaram as mazelas sociais da região, motivopelo qual o movimento desses escritores também é conhecido por Regionalismo de 30

1.

Vidas Secas é legítimo representante do ciclo de romances regionalistas nordestinos porapresentar o drama de uma família de retirantes submetidos pela seca e por uma sociedade injusta,mas destaca-se pela originalidade estrutural e pela profunda articulação entre linguagem e assunto.Sobre a obra, declara Graciliano Ramos:

"Fiz o livrinho, sem paisagens, sem diálogos. E sem amor. Nisso, pelo menos, ele deve ter

alguma originalidade. Ausência de tabaréus bem-falantes, queimadas, cheias e poentes vermelhos,

namoro de caboclos. A minha gente, quase muda, vive numa casa velha de fazenda. As pessoas

adultas, preocupadas com o estômago, não têm tempo de abraçar-se (...)"

_____________________________________

1A respeito do Regionalismo de 30, diz o crítico Antônio Cândido: "Traço interessante ligado às condições

específicas do decênio de 1930 foi a extensão das literaturas regionais e sua transformação em modalidades

expressivas cujo âmbito e significado se tornaram nacionais, como se fossem coextensivos à própria literatura

brasileira. É o caso do romance do nordeste, considerado naquela altura pela média da opinião como o romance

por excelência. A sua voga provém (...) do fato de todo o país ter tomado consciência de uma parte vital, o

Nordeste, representado na sua realidade viva pela literatura."

CÂNDIDO, Antônio. "A revolução de 1930 e a cultura" in: A educação pela noite e outros ensaios. São Paulo,

Ática, 1989. p. 187.

1

Coleção Folha Fotos antigas do Brasil

O autor esclarece que teve a intenção de fugir a qualquer idealização em sua concepção

de regionalismo. Pelo contrário, sua abordagem da trajetória de Fabiano e sua família obedece a um

realismo cru (razão pela qual o estilo da obra pode ser chamado de neo-realista), em que não há

descrições de paisagens exuberantes nem intrigas complicadas. Uma necessidade mais básica marca o

destino das personagens do livro: a própria sobrevivência.

Estrutura e enredo

Vidas Secas divide-se em treze capítulos que apresentam certa independência entre si.

Essa independência se explica pelo fato de que o livro não obedece a uma sequência de enredo nos

moldes do romance tradicional, em que a ação de cada capítulo depende do desenvolvimento do

capítulo anterior. Os capítulos de Vidas Secas são, na verdade, como "quadros" ou cenas agrestes

justapostas, que retratam cada uma das personagens ou situações marcantes vividas por elas. A

fragmentação que caracteriza a estrutura da obra fez com o escritor Rubem Braga a classificasse como

"romance desmontável", uma vez que certos capítulos podem ser lidos em ordem diferente daquela

em que estão dispostos, sem prejuízo do entendimento geral. A estrutura fragmentada pode ainda ser

comparada ao método cubista de composição, no qual a visão do todo é fornecida pela colagem ou

justaposição das partes, de forma desordenada. Assim, o objeto revela-se sob perspectivas distintas,

simultaneamente. Em Vidas Secas, cada capítulo parece fornecer um ponto de vista distinto sobre uma

mesma realidade, a do sertão intratável.

Tal organização dos capítulos deve-se, por um lado, à própria gênese da obra: Vidas

Secas originou-se de um conto sobre a morte de uma cachorra, publicado em alguns jornais em 1937.

A partir dele é que foram surgindo os demais personagens e capítulos do livro, escritos fora da ordem

em que aparecem no volume. Por outro lado, a fragmentação reflete, no nível estrutural, a própria

desorganização do mundo interior das personagens. Estas tendem a ver o mundo em partes, e sofrem

por não conseguir achar o nexo entre as coisas. Além disso, estão sujeitas a um modo de vida que

desconhece qualquer tipo de continuidade ou progressão, o que também fica indicado na

justaposição coordenada dos capítulos.

Um outro aspecto a ser observado no que diz respeito ao enredo é o fato de que a ação

começa e termina com a retirada, isto é, com a fuga da seca. É como se as personagens voltassem ao

ponto de partida, sem progressão linear, sem qualquer alteração substancial em seu destino. A

ausência de linearidade e a volta à situação inicial sugere um movimento circular, que enfatiza a ideia

de que essas vidas estão circunscritas, inexoravelmente, aos limites impostos por condições naturais e

sociais implacáveis.

Segue um resumo dos capítulos de Vidas Secas:

"Mudança"

Fabiano e sua família, constituída por sua mulher, Sinhá Vitória, e os dois filhos do casal,

caminham pela caatinga, sob um sol escaldante, acompanhados da cachorra Baleia. Erram a esmo,

esgotados pelo cansaço e pela fome. O narrador esclarece que, na véspera, eram "seis viventes", pois

havia um papagaio que fora, entretanto, devorado num momento extremo de fome e desespero.

"Fabiano"

A família chega, extenuada, a uma fazenda abandonada. Instalam-se, mas logo aparece

o dono do lugar. Fabiano recebe permissão para ficar, na condição de vaqueiro. Satisfeito por ter

acomodado a família, exclama que é um homem. Em seguida, pensa que á apenas um "cabra" (termo

regional que designa pessoa de nível social inferior) cuja função é tomar conta das coisas dos outros, e

corrige-se: " – Você é um bicho, Fabiano".

2

"Cadeia"

Fabiano vai à feira da cidade fazer compras. Para num boteco para beber cachaça, e

aceita o convite de um soldado (o "soldado amarelo") para jogar cartas. Perde dinheiro e abandona a

mesa de jogo, sem dar explicações. Enquanto, na feira, tenta inventar uma justificativa para apresentar

à mulher, por ter perdido o dinheiro, é empurrado e insultado pelo soldado amarelo. Fabiano revida o

insulto e recebe voz de prisão. Na cadeia, apanha de facão, e passa a noite entre revoltado e confuso,

pois não atina com o que de fato ocorrera. Imagina ter sido preso por não saber falar direito, por ser

bruto.

"Sinhá Vitória"

A esposa de Fabiano revolta-se contra a rotina doméstica: ralha com Baleia e com os

filhos. Não se conforma por ter de dormir em uma cama de varas, desconfortável. Pensa que podiam

adquirir uma cama de couro, como a de seu Tomás da Bolandeira2. Desentende-se com Fabiano: ele

perdera o dinheiro na bebida e no jogo; ela, gastara em sapatos de verniz, "caros e inúteis", segundo o

vaqueiro.

"O menino mais novo"

O menino mais novo admira o pai, observa-o domando uma égua e imagina um dia

poder imitá-lo. Ingênuo, tenta impressionar o irmão mais velho: monta um bode e cai numa

ribanceira, sob os risos do irmão e a censura de Baleia. Como consolo, vê-se já na idade adulta, como

o pai, montando um cavalo bravo.

"O menino mais velho"

Já em idade de querer descobrir o porquê das coisas, o menino mais velho fica intrigado

com a palavra "inferno": ouvira sinha Terta pronunciá-la, e pergunta à mãe o seu significado. Sinhá

Vitória responde que era um lugar "ruim demais", cheio de fogueiras e espetos quentes. O menino

continua curioso: "A senhora viu?" Como resposta, leva da mãe um cascudo e é expulso da cozinha.

Revoltado, refugia-se com Baleia na caatinga. Com ela o menino parece entender-se e consolar-se.

"Inverno"

Chega a estação das chuvas, e a família encontra-se reunida ao redor do fogão à lenha.

Os meninos ouvem a conversa dos pais a respeito dos bons dias por que estão passando, com o gado

sobrevivendo graças à vegetação verde, rapadura e feijão para comer. A seca parece um perigo

distante. Apenas Sinha Vitória mostra-se preocupada, pois percebe que há o perigo de uma enchente.

"Festa"

É Natal, e a família vai à cidade ver as festividades. Mandaram fazer roupas para a

ocasião, mas o tecido fora insuficiente, e elas ficaram curtas. O uso de sapatos completa a sensação de

desconforto e ridículo. Sinhá Vitória até parece participar da missa, enquanto os meninos sentem-se

deslumbrados e apavorados diante do que lhes é totalmente desconhecido. Baleia desaparece e

Fabiano observa as pessoas, sentindo-se inferiorizado em relação a elas. Vai a um boteco,

embriaga-se, começa a reclamar e a provocar outras pessoas. Todos o ignoram.

"Baleia"

Baleia adoece de hidrofobia, e Fabiano resolve sacrificá-la. O primeiro tiro acerta-lhe a

pata traseira; ela então vive momentos de agonia, narrados a partir daquele que seria seu ponto de

vista, ou seja, sob a perspectiva de um delírio. Neste, instantes de "lucidez" (percepção sensorial da

relidade) vão dando lugar a desvarios e recordações. Nos últimos instantes de vida, ela imagina um

mundo repleto de preás, ou seja, um lugar em que não há fome nem privações. É o capítulo que mais

evidencia o processo de humanização do animal.

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2dono de uma máquina – a bolandeira – de moer cana-de-açúcar; consiste numa roda movida por

tração animal.

3

"Contas"

Fabiano precisava recorrer a empréstimos do patrão para satisfazer necessidades básicas

da família. Convocado a acertar as contas, Fabiano não entende como os valores cobrados pelo

fazendeiro são superiores aos calculados por Sinha Vitória (ela fazia os cálculos de modo rudimentar,

usando sementes). Acontece que o patrão acrescentava juros aos empréstimos, e de nada adiantara a

reclamação de Fabiano, que não tem argumentos para se defender. Na cidade, é multado por tentar

vender um porco sem pagar os devidos impostos. Evidencia-se a dificuldade de expressão de Fabiano,

que resulta em incapacidade de se defender contra aqueles que julga superiores, os poderosos a quem

ele chama de "brancos" ou, genericamente, de "o governo".

"O soldado amarelo"

Ao sair em busca de recuperar gado fugido, Fabiano depara-se com o soldado amarelo,

perdido na caatinga. Fabiano recorda-se da humilhação sofrida na cadeia, e sente-se tomado por

desejo de vingança. A oportunidade era mais que propícia, pois estavam sozinhos, e o espaço era

familiar a Fabiano, que domina a caatinga, ao contrário do soldado. Entretanto, ele hesita, e acaba

concluindo que não valia a pena "inutilizar-se" (comprometer-se, sujar-se) por causa de "uma fraqueza

fardada que vadiava na feira e insultava os pobres". Parece ser um momento de grandeza de Fabiano,

mas em seguida ele mostra, mais uma vez, respeito à autoridade abstrata do mundo dos brancos:

"Governo é governo".

"O mundo coberto de penas"

Começam a aparecer aves de arribação no céu, anunciando a proximidade de um novo

período de seca. Sinhá Vitória prevê que elas irão matar o gado, pois bebem a pouca água existente.

Por outro lado, irão servir de alimento para a família, já que o gado começa a morrer. Fabiano

desespera-se, pensa que poderia ter sido cangaceiro, e não vaqueiro, "cabra safado, mole". Deixa-se

tomar por pensamentos de revolta e violência, imaginando que deveria matar o soldado amarelo.

"Fuga"

Quando percebe que o gado continua morrendo, Fabiano decide abandonar a fazenda e

tentar a sobrevivência em outro lugar. A família sai de madrugada, literalmente "fugida", para evitar

encontrar o patrão, a quem deviam dinheiro. Começa a caminhada, sob um céu sem nuvens. Para

amenizar o sofrimento, passam a fazer alguns planos sobre o futuro. Sinhá Vitória pensa em sua

desejada cama de couro. Fabiano sonha com os filhos aprendendo a ler, na cidade grande.

Personagens

Fabiano e sua família representam o sertanejo pobre, a quem não é dado outro destino

senão a contínua retirada como meio de fugir da seca, ou seja, de evitar a morte. Por esse ângulo, as

personagens do livro poderiam ser consideradas típicas, na medida em que simbolizam um grupo

social. Um fato que se associa a essa generalização é a ausência de nome próprio na caracterização

dos filhos de Fabiano. Não que eles de fato não tivessem nome; apenas o narrador não os revela por

ser um dado irrelevante: são apenas mais dois meninos pobres no sertão. É uma forma de enfatizar

que a identidade individual dessas crianças pouco importa em meio às adversidades da vida que

levam.

Por outro lado, as personagens de Vidas Secas extrapolam a mera condição de tipos, pois

são concebidas com muita individualidade e até força psicológica. A descrição das personagens

aborda seu aspecto físico, mas concentra-se principalmente em seu mundo interior, dando a conhecer

seus planos, aspirações, dúvidas, angústias e fraquezas. Não apenas os seres humanos caracterizam-se

através dessa dimensão psicológica, mas também o animal (a cachorra Baleia) é concebido mais ou

menos do mesmo modo. È justamente a abordagem do universo psicológico que realça a

4

humanização de Baleia, uma vez que um ímpeto, um sentimento, um julgamento, uma censura,

parecem estar sempre por trás das atitudes da cachorra. Numa carta à esposa, Graciliano Ramos

escreveu sobre Baleia:

"Procurei adivinhar o que se passa na alma duma cachorra. Será que há mesmo alma em

cachorro? Não me importo. O meu bicho morre desejando acordar num mundo cheio de preás.

Exatamente o que todos nós desejamos".

Já com os seres humanos, o processo é inverso: seu mundo psíquico é descrito de modo

a sugerir confusão, fragmentação, desorganização das ideias. A incapacidade de raciocinar com

clareza e a tendência a agir por instinto fazem com que elas, frequentemente, sofram um processo de

animalização.

Fabiano: É ruivo e tem olhos azuis. Embora seja branco, refere-se aos homens poderosos como os

"brancos". Intimida-se diante de qualquer tipo de "autoridade", seja a do soldado amarelo, a do

proprietário das terras em que vive, a do fiscal da prefeitura, a dos homens alfabetizados, como seu

Tomás da Bolandeira; a todo tipo de poder distante e incompreensível, Fabiano chama de "governo".

Brutalizado pela vida árdua e pelo trato com o gado, relaciona-se melhor com os animais que com os

homens. Fabiano tem dificuldade de comunicar-se até mesmo com a mulher e com os filhos. No

primeiro capítulo, o tratamento brutal que ele dispensa ao filho mais velho, que cai inerte de cansaço,

ilustra essa falta de diálogo3. É supersticioso, revoltado e tem espírito vingativo, mas sua revolta

advém justamente de não poder pôr em prática a vingança que gostaria de promover contra aqueles

que o oprimem.

Sinhá Vitória: Mostra-se, normalmente, mais astuta que o marido; é quem faz as contas das dívidas

da família, quem percebe as coisas de antemão, o que revela uma melhor capacidade de interpretação

dos fatos. Visualiza uma vida de mais conforto, que acredita possível com um pouco mais de esforço e

economia. Essa vida é simbolizada pelo desejo de ter uma cama de couro.

Menino Mais Velho: mostra indícios de um espírito investigativo, pois quer saber sobre o

funcionamento do mundo e aprender o significado das palavras. Entretanto, sua curiosidade esbarra

no mutismo da família, inábil para lhe fornecer respostas.

Menino Mais Novo: mostra-se mais ingênuo, pela própria idade. Admira o trabalho do pai, o qual

exige força e coragem no trato com animais.

Baleia: cachorra esperta, salva a família num momento de fome, caçando um preá. Sobre a

inteligência de Baleia, diz Graciliano Ramos: "Em 1937 escrevi algumas linhas sobre a morte duma

cachorra, um bicho que saiu inteligente demais, creio eu, e por isso um pouco diferente dos meus

bípedes". Aparece, com frequência como um foco de consciência na família: julga, censura ou aprova

as atitudes, como se tentasse fazer com que os donos agissem de modo ponderado. A "consciência"

de Baleia ganha importância no livro justamente na medida em que corresponde à psicologia rude das

pessoas. Como afirma o crítico Antônio Cândido, "a presença da cachorra Baleia institui um parâmetro

novo e quebra a hierarquia mental (...), pois permite ao narrador inventar a interioridade do animal,

próxima à da criança rústica, próxima por sua vez à do adulto esmagado e sem horizonte".4

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3Como verbete de dicionário, "Fabiano" aparece como substantivo comum:

fabiano: (Do Antr. M. Fabiano, decerto) Subst. M. Lus. 1. Indivíduo inofensivo; pobre-diabo. 2. Indivíduo

qualquer, desconhecido, João-ninguém."(Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa).4CÂNDIDO, Antônio. "50 anos de Vidas Secas" in: Ficção e Confissão – ensaios sobre Graciliano Ramos. Rio de

Janeiro, Ed. 34, 1992. P. 106.

5

Soldado Amarelo: representa o poder e o abuso da autoridade. Prende Fabiano sem motivo. Não

tem seu nome revelado, pois o que deve ser destacado a respeito dessa personagem não é sua

individualidade, mas seu poder simbólico: o amarelo é a cor de sua farda, que serve sempre como um

sinal de alerta para Fabiano (farda amarela = autoridade).5

Seu Tomás Da Bolandeira: dono de uma máquina de moer cana, não interfere diretamente na

narrativa; aparece apenas referido pelas demais personagens, sempre como um homem sábio, porque

alfabetizado, letrado. Entretanto, apesar de ler tantos livros e saber tantas coisas, não fora igualmente

poupado pela seca.

Fazendeiro: patrão de Fabiano, por ser dono da fazenda onde habita o vaqueiro. Mostra-se distante

e insensível aos problemas do empregado, cobrando-lhe juros aos empréstimos que fazia para que

Fabiano satisfizesse as necessidades mais básicas da família.

Espaço

Determina, muitas vezes o conflito. Dele dependem as ações das personagens , que se

movem condicionadas pelas características do ambiente. O sertão árido, ao mesmo tempo em que

expulsa ciclicamente a família, impedindo-a de fixar-se, também se mostra como o espaço a que

melhor os sertanejos se adaptam. Fabiano sente-se confortável na caatinga , o que não ocorre no

meio urbano: a cidade revela-se um lugar inóspito, por ser movido por regras que os sertanejos

desconhecem. Até os nomes das coisas são desconhecidos, o que também intimida a família. Sertão e

cidade aparecem, então, como espaços contrastantes.

Tempo

A referência temporal mais importante em Vidas Secas reside na ideia de ciclo, uma vez

que, tanto na abertura quanto no desfecho da obra, os sertanejos vêem-se na contingência fugir da

seca. A ideia de circularidade, portanto, que caracteriza a estrutura da obra, também se aplica a

categoria tempo, sugerindo que a família de Fabiano parece condenada a percorrer um círculo sem

possibilidade de fugas tangenciais. Embora não haja uma sequência temporal muito explícita em

termos de desenvolvimento de enredo, pode-se concluir que a ação do livro acontece no período entre

duas secas, mais ou menos em um ano. A passagem de um ano é indicada também pela referência

ao inverno (estação das chuvas, entre as secas), e às festividades de Natal.

Foco narrativo

Vidas Secas é o único romance de Graciliano Ramos escrito em 3.a pessoa (Caetés, 1933;

São Bernardo, 1934, Angústia, 1936, e Infância, 1945 têm foco narrativo em 1.a pessoa). O narrador

é onisciente, não interfere na narrativa. Pelo contrário, os fatos dão a impressão de se apresentarem

diretamente ao leitor. Um aspecto bastante característico e até inovados do livro é o fato de que os

acontecimentos são narrados como se passassem pelo ângulo de visão de cada uma das personagens.

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5Simbolicamente, o amarelo representa o impacto, a intimidação: "Intenso, violento, agudo até a estridência, ou

amplo e cegante como um fluxo de metal em fusão, o amarelo é a mais quente, a mais expansiva, a mais

ardente das cores, difícil de atenuar e que extravasa sempre os limites emque o artista desejou encerrá-la."

CHEVALIER, Jean e Alain Gheerbrant. Dicionário de Símbolos. Rio de Janeiro, José Olympio, 1991.

Nesse sentido, pode-se associar a opressão causada pela farda (elemento cultural) àquela causada pela

inclemência do sol (elemento natural).

6

Por esse motivo, o foco narrativo pode ser classificado como onisciência multisseletiva, ou seja, um

narrador onisciente revela a realidade sertaneja através de perspectivas distintas. Na onisciência

multisseletiva, os diferentes pontos de vista sobre uma mesma realidade surgem como efeito do

emprego do discurso indireto livre. Esse tipo de discurso revela o mundo interior das personagens, o

modo particular como cada uma interpreta aquilo que vê. Como exemplo, pode-se observar o modo

particular de ver o mundo por parte do menino mais velho no trecho que segue:

"Levantou-se. Via a janela da cozinha, o cocó de sinha Vitória, e isto lhe dava

pensamentos maus. Foi sentar-se debaixo de outra árvore, avistou a serra coberta de nuvens. Ao

escurecer a serra misturava-se com o céu e as estrelas andavam em cima dela. Como era possível haver

estrelas na terra?

A cadelinha chegou-se aos pulos, cheirou-o, lambeu-lhe as mãos e acomodou-se.

Como era possível haver estrelas na terra?"

Deve-se observar que não há discurso direto, pois não se ouve explicitamente a "voz" da

personagem, manifestando-se em primeira pessoa. O discurso mantém-se em terceira pessoa, mas de

modo a sugerir o ponto de vista da criança, seu modo de interpretar o que vê ("as estrelas andavam

em cima dela [da serra]"). Observa-se ainda, através do discurso indireto livre, um momento de

monólogo interior da personagem, em que a mesma questão se repete ("Como era possível haver

estrelas na terra?"), indicando que se trata, para o menino, de uma pergunta sem resposta.

Como resultado, sabe-se o que as personagens pensam e temem, que desejam o que

sonham, graças à investigação de seu universo psicológico, mais do que às suas falas e diálogos.

Quase não há diálogos no livro, razão pela qual se costuma dizer que Vidas Secas é um livro "mudo". A

comunicação entre as personagens costuma fazer-se através de gestos e sons guturais. Um fato que

atesta esse mutismo de modo significativo é a incapacidade de falar do papagaio, que se limita a latir,

imitando Baleia, e aboiar, imitando os sons de Fabiano ao reunir o gado.

A precariedade da comunicação verbal se explica pelo fato de as personagens

encontrarem-se, quase sempre, em situações-limite, em que a sobrevivência é a preocupação mais

iminente. Um discurso mais articulado seria, portanto, além de inverossímil, por se tratar de pessoas

sem acesso a qualquer tipo de instrução formal, uma forma de comunicação sofisticada demais para

quem tem de pensar em defender a vida.

Linguagem e estilo

O estilo de Graciliano Ramos é sóbrio, sintético. Seu poder de síntese advém do emprego

de frases diretas, de adjetivos precisos, que comunicam mais informações de ordem objetiva que

subjetiva. Em outras palavras, suas descrições de espaço e personagens caracterizam-se pela

objetividade. Assim, o estilo do autor evita qualquer tipo de excesso, especialmente de apelos

sentimentais ou abusos de linguagem conotativa. O vocabulário é simples, a não ser pelo emprego de

termos regionais, que não chegam a dificultar o entendimento do sentido geral. Paradoxalmente, um

estilo tão desprovido de figuras (metáforas, ornamentos retóricos) e sentimentalismos consegue

despertar a sensibilidade do leitor, justamente pelo modo direto, às vezes áspero, com que os fatos

são narrados. Sirva de exemplo o início do capítulo "Baleia", um dos mais tocantes do livro, em que a

morte da cachorrinha é narrada sem rodeios, exatamente da forma como Fabiano a sacrificara:

"A cachorra Baleia estava para morrer. Tinha emagrecido, o pêlo caíra-lhe em vários

pontos, as costelas avultavam num fundo róseo, onde manchas escuras supuravam e sangravam,

cobertas de moscas. As chagas da boca e a inchação dos beiços dificultavam-lhe a comida e a bebida.

(...)

Então Fabiano resolveu matá-la. Foi buscar a espingarda de pederneira, lixou-a, limpou-a

com o saca-trapo e fez tenção de carregá-la bem para a cachorra não sofrer muito."

7

A concisão verbal e a linguagem marcada pela objetividade são as características do

estilo de Graciliano Ramos destacados no seguinte poema, de João Cabral de Melo Neto:

Graciliano Ramos:

Falo somente com o que falo:

com as mesmas vinte palavras

girando ao redor do sol

que as limpa do que não é faca:

de toda uma crosta viscosa,

resto de janta abaianada,

que fica na lâmina e cega

seu gosto de cicatriz clara.

***

Falo somente do que falo:

do seco e de suas paisagens,

Nordeste, debaixo de um sol

ali do mais quente vinagre:

que reduz tudo ao espinhaço,

cresta o simplesmente folhagem,

folha prolixa, folharada,

onde possa esconder-se na fraude.

***

Falo somente por quem falo:

por quem existe nesses climas

condicionados pelo sol,

pelo gavião e outras rapinas:

e onde estão os solos inertes

de tantas condições caatinga

em que só cabe cultivar

o que é sinônimo da míngua.

***

Falo somente para quem falo:

quem padece sono de morto

e precisa um despertador

acre, como o sol sobre o olho:

que é quando o sol é estridente,

a contrapelo, imperioso,

e bate nas pálpebras como

se numa porta a socos.

João Cabral emprega dois pontos no título, como se anunciasse uma fala de Graciliano,

em discurso direto. De fato, o poema é escrito em primeira pessoa, e estabelece a "poética" do autor

de Vidas Secas. É como se o próprio escritor descrevesse sua literatura através de imagens concretas,

com o predomínio da imagem do sol, aqui visto como símbolo não de vida, mas de calor árido e

sofrimento. Diz o poeta: na obra de Graciliano Ramos, o sol seca não só as paisagens e a vida de

modo geral, mas também a linguagem, despindo-a do que é adorno, do que é desnecessário, e

reduzindo-a ao essencial. Assim, as imagens do poema referem-se a uma literatura marcada pela

concisão verbal (falo com as mesmas vinte palavras), pela temática nordestina (falo somente do que

falo: do seco e de suas paisagens), pelo engajamento social (falo somente por quem falo) e pelo

caráter de denúncia, que visa despertar as pessoas da alienação, da apatia com que costumam tratar o

drama dos miseráveis (falo somente para quem falo: / quem padece sono de morto/ e precisa um

despertador).

8

Exercícios

01. Considere os seguintes fragmentos de Vidas Secas:

"Fabiano curou no rasto a bicheira da novilha raposa. Levava no aió um frasco de

creolina, e se houvesse achado o animal, teria feito o curativo ordinário. Não o encontrou, mas supôs

distinguir pisadas dele na areia, baixou-se, cruzou dois gravetos no chão e rezou. Se o bicho não

estivesse morto, voltaria para o curral, que a oração era forte."

"(...) Fabiano imaginara que ela estivesse com um princípio de hidrofobia e amarrara-lhe

no pescoço um rosário de sabugos de milho queimados. Mas Baleia, sempre de mal a pior, roçava-se

nas estacas do curral ou metia-se no mato, impaciente (...)."

a. Que característica de Fabiano é revelada nos dois trechos?

b. Transcreva um período que se caracteriza por apresentar, nitidamente, o ponto de vista de Fabiano.

Texto para as questões 02 a 05:

"O mulungu do bebedouro cobria-se de arribações. Mau sinal, provavelmente o sertão ia

pegar fogo. Vinham em bandos, arranchavam-se nas árvores da beira do rio, descansavam, bebiam e,

como em redor não havia comida, seguiam viagem para o sul. O casal agoniado sonhava desgraças. O

sol chupava os poços, e aquelas excomungadas levavam o resto da água, queriam matar o gado.

Sinha Vitória falou assim, mas Fabiano resmungou, franziu a testa, achando a frase

extravagante. Aves matarem bois e cabras, que lembrança! Olhou a mulher, desconfiado, julgou que

ela estivesse tresvariando. Foi sentar-se no banco do copiar, examinou o céu limpo, cheio de claridades

de mau agouro, que a sombra das arribações cortava. Um bicho de penas matar o gado!

Provavelmente sinha Vitória não estava regulando.

Fabiano estirou o beiço e enrugou mais a testa suada: impossível compreender a

intenção da mulher. Não atinava. Um bicho tão pequeno! Achou a coisa obscura e desistiu de

aprofundá-la. Entrou em casa, trouxe o aió, preparou um cigarro (...).

Suspirou. Que havia de fazer? Fugir de novo, aboletar-se noutro lugar, recomeçar a vida.

Levantou a espingarda, puxou o gatilho sem pontaria. Cinco ou seis aves caíram no chão (...). Tinha ali

comida para dois ou três dias; se possuísse munição, teria comida para semanas e meses."

02. Por que se pode afirmar que as aves de arribação são um símbolo ambíguo?

03. O que as diferentes interpretações de um mesmo signo (ou sinal, "as aves") revelam sobre Fabiano e

Sinha Vitória, respectivamente?

04. Por que se pode afirmar que, no texto, homens e aves têm condições semelhantes de vida?

05. Transcreva do trecho exemplos de

a. regionalismos.

b. emprego de discurso indireto livre.

c. linguagem conotativa.

9

Gabarito

01.

a. A característica de Fabiano que sobressai nos dois trechos é a superstição. Ele se vale, no primeiro

caso, de uma reza, e no segundo, de uma espécie de "simpatia" para solucionar seus problemas, em

atitudes que revelam a crença em forças sobrenaturais, de significado e funcionamento ininteligíveis

(incompreensíveis).

b. O período que revela o ponto de vista de Fabiano é: "Se o bicho não estivesse morto, voltaria para o

curral, que a oração era forte." A crença no poder da oração é uma característica do personagem,

supersticioso e temente ao sobrenatural.

02. As aves de arribação constituem um símbolo ambíguo porque, ao mesmo tempo em que

anunciam um novo período de seca (aparecem migrando para o sul) e, portanto de dificuldades,

representam também a possibilidade de a família obter algum alimento, ainda que

momentaneamente.

03. As diferentes interpretações a respeito de um mesmo signo (as aves), revelam a dificuldade de

Fabiano em compreender as relações entre as coisas de maneira mais abstrata. Seu raciocínio

funciona com base na observação de elementos concretos; assim, para ele, é impossível perceber

como um "bicho pequeno" (a ave), vai matar "bichos grandes" (o gado). Já sinha Vitória demonstra

maior sutileza em seu modo de raciocinar, pois pensa em termos mais abstratos: as aves matam

indiretamente o gado, ao beberem o resto de água existente.

04. Homens e aves são retratados, no texto, a partir de uma mesma condição: a sujeição aos fatores

naturais, como a proximidade da seca, que obrigam ao deslocamento, ao nomadismo cíclico.

Assim como as aves migratórias "seguiam viagem para o sul", a família de Fabiano está prestes a

"fugir de novo, aboletar-se noutro lugar, recomeçar a vida".

05.

a. Os termos "mulungu" (árvore leguminosa) e "aió" (bolsa usada para caça) são exemplos de

vocabulário regional.

b. Várias passagens do texto constituem discurso indireto livre, pois o trecho ressalta a interpretação

dos sinais da chegada da seca a partir da perspectiva de Fabiano. Servem como exemplos: "Aves

matarem bois e cabras, que lembrança!" "Um bicho de penas matar o gado! Provavelmente sinha

Vitória não estava regulando." "Que havia de fazer? Fugir de novo, aboletar-se noutro lugar,

recomeçar a vida."

c. A linguagem conotativa ou metafórica não é frequente em Vidas Secas, uma vez que o autor adota

um estilo mais direto e menos ornamental para retratar a vida no sertão. Entretanto, no primeiro

parágrafo podem-se observar duas ocorrências desse tipo de linguagem nas orações "o sertão ia

pegar fogo" e "o sol chupava os poços", referindo-se, ambas, à inclemência com que o sol incide

sobre a caatinga.

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