GerizimIglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

LUCAS 16:1-18

La persona que se ocupa en servir a Dios y darle el primer lugar en su vida

es la que alcanza verdadera riqueza.

USO DE LAS RIQUEZAS

LA LEY Y LOS PROFETAS

JUAN EL BAUTISTA

UNA TILDE DE LA LEY

Jesús no sugiere que una persona deba comprar su entrada al cielo, sino pone de relieve que la forma en que se ejercita la mayordomía constituye una prueba de nuestra relación con Dios.

Aquí se refiere a la riqueza material en general. Lo que el Señor desea enseñar es que se deben usar los recursos económicos con propósitos espirituales.

Expresión que se refiere a todas las Escrituras que los cristianos llamamos AT.

La predicación de Juan el Bautista fue el punto crucial entre dos grandes épocas.

Él fue a la vez el último profeta de la época del AT y el precursor de la época mesiánica y del nuevo pacto. Su aparición y mensaje marcó el comienzo de un nuevo período en la acción salvífica de Dios.

Ápices o tildes son pequeñas marcas ortográficas que hacían diferenciar a letras hebreas parecidas, pero distintas.

La expresión indica aquí las partes más pequeñas o insignificantes de la Ley.

Este capítulo incluye dos parábolas sobre las riquezas.

La 1ª (v. 1-13) fue dicha principalmente a los discípulos.

La 2ª (v. 19-31) fue dirigida a los fariseos, debido a su respuesta (v. 14-18) a la primera parábola.

Lc. 16:1-15

Jesús relató acerca del mayordomo infiel para enseñar que sus discípulos debían usar sus riquezas para cumplir los propósitos del reino.

Un hombre rico llamó a su mayordomo para que diera cuenta de su administración pues había oído que el mayordomo no actuaba honradamente.

En aquellos días la gente rica a menudo contrataba mayordomos o administradores para que se hicieran cargo de sus propiedades.

El dinero no pertenecía al administrador, pero sí lo controlaba y usaba para engrandecer la propiedad.

Aparentemente este mayordomo era un (v.1)________ de aquellos bienes, de la misma manera que el hijo pródigo había desperdiciado los bienes de su padre (15:13).

disipador

Al inicio de la parábola, el hombre rico vio a su mayordomo como irresponsable más que como deshonesto y por lo tanto lo despidió.

Pero entonces, para hacerse de amigos que quizá luego lo contratarían, el ex mayordomo cargó a los dos deudores del hombre rico menos de lo que realmente debían (v.6): ___ en vez de 100 barriles de ______, y (v.7)___ en vez de 100 medidas de trigo.

50

80aceite

La idea del mayordomo se deja ver en su reflexión (v.4) “… cuando se me quite de la mayordomía, me _______ en sus casas.”

Cuando el hombre rico oyó lo que había hecho, alabó al mayordomo malo por haber hecho (v.8) __________.

Este siervo deshonesto no había hecho algo bueno, pero había tenido el cuidado de planificar anticipadamente, usando las cosas materiales para asegurarse un futuro tranquilo.

reciban

sagazmente

Jesús no enseña que deben usar las cosas materiales para lograr un beneficio espiritual futuro.

Esta es una buena lección sacada de un mal ejemplo.

Jesús aplicó de 3 formas la parábola a sus discípulos, quienes tenían que vivir con no creyentes.

En 1er. lugar, deberían usar el dinero para ganar a la gente para el reino. Jesús dijo (v.8): “los hijos de este ____ son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de ____.”

siglo

luz

Aquí Jesús establece la diferencia entre sus discípulos y el mayordomo deshonesto.

Éste era de “este siglo”, que buscaba la forma de hacer más cómoda su vida.

Aquellos, “los hijos de luz”(Mt. 5:14-16; Ef. 5:8), deberían actuar de forma sagaz (sabia, no deshonesta). Jesús enseñó claramente que los hijos de luz deberían usar las riquezas (v.9) _______; no guardarlas o volverse siervo de ellas.

injustas

Las riquezas deben estar al servicio de los discípulos, y no viceversa.

Ellos tenían que usarlas para ganar ______, la misma razón por la que el mayordomo deshonesto usó las posesiones del hombre rico.

Entonces los discípulos serán recibidos en las moradas eternas. El uso sabio que los discípulos hicieran de las riquezas, ayudaría a llevar a otros a creer el mensaje del reino y hacer que aceptaran ese mensaje.

amigos

En la 2ª aplicación, Jesús dijo que si se es fiel en el uso del dinero, entonces será fiel en cosas mayores.

Las riquezas “verdaderas” (v.___) parecen ser las riquezas espirituales del reino, de las cuales los discípulos tendrán parte.

La 3ª aplicación que Jesús sacó de la parábola fue que una persona no puede servir a Dios y a las riquezas (v.___).Como amos, los dos son mutuamente exclusivos.

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El amor al dinero aleja al hombre de Dios (1 Ti. 6:10); por el contrario, amar a Dios evita poner al dinero como la principal preocupación de la vida.

Los fariseos, que eran ______, reaccionaron negativamente a la enseñanza de Jesús sobre el dinero.

Se burlaban de él porque lo veían pobre, era seguido por otros pobres, y aun tenía el atrevimiento de hablar de dinero.

Jesús respondió que Dios conoce los corazones de la gente (v.___), y no se impresiona con sus apariencias externas o riquezas.

avaros

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Aunque los fariseos se justificaban a sí mismos (15:7). Dios, que juzga el interior del hombre, será el juez final.

Los fariseos creían que las riquezas de una persona eran bendición de Dios como premio a su conducta justa. Olvidaron completamente el hecho de que mucha gente justa del AT carecía de cosas materiales, mientras muchos injustos tenían abundancia.

Lc. 16:16-18

Esta porción ilustra lo que el Señor acababa de decir acerca de la autojustificación de los fariseos.

Jesús afirmó que desde el tiempo en que Juan el Bautista anunciaba el reino de Dios, la gente, incluso los fariseos se _________ por entrar en él.

Sin embargo, a pesar de que se justificaban, los fariseos aún no vivían conforme a la ley.

esforzaban

Jesús mencionó el divorcio como ejemplo (v.___).

Quien se divorcia y se vuelve a casar _______. (Jesús dio una excepción a esto, Mt. 5:32, 19:3-12).

Algunos fariseos tenían un punto de vista muy liberal acerca del divorcio.

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adultera

Aceptaban que un hombre no debería cometer adulterio, pero si amaba a otra mujer, muchos de ellos permitían que se divorciara de su esposa aun sin tener una buena razón, y que se casara con la mujer deseada.

De esta manera, no adulteraba, se justificaba delante de los hombres pero no lo era delante de Dios.

La vida es la oportunidad de prepararse para ir al cielo. Un día estaremos ante la presencia del Señor.

Mt. 5:14-16“Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.”

Ef. 5:8“Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz”

1Ti. 6:10“porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.”

Lc. 15:7“Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.”

Mt. 5:32“Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.”

Mt. 19:3-12“Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.

Mt. 19:3-12“Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera. Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba”