UNIVERSIDA POLITECNICA SALESIANA

ESCUELA DE PSICOLOGIA

Ctedra De Psicoterapias De Enfoque Psicoanaltica

NOMBRE. Ramiro Alberto Snchez Pinto

CURSO. 6to clnica

TEMA. Consulta Del Trmino Verdad.

VERDAD.Etimolgicamente del latn vertas, y est asociado con la conformidad de lo que se dice con lo que se piensa o siente, convencionalmente nos referimos a Juicio o proposicin que no se puede negar racionalmente y que es aceptado de forma general por una colectividad o Realidad, existencia real de una cosa. (Rae)Para Karl Popper dentro de un enfoque completamente lgico, donde la verdad se entiende como la mera asignacin de valores de verdad a proposiciones cientficas (primordialmente a los enunciados generales, las leyes cientficas). La verdad no tiene dimensin objetiva, material, es un proceso de avance, cada vez vas descubriendo cosas, vas disminuyendo la ignorancia. La verdad es todo ese proceso. (SOLANO, 2005) Como dice Popper: Los falsacionistas preferimos resolver los problemas mediante una conjetura audaz aunque pronto resulte falsada porque esa es la manera en que podemos aprender de nuestros errores; y al descubrir que nuestra conjetura era falsa habremos aprendido mucho sobre la verdad y habremos llegado ms cerca de esta. (SOLANO, 2005)El ser humano es un ser social, vive dentro de una sociedad, y se necesita llegar a un acuerdo acerca de que cosas sern consideradas verdad se lo podra llamar pacto de paz; Este tratado de paz conlleva algo que promete ser el primer paso para la consecucin de ese misterioso impulso hacia la verdad. En este mismo momento se fija lo que a partir de entonces ha de ser verdad, es decir, se ha inventado una designacin de las cosas uniformemente vlida y obligatoria, y el poder legislativo del lenguaje proporciona tambin las primeras leyes de verdad, pues aqu se origina por primera vez el contraste entre verdad y mentira. (Nietzsche, 1873)Un aspecto importante dentro de la humanidad es la creacin del lenguaje, siendo sujetos que necesitamos de un lenguaje para comunicarnos puede expresarse distintos argumentos para definir la verdad. Y, adems, qu sucede con esas convenciones del lenguaje? Son quiz productos del conocimiento, del sentido de la verdad? Concuerdan las designaciones y las cosas? Es el lenguaje la expresin adecuada de todas las realidades? (Nietzsche, 1873)Segn KANT unas de las principales perfecciones del conocimiento, y aun la condicin esencial e indivisible de todo conocimiento, es la verdad. La verdad, se dice, consiste en el acuerdo del conocimiento con su objeto. En consecuencia de esta simple definicin de palabra, mi conocimiento no debo considerarlo como verdadero, sino a condicin de su conformidad con el objeto, segn esto, yo no puedo comparar el objeto ms que con mi conocimiento, puesto que nicamente le conozco por l. Mi conocimiento est, pues, llamado a ser confirmado por el mismo: porque el objeto hallndose fuera de m, y el conocimiento en m yo no puedo nunca juzgar ms que de una cosa, a saber: si el conocimiento del objeto conforma con mi conocimiento del objeto. (Kant, 2004)

Un criterio general material de la verdad, no es posible, es hasta contradictorio: porque para ser criterio general aplicable a todos los objetos, debera ser absolutamente extrao o indiferente a la diversidad de los objetos, y seran no obstante, como criterio material para distinguirlos, a fin de poder decidir si un conocimiento, conforma precisamente con el objeto determinado a que se refiere, y no con ninguno otro del cual no nos hacemos cuestin. En esta conformidad del objeto determinado a que se refiere, es en lo que debera consistir la verdad material: pero un conocimiento que es verdadero por relacin a un solo objeto, puede ser falso por relacin a otros objetos. Es, pues, absurdo exigir un criterio general y adems material de la verdad. (Kant, 2004)

En conclusin la verdad como concepto y por definicin nos refiere a la capacidad de los humanos de interpretar lso fenmenos que existen en el mundo fsico e ideal, y llegar a un consenso general, e incluso en sociedad para establecer acuerdos acerca de lo que ser considerado como verdadero. Bibliografa

Kant, I. (2004). Critica a la Razon Pura 13 edicion. Tecnos.

Nietzsche, F. W. (1873). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Alemania.

SOLANO, J. F. (2005). El problema de la verdad en K. R. Popper: reconstruccin histrico-sistemtica. Corua: NETBIBLO.