varejón 142

142 AGOSTO/SEPTIEMBRE 2015

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Equipo Indignación

[email protected] www.indignacion.org.mx 9137021

Este Varejón coincide con el aniversario del ataque contra Ayotzinapa, contra los estudiantes normalistas de Ayotzinapa, contra sus familiares, contra quienes les buscamos, contra México. Un año de la ignominia, del ataque, de la desaparición. Un año de las mentiras del gobierno, del encubrimien-to, de la crueldad. Un año de búsqueda, de insistencia, de coraje, de rabia de las mamás y de los papás, de los familiares, de las organizaciones. Un año de convocarnos, de insistir. Mienten los gobiernos. Construyen mentira sobre men-tira para ocultar crímenes, con lo que cometen nuevos delitos y agravian más aún a las víctimas, a los familia-res. En México, en Yucatán, la corrupción de los go-biernos, la persistencia de la tortura, la vinculación con el crimen . En Yucatán es ahora la Comisión de Derechos Huma-nos, precisamente la que debería plantarse ante los ex-cesos del poder, la que está cuestionada por un gravísi-mo caso de corrupción. Las movilizaciones en Guatemala por la corrupción del

gobierno obligaron al Presidente a renunciar y lo llevaron a juicio. En Honduras continúan movilizaciones por la corrupción del gobierno. Aquí en México la ignominia y el crimen han echado profundas raíces y parte de la barbarie es la tolerancia. El informe del grupo de Expertos independientes de la CIDH exhibió las mentiras del gobierno de México y las negligencias que han persis-tido durante la investigación. Resultan inexplicables, sino es por encu-brimiento y complicidad, todas las mentiras que el gobierno federal ha intentado imponernos en el caso para cerrar la investigación y todo el dolor y la humillación que ha infligido a las mamás y papás. Inútil-mente el gobierno ha querido esconder la participación del ejército y de la policía en los ataques y en la desaparición de los 43 jóvenes de Ayotzinapa. Este Varejón se hace eco de Ayotzinapa en este doloroso aniversario y, con mirada local, exhibe también la ignominia que representa la Comisión de Derechos Humanos de Yucatán a la que se descubrió falsificando firmas para cerrar expedientes. Precisamente quien debería representar y defender a las personas agra-viadas, quien debe velar por la justicia y enfrentarse a los abusos de poder, es capaz de alterar documentos y falsificar firmas para encubrir y proteger al poder. Una de las organizaciones más cercanas al dolor de los familiares, hermanada y en búsqueda, es Tlachinollan. Este centro de derechos humanos, cuyos integrantes se encuentran amenazados, acaba de cum-plir 21 años en la defensa de los derechos humanos. Este Varejón quiere rendir un homenaje a Tlachinollan y para eso de-jamos aquí unas palabras del informe que presentaron en este mes de septiembre: “A los papás y mamás de Ayotzinapa, que con sus palabras sencillas, directas y fulminantes – sin pretenderlo – nos han dado lecciones de dignidad y de valor; les decimos que respetuosamente nos atrevimos a recoger momentos densos, dolorosos, extenuantes y muy esperanzado-res sobre su lucha contra el poder y su fuerza para desenmascarar to-das sus tropelías. Fue en el zócalo de la Ciudad de México donde sus voces de trueno cimbraron al país y agrietaron la verdad histórica de un gobierno que no habla con la verdad y que desprecia a las víctimas. A las familias de los desaparecidos, de los lesionados y los caídos de-dicamos este informe y particularmente un capítulo nutrido de sus testimonios que nos muestran la viva historia de padres y madres con corazón de acero. ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos! Es el clamor generalizado que cimbra hoy a nuestro país, a un mes de que se cumpla un año de los terribles hechos del 26 y 27 de septiembre. En México, hoy nos faltan 43 estudiantes de Ayotzinapa y decenas de miles de desaparecidos más. Todos los dolores y todas las lágrimas de los más de 26 mil desaparecidos y las más de 100 mil ejecuciones en México, han encontrado cauce en este movimiento inédito de las 43 madres y padres de familia. Con el apoyo de la sociedad, seguiremos exclamando que ¡Ayotzinapa, somos todos y todas! Seguiremos de-nunciando nuestro hartazgo ante tanta violencia e impunidad y cami-naremos bajo la guía de las 43 familias que hoy son la luz de esperan-za, para que nuestro país cambie y sea en el futuro un país sin vícti-mas. Tlapa de Comonfort, Guerrero. Agosto 2015.” En la portada un grabado que el artista Alfredo López Casanova, realizó al cumplirse un año de la desaparición forzada de los 43 estu-diantes. (Tomado de Desinformémonos) Los dibujos de los estudiantes, tomadas de la página del Centro ProDH, forman parte de #IlustradoresConAyotzinapa.


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Ayotzinapa: el gobierno miente

Raúl Lugo Rodríguez

Era la fiesta de Mamita. Todo mundo andaba conversando en

aquella mesa familiar. El barullo era producto del reencuentro de

familiares que solamente en esta ocasión se volvían a ver. Hijos

que vivían y trabajaban en Mérida, familiares que se habían casa-

do y vivían en Oxkutzcab, y hasta amigos de infancia que se ha-

bían ido a los Estados Unidos y que regresaban a Mama solamen-

te en este tiempo de fiesta patronal.

El barullo cedió al silencio cuando, en un momento de la reunión,

Juan comentó en voz alta: “Es que no lo hemos entendido toda-

vía… y hasta que no lo entendamos nos van a seguir viendo la

cara de pendejos: su trabajo del gobierno es mentir. Sí señores,

ellos no saben hacer otra cosa que decirnos mentiras”.

Pasado el momento de sorpresa, todos comenzaron a comentar lo

dicho por Juan. Hay quienes opinaban que era un exagerado, que

solamente algunos de los políticos mentían, no todos. Y la mayo-

ría de la gente reanudó su conversación, pero ahora contando

algunos de los engaños de los que el pueblo había sido víctima a

manos de gobernantes mentirosos.

Recordé esta anécdota hace unos días, el 6 de septiembre, cuando

el Grupo Interdisciplinar de Expertos Independientes (GIEI) de la

Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ofreció

al público un informe sobre los resultados de sus investigaciones

sobre el asesinato de cuatro estudiantes en Iguala y la desapari-

ción de otros 43 estudiantes, todos ellos de la Escuela Normal

Rural de Ayotzinapa.

Tengo que darle ahora completa razón a Juan, el de Mamita: “su

trabajo del gobierno es mentir”. El GIEI, después de un trabajo de

más de seis meses, ha demostrado que las investigaciones realiza-

das por la Procuraduría General de la República están plagadas de

mentiras y medias verdades. Resulta ahora que la información

que ofreció el entonces procurador, Murillo Karam, que sostenía

que los 43 estudiantes desaparecidos habrían sido incinerados en

un basurero, información que fue presentada como “la verdad

histórica sobre Ayotzinapa”, resulta científicamente imposible.

Lo mismo ocurre con un misterioso quinto autobús del que la

Procuraduría nunca dio cuenta y que fue protegido por la policía,

según algunas hipótesis, para evitar que fuera descubierto un car-

gamento de droga. De ser cierto, los 43 jóvenes desaparecidos

habrían sido víctimas solamente por haber estado en el camión

equivocado en el momento equivocado, pero también demostraría

lo que es un secreto a voces: que las policías protegen a los narco-

traficantes.

Los muchachos desaparecidos de Ayotzinapa nos han dado un

ejemplo de lucha y resistencia. Sin saberlo han demostrado, ade-

más, que el gobierno es un mentiroso. Tan solo por esto tendría-

mos que estarles agradecidos como nación. Y usted… ¿sabe de

alguna mentira de algún gobernante? ¿puede contarnos alguna

ocasión en que haya sido testigo o víctima de los engaños de al-

gún funcionario público?


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El Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), nombrado por la Comisión Interamericana de Derechos Hu-manos, entregó el “Informe Ayotzinapa. Investigación y primeras conclusiones de las desapariciones y muertes de los estu-diantes de Ayotzinapa”, en el que condensa los resultados del trabajo realizado durante los 6 meses que duró su mandato inicial para brindar asistencia técnica ante los hechos que se dieron en Iguala los días 26 y 27 de septiembre de 2014. A la entrega asistieron mamás y papás de los jóvenes desaparecidos, de los jóvenes asesinados y heridos, así como norma-listas sobrevivientes de los hechos. Por parte del Estado mexicano, asistieron integrantes de la comisión tripartita –integrada por la Segob, la PGR y la SRE-, con quienes los expertos han trabajado a lo largo de estos seis meses, además de legislado-

Ayotzinapa: Primeras conclusiones Comunicado del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes de la CIDH

(fragmentos)

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res y diversos funcionarios. Después de referir brevemente cómo trabajaron, los inte-grantes del Grupo de Expertos Independientes dieron cuen-ta de la reconstrucción de hechos y el análisis de la investi-gación que constituyen la parte central del informe. Para el Grupo de Expertos Independientes La experiencia de los familiares y víctimas es una parte fundamental del informe. Las voces de los familiares hablan del dolor de la desaparición forzada, las consecuencias de la pér-dida incierta y ambigua, así como sus esperanzas de encontrarlos. También el impacto del quiebre en la con-fianza frente al Estado debido a la intervención de fuer-zas de seguridad del Estado en los hechos, y los impac-tos vividos como consecuencia del manejo del caso y de las respuestas dadas a los familiares. Comprender la experiencia de las víctimas es fundamental para poner en marcha medidas de atención a las víctimas y preve-nir la victimización secundaria de que los familiares han sido objeto. Cualquier programa de atención debe partir de este análisis que el informe reconstruye a partir de entrevistas con los familiares de 47 víctimas entre familia-res de desaparecidos, normalistas asesinados y heridos, así como con normalistas sobrevivientes. Hechos. De la reconstrucción de hechos resalta que los normalistas llegaron a las afueras de Iguala con la intención de tomar autobuses para la marcha anual por el 2 de octu-bre, en la que se conmemora la masacre de Tlatelolco en 1968, pero sin pretender ingresar al centro de la ciudad. Tras tomar un autobús en el camino, se dirigieron de forma rápida a Iguala para dejar el pasaje, momento en el que quedaron encerrados en dicho vehículo y llamaron a sus compañeros, quienes se dirigieron a la central de Iguala para rescatarlos en los otros dos autobuses. En ese momen-to, los normalistas tomaron tres autobuses más. Por lo anterior, cinco autobuses salieron de la estación

por diferentes rutas, con el objetivo de salir de Iguala y dirigirse a Ayotzinapa. Los normalistas llegaron al zócalo de Iguala cuando el evento del DIF hacía tiempo que había finalizado, no boi-cotearon ningún acto y no llevaban armas. Por otra parte, las autoridades conocían desde las 17:59 horas, a través del C-4, que los normalistas se dirigían a las afueras de Iguala y vigilaron in situ sus actividades. Es decir, no fueron con-fundidos con ningún grupo de la delincuencia organizada. Los ataques contra los normalistas incluyeron nueve esce-narios y episodios de violencia diferentes, en los cuales murieron seis personas, entre ellas dos normalistas que fueron ejecutados con disparos a quemarropa y otro más torturado y después asesinado. Además de los 43 jóvenes desaparecidos, otras cerca de 120 personas sufrieron ata-ques contra sus vidas por ser objeto de disparos; casi 40 de esas personas resultaron heridas, algunas de ellas de extre-ma gravedad, además de que un grupo de 14 normalistas fue perseguido. Los ataques se dieron entre las 21:40 horas y las 2:00 horas de la mañana aproximadamente, de los días 26 y 27 de septiembre de 2014, lo cual muestra una capaci-dad operativa y coordinación de las acciones de nivel cen-tralizado. La investigación del GIEI ha mostrado que existía informa-ción compartida de lo que estaba sucediendo en el ataque a los normalistas entre diferentes corporaciones del Estado a

través del C-4 y a través de otros mecanismos e institucio-nes. El GIEI examinó las 4 diferentes versiones existentes en el expediente sobre el destino de los normalistas. Dichas ver-siones son: que fueron llevados a Loma de Coyotes, a una Casa de seguridad de las Lomas, al basurero de Cocula y que se trataba de un ataque a un autolavado denominado Los Peques de los Benítez Palacios. Dichas versiones tie-nen fuertes diferencias entre sí, algunas de ellas se contra-dicen con los hechos demostrados, y cada una de ellas muestra diferencias en cuanto a las declaraciones de los inculpados con numerosas discrepancias, versiones y dis-tintos señalamientos. Dichas contradicciones e inconsisten-cias suponen numerosas dudas para la investigación. Debi-do a que la versión señalada como más verosímil en la in-vestigación de la PGR era la del basurero de Cocula y las contradicciones existentes entre las confesiones, el GIEI encargó la realización de un peritaje sobre dinámica del fuego en dicho basurero. El estudio fue realizado por un experto internacional en fuego e investigaciones de ese tipo, cuyas conclusiones son recogidas en el informe. Di-cho estudio contrasta los testimonios de inculpados, el tiempo referido de la quema, el combustible que se señala que se utilizó, la inspección del lugar y el diálogo y examen con los peritajes realizados por la PGR anteriormente. Sus conclusiones muestran que la quema de 43 cuerpos en dicho lugar, en el tiempo de 15-16h señalado en los testi-monios no pudo haber sucedido. Entre las revelaciones del informe se incluye también la existencia de un 5º autobús, Estrella Roja, que no se encontraba en la historia recogida en el expediente de la PGR, a pesar de que dicho autobús fue referido por los 14 normalistas que lo tomaron y que sobrevivieron a los he-chos. Dicha omisión en la historia oficial de los hechos y en el expediente fue señalada a la PGR por parte del GIEI. La existencia de dicho autobús fue probada por el video proporcionado por la empresa tras la petición realizada por el GIEI. Tras investigar el tema, se presentan fuertes incon-sistencias entre las declaraciones de testigos y el registro de la bitácora del autobús respecto de los hechos en que estu-vo involucrado y el trayecto seguido esa noche, así como las circunstancias en que fue detenido. Así mismo hay una falta de congruencia entre la inspección del autobús realiza-da por el GIEI y las imágenes del registro de video de la central de autobuses en donde aparece. Todos esos elemen-tos muestran que dicho autobús puede tener un papel signi-ficativo en la explicación a la agresión contra los normalis-tas. Hay que tener en cuenta que existen procesos abiertos en EEUU sobre tráfico de heroína entre Iguala y Chicago, y que dicho tráfico se hace en parte a través de autobuses, lo que podría haber llevado a la respuesta violenta contra los normalistas que se llevaron ese autobús de forma circuns-tancial. Dichas evidencias e indicios deben ser investigados por las autoridades. El informe analiza las acciones de búsqueda emprendidas por la PGJ y la PGR. Se analizan las búsquedas realizadas en las primeras 72 horas, que son las más importantes para la búsqueda de los desaparecidos, y señala también las ac-ciones de búsqueda que debieron hacerse en dichos mo-mentos. Además, se evalúan las búsquedas realizadas pos-teriormente, la dependencia de la información proporciona-


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da por los familiares y la inexistencia de hipótesis de bús-queda fundamentadas en los hechos, especialmente a raíz de que la PGR señalara una versión de que los normalistas habrían sido asesinados, quemados y desaparecidos en el basurero de Cocula. El informe incluye recomendaciones para el caso Ayotzina-pa. Dichas recomendaciones subrayan la importancia de continuar unificando la investigación ya iniciada y conside-rar otras violaciones de derechos humanos y delitos no reco-gidos; llevar a cabo gestiones y diligencias pendientes y agotar todas las declaraciones testimoniales solicitadas por el GIEI y que aún no se han realizado. Investigar como lí-nea prioritaria del desencadenamiento de la agresión contra los normalistas el móvil del traslado de estupefacientes. Investigar denuncias por malos tratos o torturas con las de-bidas garantías. Replantear algunas de las hipótesis del caso y líneas de investigación en función de los hallazgos pro-porcionados por la investigación del GIEI. También señala la necesidad de investigar posibles responsabilidades por su posible participación o no acción frente a los hechos, así como mantener los procesos de búsqueda abiertos con nue-vas hipótesis en función de la información aportada en el informe. El GIEI espera que su informe constituya una herramienta

para la lucha contra la impunidad y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos en el país. El GIEI fue creado por Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en acuerdo con el Estado mexicano y los representantes de las víctimas, para brindar asis-tencia técnica internacional desde la perspectiva de los derechos humanos en la investigación de la desaparición forzada de 43 estudiantes de la Normal rural Raúl Isi-dro Burgos de Ayotzinapa, en Guerrero. Su actuación forma parte de las Medidas Cautelares MC/409/14 y se da en el marco de las facultades de mo-nitoreo que la CIDH ejerce sobre la situación de los de-rechos humanos en la región. Su mandato inicial tuvo una duración de 6 meses, que trans-currieron del 2 de marzo al 2 de septiembre, y en la actuali-dad sigue su trabajo hasta que se definan las condiciones de una posible prórroga para proseguir con la investigación y el cumplimiento de las recomendaciones. Para leer el informe o a los boletines informativos previos del GIEI, visitar la página www.giei.info.


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Tremendos vicios de la Codhey:

Su tardanza, que tanto le conviene a las autoridades Concilia en casos graves, incluso de tortura No denuncia penal-mente la tortura Intenta que perso-nas agraviadas no denuncien

HA FALSIFICADO FIRMAS PARA CERRAR EXPEDIENTES

Grave corrupción

en la Codhey Comunicado conjunto

Oasis de San Juan de Dios A.C. / Equipo Indignación A.C. Dos casos que llevan conjuntamente Oasis de San Juan de Dios e Indignación han exhibido grave corrupción en la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Yucatán (Codhey), al grado de alterar documentos, falsificar firmas, incluso de una persona fallecida con el fin de concluir expedientes sin que los agravia-dos tengan conocimiento. La alteración de documentos y falsificación de firmas habría tenido lugar durante la presidencia del anterior omubdsman, Jorge Victoria Maldonado, aunque el nuevo Ombudsman, José Enrique Goff, entonces Secretario Ejecutivo, tenía un cargo de responsabilidad directa sobre las recomendaciones y la conclu-sión de expedientes. El responsable directo, a reserva de lo que arroje la investigación, sería el visitador Edwin Arcila Cordero, así como el entonces Visitador General Miguel Óscar Sabido Santana, quien actualmente es Secretario Ejecutivo. Los casos concluidos mediante corrupción son casos graves que afectan a un gran número de población vulnerable. El día 12 de noviembre de 2013, a raíz de una serie de irregula-ridades en el Centro Ambulatorio para la Prevención y Atención en SIDA e Infecciones de Transmisión Sexual (CAPASITS), se presentó una queja ante la Codhey pues el Estado se había desa-jenado el compromiso de otorgar los medicamentos comple-mentarios a pacientes con VIH y sólo otorgaba los que cubría el Seguro Popular, violando así lo pactado en recomendaciones y convenios de demandas anteriores así como obligaciones que se firmaron en años previos e incurriendo en una serie de irregula-ridades como no dar los antiretrovirales como castigo, aban-dono de pacientes en el CERESO, desabasto, falta de coordina-ción con los hospitales en contrareferencias del CAPASITS en-tre otros.


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Esta queja se inició como gestión 873/2013 y debido a las pruebas aportadas se convirtió en queja 120/2014 Asi mismo, el día 20 de febrero del 2014 se presentó ante la CODHEY una queja por violación a los De-rechos Humanos y discriminación por negación de atención médica a una persona que vive con VIH/SIDA a la cual, con el pretexto de ser MIGRANTE, se le negó la atención en el hospital O’Horan, lo cual retrasó la atención de urgencia que requería lo que derivo en la MUERTE de esa persona. Estas quejas eran totalmente diferentes: una era la violación fragante de los derechos humanos de mi-grantes y que busca establecer protocolos estatales para garantizar atención y el derecho a la salud en todas sus formas y de manera integral a todas las personas, incluso a aquellas que no tuvieran razón o conocimiento de sus datos como niños y otras perso-nas en situación de calle que no saben ya de sus fa-milias o con problemas mentales o privados de su libertad mientras que la otra queja pretende estable-cer el derecho a la salud integral en insumos, perso-nal médico y paramédico e infraestructura así como garantizar todos los medicamentos que tengan clave y registro de salud y todo insumo que exista en Mé-xico incluyendo prótesis internas o externas, aparatos ortopédicos, etc. Hace más de tres semanas que a integrantes de Oasis de San Juan de Dios y del equipo Indignación, con diversas escusas, nos negaban el acceso al expedien-te y el jueves 6 nos apersonamos ante la codhey y para sorpresa supimos, sin que nos ubicaran el expe-diente, que se había concluido pero no sabían dónde estaba; el viernes 7 de agosto se presentó al albergue Oasis de San Juan de Dios el visitador Edwin Arcila Cordero a dar confusas explicaciones acerca de que se conluyó el expediente por una serie de supuestos informes que había enviado el Gobernador del Esta-do donde cumplía todas las peticiones y pedía que nos olvidáramos de los dos expedientes y volviéra-mos a abrir otro con algún caso distinto que tuviéra-mos; por supuesto externamos nuestro desacuerdo en unir los expedientes pues cada uno tiene un objetivo

diferente y había dejado en indefensión a más de dos mil personas con VIH/SIDA en Yucatán al no reco-mendar al Estado cumplir el compromiso de cubrir todos los medicamentos al cien por ciento de las per-sonas que viven con VIH/SIDA además de minimi-zar la muerte de un migrante. Al acudir el miércoles 12 de agosto integrantes de Oasis de San Juan de Dios y de Indignación a revisar el expediente descubrimos que La Codhey introdujo en el expediente un acta según la cual el señor Carlos Méndez se desistía de continuar con la queja e in-cluía una firma del señor Carlos Méndez a todas lu-ces falsa. En el expediente encontramos además un acta de conclusión “firmada” por Doña Eva Pool, quien fue-ra voluntaria del Albergue; el acta está fechada el 7 de mayo de 2015 cuando ella falleció el 10 de enero de este año. Falsificaron la firma de una personas fallecida 4 meses antes de la fecha insertada en el acta. Nos permitimos suponer que estos actos de corrup-ción pretenden encubrir a la Secretaría de Salud y complacer al Gobierno del estado de Yucatán, enca-bezado por Rolando Zapata Bello. Lamentablemente, otras graves irregularidades se dieron a conocer am-plia y documentadamente al Congreso del estado en diversas ocasiones pero distintas legislaturas hicieron caso omiso y encubrieron a una Codhey que con tal de complacer al gobierno es capaz de alterar docu-mentos. Ante estos graves e inaceptables actos de corrupción de la Codhey, el Oasis de San Juan de Dios y el equi-po Indignación hemos interpuesto la denuncia penal correspondiente ante la agencia trigésimoquinta del Ministerio Público, a la cual se le asignó el número de Carpeta de Investigación NSJPYU-CP3/2053/2015. Asimismo levantamos la queja ante la Codhey exigiendo una investigación inmediata y la sanción de todas y todos los responsables, además de hacer llegar nuestro extrañamiento al actual Presi-dente de la Codhey, a las y los consejeros de este organismo que ha pervertido su función de organis-mo defensor del pueblo.


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Con mal paso inició su vida la Comisión de Derechos Huma-nos del estado de Yucatán (Codhey). Fue la última comisión pública estatal en crearse en México. Corría el año de 1993 y era gobernadora Dulce María Sauri Riancho, impuesta como interina ¿por Salinas? después de que fue removido Manzani-lla Schaffer. La Comisión de Derechos Humanos de Yucatán no nació autó-noma. En Yucatán la primera ley decía que el Congreso elegi-ría al titular de la Codhey a partir de una terna propuesta por el Ejecutivo. Lo de la terna era un engaño. La exgobernadora impuso (propuso) como primer ombudsman yucateco ¡¡¡a un ex jefe del antiguo Departamento de Averiguaciones Previas!!! Un departamento tan vinculado con torturas y otros tratos crueles, inhumanos y degradantes!! En fin que resulta oportuno un artículo elaborado por Indigna-ción que incluye un capítulo sobre “Antecedentes de la Cod-hey”. Se los dejo. Antecedentes de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Yucatán En 1993 se creó la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Yucatán (Codhey). Éste fue el último estado de la Repúbli-ca en cumplir la obligación constitucional de crear este orga-nismo. La deficiente ley que aprobó el Congreso exhibió que la legislatura únicamente cumplió con un trámite. Era una ley omisa, que constaba únicamente de quince artículos, e incluso dificultaba la presentación de quejas al exigir que éstas fueran por escrito[i]. No contemplaba la participación de la sociedad civil en el proceso del nombramiento del titular ni contempla-ba la existencia de un consejo ciudadano que apoyara la labor de dicho organismo. La ley establecía que el presidente de la comisión sería nom-

brado por el Congreso del estado, a propuesta del Ejecutivo. En ese entonces era gobernadora interina Dulce María Sauri Riancho, quien propuso como presidente de la Comisión a Rafael Cebada Sosa, un burócrata local que había sido jefe del Departamento de Averiguaciones Previas de la policía estatal, precisamente una de las instancias que mayores recomendacio-nes recibe de las comisiones de derechos humanos. En 1997, ya con un nuevo Congreso y con Víctor Cervera a cargo del Ejecutivo del Estado por segunda ocasión, la legisla-tura ratificó a Rafael Cebada como titular de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Yucatán. La Comisión pública de los derechos humanos en Yucatán no fue tan sólo inocua, sino que actuó contra los derechos huma-nos al proteger deliberadamente a las autoridades en reiteradas ocasiones. Todavía no se ha evaluado el impacto de esta Comi-sión en el desaliento a la cultura de los derechos humanos en el Estado. En 1999, el Equipo de Derechos Humanos Indignación A.C. presentó ante el Congreso del Estado una demanda de juicio político contra el titular de la Codhey y aportó pruebas acerca de la parcial actuación del presidente de ese organismo demostrada a través de la dilación con la que se atendieron varias quejas, de los acuerdos de No Responsabilidad que dic-tó en casos de graves violaciones a Derechos Humanos e, in-cluso, de la presión ejercida –o, al menos, tolerada– contra un ciudadano de Ticul (que había sido quemado por policías mu-nicipales) para que se desistiera de su queja. El Congreso, de mayoría priísta y plegado a la voluntad del entonces gobernador Víctor Cervera Pacheco, declaró la im-procedencia del juicio político y omitió revisar la actuación del titular de la Codhey. [i] Art. 12 de la Ley que crea la Comisión de Derechos Huma-

nos del Estado de Yucatán, de 1993, ya abrogada.

La Codhey: Pecado original Sofía Magdalena


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Construir organismos públicos de derechos humanos autónomos que sean realmente un dique frente a los excesos del poder continúa siendo un reto. La apuesta y los esfuerzos de la sociedad civil que empujaron en esta dirección se han enfrentado permanentemente a un Estado que, a través de los gobiernos ejecutivos y le-gislativos, se han empeñado en hacer inoperantes las comisiones públicas, someterlas. Lamentablemente las Comisiones sucumbieron: han caído de rodillas frente a los gobiernos. De hecho, los Congresos eligen a quie-nes no cumplen un perfil de autonomía, independencia y pericia para garantizar complicidades y para compla-cer al Ejecutivo. Así expresa el informe de Indignación sobre la gestión de Jorge Vicoria Maldonado al frente de la Codhey, informe presentado en Julio pasado, cuando concluyó. Incluso se puso un juicio político ante el Congreso para juzgar la inacción y negligencia del Ombudsman, pero los diputados ni siquiera se tomaron la molestia de re-visarlo. Es más, lo ratificaron después, a pesar del jui-cio político, a pesar de que actuó contra las víctimas y protegiendo al gobierno. Una parte del informe presentado, sobre la tortura, ex-presaba: La administración de la Codhey que culmina su perío-do este 2015, fue complaciente para tres administracio-nes del ejecutivo estatal: Patricio Patrón Laviada, Ivon-ne Ortega Pacheco y Rolando Zapata Bello. En los tres casos, la labor de la Codhey ha sido más de complici-dad que de protección real a los derechos humanos. Lamentablemente, Indignación cuenta con información que confirma que continúa la ominosa práctica, dentro del propio organismo de los derechos humanos, de in-tentar conciliaciones en casos de grave violación a los derechos humanos. Las conciliaciones únicamente es-tán permitidas en casos que no impliquen graves viola-ciones a los derechos humanos. Un caso de tortura, de tratos crueles infligidos por la autoridad, de abuso poli-cíaco, por supuesto no puede conciliarse. El caso es mucho más grave si hay menores implicados. Como lo exhibe el testimonio de un joven de 18 años, detenido por agentes de la SSP, acusado de robar un bulto de cemento. Su hermanito, también detenido y golpeado, tenía 15 años. Los agentes de la SSP que cometieron la

tortura fueron plenamente identificados. Un año y me-dio después de presentada la queja, la CODHEY se mostró satisfecha porque cambiaron a los policías de zona y cerró el expediente el 3 de junio de 2015 SIN EMITIR RECOMENDACIÓN. Un extracto del testi-monio señala lo siguiente: “...me quitaron la camisa y con unas pinzas me apreta-ron el pezón derecho (…) Me ordenaron que me quita-ra el short. Como me negué, ellos me lo quitaron a la fuerza, dejándome completamente desnudo. Me pusie-ron acostado, inclinado sobre el cofre del antimotín (…) Un policía, sin quitarse el pantalón, empezó a fin-gir como si me estuviera violando, untándome su pene mientras yo estaba inclinado sobre el cofre del antimo-tín. Como empecé a llorar cesó el intento de viola-ción.” Es inconcebible que un ombudsman, que cualquier per-sona que trabaje en un organismo de derechos huma-nos, haya podido escuchar los testimonios de tortura que aquí se presentan y permanecer impasible. No sólo permanecer impasible, sino disculpar a las autoridades, minimizar el hecho, calificarlos solamente como lesio-nes, proponer sanciones administrativas cuando ya ca-ducó el tiempo para denunciarlas y no iniciar procedi-mientos penales, sin siquiera señalar a los responsa-bles. En reiteradas ocasiones alabó el compromiso de los distintos gobiernos con los derechos humanos. Esta es una verdadera prostitución de la Comisión de Dere-chos Humanos. El Congreso eligió recientemente a José Enrique Goff como presidente de la Codhey. El nuevo Ombudsman era el Secretario Ejecutivo de la Codhey anterior. Al-gún grado de culpa tiene en los pecados de la anterior Codhey. Tiene adelante la oportunidad de demostrar su arrepen-timiento y su propósito de enmienda, para usar el len-guaje de la contrición. El caso de la firma falsificada no es el único. El mismo caso presentado aquí lo demuestra. La Codhey se ha deteriorado y está muy lejos de ser el organismo fuerte que con firmeza y audacia se oponga a los excesos de poder. El reto es grande y no parece tener José Enrique Goff la capacidad para cambiar la situación. Está, sin embargo, obligado a hacerlo.

La Codhey: la vergüenza, la continuación

Equipo Indignación A.C.


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¿SABÍAS QUE…?

En 1992 nace de manera formal el pri-

mer antecedente de la CODHEY como

parte de la Secretaría de Gobierno del

Estado de Yucatán…

Por decreto No. 539 del Poder Ejecutivo

se crea, el 28 de enero de 1993, la Co-

misión de Derechos Humanos del Esta-

do de Yucatán, siendo Yucatán el últi-

mo estado en tener una comisión de este

tipo…

Por Decreto número 545 del Poder Eje-

cutivo, publicado el 4 de marzo de 1993

en el Diario Oficial del Estado, se desig-

na como primer Presidente de la COD-

HEY al Lic. Rafael Antonio Cebada

Sosa, para el período del 3 de marzo de

1993 al 2 de marzo de 1997…

Las instalaciones de la Comisión de

Derechos Humanos se encontraban en

la calle 61 número 544 entre 50 y 52 del

Centro de la ciudad de Mérida, sitio en

el que funcionó hasta el año de 2002.

Posteriormente inaugura su nuevo do-

micilio en la calle 20 número 391 a en-

tre 31 d y 31 f de la colonia Nueva Ale-

mán, donde funciona hasta el día de

hoy…

¿PARA QUÉ DEBERÍA SERVIR

UNA COMISIÓN PÚBLICA DE DE-

RECHOS HUMANOS?

Para proteger los derechos humanos de

las personas y los pueblos contra los

abusos de autoridades estatales y muni-

cipales…

Para promover los cambios legislativos

necesarios para que los derechos huma-

nos de todas las personas y grupos so-

ciales se vean respetados…

Para buscar que se castigue a los funcio-

narios que violan los derechos humanos

y que tales violaciones no puedan repe-

tirse de nuevo…

Para investigar y denunciar las causas

que permiten que las violaciones a los

derechos humanos acontezcan…


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De Rubén Blades (Panamá 1948) podría escribirse extensamente: Abogado (Panamá, Harvard), migran-te, actor de 35 películas nominado al Emmy, influ-yente músico ganador de 12 Grammys, político, candidato presidencial, ministro de turismo y un largo e interesante etcétera. Sin embargo en este septiembre de 2015 a un año del ataque y desapari-ción de los normalistas de Ayotzinapa en Iguala Guerrero nos concentraremos en una de sus compo-siciones musicales que hoy reconocemos dolorosa-mente actual y pertinente. En una de nuestras colaboraciones anteriores (varejón #138) ya reflexionábamos acerca de las terribles coincidencias que años atrás y desde el mis-mo estado de Guerrero nos advertían de lo que hoy tristemente lamentamos de nuevo, las reflexiones de Blades hoy pueden darnos luz desde otra perspecti-va.

En 1984 y después de una exitosa etapa con Willie Colón que cambió el género de la salsa para siempre con canciones como Pedro navajas, Plástico, y Tibu-rón Rubén Blades emprende un nuevo proyecto mu-sical con el grupo Seis del Solar. Su primer y emble-mático disco lo titularía Buscando América. De ahí se desprende el tema Desapariciones que dice asi: Que alguien me diga si ha visto a mi esposo, preguntaba la Doña se llama Ernesto X, tiene cuarenta años trabaja de celador en un negocio de carros. Llevaba camisa oscura y pantalón claro. Salió anteanoche y no ha regresado; y no sé ya qué pensar. Pues esto antes no me había pasado. Llevo tres días buscando a mi hermana, se llama Altagracia, igual que la abuela. Salió del trabajo pa' la escuela. Tenía puestos unos jeans y una camisa blanca. No ha sido el novio. El tipo está en su casa. No saben de ella en la PSN, ni en el Hospital. Que alguien me diga si ha visto a mi hijo. Es estudiante de Pre Medicina. Se llama Agustín. Es un buen muchacho. A veces es terco cuando opina. Lo han detenido. No sé qué fuerza. Pantalón blanco, camisa a rayas. Pasó anteayer. Clara, Clara, Clara, Clara Quiñones se llama mi madre. Ella es, ella es un alma de Dios, no se mete con nadie. Y se la han llevado de testigo, por un asunto que es nada más conmigo. Y fuí a entregarme, hoy por la tarde y ahora di que no saben quién se la llevó del cuartel. Anoche escuché varias explosiones.

Desapariciones Rubén Blades-Buscando América

RLM


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Putun, patá, putun, peté. Tiros de escopeta y de revólver Carros acelerados, frenos, gritos. Eco de botas en la calle. Toques de puerta. Quejas. Por Dioses. Platos rotos. Estaban dando la telenovela. Por eso nadie miró pa' fuera. ¿Adónde van los desaparecidos? Busca en el agua y en los matorrales. ¿Y por qué es que se desaparecen? Porque no todos somos iguales. ¿Y cuándo vuelve el desaparecido? Cada vez que los trae el pensamiento. ¿Cómo se le habla al desaparecido? Con la emoción apretando por dentro. Blades cuenta que reflexionaba con Carlos Fuentes (escritor mexicano con el que coinci-dió en Harvard y que junto con García Márquez lo iban a es-cuchar cantar en primera fila al barrio de Tepito) sobre la tras-cendencia de sus canciones, del contenido literario, social y político que podían contar las historias breves de la gente co-mún que lograba construir con su arte. Desapariciones es un ejemplo brillante de ello, de lo que mucha gente estaba vivien-do en América Latina en aquel tiempo. El esposo, la hermana, la madre desaparecidos, ¿qué alguien me diga si ha visto a mi hijo? Es estudiante… tal cual hoy lo dicen las madres y los padres mexicanos y lo dijeron y dicen muchos más latinoame-ricanos por tantos y tantos desaparecidos. Lo han detenido no se que fuerza…no saben quien se la llevo del cuartel… y los medios, estaba andando la telenovela por eso nadie miro pa’ afuera… micro historias que abarcan el sentir y la situación de tantos que con los años ha mantenido a la canción vigente en el panorama musical siendo versionada por argentinos (Los Fabulosos Cadillacs) y mexicanos (Maná) por igual. Blades acompaña esta canción con otra que da el título al dis-co y que también resulta relevante, Buscando América. Por que todos los desaparecidos, son América, y mientras no sepa-mos de ellos, mientras no aparezcan nos faltará una parte de América, hoy una gran parte de América. Después de las dictaduras y sus dolorosos crímenes muchos países latinoamericanos han comenzado este proceso de bús-queda, de los desaparecidos, de la verdad, y de los responsa-bles. México no ha llevado a cabo este proceso histórico y esto, esta búsqueda inconclusa, o comenzada (en el sexenio de Fox) y abandonada sin consecuencias, tal vez sea una de las razones por las cuales aquí se están repitiendo las desaparicio-nes de maneras tan dolorosas como las que hoy recordamos a un año. Buscando América o buscando a México, retomar nuestra búsqueda histórica pude resultar algo fundamental. Que no nos engañen con verdades a medias, que todos los responsa-bles se descubran, que el paradero de los desaparecidos se

conozca con certeza, busquemos con intensidad y determina-ción. La vida de Blades, junto con sus canciones es un ejemplo de esto, de búsqueda intensa y constante. Por sus diversas mane-ras en que ha vivido y luchado por su país y Latinoamérica, por la actualidad de los proyectos que emprende, componien-do e innovando de maneras aun relevantes. (musical y social-mente) EL disco (Buscando América) lo complementan canciones como Decisiones o El Padre Antonio y el monaguillo Andrés (canción que recuerda el asesinato de Monseñor Romero en el Salvador) para hacer un retrato doloroso y a la vez esperanza-dor de los latinoamericanos. En octubre de 2014 en la clausura del festival cervantino en Guanajuato, en lo que dicen podría ser su último concierto de salsa en México, a escasos días de los dolorosos hechos en Iguala, Blades cantó Desapariciones mientras en la pantalla gigante a sus espaldas iban pasando los rostros de los 43 estu-diantes. Vale la pena leer su interesante opinión acerca de estos hechos en www.rubenblades.com, aquí el primer párrafo: “No puedo permitirme callar en el asunto de Ayotzinapa. Después de lo sucedido, nada debe volver a ser como antes. La humanidad no puede seguir alimentando el silencio que contribuye a soslayar y olvidar estas tragedias. Ese invisible muro de silencio que con tanta frecuencia se va construyendo después de la denuncia inicial de un hecho abominable. Ese silencio que funciona, lamentablemente, como reemplazo de la verdad” Buscar la verdad, Buscar a nuestros desaparecidos es buscar América, es buscar a México, emprendamos la busqueda…con la emoción apretando por dentro.

Fotos tomadas del sitio oficial www.rubenblades.com


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16 de Agosto del 2015. A la Sexta Nacional e Internacional: Al Congreso Nacional Indígena: A l@s de abajo en el mundo: A quien corresponda: Una vez más se remarca que, de arriba, no vendrán la verdad ni la justicia. Nunca. Jamás. De arriba sólo hay que esperar simulación, engaño, im-punidad, cinismo. El criminal de arriba siempre tendrá absolución y recom-pensa. Porque quien lo juzga es el mismo que le pa-ga. Son los mismo criminales y jueces. Son cabezas venenosas de la misma Hidra. Y ahora tenemos un nuevo ejemplo: Como zapatistas que somos, nos hemos dado cuenta de que, gordos y contentos, han regresado a sus casas en el poblado de La Realidad, dos de los autores intelectuales del asesinato del compañero maestro Galeano. Supues-tamente estuvieron presos por el asesinato de nuestro maestro y compañero. Sabemos ya que han sido decla-rados inocentes del crimen por los mismos que los finan-ciaron y apoyan: los gobiernos federal y estatal de Chia-pas. El autodenominado “juez” Víctor Manuel Zepeda López, del ramo penal de Comitán de Domínguez, Chia-pas, el día 12 de agosto de este año, sentenció que los señores Carmelino Rodríguez Jiménez y Javier López Rodríguez son inocentes, a pesar de que ellos y sus cóm-plices de la CIOAC-Histórica saben que son culpables de organizar el crimen. No los únicos, pero también lo son. A escondidas los llevaron de vuelta a La Realidad. Les dijeron que no se mostraran mucho y fueran discretos, pero la soberbia de quien se sabe impune frente a la jus-ticia de arriba, les suelta la lengua. Ahí declaran, a quien quiera escucharlos, que no estuvieron presos, sino guar-

dados en una casa donde recibían todas las atenciones y la felicitaciones del gobierno estatal de Manuel Velasco y de los líderes de la CIOAC-Histórica por el asesinato del maestro Galeano, y que les dijeron que tenían que esperar un tiempo para volver a su pueblo “y seguir con lo que quedó pendiente”. Ahora falta que salgan a declarar a su favor sus cómpli-ces: Pablo Salazar Mendeguchía, Luis H. Álvarez, Jaime Martínez Veloz, Juan Sabines Guerrero, Manuel Velas-co, Manuel Culebro Gordillo, Vicente Fox, Felipe Cal-derón, Enrique Peña Nieto y Rosario Robles. Estas per-sonas son algunas de quienes domaron a la CIOAC-Histórica y la convirtieron en lo que es ahora: una banda paramilitar útil para el acarreo de votos y para el asesina-to de luchadores sociales. También falta que los periodistas progres los entrevisten y los presenten como víctimas del “feroz” Galeano (él solo contra más de dos decenas de criminales cioaquis-tas), reediten la mentira de un enfrentamiento, publiquen sus fotos amañadas, y cobren con la mano derecha el servicio prestado, vehículos con chofer incluidos, mien-tras en sus medios ensalzan el “gran” desarrollo del su-roriental estado mexicano de Chiapas y, con la mano izquierda, celebran su “compromiso con las luchas so-ciales”. Pero… Como zapatistas que somos, miramos y escuchamos no sólo nuestra rabia, nuestro coraje, nuestro odio hacia quienes allá arriba se sienten dueños y señores de vidas y destinos, de tierras y subsuelos; y hacia quienes se ven-den, con sus movimientos y organizaciones, traicionan-do su historia y principios. Como zapatistas que somos, también miramos y escu-chamos otros dolores, otras rabias, otros odios. Miramos y escuchamos el dolor y la rabia, hechos recla-mo en los familiares de miles de desaparecid@s y asesi-nad@s nacionales y migrantes. Miramos y escuchamos la tenaz búsqueda de justicia de los familiares de los niños y niñas asesinadas en la guar-

De arriba, nunca, jamás llegarán

la verdad y la justicia: EZLN EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. MÉXICO.


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dería ABC en Sonora. Miramos y escuchamos la rabia que se hace digna y rebel-de huelga de hambre de anarquistas pres@s en México y en otras partes de mundo. Miramos y escuchamos la rabia en los pasos incansables de los familiares de los 47 ausentes de Ayotzinapa. Miramos y escuchamos la rabia en el pueblo hermano Nahua de Ostula, agredido por el ejército. Miramos y escuchamos la rabia en el pueblo hermano Ñahtó de San Francisco Xochicuautla por el despojo de sus bosques. Miramos y escuchamos la rabia del pueblo hermano Ya-qui por los presos injustamente y por el robo descarado de su territorio. Miramos y escuchamos la rabia por la burla que es la in-vestigación por el asesinato de Olivia Alejandra Negrete Avilés, Yesenia Atziry Quiroz Alfaro, Nadia Dominicque Vera Pérez, Mile Virginia Martin Gordillo y Rubén Espi-nosa Becerril, en la Ciudad de México. Miramos y escuchamos la rabia del magisterio democráti-co que resiste la guerra mediática, policíaca y militar que padecen por el delito de no rendirse. Miramos y escuchamos la indignación de quienes, en el norte revuelto y brutal, son atacados por el color de su piel y por ese color son sentenciados y condenados. Miramos y escuchamos la rabia y el dolor por las mujeres desaparecidas, asesinadas por el delito de ser mujeres; por l@s diferentes atacad@s porque el Poder no tolera lo que se sale de su estrecho pensamiento; por la niñez que es anulada sin que siquiera alcance una cifra en las estadísti-cas de la macroeconomía. Miramos y escuchamos que sólo se reciben mentiras y burlas de quienes dicen administrar la justicia y en reali-dad sólo administran la impunidad y fomentan el crimen. Miramos y escuchamos en todas partes las mismas pro-mesas de verdad y justicia, y las mismas mentiras. Ni siquiera cambian las palabras, como que ya tienen un es-crito que leen, y mal, todos los de arriba.

Ya es el tiempo en que, cuando el de abajo pregunta por qué se le ataca, la respuesta del de arriba es “por ser quien eres“. Porque en este mundo que dolemos, el criminal está libre y el justo está preso. Quien asesina es premiado y quien muere es calumniado. Pero también miramos y escuchamos que cada vez son más las voces que desconfían, que no se dejan, que se rebelan. Nosotras, nosotros, como zapatistas que somos, ni confia-mos antes, ni confiamos ahora, ni confiaremos después en los de arriba, cualquiera que sea el color de su bandera, cualquiera que sea el modo de su palabra, cualquiera que sea su raza. Si está arriba, lo está porque oprime a los de abajo. No tiene palabra el de arriba, no tiene honor, no tiene ver-güenza, no tiene dignidad. De arriba, nunca, jamás llegarán la verdad y la justicia. Tendremos que construirlas desde abajo. Entonces el cri-minal pagará hasta que quede cabal la cuenta. Porque lo que arriba no saben es que cada crimen impune no hace sino enardecer el odio y la rabia. Y cada injusticia cometida no hace sino abrir el camino para que esos odio y rabia se organicen. Y en la balanza romana de nuestros dolores, pesaremos lo que nos deben. Y pasaremos la cuenta… y la cobraremos. Entonces tendremos, sí, la verdad y la justicia. No como una limosna de arriba, sino como una conquista de abajo. La cárcel será entonces para los criminales y no para l@s just@s. Y la vida, digna, justa y en paz, será para tod@s. Eso, sólo eso.

Desde las montañas del Sureste Mexicano. Subcomandante Insurgente Moisés.

Subcomandante Insurgente Galeano.


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