Valores Humanos

Criticidad: Podemos definir criticidad como la capacidad que tiene el hombre para hacer conscientemente afirmaciones verdaderas cayendo en cuenta de que porque las hace, de los limites de estas afirmaciones y del dinamismo que lo lleva a agruparse siempre mas allá de los limites.

Libertad: Se entiende por libertad a una de las condiciones más intrínsecas del ser humano, aquella que sin embargo ha sido por muchos siglos restringida para muy importantes grupos de la sociedad. De acuerdo a las Declaración Universal de Derechos Humanos, la libertad no puede ser separada de la condición humana ya que todos los individuos nacen libres y no pueden ni deben ser sojuzgados de ninguna forma. La libertad es entonces la capacidad que tiene el sujeto humano para tomar todo tipo de decisiones en lo que respecta a su estilo de vida, a sus creencias, a sus valores y a sus modos de conocimiento.

Responsabilidad: La palabra responsabilidad proviene del latín responsum, que es una forma de ser considerado sujeto de una deuda u obligación (ejemplo: "Los conductores de vehículos automotores son responsables por los daños causados por sus máquinas").

Además la responsabilidad es un valor que esta en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano ético (puesta en práctica), persisten estas cuatro ideas para establecer la magnitud de dichas acciones y afrontarlas de la manera más prepositiva e integral, siempre en pro del mejoramiento laboral, social, cultural y natural.

Creatividad: La responsabilidad es un valor que esta en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano ético (puesta en práctica), persisten estas cuatro ideas para establecer la magnitud de dichas acciones y afrontarlas de la manera más prepositiva e integral, siempre en pro del mejoramiento laboral, social, cultural y natural.

Solidaridad: Se conoce con el término de solidaridad a aquel sentimiento o también considerado por muchos un valor, a través del cual las personas se sienten y reconocen unidas y compartiendo las mismas obligaciones, intereses e ideales y conformando además uno de los pilares fundamentales sobre los que se asienta la ética moderna.

Disciplina: Se conoce como disciplina a la capacidad que puede ser desarrollada por cualquier ser humano y que implica, para toda circunstancia u ocasión, la puesta en práctica de una actuación ordenada y perseverante, en orden a obtener un bien o fin determinado.

Autenticidad: Es la constante búsqueda de la verdad, cuando la encontramos, nos cuestionamos sobre nosotros mismos y es ahí en donde vemos características principales de nosotros, como la autenticidad y la autotrascendencia, en donde se dice que la autenticidad no es sinónimo de ORIGINAL, ni mucho menos es igual a unicidad. Ser auténtico no es actuar auténtico, puesto que actuar auténtico es desarrollar lo que has descubierto de ti, es decir tus potencialidades y/o habilidades. Y autotrascender es actuar auténticamente en búsqueda de la mejora día a día. Por lo tanto la criticidad es dejar pasar o rechazar diferentes afirmaciones de nuestra vida “Pensar y Opinar”.

Sentido de Logro

El sentido de logro es uno de los motivadores más importantes que dirigen la energía física y emocional del ser humano hacia la consecución de objetivos" (A. Maslow, C. Rogers y otros).

Es decir el sentido del logro va unido al trabajo, ya que la persona se expresa a sí misma a través de él. El trabajo libera a la persona y hace que ésta trascienda, dando una expresión creativa de sus capacidades y talentos y afirmando conscientemente su relación con el mundo y sus semejantes.

Jerarquía de Valores

ValorValorFinFin

objetivobjetivoo

FinFin subjetivsubjetiv

ooActividadesActividades PreponderaPrepondera

nciancia

NecesidNecesidad quead que satisfacsatisfac

ee

Tipo deTipo de personapersona

CienciaCiencia queque

estudiaestudia

ReligiosoReligiososs

Dios Santidad

Culto interno y externo, virtudes

sobre naturales

Toda la persona

dirigida por la fe

Autorrealizació

nSanto Teología

MoralesMoralesBonda

dFelicida

dVirtudes humanas

Libertad dirigida por

la razón

Autorrealizació

nIntegra Ética

EstéticosEstéticos BellezaGozo de armonía

Contemplación,

creación, interpretaci

ón

Toda la persona

ante algo material

Autorrealizació

nIntegra Estética

IntelectuIntelectualesales

Verdad Sabiduría

Abstracción y

construcción

RazónAutorrealizació

nIntegra Lógica

AfectivosAfectivos AmorAgrado, afecto, placer

Manifestación de

afectos, sentimiento

s y emociones

Afectividad Del “yo” Sensible Psicología

SocialesSociales PoderFama,

prestigio

Liderazgo, política

Capacidad de

interacción y

adaptabilidad

SocialesFamosa, líder, política

Sociología

FísicosFísicos Salud Bienestar físico

Higiene Cuerpo Fisiológicas

Atleta Medicina

EconómiEconómicoscos

Bienes, riqueza

Confort Administración

Cosas a la que se le da

Seguridad

Hombre de

Económica

valor convencion

al

negocios

Escala de valores Rokeach

Para Rokeach (1973, 1981) los valores que una persona posee están divididos en valores instrumentales y valores terminales. Los valores instrumentales son creencias relativas a modos preferidos de conducta o de comportamiento como, por ejemplo, divertirse, actuar en forma independiente, mostrar autoconfianza, etcétera. Los valores terminales son estados de ser/estar preferidos o estados psicológicos amplios, como, por ejemplo, ser feliz, estar en paz, ser exitoso.

5 Valores Universales

Amor, respeto, integridad, justicia y libertad

¿Qué es la familia?

La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.[] Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio []—que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros.

El trabajo como factor de humanización o de liberación integral

El trabajo es factor de humanización o de liberación integral cuando:

Cuando permite la personalización de quien lo realiza Cuando contribuye a que el hombre se vaya constituyendo en el sujeto de su

propio destino Cuando propicia el desarrollo del trabajador y el paso de éste y de la sociedad

de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida más humanas.

El trabajo como factor de deshumanización o esclavitud

El trabajo es factor de deshumanización o de esclavitud cuando:

Cuando despersonaliza o cosifica al hombre Cuando convierte a la persona en simple “maquina o instrumento de

producción” Cuando hunde paulatinamente a la persona en condiciones de vida menos

humanas

Para que el trabajo sea factor de humanización y liberación es preciso que la situación socio-económica que lo enmarca permita al trabajador "crear para sí y para los suyos un campo de justa libertad, no sólo económica" sino también política, cultural y religiosa".

El trabajo con sentido y en condiciones realmente humanas debe ayudar al hombre a liberarse de sus esclavitudes, como:

La carencia de bienes necesarios para la subsistencia El egoísmo La ignorancia La pereza El vender la conciencia por intereses materiales El pesimismo, el fatalismo, el conformismo El deseo exagerado de adquirir bienes de consumo El culto a determinados intereses materiales, tales como:

El poder económico y político, utilizado para abusar del semejante. La fuerza física usada para atemorizar al otro y esclavizarlo. La belleza y el sexo tomados como instrumento de dominio

En el trabajo no solo hay que hacer cosas y conseguir bienes, sino hacerse persona. Es cierto que se presentan ocasiones en las cuales el trabajo se convierte en esclavitud, pero no todo trabajo es explotación y menos cuando ese trabajo contribuye a la promoción personal y al desarrollo social.