La Escritura inspirada por Dios por Rev. Angus Stewart

En II Timoteo 3:16 leemos las famosas palabras "Toda la Escritura es inspirada porDios [literalmente, soplada por Dios]." La Escritura soplada por Dios incluye elAntiguo Testamento, el que Timoteo haba sabido desde su niez (15). Y si losEscritos del Antiguo Testamento son soplados por Dios entonces tambin lo sonlos del Nuevo Testamento.Ntese que nuestro texto no dice "Toda la Escritura inspira a Dios," esto es, toda laEscritura inspira a Dios y eso nos inspira o mueve. Es verdad, la Biblia nosentusiasma. Pero el texto no habla del efecto que la Biblia causa en nosotros sinoque de la formacin y naturaleza de la Escritura, a saber, que es inspirada por Dios.Por lo tanto no es que los escritores (Habacuc, Judas, etc.) fueron inspirados porDioseso no tiene sentido. Tampoco se dice que los pensamientos de losescritores hayan sido inspirados. En lugar de ello, las Escrituras mismaselAntiguo y Nuevo Testamentoson inspiradas por Dios.No es que los profetas y apstoles escribieron las palabras de la Biblia y Dios soplen esas palabras. Mas bien, santos hombres de Dios (eternamente ordenados yprovidencialmente preparados para esa labor) movidos por el Espritu Santo (IIPedro 1:21) escribieron las palabras de la Escritura y las palabras que ellosescribieron fueron las Palabras que Dios sopl. Por lo tanto la Escritura es elproducto de la inspiracin de Dios.Este conciso adjetivo, "inspirado por Dios," ocurre solo aqu en toda la Biblia, aquse condensa la enseanza del resto de la Palabra de Dios sobre su naturaleza. Todala Biblia proclama fuerte y repetidamente que ella viene de Diosesto es, inspiradapor Dios. Pero la Biblia tambin proclama fuerte y repetidamente que fue producidapor el Espritu Santo (por ejemplo II Samuel 23:2; Hechos 28:25, Hebreos 3:7). Yaque Dios produce la Escritura por el Espritu Santo; y ya que el Espritu Santo es,literalmente, el Soplo Santo; la Escritura es inspirada por Dios.No es que algo o la mayora de las partes de la Escritura sean inspiradas por Dios yque el resto sea algo menor que eso. "Toda la Escritura es inspirada por Dios."Cada uno de los 66 libros de la Biblia (tanto Ester como Romanos); y cada parte decada libro; y cada captulo y cada versculo; y cada palabra, slaba y letra esinspirada por Dios. Incluso as partes ms difciles ( por ejemplo la construccin deltemplo de Salomn en I Reyes 6-7) y las partes menos inspiradoras (por ejemplo,las genealogas de I Crnicas 1-9) y las partes que parecen irrelevantes (porejemplo cuando Pablo pide su capote que est en Troas en II Timoteo 4:13) soninspiradas por Dios.Si toda las Escritura es inspirada por Dios, no podemos considerar que hay partescon mayor o menor importancia. En lugar de eso debemos estimarlas como nuestrotesoro mas preciado del cielo, el producto del Soplo de Dios.La ltima vez consideramos el hecho (no teora!) de la inspiracin divina de lasSagradas Escrituras: "Toda la Escritura es inspirada por Dios [literalmente, sopladapor Dios]" (II Tim. 3:16). Pero qu pasa con las versiones de la Biblia? Alguna deellas es "soplada por Dios"?La CPRF usa la Versin Autorizada (AV) principalmente por dos razones. Primero,

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nosotros creemos que la AV es traducida de los mejores manuscritos hebreos ygriegosmanuscritos que han sido preservados y usados por la iglesia por siglos.Aquellos manuscritos son fieles a los autgrafos o manuscritos originales escritospor los profetas y apstoles. Nunca la Iglesia de Dios ha estado sin su Palabra, yaque la Palabra por el "singular cuidado y providencia [de Dios] son, por tanto,autnticos" (CFW 1.8). Segundo, creemos que la AV est basada en los mejoresprincipios de traduccin. Los traductores trataron de transmitir nos slo elpensamiento general de cada texto en la Escritura sino que tambin cada expresinque se transmiti. Donde la literalidad fue imposible los traductores de la AV dierontoda la expresin de su significado en ingls. La AV pone en cursivas las palabrasque no estn en los originalespalabras que son necesarias para darle sentido altexto en Ingls. Esto demuestra su compromiso con la inspiracin verbal, la verdadde que cada palabra es inspirada por Dios.Esto nos trae de vuelta a nuestra pregunta original: Son todas las palabras de laAV (o cualquier otra versin) inspirada por Dios? Si las palabras de la AV fueroninspiradas por Dios, entonces sus traductores deben haber sido movidos por elEspritu como lo fueron los santos profetas quienes no escribieron "por voluntadhumana" sino que ellos "hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo" (II Pedro1:21). Si las palabras de la AV fueron inspiradas por Dios, entonces qu pasa conlas traducciones de Tyndale y otros? Si sus traducciones fueron inspiradas porDios entonces habra dos o ms Biblias inspiradas por Dios en ingls. Si slo la AVfue inspirada por Dios entonces no habra Biblias inspiradas por Dios en inglshasta 1611. Y las revisiones de la AV en 1629, 1638, 1762 y 1769 tambin fueroninspiradas? Puede una revisin inspirada reemplazar a otra revisin inspirada porDios? Y los otros idiomas tambin tienen una traduccin inspirada por Dios?Entonces debe haber traducciones inspiradas por Dios en polaco, rabe y cientosms.Los autgrafos hebreos y griegos fueron "inmediatamente inspirados por Dios[soplados por Dios]," y "por el singular cuidado y providencia de Dios" por mediode las copias fieles de los originales divinos por siglos, su Palabra a sido"conservada pura en todas las pocas" (CFW 1:8). Las palabras de la AV, aunqueellas o hayan sido directamente sopladas por Dios, constituyen una traduccin fiely verdadera de los originales soplados por Dios, de tal manera que tenemos ennuestras manos la Palabra mas segura, el martillo de Dios.Ya que "toda la Escritura es inspirada por Dios [literalmente, soplada por Dios],"ella es "til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia" (IITim. 3:16). El infinito y sabio Dios no sopla una palabra de poco uso o valor; lsopl el libro ms til jams producido.Algunos reconocen la utilidad de la Escritura pero la usa de la manera equivocada.Ellos piensan que la utilidad de la Biblia consiste en decirnos (en forma de cdigo)cuando Cristo volver (contrastar con Marcos 13:32) o quien ganar una guerra oevento deportivo. Otros abren la Biblia al azar y ponen su dedo en un versculoesperando que l los gue al tomar una decisin: Debo cambiarme de casa? Debocasarme con l? Debo ser pastor? Dnde debo ir de vacaciones? Etc. Otrospiensan que el propsito de la lectura de la Biblia es hacerlos felices y sentirse biencon ellos mismos.La Biblia debe ser usada para aprender acerca de nuestro Padre y el trabajo que lrequiere de nosotros de manera que podamos glorificarlo y gozar de l (CatecismoMenor de Westminster, P. 1, 3). II Timoteo 3:16 explica la utilidad de la Escritura encuatro cortas frases. La Biblia es til "para ensear." Note que la enseanza de ladoctrina es puesta en primer lugar; hoy hay muchos que les gustara ponerla al finalo, de plano, ignorarla. La Escritura nos instruya acerca del Dios Trino, glorioso ensu santidad, poder y verdad, y su propsito eterno para el mundo, centrndose en lasalvacin de su pueblo por medio de la fe en el Cristo crucificado y resucitado (15).La Escritura no slo nos ensea la verdad sino que nos ensea como debemos

vivir la verdad. Ella es til "para redargir," convencindonos y remordiendonuestras conciencias por nuestros malos caminos. Ella tambin lo es "paracorregir." Para "redargir" la Biblia nos muestra nuestro pecado, para correccinnos dice lo que debemos hacer. Es ms, la Escritura es "para instruir en justicia,"de forma que nos provee de un disciplinado entrenamiento en santidad. Debido aque la Biblia es el martillo de Dios ella tambin nos faculta para crecer en graciadiariamente.Es vital que usted crea que la Biblia es til. Si no lo hace, usted parar de leerlapara usted mismo, para aquello bueno que hace por usted? Usted se detendr decrecer y entonces tambin dejar su devocional familiar. Por otro lado, al creer enla utilidad de la Escritura, usted har un uso diligente de la Palabra personal ycolectivamente. Buscar en las Escrituras y no slo la "ojear." Usted lamemorizar y meditar en ella.Mire entonces la utilidad en la Palabra en la forma que ella dice que te ser til.Espere ser enseado, redargido, corregido e instruido en la justicia de la Biblia. Siusted no se est beneficiando hay algo mal en su vida espiritual y debe arrepentirsey redescubrir la gloria de la Escritura inspirada por Dios.II Timoteo 3:16-17 expresa el objetivo de la Biblia: "Toda la Escritura es inspirada[soplada], por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir enjusticia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado paratoda buena obra."Aquellos versculos hablan especficamente del ministro cristiano. II Timoteo fueescrita para un ministro (Timoteo). l es nombrado como tu (15) y llamado un"hombre de Dios" (17). El verdadero ministro es un "hombre de Dios" debido a quel es moldeado por y proclama la Escritura inspirada por Dios. Sin embargo, esevidente que estos versculos tambin se aplican a todos los hijos de Dios.El argumento del texto se entiende fcilmente. Primero, la Escritura nos ensea,redarguye, corrige y disciplina. Segundo, eso nos hace "perfectos," capaces ycompletos. Tercero, el cristiano completo est "enteramente preparado para todabuena obra."Esto nos ensea la suficiencia de la Escritura. Toda la Escritura es til para cuatrosaspectos claves (ensear, redargir, corregir, disciplinar) para hacer a los cristianoscompletos y preparados para buenas obras. La suficiencia de la Escritura nosquiere decir que sea suficiente para aprender de historia universal, lo cual nosignifica que la Biblia sea deficiente. Es suficiente para la tarea para la cual Dios laapunt. El propsito de la Biblia es hacernos "sabios para la salvacin por la fe quees en Cristo Jess" (15) y para ensear, redargir, corregir e instruirnos en una vidajusta. Por lo tanto, esto nos permite hacer buenas obras para glorificar a Dios.Como dice la Confesin de Fe de Westminster 1.6 "La totalidad del Consejo de Diosconcerniente a todas las cosas necesarias para su propia gloria y para la fe, vida ysalvacin del ser humano, est expresamente expuesto en la Biblia, o por buena ynecesaria consecuencia puede deducirse de la Biblia."Esto significa, primero, que el ministro debe predicar nada ms ni nada menos queel completo consejo de Dios tal como aparecen en la Escritura. Segundo, el pueblode Dios debe querer la predicacin de la Escritura con los objetivos y metasespecficos que Dios le asign. Este pueblo no va a decir "no me gusta la doctrina"o "no quiero ser reprendido en la predicacin" o "no me gusta la disciplina de laPalabra." Dios ha dado la Escritura (y su predicacin) para ensear, redargir ydisciplinarnos. T no debes slo querer ser enseado y exhortado a vivirpiadosamente en Cristo Jess sino que t debes tambin necesitar que la doctrinay las alertas de la Escritura sean proclamadas. Debes buscar una iglesia fiel dondela Palabra sea explicada y aplicada en la forma que ensea II Timoteo 3:16-17.Recuerda, de la forma como has sido enseado, redargido, corregido ydisciplinado por la predicacin de la Escritura inspirada por Dios que t eres ms y

ms preparado para toda buena obra y experimentas el amor, gozo y paz de Dios.Traducida por: Marcelo SnchezTtulo original: God-breathed Scripture