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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD AJUSCO
EDUCACIÓN SOCIAL PARA LA VEJEZ
PROYECTO DE INTERVENCIÓN SOCIOEDUCATIVA CON ADULTOS MAYORES
EN EL CLUB DE LA TERCERA EDAD “BRILLO DE LUNA”
T E S I S
QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE
LICENCIADA EN PEDAGOGÍA
P R E S E N T A
VIOLETA ALEJANDRA GOMEZ CONTRERAS
ASESORA: Lic. NORMA GUERRERO ESQUIVEL
MÉXICO, D. F., SEPTIEMBRE DE 2013
Gracias
DIOS por guiar mi camino hasta el día de hoy.
A mis padres Socorro y Alejandro
Por darme la vida, por su apoyo incondicional a lo largo de
ella, por comprender mis sueños y mostrar ese amor siempre,
pero sobre todo por confiar y creer en mí, si se puede esto y más, los amo.
A mi hermana Paty
Gracias por ser el ejemplo que no debo seguir, por siempre golpearme y levantarme
cuando ya no quería, gracias por ser la hermana mayor que todos quisieran tener
pero es solo mía te quiero mensita.
A mis abuelos
Ángela y Ramón porqué aunque ya no estén a mi lado fuero la guía
de mi trabajo.
Socorro y Luz por ser los abuelitos que ayudan
con la tarea.
A mí familia
Tíos y primos que siempre me apoya y cuida el
camino que recorro. Gracias Tía Nena por ser
como mi hermana mayor.
A ti
Que apoyas mis proyectos e impulsas mi vida para
seguir.
A mí
Por cumplir una meta más en mi vida.
A mi asesora
Lic. Norma Guerrero Esquivel por su apoyo, paciencia y enseñanzas a lo
largo de este trabajo, gracias maestra.
Aprende como si fueras a vivir toda la vida y
Vive como si fueras a morir mañana .
Charles Chaplin
Í ndice
Introducción 5
1 Vejez 7
1.1. Historia de la ancianidad 7
1.1.1. Nuestros primeros antepasados 8
1.1.2. Cultura mesoamericana 8
1.1.3. Civilizaciones antiguas 8
1.1.4. La era cristiana 8
1.1.5. Renacimiento y edad moderna 9
1.1.6. La revolución industrial. Siglos XVIII y XIX 9
1.1.7. Siglo XX y XXI 9
1.2. El proceso de envejecimiento en América Latina y México 10
1.2.1. Demografía 10
1.2.2. El envejecimiento de la población 10
1.2.3. El proceso de envejecimiento de la población en América Latina 12
1.2.4. El envejecimiento de la población en México 13
1.2.4.1. Transición demográfica en México 13
1.2.4.2. Demografía en México , 1930-2050 16
1.2.4.3. El perfil epidemiológico 19
1.3. Visión antropológica de la vejez 20
1.4. Cambios en la vejez 22
1.4.1. La vejez 22
1.4.2. Tipos de envejecimiento 23
1.4.3. Cambios generales 24
2 El estudio de la vejez y los servicios para el adulto mayor 26
2.1. Gerontología 26
2.1.1. Disciplinas de la Gerontología 31
2.1.1.1. Gerontología biológica o Biogentologia 31
2.1.1.1.1. Teorías Biológicas del Envejecimiento 32
2.1.1.1.2. Bases biológicas 33
2.1.1.2. Gerontología Clínica o Geriatría 33
2.1.1.2.1. La valoración geriátrica 36
2.1.1.3. Gerontología Educativa y Geragogia 37
2.1.1.3.1. Educación para adultos mayores 38
2.1.1.3.2. Pedagogía gerontológica 38
2.1.1.4. Gerontología social 39
2.1.2. La Antropología y la Psicología como
Ciencias social de la Gerontología 40
2.2. Educación Social en la vejez 42
2.3. Tercera edad 43
2.4. Jubilación 44
2.5. Relaciones sociales en la vejez 45
2.6. La familia y el adulto mayor 45
2.7. La pareja en el envejecimiento 47
2.8. Amistad y envejecer 47
2.9. Tiempo libre durante la vejez 48
2.10. La Salud y el proceso de envejecimiento 49
2.10.1. Componentes de la salud 49
2.10.2. La salud social 50
2.11. Calidad de vida para envejecer 51
2.12. Día internacional de las personas mayores 52
2.13. OMS y los Ancianos 53
2.14. Universidad es para adultos mayores 54
2.15. Aportes sociales en México 55
2.15.1. Instituto Nacional de las Personas Mayores 55
2.15.2. Instituto de Geriatría 56
2.15.3. Instituto para la Atención de los Adultos
Mayores en el Distrito Federal 57
3 Proyecto de intervención para la educación social
de adultos mayores en el Club de la tercera edad “Brillo de luna” 59
3.1. Objetivo 59
3.2. Metodología de Investigación Acción Participativa 60
3.3. Investigación exploratoria o diagnostica 61
3.4. Recopilación de información sobre la temática por investigar 63
3.5. Acción y reflexión colectiva 65
3.6. Planificación de las posibles acciones que se desarrollarán 68
3.7. Elaboración de programa y proyecto de acción comunitaria 69
3.8. Praxis social de los programas y proyectos de acción comunitaria 76
Conclusiones 77
Encuestas de recopilación de información 81
Guías de actividades para la acción y reflexión colectiva 97
Propuesta para la acción comunitaria 105
Fuentes de consulta 109
5
Introduccio n
La vejez se ha convertido en un factor primordial de la investigación, su desarrollo,
proceso, tiempo y problemática son ahora una preocupación para la población
mundial que se convierte en vieja, ¿pero qué podemos hacer los pedagogos ante
esta situación? Para responder esta pregunta sería necesario llegar a elaborar
infinidad de investigaciones.
En este trabajo observaremos la importancia de la Educación Social como factor
de autoaprendizaje en la vejez para el desarrollo personal y mejorar la calidad de
vida del adulto mayor. En cada uno de los capítulos abordaremos temas con
sentido social y educativo buscando contribuir socioeducativa a la problemática de
la vejez.
A lo largo del trabajo se expondrán temas para lograr una intervención socio
educativa y poner en práctica lo investigado sobre la Educación Social en la vejez
y con adultos mayores en un Club de la tercera edad llamado “Brillo de Luna” en el
área de Desarrollo Social de la Delegación Tláhuac, en la Ciudad de México, D.F.
Dentro de esta intervención conoceremos de cerca las necesidades, intereses y
capacidades de los adultos mayores.
En el primer capítulo encontraremos la historia de la ancianidad, cómo es que el
adulto mayor ha sido visto a través de los años y las culturas, observaremos la
importancia del envejecimiento de la población y la rapidez con la que México se
convertirá en un país de personas mayores de 60 años, compartiremos la
antropología del límite como barrera en el envejecimiento y los cambios físicos y
psicológicos durante la vejez, así podremos comprender las ganancias y pérdidas
de este proceso que comienza desde el momento en que nacemos. El
envejecimiento se presenta día a día hasta cursar las diversas etapas de la vida,
nacimiento, niñez, adolescencia, adultez y vejez.
6
En nuestro capitulo dos leeremos acerca de las actividades sociales que los
Adultos Mayores pueden aprovechar, encontraremos el concepto de gerontología
y las ciencias que de ella derivan, gerontobiologia, geriatría y gerontología
educativa. También veremos el concepto de Educación Social y su utilidad en la
vejez, la importancia de las relaciones sociales para una calidad de vida en el
proceso de envejecimiento y los aportes de instituciones en apoyo al adulto mayor
en México.
En el capítulo tres presento el desarrollo de las seis fases metodológicas de la
investigación acción participativa del proyecto de intervención socioeducativa con
adultos mayores en el Club de la tercera edad “Brillo de Luna” con 15 mujeres
mayores de 55 años, el cual tuvo como objetivo la educación social en la vejez. El
producto de la intervención se concreta en el Programa de acción comunitaria
para el auto aprendizaje y cuidado del adulto mayor orientado al fomento de la
calidad de vida, este programa abarca tres áreas para lograr la participación de las
integrantes del Club: Talleres y Cursos, Difusión y Tiempo Libre.
7
1. Vejez
“La vejez es la etapa obligatoria para el florecimiento,
Aunque lo es también para el entumecimiento definitivo”
Silvia Robles
Comenzar a hablar de viejos, es hablar de una realidad, de un cambio y de una
evolución, lo importante aquí, es ver que hablar de viejo es hablar de algo grande,
algo que no es nuevo pero se vive como novedad y se conoce hasta que se
experimenta.
En este capítulo haremos un recorrido por la historia de la ancianidad conociendo
el lugar que los viejos han ocupado en la sociedad a lo largo de todas las épocas,
asimismo conoceremos los cambios demográficos y la importancia que estos
cambios tienen en la actualidad para atender las necesidades de la población,
también conoceremos la antropología del límite en la ancianidad como factor de
limitantes y carencias. Finalmente se presenta la diferencia entre vejez y
envejecimiento y se desarrollan los cambios que tienen los adultos mayores, tanto
biológicos, psicológicos como sociales.
1.1 Historia de la ancianidad
Las personas siempre han envejecido, desde la prehistoria hasta la actualidad
son los ancianos quienes apoyan al mejoramiento y progreso de la sociedad, en
algunas épocas de la historia a los adultos se les ha visto como los sabios o
maestros y esta sabiduría o aprendizaje pasa de generación en generación;
Cristina Castañedo (Castanedo Pfeiffer ) nos habla de etapas de la historia de la
humanidad donde marcan la importancia y actividades de los ancianos.
8
1.1.1 Nuestros primeros antepasados
Los ancianos eran eliminados o abandonados pero en algunas tribus, en otras se
les aceptaba y respetaba, la diferencia existía en el trato que los padres tenían
con los hijos, se aplicaba la frase “Como quieres ser tratado, trata”, acción de
estímulos ante las actitudes hacia los hijos; un dicho común entre los ancianos era
“Como me trates te tratarán tus hijos y los hijos de tus hijos”.
1.1.2 Cultura mesoamericana
La cultura de mesoamericana en la historia ha mostrado que el anciano es
considerado como sabio, ocupaba un lugar preponderante en el pensamiento de
los pueblos era la persona que conocía la verdad y la transmitía a los que se
encontraban cerca, por lo tanto la imagen de vejez desde la antigüedad ha sido
de consejos y sabiduría.
1.1.3 Civilizaciones antiguas
Es Aristóteles, quien habla del anciano como pérdida, es la vida la que se pierde
poco a poco en la vejez, por la pérdida de calor interno, siendo la senescencia un
enfriamiento progresivo de la fuerza vital acumulada en el desarrollo; Platón decía
que la gerontocracia, era el punto de la era de los más sabios por la edad.
1.1.4 La era cristiana
La Tradición hebreo cristiana se da principalmente en las cuarenta y cinco obras
del Antiguo Testamento que abarcan mucha historia donde el anciano tenía el
lugar de supremo y cumplía la función de conducción.
Por ejemplo Moisés, quien por órdenes de Yahvé reunía y llevaba delante del
pueblo a ancianos de Israel (Ex 17,5), y en el Libro de los Números encontramos
la descripción de la creación del Consejo de Ancianos en el cual setenta varones
ancianos del pueblo, ayudaban a Moisés a llevar la carga (Núm. 11,16 y 17), en
cada ciudad el Consejo de Ancianos es todopoderoso y sus poderes religiosos y
judiciales incontrarrestables. (Padilla Nieto, 2007)
9
1.1.5 Renacimiento y edad moderna
Es en el renacimiento y la época moderna donde las tendencias tanto religiosas
espiritualistas, y materialista burlesca, comienzan a tener contacto con el término
anciano, se manifiesta como el momento de tener calma y esperar la salvación,
pero por otra parte, se observaba a la vejez como el mal de la sociedad, el
enfermo y sucio que se dejaba en hospitales o conventos para morir, es aquí
donde la religión hace una labor social importante al formar comunidades
religiosas en pro de los ancianos por ejemplo : Las Hijas de la Caridad y los
Hermanos de San Juan de Dios.
1.1.6 La revolución industrial. Siglos XVIII y XIX
La revolución industrial es un hecho histórico importante en todo el mundo ya que
permitió el aumento de la población gracias a la higiene, la medicina y la mejor
alimentación. Son las órdenes religiosas o filantrópicas las que se ocupaban de las
personas ancianas y enfermas, por lo tanto, se comienza a observar un progreso
en la natalidad. En la vejez las personas con mejores cuidados viven más años
que las que trabajan y no cuidan su salud. A partir de esta época, se comienzan a
dar los cambios en la demografía y se observan nuevas necesidades sociales.
1.1.7 Siglos XX y XXI
El anciano comienza a ser tomado en cuenta, las pirámides poblacionales llevan a
considerar mayor número de ancianos que de jóvenes en las poblaciones, el
anciano comienza a ser él mismo quién atiende sus necesidades. En las
sociedades aun así los ancianos tienen un alto grado de pobreza y en algunos
sectores son excluidos y aislados, sus características provocan vergüenza y se
consideran de poca utilidad para la sociedad.
A lo largo de los años el anciano ha sido mencionado y ocupado para diversas
actividades, desde educador hasta estorbo, en la sociedad todos cambiamos y
recibimos tratos distintos de acuerdo con nuestro desarrollo físico y psicológico.
10
1.2 El proceso de envejecimiento en América Latina y México
1.2.1 Demografía
La palabra demografía deriva, etimológicamente, del griego Demos que significa
pueblo y Grafía, descripción; esto es, el estudio o descripción de la población.
La demografía es el estudio estadístico sobre un grupo de población humana que
analiza su volumen, crecimiento y características en un momento o ciclo.
Las características sociales y el desarrollo de la población que se da a través del
tiempo son las principales materias de la demografía. “Los datos demográficos se
refieren, al análisis de la población por edades, situación familiar, grupos étnicos,
actividades económicas y estado civil; las modificaciones de la población,
nacimientos, matrimonios y fallecimientos; esperanza de vida, estadísticas sobre
migraciones, sus efectos sociales y económicos; grado de delincuencia; niveles de
educación y otras estadísticas económicas y sociales.” (Enciclopedia Microsoft®
Encarta., 2009)
“La demografía se encarga de tres partes fundamentales:
1. La Medición: de actividades con la población.
2. La Explicación: Análisis de causas y efectos en la población.
3. Fenomenología: Explicación de las variables.” (Enciclopedia Microsoft®
Encarta., 2009)
1.2.2 El envejecimiento de la población
El envejecimiento es un fenómeno de transición demográfica el, cual se
caracteriza por la reducción en el índice de natalidad y de mortalidad los orígenes
de este fenómeno los encontramos en algunos países europeos a finales del siglo
XVIII por una transformación dentro de la población en cuanto a la edad y el sexo,
la reducción en la tasa de mortalidad y la disminución en la fecundidad, ha
provocado un declive en la población de edad joven y un incrementó en la
población de edad adulta.
11
Los países desarrollados han completado su proceso de transición demográfica
durante dos siglos; tienen solo una diferencia escasa entre la natalidad y la
mortalidad. Los países en desarrollo tienen una producción demográfica más
pausada; las porciones con mayor índice en personas de 60 años y más se
encuentran en los países desarrollados, cerca de la mitad de sus habitantes son
adultos mayores.
A largo del tiempo, los países han pasado por distintas transformaciones
demográficas; en 1990 Suecia era el país con la mayor proporción de ancianos, le
seguían Alemania, Francia y Japón, mientras que Kenia tenía el más bajo
número, al igual que México, Corea y Brasil. Para 2025 se estima que Alemania
rebase a Suecia, en tanto que Italia se colocará como el tercer país con la mayor
proporción de adultos mayores. En el otro extremo, Kenia seguía con una
proporción baja de edades avanzadas en su población, mientras que México,
Corea y Brasil tendrán un porcentaje mayor.
Cuadro 1 Proporción de la Población de 60 años y más en algunos países del
mundo 1950-2025
PAÍS 1950 1990 2050
ALEMANIA
ARGENTINA
BRASIL
CANADÁ
COREA
CUBA
ESTADOS
UNIDOS
14.03
7.04
4.23
11.33
5.45
6.73
12.15
20.73
12.91
7.06
15.57
6.67
11.63
16.45
31.11
15.22
13.78
25.49
15.92
20.27
23.56
12
FRANCIA
ITALIA
JAPÓN
KENIA
MÉXICO
SUECIA
URUGUAY
16.23
12.24
7.69
4.96
5.26
14.94
11.79
18.30
15.40
16.73
2.92
6.14
22.18
16.08
25.90
26.84
25.96
4.22
11.62
29.07
17.44
Fuente: (Velazquez Uribe, 2004)
1.2.3 El proceso de envejecimiento de la población en América Latina
El Centro Latinoamericano y Caribeño de Demografía (CELADE), registró en el
año 2000 que la esperanza de vida en promedio era de diecinueve años más
para los hombres y cerca de veintidós para las mujeres de 60 años; se estipuló
que para las siguiente dos décadas en promedio la esperanza de vida se situaría
esperando un incremento en las personas que tengan 60 años de tan solo 0.62
años en 2010 y de 0.55 en 2020, mientras que para las mujeres los valores
correspondientes serán de 0.98 y de 0.89 años respectivamente. Se tiene en
cuenta que para las personas que tenían 70 años en 2000 tenían una esperanza
de vida de poco más de 12 años para los hombres y de 14 para las mujeres, esto
quiere decir que en ese año todos los latinoamericanos de esa edad podían
esperar vivir más de 80 años; los cálculos de previsiones para las siguientes dos
décadas han indicado un incremento de 0.47 y 0.42 años en la esperanza de vida
de los hombres y 0.77 y 0.69 años en la esperanza de vida de las mujeres.
(Ramírez, 2008) .
13
La esperanza de vida en América Latina después de los 60 años, es de vivir 25
años más las mujeres y los hombres 20. Los niveles máximo y mínimo de la
esperanza de vida de los adultos mayores en América Latina tienden a la
coincidencia, la diferencial se va mitigando durante el transcurso de los años; esto
ha logrado que los países dirijan sus expectativas a un punto límite para la
esperanza de vida (Ramírez, 2008).
La diferencia de esperanza de vida entre hombres y mujeres puede verse desde el
punto en que las mujeres, biológicamente tienen un nivel de mortalidad menor que
la del hombre en los primeros meses de vida; a edades avanzadas existen
muchos factores que contribuyen a una mayor mortalidad masculina.
América Latina está en un proceso donde el crecimiento de la longevidad es
producto de los cambios en las condiciones generales de vida y el progreso de las
ciencias médicas, estos factores, junto con el control de natalidad, conducen a un
proceso de envejecimiento, cuyas consecuencias en la población se ven inmersas
en los ámbitos económicos, sociales y políticos. Por su parte, los acelerados
cambios en las aspiraciones y los estilos de vida, la creciente movilidad geográfica
y social de las personas, como las transformaciones en las relaciones entre
miembros de las familias y la magnitud de experiencias compartidas, son algunas
características del contexto en el que cada vez más personas alcanzan la tercera
edad.
1.2.4 El envejecimiento de la población en México
1.2.4.1 Transición demográfica de México. La esperanza de vida de los mexicanos
se ha duplicado durante la mitad del siglo XX al pasar de 36 años en 1950 a 74
años en 2000, se espera que para él año 2020 exista un incremento para
alcanzar los 80 años de vida en promedio que es un nivel muy similar al de Japón,
el país que actualmente tiene la mayor esperanza de vida en el mundo. (Zúñiga &
Vega, 2004)
14
“En México las mujeres tienden a vivir más que los hombres. La esperanza de vida
de las mujeres en 2005 fue de 77.9 años y la de los hombres a 73.0 años, las
cifras se espera que aumenten para el año 2025 con un 83.6 y 79.0 años,
respectivamente, en 2050” (Zúñiga & Vega, 2004). Los cambios en la natalidad y
en la mortalidad, aunados al incremento de la migración internacional, han
determinado el volumen de la población. La población mexicana pasó de alrededor
de 18 millones de habitantes en 1930 a 100 millones en 2000. Se espera que su
volumen siga aumentando hasta llegar a poco más de 130 millones a principios de
la década de los 40, para comenzar a disminuir paulatinamente a partir de
entonces (Zúñiga & Vega, 2004) .
Asimismo, es posible advertir que el ritmo de crecimiento total de la población
alcanzó su máximo histórico en la década de los sesenta del siglo pasado (3.5%
anual, aproximadamente), a partir de la cual ha registrado un franco descenso.
Esta tendencia continuará su curso hasta que alcance niveles menores a cero en
2050 (Zúñiga & Vega, 2004).
El proceso de envejecimiento brinda al país una ventana de oportunidad
demográfica y se espera que a mediados de siglo la población esté en más de 36
millones de adultos mayores, de estos la mitad tendrá más de 70 años y el
aumento será en un 45.9 por ciento en 2030 y a 55.5 en 2050.
La longevidad tiene un rostro mayormente femenino; los hombres mueren más
que las mujeres en todas las edades, esto es gracias a la vida que llevan, tanto
hombres como mujeres; por ejemplo, en los adultos mayores de entre los 60 a 64
años, hay casi 90 hombres por cada 100 mujeres; este valor continúa bajando
conforme la edad es más avanzada hasta poder llegar a ser alrededor de 80
hombres por cada 100 mujeres en el grupo de 75 a 79 años. “Debido a esta
dinámica, de los 6.9 millones de adultos mayores que tenía el país en el año 2000,
3.2 millones eran hombres y 3.7 millones mujeres” (Romo Gamboa, 2005).
15
Todas las entidades federativas del país han experimentado un envejecimiento de
su población a distintos grados; esto es debido a los diferentes ritmos de vida de
cada entidad, la migración es también un punto base para el fortalecimiento de
estos actos de población. Las entidades federativas que presentaron un mayor
avance en el envejecimiento durante el año 2000 fueron el Distrito Federal,
Zacatecas, Oaxaca, Nayarit, Yucatán, Michoacán, Veracruz y San Luis Potosí.
Un avance mayor demográficamente lo tiene el Distrito Federal mientras que
Zacatecas y Oaxaca tienen un índice de envejecimiento mayor por el nivel de
emigración, en general las comunidades rurales tienden a tener una población en
proceso de envejecimiento mayor por las consecuencias de la emigración. En el
otro extremo están los estados con mayor rezago en la transición demográfica,
como es el caso de Chiapas y Tabasco; el estado de Quintana Roo cuenta con
una inmigración favorable la cual tiende al crecimiento de la población en edades
laborales y reproductivas (Romo Gamboa, 2005).
En México existe un porcentaje alto de la población adulta mayor que trabaja; se
estima que alrededor del 65 por ciento de los hombres de 60 a 64 años de edad
permanece económicamente activo. Las tasas de actividad se reducen en edades
posteriores incluso a los 80 años se ha registrado que uno de cuatro hombres
sigue trabajando, esto surge debido a la poca cobertura que tienen las pensiones
entre los adultos mayores y el bajo monto de éstas (Zúñiga & Vega, 2004).
El envejecimiento de una población implica mayor demanda de servicios de salud,
debido a que en este grupo se presenta mayor porcentaje en la necesidad de
atención médica y padecimientos de enfermedades crónico degenerativas.
La población en México ha observado un cambio importante estructural en muy
pocos años, prueba de ello son las pirámides de población de 1970 y 2000, así
como las proyecciones para 2030 y 2050, donde se transita de una población muy
joven a otra en franco envejecimiento (Romo Gamboa, 2005).
16
Pirámides de Población, México 1970, 2000, 2030 y 2050.
Fuente: (Zúñiga & Vega, 2004)
El envejecimiento promedio de la población mexicana tiene un progreso mayor y
se dará en los siguientes 40 años como lo muestra la gráfica.
Fuente: (CONAPO, 2006)
1.2.4.2 Demografía de México, 1930 -2050. En México, la transición demográfica
ha experimentado cambios sustanciales de manera muy rápida; entre 1960 y 2000
la fecundidad ha disminuido de 7 a 2,4 hijos por mujer y se estima que para el
2050 descenderá hasta 11 nacimientos por cada mil habitantes.
17
La mortalidad observada en el 2006 es de 5 defunciones por cada mil habitantes
aumentará a 10,4 en 2050, debido al incremento de adultos mayores.
Fuente: (CONAPO, 2006)
Los adultos mayores en el 2000 fueron del 7 por ciento (6,9 millones) y se estima
que aumente a 12,5 en el 2020 y 28 en el 2050. Se calcula en el 2030 serán 22,2
y 36,2 millones en 2050, de los cuales más de la mitad tendrá más de 70 años.
Fuente: (CONAPO, 2006)
18
Tasa de Crecimiento de la Población Total y de Adultos Mayores,
México 2000 – 2050.
Fuente: (CONAPO, 2006)
Población de Adultos Mayores, México 2000 – 2050
Fuente: (CONAPO, 2006)
19
La esperanza de vida ha experimentado una enorme ganancia en años, pasando
de menos de 50 años en 1950 a casi 74 en 2005 y seguirá en aumento por encima
de los 80 años en el 2050.
Esperanza de Vida al Nacimiento por Sexo, México 1950 – 2050
Fuente: (CONAPO, 2006)
1.2.4.3 El perfil epidemiológico. Este fenómeno como tal tiene diversas
implicaciones como la terminación social de la calidad y nivel de vida, lo cual
implica necesidades económicas, políticas y sociales; lo importante no sólo estriba
en vivir más tiempo, sino vivirlo en las mejores condiciones posibles. La alerta
sanitaria es una prioridad gubernamental en cualquier país, pero en México
resulta increíble que la inversión se encuentre tan limitada y que muestre tantos
rasgos de abandono, desatención, deterioro y olvido.
La transición epidemiológica es un proceso largo y dinámico en la frecuencia,
magnitud y distribución de la morbilidad y mortalidad de la población; esta
presenta cuatro aspectos a destacar:
El desplazamiento en la prevalencia de las enfermedades trasmisibles por las no
trasmisibles
El desplazamiento en la morbilidad y mortalidad de los grupos jóvenes a los
grupos de edad avanzada
20
El desplazamiento de la mortalidad como fuerza predominante por la morbilidad,
sus secuelas e invalideces
La polarización epidemiológica, la cual sucede cuando en distintas zonas de un
país o en distintos barrios de una misma ciudad encontramos diferencias en la
morbilidad y mortalidad de la población. (Romo Gamboa, 2005)
En México estas transiciones se han experimentado paulatinamente y de manera
no muy contundente. Es así como también se siguen padeciendo enfermedades y
complicaciones propias de países pobres (infectocontagiosas) y han aumentado
las de países desarrollados (crónico degenerativas y accidentes); durante los
últimos años, aquellas enfermedades de un gran impacto como el cáncer, la
hipertensión arterial y la diabetes mellitus, requieren costosos tratamientos e
intervenciones que generan grandes y múltiples presiones sobre el sistema de
salud.
1.3 Visión antropológica de la vejez
Obtener la naturaleza del ser es un acto del cual se encarga la antropología
filosófica, de ese ser del individuo y en este actuar del envejeciente que se toma
desde la actitud de la antropología del límite, donde las preguntas surgen por la
realidad de hombre como viejo; la filosofía nos ayudará a aclarar la incógnita de
cómo se ve al hombre parado frente a la realidad del achaque, la humillación y el
límite (Robles Silvia, 2006).
La antropología del límite se maneja desde el hecho de lo sostenido, la filosofía
del límite significa espesor, densidad, resistencia, sinónimos y consistencia, por lo
tanto el límite no es solo eso sino la amenaza de lo que lo rodea y lo hace actuar
como todo un acto establecido (García González, 2000).
La vejez no es solo el aspecto referente al final o lo inservible en algún momento,
es conocido y reconocido como el hecho de ser la definición de límite.
21
La antropología del límite es expresada en sentido de necesidad, en la humanidad
existe la necesidad de la movilidad o de acción y es parte de la naturaleza del ser
que esté sepa que tiene que estar en movilidad y reconozca esta necesidad de
actuar.
El origen de esta necesidad es determinada desde un aspecto de indigencia el
cual se entiende como la falta de algo, carencia o necesidad, por lo tanto, la
indigencia se interpreta desde la antropología del límite como la razón de la
necesidad; la indigencia es la primer manifestación de esta antropología (Robles
Silvia, 2006), la cual se encuentra en la plena limitante de la vida es observada
desde un aspecto ontológico el ¿Qué es?, la pregunta del qué es lo que necesito y
qué es de lo que carezco, un aspecto de realidad y razón.
El proceso que se lleva al analizarse como ser humano con la necesidad de algo
crea un ideal de hombre en proceso de humanización, por el aspecto de razonar
sobre sus necesidades y saber que las tiene.
El hombre al conocerse limitado se comienza a preparar para este proceso del fin,
un fin que se encuentra antes de encontrar el limite mismo (Robles Silvia, 2006), y
se encamina hacia esta etapa que es la muerte y su proceso es el envejecimiento.
Lo consciente en esta etapa es saberse necesitado para lograr una conexión; se
ve a la vejez como la preparación, lo fundamental de encontrarse necesitado y
envejeciendo es el saber actuar ante la razón, el aceptar o rechazar que se
envejece para humanizar o deshumanizar, según el actuar del viejo. “la vejez es la
etapa obligatoria para el florecimiento, aunque lo es también para el
entumecimiento definitivo” (Robles Silvia, 2006), es necesario observar a la vejez
como el fin de una vida pero igual el principio de un nuevo aspecto.
El límite es de cada individuo y la necesidad es creada por la razón de cada uno
de ellos “ante la mentalidad, en un mundo donde la vejez no encuentra su espacio,
la valentía se vuelve la virtud de la vejez y la primera valentía frente a dicha
22
mentalidad consiste en reconocer el paso del tiempo y rescatar la hondura que
trae consigo. La manera de realizarse es envejecer” (Robles Silvia, 2006) .
1.4 Cambios en la vejez
Envejecer es cambiar y todos los organismos pasan por este proceso, el cuerpo
humano sufre una serie de cambios los cuales podrían ser los mismos pero se
manifiestan y desarrollan en el hombre de manera distinta, cada persona envejece
de manera única.
Como ya hemos mencionado el proceso de vejez es relativamente nuevo pero en
el “Año 1977, el bioquímico y gerontólogo Strehler describió cuatro: su carácter
universal, progresivo, menguante e intrínseco. Se producen dos tipos de cambios:
los cambios biológicos universales provocados por la edad, y los cambios que
dependen de otros factores genéticos y ambientales, o que son provocados por
enfermedades, relaciones, estilos de vida, etc. (Suriñach Pérez, 2012)
Durante el envejecimiento las actividades a realizar son distintitas para cada
persona, la fatiga, las complicaciones en el sistema nervioso, así nuestros
cambios se van manifestando cada vez más con el paso del tiempo.
1.4.1 La vejez
La definición exacta de vejez y cuál es el momento en que el individuo envejece es
algo que se ha investigado durante muchos años, no existe una definición y
tiempo exacto para esta situación.
Es viejo todo aquello que está antiguo; según la definición, la vejez: “(…) es una
fase más de nuestro ciclo vital, con sus características propias, unas más
agradables y otras menos, que se irán presentando de forma progresiva, en
función de factores intrínsecos individuales, actitudes personales y circunstancias
que han rodeado nuestra vida.” (Marín, 2003) Por lo tanto la vejez es resultado del
proceso llamado envejecimiento proceso que se lleva desde que nacemos hasta
que morimos.
23
Se puede ver a la vejez como palabra con sentido negativo, por ser la muerte su
único fin; los tipos de la vejez son: La vejez cronológica: aquella que se da por
haber llegado a una cierta edad donde se rige la necesidad social de un viejo. La
vejez funcional: una asimilación a la limitación de actividad y de funcionalidad de
las personas como ser viejo. La vejez, etapa vital: en esta concepción la vejez es
un reconocimiento de sí y en la sociedad de que se está envejeciendo, por lo tanto
es una experiencia de vida nueva (Laforest, 1991) .
A diferencia de la vejez que es vista como una disminución en la actividad física y
psicología, el envejecimiento hace referencia a un proceso de cambios físicos y
psicológicos que se han convertido en el interés de la sociedad por el aumento de
la esperanza de vida. Envejecer es un proceso que dura toda la vida.
La ancianidad es conocida como la condición de tener muchos años, actualmente
se utiliza el término anciano para no ser tan despectivo como con los términos
vejez, viejo, envejeciente o inservible, en ellos, se maneja el proceso de
envejecimiento como la perdida de actitudes, posibilidades y habilidades en la
sociedad. También se utiliza el término adulto mayor porque abarca todas las
posibilidades de actuar, se refiere a una parte de la vida donde se reconoce como
sabio o el más grande de la sociedad.
1.4.2 Tipos de envejecimiento
A lo largo de la vida se lleva un proceso conjunto de cambios en el ser humano
bioquímico, fisiológico, morfológico, social, psicológico y funcional. Por lo tanto el
proceso de envejecimiento de cada persona se determina según las
características que presenta y lleva consigo en diferentes aspectos:
EDAD CRONOLÓGICA. Se encuentra en la acción del cumplimiento de un
determinado número de años; la edad no implica la condición de las personas solo
tiene un margen de estadística y acción social.
24
EDAD FISIOLÓGICA. Es el envejecimiento de órganos y tejidos, por lo tanto el
aspecto físico de las personas es de forma gradual.
EDAD PSÍQUICA. La cual es el desarrollo psicológico establecido a nivel
individual
EDAD SOCIAL. Rol a desempeñar en cada sociedad y las limitantes de la misma
según las necesidades del contexto histórico. (Pfeiffer & (et.al), 2010)
Cada persona envejece de acuerdo a sus características, ritmo de vida,
actividades y edad en la que se localice, el cuerpo se convierte en máscara de la
edad y actividad biológica con la que nuestro cuerpo vive el proceso de
envejecimiento.
1.4.3 Cambios generales
En el transcurso del proceso de envejecimiento las células del cuerpo se hacen
grandes y poco a poco no logran dividirse y reproducirse, y es así que muchas
pierden la funcionalidad. El peso en el cuerpo disminuye esto se debe a la
reducción del tejido muscular, de la masa ósea, la grasa subcutánea y la cantidad
de agua corporal.
Nuestros órganos de los sentidos, convierten la información en un impulso
nervioso que llega al cerebro, donde se interpreta la información. En el
envejecimiento la cantidad de información sensorial que se produce es menor. La
agudeza visual disminuye con la edad, es lo que se conoce como presbicia, las
pupilas se contraen más y responden con mayor lentitud a los estímulos
luminosos. En la vejez la audición cambian; al igual que los oídos, el tímpano se
hace más grueso y otras estructuras se afectan, lo cual provoca la pérdida del
mismo. Los sentidos del gusto y el olfato comienzan a perder sensibilidad y se
alteran con mayor facilidad ya que el número de papilas gustativas disminuye y el
olfato pierde fibras nerviosas dentro de los bulbos olfatorios. Tocar es la actividad
que con mayor frecuencia se realiza y durante este proceso se ve afectada la
sensibilidad térmica, es así que las personas no llegan a distinguir frio de calor.
25
El sistema nervioso afecta nuestro rendimiento intelectual, al envejecer se
comienza a olvidar cosas y el cerebro no recibe la información necesaria. Los
huesos van perdiendo la consistencia que se logra alcanzar a lo largo de la vida,
las articulaciones pierden su elasticidad y el líquido que facilita su movimiento. Es
en el proceso de envejecimiento que el corazón sufre un desgaste en su
funcionamiento se vuelve duro, lento y con poco flujo sanguíneo; el corazón es el
motor del cuerpo humano y por su poco rendimiento el cuerpo en si sufre cambios
muy drásticos. Durante la vejez se disminuye la cantidad de saliva y tiene otra
composición, lo cual hace que pierda su eficacia y así perder movilidad en todo el
sistema. Disminuyen la nefronas (células del riñón) que ocasionan una
disminución en la elasticidad, la contracción y fuerza de la vejiga que ocasiona una
mayor necesidad de orinar.
En la vejez el Sistema reproductor tanto masculino como femenino tiene diversos
cambios. En el sistema reproductor masculino los cambios más específicos son en
los testículos que disminuyen su tamaño, la reducción de testosterona es notoria
así como la pérdida de erección. En el sistema reproductor femenino la
menopausia es signo de cambios físicos, el tamaño del clítoris es menor pero no
pierde sensibilidad y se produce un hundimiento de los senos.
La vejez es un tiempo en la vida que se presenta tarde o temprano no solo en las
personas sino también en los países y sus necesidades, lo importante es no ver a
la vejez con miedo y como pérdida total de la movilidad humana sino como factor
de aprovechamiento y superación de cada persona, envejecer con la conciencia
de ganar en lugar de perder.
26
2. El estudios de la vejez y los
servicios para el adulto mayor
La vejez no es tan mala si uno considera la alternativa
Maurice Chevalier.
El paso del tiempo es notorio en todo sus aspectos para algunas cosas más que
para otras y en los seres humanos para unos más que otros, así ha surgido la
necesidad de estudiar este fenómeno de envejecer. En este capítulo hablaremos
de la ciencia de la vejez, la gerontología, y de sus aportaciones a este proceso al
que llegamos día a día; asimismo, conoceremos el desarrollo social que esta
ciencia ha tenido al fomentar la calidad de vida, también leeremos la importancia
de la educación social en el adulto mayor y las instituciones que en México, y
principalmente en la Ciudad de México, Distrito Federal, apoyan a esta población.
2.1 Gerontología
Envejecer se convierte en el proceso de tu vida, al que todos llegaremos y
construiremos juntos un contexto, la ciencia aporta disciplinas para esa creación.
Al paso de los años las expectativas y necesidades del cuidado de las personas
se van distribuyendo por un serie de aspectos adecuados para su estudio; y en
este caso la vejez no es la excepción, una expectativa que se llena de estudios
muy nuevos; es importante empezar por conocer un poco de historia de esta
nueva ciencia de la vejez.
La vejez tiene sus precursores en el estudio y el análisis del transcurso final de la
vida, uno de ellos el filósofo Platón (427-347 a. C.), el cual en sus estudios le da a
27
la vejez una visión la cual, trata sobre la importancia de cómo habría que
preparase para la vejez en la juventud, Platón siendo un filósofo pragmático que
buscaba el entendimiento del ¿Cómo es que suceden las cosas? y buscando una
explicación a todo; un pensamiento positivista que intentaba lograr que el anciano
viera lo importante de la profilaxis.
Es Aristóteles (348-322 a.C.) que con su pensamiento deductivo-inductivo
(teología), considera cuatro etapas de la vida del hombre y las nombra: la primera,
la infancia; la segunda, la juventud; la tercera-prolongada-la edad adulta y la
cuarta, la senectud; en su documento De generatione animalium observa a la
vejez como enfermedad natural (Fernández Ballesteros, 2000) .
El inicio de este capítulo nos puede dar una visión de que la vejez siempre ha sido
un tema de análisis e interés desde la filosofía; los antecedentes de la
gerontología comienzan a surgir desde el siglo XVII, cuando Francis Bacon (1561-
1626), muestra su trabajo Historia de la vida y de la muerte (History of life and
death), donde plantea que la vida se prolongara cuando las condiciones sociales,
de higiene y médicas mejoren, es así que se comienza una investigación
gerontológica. Pero es hasta el siglo XIX cuando el verdadero trabajo se observa,
Francés Quetelet (1796-1874), en su libro Sobre el hombre y el desarrollo de sus
facultades que habla sobre envejecimiento y sus procesos de envejecer, remarca
la importancia de cuidar el proceso del hombre, nacer, crecer y morir, al comenzar
a distribuirse esta información, es el Británico Francis Galton (1832-1911), quien
comienza a realizar un análisis exhaustivo sobre los aspectos físicos, sensoriales
y motrices, estudio casos y se acerca más a la investigación de campo para lograr
sus objetivos y publicar el escrito “Sobre las facultades humanas y su desarrollo”.
Es en Norteamérica que el psicólogo Stanley Hall publica en 1922 el libro
“Senectud, la última mitad de la vida”, que intenta describir la funciones y
naturaleza de la vejez, dentro de sus “descubrimientos empíricos es el de haber
resaltado que las diferencias individuales en la vejez son significativamente
mayores que las que aparecen en otras edades de la vida” (Fernández
Ballesteros, 2000).
28
En sus estudios del sistema nerviosos central Pavlov (1894-1936), observa en los
más viejos una menor conductibilidad de las vías nerviosas.
Es hasta el año de 1939 que se hace el primer tratado de gerontología donde
Crowdry habla también de las condiciones psicológicas y sociales aparte de las
físicas y médicas, pero tiempo después en el año 1945 tiempo después de la
segunda guerra mundial que se crea en Norteamérica la primer sociedad
gerontológica; hasta el año 1948 es cuando se funda la sociedad española de
geriatría y gerontología, alrededor de estos años también se comienzan a distribuir
documentos relacionados con la cientificidad de la gerontología, en el año 1950 se
constituye la Asociación Internacional de Gerontología la cual tiene como objetivo
“Promover la investigación gerontológica en biología, medicina y ciencias sociales,
así como la colaboración entre estas ciencias”. (Rodríguez Ávila, 2006, pág. 15).
En el siglo XX; el año de 1999 es considerado el Año Internacional de las
Personas Mayores por la Organización de las Naciones Unidas y para concluir en,
el año 2002 se celebra la Segunda Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento en
Madrid, donde se proponen planes de acción más efectivos para el tratamiento
total del envejecimiento. (Fernández Ballesteros, 2000)
El envejecimiento es estudiado de diversas formas y manera, ha transcurrido un
largo tiempos para poder comenzar a plantear y desarrollar de una mejor manera
la gerontología.
Por lo tanto, es importante comenzar a descifrar qué es y a qué se dedica la
gerontología; comencemos este gran parámetro tratando de decir que la
gerontología “Es definida como la ciencia que estudia el envejecimiento en todos
sus aspectos, e incluye las ciencias biológicas y médicas, psicológicas y
sociológicas; además de la aplicación del conocimiento científico en beneficio del
envejecimiento y de los adultos mayores” (Ramos, 1999).
La gerontología es vista como la ciencia de la vejez. Etimológicamente la palabra
gerontología proviene del vocablo griego gerón, gerontos/es o los más viejos o los
29
Más notables del pueblo griego y del vocablo logos, logia o tratado, grupo de
conocedores. Etimológicamente gerontología se refiere a la disciplina que se
ocupa del estudio o conocimiento de los más viejos1.
El término gerontocracia, con el que se describía en la Grecia antigua al gobierno
controlado por los ancianos pudiera haber sido el término precursor. Los
espartanos capitalizaban la experiencia de los ancianos. Los Gerontes era un
consejo de 28 hombres que pasaban de los 60 años y controlaban el gobierno de
la Ciudad-Estado.
En 1903, Michel Elie Metchnikoff (1845-1916) sociólogo y biólogo ruso, sucesor de
Pasteur y Premio Nobel de Medicina y Fisiología en 1908, propuso a la
Gerontología como ciencia para el estudio del envejecimiento, ya que según él
"traería grandes modificaciones para el curso de este último período de la vida".
La gerontología se ocupa del viejo (como individuo envejeciente), de la vejez y del
proceso de envejecimiento. Cuando establecemos como objeto del estudio al
viejo, generalmente, focalizamos a aquel que sufre de ciertas dolencias, por esta
razón, con frecuencia, la gerontología se ve reducida al estudio de la vejez
deficitaria. La vejez como un estado del individuo supone una etapa de la vida: la
última. Finalmente el envejecimiento es un largo proceso que ocurre, si lo vemos
desde una amplia perspectiva, desde la concepción hasta la muerte.
Ya durante un tiempo Kastembaum en 1978, observa que la gerontología se ha
desarrollado en base a los siguientes aspectos:
Proceso de envejecimiento, de un modo científico, visto desde la biología,
psicóloga y sociología.
Diferencias de edad.
Condiciones en las que viven las personas viejas.
Desde una expectativa de humanidades, historia, filosofía y más.
1 Definición científica de Gerontología.
30
Mejoramiento de las condiciones sociales con perspectiva publica a ser
aplicada
Así que la gerontología es vista como una ciencia activa y también
interdisciplinaria que se encarga de estudiar el envejecimiento de las personas en
todos sus aspectos biopsicosociales (psicología, biología, sociales); Metchnikoff
(1845-1916) da el enfoque gerontológico que explica y abarca tres aspectos
fundamentales que son:
El aspecto Biológico, hace la referencia a las investigaciones que se han realizado
sobre los cambios en la edad, que son los temas biológicos del organismo.
El aspecto Psicológico, es el estudio acerca de los cambios en las funciones
psicológicas en las personas.
El aspecto Social, que se refiere a los cambios debidos a la edad, los roles,
estructuras, culturalización y también el proceso de envejecimiento de la
población. (Fernández Ballesteros, 2000)
Es mediante estos tres enfoques que la gerontología se ve como una
multidisciplinariedad, como lo muestra el esquema:
(Fernández Ballesteros, 2000)
Gerontología
Ciencias Biologícas
Biología
Medicina
Enfermedades
Ciencias Psicológicas
PsicologÍa
Desarrollo
Psicología Social
Psicología Cognitiva
Ciencias Sociales
Sociodemografía
Ecología Humana
Interaccíon Social
31
Estos enfoques ha creado una serie de apellidos que se le dan a la gerontología
como biogerontología, gerontología social, geriatría, estos enfoques han tenido un
gran auge en las últimas décadas.
Para lograr definir multidisciplinarieda es bueno enfocarnos en un solo autor, pero
es importante conocer a que hacen referencia con multidisciplinariedad, entendida
“como aquella condición que tiene algunas áreas de conocimiento de requerir, un
conjunto de saberes independientes” (Fernández Ballesteros, 2000) .
Para Magnum(1990) el término multidisciplinariedad lo aplica en la gerontología
por la condición de tener en ella todos los saberes integrados, en una sola
disciplina; sin embargo existen autores que explican que la gerontología no se
debe a una multidisciplinariedad sino a una interdisciplinariedad que da un mejor
emparejamiento de diversas disciplinas, es así como la discusión de si es o no una
multi o inter disciplina la gerontología, para finalizar es bueno descubrir que la
gerontología está para apoyar el proceso de envejecimiento en todas sus
necesidades y existen las disciplinas necesarias y suficientes para este proceso.
2.1.1 Disciplinas de la gerontología
Las disciplinas interesadas en la vejez la dividiremos en dos grandes grupos: las
ciencias naturales que incluyen a la biología y medicina (geriatría) y las ciencias
sociales.
2.1.1.1 Gerontología Biológica o Biogerontologia. La biología es la ciencia de la
vida o del ser que vive, y a ese ser viviente lo vemos como una ser evolucionable
que transcurre una vida y llega a su fin (muerte).
La biología del envejecimiento es una ciencia de gran importancia, es importante
conocer el proceso conforme el hombre se deteriora y llega al fin, ya que la
biología hace referencia a ser la única ciencia que estudia el envejecimiento en si
plenamente por dentro y fuera, ese transcurrir de los años que nos llega a
desgastar, es importante conocer cómo se da ese proceso por el cambio
demográfico, unos nacen, otros mueren y así se conoce a la etapa del anciano,
32
persona a morir por eso y es que La biología permite preguntarse qué sucede
después de la vejez, si sabemos que después de la niñez es la adolescencia y
luego la adultos y así sucesiva mente en realidad iremos a algún lugar, para poder
explicar más ampliamente Ernst Mayr (1982) considera tres tipos de procesos de
fin:
Proceso teleológico: las cosas son dirigidas a un fin
Procesos teleomaticos: las leyes naturales, la gravedad, etc.
Proceso teleonómicos: nada hay en la naturaleza sin un fin de utilidad o una
dirección aplicada.
El desarrollo humano es inmenso, los organismos naturales cambian día a día por
lo tanto es importante recordar que “los diferentes niveles de complejidad
corresponden a distintas formas de envejecer”, entonces el envejecimiento es
visto como un fenómeno biológico totalmente, pero es importante tener presente
que “el hombre es una unidad somatopsiquica, los fenómenos psíquicos no
pueden pasar por alto los fenómenos biológicos y viceversa” (Fernández
Ballesteros, 2000) .
2.1.1.1.1Teorías Biológicas del Envejecimiento. Desde el año de 1940 que se
comienzan a clasificar las teorías biológicas del envejecimiento, esta clasificación
es dada por el seguimiento a la teoría de la evolución, que muestra los principios
de la naturaleza que todo disminuye con la edad y el tiempo, para esta
clasificación se pueden considerar dos tipos de teorías, la primera referente a la
existencia del envejecimiento y sus variables en cada ser humano, y la segunda
con referencia a los mecanismos del envejecimiento.
La teoría más reconocida sobre la biología de la vejez, es la teoría del ritmo de la
vida, la cual explica que “existe una convección entre la temperatura y la duración
de la vida en los invertebrados es por tanto que la velocidad de las reacciones
químicas están en función de la temperatura” (Fernández Ballesteros, 2000), se
relaciona este hecho con la cantidad que el metabolismo tiene de energía, la
cantidad y calidad de la longevidad.
33
2.1.1.1.2 Bases biológicas. Tener en cuenta que la biogerontología no es solo el
ADN y la evolución de las especies, tenernos que tener claro que la importancia
de conocer bilógicamente al envejecimiento nos proporciona calidad de vida.
Los procesos de envejecimiento involucran a los genes llamados gerontogenes,
que provocan que el organismo envejezca, es la teoría pleiotrópicos de la
senescencia la cual se basa en el precepto de que el genoma regula los aspectos
de envejecimiento, así la categoriza Busse (1991) las teorías del envejecimiento
en: teorías celulares, teorías orgánicas, teorías poblacionales, teorías integrales y
teorías mereanalitas, que aportan a reconocer el grado de importancia que tiene la
disciplina biológica en la gerontología. (Fernández Ballesteros, 2000)
La biología dentro del proceso de la gerontología apoya de diversas maneras con
investigaciones, análisis y experimentos para conocer, controlar y mejorar el
envejecimiento.
La idea fundamental de estos enfoques es crear una vida mejor, hacer que las
personas tengan y aprendan a envejecer más y mejor es así como la gerontología
biológica crea una rama llamada para la prevención la cual se puede dividir en tres
apartados.
Prevención farmacológica.
Prevención dietética higiénico.
Prevención psicológica.
2.1.1.2 Gerontología Clínica o Geriatría
La geriatría es una rama de la medicina, una especialidad médica como pudiera
ser la Cardiología o la Pediatría. Tiene unas particularidades que la hacen hoy en
día muy necesaria y atractiva, derivadas del anciano.
34
El término Geriatría fue introducido por Nasher (1863-1844), por medio de una
parafraseada de la pediatría determina la geriatría como el estudio de las
enfermedades de los mayores.
La Geriatría debe atender al anciano tanto en situación de salud como de
enfermedad. Debe prestar atención tanto a los aspectos clínicos presentes en sus
enfermedades como a la prevención de las mismas.
De forma especial y particular los aspectos sociales que pueden influir en la salud
del anciano como son la soledad, el aislamiento, la dependencia, deben formar
parte del trabajo y actuación del médico geriatra.
La Geriatría es la "rama de la Medicina dedicada a los aspectos preventivos,
clínicos, terapéuticos y sociales de las enfermedades en los ancianos". (Biolomed,
2002).
La Geriatría es una especialidad en realidad muy joven, es apenas en el siglo
pasado cuando es conocida en la literatura médica, para poder referirse a
enfermedades que padecían los ancianos y sus tratamientos. Esto ha provocado
que los médicos tengan más interés en aprender y conocer más el proceso del
envejecimiento y el modo de enfermar de los ancianos; esto es cada día más
necesario, la población envejece y se encuentra afectada muchas veces y las
consecuencias son clínicas la mayoría de las veces.
La práctica geriátrica moderna, nace en los años 40 en el Reino Unido gracias a la
intuición de Marjorie Warren. Enfermera supervisora y posteriormente graduada en
Medicina. Warren observó en las salas de crónicos de los hospitales donde
trabajó, como existían muchos ancianos con enfermedades no diagnosticadas ni
tratadas. Demostró como muchos de estos ancianos crónicos e inválidos, tras una
correcta valoración y unos cuidados clínicos y de rehabilitación adecuada,
obtenían grandes recuperaciones que les permitían integrarse de nuevo con su
familia o en la comunidad (Arranz Santamaria, 2000) .
35
Este proceso iniciado por la Dra. Warren culmina con la creación de la
especialidad en el Reino Unido en 1946. En España, en contra de lo que pudiera
parecer y de forma pionera, nace muy poco después la Sociedad Española de
Geriatría y Gerontología presidida por el profesor Beltrán Báguena. Cuenta en su
fundación con los auspicios de grandes figuras de la medicina española como
Marañón y Teófilo Hernando entre otros.
La Geriatría dentro de las ciencias médicas se puede dividir en disciplinas
distintas como la:
Salud sanitaria,
Epidemiologia y la salud pública,
Sistema nervioso y la salud mental,
Sistema cardiovascular.
La Geriatría tiene como objetivos:
Prevenir la enfermedad vigilando la salud del anciano.
Evitar la dependencia. Cuando aparece la enfermedad hay que evitar que
evolucione a la cronicidad y en muchos casos a la invalidez.
Dar una asistencia integral. Debe ocuparse de toda la problemática médica,
funcional, mental, y social del anciano.
Rehabilitar.
Proporcionar un cuidado progresivo del anciano.
Y sus fines particulares son:
El desarrollo de un sistema asistencial a todos los niveles, que atienda las
múltiples alteraciones y los problemas médico-sociales de los ancianos.
La organización de una asistencia prolongada a los ancianos que lo
necesiten.
La movilización de todos los recursos para integrar a la comunidad el mayor
número de ancianos posible.
36
La investigación, la docencia y la formación continuada de sus propios
especialistas y del personal relacionado con dicha especialidad. (Arranza,
2000)
En realidad la Geriatría es una ciencia de acción especializada solo en los
"paciente geriátrico" estos los podemos definir como:
Generalmente mayor de 65-75 años. Personas envejecientes.
Con enfermedad que tiende hacia la incapacidad.
Con pluripatología.
Con factores psíquicos y/o sociales que condicionan la evolución de su
enfermedad.
Estos abordajes no son los únicos, la Geriatría es una rama de la medicina de un
plan de acción encargada de prevención o sobrellevar alguna enfermedad para
lograr una vejez de calidad.
2.1.1.2.1 La valoración geriátrica. La valoración es “la cuantificación de todos los
atributos y déficits importantes, médicos, funcionales y psicosociales, con el fin de
conseguir un plan racional de tratamiento y utilización de recursos”(Rubensteins y
Abrass, 1986). Es bueno entender este concepto de Rubensteins en partes:
cuantificación es la condición de medir y pesar así como objetivar, ya que se
conoce y reconoce que las cosas con los adultos mayores no son lo que parecen,
ejemplificar que no se debe juzgar a los ancianos como algo que no son
dementes, incapaces o incoherentes; los atributos y déficits importantes, es
bueno conocer con qué estamos trabajando y a que nos tenemos que enfrentar;
médica, funcional y psicosocialmente. Es así como la geriatría quiere comenzar a
trabajar y lograr fundar un mejor aspecto de vida envejeciente.
La geriatría busca sus mejores aportaciones y sus guías son un núcleo, la familia,
el contexto y las oportunidades que lleguen a mejorar el aspecto médico del viejo
también son importantes.
37
í2.1.1.3 Gerontología Educativa y GeragogÍa
“La gerontología es aquella ciencia educativa aplicada que tiene por objeto la
intervención con sujetos mayores y que está en la frontera entre la educación y la
gerontología” (Requejo Osorio, 2003).
"El término "Geriagogía" es usado por el profesor Tomás Jheen Murga gestor de la
Universidad de la Tercera Edad de Perú, para explicar las líneas de fuerza que
permiten desarrollar procedimientos para el aprovechamiento de las experiencias
de la tercera edad” (Sheen Lazo, 1990).
Este título puede colocarnos en una discusión por saber cuál es el correcto o si
son sinónimos, se ha visto que los tres títulos hacen referencia a la educación del
adulto mayor, pero es la geriagogía la que inicia con el sentido de educación de
los mayores y por los mayores, hemos observado que algunos autores definen por
ejemplo Según Hartford (1978), el término "geragogía" sería más exacto que el de
"geriagogía". Por otra parte es el término "geragogía" el que ha terminado por
imponerse desde que Tyler (1983) elaboró un conjunto de proposiciones
conceptuales sobre la base de las definiciones de Hartford (1978).
Es así como encontramos la definición de gerontología educativa vista como una
"ciencia aplicada dentro de las ciencias de la educación, que tiene por objeto el
conjunto de métodos y técnicas seleccionados y reagrupados en un corpus de
conocimientos orientado en función del desarrollo del discente mayor" (Cordero
del Castillo, 2000).
La Geragogía se basa en cuatro supuestos, que tienen en cuenta en el adulto
mayor:
El auto concepto,
la experiencia,
la disposición para aprender,
las perspectivas .
38
2.1.1.3.1 Educación para adultos mayores. Podemos ver a la geragogía educativa
como una oportunidad y un derecho que tiene el ser humano de interiorizarse
permanentemente en el qué hacer de su realización personal, mediante un
conocimiento científico-preventivo de su ciclo vital integral (Giraldo, 2010).
En la educación del adulto mayor se tienen que tener en cuenta tres factores que
socializan al adulto mayor a saber, lo Sociocultural, lo Familiar y lo Individual.
“Dice Gérard Mendel que "el placer, el interés en lo que se hace, la motivación,
dependen del poder que tenemos sobre lo que hacemos. No tener poder, ser
manipulado, dominado, aplastado, conducen a la pasividad, al desinterés y, a la
larga, a una degradación psíquica y a una petrificación mortífera de la
personalidad. ”
La necesidad de sentirse útil puede llegar a ser cubierta con la educación, proceso
de enseñanza aprendizaje propuesto como praxis.
Thorton, (1992) propone tres grandes ramas de la educación para adultos
mayores:
“Educación de adultos mayores. Mediante el proceso de enseñanza- aprendizaje
(E-A) de los adultos de más edad. Por medio de una interrelación de la disciplina
de la educación de adultos y el área de la gerontología social.
Gerontología educativa. Se basa en el proceso de E-A de profesionales,
voluntarios, así como del público en general, para cualquier interés en el
envejecimiento y presentado en cualquier centro o institución.
Gerontología académico/profesional. Procesos de enseñanza, instrucción y
entrenamiento dirigidos hacia la especialización de los profesionales en la rama de
la vejez.”
2.1.1.3.2 Pedagogía gerontológica. La pedagogía gerontológica tiene como objeto
de estudio la educación de las personas mayores, desde la perspectiva de
educación permanente. (Limón Mendizábal, 2000)
39
Se trata de ver a la persona envejeciente como una etapa más en el proceso del
desarrollo humano, es importante obtener de la pedagogía el Aprender a
envejecer.
2.1.1.4 Gerontología social
Es también multidisciplinaria. Aquí es donde intervienen profesionistas como
trabajadores sociales, economistas, abogados, arquitectos y políticos.
Como ciencias auxiliares cuenta con la demografía y la epidemiología. Abarca
según Rubíes Ferrer, todos los problemas sociales, políticos, económicos y
sanitarios del ambiente relativo a los viejos (Rodríguez, 2002).
La gerontología social es la rama de la gerontología que se encarga del desarrollo
de la investigación sobre las diversas problemáticas sociales relacionadas con la
vejez, así como del diseño y aplicación de acciones tendentes a lograr el bienestar
del anciano en el contexto social incidiendo sobre aspectos económicos,
protección social, vivienda, educación para la vejez, interacción anciano familiar-
comunidad e institucionalización, entre otros. Tiene dos componentes esenciales:
investigación y trabajo comunitario, con acentuado énfasis en el área preventiva.
La investigación es teórica y diagnóstica, aporta elementos a la práctica
gerontológica social, que se canaliza a través del diseño y la aplicación de
políticas y programas. Los resultados obtenidos en la evaluación y seguimiento a
la práctica vuelven a nutrir al cuerpo de investigación, que obtiene así nuevos
elementos de estudio. Se forma así un circuito de conocimiento que enlaza en
forma permanente la teoría y la práctica gerontológica.
Estudia el lugar y la participación del adulto mayor en sociedad y cómo esta afecta
el proceso de envejecimiento.
La gerontología trata aspectos sociales; se ve como disciplina con relevancia
social, observaremos algunas teorías sociológicas relevantes sobre la
gerontología social, propuestas por Marshall (1996): Teoría de la desvinculación,
desarrollada por Cummings (1961), su postulado era: la sociedad y el individuo
40
tienen la misma meta, la desvinculación del individuo, que va a morir, es una
preparación generacional incluso para la aportación de un fin (muerte). La teoría
de la subcultura, un aislamiento de la sociedad, Rose crea el supuesto de que
todos los ancianos tienen el claro perfil de aislados, por la cultura o clase social.
Teoría de la modernización, la posición social de los mayores es inversamente
proporcional al grado de industrialización, los ancianos dejan de caminar con el
contexto y sus tecnologías modernas. La teoría de la actividad, movimiento es
igual a mostrar fuerza y poder, dejar de estar estáticos en un universo
contextualizado a la culturalidad. Existen cientos de teorías sociológicas que
guiarían el estudio gerontológico.
La gerontología sociológica puede guiarse y utilizar distintas disciplinas como por
ejemplo las aportaciones demográficas, sociodemografia, las estructuras políticas,
familiares, trabajos y jubilaciones, marginación y pobreza o soledad; son aspectos
sociológicos.
2.1.2 La Antropología y la Psicología como Ciencias Sociales de la
Gerontología.
La antropología, es la ciencia que se dedica al estudio del ser humano de forma
holística; en el proceso de envejecimiento (gerontología) la antropología estudia el
al envejeciente desde sociedades primitivas, identificando así las características
del ser según su posición basadas en las teorías de los estatus y el rol de Liton
(Liton, 1942), un análisis de comparación que se convierte en una investigación de
semejanzas que aporta el conocimiento sobre el interés de hacer por la vejez.
(Laforest, 1991)
La psicología, aporta estudios sobre las facultades psíquicas de las personas, es
influenciada por la teoría fisiológica, aceptando que las facultades cognitivas
también se reducen al paso de los años, sin embargo no se habla de una
disminución de inteligencia sino solo de fuerza física.
41
Las teorías psicológicas en relación con el envejecimiento son todas aquellas que
provienen en apoyo al desarrollo o investigación de la vejez, por lo tanto la teoría
del desarrollo, donde por ejemplo Erickson (1950) aporta una visión de evolución,
con una tabla donde predice la potencia y la crisis, las virtudes y la etapa de la
vida en que se desarrolla, aquí se ve a la vejez como la crisis de la desesperación
con virtudes de prudencia y sabiduría a una edad de 65 años.
Etapas Crisis / Conflicto Virtudes
Infancia (0-1) Confianza básica versus
desconfianza
Esperanza
Primera niñez (1-6) Autonomía versus
vergüenza
Voluntad
Edad del juego (6-10) Iniciativa versus
culpabilidad
propósito
Edad escolar (10-14) Productividad versus
inferioridad
Competencia
Adolescencia (14-20) Identidad versus
confusión
Fidelidad
Adulto joven (20-35) Intimidad versus
aislamiento
Amor
Madurez (35-65) Generatividad versus
estancamiento
Cuidado
Vejez (65+) Integridad versus
desesperación
Prudencia sabiduría
(Fernández Ballesteros, 2000)
En la teoría de la psicología lo importante es conocer el desarrollo cognitivo, y
muchas teorías utilizan micro teorías, para la explicación de un solo problema o
situación.
42
2.2 Educación Social en la vejez
La educación es entendida como la acción de guiar o formar a las personas y así
poder tener en cuenta el proceso de educación como el conjunto de acciones y
habilidades para la formación y sociabilización de las personas.
La educación social es definida como una forma de intervención para formar al
hombre como un ser social, que se realiza mediante estrategias y contenidos
educativos, con la intención de promocionar el Bienestar Social, fomentar la
calidad de vida y optimizar los procesos de socialización.
Es así que mediante el proceso de educación social existen tres tipos de
sociabilización: La socialización en grupos primarios supone un aprendizaje
elemental afectivo de los comportamientos del grupo, la llamamos socialización
primaria. La socialización secundaria es resultado de la relación con grupos más
grandes y menos afectivos, y busca la correcta interiorización de los valores que
las instituciones protegen y transmiten. La socialización terciaria es el proceso de
intervención educativa gracias al cual el sujeto se incorpora a la sociedad tras
haber tenido conductas antisociales, asociales y/o disóciales. (Petrus Rotger,
2005).
La educación es el principal elemento para formar al ser humano, la enseñanza es
la base de la educación, por lo tanto una educación social es un concepto
pedagógico de estándar humano social, en esencia principal crea en el individuo
el mayor número de herramientas para establecerse en un contexto sociocultural.
La educación social debe entenderse como un recurso para mejorar la propia
sociedad. Desde esta perspectiva, la Educación Social está principalmente cerca
de los sectores sociales que presentan problemáticas específicas. (Petrus Rotger,
2005).
La educación social es amplia y se adapta a las necesidades del adulto mayor,
donde lo fundamental es su bienestar, cultural, físico, emocional y social. Los
adultos mayores establecen un patrón de enseñanza-aprendizaje para la vida.
43
En la Vejez es importante reconocer la vivencia como experiencia subjetiva plena
donde se da la unidad de lo externo y lo interno, de lo afectivo y lo cognitivo, de lo
consiente y lo inconsciente, de lo pasado y lo presente, vínculo actual del sujeto
con su realidad, con la realidad pasada que el actualiza, con la problemática de la
identidad del sujeto y su resistencia a lo nuevo. La formación de la identidad de
asumirse como viejo, es difícil y son muchos los estereotipos y prejuicios que
afectan la identidad, inclusive desde las propias ciencias que abordan la vejez
(Gonzalez, 2007).
2.3 Tercera edad
Las etapas de la vida son efectos fundamentales, existen muchas teorías en
relación con el proceso llamado vida y sus etapas o diferencias de edades, la vida
tienes transiciones y efectos, se observa a la infancia, la niñez, la adolescencia, la
juventud, la adultez y la ancianidad como etapas del proceso de vivir ese proceso
de envejecer por medio de los efectos físicos.
La vida y sus etapas nos hacen referencia a la tercera edad la cual surge en
Francia en el año 1950, por J.A. Huet’, quien es uno de los iniciadores de la
gerontología en ese país, la medición de edades por fases en la vejez se manejan
en dos dimensiones; la primera haciendo referencia a los aspectos condicionados
por la jubilación y diversos aspectos biológicos, en esta etapa la frase es “sé es
mayor pero no viejo” (Altillo, 2009), por lo tanto es el inicio de la llamada vejez en
grupos de 65 a 75 años; las tercera edad es la referencia para las necesidades
gubernamentales por lo tanto se toma en cuenta como el inicio del final de la vida.
La segunda dimensión hace referencia a la consecuencia de los años y la plena
senectud del adulto en un periodo mayor a los 75 años esta dimensión se conoce
en la actualidad como cuarta edad de la vida.
La diferencia entre la tercera y la cuarta edad se retoma desde los límites de edad
en la actualidad la gente envejece más rápido y más años duran en esta etapa de
la vida, es así que se divide al adulto mayor correspondiente a sus necesidades
sociales.
44
El proceso de envejecimiento se puede observar desde su naturaleza de
envejecimiento primario y secundario, donde el primario se ve la maduración
biológica como un proceso natural donde podemos colocar la tercera edad y el
envejecimiento secundario es en referencia al deterioro humano provocado por la
edad aquí colocaremos a la cuarta edad. (Busse, 1969) .
La vida de un anciano se lleva en etapas de desarrollo si se observa al
envejecimiento como un proceso, y la sociedad lo divide en edades se puede
seleccionar sus aspectos de vida de una mejor manera comenzando con el
proceso de jubilación.
2.4 Jubilación
Al hablar de jubilación se hace referencia a los años laborales transcurridos, el
comenzar hablar de jubilación para los individuos suele ser el fin de un proyecto y
el inicio de una vida sin qué hacer, pero es una etapa a existir en la edad adulta.
La jubilación existe solamente desde el siglo XX, se crea después de la 1° y 2°
guerra Mundial, ya que antes no existía una estabilidad económica mundial la cual
pudiera sustentar las necesidades de jubilarse y de seguir percibiendo una
pensión que apoye sus gastos en la vejez, es en este sentido que la jubilación es
una conquista social ya que mediante la jubilación existe el empleo para los más
jóvenes.
La decisión de llegar a la jubilación tiene que tener en cuenta aspectos
importantes como: (Palmore, 1985) la salud, condición económica, sus propios
ingresos, deudas, características demográficas, su edad, estado civil,
características laborales, lugar de trabajo, auto empleo y las actitudes hacia el
trabajo y la jubilación, el por qué se va a jubilar; Palmore menciona estos cinco
factores a considerar como esenciales para una buena jubilación y un proceso
saludable.
La idea de jubilarse suele ser un aspecto bastante malo o dañino sobre el
individuo como lo que es tomar dos teorías, la crítica, en la cual se observa que la
45
jubilación es una acción que pone en peligro la estabilidad emocional y física de
las personas. No se sabe qué hacer cuando se jubila; la teoría de la continuidad
es un acto tan seguido y repetitivo que el ritmo de vida es distinto y difícil
adaptarse a él por eso se buscan actividades distintas (Hansen Lemme, 2009).
La jubilación es parte del proceso de envejecer y se convierte para la mayoría de
los adultos en una especie de experiencia de vida.
2.5 Relaciones sociales en la vejez
Relacionarse es parte de la necesidad del ser humano, el cual por naturaleza se
relaciona con el mundo que lo rodea, esta necesidad de estar en contacto con el
otro se llama necesidad de afiliación según el investigador Frans B.M. de Waal, la
cual varía de persona a persona y pueden ser por reacciones bioquímicas o
quizás las circunstancias y por lo tanto también varían a través del tiempo y los
años.
Las relaciones sociales le dan a ser humano la oportunidad de obtener
información, conocer y distinguir con que personas quiere relacionarse e
interactuar, las relaciones personales ayudan al adulto mayor a conocer la
importancia de vivir, de disfrutar y seguir conociendo para no ser invadido por
malos mitos sociales.
Las relaciones personales se encuentran en una de las principales acciones para
el adulto mayor por ser parte de la interacción humana y dar la oportunidad a
evitar el aislamiento el cual llega a causar problemas psicológicos y físicos. Se
tiene en cuenta que los adultos mayores que conservan y mantiene una actividad
social, se mantiene con una mejor salud.
2.6 La familia y el adulto mayor
Hablar de familia es hablar de los individuos más cercanos a una persona, la
gente con la que más convives y vives la mayor parte del día, la familia se
convierte en el núcleo de una vida y más en la del adulto mayor por ser con la que
convive su proceso de envejecer.
46
Las familias tienen un ciclo vital, son cambiantes y efectúan acciones en las
mismas, los hijos se convierten en padre, los padres en abuelos y así es una
cadena de tiempo en acciones, las generaciones cambia dependiendo el contexto
social al igual que las familias.
Las familias en la actualidad suelen ser de padres muy jóvenes y abuelos de
edades adultas pero no ancianos, los cambios en la economía provocan que la
gente trabaje durante más años y la jubilación se llegue a posponer.Llas familias
sufren de divorcios, perdidas de hijos, etc; la familia cambia, como ha cambiado la
sociedad y ya no es una cuna madre para los ancianos, los cuales se llegan a
convertir en niñeras de sus nietos, trabajadores ambulantes; por lo tanto las
circunstancias cambia para las personas de la tercera edad, Cruz Cabás hace un
estudio sobre estas circunstancias (Cruz, 1990):
La distancia exterior no se corresponde con un sentimiento de lejanía afectiva;
Las relaciones que se mantienen no se ajustan a las expectativas de las personas
de más de 65 años.
No siempre estas relaciones resultan satisfactorias;
La distancia suele reforzar el sentimiento de abandono familiar que tienen a
presentar las personas ancianas. (Cornachione Larrínaga M. A., 2006)
El abandono, el aislamiento y el olvido son factores que se han generado debido a
la falta de apoyo familiar a los adultos mayores.
La tarea de la familia es actuar por un buen desarrollo en cada etapa de la misma,
es responsabilidad de la misma un acto social con los ancianos y un cuidado
adecuado para generar una calidad de vida y un actuar diario en libertad.
47
2.7 La pareja en el envejecimiento
Las relaciones afectivas pertenecen al acto social del adulto mayor, el estar solo o
tener un pareja con quien compartir la esperanza de vida; en la pareja existen
lazos de afecto, comprensión y amor, la emoción más fuerte entre personas.
El matrimonio en la ancianidad es resultado de llevar suficiente tiempo de sus
vidas juntos o ser la persona con la que se pasará el fin de la vida; el cual se rige
con regularidad entre la cooperación, el diálogo, la alegría y la risa (Cornachione
Larrínaga M. , 2006), aspectos fundamentales para transcurrir como pareja
durante el envejecimiento.
La pareja de adultos mayores tiene una labor importante en esta etapa de la vida y
es la aceptación a la pérdida y no sólo de vida sino de diversas acciones físicas,
psicológicas y emocionales.
La vida en pareja durante la vejez se convierte en una experiencia de renacer
como persona en pareja y sobre todo como ser humano para la ayuda,
comprensión y amor a una persona.
2.8 Amistad y envejecer
La amistad se convierte en una rol social de importancia después de la familia, y
va desde los más íntimos amigos hasta los lazos más sencillos de amistad, es
parte de la naturaleza del individuo hacer amigos, lo cual le da la esperanza de no
estar solo y conocer, factor se sobrevivencia del humano.
La amistad es una relación diferente a muchas ya que puede ser llevada desde la
infancia hasta la vejez, la amistad no se exige, y se encuentra de manera
voluntaria por dos personas, la semejanza es parte de la elección de amigos
(edad, trabajo, barrio, etc.), la amistad es para sentirse feliz, como parte de
nuestra satisfacción personal y la confianza en la amistad es fundamental.
(Hansen Lemme, 2009)
48
Por lo tanto, la amistad “Descansa en la elección mutua y la mutua necesidad, y
consiste en un intercambio voluntario de sociabilidad entre iguales” (Rodríguez
Ibáñes , 2011).
La amistad es una parte importante para la autoestima de los adultos mayores y la
unión familiar por ofrecer alegría a la vida, incluso a cualquier edad.
2.9 Tiempo libre durante la vejez
El tiempo se ha convertido en un estado relevante para el hombre, ya que
conserva la idea de tener el tiempo específico para cada actividad que desarrolla,
tiempo de escuela, de trabajo, de jugar, de rezar, etc., pero el tiempo libre llega
mucho tiempo después, por las consecuencias de las clases sociales el trabajo y
la burguesía; el tiempo libre en la edad media era la pérdida de tiempo, así a
través de la historia el término tiempo libre ha ido cambiando, pasó a ser
descanso, tiempo de otras actividades, es hasta después de la reducción de horas
en las jornadas laborales que el tiempo libre comienza a ser reconocido
(Cornachione Larrínaga M. , 2006).
La mejor definición de tiempo libre es el ocio, un tiempo que no se ocupa o se
ocupa muy poco, el tiempo de ocio es ya el tiempo que se ocupa con otras
actividades como deportivas, culturales, psicológicas o de aprendizaje.
“El ocio es una experiencia global del ser humano, tal como lo es el trabajo el
amor o las relaciones sociales y responde a deseos diferentes en cada persona”
(Dumazaider 1968, citado por (Cornachione Larrínaga M. , 2006) ).
Al llegar a la vejez, la jubilación y la tercera edad, las personas se encuentran en
una gran dilema, ya que su tiempo en la mayoría de las veces se convierte en
libre, actividad que se debe de cubrir con acciones ya que el dejar de tener una
actividad constate como el trabajo en horarios fijos puede traer consigo
enfermedades o algún problema psicológico-físico y emocional.
49
Por lo tanto es un reto el convertir el tiempo libre en una dinámica de acción,
donde desarrollen su autoestima, relaciones, participación y salud; durante este
tiempo libre.
2.10 La salud y el proceso de envejecimiento
La salud es entendida como la ausencia de enfermedad pero no es un término que
abarque a todo lo que la salud se puede referir, la salud según la Organización
Mundial de la Salud (OMS) en su Constitución de 1946, la define como el estado
de completo bienestar físico, mental, espiritual, emocional y social, y no solamente
la ausencia de afecciones o enfermedades. La salud implica que todas las
necesidades fundamentales de las personas estén cubiertas: afectivas, sanitarias,
nutricionales, sociales y culturales, con esta definición se ve más allá de los virus,
enfermedades y malestares, se observa una salud social y un bienestar mental.
En 1976 aparece una definición en el Xè Congreso de médicos y biólogos en
lengua catalana: “La salud es una manera de vivir cada vez más autónoma,
solidaria y gozosa”. Se puede entender “autónoma” como la capacidad de llevar
adelante una vida con el mínimo de dependencias, así como un aumento de la
responsabilidad de los individuos y la comunidad sobre su propia salud. La
preocupación por los otros y por el entorno vendría recogida en el término
“solidaria”, mientras “gozosa” recupera el ideal de una visión optimista de la vida,
las relaciones humanas y la capacidad para disfrutar de sus posibilidades. (Orozco
Africano, 2006) .
Observando a la salud fuera de un consultorio médico y abarcando más espacios
en la sociedad.
2.10.1 Componentes de la salud. El concepto de salud engloba más que
componentes físicos por lo tanto es importe saber cuáles son: La salud debe
entenderse como el sistema de coordenadas cuyo fin es la identidad de la persona
humana dentro de la cultura social. Salud física: es el nivel de susceptibilidad a
una enfermedad, pero corporal, acuidad/agudeza visual, fuerza, potencia,
coordinación, nivel de tolerancia y rapidez de recuperación. (Castillo Solano,
50
2000); Se busca buen funcionamiento del cuerpo así como la resistencia a las
enfermedades y una adecuada salud física resistente a los cambios del hombre
físicamente.
Salud mental/intelectual: La OMS menciona que es la capacidad para mantener
relaciones armoniosas con los demás, satisfacer necesidades instintivas
potencialmente en conflicto sin lesionar a los demás y ser capaz de participar en
las modificaciones positivas de ambiente físico y social (Lopaetegui Corsino,
2000); también se conoce a la salud mental como la capacidad de aprender,
poseer información y procesarla así como la claridad y razonamiento de las ideas.
Salud social: la habilidad de interaccionar bien con la gente y el ambiente,
habiendo satisfecho las relaciones interpersonales. (Lopaetegui Corsino, 2000);
así como las buenas relaciones con los demás y una cultura de apoyo.
Salud espiritual: la salud espiritual es aquella que se refiere a las creencias y
prácticas religiosas. La creencia en una fuerza unificanté: para algunos, dicha
fuerza será la naturaleza, para otro será las leyes científicas y para otros será la
fuerza de Dios. (Castillo Solano, 2000); así como el descubrir la habilidad para
descubrir su propósito personal.
Salud Emocional: La habilidad de controlar las emociones, es decir, sentirse
cómodo al expresarla y de realizarlo en forma apropiada. (Lopaetegui Corsino,
2000).
Existen cinco componentes de la salud en los cuales se desarrollan todas las
necesidades del ser humano aplicables a los aspectos físicos, mentales y
sociales.
2.10.2 La salud social. La salud social es un componente aplicable a cualquier
nivel como en la sociedad en general y al individuo; en la sociedad la salud social
se define como lo bien que la sociedad tiene de ofrecer a cada ciudadano la
igualdad de oportunidades para obtener acceso a los bienes y servicios esenciales
para poder funcionar como un miembro activo de la sociedad (Russell, 1973) .
51
Se busca a la salud social como la generadora de un bienestar colectivo y que
llegue a englobar características físicas y psicológica; "Una sociedad es sana
cuando hay igualdad de oportunidades para todos y el acceso de todos a los
bienes y servicios esenciales para el pleno funcionamiento como ciudadano"
(Russell, 1973) .
Por lo tanto la salud social a nivel individual hace referencia a "la dimensión de
bienestar que se refiere a la forma en que se lleva bien con otras personas, cómo
la gente reacciona a él, y cómo interactúa con las instituciones sociales y las
costumbres de la sociedad" (Russell, 1973); esta definición hace correspondencia
con términos como auto estima, bienestar y el rol de la sociedad.
El término salud social comenzó su función en 1947 cuando la OMS la reconoce y
la incluye en la definición de salud, gracias a esto se ha visto a través de los años
que es verdad; aquellos que “están bien integrados en sus comunidades tienden a
vivir más tiempo y recuperarse más rápido de la enfermedad. Por el contrario, el
aislamiento social ha demostrado ser un factor de riesgo para la enfermedad”.
(Mcdoweell, 2002).
El apoyo social se considera también como parte de la salud social; como
aspecto de ayuda y favorecimiento a la humanización y centralización de las
acciones de vida diaria.
La salud social juega un papel relevante en el adulto mayor y que aporta una
vertiente en el autoestima del mismo, el servicio que recibe de las instituciones
sociales y el apoyo que la sociedad les puede dar, la salud social es el factor
fundamental para no vivir en el aislamiento y construir un espacio adecuado para
la socialización de los ancianos.
2.11 Calidad de vida para envejecer
El término calidad de vida se enmarca en el contexto de un bienestar completo del
ser humano; la Organización Mundial para la Salud define la calidad de la vida
como “percepción personal de un individuo de su situación de vida, dentro del
52
contexto cultural y de valores en que vive, y en relación con sus objetivos,
expectativas, valores e intereses”. (OMS, 2002).
La calidad de vida se ha definido de muchas formas, pero es la definición de
Según Gómez la que ocuparemos: “la calidad de vida es la calidad de las
condiciones de vida de una persona, como la satisfacción de sus propias
condiciones vitales, así como la calidad de sus aspiraciones, expectativas y
aspiraciones personales (Rodríguez Ávila, 2006),la calidad de vida se construye
desde la infancia desde que el individuo crece y se desarrolla día a día en su
entorno, la calidad de vida es un elemento esencial en el proceso de la vejez, el
adulto tiene que llegar con este concepto a la tercera edad para seguir
desarrollando su bienestar físico, emocional y psicológico.
La calidad de vida es aquella que se ocupa de que los años que las personas
tiene de vida se prolonguen pero se prolonguen de la mejor manera y con todas
las necesidades cumplidas, en la vejez se busca que el tiempo restante de vida
sea de calidad, sin dependencias de los demás, o si las hay que sean
dependencias mínimas para el adulto mayor (Rodríguez Ávila, 2006) .
La educación social en la intervención con el adulto mayor busca reconocer las
necesidades fundamentales y básicas del adulto mayor para satisfacerlas y tener
la calidad de vida merecida, así como lograr que durante este proceso de
envejecimiento la educación cumpla la función de formar informar y causar el
entusiasmo por aprender cada vez más.
2.12 Día internacional de las personas mayores.
En 1999 la Organización de las Naciones Unidas designo el 1 de octubre como el
“Día internacional de las personas mayores”, la finalidad es lograr que las
personas piensen en la necesidades y los problemas de los adultos mayores, es
por tal motivo que las asociaciones y sociedades gerontológicas apoyaron a esta
acción y crearon diversos artículos de referencia; como el Decálogo de las
personas mayores, elaborado por la Sociedad Española de Geriatría y
Gerontología que cuenta con 10 artículos lo cuales tratan: De la importancia del
53
anciano así como el fomento de la autonomía y el valor a vivir, reconocerse
capaces y útiles para la patria y apoyar los consejos de adultos (Jiménez Díaz
Gregorio , 2005)
2.13 OMS y los Ancianos
Con el fin de presentar una idea de la atención a los adultos mayores la
Organización Mundial de la Salud estableció principios para el apoyo a los adultos
mayores:
Incorporar la seguridad y la protección; la justicia y la equidad; la dignidad; la
independencia; y el poder de decisión, como valores esenciales en la creación de
políticas y programas.
Adoptar las metas del envejecimiento activo y la calidad de vida para las personas
adultas mayores.
Reconocer y apoyar la función continua de la familia al satisfacer las necesidades
de las personas adultas mayores.
Desarrollar e incorporar el uso de la tecnología apropiada para mejorar la
capacidad de atención.
Reconocer la necesidad de ampliar los sistemas de atención de enfermedades
agudas con el propósito de incluir modelos de atención de enfermedades crónicas
no transmisibles y de manejo de la fragilidad en las personas adultas mayores.
Abordar todos los problemas de accesibilidad, rendición de cuentas,
adaptabilidades y aceptabilidad en el desarrollo de un sistema de apoyo a las
personas adultas mayores
Adoptar un enfoque que integre el alojamiento y los servicios, incluida la atención
personal y de salud (OMS, 2002).
La aportación al envejecimiento debe ser de gran apoyo una vejez saludable es
una vejez de cálida, enfocar las necesidades nacionales a los apoyos de
envejecimiento.
54
2.14 Universidades para adultos mayores.
Una nación con entusiasmo de enseñar y crecer comienza a ofrecer
oportunidades a diversos niveles como lo son las universidades para adultos
mayores.
El nacimiento de las Universidades de Adultos Mayores se debe principalmente a
Francia, y a la experiencia iniciada por el Profesor Pierre Vellas en la Ciudad de
Toulouse, Francia, en 1973. Lo que comenzó siendo una experiencia de
investigación de colaboración intergeneracional pasó a convertirse en las actuales
aulas universitarias de mayores (Ramirez O. , 2009)
Las universidades para mayores tuvieron sus inicios en Europa y han conservado
esa gran apertura para lograr desarrollar a los adultos mayores una apertura de
educación. México no se queda atrás en aulas universitario para adultos mayores
en Puebla, la Universidad Iberoamericana ofrece una educación continua para
adultos mayores con diversas disciplinas académicas: Un programa en Estudios
Universitarios de tres años de duración asistiendo a la universidad dos veces por
semana para un total de seis horas de clase semanal. Actividades periféricas
como conferencias, viajes culturales guiados, grupos de estudio, etc.
Adicionalmente, la Universidad Iberoamericana alienta y respalda la formación de
una asociación de los estudiantes de la Universidad para mayores que los
represente, les de voz, tenga un programa de trabajo, organice actividades
recreativas y culturales, y fomente la integración social de sus miembros.
La principal intención de este plan de estudios es ofrecer un programa
universitario a los adultos mayores adaptado a sus necesidades y a sus intereses
particulares. Este programa incluye: conocimientos científicos, humanísticos y
artísticos; actualización en tecnologías de información y comunicación; formación
de grupos de interés; viajes culturales guiados, etc. (Universidad Iberoamericana,
2011)
55
En el Distrito Federal se realizó la primera Universidad de la tercera edad, en
donde se impartirían cursos en finanzas, contabilidad, historia del arte y
computación además de contar con áreas para ejercitarse.
Las instalaciones de esta universidad están ubicadas en la Delegación Benito
Juárez y las autoridades abrieron esta universidad en abril del 2009 cuenta con
espacios con rampas y barandales en beneficio de sus estudiantes, el problema
es la poca demanda que ha provocado que este centro universitario se convierta
ya solo en un centro de desarrollo para adultos mayores de la Delegación, con
actividades físicas, culturales y de idiomas.
2.15 Aportes sociales en México
En México existen muchas instituciones en apoyo a los adultos mayes tales como
el INAPAM.
2.15.1 Instituto Nacional de las Personas Mayores. ¿Qué es el INAPAM? Es un
organismo público descentralizado de la Administración Pública Federal, su
principal interés es el bienestar del adulto mayor por tanto fomenta la constante
vigilancia de las leyes y derechos de las personas adultas en México.
Este Órgano de Gobierno está apoyado de diversas secretarías como la
Secretaría de Desarrollo Social, la Secretaría de Gobernación, la Secretaría de
Hacienda y Crédito Público, la Secretaría de Educación Pública, la Secretaría de
Salud, la Secretaría del Trabajo y Previsión Social y el Sistema Nacional DIF, el
Instituto Mexicano del Seguro Social e Instituto de Seguridad y Servicios Sociales
para los Trabajadores del Estado; el INAPAM es el más amplio organismo que se
encarga del bienestar del adulto con apoyo de diversos órganos de gobierno.
Los servicios que ofrece el INAPAM son muchos, pero los principales son:
Clubes de la Tercera Edad a nivel nacional.
Centros Culturales.
Unidades Gerontológicas.
Unidades móviles promotoras de servicio y empleo a la comunidad.
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Departamentos de Asesorías Jurídicas.
La tarjeta INAPAM.
Capacitación para el trabajo y ocupación del tiempo libre.
Albergues y residencias diurnas.
Juegos nacionales deportivos y culturales de las personas adultas mayores.
Educación para la salud.
Este instituto se rige a nivel nacional y se divide por Delegaciónes estatales o
federales, ofrece servicios, sociales, legales y de salud así como descuentos y
apoyos gubernamentales.
La misión de esta institución es “Promover el desarrollo humano integral de los
adultos mayores, brindándoles empleo, ocupación, retribuciones, asistencia y las
oportunidades necesarias para alcanzar niveles de bienestar y alta calidad de
vida, reduciendo las desigualdades extremas y las inequidades de género.”
(INAPAM, 2012)
2.15.2 Instituto de Geriatría. Otro sistema que tiene el gobierno de México es el
Instituto de Geriatría creado el 29 de julio de 2008. Es un órgano administrativo
desconcentrado de la Secretaría de Salud, dotado de autonomía operativa, técnica
y administrativa. Su propósito es coadyuvar en el fortalecimiento del Sistema
Nacional de Salud, mediante acciones de desarrollo, fomento y promoción en
materia de investigación y formación de recursos humanos en geriatría.
(INSTITUTO DE GERIATRÍA, MÉXICO, 2010).
Para el cumplimiento de su objetivo, el Instituto de Geriatría tiene las siguientes
funciones:
Fomentar la creación y capacitación de recursos Humanos Especializados.
Desarrollar e impulsar estudios de investigaciones en materia geriátrica.
Apoyar a la Secretaria de Salud para la elaboración y ejecución de los
programas.
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Difundir y publicar los estudios e investigaciones que en materia de geriatría
elabore, así como de aquellas materias afines o complementarias.
Su principal misión es “Promover el envejecimiento activo y saludable de la
población mediante la producción de nuevos conocimientos, su aplicación y
difusión; el desarrollo de recursos humanos especializados y el impulso al
desarrollo de servicios de salud en el conjunto del Sistema Nacional de Salud”
(INSTITUTO DE GERIATRÍA, MÉXICO, 2010) .
2.15.3 Instituto para la Atención de los Adultos Mayores en el Distrito Federal. En
el Distrito Federal existe el IAAM-DF, Instituto para la Atención de los Adultos
Mayores en el Distrito Federales, órgano del Gobierno de la Ciudad de México
encargado de promover el bienestar de las personas adultas mayores en el
Distrito Federal, cuyo objetivo es:
“Garantizar el cumplimiento de la Ley que establece el Derecho a la Pensión
Alimentaria para los Adultos Mayores de Sesenta y Ocho Años residentes en el
Distrito Federal promoviendo políticas públicas, implementando programas de
atención integral, impulsando el ejercicio pleno de sus derechos, y fomentando
una cultura del envejecimiento activo”. (IAAM, D.F., 2008).
Se creó por decreto del Jefe de Gobierno, publicado en la Gaceta Oficial del
Distrito Federal el 29 de junio de 2007,cuenta con solo dos programas de atención
a la vejez:
Pensión Alimentaria para Adultos Mayores de 68 años residente en el D.F.
Visitas Médicas Domiciliarias para los derechohabientes de la Pensión
Alimentaria.
Mediante estas iniciativas el Distrito Federa a continuado con sus aspectos de
apoyo a la vejez dando a conocer cursos, capacitaciones, apoyos y favoreciendo
al adulto mayor en el Distrito Federal, donde se debe cumplir la Ley de los
derechos de las personas adultas mayores en el Distrito Federal ordenamiento
vigente Publicado en la Gaceta Oficial del Distrito Federal el 7 de marzo del 2000.
58
Sus derechos son:
A una vida con calidad.
A la no discriminación.
A una vida libre de violencia:
A ser respetado en su persona.
A ser protegido contra toda forma de explotación.
A recibir protección por parte de su familia, la sociedad y las instituciones.
A gozar de oportunidades.
A vivir en entornos seguros, dignos y decorosos.
A vivir en el seno de una familia.
A expresar sus ideas libremente.
A recibir por parte de las policías, ministerio público, jueces, un trato digno y
apropiado.
A recibir el apoyo de órganos locales de Gobierno.
A contar con un representante legal y con asesoría jurídica gratuita.
Tener acceso a los bienes y servicios.
A tener acceso a los servicios de salud.
A recibir orientación y capacitación en materia de salud.
De asociarse y reunirse.
A recibir información.
A recibir educación.
A la recreación.
Al trabajo.
A la asistencia social.
Todos estos derechos hacen son válidos en el Distrito Federal, ya que es
obligación de cualquier asociación civil o privada que incluya adultos mayores en
sus aspectos respetar estos derechos. (IAAM, D.F., 2008).
La educacion social en la vejez tiene la finalidad de enfocar todos los recursos
posibles para ofrecer una calidad de vida en los adultos mayores y es así que las
instituciones deben aportar mas que el recurso económico de pension alimantira,
los descuentos para medicinas y hospitales, la educacion socia se enfoca a la
busqueda de la calidad de vida de los adultos mayores reforzando cada persona
como comprometida de su atutoestima y su salud.
59
3. Proyecto de intervencio n para la educacio n social de adultos
mayores en el Club de la tercera edad “Brillo de Luna”
En este capítulo desarrolle una propuesta de intervención socioeducativa, con el
objetivo de marcar la importancia de la calidad de vida en los adultos mayores;
llevé a cabo intervenciones en el Club de la Tercera Edad “Brillo de Luna”, ubicado
en la Delegación de Tláhuac de la ciudad de México, Distrito Federal con 15
mujeres mayores de 60 años que participan y trabajan activamente en este Club.
La promoción para la educación social es un factor de importancia en nuestra
actualidad, por lo tanto, esta propuesta se desarrolló mediante una metodología de
Investigación Acción Participativa (IAP). La IAP es la forma de apoyar a la
sociedad, mediante métodos y objetivos, los cuales construyen conocimientos que
benefician a la humanidad y llegan a transformar vidas.
3.1 Objetivo
Objetivo general
Aumentar la participación y cooperación entre las personas de la tercera edad con
apoyo de la educación social y así mejorar la calidad de vida de las personas de la
tercera edad.
Objetivos específicos
Fomentar la solidaridad social.
Conseguir la integración social de mayores en las actividades de la
sociedad.
Favorecer y mejorar la autoestima en los adultos mayores.
60
3.2 Metodología de Investigación Acción Participativa (IAP)
La IAP es aquella que surge de la necesidad de las personas por asumir acciones
en apoyo al mejoramiento de las condiciones de vida, como menciona O. Fals
Borda (1972) es necesario tener una unión entre la práctica y el sujeto-objeto; si
esto se logra se tendrían puntos de pretensión como:
Generar conocimiento que responde a los intereses de transformación de
las clases subalternas
Conducir a la transformación social
Potenciar el poder de lucha y negación de los sectores populares, mediante
la educación popular.
Para ello es necesario no olvidar el compromiso con el trabajo y con el sujeto sus
intereses y sus parámetros de vida.
La IAP es la forma de apoyar a la sociedad, la cual a través de métodos y
objetivos pueda construir conocimiento que beneficie a la humanidad y se
transformen vidas.
La investigación y la acción se funden creadoramente en la praxis. El
requerimiento de cualquier investigación, que quiera ser práctica y transformadora,
es la acción. No se investiga por el mero placer de conocer; además, la validez de
una investigación la otorga la acción.
La IAP es una metodología basada en la materialización del conocimiento en
sentido de manipulación para lograr el objetivo de interacción que se da entre las
personas, el mundo y el conocimiento crítico planteando cosas de la realidad y la
acción.
En este trabajo se realizaron: estudios de casos, instituciones, perfiles
académicos, referencias de experiencias empíricas de adultos mayores y se
revisaron materiales bibliográfico, hemerográfico, demográfico y electrónico.
61
La investigación se realizó para lograr el análisis de las necesidades de la vejez y
hacer una propuesta de educación social a los adultos mayores de Tláhuac D.F.
Guía de fases metodológicas:
Investigación exploratoria o diagnóstica: observación para la obtención de
información:
Recopilación de información sobre la temática por investigar.
Acción y reflexión colectiva.
Planificación de las posibles acciones que se desarrollarán.
Elaboración de Programas y proyectos de Acción Comunitaria.
Praxis social de los Programas y Proyectos de Acción Comunitaria.
(Espinoza de Moreno, 2001)
3.3 Investigación exploratoria o diagnóstica
Observación para la obtención de información
La intervención se realizó en el Club de la tercera edad “Brillo de Luna” ubicado
en la Colonia Agrícola Metropolitana entre las calles Don Giovanni y Jacobo de
Lieja de la Delegación Tláhuac en la Ciudad de México, Distrito Federal.
Los Clubes de la tercera edad son creados en las comunidades por parte del
INAPAM, en la Delegación de Tláhuac existen 18 Clubs para personas de más de
60 años quienes interactúan en ellos. Se ofrecen en estos centros diversas
alternativas para la formación y el desarrollo humano, cultural, deportivo y social.
El INAPAM tiene la finalidad de que en estos espacios sean promotores de la
participación de las personas adultas mayores, fomentando la organización e
intervención de la solución de sus problemas, al tiempo que propicia su
permanencia en la comunidad.
La Delegación Tláhuac tiene como objetivo principal en estos Club la realización
de eventos sociales para adultos mayores donde ellos puedan hacer valer su
derecho a seguir jugando un papel importante en la sociedad mediante el
62
aprovechamiento de su experiencia y capacidad, así como de realizar acciones
que estimulen su interacción en el área social cognitiva y motora2.
El funcionamiento de estos Clubes es de una forma organizada con un
reglamento específico, para que los integrantes formen grupos autogestivos,
capaces de tomar decisiones y participando activamente en sus comunidades con
beneficios activos y siempre bajo a orientación y asesoría del instituto.
El Club “Brillo de Luna” cuenta con una organización sólida, un reglamento interno,
instalaciones de tamaño adecuado para la elaboración de las diversas actividades
que se llevan a cabo como son clases de gimnasia, cursos para una alimentación
adecuada por parte de PROFECO, manualidades y danza regional, también
cuentan con actividades turísticas y recreativas.
En este Club se encuentran registradas 35 mujeres mayores de 60 años en un
horario de nueve de la mañana a catorce horas de lunes a viernes, en las diversas
actividades varía el número de integrantes debido a su condición física y
actividades personales.
Al ser un grupo de reunión social para adultos mayores son 15 las mujeres que se
encuentran más activamente en este Club, por diversas obligaciones como el
hecho de pertenecer a la mesa directiva interna del Club o ser las mujeres que
viven más cerca.
Las mujeres que participan en el Club en su mayoría viven en las calles más
cercanas, otras son trabajadoras del mercado y en algunos horarios participan en
el Club, las mujeres en su mayoría se encuentran en los 65 años de edad, no
perciben ningún apoyo económico del gobierno por ser adultos mayores.
El Club “Brillo de Luna” se encuentra ubicado entre el mercado de la Colonia
Agrícola Metropolitana y el Jardín de Niños Tepeyolotli, justo en una pequeña
plaza, su ubicación es muy céntrica ya que también muy cerca está la parada de
los microbuses que van al metro Constitución, así como la capilla del Sagrado
2 Información de la Secretaria de Desarrollo Social Delegación Tláhuac
63
Corazón de Jesús , la Liconsa , el módulo de participación ciudadana y seguridad
así como la primaria Carmen la Arroyo de la Parra, el Club es una aula
prefabricada, de materiales como lámina que cuenta con luz eléctrica agua, un
cuarto de aproximadamente 40 metros cuadrados donde se ubican una aula
grande de talleres y cocina comedor, tiene también un patio pequeño y el sanitario
que se encuentra en el patio, se ha colocado una cancha (pared) de frontón justo
frente al Club, por lo cual se ha sugerido a la Delegación abrir una puerta para el
Club de lado contrario para evitar riesgos.
“Club De La Tercera Edad Brillo De Luna”2013
3.4 Recopilación de información sobre la temática por investigar
En el Club de la tercera edad “Brillo de Luna “están registradas aproximadamente
35 mujeres, durante el desarrollo de esta fase se realizaron diversos cuestionarios
y entrevistas para conocer más a fondo las necesidades de los adultos mayores
que asisten al Club.
64
Se trabajó en especial con 15 mujeres que tienen entre los 58 y 70 años de edad,
originarias de diversos estados de la república como: Puebla, Guerrero, Hidalgo,
Veracruz y Estado de México. La mayoría de las mujeres llegó a la colonia donde
ahora viven, porque se casaron con algún residente o ellas han adquirido un
terreno y así un hogar muy cerca del Club de la tercera edad.
Al analizar el cuestionario (Anexo 1) es muy notorio que las mujeres que asisten al
Club tienen una autoestima alta y habilidades para sociabilizar. Al estar en
contacto con más personas de la misma edad han creado vínculos de amistad y
compañerismo para levantarse el ánimo entre todas; las mujeres del Club
contestaron con confianza y ánimo las preguntas de interés social, habilidades
sociales y autoestima (Anexo 2).
Las mujeres del Club toman diversos cursos y talleres, pero en especial
tomaremos en cuenta el taller de bordado y listón (Anexo 1), el cual es impartido
por la Maestra Magdalena Cruz Pichardo desde hace más de 5 años, en el Club.
Las mujeres están interesadas en este taller para conocer más técnicas de
bordado aunque ya tengan conocimientos previos, así como nuevas tendencias de
dibujos para bordar, la mejor combinación de tonos en los dibujos y la técnica del
bordado de listón. Gracias a sus conocimientos previos se les ha facilitado
aprender las técnicas nuevas; algunas de las participantes han llegado a vender lo
que elaboran en el taller.
Al trabajar con ellas diversos cuestionarios descubrí sus intereses personales y
gustos por aprender y sentirse mejor cada día, el Club tiene una actividad
constante y participa en concursos y diversas actividades en la Delegación. El
baile es un interés entre la mayoría de las participantes, en estas clases crean
coreografías y recrean bailes regionales; existe también el interés por trabajar con
las manos y realizar manualidades con diversos materiales (Anexo 3).
Las participantes presentan diversas habilidades que se han desarrollado durante
su estancia en el Club, una de las habilidades importantes a destacar es la
capacidad de conocer sus limitaciones personales, su seguridad al realizar las
65
cosas y al decir lo que piensan; en el Club se vive un ambiente de amistad y orden
entre las participantes que han aprendido a escucharse entre ellas y a expresar en
su mayoría lo que sienten, buscan el orden en todas sus actividades y situaciones
en la vida, siguen métodos para realizar cosas pero han tenido el interés por
experimentar y crear nuevas técnicas.
Las mujeres que participan en el Club han encontrado una forma de vida al
participar en el Club con una mejor autoestima, mayor desarrollo social y una
búsqueda por un mejor futuro.
Se entrevistó a quince personas que no participan en el Club entre cuarenta y
setenta y cinco años los cuales mostraron poco interés en el Club, con la idea de
tener poco tiempo, que aprender ya no es para ellos, si van ya no pueden hacer
mucho, esto crea una actitud negativa o poco participativa con los demás. Existen
personas externas al Club que tienen el interés de participar, pero por vergüenza
no lo hacen, lo que los aísla y deja sin la posibilidad de conocer el total de sus
ganancias al envejecer. Las personas que no asisten al Club tienden a ser
personas más pasivas, con enfermedades, poco autoestima y con muchos mitos
acerca de la vejez (Anexo 4).
3.5 Acción y reflexión colectiva
En esta fase se realizó la intervención directa con las participantes con base en la
planeación y elaboración de guías de actividades (Anexo 5) para la realización de
tres sesiones, las sesiones nos llevaron a concluir nuestra reflexión colectiva para
saber más acerca de las necesidades educativas del Club.
La primera sesión tuvo por nombre “Ganar y perder, aprovechando el
envejecimiento” (Anexo 6), la cual tenía el fin de conocer lo que sabían las
participantes del envejecimiento y la vejez así como el reconocimiento de sus
ganancias y pérdidas en esta etapa de la vida.
66
La segunda sesión “Tengo derecho” (Anexo 7) para descubrir los derechos de los
adultos mayores, de este modo descubrí la falta de información y de asistencia
social, que en cuestión de derechos de los adultos mayores del Distrito Federal
tienen.
Nuestra tercera y última sesión se llamó “Yo sé. Yo puedo, todos aprendemos”
(Anexo 8) se logró la interacción de actividades que las participantes pueden
ofrecer a sus compañeras para ser sus propias, temistas o talleristas de diversas
actividades como bordado de listón, tejido, manualidades de fomy, manualidades
de papel crepé, oraciones especiales, reflexiones de paz y tranquilidad así como
más ensayos de baile regional.
Durante el desarrollo de las sesiones descubrí la importancia de la organización y
la planificación de cada actividad y precisamente el interés de las participantes por
mejorar las actividades y la calidad de éstas en el Club. También se desarrolló una
retroalimentación para las actividades del Club y lograr mayor participación en
ellas. Las ideas que surgieron fueron las siguientes:
Propuestas Sugerencias
Cada cierto tiempo se sugieren charlas
con expertos en temas de interés
Es una buena sugerencia y podrían ser
personas de consultorios del centro de
salud o simples personas que sepan de
algún tema
Invitar a los familiares y amigos a ver lo
que se realiza en el Club
Es una actividad que se realiza, sería
increíble ponerlo una vez cada 3 meses
o así
Elaborar una lista de necesidades y
problemas del grupo
Así podríamos ver si ayudamos más en
otra cosa, como con azúcar o dinero
Auto sustento Con un pequeño bazar en la puerta de
la entrada podrían vender mas
Difusión de programas sociales La coordinadora solicitará a la
67
Delegación campañas en el Club
Difusión del Club De amigo a amigo , todas deben invitar
por lo menos a una persona al mes a
integrarse al Club y se pegará una lista
de talleres en la puerta principal
Los talleres sugeridos se llevarán a
cabo cuando no exista una actividad
Las personas encargadas tendrán
derecho a un espacio en el estante
para dejar sus materias.
Se identificaron fortalezas, debilidades y áreas de oportunidades del Club:
Fortalezas Debilidades Área de oportunidades
Grupo consolidado
Cooperación y
colaboración para
realizar actividades
Organización y
estructura
Coordinación del
Club
Espacio propio
Vínculos con
instituciones:
PROFECO
INMUJERES
Profesores
voluntarios
Abierto de Lunes a
Viernes de 8am-3pm.
El Club no cuenta
con recursos propios
La realización de
talleres depende de la
compra de material de
parte de las
participantes
Se suspenden
actividades por falta de
recursos
Peligroso el
acceso al Club por la
pared de frontón
Pago total de
actividades extra como
excursiones.
Disposición del grupo
Interés de la
coordinadora por el
servicio
Apoyo de familiares
Coordinación por
parte de la
Delegación.
Perseverancia por
parte de las
participantes.
68
Al descubrir las ideas de las participantes, notar el interés y desarrollar las
fortalezas y debilidades, pudimos llegar a planificar una mejor acción participativa
de educación social entre ellas.
3.6 Planificación de las posibles acciones que se desarrollarán
Con base en los objetivos del proyecto se decidió que las actividades de la
propuesta deberían estár orientadas a lograr el mayor grado de integración social
de los ancianos, ya que esto es fundamental para la calidad de vida. Se
localizaron cuatro apartados a trabajar:
Los adultos mayores en la sociedad como miembros activos y útiles.
El adulto mayor con actitud activa e integradora en la sociedad.
El tiempo libre de los adultos mayores.
La importancia del auto cuidado y el mejoramiento emocional.
Estos puntos constituyen los ejes del programa de acción comunitaria para el Club
de la tercera edad, como propuesta para el mejoramiento y fomento del trabajo,
calidad de vida y autoestima en los adultos mayores.
El grupo participante propuso las siguientes actividades para llegar a cumplir los
cuatro puntos arriba mencionados:
Cursos internos
Difusión en Colonias
Búsqueda de expertos para pláticas y temas gratuitos
Localización de apoyos de salud para todas y entre todas
Talleres gratuitos (internos y externos)
Los objetivos de las actividades están orientados a la atención de las necesidades
fundamentales del Club y sus participantes.
Las integrantes del Club serán las responsables del proyecto.
69
3.7 Elaboración de programas y proyectos de acción comunitaria
El diseño de la propuesta de intervención socio educativa está dirigida a las
necesidades del Club “Brillo de Luna” localizadas por sus integrantes, con quienes
se elaboró el Programa de acción comunitaria que tiene como principal eje la
educación social en la vejez.
Se estructuró en tres áreas distintas para abarcar las propuestas de actividades
presentadas anteriormente:
Como primera área de trabajo tenemos la difusión general del grupo donde el
objetivo es dar a conocer a los adultos mayores de la comunidad la presencia del
Club así como las actividades y beneficios al participar en él.
En la segunda área de este programa encontramos el desarrollo de talleres y
cursos, en los cuales se fomenta el autoaprendizaje y la organización de
actividades de interés general como conferencias o exposiciones por parte de
expertos en el tema.
Finalmente en la tercera área de nuestro programa, colocamos la temática de
tiempo libre con la finalidad de organizar actividades recreativas que incluyan a la
comunidad en general así como el fomento de recorridos turísticos en el Distrito
Federal.
Al tomar en cuenta las necesidades e intereses de las personas que asisten al
Club se elaboraron cuadros de actividades generales (Anexo 9) para obtener
como resultado el Programa de acción comunitaria en el Club:
70
Difusión
Objetivo Estrategia Tiempo
Despertar el interés en
la comunidad para
participar en el Club
“Brillo de Luna”
Colocar el programa de
actividades a la entrada
del Club con frases
positivas y mensajes a la
comunidad.
Elaboración de carteles
con información de
horario del Club y
pegarlos en iglesias,
farmacias y centro de
salud.
Semanal
Cada semana se
cambiarán los carteles a
la entrada del Club.
Carteles pegados en
diversos lugares se
cambiarán cada tres
meses.
Material: papel bond, hojas blancas, papel crepé, tijeras, Resistol, recortes,
marcadores
Responsable: Mesa Coordinadora del Club. Teresa Carmona Juárez
Notas:
Difusión
Objetivo Estrategia Tiempo
Beneficiar a más
adultos mayores con
los servicios del Club
Invitación de persona a
persona, cada integrante
del Club invitará alguna
persona a asistir al Club.
Una vez al mes
Material: libreta para anotar nombres
Responsable: Mesa Coordinadora del Club. Teresa Carmona Juárez
Notas:
71
Difusión
Objetivo Estrategia Tiempo
Establecer un banco de
datos específicos de
cada participante
Recopilará información
mediante entrevistas
privadas.
Material: libreta de datos
Responsable: Coordinadora Laurencia Hernández Díaz
Notas: información necesaria como teléfono, enfermedades etc.
Talleres y Cursos
Objetivo Estrategia Tiempo
Conocer los temas de
interés de cada
participante para la
formación de talleres y
pláticas
Realizar lluvias de ideas
para formar temas en
general.
Crear un buzón de dudas
para conocer temas de
interés.
Una vez al mes se
realizará la lluvia de ideas
y cada mes y medio se
abrirá el buzón.
Material: caja de cartón forrada como buzón de dudas marcadores y papel
bond
Responsable: Mesa Coordinadora del Club. Sra Maximina Hernández
Notas: lista de temas
72
Talleres y Cursos
Objetivo Estrategia Tiempo
Acercar a las familia de
las integrantes del Club
y a la comunidad para
conocer las actividades
Exposición de talleres a
la comunidad y familiares.
Organizar el día de la
familia donde cada
integrante invitará a un
familiar o una amistad a
conocer el Club y
participar en conjunto en
las actividades de ese
día.
Cada tres meses
Material: productos elaborados en cada taller, grabadora, vestuario, café, té,
galletas, adornos de bienvenidos
Responsable: Mesa Coordinadora del Club, Coordinadora Laurencia
Hernández Díaz
Notas:
73
Talleres y Cursos
Objetivo Estrategia Tiempo
Auto aprendizaje entre
integrantes del Club
Asignar día de talleres a
las responsables de cada
actividad (participantes
del Club):
Flores de papel crepé
Bordado de listón
Cocina
Baile regional
Planificar cada semana
en horarios libres
Material: el necesario para cada taller, Cartulinas con horarios
Responsable: Coordinadora Laurencia Hernández Díaz, Mesa Coordinadora
del Club
Notas: lista de talleristas y al pendiente de nuevos talleres que las
participantes propongan
Talleres y Cursos
Objetivo Estrategia Tiempo
Localizar el apoyo
material de personas
externas al Club
Solicitar a tiendas,
mercerías, boneterías,
farmacias, tlapalerías,
papelerías la donación de
materiales para los
diversos talleres.
Cada cuatro meses.
Material: personal voluntario para solicitar el material.
Responsable: todas solicitaran donaciones en tiendas distintas.
Notas: hacer lista de tiendas donde ya se solicitó y qué material se aportó.
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Talleres y Cursos
Objetivo Estrategia Tiempo
Contar con un espacio
para abordar temas
relacionados con el
envejecimiento.
Solicitar la participación
de personas capacitadas
para coordinar sesiones
con temas de interés
como salud y bienestar.
Visitar consultorios,
centros de salud,
Delegación e
instituciones para
programar pláticas o
cursos.
Planificar temas cada
seis meses.
Material: Oficios por parte de la coordinación del Club solicitando el apoyo
y reconocimientos para las personas que imparten pláticas o cursos.
Responsables: Coordinadora Laurencia Hernández Díaz.
Notas: informar a la Delegación Tláhuac de ser necesario para la solicitud
de Oficios.
Tiempo libre
Objetivo Estrategia Tiempo
Fomentar el
esparcimiento en
lugares públicos o
externos .
Visitar lugares históricos,
de interés y populares,
exposiciones de arte,
museos, ferias, etc. en el
Distrito Federal.
Cada cuatro meses.
Material: transporte , información turística.
Responsable: Coordinadora Laurencia Hernández Díaz.
Notas:
75
Tiempo libre
Objetivo Estrategia Tiempo
Fomentar la
participación de la
comunidad en el Club.
Crear actividades
externas para la
comunidad como:
Lecturas de cuentos
a niños.
Clases de danza
regional para el público
en general.
Venta de
productos realizados en
los talleres.
Planificar cada tres
meses las actividades en
horarios y días.
Material: letreros de informes de actividades, cuentos, grabadora, mesa,
productos a vender.
Responsable: Mesa Coordinadora del Club.
Notas: lo vendido será totalmente para el mantenimiento del Club.
Tiempo Libre
Objetivo Estrategia Tiempo
Fomentar la lectura en
voz alta.
Aumentar la lectura y la
imaginación en las
participantes con la
lectura le libros de interés
en voz alta para después
comentarlos.
Diario se leera algo de
interés para todas las
participantes.
Material: letreros para la donación de libros, libro o material de lectura al
día
Responsable: Mesa Coordinadora del Club
Notas: peticiones de libros a las familias
76
3.8 Praxis social de los programas y proyectos de acción
comunitaria.
En la fase anterior se planteó a las participantes la propuesta de participación
acción comunitaria, durante esta actividad las participantes del Club se
organizaron y se mostraron satisfechas con su trabajo en equipo.
Las actividades generales y las que necesiten presentación oficial del Club
quedaron a cargo de la coordinadora del Club por parte de la Delegación, la mesa
coordinadora integrada por las participantes del Club se hizo cargo de la
organización de las actividades como temas, talleres y eventos culturales
recreativos como días festivos y paseos.
El proyecto de participación acción comunitaria está planteado para seis meses
con la oportunidad de reestructurarse de acuerdo con las necesidades del Club y
sus integrantes.
El proyecto quedó a su cargo, y la mejora del programa se realizará conforme al
tiempo y las circunstancias que vayan surgiendo.
El seguimiento del proyecto se irá realizando conforme a las actividades
realizadas con metas a corto y largo plazo dependiendo del tiempo indicado de
cada área, así como la evaluación que será constante mediante la organización y
programación adecuada de cada actividad, también se evaluará conforme a
preguntas a realizarse entre ellas como ¿Las actividades te agradan?, ¿tienes
alguna sugerencia para esta actividad?, todo esto para fomentar la participación
generalizada de todas las participantes en este programa.
77
Conclusiones
El proyecto de intervención acción comunitaria con el que concluye la
investigación en el Club “Brillo de Luna” fue creado para seis meses, es un
programa que puede ser modificado en este tiempo o seguir así. Su finalidad es
fomentar el autoaprendizaje y desarrollo personal de las mujeres del Club.
Al finalizar mi trabajo con ellas descubrí su interés por conocer más y ser
colaboradoras importantes en este proyecto aprendiendo unas de otras generando
cadenas de ayuda para aumentar la autoestima y obteniendo una mejor calidad
de vida.
En México el tema de la vejez aún sigue estando en segundo término, existen muy
pocos proyectos para fomentar la calidad de vida de los ancianos así como para
generar una cultura del envejecimiento a cualquier edad, existen muy pocos
aportes gubernamentales, la única manera en que se atiende al adulto mayor es
económicamente y no se busca la manera de aprovechar sus conocimientos,
aportes y capacidades.
El Distrito Federal es el lugar con mayor población en México, existen centros de
apoyo y lugares de recreación para los adultos mayores pero estos aún se
encuentran lejos de cubrir las necesidades de esta la población.
Tláhuac es una Delegación pequeña pero llena de tradiciones donde el anciano
aún sigue siendo signo de muerte pronta o esperada; es ahora el papel de los
jóvenes y adultos preparar nuestra vejez participando en actividades para mejorar
nuestra calidad de vida y así fomentar en la infancia esta planeación y disminuir
los mitos del envejecimiento y la discriminación a nuestros ancianos.
Los adultos mayores en este proceso de envejecimiento son susceptibles a
conocer más lo que han perdido, que lo que pueden ganar o desarrollar de mejor
manera.
78
Los Clubes de la tercera edad ayudan a los adultos mayores a mejorar la
autoestima, a tener mejor calidad de vida, a ser independientes y a generar un
auto control de sus actividades.
El envejecimiento es un proceso paulatino que como seres humanos tenemos que
aceptar y adaptarnos a él.
El proyecto intervención acción participativa con el cual desarrollé este trabajo me
llevó a tocar puertas en diversos centros de adultos mayores para localizar así los
Clubes de la tercera edad de la Delegación Tláhuac en la Ciudad de México D.F.
Después de presentar en varios Clubes mi inquietud por conocer su trabajo, pero
sobre todo buscando la posibilidad de trabajar directamente con los ancianos
llegué al Club “Brillo de Luna”, donde desarrollé este proyecto gracias a la
autorización de la responsable Laurencia Hernández Díaz. Participé con ellas
observando, platicando, y por fin desarrollando la investigación en el grupo.
La Investigacion Accion Participativa la desarrollé durante un año en diferentes
periodos logrando así la intervención directa con 15 mujeres del Club. Como se
expone en los apartados anteriores tuvimos presentación de temas, cuestionarios,
lecturas y actividades varias que apoyaron el trabajo con la participación y
cooperación de las señoras.
Durante el desarrollo del trabajo y las investigaciones conocí los proyectos para el
fomento de la calidad de vida que el INAPAM tiene para estos Clubes de la tercera
edad, además de otras actividades y servicios que proporciona a la comunidad
mayor así como diversas instituciones dedicadas al cuidado y estabilidad de la
salud en la vejez.
En la Delegación de Tláhuac en la Ciudad de México, D.F., existen 18 Clubes
registrados en el INAPAM; los Clubes fueron creados por el INAPAM a partir de la
necesidad de la comunidad de fomentar la recreación entre los adultos mayores,
con el tiempo dejaron de pertenecer directamente al INAPAM. Fue hace
79
aproximadamente 6 años que ya no reciben presupuesto, es entonces cuando la
Delegación se hace cargo de ellos y ofrece diversas actividades para las personas
que asisten al Club.
Es el personal de la Delegación quien se encarga de coordinar los Clubes los
cuales pertenecen a la Dirección de Participación Ciudadana, la cual les ofrece
cursos de capacitación para el trabajo con adultos mayores, talleres de diversas
actividades como manualidades, baile, etc. para ser llevados a cabo en los
Clubes.
La Dirección de Desarrollo Social en su lineamiento de Participación Ciudadana en
Tláhuac está coordinada por la Lic. Marisela Alamilla Martínez, con la cual tuve
una entrevista presentando mi proyecto y comentando sus expectativas de los
Clubes de la tercera edad, concluyó que el proyecto que presenté es un buen
lineamiento y orden para las actividades a desarrollar, así como para las
necesidades del Club; comentó que el trabajo con adultos mayores la ha hecho
planear un envejecimiento de calidad.
Es importante destacar que con la investigación que desarrolle observe que en
estos Clubes de la tercera edad el personal es seleccionado por la Delegación sin
tener en cuenta un perfil específico.
Por lo tanto es necesario elaborar para próximas investigaciones un perfil para el
personal que labora directamente en los Clubes, así como en diversas
instituciones ligadas directamente al trabajo con adultos mayores; También es
necesaria una evaluación del correcto aprovechamiento de la capacitación que la
Delegación ofrece a los trabajadores y de los diversos talleres que se imparten
para ser llevados a los Clubes.
80
No es suficiente apoyar al adulto mayor de una manera asistencial solamente o
entregando poco del esfuerzo y trabajo en las actividades que se le ofrecen es
necesario para tratar a este sector de la población un trabajo limpio y de calidad.
Durante el desarrollo de la investigación la metodología utilizada ayudo a tener un
mejor resultado, logrando un eficiente trabajo con las integrantes, permitiendo
una mayor participación e integración en el grupo a lo largo de las sesione, todas
desde la coordinadora, las integrantes de la mesa directiva y las integrantes del
Club cooperaron de una manera activa.
El trabajo con adultos mayores es muy enriquecedor, la cantidad de experiencias y
de expectativas de la vida son gratificantes personalmente, pero sobre todo
trabajar en el Club “Brillo de Luna” fomentó mi interés por el trabajo con ancianos.
La calidad de vida no es sólo un tema sino una meta que como personas tenemos
que colocar en nuestro proyecto de vida.
81
82
INFORMACIÓN GENERAL
Nombre
Edad
Lugar de procedencia
Estudios realizados hasta el momento
Situación actual
1.- ¿Por qué has escogido este taller?
2.- ¿Qué te interesa conseguir de este taller?
3.- ¿Tienes conocimientos previos sobre la materia?
Sí es así ¿Cuáles?
4.- ¿Cómo te has enterado de que existían estos cursos?
5.- ¿Tienes alguna responsabilidad que te pueda impedir asistir algunos días en
que se imparte el curso?
6.- ¿Crees que te sirve realizar el curso?
ANEXO 1
83
ESCALA DE VALORACIÓN DE HÁBITOS DE TRABAJO
INTELECTUAL
Indicadores excelente bueno Regular Malo
Factor intelectual
1 Capacidad para diferenciar ideas fundamentales
2 Capacidad para relacionar Conceptos
3 Capacidad para aplicar conceptos a la vida práctica
4 Nivel de compresión de conceptos abstractos
5 Calidad de sus preguntas
Comprensión, expresión verbal y escrita
1 Capacidad para argumentar
2 Capacidad para comprender una argumentación
3 Capacidad para desarrollar una idea
4 Capacidad para comprender una idea
Sociabilidad
1 Nivel de colaboración con los demás
2 Respeto hacia los demás
3 Intereses por los problemas de los demás
4 Tolerancia con los demás
5 Interés por los problemas sociales
6 Participación general en la clase
Atención
1 Atención a las explicaciones del tallerista
2 Concentración en el trabajo
3 Atención a preguntas de los compañeros
Creatividad
1 Imaginación creadora
2 Calidad en las sugerencias
3 Originalidad de sus ideas y aportaciones
ANEXO 2
84
CUESTIONARIO SOBRE PERSONALIDAD
1. ¿Qué personalidad tengo? ¿Cómo Soy
2. ¿Qué sé hacer? (Capacidades, aptitud)
3. ¿Qué necesito hacer? (actitud)
4. ¿Cómo lo hago? (habilidad)
CARACTERÍSTICAS DE PERSONALIDAD
1. Escribe 5 características positivas que te definan
1.
2.
3.
4.
5.
2. Escribe 5 características mejorables que te definan
1.
2.
3.
4.
5.
3. Las 5 características mejorables conviértelas en características positivas
1.
2.
3.
4.
85
CUESTIONARIO SOBRE HABILIDADES
Habilidad Artística
Mucho Bastante Regular Poco Nada
1 Pintar, dibujar, hacer manualidades 2 Tocar algún instrumento musical 3 Actuar, bailar, cantar 4 Soy capaz de ver las cosas en su totalidad 5 Me gusta hacer cosas creativas 6 Me gusta ser constante en lo que hago
Habilidades Administrativas 1 Organizar y archivar documentos 2 Llevar los gastos de las cuentas personales 3 Realizar trabajos con claridad y buena
presencia
4 Mi expresión oral y escrita es buena 5 Soy ordenada y detallista 6 Me gustan las actividades repetitivas 7 Tengo buena memoria
Habilidades Científicas 1 Me gusta inventar cosas 2 Me gusta mezclar productos 3 Me gusta hacer proyectos 4 Soy ordenada y metódica 5 Me gusta investigar
Habilidades comerciales 1 Me gusta convencer a la gente de mis ideas 2 Me gusta explicar las cosas se forma clara 3 Tengo iniciativa para conocer a nueva gente 4 Tengo interés por la imagen y la comunicación 5 Se calcular y prever reacciones de los demás
Habilidades medioambientales y sociales 1 Soy capaz de conocer distintas especies de
animales
2 Me gusta cuidar plantas y cultivar el huerto 3 Me gusta pasear por el bosque o el campo 4 Me siento bien cuidando a la gente 5 Me gusta colaborar con los demás 6 Soy capaz de ponerme en el lugar del otro 7 Me gusta animar a la gente
86
CUESTIONARIO DE AUTO ESTIMA SOBRE HABILIDADES
SOCIALES
Cuestionario de auto estima sobre habilidades sociales
1 Conozco mis posibilidades de éxito Sí No
2 Conozco mis limitaciones personales
3 Tengo un concepto positivo de mis mismo
4 Sé cómo me ven los demás
5 Sé identificar mis habilidades y aptitudes
6 Sé cuáles son mis intereses personales
7 Estoy dispuesto a esforzarme en el entrenamiento de las habilidades sociales
8 Respeto mis derechos y los derechos de los demás
9 Comunico claramente mis deseos, opiniones, sentimientos y objetivos
10 Consigo objetivos en la medida que dependen de mí
11 Trato de mantener o mejorar la relación con los demás en situaciones extremas
12 Sé mantener o mejorar mi autoestima
13 Sé que me tengo que comportar de diferente manera según la situación
14 Soy capaz de ponerme en el lugar de los demás
15 Soy capaz de hacer y rechazar peticiones
16 Expreso mis sentimientos sin dificultad
Habilidades técnicas 1 Me gusta arreglar averías de coches 2 M e gusta montar y desmontar maquinas 3 Tengo habilidad para hacer cosas 4 Soy capaz de reparar electrodoméstico 5 Soy capaz de prever averías 6 Tengo capacidad de concentrarme
87
CUESTIONARIO DE ESTILO DE APRENDIZAJE
Estilo de Aprendizaje
1 Tengo fama de decir claramente lo que pienso Si No
2 Estoy seguro de lo que es bueno y malo
3 Muchas veces actúo sin mirar las consecuencias
4 Normalmente trato de resolver los problemas en orden
5 Creo que los formalismos limitan la actuación libre de las personas
6 Me interesa saber cuáles son los sistemas de valores de los demás y con qué criterios actúan
7 Pienso que el actuar intuitivamente puede ser siempre tan válido como actuar reflexivamente
8 Creo que lo más importante es que las cosas funcionen
9 Procuro estar al tanto de lo ocurre aquí y ahora
10 Disfruto cuando tengo tiempo para preparar mis trabajos y hacerlos a conciencia
11 Estoy a gusto siguiendo un orden en las comidas, estudio, etc.
12 Cuando escucho una nueva idea, enseguida comienzo a pensar cómo ponerlo en práctica
13 Prefiero las ideas originales y novedosas aunque no sean prácticas
14 Admito y me ajusto a las normas solo si me sirven para lograr mis objetivos
15 Normalmente encajo bien con personas reflexivas, y me cuesta sintonizar con personas demasiado espontáneas, impredecibles
16 Escucho con más frecuencia que hablar
17 Prefiero las cosas estructuradas a las desordenadas
18 Cuando poseo cualquier información trato de interpretarla bien, antes de manifestar alguna conclusión
19 Antes de hacer algo estudio con cuidado sus ventajas e inconvenientes
20 Me crezco con el reto de hacer algo nuevo y diferente
21 Casi siempre procuro ser coherente con mis criterios y sistemas de valores
22 Cuando hay una discusión no me gusta ir con rodeos
23 Me disgusta implicarme afectivamente en mi ambiente
24 Me gustan más las personas realistas y concretas que las teóricas
25 Me gusta ser creativo, romper estructuras
26 Me siento a gusto con personas espontáneas y divertidas
27 La mayoría de las veces expreso abiertamente cómo me siento
28 Me gusta analizar y dar vueltas a las cosas
29 Me molesta que la gente no se tome las cosas en serio
30 Me atrae experimentar y practicar lo nuevo
31 Soy cautelosa a la hora de sacar conclusiones
32 Prefiero contar con el mayor número de fuentes de información
33 Tiendo a ser perfeccionista
88
34 Prefiero oír las opiniones de los demás antes de exponer la mía
35 Me gusta afrontar la vida espontáneamente y no tener que planificar
36 En las discusiones me gusta observar cómo actuar con los demás participantes
37 Me siento incómodo con las personas calladas y analíticas
38 Juzgo con frecuencia las ideas de los demás por su valor práctico
39 Me agobio si me obligan a acelerar mi trabajo para cumplir plazo
40 En las reuniones apoyo las ideas prácticas y realistas
41 Es mejor gozar del momento presente que deleitarse pensando en el pasado o en el futuro
42 Me molestan las personas que siempre desean apresurar las cosas
43 Apoyo las ideas nuevas y espontáneas en los grupos de discusión
44 Pienso que son más consistentes las decisiones fundamentadas en un minucioso análisis que las basadas en la intuición
45 Detecto frecuentemente la inconsistencia y puntos débiles en las argumentaciones de los demás
46 Creo que es preciso saltarse las normas muchas más veces que cumplirlas
47 A menudo caigo en la cuenta de otras formas mejores y más prácticas de hacer las cosas
48 En conjunto hablo más que escucho
49 Prefiero distanciarme de los hechos y observarlos desde otra perspectiva
50 Estoy convencido de que debe imponerse la lógica y el razonamiento
51 Me gusta buscar nuevas experiencias
52 Me gusta experimentar y aplicar las cosas
53 Pienso que debemos llegar pronto al grano, al punto central de los temas
54 Siempre trato de conseguir conclusiones e ideas nuevas
55 Prefiero discutir cuestiones concretas y no perder el tiempo
56 Me impaciento cuando me dan explicaciones irreverente e incoherentes
57 Compruebo antes si las cosas funcionan realmente
58 Hago varios borradores antes de la redacción definitiva de un trabajo
59 Soy consciente de que en las discusiones ayudo a mantener centrados en el tema, evitando divagaciones
60 Observo que con frecuencia soy más objetivo
61 Cuando algo va mal le quito importancia y trato de hacerlo mejor
62 Rechazo las ideas originales y espontáneas si no las veo prácticas
63 Me gusta buscar diversas alternativas antes de tomar una decisión
64 Con frecuencia miro hacia adelante para prevenir mi futuro
65 En los debates y discusiones prefiero desempeñar un papel secundario
66 Me molestan las personas que no actúan con lógica
67 Me resulta incómodo tener que planear y prevenir las cosas
89
68 Creo que el fin justifica los medios en muchas cosas
69 Suelo reflexionar sobre los asuntos problemas
70 El trabajar a conciencia me llena de satisfacción y orgullo
71 Ante los acontecimientos, trato de descubrir los principios y teorías en lo que se basan
72 Con tal de conseguir el objetivo que pretendo soy capaz de herir sentimientos ajenos
73 No me importa hacer lo necesario para que sea efectivo mi trabajo
74 Con frecuencia soy una persona que anima más en las fiestas
75 Me aburro enseguida con el trabajo minucioso y metódico
76 Con frecuencia, la gente cree que soy poco sensible a sus sentimientos
77 Suelo dejarme llevar por mis intuiciones
78 Si trabajo en grupo procuro que se siga un método y un orden
79 Con frecuencia me interesa averiguar lo que piensa la gente
80 Esquivo los tema subjetivos, ambiguos y poco claros
Criterios de valoración
1 2 3 4
Activo Reflexivo Teórico Pragmático
3,5,7,9,13,20,26,27,35,37,
41,43,46,48,51,61,67,74,
5,77
10,16,18,19,28,31,32,34,
36,42,44,49,55,58,63,65,
69,70,79
2,4,6,11,15,17,21,23,
25,29,33,45,50,54,60,
64,66,71,78,79
1,8,12,14,22,24,30,38,40,47,
52,53,56,57,59,62,68,72,73, 76
Total Total Total Total
90
GRADO DE EQUILIBRIO MENTAL Y PERSONAL
1.- ¿Qué diferencia crees que hay entre lo que te propusiste ser en la vida y lo que
has conseguido?
Has sobrepasado lo pensado.
Ninguna diferencia.
Te has acercado bastante.
Consideras que nunca lograrás lo que te has propuesto
2.- ¿Te pareces poco o mucho al arquetipo de mujer que tenías pensado?
No te pareces en nada .
Respondes al arquetipo .
Te acercas bastante.
Pasas de lo pensado.
3.- ¿Tu actual pareja corresponde al ideal de hombre que habías imaginado de
pequeña?
No, pero no te importa porque te gusta como es.
No se parece en nada y eso te desconcierta y te desorienta.
Si, responde a tu ideal y piensas que es genial.
Para nada, es el polo opuesto y esto te hace infeliz.
4.-¿Qué tal duermes?
Bien pero poco .
Solo duermo con la ayuda de alguna medicina.
Padezco insomnio crónico.
Duermo estupendamente entre 7 y 8 hrs.
91
5.- ¿Haces deporte?
No, para qué .
Por épocas a veces nada y a veces no paro .
Sí, con regularidad.
Por épocas, con moderación.
6.-¿Eres una persona saludable?
No sabes lo que es estar enferma.
Tienes uno o más padecimientos crónicos .
Siempre tienes alguna molestia.
Debes en cuando tienes algo pero no suele ser grave.
7.-¿Cómo reaccionas ante la necesidad de tomar alguna decisión importante?
Te dejas llevar por el primer impulso.
Te tomas un tiempo de reflexión.
Eres de decisiones rápidas pero no meditadas .
Tardas una eternidad en decidirte.
8.-¿Qué piensas de la vida en general?
Te encanta sentir viva y vivir la vida.
Piensas que los demás están peor que tú .
No le encuentras mucho atractivo .
Tardas una eternidad en decidirte.
92
9.-¿Eres capaz de mantenerte sobre un pie?
Un minuto o más .
Apenas unos segundos.
Nada .
El tiempo que haga falta .
10.-¿Bebes mucho alcohol?
Lo normal .
Diariamente pero poquito.
Eres abstemia.
Sientes una atracción irresistible hacia el alcohol.
11.-¿Fumas?
Unos 12 cigarrillos al día.
No.
Mucho.
En temporadas mucho o poco .
12.-¿Qué tal llevas la soledad?
Bien muy mal .
Te encanta estar a sola.
Te aterra estar sola .
93
13.-¿Cuál es tu comportamiento normal en una fiesta?
Eres muy comunicativa.
Eres tímida .
Participas pero sin exagerar.
Si no hay alguien que te interese especialmente, te encierras en tu mundo.
14.-¿Sales a menudo de casa?
Te gusta salir o lo necesitas.
Prefieres quedarte tranquila en casa .
Te gusta salir, pero solo si estas segura de que va valer la pena.
Si no sales continuamente, en casa te sientes como en una prisión.
15.-¿Te gusta ver la televisión?
La ves de vez en cuando.
No te gusta la tele .
Solo cuando pones algo interesante.
La ves todos los días.
16.- ¿Cuál es tu actitud ante la comida?
Siempre estás dispuesta a comer.
Comer es una molestia .
Comer es un placer.
No has pensado en ello .
94
17.- ¿Te sientes incomprendida?
A veces.
Para nada.
A menudo.
Crees que no hay nadie en el mundo que te comprenda.
18.-Estás ante un abismo o balcón elevado ¿Qué sientes?
Tranquilidad.
Un ligero temblor de piernas.
Vértigo.
Sientes que te atrae el abismo.
19.-En general ¿cómo te sientes ante la gente?
Incómoda.
Dominadora.
Protegida.
95
FICHA DE GUSTOS Y PREFERENCIAS
1. ¿Qué actividades te gustaría en el Club?
2. ¿Te gusta la música? ¿Tienes alguna preferencia?
3. ¿Te gustan los juegos de mesa?
4. ¿Se te facilitan las manualidades?
ANEXO 3
96
CUESTIONARIO PARA PERSONAS QUE NO PERTENECEN AL CLUB
EDAD
OCUPACIÓN
¿Hace ejercicio?
¿Le gusta platicar con las personas que no sean de su familia?
¿Con quién vive?
¿Padece de alguna enfermedad?
¿En qué emplea su tiempo libre?
¿Conoce el Club de la tercera edad?
¿Por qué no asiste al Club?
ANEXO 4
97
98
FORMATO DE REGISTRO DIARIO
Sesión
Objetivo Actividad
Evaluación:
Registros Diarios
Qué hice hoy
Tiempo utilizado
Para qué lo hice
Quiénes participaron
Resultados
Observaciones e impresiones
ANEXO 5
99
Primera sesión “ Ganar y perder, aprovechando el envejecimiento”
Objetivo Actividad
Analizar las ganancias y las pérdidas
que las participantes han
experimentado al envejecer.
Presentación de integrantes
Mesa de diálogo “diferencia entre vejez
y envejecimiento”
Dinámica “el esquema de mi cuerpo”
(se realizarán dos equipos, cada equipo
dibujará la silueta de una de ellas en
papel donde anotarán en el equipo uno
las pérdidas de envejecer y equipo dos
anotaran las ganancias de envejecer
Plenario de la Dinámica “el esquema de
mi cuerpo”
Presentación de imágenes y cierre del
tema con aportes varios.
Evaluación: se pedirá a las personas que, de manera voluntaria, expresen lo
que han aprendido y de qué manera lo aprovecharán en sus vidas
Nota: tarea para la semana, anotar las actividades en las que deciden de
manera importante.
ANEXO 6
100
Registros Diarios
Qué hice hoy “ Ganar y perder, aprovechando el envejecimiento” 12/02/2013
Presentación de integrantes
Mesa de diálogo “diferencia entre vejez y envejecimiento”
Dinámica “el esquema de mi cuerpo” (se formaron dos equipos, cada equipo dibujó la silueta de una de ellas en papel anotaron las pérdidas de envejecer y las ganancias de envejecer
Plenario de la Dinámica “el esquema de mi cuerpo”
Tiempo utilizado 1 hora
Para qué lo hice Conocer qué entendemos por envejecimiento, acercar al grupo a la participación activa, saber lo que es envejecer desde el envejecimiento de las participantes del Club e identificar ganancias y pérdidas.
Quiénes participaron 15 personas (mujeres del Club)
Resultados
Compartimos experiencias de vida y que es lo que han sentido que pierden, cómo se sienten con lo que el envejecimiento les ha dejado como la oportunidad de recibir apoyo económico del gobierno, la salud se deteriora principalmente en los músculos, la fuerza, las enfermedades que son más fuertes, así como las ganancias que detectamos es el color de cabello la textura de la piel, la alimentación que les ayuda a tener mejor estilo de vida,
Observaciones e impresiones
Las mujeres que participan en el Club son activas, tienen conocimiento de la diferencia entre vejez y envejecimiento, reconocen sus ganancias y sus pérdidas así como identificamos qué es lo que también podemos obtener de este envejecimiento, reconocimos las capacidades de aprendizaje que han tenido a lo largo de su vida.
101
Segunda sesión “ Tengo derecho “
Objetivo Actividad
Conocer y reconocer los derechos
de los adultos mayores.
Dinámica de integración “mis vecinos”
Retomar tema anterior
Presentación de diapositivas con los
derechos de los adultos mayores.
Dramatización en equipos (se formarán
dos equipos, el equipo uno trabajara la
siguiente situación: María de 65 años
va al asilo; el equipo dos trabajara la
situación siguiente Socorro de 68 años
va al asilo.
Retomarla tarea de sesión anterior,
remarcando la toma de decisiones
como personas activas.
Evaluación: se realizara un listado de actividades importantes en la semana
que se tienen que tomar decisiones individuales.
ANEXO 7
102
Registros Diarios
Qué hice hoy
“ Tengo derecho “
19/02/2013
Retomar tema anterior
Presentación de los derechos de los adultos mayores.
Retomar tarea de sesión anterior, remarcando la toma de decisiones como personas activas.
Platica de la importancia de conocer los derechos
Tiempo utilizado
60 minutos
Para qué lo hice Para conocer y reconocer las opiniones sobre los derechos de los adultos mayores así como si son importantes y practicados en sus vidas diarias
Quiénes participaron 6 mujeres
Resultados
Las mujeres del Club reconocen muy poco sobre los derechos de los adultos mayores llegó a existir el desconocimiento tal de estos, retomando la dinámica comenzamos a analizar cada uno de ello y cuestionar si existen en realidad y si se llevan a cabo, reconocieron que es importante llevarlas a cabo pero sobre todo que existe el derecho de ser libres y felices sin importar la edad u origen de las personas. Se dejó la idea de investigar con amigos o familiares de instituciones que fomenten los derechos de los adultos mayores
Observaciones e impresiones
Las personas desconocen que tienen derechos y que fueron creados para ellos solamente, así como el poco interés en buscar la solución a cada uno de ellos.
103
Tercera sesión “Yo sé. Yo puedo todos aprendemos “
Objetivo Actividad
Orientar el aprendizaje e intercambio
de habilidades entre el grupo.
Dinámica “masaje grupal”
Reconocer “para qué soy buena”
Dinámica “mi vecino viene a cenar”, se
formaran tríos y planearán de qué
manera recibirán al vecino o que le
ofrecerán.
Realizar un listado de los aportes que
pueden dar las integrantes de grupo
con sus habilidades a las demás.
Evaluación: se entregará papel y lápiz para que las integrantes expresen lo
vivido en estas sesiones.
ANEXO 8
104
Registros Diarios
Qué hice hoy
“Yo sé. Yo puedo, todos
aprendemos “
26/02/2013
Dinámica “masaje grupal”
Reconocer “para qué soy buena”
Dinámica “mi vecino viene a cenar” se formaron tríos y planearon de qué manera recibirían al vecino
Se realizó un listado de los aportes que pueden dar las integrantes de grupo con sus habilidades a las demás.
Tiempo utilizado 1 Hora
Para qué lo hice Para localizar los aportes que pueden ofrecer cada una de las participantes en el Club, así como el impulso a la participación activa.
Quiénes participaron 8 personas (mujeres del Club)
Resultados
Aportes de la mayoría de las participantes de la sesión, listado de actividades que se pueden realizar en el Club por parte de las participantes.
Observaciones e impresiones
Las participantes, aunque fueron pocas estaban dispuestas a trabajar. Fue agradable el aporte de cada una de ellas para mejorar los horarios y las actividades en el Club así como su participación, algunas mujeres aportaran técnicas de tejido para temporadas, otras han decidido aportar una hora de oración para la salud de todas también existieron aportes de manualidades con fomy , flores de papel crepé.
105
106
CUADROS DE PROPUESTAS
Acción comunitaria 2013 Club de la tercera edad Brillo de Luna
Difusión
Contenido: Crecimiento grupal Relaciones interpersonales
Actividades : Realización de campañas de difusión con carteles de actividades a realizar en la puerta de entrada Invitación personalizada a una persona a asistir al Club por cada integrante Elaboración de un banco de datos accesibles (nombre teléfono enfermedades, dirección) para una mejor comunicación he interés entre ellas.
ANEXO 9
107
Acción comunitaria 2013 Club de la tercera edad Brillo de Luna
Actividades , Talleres y Cursos
Contenido : Curso, charlas y talleres de temas de interés Auto aprendizaje Cooperación Integración familiar Información necesaria y a tiempo Tiempo libre
Actividades : Programación de actividades informativas de temas de interés por mes Lluvia de ideas sobre los temas de mayor interés o inquietudes; para la localización de expertos para las charlas o cursos Programación de talleres comunitarios en horarios libre o durante talleres con algún costo Confeccionar lista de necesidades del grupo para cubrir entre todos los integrantes Elaboración de talleres de comida, manualidades, tejido etc. Para la venta de lo realizado en la puesta del Club. Localizar, tiendas, papelerías, tlapalerías y diversos lugares para la donación de materiales para los talleres. Dramatizaciones o representación de actividades sociales para la posible cooperación y ayuda en estas (ejemplo, simulacros). Realización de actividades con familiares y amigos cada tres meses. Para conocer las actividades que se realizan. La coordinación recogerá la información necesaria para su difusión en el Club con relación a descuentos, campañas de salud y apoyos económicos por parte de la Delegación.
108
Acción comunitaria 2013 Club de la tercera edad Brillo de Luna
Tiempo libre
Contenido : Diversión Esparcimiento
Actividad: Realización de actividades con personas externas como: Invitar a los niños a escuchar cuentos leídos por las participantes del Club Clases de danza regional Desarrollar actividades como juegos de mesa Creación de biblioteca interna y lectura en voz alta Programación de viajes turísticos a lugares de interés de las participantes. Caminatas matutinas por el bosque de Tláhuac Realizar horas del te donde se tomen temas de interés. Realizar recorridos turísticos por las calles con historia de la Delegación. Cultivo de huertos y mejora de área verde para una estancia mejor.
109
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