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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
ACADEMIA DE PEDAGOGÍA
“Propuesta de un taller para favorecer la construcción del autoconcepto en el adolescente”
T E S I N A Que para obtener el titulo de:
Licenciada en Pedagogía
P r e s e n t a :
Martha Patricia Ramírez Guerrero
Directora de Tesina: Silvia I. González García
MÉXICO D.F. Mayo del 2006.
Agradecimientos
A mis padres Que son un ejemplo a seguir, así cómo por su amor y apoyo en este proceso de
mi formación profesional.
A ti madre que depositaste tu confianza en mí y que día a día estuviste conmigo
para lograr esta meta tan anhelada.
A mi novio Gracias Amor no sólo por tu comprensión y apoyo en los momentos difíciles de
trabajo, sino por el amor que día a día me das y que me fortalece.
A mis amigos Que formaron parte importante durante esta experiencia de estudiantes, cómo
son: Israel “amiguis”, Gabriela, Mónica, Haideé, Verónica, Leslie, Gina, Julio,
Dulce, etc. que compartimos una amistad sincera y divertida. A Dunstano que
estuvo durante este proceso final apoyándome en la revisión del trabajo.
A Silvia mi asesora de tesis que me apoyo y me contagio de sus conocimientos en
todo momento de mi formación académica.
Sin olvidar a todos aquellos profesores que intervinieron en mi formación
académica.
Gracias a todos por todo
Índice
Introducción......................................................................................................4
Capítulo 1.- La Orientación Educativa en la Educación Básica (Secundaria) 8
1.1.- Antecedentes históricos de la Orientación Educativa...................... 8
1.2.- Concepto y funciones de la Orientación Educativa.........................14
1.2.1.- Concepto de Orientación Educativa.......................................14
1.2.2.- Funciones de la Orientación Educativa..................................16
1.3.- Principios de la Orientación Educativa............................................20
1.4.- Necesidades de la Orientación Educativa en Secundaria...............23
1.5.- Objetivos de la Orientación en la educación secundaria.................27
1.6.- Objetivos del Plan y Programas de Estudio de Secundaria............28
1.6.1.- Análisis de los propósitos de la materia de Formación Cívica y
Ética...................................................................................................30
Capítulo 2.- Desarrollo y conceptualización de la adolescencia....................34
2.1.- Concepto de adolescencia...............................................................34
2.2.- Niveles de desarrollo del adolescente según Erik Erikson..............40
2.3.- Concepto de personalidad...............................................................46
2.4.- Adolescencia y su ambiente............................................................51
Capítulo 3.- Autoconcepto..............................................................................56
3.1.- Antecedentes históricos del autoconcepto......................................56
3.2.- Definición de autoconcepto..............................................................62
3.3.- Formación del autoconcepto............................................................67
3.4.- Importancia del autoconcepto........................................................ 73
3.5.- La Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC) y su incursión en
la educación................................................................................... 79
Capítulo 4. Propuesta de un Taller dirigido a los orientadores sobre la importancia
de la construcción del autoconcepto en el adolescente de
secundaria.................................................................................................... 92
Conclusiones................................................................................................126
Bibliografía....................................................................................................129
Anexos..........................................................................................................134
Entrevista para el director de la secundaria………………………..….134
Entrevista al Orientador (A) de la secundaria…………..................... 137
Entrevista para el alumno de secundaria………………………….…..142
Escala de observación para evaluar los cambios de comportamiento de los
alumnos, para ser contestado por el coordinador o facilitador del
taller………………………………………………..…………..................145
Introducción.
Actualmente en México nos encontramos con problemas en todos los sectores
como son: políticos, sociales, económicos, entre ellos el más importante para la
formación integral de una persona es el “educativo”. Por lo tanto, yo considero que
el trabajo que desempeña la Educación Secundaria y a su vez la Orientación
Educativa, es fundamental para el desarrollo social y emocional del individuo.
Dichas Instancias tendrán como propósito contribuir hacia una formación integral,
la cual ofrezca un servicio con profesionales de la educación, en donde se busque
tener, como prioridad, inculcar la participación activa de los adolescentes, que les
permita ser tomados en cuenta, como personas que desean integrarse a una
sociedad para respetar, convivir, cumplir con metas profesionales y ser aceptados
en ella.
Ante lo mencionado, es indispensable proporcionar las herramientas adecuadas a
los orientadores y ellos a su vez a los adolescentes de secundaria mediante la
orientación educativa, ya que al conocer el desarrollo biológico, físico, emocional,
psicológico y social de los adolescentes, se puede lograr que ellos puedan mostrar
comportamientos más adecuados y puedan resolver situaciones que requiera de
la toma de decisiones y con todo ello favorecer su rendimiento escolar.
Por lo tanto, es necesario destacar la importancia del Autoconcepto y la
Orientación Educativa, que en esta etapa los adolescentes es cuando van
formando su personalidad con las herramientas que les proporcionan la familia, la
escuela y la orientación educativa.
Recordemos que a la Orientación Educativa, desde sus orígenes, se le concibe
sólo como “ayuda vocacional” sin introducirse a toda la gama de funciones que
tiene, como son: la de prevenir, mejorar y solucionar problemas que se le
presenten al individuo con su entorno; por lo tanto, la orientación educativa se
4
utiliza entre otras formas como una “Herramienta Preventiva” en la formación del
individuo, la cual es fundamental para la comprensión, apoyo y buen desarrollo
dentro del núcleo más importante: el familiar.
Desde siempre la familia es la base de la sociedad y, en el pasado era la
encargada de educar a los niños con mucha dureza, se transmitían de padres a
hijos ideas, costumbres, religión, etc., y vivían de acuerdo con las expectativas de
los mayores.
En la actualidad, en su mayoría las familias sufren crisis emocionales, entre las
más frecuentes están la económica y la desintegración familiar, que se da ya sea
por problemas económicos o incompatibilidad de caracteres, todo ello trae las
consecuencias que aquejan a sus hijos, las que se ven reflejadas en su
comportamiento y en su rendimiento escolar.
Por tal motivo, se ven en la necesidad de buscar la mejor opción escolar, con el
propósito de que su hijo tenga un desarrollo integral que le permita involucrarse
con una sociedad que presenta carencias económicas, intelectuales, políticas y
sociales. Es por lo que, sacrificando la convivencia con sus hijos como es el
platicar, apoyarlos, conocerlos, informarles, etc., los mandan a la escuela con la
idea de que ésta les proporcionará las herramientas para tomar sus propias
decisiones y desenvolverse, lo cual no en todos los casos es así, ya que el
autoconcepto de sí mismo se va formando a partir de la seguridad que se obtiene
de la unión de los tres ámbitos que tiene el individuo.
De acuerdo al Programa Nacional de Educación, la Educación Básica se
compromete a dar una educación de calidad que desarrolle las facultades de las
personas –sensibles, intelectuales y afectivas- y que amplíe las posibilidades de
realización y mejoramiento de los seres humanos, en sus dimensiones personal y
social, y los faculte para el ejercicio responsable de sus libertades y sus derechos,
en armonía con los demás.
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La educación básica es la etapa de formación de las personas en la que se
desarrollan las habilidades del pensamiento y las competencias básicas para
favorecer el aprendizaje sistemático y continuo, así como las disposiciones y
actitudes que normarán su vida (SEP, 2001: 107).
Para el logro de esta meta se necesita de la conjunción de un equipo de trabajo
que en este caso será principalmente del orientador, el docente y el alumno.
Por lo tanto, el objetivo general del presente trabajo es brindar un taller
pedagógico que proporcione estrategias a los orientadores de secundaria para
favorecer la construcción del autoconcepto y la toma de decisiones en esa etapa
de “crisis”.
De manera que revisaremos en el primer capítulo los antecedentes históricos,
conceptos y funciones de la Orientación Educativa, enfocados en la Educación
Secundaria, y a su vez, fundamentando las estrategias pedagógicas que se
utilizarán en el taller. Como también se da un breve panorama sobre el programa
de Educación Básica (Secundaria), revisando los objetivos que se manejan en
este nivel escolar, además haciendo un análisis concretamente en la materia de
Formación Cívica y Ética, y la importancia que puede representar la intervención
de la Orientación Educativa para apoyar esta etapa fundamental del individuo.
En el segundo capítulo, después de conocer los elementos institucionales que
delimitan la investigación, se analizará la definición de adolescencia y el desarrollo
físico, emocional y social del adolescente en sus ámbitos de acción como son la
familia, la escuela y la sociedad, dando un panorama de la importancia del
autoconcepto en el adolescente.
Por su parte, en el tercer capítulo encontraremos un panorama histórico del
Autoconcepto, pues considero que es necesario para el individuo tener claras las
necesidades, expectativas, posibilidades y limitantes que se quieren en la vida
6
pero con responsabilidad; pues en la vida de todo individuo se toman elecciones
que determinan su futuro. Como complemento y herramienta del autoconcepto se
menciona la historia de la Terapia Racional Emotiva (TREC), la cual nos dará un
panorama más amplio del manejo del autoconcepto en los adolescentes, pues su
única finalidad es ayudar a las personas a que busquen una vida emocional más
sana y con responsabilidad a la hora de tomar decisiones.
En el cuarto capítulo se diseñará un taller pedagógico, el cual incluirá una
propuesta pedagógica para el orientador, acerca del modelo más apropiado para
favorecer el autoconcepto en la adolescencia.
Como último punto del presente trabajo se incluyen las conclusiones, que se
desprenden de todo el proceso que implica el presente trabajo de investigación.
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Capítulo 1.- La Orientación Educativa en la Educación Básica (secundaria)
En el presente capítulo, es necesario dar una reseña del surgimiento de la
Orientación Educativa, como parte fundamental de esta investigación. Es
trascendental conocer a la Orientación Educativa para así conocer su función,
principios y necesidades, y en particular su aplicación en la educación secundaria,
ya que a medida en que se vayan conociendo estos aspectos se irá
comprendiendo y entendiendo la importancia de la Orientación Educativa.
1.1.- Antecedentes históricos de la Orientación Educativa
Desde los orígenes de la humanidad se ha sabido que los padres han orientado a
sus hijos de acuerdo a sus usos y costumbres, principalmente en el aspecto
profesional. Por eso puede afirmarse que la orientación es tan remota como el
género humano.
Comienzo con las aportaciones más relevantes, las cuales ejercieron influencia en
la historia de la Orientación; y sin duda la base de toda sabiduría se inicia con los
griegos, al respecto Bisquerra (1996: 15) hace mención de los filósofos más
importantes, como son:
Sócrates (470-399 a. de C) adoptó como lema el aforismo inscrito en el
frontispicio (fachada) del templo de delfos: <<Conócete a ti mismo>> Este
será precisamente, uno de los objetivos de la orientación.
Platón (470-347 a. de C) advirtió la importancia que tiene el entrenamiento
a temprana edad para la determinación de las aptitudes, vocaciones y el
ajuste del individuo.
8
Santo Tomás de Aquino trata de la naturaleza del hombre, del
conocimiento, intelecto, entendimiento, voluntad, apetitos, potencias
cognitivas, sentido común, memoria, etc. Santo Tomás será un
condicionante de la orientación intelectualista que caracterizará la
Pedagogía tradicional.
Con el renacimiento se producen una serie de cambios que favorecerán a la
Orientación y al hombre en general. En este marco aparecen los precursores de la
Orientación.
Juan Luis Vives (1492-1540), filósofo y educador, afirma la necesidad de
investigar las aptitudes individuales de las personas para conocerlas mejor
y conducirlas a profesiones adecuadas. Otras recomendaciones de esta
filosofía son:
• a.- poner el énfasis en la práctica y el ejercicio para el aprendizaje;
• b.- el interés es vital para el aprendizaje;
• c.- los estudiantes deberían ser evaluados en relación a sus
antecedentes y no en comparación con otros estudiantes.
Según Kant <<la pedagogía sin la psicología es ciega, pero la psicología
sin la pedagogía es vacía y estéril>>” (BISQUERRA, 1996: 17-19).
Desde entonces, la finalidad de la orientación era ayudar a vivir con mayor
plenitud, y su propósito era la felicidad de los individuos y la máxima armonía.
Es así como empezó la Orientación a través de las aportaciones de Frank Parsons
(1854-1908) economista, ingeniero y asistente social, estaba ligado al movimiento
de la educación progresiva. Se proponía acabar con los efectos negativos de la
industrialización sobre los jóvenes de clases desfavorecidas mediante la
orientación vocacional. Intentaba facilitar un conocimiento de sí mismo.
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Frank Parsons apoyó a los jóvenes mediante una aportación utópica y otra
pragmática, su pretensión era elaborar un enfoque actuarial de la orientación, su
método se dividía en tres pasos:
1.- autoanálisis: conocer al sujeto;
2.- información profesional: conocer el mundo del trabajo;
3.- ajuste del hombre a la tarea más apropiada (BISQUERRA, 1996: 24).
Parsons se proponía que el individuo lograra obtener el trabajo más adecuado,
con lo que saldrían ganando tanto el individuo como la sociedad. De esta manera,
Frank Parsons fue considerado precursor de la orientación vocacional y con ello
trajo la creación de tests y otros medios para facilitar el conocimiento de los
<<rasgos>> del individuo.
Posteriormente, “Jesse B. Davis (1871-1955) fue el pionero que estimuló la
Orientación Educativa desde dentro de la escuela: integrada en el currículum
escolar. Consideraba que el marco escolar es el más idóneo para mejorar la vida
de los individuos y preparar su futuro social y profesional” (BISQUERRA,1996: 25-
26).
Asimismo, Bisquerra (1996: 26) “comenta que Davis dice que el único objetivo de
la orientación es lograr que el alumno obtenga una mejor comprensión de sí
mismo y tenga una responsabilidad social, pues la orientación es el medio con el
cual se puede contribuir al desarrollo del individuo”.
Cabe señalar que hubo aportaciones muy importantes de la Orientación, como es
en los años veinte en Estados Unidos, en donde empieza a difundirse el uso de
los términos educational guidance (orientación educativa) y vocational (orientación
vocacional). A su vez, en los años treinta surgió el counseling (asesoramiento).
Con la historia del counseling se consideró unido a la orientación, por lo que para
muchos especialistas lo constituyen como una misma cosa.
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Otros enfoques surgieron en la segunda mitad del siglo XX. Entre ellos está la
Psicoterapia Racional-Emotiva de Ellis, de la cual se hablará en el tercer capítulo,
pues se considera que esta psicoterapia permitirá al adolescente buscar una vida
más sana, para así llevarlo a que tome sus decisiones con responsabilidad. Entre
los enfoques restantes que en esta etapa surgieron encontramos los constructos
personales de Kelly, la terapia de la Gestalt, etc. Todos estos enfoques aportan un
marco teórico con múltiples aplicaciones prácticas para la orientación.
“La expansión de la orientación es a partir de la década de los años cincuenta.
Además se da la creación de varios organismos y asociaciones de orientación; los
principales son la AIOSP (Association Internationale D’Orientatión Scoláire et
Professionnelle) que en 1951 se crea con la colaboración de la UNESCO y la
APGA (American Personnel and Guidance Association) que en julio de 1952 se
funda siendo su revista Oficial Personnel and Guidance Journal”
(BISQUERRA,1996: 37-38).
A partir de estos momentos es cuando la orientación pone énfasis en el
Autoconcepto, es decir, en el pensamiento humano (el sí mismo).
Bajo este marco de referencia, Ma. Luisa Rodríguez (1994: 22-24) dice que “se
atribuye a J. M. Brewer el concepto de que orientar es idéntico a educar cuando
dice que la orientación no es ni adaptar, ni sugerir, ni condicionante, ni controlar, ni
dirigir, ni exigir responsabilidades a nadie [...] la labor que debemos hacer en la
escuela puede ser descrita como ayuda a los niños para comprender, organizar,
extender y conseguir actividades cooperativas e individuales. Esto significa
<<orientar>>”.
Brewer sostiene que la orientación ofrecida ayuda a los individuos a ser cada vez
más capaces de orientarse a sí mismos.
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De acuerdo a lo que dice Bisquerra (1996: 44-49) “Robert H. Mathewson (1962)
defiende que el proceso de la orientación debe extenderse hasta la madurez del
individuo, ayudando a la comprensión de sí mismo y de las perspectivas de futuro.
Entiende la orientación como un proceso de desarrollo”.
En la búsqueda de concretizar el objetivo (s) de la Orientación, varios autores en
1974 hacen un análisis de las funciones de la orientación, por lo que se abren
nuevas perspectivas al considerar tres dimensiones: correctiva, la prevención y el
desarrollo.
Desde esta perspectiva se da inicio a los servicios de orientación, que durante
décadas se habían centrado en la atención a los casos problema, y se fueron
enfocando a la intervención y prevención, de aquí su importancia en la
adolescencia, pues es una etapa de confusión y de búsqueda.
Orientación en México
La Orientación en México tiene dos aspectos relevantes que son el social y el
pedagógico.
Desde el punto de vista social, durante la Revolución Mexicana la preparatoria es
el antecedente de la escuela secundaria.
“Desde el punto de vista pedagógico, la corriente imperante era la positivista que
desarrollaba intelectualmente al alumno sin considerar los demás aspectos de la
personalidad” (MEULY, 2000: 26).
El primer fundador de las escuelas secundarias fue Moisés Sáenz, procuró que las
secundarias se rigieran de manera formativa, democrática, popular y nacionalista,
y realizaba actividades para consolidar la labor educativa. Para que las escuelas
secundarias fueran una institución formativa, se tuvieron que realizar cambios en
los planes y programas de estudio de 1926 hasta 1993.
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El presidente Plutarco Elías Calles, en el decreto del 29 de agosto de 1925
autorizó a la Secretaria de Educación Pública (SEP), la creación de las escuelas
secundarias y declaró insuficiente a la Escuela Nacional Preparatoria por la gran
demanda de jóvenes que deseaban inscribirse.
En 1923 se crea el Departamento de Psicopedagogía e Higiene Escolar, dicho
departamento tenía las finalidades de:
“Conocer el desarrollo físico, mental y pedagógico del niño mexicano.
Valorar las aptitudes físicas y mentales de los escolares para orientarlos en
el oficio o profesión del que puedan obtener mayores ventajas.
Diagnosticar a los niños anormales” (MEULY, 2000: 28).
En esta etapa el enfoque que se le da a la Orientación es fundamentalmente
psicotécnico o psicométrico.
En el sexenio de Lázaro Cárdenas se generaron importantes proyectos
educativos, se crea el Instituto Politécnico Nacional y a partir de 1940 se impulsa
la licenciatura de psicología en la UNAM.
En 1954 el fundador del Servicio de Orientación, Luis Herrera y Montes, presentó
el proyecto ante la SEP de dicho servicio y fue aprobado para la educación
secundaria, creándose la Oficina de Orientación Vocacional con el objetivo de
proporcionar información vocacional, realizar exámenes psicotécnicos y dar
asesoramiento.
De acuerdo a Luis Herrera y Montes, la Orientación Educativa es parte importante
del proceso educativo, pues le ayuda al adolescente a desenvolverse, resolver
problemas y adquirir un conocimiento más amplio de sí mismo.
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Con la reforma educativa se presentaron cambios en el modelo educativo,
pedagógico, plan de estudios, etc., y la Orientación Educativa en la educación
básica presentó dos beneficios que fueron:
La guía programática de Orientación Educativa y
El programa de Orientación Educativa para el tercer grado de la educación
secundaria.
Buscando complementar en qué consiste y qué nos proporciona la Orientación
Educativa en la educación secundaria, a continuación se mencionan los elementos
necesarios para su comprensión.
1.2.- Concepto y funciones de la Orientación Educativa
Para poder explicar la labor que puede desempeñar la Orientación Educativa en el
ámbito de la educación secundaria, específicamente en el segundo año, y
concretamente con respecto a la formación del autoconcepto en el adolescente
que se encuentra cursando este nivel educativo, es indispensable precisar qué
debemos entender por Orientación Educativa y cuáles son las funciones que le
han sido asignadas.
1.2.1 Concepto de Orientación Educativa
De acuerdo a la revisión teórica sobre la Orientación Educativa, existe una gran
variedad de definiciones sobre la misma, se puede generalizar que la Orientación
busca proporcionar una ayuda individualizada o grupal en donde el individuo
conozca sus aptitudes y limitaciones, para que busque con responsabilidad una
respuesta al o los problemas que se le presenten en un futuro con su entorno.
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Partiremos del significado de Orientación, nos dice que la raíz de la palabra
orientación viene de (guidance) que evoca los conceptos de guía, gestión y
gobierno.
“Orientar sería, en esencia, guiar, conducir, indicar de manera procesual para
ayudar a las personas a conocerse a sí mismas y al mundo que las rodea; es
auxiliar a un individuo a clarificar la esencia de su vida, a comprender que él es
una unidad con significado capaz de y con derecho a usar de su libertad, de su
dignidad personal, dentro de un clima de igualdad de oportunidades y actuando en
calidad de ciudadano responsable, tanto en su actividad laboral como en su
tiempo libre” (RODRÍGUEZ, 1994: 11).
A continuación se transcriben algunas definiciones de Orientación de los autores
más importantes:
Por su parte Luis Herrera y Montes, en 1960 señalaba que “se ha definido a la
Orientación Educativa y Vocacional, como aquella fase del proceso educativo que
tiene por objeto ayudar a cada individuo a desenvolverse a través de la realización
de actividades y experiencias que le permitan resolver sus problemas, al mismo
tiempo que adquiere un mejor conocimiento de sí mismo. Puede interpretarse la
Orientación educativa como una acción continua y permanente durante toda la
vida de los seres humanos” (MEULY, 2000: 46-47).
Una aportación muy importante fue el 3 de octubre de 1984 cuando se establece
el Sistema Nacional de Orientación Educativa (SNOE), en el cual se considera que
“la orientación es un proceso continuo que tiene que estar presente desde la
educación básica, hasta las etapas más avanzadas del nivel superior y que en él
juega un papel muy importante la influencia de los padres de familia y de los
maestros” (MEULY, 2000: 49).
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Es necesario hacer hincapié en los elementos que propone la Orientación
Educativa, en donde resalta que es un proceso continuo y un proceso de ayuda
que busca que el individuo se desenvuelva con libertad, proporcionando
experiencias que ayuden a las personas a conocerse a sí mismas.
La orientación busca la plena autorealización y desarrollo de los sujetos tanto en lo
individual como en lo social, encaminada a la defensa del valor y la dignidad
personal del alumno, coincide con la educación en el objetivo de lograr la plena
autorealización del sujeto (VÉLAZ, 1998: 37).
De acuerdo con lo anterior, la Orientación es un proceso continuo y fundamental
sobre todo en la adolescencia ya que los jóvenes en su mayoría no están
conscientes de la responsabilidad que tienen al tomar una decisión; sin embargo,
mediante el autoconcepto y la autorrealización, el adolescente podrá obtener una
respuesta satisfactoria en el futuro.
1.2.2. Funciones de la Orientación Educativa
A continuación se destacan las funciones de la Orientación Educativa, pues es
necesario conocerlas, ya que deberán cumplirse de acuerdo a las necesidades de
cada persona, con el fin de ayudar a que el individuo se dirija por sí mismo.
Nérici (1976: 27-32) específica las funciones de Orientación Escolar que se
pueden determinar en tres tipos que son:
A.- Función de planeamiento.- se refiere a la elaboración de los planes de
trabajo que se desarrollarán durante el año lectivo.
B.- Función de organización.- se refiere al material que la Orientación
Escolar necesita tener, con el fin de poder mantener el servicio en pleno
funcionamiento, como hacer fichas, cuestionarios, tests y registros tales que
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permitan obtener datos respecto a los educandos y de otras personas,
registrados adecuadamente para que puedan ser usados cuando fuere
necesario.
C.- Función de atención individual.- tiene por finalidad atender a los
estudiantes con mayores dificultades en los estudios, al ajuste escolar,
familiar y social.
Por lo tanto, la función general de la Orientación es un trabajo continuo en donde
las actividades son necesarias para el buen desempeño de la relación entre
estudiantes, la dirección, profesores, padres y comunidad, así como también para
que dicha relación sea recíproca.
Partiendo de las funciones de la Orientación, podemos hablar de las funciones que
tiene un Orientador dentro de la institución educativa, en específico en la
educación secundaria.
Por la importancia que cobra la figura del orientador en las escuelas secundarias,
se mencionan algunas condiciones que señala Nérici (1976: 42-44), mismas que
considero relevantes para fundamentar las funciones del orientador y son las
siguientes:
1.- Capacidad de empatía.
2.- Habilidad para conquistar y mantener la confianza de los educandos y
demás personas comprometidas en el proceso educativo como profesores,
padres, directivos, asistentes, etc.
3.- Actitud de discreción con relación a todos con quienes trata,
principalmente con relación a los educandos.
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4.- Sensibilidad para saber cómo y cuándo actuar, sin angustiar o
amedrentar a las personas de que se trata.
5.- Comprensión y tolerancia.
6.- Saber discordar sin ofender, con el fin de “orientar sin adular”.
7.- Asumir una actitud no directiva, evitando dar consejos, haciéndolo
solamente en casos realmente especiales.
8.- Permanente actitud de evaluación del trabajo realizado, con el fin de
efectuar constantes ajustes en los planes de trabajo, para volverlos más
objetivos y eficientes.
Cabe destacar que el orientador fomenta el autoconcepto, pues “los cambios y
toma de decisiones que el adolescente tiene que afrontar (el cambio corporal, la
clarificación de la propia identidad, la madurez sexual, la decisión vocacional y la
búsqueda de la independencia) ponen a prueba sus sentimientos sobre sí mismo”
(MESTRE, 2003: 245). Con la finalidad de que el individuo tenga un desarrollo
integral.
Por lo tanto, el orientador deberá ser un profesional de la materia como lo puede
ser un Psicólogo o un Pedagogo, pues el análisis que haga de acuerdo a su
formación y experiencia permitirá reconocer los problemas y ofrecer posibles
soluciones en los ámbitos escolar, familiar y social.
La presencia del orientador en la escuela secundaria es fundamental ya que es un
agente de cambio, pues fomenta la participación y el cambio escolar en los
adolescentes.
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Se observa que la gama de funciones de la Orientación Educativa es muy grande,
por lo que se complementará dicha labor con funciones específicas que nos da
Ma. Luisa Rodríguez y que a continuación se mencionan:
Ayudar a los educandos a valorar y conocer sus propias habilidades, aptitudes,
intereses y necesidades educativas;
Ayudar a que los jóvenes hagan el mejor uso posible de estas oportunidades
mediante la formulación y logro de objetivos realistas;
Proporcionar información útil, tanto a los adolescentes como a sus profesores y
padres, para planificar los programas educativos y escolares como proyectos
integrales, etc. (RODRÍGUEZ, 1994: 13).
Y no hay que olvidar, que en la realidad de las escuelas secundarias las funciones
que más predominan son el manejo de la disciplina, manejo de reportes y
sanciones, elaboración de justificaciones de los niños que faltan a clases, receptor
de información enviada por la SEP o alguna otra institución educativa,
organización de eventos académicos, recreativos, visitas, etc. y en ocasiones
pláticas sobre diversos temas y entre ellos de educación sexual.
Desde esta perspectiva, la Orientación Educativa abarca aspectos esenciales del
individuo como son el biológico, psicológico y social, por lo tanto la orientación que
se le brinde al individuo será de manera integral, pues le ayudará a ser más
autónomo, y poder enfrentar cualquier dificultad que se le presente y así lograr la
satisfacción personal.
De esta manera, se piensa que la Orientación Educativa en Secundaria, desde
segundo grado, es necesaria para el proceso de enseñanza-aprendizaje, en
donde el autoconcepto es la base que tiene el adolescente para triunfar en el
futuro.
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1.3.- Principios de la orientación educativa
Los principios son los que nos servirán de base para el buen funcionamiento de la
Orientación Educativa en secundaria; por lo que partiendo del concepto de
Orientación los principios se caracterizan por un constante esfuerzo hacia la
autoorientación, ya que busca la autonomía del individuo para orientarse;
estimulándolo para la toma de decisiones de modo que se enfrente a los
problemas con responsabilidad y sin olvidar que la ayuda es para cualquier
individuo.
Otro aspecto importante es la ayuda que brinda el orientador, pues requiere del
apoyo de los directivos, profesores y padres para lograr una continuidad en el acto
orientador, buscando una permanente acción de ayuda mediante una actitud de
respeto, sugiriendo al individuo lo más conveniente, pero sin imponerle nada en la
toma de decisiones, pues no debemos olvidar que todo este proceso deberá tener
un rigor científico.
Ahora es necesario fundamentar los principios que rigen y que muestran la acción
de la Orientación Educativa en secundaria, por lo que a continuación mencionaré
los siguientes, clasificados en tres categorías:
Un principio que considero general y principal es el “Ver al educando en su
realidad bio-psico-social, con todo respeto y consideración con el fin de que a
partir de esa realidad, se pueda conseguir una ajustada personalidad, segura de sí
y comprensiva” (NÉRICI, 1976: 23).
El primer principio específico es el de la prevención, que como su nombre lo dice,
previene y toma las medidas necesarias para evitar que aparezca un problema.
Algunos otros autores como Ma. Luisa Rodríguez (1994: 15) y Nérici (1976: 23-25)
nos comentan sobre éste aspecto o principio lo siguiente:
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1.- Dar énfasis a los aspectos preventivos de la conducta humana, dado
que es mucho más fácil evitar un “accidente” que “recuperarse” del mismo.
2.- Realizar un trabajo de orientación, sin crear dependencias, pero orientar
para la auto-confianza, independencia, autonomía y cooperación.
Dentro de este principio hay una realidad: que desde sus inicios hasta la fecha se
encuentra en las escuelas secundarias, y que desgraciadamente es un cáncer del
cual las autoridades de las instituciones no han hecho nada por corregir o evitar y
que de ahí parte que los alumnos no respeten y no busquen el apoyo de la
Orientación Educativa, dicho cáncer se ve reflejado en los siguientes aspectos:
“La Orientación Escolar se debe llevar a efecto como proceso continuado y no como acción esporádica en los momentos en que faltasen profesores o que surgieran mayores dificultades. Debe ser un trabajo planificado para todo el año lectivo, sin las características de ‘tapa agujeros’.
La Orientación Escolar debe actuar también como organismo de estudio y
de investigación de medidas que lleven a la superación de las dificultades
de naturaleza disciplinaria, no debiendo, sin embargo, funcionar nunca
como ‘organismo de disciplina’. Pero sí debe también actuar como
organismo que conduzca a todos a tomar conciencia del grave problema de
la disciplina, que está inutilizando el trabajo de muchas, muchas escuelas”
(NÉRICI, 1976: 23-25).
El segundo principio es el del desarrollo que se encarga de ayudar al individuo a
fomentar e impulsar sus capacidades y habilidades que le permitirán tener una
noción más clara sobre sí mismo y que lo beneficiarán en el proceso de su vida.
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1.- La orientación se preocupa sistemáticamente del desarrollo de las
personas, intentando conseguir el funcionamiento al máximo de las
potencialidades (lo que está en potencia) del estudiante o del adulto.
2.- Procedimientos de la orientación descansan en procesos de la conducta
individual; enseñan a la persona a conocerse a sí misma, a desarrollarse
direccionalmente más que a ubicarse en un final previsto; se centra en las
posibilidades, tratando de resolver carencias, flaquezas y debilidades.
3.- La orientación es un proceso de ayuda en estadios críticos y momentos
clave del desarrollo, pero también continua y progresiva, tratando de
asesorar periódica e intermitentemente.
4.- La orientación se centra en un proceso continuo de encuentro y
confrontación consigo mismo, con la propia responsabilidad y con la toma
de decisiones personal, en un ensayo hacia la acción progresiva, hacia
adelante, hacia la reintegración y el futuro (RODRÍGUEZ, 1994: 15).
Y por último el principio de la intervención social, que se encargará de mediar
con los sujetos con los que convive o se relaciona el individuo en su entorno, en
donde buscará la adaptación del sujeto con su ambiente mediante un cambio
positivo.
1.- La orientación es, primordialmente, estimulante, alentadora, animadora
e incentivadora, centrada en el objeto o propósito e incidente en la toma de
decisiones responsable, enseñando a usar y procesar la información y a
clarificar las propias experiencias (RODRÍGUEZ, 1994: 15).
2.- La Orientación no debe olvidarse de estimular al máximo la iniciativa del
educando, principalmente a través de las actividades fuera de clase,
empeñándose en la realización, mediante una verdadera adaptación, que
22
ayude a la manifestación de sus virtualidades, a la conquista de la auto-
confianza y a la revelación de sus capacidades de liderazgo (NÉRICI, 1976:
23-25).
En síntesis, la orientación se rige por tres principios fundamentales el de
prevención, que anticipa circunstancias obstaculizadoras y problemáticas; el de
desarrollo, que promueve la educación integral de la persona el de intervención
social, que implica actuar conscientemente hacia la consecución de cambios
(RODRÍGUEZ, 1994: 15).
Partiendo de lo anterior, hay principios éticos básicos que ayudarían en este
proceso de orientación y prevención, como son:
RESPETO.
IMPARCIALIDAD.
HONESTIDAD.
OBJETIVIDAD.
1.4.- Necesidades de la Orientación Educativa en secundaria
La necesidad de la Orientación Educativa, surge de la demanda social y por el
creciente interés técnico y científico, con el fin de solucionar las deficiencias
localizadas en los adolescentes de la época. Por lo que se establece el carácter
obligatorio de la educación secundaria con la Reforma al Artículo Tercero
Constitucional, promulgada el 4 de marzo de 1993. Dicha Reforma Constitucional
quedó plasmada en la nueva Ley General de Educación en él articulo 4º,
promulgada el 12 de julio de 1993.
23
La Ley General de Educación, estipula en su articulo 7º fracción primera lo
siguiente: “Contribuir al desarrollo integral del individuo, para que ejerza
plenamente sus capacidades humanas”; Y en su fracción segunda es “favorecer el
desarrollo de facultades para adquirir conocimientos, así como la capacidad de
observación, análisis y reflexión críticos” (SEP, 2003: 2), esto nos permite
confirmar uno de tantos objetivos que se proponen en educación básica, como
siguiente punto se analizará la materia de Formación Cívica y Ética que se creó
para esa finalidad.
Desde hace años se viene mencionando la necesidad de mejorar el sistema de
Orientación que sólo está centrado en la Orientación Vocacional y la identificación
de problemas de disciplina que se solucionan con un citatorio o una suspensión al
adolescente y en el cubrir horas muertas, sin tener un objetivo de ayudar a los
adolescentes en esta etapa crítica, pues al adolescente necesita orientársele para
que utilice a la Orientación como un instrumento a su servicio.
Actualmente, la Orientación Educativa se presenta en la educación media-básica y
media-superior de manera muy limitada y sólo en el aspecto vocacional; olvidando
que la asistencia que ofrece la Orientación Educativa es esencial para el
desarrollo integral de cualquier individuo. Como ya se ha comentado, en la
adolescencia se inicia de nuevo el construir su personalidad con lo que le
proporcione su entorno.
Por lo tanto, no se debe limitar a la Orientación Educativa en Secundaria, ya que
como dice uno de sus principios, la prevención es el arma más importante en esta
etapa, pues nos ayuda a prevenir y combatir los problemas más comunes de la
adolescencia como son: bajo rendimiento, deserción escolar, drogadicción,
violencia, alcoholismo, embarazos no deseados, etc. Y es más fácil prevenir un
problema que sobreponerse a éste.
24
Considero indispensable que la intervención pedagógica se dé en el segundo
grado de secundaria, mediante el Departamento de Orientación Educativa, pues
ayudará a que el adolescente se conozca y se desenvuelva de manera armónica y
clara.
Por lo que, partiremos del concepto que tengamos de persona y comunidad.
Como sabemos, en las escuelas se ha perdido el espíritu de comunidad y
compañerismo, por la confusión del significado de los valores que se fomentan.
Dicha confusión ha provocado en los adolescentes falta de identidad, miedos y
frustraciones que se reflejan en cómo la baja autoestima (ausencia de un sentido
de valor personal), la confusión de valores (la falta de seguridad personal), y en
las señoritas los desórdenes en la alimentación (el afán de llenar el vacío
comiendo, o, por el contrario, de incorporar ese vacío rechazando comer), también
es muy común el abuso de drogas (por el afán de superar el vacío con
experiencias emocionales que les permita reflejar ante los demás su valentía) y el
consumismo crónico (el afán de llenar el vacío con artículos de consumo).
Es por eso que la Orientación Educativa permite que en las escuelas se cree una
cultura democrática verdadera que se enfrente y respete la diversidad y la libertad
de conciencia, proponiendo en la comunidad educativa que se fomenten valores
convenientes para el alumno.
“Durante la década de 1960-70 el apoyo social (social support) fue un concepto
que se barajó en el campo de la ayuda como un medio de aliviar el estrés. Al final
de la década, en su conferencia como presidente de la American Psychological
Association, G. Miller (1969) urgió a los miembros de la asociación a transmitir sus
destrezas psicológicas no a través de la psicoterapia sino a través de estrategias
que permitiesen a la gente ayudarse a sí misma” (GORDILLO, 1996: 16).
25
De este modo, la importancia de los factores sociales y contextuales y la
necesidad de conceptualizar la intervención desde una instancia proactiva y
preventiva, se han convertido en la corriente principal en el ámbito de la ayuda.
Es necesario señalar, ante todo, que definimos la intervención psicopedagógica en
los centros como una labor que contribuye a dar soluciones a determinados
problemas y prevenir que aparezcan otros, al mismo tiempo que supone colaborar
con los centros para que la enseñanza y la educación que en ellos se imparte,
estén cada vez más adaptadas a las necesidades reales de los alumnos y de la
sociedad en general.
Las características psicoevolutivas del alumnado y las peculiaridades de esta
etapa nos permiten mencionar ciertas necesidades de la orientación en
Secundaria:
La necesidad de que el adolescente se conozca a sí mismo;
La necesidad de dar respuesta a la diversidad de capacidades, intereses y
motivaciones que presenta el alumnado;
La preparación para la incorporación a la vida activa o para acceder a la
formación profesional de grado medio o al bachillerato como una de las
finalidades de esta etapa;
La necesidad de contribuir desde la Orientación y la Intervención
Psicopedagógica al logro de los objetivos generales de la etapa, sobre todo
de aquellos que se refieren a la dimensión afectivo-social de la educación;
La necesidad de ofrecer a los alumnos/as al término de la etapa una
orientación sobre su futuro académico y profesional (BAUTISTA, 1992: 26-
27).
26
Y por su parte Álvarez Rojo, destaca que “la orientación es un proceso de
acomodamiento, de acompañamiento del sujeto a lo largo de su desarrollo para
activar y facilitar dicho proceso” (ÁLVAREZ, 1994: 103). De aquí la necesidad en
la adolescencia del servicio de la Orientación Educativa.
1.5.- Objetivos de la Orientación en la educación secundaria
Con respecto a los objetivos de la Orientación Educativa que se basan en la
actividad educativa que se desarrolla en la escuela secundaria, a continuación se
mencionan los más importantes, los que corresponden a los alumnos son los
siguientes:
1.- Desarrollar al máximo la personalidad.
2.- Comprenderse y aceptarse a uno mismo.
3.- Alcanzar una madurez para la toma de decisiones educativas y
vocacionales (RODRÍGUEZ, 1994: 12-13).
4.- Desarrollo de la capacidad de buscar, reconocer, plantear y resolver
problemas (BAUTISTA, 1992: 19).
Los que corresponden a la escuela y que obviamente, están dirigidos a los
alumnos, son los siguientes:
1.- Desarrollo de actitudes que posibiliten la participación activa en la vida
social y cultural: actitud de cooperación y de trabajo en equipo, actitud de
solidaridad y de responsabilidad (BAUTISTA, 1992: 19).
27
2.- Enseñar a estudiar. Es impresionante la cantidad de estudiantes de
todos los niveles que se pierden en las obligaciones escolares porque no
saben estudiar, desperdiciando tiempo y energía.
3.- Orientar para una mejor adaptación en la escuela, en el hogar y en la
vida social en general. Es importante que haya una mejor interacción entre
estudiante y profesor, estudiante y compañeros, así como entre el
estudiante y los padres (NÉRICI, 1976: 25).
1.6.- Objetivos del Plan y Programas de Estudio de secundaria
Es necesario en este proceso revisar el Plan y Programas de Educación
Secundaria y recuperando lo mencionado, la obligatoriedad de la educación
secundaria compromete a los alumnos, padres de familia, profesores y sociedad a
realizar un grupo, en el cual todos tienen una responsabilidad para elevar los
niveles educativos y ampliar las oportunidades educativas.
Por ello, el Programa para la Modernización Educativa 2001-2006 establece que
para tener una calidad en la educación de los jóvenes intervienen varios aspectos
como son: “la competencia de los profesores y su disposición a apoyar los
procesos de aprendizaje de sus alumnos; la disponibilidad de currículos
pertinentes, materiales educativos adecuados y otros recursos de enseñanza; la
infraestructura y el equipamiento de los planteles; y la colaboración de los padres
de familia en la educación de sus hijos, entre otros, han mostrado su importancia
para la calidad de los aprendizajes” (SEP, 2001: 115).
El propósito del plan de estudios es que los contenidos integren conocimientos,
habilidades y valores que le permitan al estudiante independizarse dentro y fuera
de la escuela y facilitar la incorporación al aspecto laboral. Así como apoyar la
actualización y mejoramiento profesional de los docentes.
28
Se mencionarán de manera breve las prioridades del plan de estudios:
Dichas prioridades nos permiten sintetizar que el plan de estudios está diseñado
para que el individuo egrese de la secundaria sabiendo expresar sus ideas con
claridad de manera oral y escrita; adquirir una visión general del mundo y cumplir
con los valores de legalidad, respeto, responsabilidad; desarrollando actitudes y
hábitos que le permitirán conocerse a sí mismo y a los demás, para así lograr el
desarrollo integral.
En términos técnicos el desarrollo es “el desenvolvimiento de gérmenes o dotes
naturales de todas clases tanto físicas como psíquicas” (LUZURIAGA,2001: ), a su
vez, la palabra integral nos dice que “se aplica, a lo que comprende todos los
aspectos o todas las partes de la cosa de que se trata: una educación integral”
(MOLINER, 1992: ) , ahora veamos si cumple en la realidad con lo planeado en el
plan de estudio de educación secundaria.
Ahora, hay que ser objetivos en esta etapa de la educación secundaria y
cuestionarnos ¿Por qué es tan idealista el plan de estudios? ¿La SEP está
enterada de quién imparte la materia de Orientación Educativa y Formación Cívica
y Ética? ¿Se cumplen los objetivos de dichas materias? ¿Es proporcionado el
material indispensable y adecuado para el Departamento de Orientación? Y por
último ¿Por qué esperar hasta el tercer grado de secundaria para que el
adolescente adquiera lo mencionado en las prioridades del plan de estudios?
29
1.6.1.- Análisis de los propósitos de la materia de Formación Cívica y Ética.
Como se sabe y se ha mencionado, la Orientación Educativa se imparte en el
tercer grado de secundaria; por lo tanto, a los dos grados anteriores se les imparte
la materia de Formación Cívica y Ética desde el curso de 1999-2000, con 2 horas
a la semana, y se fundamenta en el libro otorgado por la SEP, y el propósito
educativo de la Formación Cívica y Ética es promover la autonomía de los
alumnos y alumnas, no sólo en los aspectos cognoscitivos o intelectuales, sino en
su desarrollo humano en los ámbitos social y ético.
Pues, de acuerdo con la necesidad actual, hace falta una verdadera educación del
ser humano e integral que comprenda aspectos como los éticos, morales
(universales) y afectivos, para construir individuos sanos y sociales. Dicha
ausencia de educación integral se debe a varios elementos como son, entre otros,
la falta de comunicación y coordinación por parte de alumnos, padres de familia,
docentes y orientadores.
El libro de Formación Cívica y Ética de segundo grado, en su primer parte invita a
los alumnos (as) a reflexionar sobre las múltiples formas para lograr la felicidad, a
partir del conocimiento de nosotros mismos y la convivencia pacífica y justa con
quienes nos rodean. Por lo que, se basa en el adolescente de manera individual.
“El libro de Formación Cívica y Ética 2 pretende aportar los elementos necesarios
para que las y los adolescentes mexicanos adopten actitudes favorables para el
mejoramiento de su persona desde una perspectiva de libertad, respeto,
responsabilidad y prevención” (BAHENA, 2002: 5).
Por lo que se debería acabar en las escuelas con los gritos, faltas de respeto
(malas palabras e indiferencia), profesores barco, desinterés, etc. Por su parte
Pablo Latapí (2003: 198) analiza la asignatura e identifica el principal problema de
30
la misma, es decir, dice que el problema viene “de su concepción y diseño, ya que
intenta articular tres ámbitos diferentes: la consideración de la naturaleza humana
y de los valores, la atención a la problemática específica que plantea el desarrollo
del adolescente y la educación de los futuros ciudadanos”.
Entonces la materia de Formación Cívica y Ética es clave para que los
adolescentes se conozcan y construyan su personalidad, mediante actitudes favorables. Analizando la definición de actitud vemos que es el “Modo de actuar o
comportarse ante una circunstancia, hecho, etc. // Las actitudes impulsan, orientan
y condicionan la conducta, contribuyendo a la formación de los rasgos de la
personalidad” (DICCIONARIO, 1992: 14).
De manera que el secreto es tener una actitud favorable en el aula y así obtener
los objetivos del plan y programas de estudio de secundaria y del programa de
Formación Cívica y Ética de segundo año, entonces me pregunto por qué, en su
mayoría, los adolescentes egresan sin ninguna idea de quiénes son y qué es lo
que quieren, sin estar conscientes de la utilidad de los valores éticos que los
pueden ayudar a respetarse a sí mismo y a los demás.
Y qué hay de los cuestionamientos que se hacen los adolescentes sobre temas
que les interesan y preocupan, pues son cosas que ven a cada instante en la
sociedad y que difícilmente retoman en la escuela secundaria como son: la
injusticia, la honestidad, la guerra, el aborto, la clonación, el soborno, la deslealtad,
la libertad de expresión, etc., y que dicha materia está lejos de cumplir con su
objetivo, de manera que concluyo cuestionándome ¿qué el docente fue sólo un
transmisor de lo que dice el libro?
El libro de Formación Cívica y Ética de segundo año, consta de siete unidades y
abarca los siguientes temas: Sociedad, Valores de convivencia, La familia,
Amistad, compañerismo y otras relaciones afectivas, Escuela secundaria y entorno
31
social, La nación mexicana y la humanidad y por último los seres humanos y su
ambiente; fundamentados en los siguientes valores:
Valores sociales
Justicia, Humanidad, Igualdad, Democracia, Tolerancia, Solidaridad.
Valores éticos
Respeto a la dignidad de los otros, Honestidad, Fraternidad, Tenacidad.
Es necesario saber si dichas unidades y valores darán la solución a los problemas
que enfrentan los adolescentes en esta etapa y los hará reflexionar sobre sus
conocimientos, actitudes y aptitudes; en verdad es difícil, pero la formación
pedagógica es fundamental para llegar al objetivo del anhelado desarrollo y educación integral, que debe tener el individuo durante su formación en la
educación básica de acuerdo al plan y programas de estudios de secundaria.
Si nos apegamos al contenido y objetivos del libro de Formación Cívica y Ética de
segundo año, dice que es fundamental considerar que el enfoque del curso se
aleja de todo principio autoritario o absoluto que pretenda imponer criterios sobre
lo que “está bien o está mal”, considera que el respeto a la autonomía personal y
al diálogo es la mejor manera de no imponer ideas y costumbres, mediante
condiciones básicas para construir formas de convivencia social más justas e
igualitarias.
Eso es erróneo, pues por mantener una disciplina y respeto en la escuela
secundaria hacia los alumnos, la institución manipula en muchas ocasiones las
ideas de los adolescentes a su conveniencia; es por eso que es necesario y
obligatorio que el personal sea el adecuado para transmitir eficazmente los
conocimientos que reciben los adolescentes en la educación secundaria.
32
Por lo tanto, es necesario retomar el valor de la responsabilidad, partiendo de que
es el eje de toda relación humana sana, tanto por parte de los docentes como de
los alumnos, el cual se debe manejar para una mayor comprensión de actitudes y
hábitos.
Según Teresa Martínez y René Meuly (2001: 65) citando a Miranda 1994 la
responsabilidad, es la opción, la decisión que se toma para llevar a cabo actitudes
que requieren la libertad, la capacidad de responder bien, con gusto ante sí mismo
y ante los demás, respetando los derechos propios y ajenos y cumpliendo con los
deberes contraídos o adquiridos.
Por su parte, Meuly plantea una educación con calidad que abarque una
educación integral, interactiva y permanente, para que el proceso de enseñanza
aprendizaje en la materia de formación Cívica y Ética pueda contribuir a que los
adolescentes partan de actitudes consensuadas y coherentes entre los adultos y
su entorno.
Concluyo que los elementos antes mencionados, nos pueden llevar a construir
una educación integral, necesaria para mejorar y desarrollar el autoconcepto en la
educación secundaria para los adolescentes.
Complementándolo con la propuesta de Latapí cuando dice que “la SEP debe
elaborar una concepción integral de la formación cívica y ética que permita fijar
líneas curriculares coherentes para los tres niveles de la enseñanza básica, el
medio-superior, la enseñanza normal y los programas de las universidades
pedagógicas” (LATAPÍ, 2003: 201).
De manera que, considerando a la Orientación Educativa como un recurso que
favorece la comprensión de problemas y ayuda en la responsabilidad de encontrar
solución a los conflictos de los adolescentes en su etapa de confusión, es esencial
su aplicación adecuada con profesionales en la Educación Secundaria.
33
Capítulo 2.- Desarrollo y conceptualización de la adolescencia
El presente capítulo tiene como finalidad dar a conocer el desarrollo del
adolescente y los factores que intervienen para construir su autoconcepto, su
personalidad en los diferentes ámbitos como son: la familia, escuelas y sociedad
en general.
2.1.- Concepto de adolescencia
Para dar inicio se mencionarán dos definiciones, las cuales nos darán un
panorama del concepto de adolescencia:
Consultando el Diccionario de Santillana, nos dice que la adolescencia es el
“Periodo de la vida humana, comprendido aproximadamente entre los 12 y los 20
años, desde que aparecen los primeros indicios de la pubertad hasta el completo
desarrollo del organismo” (DICCIONARIO, 1992: 18).
Por su parte el Diccionario de las Ciencias de la Educación especifica que “La
adolescencia es la etapa de la vida humana que sigue a la niñez y que precede a
la adultez. Constituye un período de transición entre ambas.
Esta elaboración de la propia identidad, que adquiere a menudo para el
adolescente caracteres dramáticos, con alternancia de un idealismo en sus
planteamientos y emociones y una visión utópica de la realidad, le suele poner en
situación de rebeldía permanente, hecho que le posibilita autoafirmarse en su
diferencia y la formación paulatinamente de su propia personalidad”
(DICCIONARIO, 2002: )
De acuerdo a Elizabeth Hurlock (1987: 15) “la adolescencia en promedio, se
extiende desde los 13 a los 18 años en las mujeres y desde los 14 a los 18 años
34
en los varones”, y puede ser dividida en dos períodos, inicial y final, siendo los 17
años la línea divisoria entre ambos.
“Los primeros 2 años de la pubertad se conocen como ‘preadolescencia’. Se dice
del individuo que es un ‘preadolescente’ o un ‘niño pubescente’. No es un
adolescente porque carece de madurez sexual” (HURLOCK, 1987: 17). Como
promedio, la pubertad dura unos 4 años.
En la adolescencia inicia la etapa de transición constructiva, que es necesaria para
el desarrollo del yo, en donde se presentan cambios físicos, biológicos y
emocionales, mismos que le permitirán formar su personalidad y construir su
autoconcepto, el cual le dará las herramientas necesarias para elegir, decidir y
conocer lo que más convenga a su persona.
Cómo sabemos, la adolescencia es una etapa de confusión, pues el apartarse de
la infancia tan repentinamente e involucrarse al mundo adulto, provoca en el
individuo una crisis de identidad, que hace que el adolescente se enfrente consigo
mismo buscando un lugar dentro de su entorno, de hecho, algunas preguntas muy
comunes de los adolescentes en nuestra sociedad son “¿Quién soy?” y “¿Qué voy
a hacer en la vida?”.
Es durante la educación secundaria cuando la adolescencia se presenta, y los
cambios que se producen en el individuo son demasiados y uno muy importante
que se debe de manejar con precaución y de manera constante, es la
construcción del autoconcepto (pensamiento e ideas). Y el beneficio de este
cambio es pensar y reflexionar de manera asertiva sobre sus actos y actitudes
hacia un futuro.
Recordemos que el adolescente, al entrar a esta etapa, lo que busca es ser libre
confundiéndolo en ocasiones con “libertinaje”, lo cual sin saberlo lo llevará a
35
realizar actividades y/o a tener actitudes negativas, las cuales puedan llegar a
marcarlo para siempre.
A su vez siente que sus mayores (padres y profesores) lo prejuzgan, o que se le
juzga injustamente, pues se siente presionado ya que sus “amigos” se manejan
por sí solos con una conducta antisocial. Es por eso que se van alejando
paulatinamente de su familia, buscando en sus amistades la aceptación, sin
manejar o mantener una conducta deseable.
Esta separación del hogar se refleja también en la escuela mediante un desafío, el
adolescente hace lo contrario de lo que se le dice que haga. En muchos de los
casos se niega a escuchar el razonamiento de los adultos y afirma que los
mayores “no lo comprenden” o que son “anticuados”.
“La facilidad con que el adolescente efectúe la transición que lo lleva a la adultez
depende en parte del individuo, en parte del apoyo o los obstáculos que provienen
del medio y en parte de las expectativas adultas” (HURLOCK, 1987: 23).
En la adolescencia se encuentran varias metas y una de ellas es el status social
que quieren obtener los jóvenes, y Elizabeth Hurlock (1987: 157) dice que “el
status social –la posición que se ocupa en el grupo- está determinado por el grado
de aceptación que los componentes del grupo conceden al individuo”.
Este proceso de aceptación se refleja durante la secundaria, y el adolescente,
llega en ocasiones a tener experiencias poco favorables, pues al ser
menospreciado o rechazado por sus amigos o compañeros de cierto grupo, le
hacen pensar que está mal, ya que solamente desea pertenecer a un círculo
compuesto por los jóvenes más influyentes o más conocidos.
36
Al hablar del status social tendríamos que hablar de la relación tan estrecha que
tiene con la aceptación social y en consecuencia con las actividades realizadas
con las amistades.
De acuerdo con lo que dice Elizabeth Hurlock (1987: 158) la “’aceptación social’
significa el grado en el que la compañía de una persona es tenida por otros como
satisfactoria para el mantenimiento de relaciones estrechas”.
La aceptación social se cumple cuando el adolescente accede o satisface las
expectativas del grupo con el cual desea identificarse. Aquí el adolescente
promueve sus características o cualidades más sobresalientes y que aprecia de sí
mismo y que muchas de ellas son similares a las de los demás integrantes.
Es muy importante este elemento pues con la falta de confianza, información y con
la inseguridad que tienen los adolescentes llegan a negar, contradecir o a
esconder su origen, sin darse cuenta que todos los individuos tienen valores y
expectativas diferentes, los cuales los hacen únicos e irrepetibles. Un ejemplo muy
común es, cuando una chica (o) niega a su familia y se da cuenta de que sus
posibilidades de ser aceptada en un grupo particular aumentarían en alto grado si
sus circunstancias familiares fuesen distintas (física, mental, emocional y
económicamente).
El status social del individuo se interpreta a partir de la conducta real, y de la
imagen mental que otros tengan de él, como se dice, “la primer impresión jamás
se olvida”.
“Dado que se juzga a una persona por la impresión que causa en otras, la
apariencia atractiva ayuda a obtener aceptación social. La apariencia afecta tanto
a la persona misma como a los demás” (HURLOCK, 1987: 161).
37
Es importante mencionar lo que nos dice Elizabeth Hurlock (1987: 163) de cómo
podemos darnos cuenta de la aceptación que tenemos de los demás, el cuadro
que aparece a continuación señala algunos indicios y explica en qué consisten los
mismos:
INDICIOS PARA RECONOCER LA ACEPTACIÓN SOCIAL
Tratamiento por otros
El adolescente aceptado recibe invitaciones para participar en actividades sociales y
puede contar con la lealtad de sus amigos. Por el contrario, a quien no goza de
suficiente aceptación se lo hace sentir innecesario y no apreciado.
Nombre y apodos
En general, los jóvenes a quienes se llama por sus nombres de pila no disfrutan de
tanta aceptación como aquellos a quienes se les dan apodos amistosos, no
despectivos.
Designaciones que corresponden a niveles de aceptación
Motes tales como “cerdo”, “plomo” o “capo” indican al adolescente el grado de
aceptación que le dispensa el grupo.
Comentarios de los compañeros
Las relaciones personales y las columnas de chismes en los periódicos estudiantiles
indican al adolescente si es aceptado o no.
A su vez, en el siguiente cuadro se encuentran señalados algunos de los efectos
que tiene la falta de aceptación, según Elizabeth Hurlock (1987: 177):
38
EFECTOS COMUNES DE LA FALTA DE ACEPTACIÓN SOCIAL
La falta de aceptación puede motivar intentos de ganar prestigio mediante empeños
desusados.
El adolescente inaceptado puede exagerar sus actitudes agresivas y salirse de lo
normal a fin de echar a perder las diversiones de los demás.
El adolescente puede generar satisfacciones sustitutas, como la elaboración de
“sueños diurnos” y otros pasatiempos solitarios.
La falta de aceptación puede producir ansiedad e inseguridad, lo que conduce a una
conformidad excesiva.
El joven inaceptado puede tratar de escapar de un medio que lo tiene aislado,
apartándose de las actividades sociales o renunciando a la escuela.
Así pues, el desarrollo del adolescente en esta etapa también abarca la calidad de
la conversación que tiene con sus amigos, ya que influye en la aceptación para
integrarse a un grupo. Por lo general el que se burla en demasía de los
compañeros o el que vulgarmente se dice es muy “gandaya”, pierde credibilidad
ante ese grupo y la impresión cambiaría.
La inteligencia le dará al adolescente un punto a su favor en cuestión de la
aceptación, pues le permitirá tomar decisiones y tener iniciativa para las
actividades a realizar. Algo muy importante es que el adolescente que es bien
aceptado muestra una actitud más positiva en la escuela.
Para concluir con el concepto de la adolescencia y tener un panorama más amplio
del mismo, se mencionará la definición que nos dice que ”la palabra ‘adolescencia’
proviene del verbo latino adolescere, que significa ‘crecer’ o ‘crecer hacia la
madurez’. La adolescencia es un período de transición en el cual el individuo pasa
39
física y psicológicamente desde la condición de niño a la de adulto” (HURLOCK,
1987: 15).
2.2.- Niveles de desarrollo del adolescente según Erik Erikson
Erik Erikson (1902-1989), fue un notable profesor de Desarrollo Humano de la
Universidad de Harvard, inicia realizando sus estudios sobre los indios Dakota y
los Yurok, postula que es importante tener una teoría del desarrollo humano que
intente aproximarse a los fenómenos, descubriendo desde dónde y hacia dónde
se desarrollan, y postula el desarrollo de la identidad personal.
La identidad es una afirmación, "un sentirse vivo y activo, ser uno mismo, la
tensión activa y confiada y vigorizante de sostener lo que me es propio; es una
afirmación que manifiesta una unidad de identidad personal y cultural"
(INTERNETa, 2005: 1).
Dicha Identidad se da como el producto de tres procesos del ser humano como
son el: biológico, psicológico y social, los cuales están en una interacción
ininterrumpida de todas las partes.
Por lo tanto, es necesario mencionar la formación que tuvo Erik Erikson, la cual
fue en Viena, en el periodo en el que la psicología del yo de Freud cobraba auge,
el principal trabajo teórico de Erikson era mostrar de qué modo influye la sociedad
sobre el crecimiento y el desarrollo del yo.
“Erikson (1963) ha propuesto un marco del desarrollo que se ocupa
exclusivamente del crecimiento del sí mismo consciente o yo. Como este autor es
un neo-freudiano, suele considerarse a su obra como una extensión de la
concepción del yo de Freud” (RAPPOPORT, 1977: 117).
40
Por ende, para comprender a Erik Erikson, es preciso mencionar brevemente la
estructura triádica de la personalidad que hace Freud, así como también cuál es el
papel que desempeña el yo en esa estructura.
Freud afirma que la personalidad consiste inicialmente en un componente llamado
el ello, que incluye todas las necesidades básicas, los instintos y las
predisposiciones hereditarias del infante. Opera de acuerdo al principio del placer
y su intención es la de evitar el dolor.
El segundo componente de la personalidad es el yo, su función es la de adecuar
la conducta a los rasgos objetivamente reales del medio, y se presenta porque a
medida que el infante crece, el ello va tornándose cada vez más incapaz de
satisfacer sus necesidades. Logra este propósito por medio del pensamiento
realista.
El componente de la personalidad que surge en tercer lugar es el superyó o
conciencia moral. El superyó se fomenta gradualmente a medida que el niño
adquiere los valores morales de la sociedad que le son transmitidos por sus
progenitores y posteriormente las instituciones de enseñanza y/o religiosas. El
objetivo del superyó es el de lograr la aprobación de lo correcto y lo incorrecto de
acuerdo con las normas de la sociedad.
EN POCAS PALABRAS, EL YO ES NUESTRA PERSONALIDAD CONSCIENTE,
NUESTRO AUTOCONCEPTO O AUTOIMAGEN, NUESTRO CONOCIMIENTO
DE QUIÉN Y QUÉ SOMOS.
Así, Erikson se remontó a los orígenes de la teoría psicoanalítica de Freud, y
estableció que el desarrollo funciona a partir de un principio epigenético
(significa describir los pasos, basados cada uno sobre el anterior y que son
esenciales para el desarrollo en el ciclo vital del individuo) y describe ocho etapas
del desarrollo en términos de interacción con el mundo. Por lo que denomina a su
41
teoría como psicosocial, pues en ella se relaciona el individuo con la sociedad y
refleja cómo influye en su desarrollo.
La identidad psicosocial demostró estar “localizada” en tres órdenes en los que el
hombre vive en todo tiempo:
“el orden somático, por el cual un organismo busca mantener su identidad
en una renovación constante de la mutua adaptación del milieu intérieur y el
medio ambiente;
el orden yoico, es decir, la integración de la experiencia y conducta
personales;
el orden social mantenido unido por organismos yoicos que comparten una
ubicación histórico-geográfica.
También, dentro de este contexto, se vuelve estratégico el estudio de las crisis de
identidad durante la adolescencia, debido a que durante esa etapa de la vida el
organismo se encuentra en el clímax de su vitalidad y potencia, a que el yo debe
integrar formas nuevas de experiencia intensiva, ya que el orden social debe
proporcionar una identidad renovada para sus nuevos miembros, para así poder
reafirmar –o renovar- su identidad colectiva” (ERIKSON, 1972: 51).
Por lo tanto, es importante permitirle al adolescente tener experiencias con su
entorno sin restricciones, pues las relaciones sociales le darán las herramientas
para adquirir una mayor seguridad con su identidad.
La construcción de la identidad es un proceso que se desarrolla a lo largo de toda
la vida, y en la adolescencia se enfoca más.
42
“El aspecto ‘social’ de la identidad, por otra parte, debe ser explicado dentro de
esa dimensión comunitaria en la que un individuo debe encontrarse a sí mismo”
(ERIKSON, 1972: 11-12).
La identidad psicosocial, entonces, posee también un aspecto psicohistórico, de
manera que la formación de la identidad tiene un aspecto negativo, es decir son
las experiencias indeseables, dichas experiencias pueden traer la ira del individuo
y con esto la violencia, por la pérdida de la identidad, y la manera de evitar
cualquier tipo de explosión es analizar y reconocer nuestra historia.
El marco cronológico que proporciona Erikson para el desarrollo del yo, pone el
énfasis en el modo como evoluciona durante el ciclo vital típico el sentimiento de
identidad de la persona. Para cada uno de los períodos Erikson especifica la
particular cualidad yoica que debe aparecer si el sentimiento de identidad de la
persona se desarrolla adecuadamente.
Durante cada uno de los períodos de edad se produce una crisis que adopta la
forma de un conflicto entre dos cualidades yoicas alternativas, una de las cuales
es la cualidad que se requiere para el desarrollo yoico normal y saludable, y la otra
la cualidad que está asociada al desarrollo anormal.
Cada fase comprende ciertas tareas o funciones (cualidades yoicas) que son
psicosociales, Erikson les llama crisis.
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Estadio (edad) Crisis psicosocial
Relaciones significativas
Modalidades psicosociales
Virtudes psicosociales
I (0-1) infante Confianza vs. Desconfianza
Madre Coger y dar en respuesta
Esperanza, fe
II (2-3) bebé
Autonomía vs. vergüenza y duda
Padres Mantener y dejar ir
Voluntad, determinación
III (3-6) preescolar
Iniciativa vs. Culpa
Familia Ir más allá, jugar Propósito, coraje
IV (7-12) escolar
Laboriosidad vs. inferioridad
Vecindario y escuela
Completar Hacer cosas juntos
Competencia
V (12-18 o más) adolescencia
Identidad yoica vs. confusión de roles
Grupos, Modelos de roles
Ser uno mismo. Compartir. Ser uno mismo
Fidelidad, lealtad
VI (los 20’s) adulto joven
Intimidad vs. aislamiento
Colegas, amigos Perderse y hallarse a uno mismo en otro
Amor
VII (20’s tardíos a 50’s) adulto medio
Generabilidad vs. autoabsorción
Hogar, Compañeros de trabajo
Lograr ser, cuidar de
Cuidado
VIII (50’…) adulto viejo
Integridad vs. desesperación
Los humanos o los “míos”
Ser, a través de haber sido. Enfrentar el no ser
Sabiduría
A continuación, explicaré en qué consiste la etapa que corresponde a esta
investigación, que se refiere a la adolescencia el estadio V. Erikson dice que
cuando un adolescente pasa por una confusión de roles, está sufriendo una crisis
de identidad.
Es importante conocer la postura de varios autores sobre el estadio de Erik
Erikson, en específico la etapa de la Identidad y Confusión de roles.
León Rappoport (1977: 122) dice que “Al llegar la pubertad y la adolescencia, este
ser que probablemente tiene ya más de 12 años pasa por una profunda
44
reevaluación de su identidad. La causa más directa de esta situación se halla en la
‘revolución fisiológica’ que llamamos pubertad.
Y que la confusión de roles puede producirse si el adolescente no establece una
identidad sexual adecuada, o bien, cosa que es más común, si no puede hallar
una identidad ocupacional. Para luchar contra esta confusión el adolescente
puede identificarse en forma desmedida con alguna ‘barra’ o con los héroes
populares. Se dice que el enamoramiento es otra de las consecuencias de la
confusión de roles”.
Es decir, dentro de la adolescencia se encuentran factores que influyen en el
desarrollo del individuo como son: la maduración genital, impulsos sexuales, la
velocidad con que se cumplen el crecimiento corporal y el cambio de apariencia; y
por último, la elección vocacional viene a ocupar un lugar importante en su
identidad consciente.
Por su parte Stephen L. Yelon (1988: 106-107) explica la “Identidad versus
confusión del papel. Ésta es la etapa durante la cual los adolescentes consolidan
sus papeles sociales, al decir en dónde están y a dónde van. Los adolescentes
están ‘primordialmente preocupados por lo que parecen ser ante los ojos de los
demás, en comparación con lo que sienten ser’ tienen que buscar y encontrar la
identidad de su papel o no estarán dispuestos a aceptar los papeles de adultos, a
entrar al mundo del adulto, a establecer relaciones íntimas. Los adolescentes
encuentran la identidad del papel en esta ‘etapa psicosocial entre la niñez y la
edad adulta’, al proponer ideas que son aceptadas por otros”.
Cada etapa para Erikson es fundamental para el desarrollo de las demás etapas,
se dice que la adolescencia empieza en la pubertad y finaliza aproximadamente a
los 20 años (y en ocasiones se prolonga hasta los 25 años). En esta etapa su
finalidad es adquirir su identidad y evitar la confusión de roles.
45
Es importante ubicar que la identidad yoica significa saber quiénes somos y cómo
encajamos en el resto de la sociedad. Por lo que, significa tomar todo lo que
hemos aprendido acerca de la vida y de nosotros mismos y lo moldearemos en un
autoconcepto o autoimagen unificada.
Después de explicar en qué consiste la etapa de la Identidad vs. Confusión de
roles, llego a la conclusión de que lo más importante es manejar una identidad de
manera asertiva y/o correcta mediante el autoconcepto.
Ya que la falta de identidad es muy problemática, y Erikson se refiere a esta
tendencia maligna como repudio. Los adolescentes repudian el incorporarse al
mundo adulto e incluso repudian su necesidad de una identidad. Algunos
adolescentes se permiten a sí mismos la “fusión” con un grupo, especialmente
aquel que le pueda dar ciertos rasgos de identidad y que le permite ser tal cual sin
reglas y sin darle cuenta a nadie como pueden ser: sectas religiosas, grupos
amenazadores, etc. en definitiva, grupos que se apartan de la sociedad, y que
muy probablemente los induzcan a la deserción escolar, ingesta de drogas,
(alcohol), por lo que, el adolescente empieza a pensar que después de todo, ser
“malo” o ser “nadie” es mejor que no saber quién es o quien soy.
Debemos tener presente que en la adolescencia los jóvenes son muy fieles a sus
amistades. Por lo que no hay que criticar y mucho menos inferir en lo que sucede
con sus relaciones sociales, ya que podría repercutir en la confianza con todo su
entorno.
2.3.- Concepto de personalidad
La personalidad es un factor esencial en esta investigación, para dar inicio al
análisis de la palabra personalidad, según Elizabeth Hurlock (1987: 536) “el
término ‘personalidad’ deriva de la voz latina persona, que era una máscara
46
utilizada por un actor mientras hablaba o actuaba sobre un escenario. El actor
revelaba el personaje representado por medio de su discurso y de sus acciones”.
Y una de las definiciones de personalidad nos dice que “El término alude al
conjunto de rasgos que caracterizan a un sujeto. Algunos autores tienden a incluir
dentro del término todo tipo de rasgos –intelectuales, motivacionales,
temperamentales, etc.-, mientras que otros sólo consideran lo no cognitivo”
(DICCIONARIO, 2002: ).
Al referirnos a los componentes que tiene la personalidad como son los rasgos,
actitudes y los hábitos, los cuales no son palpables pero sí observables, nos deja
claro que la personalidad es algo que no se puede dejar de tener, y que se infiere
a partir de los comportamientos, lo que permite formar la personalidad.
“Desde un punto de vista descriptivo, los comportamientos nos ayudan a identificar
(inferir) rasgos. Desde un punto de vista explicativo, los rasgos son los que
provocan la emisión de esos comportamientos ya que sin una determinada
estructura relacional de rasgos determinados comportamientos –no podrían darse-
. Los rasgos, por tanto se constituyen en juez y parte” (HERNÁNDEZ, 2000: 40).
Partiendo de ésto, León Rappoport nos dice que la personalidad tiene tres
perspectivas que nos ayudan a conocer el panorama de la misma.
1.-“La tradición Fisiognómica.- Estudio del carácter y personalidad basado
en el aspecto físico.
Aristóteles escribió sobre el tema de la fisiognomía –la lectura del carácter en las
expresiones faciales y los movimientos corporales que son habituales en el sujeto“
(RAPPOPORT, 1977: 28).
47
Durante siglos se manejaba que con sólo la apariencia física se determinaba la
personalidad.
2.-“Concepiones de la naturaleza humana
Cuando nos proponemos comenzar planteándonos el problema de cómo se
consideraban a sí mismos los hombres en los momentos más tempranos de su
evolución, nos encontramos con que no hay mayores elementos en que basarnos”
(RAPPOPORT, 1977: 31).
Desde este punto de vista, cualquier individuo podía orientar su conducta de
acuerdo al código moral que existía (los diez mandamientos). Y algo que no
queremos, es caer de nuevo en esa filosofía, es mejor que el adolescente decida
cómo formar su personalidad de acuerdo a las herramientas que tenga, y así
construir su autoconcepto, el cual le permitirá tomar decisiones de manera
asertiva.
Retomando a los griegos, los cuales se enfocaban en cuatro virtudes cardinales y
que hoy se les llamarían rasgos de la personalidad: el valor, la templanza, la
justicia y la sabiduría; nos da un panorama de las similitudes que tienen los
conceptos de personalidad hoy en día y que son pocos los elementos que han
cambiado.
3.- “Las alternativas Metafísica y Empírica
La respuesta metafísica ante el desastre comprende por lo general la
exteriorización o la proyección de los problemas cruciales: “La cosa está más allá
de nuestra comprensión: de uno o de otro modo no hay mal que por bien no
venga” (RAPPOPORT, 1977: 31). En contraste con ella la respuesta empírica
implica la internalización de los problemas: ¿Dónde está el error?, ¿Cómo
podemos corregirlo?
48
Y ahora es preciso ubicarnos en los adolescentes, los cuales se sitúan en la etapa
de la educación secundaria. Para los adolescentes la palabra personalidad en
ocasiones les asusta, ya que desconocen en qué consiste, además de que
siempre han oído qué tipo de personalidad tienen y que de eso va a depender la
aceptación en su grupo social. Su primer encuentro con dicha palabra o actitud, es
cuando les empieza a preocupar su apariencia física, pues en ocasiones no están
satisfechos con ella, y se vuelve una obsesión, lo que los lleva a alejarse un poco
de su grupo.
Aproximadamente a los 15 años se hacen más conscientes del valor que tiene la
personalidad dentro de la aceptación social.
Cuando hay una mejora en la personalidad es más probable que se refleje
mediante cambios positivos en algunos rasgos. Puede suceder que los cambios
sean momentáneos con la finalidad de integrarse a un grupo.
Hay un factor muy importante en este proceso, es la familia, pues existe la
creencia de que el individuo hereda la personalidad de sus progenitores, así como
sucede con el color de sus ojos o la tez de su piel, sin tomar en cuenta que son
pautas aprendidas, en vez de ser hereditarias.
Y esta creencia es un obstáculo para el mejoramiento o el cambio de la
personalidad, pues el adolescente cree que todo lo trae de nacimiento y que no
podrá hacer nada para cambiar.
Sumándole a estas pautas aprendidas de los progenitores, es común que el
adolescente tenga un personaje favorito que se hace un ideal, puede ser un
deportista, actor o actriz, un familiar o un profesor como ya había mencionado. El
adolescente utiliza su ideal como patrón de elaboración de su propia personalidad
y cuando ya tienen a su ideal se fijan en sus actitudes y cualidades, las cuales
deben coincidir con las de sus pares, y así se identificará con ellos.
49
Se dice que terminando la educación secundaria, el adolescente ya tiene un
concepto más realista de su personalidad. Pocos jóvenes se dan cuentan de lo
que es en realidad la personalidad o de cuán complejo puede ser el patrón de ésta
en su entorno.
Para mejorar la personalidad, Elizabeth Hurlock (1987: 534) dice que hay
condiciones favorables, que en el cuadro que aparece en seguida se pueden
apreciar: CONDICIONES QUE LLEVAN A LA MEJORA DE LA PERSONALIDAD
Mejora de la condición física Cuando se completan los cambios físico y glandular de la pubertad se restaura la
homeostasis corporal y muchas de las condiciones que dieron lugar a actitudes y
conducta negativas son eliminadas. A medida que el cuerpo del adolescente asume
el tamaño y las proporciones de la adultez, con la consecuente mejora de la
apariencia personal, su autoconcepto se hace más favorable.
Cambios ambientales
A fin de mejorar la personalidad, un cambio en el ambiente debe producir dos cosas:
en primer lugar, mejorar el status del adolescente (v.g. la concesión de mayor
independencia); en segundo lugar, debe permitirle el logro de un mayor equilibrio
(v.g. la satisfacción de mayor cantidad de sus necesidades e intereses).
Presiones sociales
El adolescente que tiene una imagen desfavorable entre los miembros del grupo con
el cual desea identificarse, tendrá mayores deseos de mejorar su personalidad que
aquel cuya imagen es favorable.
Visión de sí mismo
Para mejorar su personalidad, el adolescente no sólo debe ser capaz de verse como
es y como lo perciben los demás; es necesario asimismo que tenga el deseo de
mejorar su personalidad de manera de acercarse a su propio ideal y a las
expectativas del grupo social. Sin embargo, los constantes sentimientos de fracaso,
ocasionados por padres ambiciosos que imponen al adolescente el cumplimiento de
niveles de aspiración carentes de realismo, impiden que éste estructure la confianza
en sí mismo.
50
De acuerdo a un patrón de personalidad, el cual es una unidad organizada
compuesta por rasgos o cualidades de la conducta específicos, se puede saber
que el núcleo de dicho patrón es el concepto que el adolescente tiene de sí mismo
como persona.
Por lo que en este momento el autoconcepto del adolescente es la base
fundamental, ya que a falta de este concepto de sí mismo al adolescente le puede
resultar más difícil el llegar a adquirir una personalidad sana y asertiva. Pues bien,
teniendo un autoconcepto bien formado, sus cualidades y actitudes son más
estables.
“A medida que el autoconcepto adquiere mayor fijación, los rasgos o cualidades
de la conducta conectadas a él se hacen habituales” (HURLOCK, 1987: 537).
2.4.- Adolescencia y su ambiente
La adolescencia, como ya se ha dicho, es una etapa por la cual ningún individuo
puede dejar de pasar y en verdad qué bueno, porque así como sucede en la
infancia, en la adolescencia se presenta la segunda oportunidad de construir,
formar y adecuar la personalidad que le dará las bases para tener un desarrollo
integral.
Es necesario destacar que dentro de ese ambiente en el que se desenvuelve el
adolescente, se encuentra la familia, núcleo fundamental para su desarrollo.
Algo muy frecuente en las familias de nuestra sociedad es cuando llega un nuevo
integrante a éstas; un bebé trae alegría a dicha familia y ésta ofrecerá amor y
atención al mismo, incluso cuando en una de esas facetas o momentos graciosos
en donde agrede u ofende a otra persona le son perdonadas, pues se piensa que
por lo pequeño que es no sabe lo que hace; y pasado el tiempo cuando llega la
51
adolescencia y con ella los cambios físicos, biológicos, sociales y emocionales, las
situaciones cambian: ahora en vez de reír y aplaudir sus gracias, se le critica y
castiga al adolescente por la conducta realizada.
Entonces, llega con ella la rebeldía del adolescente y piensa que nadie lo quiere y
comprende, es cuando se da la separación del vínculo familiar.
El adolescente, en su afán de ser aceptado en un grupo de la sociedad y buscar
su propia identidad, busca ser libre e individualizarse, apartándose de su familia,
olvidando el interés que algún día hubo por los padres, el cual conforme se va
disminuyendo, busca momentos de soledad y/o en un determinado caso busca el
acercamiento de sus amistades más cercanas o busca una imagen de guía como
punto de referencia, como puede ser un familiar, un profesor, un amigo o una
figura famosa.
Al adolescente, en esta “lucha” de encuentro consigo mismo, le resulta difícil
obedecer las reglas e imposiciones que los padres ponen, por lo que la lucha
tiende a extenderse durante esta etapa, mediante discusiones viscerales como
puede ser el desarrollar un trabajo doméstico, trabajo escolar, dinero, etc.
Los padres de familia, en su convicción de ofrecer a los hijos lo mejor, tienden a
rebasar la línea de respeto, cooperación e interdependencia que tienen y quieren
tener como adolescentes; un ejemplo es: el cuestionarse el cuánta libertad
necesitan para realizar sus propias actividades, salir con amigos, quedarse fuera
de casa, obligarlos a cooperar económica y domésticamente en casa, olvidando
abarcar problemas más serios como son: drogadicción, tabaquismo y vida sexual
temprana, etc.
Aunque por años la palabra del padre era irrefutable, es necesario adecuarnos a la
época en que vivimos, por lo que, ahora lo mejor es tener un clima de democracia
52
en el hogar y tendrá como resultado que cada integrante de la familia sea más
honesto e independiente.
Retomando lo que dice Elizabeth Hurlock (1987: 496) “Cuando una y otra vez se
reprende al adolescente por el descuido de sus deberes, por la pérdida de tiempo
en actividades sociales o por conducirse de modo rudo o impertinente, el efecto
acumulativo hace que cada ataque verbal parezca más duro y más difícil de
aceptar”.
Con este panorama, se encontraron factores que afectan la relación familiar y
social del adolescente, como son:
1.- La comprensión mutua.- es necesario tener una buena comunicación,
por medio de ésta el individuo es capaz de comprender al otro (es decir ser
empático). A falta de esta comunicación se presenta de manera frecuente la
incomprensión.
2.- La autonomía.- es importante para el adolescente, porque le ayudará a
manejarse de manera asertiva con sus asuntos privados. Algo muy común
en nuestra sociedad es cuando los padres de familia están conscientes de
darles la libertad para desenvolverse adecuadamente a sus hijos, pero
inconscientemente los reprimen y lo hacen sin darse cuenta, ya se les
vuelve un hábito.
Cuando esta resistencia es constante, lastima y trunca la formación del
autoconcepto, de la motivación y la misma personalidad del adolescente.
3.- El favoritismo.- es un factor que se presenta en el hogar y en la escuela.
Cuando un padre favorece al primogénito o al hijo (a) del otro sexo. En la
escuela cuando el profesor pone etiquetas como el burro, el aplicado, el
latoso, el inteligente, etc.
53
Estos dos últimos factores dañan al adolescente en exceso, por lo que Elizabeth
Hurlock (1987: 554) hace énfasis en no caer en ciertos vicios que puedan
perjudicar la construcción del autoconcepto. A continuación se pueden apreciar las
influencias del hogar sobre el autoconcepto.
INFLUENCIAS DEL HOGAR SOBRE EL AUTOCONCEPTO
Poder de los padres La cantidad de autonomía que los padres están dispuestos a conceder al adolescente
tiene gran influencia sobre su autoconcepto. Si aquellos confían en que su hijo ha de
manejar sus asuntos con éxito, también éste se sentirá confiado.
Desavenencias familiares Las desavenencias familiares afectan desfavorablemente la personalidad del adolescente
porque 1) trastornan su homeostasis corporal –lo cual genera ansiedad, nerviosismo e
inseguridad- y 2) estimulan las agresiones verbales que vulneran el amor propio del
adolescente.
Tamaño de la familia El adolescente que es hijo único desarrolla por lo general un autoconcepto más sano que
el que está sometido a la influencia nociva de la rivalidad y las desavenencias con sus
hermanos.
Status en la familia A los primogénitos se los presiona constantemente para que se comporten a la altura de
las expectativas paternas, razón por la cual tienden a ser serios, sensibles, conformistas y
dependientes; a menudo padecen de sentimientos de inadecuación. Los que nacen
después se orientan más hacia sus pares, tendencia que los hace más entusiastas,
amistosos y competitivos. En consecuencia, tienen más popularidad entre sus
compañeros en relación con los primogénitos, y esto influye favorablemente en su
autoconcepto.
Status socioeconómico de la familia
El efecto del status socioeconómico sobre la personalidad proviene directamente de la
clase de control que ejercen los padres. Los padres de clase media, por ejemplo, ponen
énfasis en la importancia de la conformidad a las normas del grupo, y esto alienta la
formación de un patrón de personalidad conformista. Indirectamente, el efecto deriva de la
comparación que hace el adolescente entre su status y los de sus pares. Si el suyo es
inferior, el efecto sobre su autoconcepto será desfavorable.
54
Los elementos que se mencionaron en este capítulo son los necesarios para
conocer y estudiar al adolescente de nivel secundaria, ya que nos señala que los
adolescentes forman su personalidad de acuerdo a la experiencia con su entorno,
el cual se va modificando de modo que el individuo observa y analiza lo que
sucede a su alrededor y que beneficia.
De ahí la importancia del siguiente capítulo, pues se desarrollará la importancia de
que los adolescentes logren adquirir su autoconcepto, el cual le permitirá tener
relaciones más equitativas y armónicas.
55
Capítulo 3.- Autoconcepto
Después de abarcar en los dos primeros capítulos la información relacionada con
la Orientación Educativa en la educación básica y el desarrollo y conceptualización
de la adolescencia, respectivamente, en este tercer capítulo se hace referencia al
Autoconcepto, incluyendo los antecedentes históricos, la definición e importancia
del autoconcepto y lo relacionado con la Terapia Racional Emotiva (TREC), la
cual aporta un panorama más amplio del manejo del autoconcepto en los
adolescentes, ya que la finalidad es ayudar a las personas a que busquen una
vida emocional más sana y con responsabilidad a la hora de tomar decisiones.
3.1.- Antecedentes históricos del autoconcepto
Este dicho tema, es relativamente, de reciente estudio, a pesar de que varios
teóricos han coincidido en plantear que el trabajo de William James (1890) fue el
que estableció las bases del autoconcepto. En la década de 1940 a 1970 es
cuando los primeros psicólogos empezaron a teorizar sobre el autoconcepto
desde un enfoque más científico y profundo, el cual se ha desarrollado hasta
nuestros días.
Retomando lo mencionado en el capítulo uno, la tendencia a conocerse a sí
mismo surge en la época de los griegos, cuando se considera al hombre como un
ser genérico y universal; sin embargo, desde la época primitiva ya existía la
preocupación del hombre por tomar conciencia de su realidad en el mundo.
Sócrates decía que para alcanzar una buena vida era necesario conocerse a sí
mismo, el cual es un proceso que involucra la aceptación del yo e incluye a los
aspectos físicos y no físicos. Y años más tarde, Platón asienta que el hombre es
un ser social que se construye mediante sus pensamientos e ideas.
56
A partir de este planteamiento se entiende que el ser humano y los sentimientos e
ideas se ubican en la mente, lo cual permite afirmar la existencia del sí mismo en
todos los individuos.
Por su parte, Kant en 1788 considera que el hombre es un ser totalmente
cognoscente, de ahí que se le da gran relevancia al conocimiento. Kant hace una
definición del yo, desde una perspectiva filosófica.
Se han presentado descripciones de las características propias de los individuos,
lo cual no constituye una definición del sí mismo o del yo, y no es sino hasta unos
años después de este surgimiento que hay señales claras sobre propuestas por
definir un sí mismo.
Es hasta 1968, con el surgimiento de la escuela Psicoanalítica de Hartman y
Krikson, que se prepara la teorización del yo y del sí mismo.
Basándose el yo y el sí mismo en la teoría psicoanalítica, HALL (1974: 11), “define
al yo como un grupo de procesos (percibir, pensar, recordar) responsable del
desarrollo y la ejecución de un plan de acción destinado al logro de satisfacción, a
modo de respuesta a impulsos internos, y al sí mismo, como las formas de
reacción del individuo ante sí. Cuatro aspectos caracterizan al sí mismo:
1.- cómo se percibe a sí misma la persona;
2.- qué piensa de sí misma;
3.- cómo se evalúa; y
4.- cómo intenta, mediante diversas acciones, engrandecerse o
defenderse”.
Dentro de este panorama “Rogers en 1974, plantea que el concepto del yo es la
imagen que el individuo tiene de sí mismo y a partir de la interacción valorativa con
los demás, el individuo formará la estructura del sí mismo, siendo ésta una función
57
coherente y organizada de percepciones sobre las características del yo,
percepciones que pueden ser conscientes o inconscientes, […]“ (QUINTERO,
1999: 7).
El precursor del concepto de autoconcepto, William James, planteaba que dicho
término tenía un carácter multidimensional y proponía una organización jerárquica
entre los distintos elementos de la idea de sí mismo; y divide al yo en cuatro partes
fundamentales que lo constituyen integralmente, los aspectos son:
1.- Yo material: Se refiere a lo que poseen materialmente las personas
(joyas, vestido, casa, etc.);
2.- Yo social: Es el reconocimiento que la persona obtiene de los demás,
especialmente hay un afán de agradar y ser admirado por sus pares
(manejo de la aceptación);
3.- Yo espiritual: Se refiere al: razonamiento, conciencia moral y religiosa,
aspecto emocional;
4.- Yo puro: Se refiere al conocerse a sí mismo mediante el sentido de
identidad personal y sentido de adquisición de conciencia.
Ahora es necesario definir y analizar los conceptos del yo y sí mismo:
A continuación se explicarán brevemente algunos de los aspectos del yo de un
individuo, es la conciencia que tiene de sus actos y pensamientos, y cómo se
interactúa, tomando como base sus experiencias.
Allport considera que el yo es de gran prioridad debido a que se empieza, desde
los primeros años de vida, a formar el autoconcepto. Ya que consultando a varios
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psicólogos, ellos coinciden en que el infante carece de una conciencia de su yo y/o
de su sí mismo, ya que la conciencia del yo es un logro gradual y difícil.
Dicha carencia de autoconciencia que presenta el infante, se debe principalmente
a dos fases: una es el estado de evasión que presenta la memoria durante la
primera infancia, y la otra es la falta del buen manejo del lenguaje por parte del
niño.
Bernard Curtis (1984: 11) reitera la posición por la cual pasa un individuo en su
primera infancia, nos dice que “el crecimiento implica un incremento de talla,
fuerza, movilidad y control. En general, también implica la adquisición de
creencias, conocimientos y racionalidad; implica un desarrollo de la comunicación
con los demás, y llega a actuar con y hacia los demás; el desarrollo lento de la
autoconciencia y de la autorresponsabilidad”.
Por su parte los fenomenólogos coinciden en varios aspectos filosóficos con
respecto a la conciencia y percepción de un individuo como son:
1.- “Estar ciertos de la importancia y del sentido de primacía de la
conciencia subjetiva.
2.- Tomar en cuenta la conciencia como activa, como otorgadora de
significado” (CURTIS, 1984: 15).
Por lo tanto, es necesario explicar en qué consiste la noción de la conciencia
subjetiva y qué relación hay con el yo, sí mismo y el autoconcepto, dicha
conciencia subjetiva “puede ilustrarse al estudiar la percepción. La percepción
consciente implica percatarnos ‘fuera de conciencia’ de las cosas que vemos, o
del sonido que escuchamos, y también nuestra conciencia de verla o escucharla”
(CURTIS, 1984: 16).
59
Asimismo, la reflexión sobre la conciencia, de acuerdo a Curtis, me llevó a
reflexionar sobre la influencia del mundo del que se está consciente.
Recapitulando sobre el yo, se entiende que se refiere y abarca el concepto de
identidad de un individuo, que persiste como una entidad ontológica (se refiere al
ser en general) a través de la vida, de ahí que el yo forma parte del autoconcepto
y/o viceversa.
Para tener otra visión del yo parafraseo a Sherif y Cantril, pues definen al yo como
un conjunto de actitudes, por ejemplo lo que piensa un individuo, lo que valora y
cómo se identifica, pues dichas actitudes dirigen, controlan y motivan la
“conducta”.
En lo que concierne al término de sí mismo y de acuerdo con la psicología
moderna, tiene dos sinónimos que lo definen: como las actitudes y sentimientos de
una persona respecto de sí mismo; el otro, como un grupo de procesos
psicológicos que rigen la conducta y la adaptación.
Por su parte, Quintero (1999: 11) cita que Symonds en 1952 “establece que el sí
mismo es la forma o formas de relación del individuo entre sí. De esta forma el sí
mismo se caracteriza por cuatro aspectos:
1.- Cómo se percibe ante sí misma la persona.
2.- Qué piensa de sí misma.
3.- Cómo se evalúa.
4.- Cómo intenta mediante diversas acciones engrandecerse o defenderse”.
A su vez, Combs habla de un campo fenoménico, el cual se refiere a las
experiencias conscientes, por lo tanto el sí mismo fenoménico del que habla
Combs constituye un objeto y proceso, el cual ejecuta las experiencias de sí
mismo, y está compuesto por percepciones que causan efectos sobre la conducta.
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Buhler propone una teoría evolutiva y distingue al sí mismo fenoménico y al
central, el primero consiste en las autopercepciones y autoconceptos, y el sí
mismo central explica cómo satisfacer las necesidades, adapta y mantiene el
orden interno.
Por último, Erik Erikson nos habla de la identidad del yo y del sí mismo, retomando
su teoría epigenética, y concluye que el yo es sujeto, el cual organiza y se enfrenta
a la vida con un cambiante sí mismo; con respecto al sí mismo es objeto, el cual
da como resultado las experiencias temporales y realistas.
De estos conceptos, es importante decir que tanto el sí mismo como el yo son
elementos que se incluyen en la personalidad de un individuo, y por ende en su
autoconcepto, sin olvidar que es primordial rescatar un elemento que por su
importancia no podría estar fuera del tema de autoconcepto y que es la
autoestima.
Es necesario mencionar que el autoconcepto y la autoestima son constructos
complementarios, ya que la autoestima es un elemento evaluativo del
autoconcepto.
Para Quintero (1999:12) “Carl Rogers (1959), dice que la autoestima está
estrechamente vinculada con el autoconcepto, y es el resultado de sucesivas
evaluaciones”. Una evaluación positiva del entorno con el que interactúa el
individuo, puede contribuir a elevar la autoestima; por el contrario, un alto grado de
ansiedad, reproches, falta de aceptación de su entorno, son algunos factores que
contribuyen a disminuir la autoestima.
“Así, la autoestima puede verse como una de las formas más viables para medir
objetivamente el autoconcepto por medio de un proceso cuantitativo donde el
sujeto se valora a sí mismo en una dimensión específica y global” (QUINTERO,
1999: 13).
61
Al hablar de imagen corporal, es preciso mencionar cómo interviene en el
autoconcepto, partiendo de la conciencia de sí mismo a dicha imagen, como lo
explica L'ecuyer (1985: 28) “Estas primeras imágenes de sí mismo se relacionan
con las percepciones que el niño tiene de su propio cuerpo (imagen corporal, sí
mismo somático) y, progresivamente, con todo un conjunto de otros elementos
perceptuales que contribuyen a la elaboración de un determinado sentido de
identidad de sí mismo”.
Es decir el individuo se va reconociendo poco a poco mediante las percepciones
a través de sus posesiones (ropa, artículos personales, juguetes, etc.), a través de
las personas más significativas, de los valores percibidos a través del entorno y de
sus propias actividades.
3.2.- Definición de autoconcepto
En este apartado se presentará un panorama general del autoconcepto, o
concepto de sí mismo, pues es un término muy diverso, por lo que es difícil
considerar una sola conceptualización; es importante asentar que se encuentra
dentro de la psicología humanista con base en la fenomenología, ya que busca
explicaciones de la conducta y personalidad del individuo.
El autoconcepto es un elemento de la personalidad y juega un papel importante en
el individuo, pues los seres humanos durante su vida construyen una evaluación
de sí mismos, que les permite mantener un equilibrio interno y externo con su
entorno.
En este sentido el autoconcepto tiene varias maneras de entenderse, como son:
“concepto de sí mismo”, “autoimagen”, “representación de sí mismo”, “self”,
“conciencia de sí mismo”, “autoconocimiento” y “autopercepción”, todas estas
expresiones preocupadas por conocer al individuo, de una manera más completa.
62
A continuación se mencionan algunas aportaciones de varios autores al explicar el
autoconcepto:
Es importante parafrasear lo que es el autoconcepto para Mead, él dice que es
socialmente estructurado y sólo existe en la medida en que se da una
comunicación social, es el resultado de las experiencias aprendidas de sí mismo,
así como las actitudes y sentimientos adoptados por su medio ambiente.
Por lo tanto el autoconcepto es un proceso que se desarrolla con el tiempo,
mediante la interacción con su entorno y la comunicación mutua.
Y de acuerdo con Rogers, en 1951, la definición del concepto de sí mismo (self-
concept) proviene de la escuela filosófica, y puede consistir en <<una
configuración organizada de percepciones de sí mismo admisibles por la
conciencia>>.
A su vez, “fueron varios los estudiosos que no tardaron en advertir que los
términos sí mismo o concepto de sí mismo (self o self-concept) implicaban dos
realidades fundamentalmente distintas. Por una parte, el concepto de sí mismo se
relaciona con el modo según el cual el individuo se percibe, con las actitudes o
sentimientos que la persona adopta o experimenta respecto a sí misma; por otra
parte, este mismo concepto de sí mismo puede igualmente ser considerado como
constituyente de un conjunto de procesos capaces de regir un comportamiento y
de orientarse así plenamente hacia la acción” (L’ECUYER, 1985: 20).
Por lo que, el autoconcepto viene a ser parte fundamental del individuo y objeto de
conocimiento.
Por su parte Cooley en 1988 ubica su origen en los demás (su entorno y
convivencia), ya que surge a partir de cómo nos imaginamos apreciados en la
mente de los demás, de ahí que proponga tres dimensiones de percepción:
63
1.- “La percepción que tiene uno mismo para parecerse al otro.
2.- La percepción que tienen las otras personas de uno mismo.
3.- El valor de sí mismo que influirá para la formación del concepto de sí
mismo” (QUINTERO,1999: 15).
Retomando otra vez a Rogers en 1959 con la estructura de la personalidad en el
libro de Calvin S. Hall (1974: 35), dedica su atención a los cambios y desarrollo de
la personalidad, dos de aquellos son de importancia fundamental para su teoría y
se pueden considerar la base sobre la que se asienta toda ella; son el organismo y
el sí mismo.
El organismo, se basa en la experiencia y lo constituye el campo fenoménico, que
son las experiencias conscientes (simbolizadas) e inconscientes (no
simbolizadas), que es conocido sólo por la persona.
El sí mismo de Rogers, según Hall (1974: 37) “es una parte del campo fenoménico
poco a poco se va diferenciando y se convierte en el sí mismo o autoconcepto que
denota”. Además del sí mismo como la estructura del sí mismo, existe un sí mismo
ideal lo cual representa lo que la persona desearía ser.
Por lo tanto, el organismo y el sí mismo poseen la tendencia innata a realizarse a
sí mismos, están también sujetos a fuertes influencias del ambiente y, en especial,
del medio social, […] (HALL, 1974: 45).
Es preciso mencionar que las evaluaciones de la conducta que hacen los padres y
el medio ambiente sobre el individuo pueden ser positivas y otras negativas, el
individuo aprende a diferenciar entre las acciones y los sentimientos que tienen
valor (aprobadas) y aquellas sin valor (desaprobadas).
Estas conductas tienden a ser excluidas del autoconcepto, pues el individuo trata
de ser aquello que los demás quieren que sea, en lugar de ser lo que realmente él
64
es. Y así a lo largo de su niñez y adolescencia se va deformando su autoconcepto,
debido a las evaluaciones que los demás hacen de él.
También Rogers refiere que los individuos desarrollan una autoimagen, lo cual les
ayuda a mantener un equilibrio con el mundo externo, así pues, cuando las
experiencias se ajustan al autoconcepto se logra la autorrealización, la adaptación
y el crecimiento en el individuo.
El concepto de sí mismo también tiene un enfoque social, y Sarbin plantea que
hay una diversidad de papeles, pues el individuo se percibe de diferentes
maneras, por ejemplo: de hijo de familia, estudiante, padre o madre, esposo(a),
jefe(a) o director(a) o miembro de un organismo determinado, y van moldeando su
concepto de sí mismos.
Por su parte, Quintero (1999: 16-17) menciona que Allport en 1968, emplea el
concepto “propium” como sinónimo de autoconcepto, por lo que describe dicho
concepto de la siguiente manera:
“El ‘propium’ es algo más que un estilo de vida, es comprender que el hombre
desea convertirse en algo por sí mismo y no sólo en un sobrevivir basado en una
reducción de tensiones propium, donde se incluyen todos los aspectos de la
personalidad; los cuales diferencian a los individuos y les dan cierta unidad. Allport
desarrolla una serie de conceptos que desde su punto de vista son los
componentes principales del propium, sentimiento corporal, autoidentidad,
exaltación del yo, imagen de sí mismo y el yo conocedor”.
También Hurlock (1987: 539) mantiene la postura de que el autoconcepto es el
producto de la interacción entre el individuo y su medio sociocultural. Y nos da los
elementos que intervienen en el autoconcepto y son los que aparecen en el
cuadro siguiente:
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ELEMENTOS DEL AUTOCONCEPTO
Autoimagen Física: Comprende cualidades tales como la altura y la obesidad, la
adecuación al sexo pertinente, las imperfecciones, etc. Autoimagen psicológica: Se constituye de rasgos tales como la timidez, la honestidad,
la mezquindad y la agresividad.
Autoimagen real: Es una “imagen por reflejo” de lo que el adolescente cree que las
personas que importan en su vida (v.g. padres, hermanos, docentes y pares) piensan a su
respecto tanto física como psicológicamente. Según el trato y la evaluación que merezca
de éstos, el adolescente determinará en grado considerable su propia estimación. Autoimagen ideal: Es un cuadro de lo que el adolescente quisiera ser en lo físico y en lo
psicológico. Sirve como norma internalizada compuesta de sus esperanzas y aspiraciones
basadas en lo que, conforme a su conocimiento, al grupo social tiene en alta estima.
Por su parte, Víctor Álvarez (2000: 20) dice que el autoconcepto es “el conjunto de
percepciones que se tiene y la valoración que se recibe del entorno sobre sí
mismo y sobre los diferentes roles que se desempeñan”.
Una de las definiciones que generaliza y abarca todos los elementos del
autoconcepto es la que da Mestre cuando nos dice que “el autoconcepto es un
constructo psicológico directamente relacionado con la construcción de la
identidad y con el desarrollo global del sujeto, debido a los componentes
cognitivos, afectivos y comportamentales que lo definen. Dicho autoconcepto se
adquiere a través de las experiencias del sujeto y de los ‘otros significativos’ que le
rodean, entre los que ocupan un primer lugar los padres” (MESTRE, 2001: 244).
Por lo tanto, de estas definiciones mi definición del autoconcepto es:
La percepción que tiene el individuo de sí mismo, de sus conductas, valores,
sentimientos e ideas, y que lo llevan a construir juicios positivos o negativos (de
ahí su importancia en la adolescencia), partiendo de su experiencia y la
interacción con su entorno.
66
El autoconcepto es un proceso multifasético, se encuentra en constante cambio y
evoluciona de acuerdo a las experiencias vividas del individuo. Y lo prepara para
conocerse a sí mismo y a su entorno de manera asertiva.
3.3.- Formación del autoconcepto
De acuerdo a los autores que se han manejado, el autoconcepto se va
desarrollando y formando en los primeros años de vida de cada individuo,
iniciando con los padres, y de ahí la influencia de las evaluaciones que se le dan al
individuo, ya sea por parte de la escuela, los amigos y su entorno.
La familia es un factor fundamental en la formación del autoconcepto, ya que es el
núcleo de la sociedad, se puede decir que su papel es esencial en la transmisión
de conductas, normas, hábitos, valores, costumbres, etc.
Es necesario, en la formación del autoconcepto, establecer un equilibrio entre las
actitudes de los padres, pues las actitudes emocionales y afectivas que
comparten, ya sean positivas o negativas, influyen en su hijo, recordemos que en
cualquier etapa de su vida la imitación es la base de cualquier conducta, por lo
que las relaciones familiares constructivas favorecen el autoconcepto.
Parafraseando a De Códes encuentra que los factores de la estructura y dinámica
familiar que mayor influencia ejercen en la formación del autoconcepto, son los
que se mencionan a continuación:
1.- Tipo y calidad de la atención que los padres prestan a sus hijos. En
donde la importancia radica en las actitudes de los padres y cómo las
percibe su hijo. Aquí se habla de un clima afectivo de equilibrio emocional,
donde sobresale la calidad e intensidad del afecto sobre la cantidad del
tiempo. Donde el trato hacia sus hijos debe ser con respeto e
67
independencia, sin olvidar una precisa y clara explicación de los límites en
los que ha de moverse la conducta de sus hijos.
2.- El autoconcepto que los propios padres tienen de sí mismos. La manera
en que los padres se perciban a sí mismos es un elemento de gran
afectación en sus hijos, pues transmiten su autoconcepto positivo o
negativo.
Se encuentran diferentes explicaciones teóricas que han estudiado al ser humano
de manera más interna:
El enfoque del interaccionismo simbólico o del espejo, representado por Cooley,
Mead, Sarbin y Wallon, nos dice que el autoconcepto se da en relación directa de
las valoraciones o juicios que las personas, significativas para el niño, realizan del
mismo, es decir, cómo se expresa la gente de él (el papel que juegan los “otros”),
mediante la socialización.
De acuerdo con la teoría del aprendizaje social, el niño adquiere el concepto de sí
mismo por un proceso de imitación, en el que incorpora a sus propios esquemas
las conductas y actitudes de las personas significativas para él, “proceso de
identificación” como lo son sus familiares, amigos o ídolos.
También se considera un factor importante la experiencia propia y la
autoobservación, pues nos dice Violeta Cardenal (1999: 68) “que Gergen en 1978
defiende la tesis de que la autoobservación de la conducta de uno mismo y la
observación de las consecuencias que tiene esta conducta en los demás, es
también un factor importantísimo que determina la formación del autoconcepto”.
Por lo que, puede determinar un cambio en las definiciones que da una persona
de uno mismo, así como también modificar su comportamiento.
68
La formación del autoconcepto es un proceso complejo que está en constante
cambio y requiere un período de tiempo largo, en donde el individuo debe ir
enfrentando situaciones que lo descontrolan y que le propician confusión de
papeles, recordemos lo que dice Erikson: si se logra alcanzar el sentido de
identidad, los adolescentes se sentirán integrados consigo mismos y con su
ambiente.
De acuerdo con lo que comenta Violeta Cardenal, varios autores como son Brim,
1976 y L’Ecuyer, 1985, coinciden en que la etapa de la adolescencia es un
período de reformulación y de diferenciación del autoconcepto, ya que, antes de
entrar a la adolescencia el niño tiene un autoconcepto poco realista e
independiente a la opinión de los demás; y al ir creciendo el individuo va ajustando
su autoconcepto, acorde con las áreas más importantes en su vida y su medio
ambiente.
Los cambios físicos que se producen en esta etapa, preparan la nueva imagen
sobre la que el adolescente construirá y desarrollará los pilares de su identidad.
Violeta Cardenal (1999: 75), menciona algunos factores que contribuyen a la
formación de un autoconcepto:
1.- La constante confrontación con la vida académica obliga al adolescente
a una continua y progresiva identificación de sus capacidades y aptitudes;
2.- La necesidad del establecimiento de una autonomía e independencia
personal a través del deseo de distinguirse de sus padres por el desarrollo
de una ideología, de una manera de pensar;
3.- La identificación de un modo pasajero, pero intenso, del adolescente con
otros grupos de referencia situados en sus mismas circunstancias.
De acuerdo con Inmaculada Sureda (2001: 18) La intervención del ámbito
educativo en la formación y mejora del autoconcepto multidimensional implica
69
entrenar habilidades sociopersonales que muestran un “plano conductual (aspecto
verbal: qué hace o dice el sujeto; aspecto no verbal: cómo lo dice y hace); plano
cognitivo (qué pensamiento tiene el alumno); y un plano emocional (qué
sentimientos y emociones experimenta)”.
Dentro de la formación del autoconcepto se recomienda utilizar técnicas
psicológicas y pedagógicas de manera conjunta para que se facilite en la
adolescencia dicho proceso. Las técnicas pedagógicas son las siguientes:
a.- Aprendizaje cooperativo. “Este aprendizaje permite una organización del
aula que favorece pautas de socialización positivas frente a otro tipo de
aprendizajes como el competitivo y el individualista” (SUREDA, 2001: 26).
Este aprendizaje le permite al alumno mejorar su propia autoestima, ya que el
ayudar a otros, tiene consecuencias psicológicas muy positivas para la persona
que las transmite.
El pedagogo en su papel de orientador y manejando dicho aprendizaje
cooperativo, enseñará al adolescente a saber escuchar, empatizar, respetar el
turno de palabra, aceptar y prestar ayuda y desarrollar la destreza de ser
cooperativo(a). Otro de los objetivos “es trabajar la reestructuración cognitiva al
obtener información real y objetiva de los compañeros, comparable con la visión
que uno tiene y percibe de la realidad” (SUREDA, 2001: 26).
b.- Técnicas de dinámica de grupos. “Estas técnicas resultan de gran
interés didáctico para el desarrollo de habilidades tales como: defender y
respetar los derechos, iniciar y mantener conversaciones, esperar el turno
de palabra, formular peticiones, rechazar críticas injustas, etc. Algunas
técnicas de dinámicas de grupos son la Asamblea, Philips 66, el Role-
playing, el torbellino de ideas o el pequeño grupo de discusión, entre otras
(GALVE; J.L. Y GARCIA PEREZ, E. M., 1992)” (SUREDA, 2001: 26).
70
Y su objetivo es fomentar el conocimiento personal y social de forma grupal.
c.- Estrategias del control del entorno de la clase. Dicha técnica requiere de
espacios grandes donde los alumnos puedan reunirse en pequeños grupos,
la cual tiene el objetivo de organizar el contexto para un mejor aprendizaje.
“Es importante realizar un control, estimular la organización del
equipamiento, los materiales didácticos, los recursos de apoyo, etc., que
están en relación al desarrollo de actividades que permiten la interacción
entre compañeros y en definitiva el desarrollo de habilidades
sociopersonales” (SUREDA, 2001: 27).
d.- Diálogo entre el profesor y el alumno. En el proceso de comunicación
existen dos momentos: el de hablar y el de escuchar. Saber escuchar no es
menos importante que saber hablar (COSTA, M. 1991) (SUREDA, 2001:
26).
Esta técnica tiene el objetivo de fomentar la reflexión y mejora del
autoconocimiento. Por ejemplo, en las escuelas secundarias el profesor que está
comprometido e interesado con su labor educativa al 100%, se relaciona con los
adolescentes de manera natural, lo que le permite percatarse qué piensan sus
alumnos y de qué manera influirá en ellos.
De ahí la necesidad del pedagogo en su papel de orientador, pues las emociones
perjudican a los actos, ya que dichas acciones pueden llegar a afectar la manera
en la que se percibe el entorno, así como también qué piensan de sí mismos.
Es primordial que el adolescente perciba que el orientador escucha con respeto y
atención lo que le platica, así el adolescente podrá pensar <<soy importante para
él>>, por lo que experimentará emociones agradables, y son aspectos que afectan
el comportamiento del alumno.
71
Y el tener una buena comunicación asertiva implica tomar en cuenta ciertos
aspectos como son:
1.- Reglas de la situación y los objetivos de la comunicación interpersonal.
“En este caso, el educador ha de clarificar los objetivos prioritarios en la
comunicación […]” (SUREDA, 2001: 28), dichas reglas deberán
establecerse sin dañar la relación con el adolescente.
2.- Nos comunicamos con el comportamiento. “En este caso, es importante
trabajar la conducta verbal, que permite comunicar ideas o dar información,
explicar sentimientos, acuerdos o desacuerdos, hacer preguntas, pedir. La
persona puede ocultar sus palabras, puede decidir no hablar o comunicarse
verbalmente, no obstante, resulta imposible no enviar mensajes a través del
cuerpo o de sus gestos. Existen varios aspectos a trabajar a través de la
conducta no verbal tales como:
• La expresión facial, la cara es un <<sensor>> instantáneo de lo que
siente y piensa el sujeto, constituye un feedback de lo más exacto
para descubrir si la persona comprende, está de acuerdo, en
desacuerdo o suscita algún tipo de reacción emocional lo que se
está diciendo o hablando.
• La mirada es usada para expresar emociones, afiliación y deseo de
establecer relaciones íntimas, o por el contrario, puede reflejar
aversión y deseo de no relaciones. Juega un papel fundamental para
indicar a nuestro interlocutor que lo estamos escuchando.
• La postura, el modo en como nos sentamos, permanecemos
derechos o la manera de caminar de una persona, aparte de poder
reflejar el estado emocional de aquella persona, puede develar
también actitudes y sentimientos hacia sí mismo y hacia los otros.
72
• Los gestos con las manos, sirve para enfatizar o sustituir los
mensajes verbales.
• El contacto físico es utilizado para expresar cordialidad o simpatía,
amor y afecto, miedo y estrés. También se puede utilizar para
expresar agresión” (SUREDA, 2001: 28).
3.- Por ultimo, “a veces nos encontramos con ciertos obstáculos para
comunicarnos con los jóvenes (aprendizajes anteriores, hábitos...). Cada
uno tiene un cierto control sobre el comportamiento de los otros” (SUREDA,
2001: 29).
3.4.- Importancia del autoconcepto
Desde que nace un individuo, los padres tienen la responsabilidad de educar y
ayudar a su hijo a adquirir un equilibrio integral, que consiste en tener una
coherencia entre el aprendizaje (cognitivo, y experimental) y su conducta, pues
estos elementos le darán las herramientas para crecer y desarrollarse en cualquier
sociedad de manera asertiva.
Desgraciadamente en está época los padres tienen menos tiempo para ofrecer a
sus hijos, y no es porque no quieran, sino que las circunstancias económicas que
presenta nuestro país, obliga a que los padres salgan en busca de un trabajo,
descuidando la convivencia, comunicación y atención que requiere un niño o
adolescente; por lo tanto las actitudes que tienen hacia ellos en ocasiones llegan a
ser de rechazo y/o agresivas, pues las actividades laborales que tienen los llegan
a estresar, sin darse cuenta que les están haciendo un daño irreparable en su
autoconcepto, y marcándolos en su desarrollo futuro.
73
Buscando la manera de dar un ejemplo, los padres critican o evalúan a sus hijos
duramente, sin darse cuenta que dichas evaluaciones determinarán el bajo o alto
autoconcepto.
Por lo tanto, al ingresar a la escuela el niño y/o adolescente, ahí también se
encargarán de continuar con la transmisión de aspectos que permitirán el
desarrollo evolutivo de la personalidad de los alumnos, incluyendo la construcción
del autoconcepto.
El adolescente ingresa con un autoconcepto preestablecido, a su vez se encuentra
muy confundido por el cambio de la infancia hacia el mundo del adulto, sin saber
que adquirirá y confirmará los conocimientos y actitudes que determinarán su
personalidad, permitiéndole construir su autoconcepto. La interacción con sus
pares y profesores contribuirán en la construcción del autoconcepto.
Bernard Curtis cita al doctor Pojman cuando dice que “sólo lo que se aprende por
medio de la experiencia apropiada, personalmente, se conoce de verdad. En este
sentido, la vida es educación. Es ’el curriculum que uno tiene que recorrer para
poder alcanzarse a sí mismo’” (CURTIS, 1984: 30).
A medida que el adolescente adquiere un pensamiento formal, va tomando más
conciencia de él mismo y su entorno.
La educación secundaria es una etapa fundamental para el adolescente, pues le
dará los cimientos para la formación de su autoconcepto, pero se encuentran
factores que anulan este proceso, por ejemplo los profesores que carecen de una
noción pedagógica e influyen sobre la autoimagen de sus alumnos, es decir, al
etiquetarlos, humillarlos, rechazarlos e ignorarlos dentro del aula. Esto se refleja
con la timidez, rebeldía, etc. Así como la nula intervención de la Orientación
Educativa.
74
Algo muy común en esta etapa y que denota la falta del autoconcepto, es cuando
se oye decir a los profesores que los alumnos tienen baja inteligencia, son
distraídos o tienen una vista defectuosa, por eso no aprenden, pero en realidad
esa no es la causa, sino que el trato que ha tenido de parte de sus padres y
profesores lo han llevado a creer que es incapaz de realizar las actividades y
trabajos escolares.
El adolescente que se rechaza a sí mismo no se quiere. Y el autorrechazo se
deriva sustancialmente de un autoconcepto real que no alcanza a un autoconcepto
ideal. De ahí la importancia de la intervención de la Orientación Educativa en la
formación del autoconcepto de los adolescentes. El pedagogo en su papel de
orientador puede contribuir de manera deliberada y sistemática, y dicha ayuda se
puede dar mediante técnicas y actividades no directivas, individuales y grupales,
para lograr integrar sus pensamientos con los de la sociedad de manera asertiva.
También se encuentran factores reiterativos en la adolescencia que influyen en el
autoconcepto y son los siguientes: Estructura corporal, Defectos físicos,
Vestimenta, Nombre y apodos, Inteligencia, Nivel de aspiración, Status social e
Influencias familiares.
Dentro del ámbito educativo, dicho proceso adquiere un papel relevante debido a
que las interacciones que tiene el adolescente con su entorno, simultáneamente
ayudándole a adaptarse a sí mismo dentro y fuera de la escuela, contribuye con la
finalidad de alcanzar su autorrealización.
Es indispensable reflexionar, en esta época la calidad de la educación que
queremos para los adolescentes, pues nos permite vislumbrar que los jóvenes van
arrastrando con las decisiones del pasado (ya sean buenas o malas), llevándose
como planificador de su propio futuro, ya que en la actualidad la línea que siguen
en su mayoría los jóvenes tiende a ser conformista, apática, mediocre, etc., sin
darse cuenta que tienen la oportunidad de mejorar en todos sus aspectos y creo
75
que ya es momento de cambiar, iniciando principalmente por conocerse a sí
mismo.
Dicho proceso se complementa con una comunicación eficaz de parte del profesor
u orientador de la escuela secundaria, el cual se deberá hacer seis preguntas
básicas de acuerdo con Juan Solá (2003: 32), y son las siguientes:
1.- “¿Qué es lo que vamos a comunicar?
2.- ¿Para qué lo vamos a comunicar?
3.- ¿A quién vamos a comunicarlo?
4.- ¿Cómo lo comunicaremos?
5.- ¿Cuándo lo comunicaremos?
6.- ¿Dónde lo comunicaremos?”
El orientador educativo es un factor principal en la formación del autoconcepto y
es necesario que se encargue de transmitir a los alumnos de educación
secundaria los objetivos educacionales que le permitirán comprender, entender y
manejar sus actitudes, aptitudes, normas y valores de manera asertiva.
Gastón de Mézerville propone una herramienta para el Orientador Educativo,
misma que consiste en abordar el análisis de la autoestima en los adolescentes,
pues es un elemento del autoconcepto.
La necesidad de considerar la autoestima en el proceso enseñanza-aprendizaje,
se sostiene con seis componentes, que permite expresar y consolidar la
autoestima a nivel personal.
Los tres primeros componentes que representan los elementos de tipo inferido que
menciona Mézerville son los siguientes: “1) La autoimagen, que podría
caracterizarse por la exclamación: ‘¡Me veo bien!’; 2) La autovaloración, que
76
encuentra una expresión adecuada en la frase: ¡Soy importante!’; 3) La
autoconfianza, que se manifiesta cuando la persona afirma: ‘¡Yo puedo!’.
Los siguientes tres componentes constituyen los elementos de tipo observable,
como son: 1) El autocontrol, que puede expresarse con la manifestación: ‘¡Estoy
en orden!’; 2) La autoafirmación, que se refleja cuando la persona exclama
satisfecha: ‘¡Así soy yo!’; y 3) La autorrealización, que hallaría su mejor expresión
en la frase: ‘¡Lo he hecho!’” (MEZERVILLE, 1993: 6, 8).
Por lo que, este proceso puede ayudar a los adolescentes desde un enfoque
educativo, correctivo y terapéutico dependiendo las necesidades de la institución y
de los estudiantes.
Por último, en este apartado se citará una investigación de Mestre Escrivá en
donde el estudio es longitudinal con objeto de identificar los cambios que se
producen en los aspectos cognitivo, afectivo y familiar que están relacionados con
el concepto de sí mismo.
Señala la importancia del contexto familiar y escolar en la construcción del
autoconcepto en los niños y adolescentes, pues son los dos núcleos más
importantes en el desarrollo de cualquier individuo.
Mestre (2001) tuvo como resultados en general, que un clima familiar en donde
predomine el apoyo entre los miembros, confianza, planificación de actividades y
responsabilidades, es el idóneo para un buen desarrollo del autoconcepto en la
adolescencia; y esto abarca el clima escolar.
Por su parte José M. Esteve plantea en su investigación la importancia de una
cultura intercultural, centrada en la prevención y construcción del autoconcepto en
los adolescentes para disminuir la agresividad en ellos.
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Esteve hace referencia a Coover y Murphy y parten de que la estabilidad del
concepto de autoestima se relaciona con tres aspectos que son: la seguridad en
uno mismo, independencia con respecto al juicio de los demás y empatía.
Por el contrario, la inestabilidad de dicho concepto se relaciona con tres
sentimientos opuestos: la inseguridad, dependencia y dispatía. Por lo que estos
elementos son fundamentales del autoconcepto.
Esteve menciona que “queda claro que el elemento desencadenante de la
conducta agresiva no es el alto o bajo autoconcepto, sino el sentimiento de
amenaza al autoconcepto” (ESTEVE, 2003: 359).
El tema del autoconcepto, por su trascendencia en la actualidad, permite realizar
un análisis de su importancia en los centros educativos.
Por su parte, Castejón dice que “los centros educativos eficaces son, por tanto
útiles para reducir sustancialmente las diferencias de clase social” (CASTEJÓN,
1993: 222). En donde este elemento es uno de los que predominan más en las
escuelas secundarias, ya que los adolescentes buscan distinguirse de sus pares.
Es importante destacar que la eficacia de las instituciones educativas depende de:
el tipo de liderazgo del director, la estabilidad e interés del personal docente, la
organización y planificación curricular, orden y disciplina y la participación de los
padres y comunidad.
Comparto la idea con Castejón (1993: 223) de que un factor fundamental en los
centros educativos es lo que se refiere a “los contenidos y procesos educativos
que se desarrollan en el centro, que configuran las características organizativas,
instructivas y de clima psicosocial del centro”. De ahí la importancia de esta
propuesta de un taller para construir el autoconcepto en los adolescentes de nivel
secundaria.
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Fomentar el autoconcepto es básico, pues es la base que tiene el individuo para
interpretar y valorar la realidad, que le señalará su comportamiento ya sea positivo
o negativo. El autoconcepto en los niños y adolescentes ayuda a saber cómo
piensan, cómo se valoran, cómo sienten y cómo se relacionan y comportan con
los demás.
3.5.- La Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC) y su incursión en la educación
El último apartado de este capítulo es la incursión de la Terapia Racional-Emotiva
Conductual y la Educación Racional Emotiva, como herramienta preventiva en el
manejo del autoconcepto en los adolescentes.
“Albert Ellis nació en Pittsburg en 1913 y se crió en Nueva York” (INTERNET). A
los 12 años se divorciaron sus padres, lo que lo condujo a la tolerancia hacia los
demás.
Ellis consideró la posibilidad de estudiar contabilidad en la universidad; teniendo
como único interés tener dinero suficiente, para que aproximadamente se retirara
como a los 30 y escribir sin la presión de la necesidad económica.
“Ellis empleó la mayoría de su tiempo libre en escribir historias cortas, obras
teatrales, novelas, poesía cómica, ensayos y libros de no-ficción. Cuando alcanzó
los 28 años, ya había terminado al menos dos docenas de manuscritos completos,
pero aún no había logrado que se los publicasen” (INTERNETb, 2005: 1).
Al ver Ellis que no tenía un futuro con la escritura de no-ficción, buscó otro tema la
revolución sexual-familiar, Ellis se dio cuenta que le gustaba la asesoría igual que
el escribir, “y en 1942 volvió a la universidad y se inscribió en un programa de
psicología clínica en la Universidad de Columbia” (INTERNETb, 2005: 1).
79
En 1947, la Universidad de Columbia le premió por su doctorado, “Ellis llegó a la
convicción de que el psicoanálisis era la forma más profunda y efectiva de terapia”
(INTERNETb, 2005: 1).
La psicoterapia racional-emotiva (la cual se abrevia a menudo como TR o Terapia
Racional), tuvo un nacimiento azaroso. Algunos de los principios de la teoría de la
psicoterapia racional emotiva se relacionan con los filósofos griegos, estoicos
romanos (como Epicteto y Marco Aurelio) y algunos pensadores del antiguo
budismo o taoísmo.
Los fundamentos teóricos de la TR se basan en el supuesto de que la emoción y
el pensamiento humanos no son dos procesos diferentes, sino que tienen
coincidencias significativas, como los otros dos procesos básicos de la vida, el
sensitivo y el motor, tienen una interrelación, por lo que no se les puede considerar
aparte el uno del otro.
La emoción se causa y controla de distintas maneras, y una de ellas es el
pensamiento, lo que entendemos por emoción es sencillamente un tipo de
pensamiento (parcial), lleno de errores y altamente evaluativo.
La psicoterapia en sus inicios consistía principalmente en ayudar a individuos que
tenían problemas matrimoniales y sexuales específicamente, dándoles, de forma
autoritativa, información sobre cómo tratarse entre sí, cómo copular eficazmente,
cómo criar a sus hijos, etc. Con la finalidad de enseñarlos a vivir con tranquilidad
consigo mismos.
Al principio Albert Ellis trabajó bajo la supervisión de un analista instructor con sus
pacientes, con los cuales empleó las técnicas del sofá, la asociación libre, el
extenso análisis de sueños y la resolución de la neurosis de transferencia. Él, con
mucha seguridad se consideraba un buen psicoanalista de esa época, ya que sus
80
resultados terapéuticos eran tan buenos como los de otros analistas de Nueva
York.
Ellis reflexionó sobre su escasa experiencia y admitió que de la técnica que
utilizaba, algo no funcionaba, pues algunos pacientes se resistían al método
psicoanalítico, por lo que se cuestionó sobre la validez de la misma.
Comenta que cuanto más se interrogaba sobre la terapia, más escéptico era sobre
la eficiencia y eficacia de la técnica analítica clásica; lo que, lo llevó a introducirse
en los análisis neofreudianos, no clásicos, y por consiguiente en lo que
normalmente se denomina como psicoterapia de orientación psicoanalítica.
De ahí que fue cambiando a una psicoterapia de orientación psicoanalítica, que se
enfocaba en atender a sus pacientes de cara a cara, con una o dos sesiones
semanales, dándole los resultados terapéuticos satisfactorios.
“En consecuencia, desde 1952 hasta principios de 1955 llegué a ser uno de los
terapeutas de orientación psicoanalítica más activo-directivo” (ELLIS, 1980:15).
Al estar convencido de la falta de un elemento en la teoría y práctica, Ellis retoma
que “el principio más importante del psicoanálisis es en esencia el mismo de la
teoría psicológica del aprendizaje conductista, la cual rechaza en su mayor parte
la teoría de la respuesta condicionada de Pavlov” (ELLIS, 1980: 16).
Dicha teoría ayudó en los resultados terapéuticos, y reconoce que no sólo la
introspección lograría que el individuo superara sus temores y hostilidades tan
arraigados, por lo que entra en juego un factor nuevo que es llamado
autoconsciencia o capacidad de pensar.
Por lo tanto intentó, “como terapeuta, no sólo enseñar a mis pacientes el origen de
sus miedos, el hacerles ver que ya no necesitaban temer esas cosas (como el
rechazo de sus padres), no importa cuánto pudieron temerlas en otro tiempo, sino
81
también, como lo más importante, intenté animarles, convencerles y empujarles a
hacer todo lo que temían (como exponerse a un rechazo de sus padres o de
otros), para que vieran de forma más concreta que estas cosas ya no eran
temibles en la actualidad. De este modo, en lugar de un psicoterapeuta con una
orientación psicoanalítica de verdad, empecé a ser mucho más ecléctico,
exhortativo-persuasivo y activo-directivo. Y encontré que este tipo de terapia, aún
con sus limitaciones concretas, tenía más éxito con la mayoría de mis pacientes
que mis métodos psicoanalíticos anteriores” (ELLIS, 1980: 18).
Como ya se mencionó, los padres son un factor esencial en la formación del
adolescente y Ellis (1980) da el ejemplo de que aunque los padres de un individuo
puedan vivir a miles de millas de distancia de ellos o tengan poco contacto o
ninguno, hasta incluso ya se hayan muerto, el individuo puede sentirse muy
culpable y desgraciado por alguna conducta suya, como por ejemplo el tener
relaciones sexuales prematrimoniales (es muy común en la etapa por la que pasa
el adolescente, pues no analizan las consecuencias), ya que si sus padres
estuvieran cerca, es probable que desaprobarían sus actos o pensamientos.
Durante el año 1954 Ellis empezó a comprender que no sólo el individuo aprendía
de sus padres, de la gente y de la comunicación con la sociedad, a temer las
palabras, pensamientos y gestos de los demás; sino que también eran capaces de
temer, por su facilidad de hablar con los demás, es decir, sus propias
autoseñalizaciones o conversaciones.
Retomando apartados anteriores sobre el autoconcepto, las actitudes de los
padres son el reflejo de las conductas de sus hijos mediante la imitación, es
común que durante los primeros años de vida, los padres utilicen palabras como
eso es horroroso, es terrible, espantoso, si lo haces ya no te quiero (o amo) sin
darse cuenta que dichas frases irracionales constituyen, en la mayoría de los
casos, las neurosis.
82
Según Ellis (1980: 25) comprendió en forma más precisa que “cuando me iba
abriendo camino de una orientación psicoanalítica hacia una psicoterapia racional-
emotiva: mis pacientes no estaban adoctrinados simplemente con ideas
irracionales y falsas sobre su inutilidad, sino que por inercia y de forma
automática, al ser adultos, seguían agarrados a sus primeras ideas”.
Dichas ideas e irracionalidades se aprenden de manera involuntaria, inconsciente
y en ocasiones, al ir creciendo el individuo, ya son conscientes, pues seguían
repitiendo los sinsentidos que habían adquirido de sus padres, de sus compañeros
y de la sociedad.
De esta manera Ellis entendió el misterio de por qué los individuos estaban
emocionalmente perturbados y sé autodestruían, es decir, abusando de la
capacidad del ser humano que es su lenguaje, se repite tonterías a él mismo, y
visualizando las cosas como terribles, siendo en realidad sólo inconvenientes, sin
olvidar que todas esas frases inadecuadas se repiten con la finalidad de ser
aceptados por los demás.
Ya para principios de 1955, la teoría y la práctica básica de la Terapia Racional
(TR) estaba lo suficientemente bien formulada.
Retomando el tema de las emociones con las que trabaja Ellis, son de carácter
intrínseco y se les llaman perturbaciones emocionales, y por lo general son de
carácter reflexivo.
Para Ellis (1980: 47) “la emoción, pues, no existe de derecho propio, con entidad
especial y casi mística; es, por el contrario, una parte esencial de un complejo
sensorio-motor-pensante-emotivo”.
Presuponiendo que el pensamiento siempre va acompañado del sentimiento, y
que la mayor parte de los pensamientos habituales de un individuo son palabras y
83
frases falsas, por lo tanto podríamos decir que muchas de nuestras emociones
toman la forma de una autoconversación interior, de manera que dichas frases se
convierten en pensamientos y emociones.
Un ejemplo muy común en la etapa de la adolescencia, es cuando a un joven le
gusta una señorita, y desea acercarse a ella para salir, pero tiene en la mente que
si le dice que no, puede ser “terrible”, o ya en el momento de salir no le guste un
gesto o una palabra a ella, por lo que su pensamiento se modificará aún más, es
decir, él dirá ahora es “más terrible” que antes. Y no es el único ejemplo, en esta
etapa puede ser también: al participar en clase, al expresar sus sentimientos, al
reprobar una materia, etc.
De manera que si las emociones son una forma de pensamiento, podemos decir
en específico que se pueden controlar las emociones de uno mismo, cambiando
las frases interiorizadas, que por lo general son aprendidas en la primera infancia
y que han dado origen a dichas emociones.
Por lo que, “la tarea del terapeuta racional-emotivo es mostrar al paciente cómo
pensar correctamente y actuar de un modo eficaz” (ELLIS, 1980: 51). Atacando
directamente las ideas irracionales, mediante inducir al individuo de manera
interna a una vida más racional. Y tiene un objetivo, demostrar que las ideas
irracionales no ayudan a crecer como persona, y convencerlos de que sustituyan
sus ideas falsas por un conocimiento sano.
Ellis maneja un ejemplo muy real y que se presenta en cualquier etapa del
individuo, es “el caso de una persona que, cuando es un niño, es criticado
continuamente por sus padres; en consecuencia considera que es una persona
muy poco capaz y odiosa, rechaza la posibilidad de emprender (y posiblemente
fracasar) tareas difíciles, y por tanto se odia más porque sabe que es evasivo y
cobarde. Esta persona, durante su infancia, por supuesto que llegará a ser un
neurótico seriamente afectado” (ELLIS, 1980: 85).
84
En otras palabras, los padres les enseñan a sus hijos que sólo se debe apreciarse
cuando triunfe y que debe odiarse cuando fracasa.
El autoconcepto está también relacionado con la terapia racional-emotiva, es
decir, si un individuo se hace consciente de sus frases inadecuadas, empieza a
ser racional, y ya no estará tan afectado por lo que los demás puedan pensar de él
y comenzará a preocuparse de él mismo y saber lo que quiere hacer en la vida, y
lo más importante que piensa de sí mismo.
Esta teoría busca que el individuo deje de sentirse culpable por hacer en
ocasiones las cosas mal, logrando que el individuo se diga a sí mismo algo como:
<<Esta no es la forma correcta de hacer las cosas ahora; me voy a preparar para
encontrar una forma mejor>> o: <<No hay duda de que he cometido un error esta
vez; ahora voy a ver cómo puedo hacerlo mejor la próxima vez>>. De ahí la
importancia de este tipo de pensamiento para lograr un desarrollo adecuado en el
adolescente.
Aún cuando se acepten las ideas irracionales que inculcaron los padres en un
inicio, los adolescentes pueden debatir y poner en duda dichas ideas y llegar a
pensar diferente; es cierto que es difícil, pero no imposible.
Es necesario e importante saber que la orientación educativa, en conjunto con la
terapia racional-emotiva, ayuda a ser capaces a los individuos (adolescentes) de
manera constructiva y sana.
Es por ello que, con relación al autoconcepto Ellis (1980: 135) retoma de “los
análisis sociológicos de introspección de Mead y las observaciones clínicas de
Harry Stack Sullivan (1947) y sus seguidores, que apenas se da una relación en la
proporción uno a uno entre el valor extrínseco y el intrínseco de uno mismo. Por
supuesto, es extraordinariamente difícil el valorarse a uno mucho cuando la
mayoría de la gente que está alrededor piensa de otra manera; y al revés, es
85
también difícil odiarse cuando los demás le tienen a uno en gran estima. Pero está
claro que es posible que la autoevaluación de uno sea completamente distinta a la
de los demás, y de hecho existen millones de ejemplos en los que se da una total
discrepancia entre las dos evaluaciones”.
Una década después del inicio de la terapia racional-emotiva, Ellis empezó a ver
de qué manera se aplicaría la terapia en grupo. Formó su primer grupo de terapia
racional en 1958 y estuvo compuesto por siete miembros.
Ellis decidió ampliar sus grupos y se dio cuenta que aportaban más material y eran
animados, en esas sesiones surgían puntos de vista desafiantes, y cuando las
sesiones eran más productivas, la asistencia aumentaba por alumnos que
deseaban aprender y beneficiarse de los recursos del terapeuta profesional.
Algunas de las principales ventajas de las formas de grupo de TR son las
siguientes:
1.- “En la terapia de grupo racional-emotiva, cada miembro del grupo que
participa activamente sirve como una especie de terapeuta por propio
derecho, e intenta de la mejor manera hablar a los otros miembros del
grupo al margen de sus autosaboteaciones. Haciéndolo así, generalmente
no puede ayudar viendo que tienen precisamente prejuicios tan tontos e
infundados como tienen las otras personas a las que trata de ayudar; y así
precisamente es como deben vencer sus tonterías, y así es como debe
vencer gran parte de las suyas.
2.- En la terapia de grupo racional-emotiva, como en la mayoría de las
formas de tratamiento de grupo, el simple hecho de que un paciente oiga
los problemas de otros miembros del grupo es algunas veces bastante
terapéutico. Creyendo, cuando por primera vez llega a la terapia, que él
especialmente está trastornado y no vale para nada, pronto encuentra que
86
sus problemas no son diferentes de los de otra gente, y que tiene compañía
de sobra en el mundo del trastorno emocional.
Al observar como mejoran lentamente pero con seguridad en el curso de la terapia
de grupo, es probable que se diga a sí mismo que es posible para él mejorar
también, considerando que previamente, puede haber pensado que esto era
virtualmente imposible.
3.- Frecuentemente un miembro del grupo, especialmente uno que ha
estado defensivamente impidiéndose a sí mismo observar claramente su
propia conducta (porque con su filosofía de vida auto-culpabilizadora,
estaría entonces obligado a pasar momentos difíciles). Al principio escucha
las revelaciones de los demás en su grupo, y entonces descubre que tiene
mucho que decir al respecto en ambos, el grupo y las sesiones de terapia
individual.
4.- En algunos casos, la terapia de grupo ofrece al paciente, especialmente
a esos que pueden ser lentos en reanimarse, a considerar sus problemas
en cualquier momento dado, una oportunidad de llegar más intensamente al
fondo de algunos de sus trastornos, que no lo hace la forma general, es
decir, en la terapia individual” (ELLIS, 1980: 268-271).
Un inconveniente es que “Igual que la terapia de grupo es poco apta para algunos
pacientes, de la misma forma es prácticamente obligatoria para otros. He visto
totalmente, a unos pocos pacientes que tienen graves problemas de socialización,
y que parecen casi imposibles de ayudar cuando solamente están en la terapia
individual, por la simple razón de que sólo pueden ser significativamente
mejorados si y cuando tienen más contacto con los demás, y a través de este
contacto, trabaja sus problemas de relación” (ELLIS, 1980: 272-273).
87
Ellis comenta que la psicoterapia de grupo racional, es parte integral del análisis
racional-emotivo, la participación de grupo es casi de forma ideal y adaptable al
enfoque racional; y con respecto a las limitaciones que hubieran, se eliminan de
forma significativa con la utilización de esta clase de método de grupo.
La TREC tiene ramificaciones y una de ellas es la Educación Racional Emotiva
(ERE) de Bernard y Joyce, y la manejan como una intervención específica en la
adolescencia, teniendo cómo finalidad que los adolescentes piensen de manera
más racional, positiva y no absolutista. La ERE es un programa cognitivo-emotivo,
sistemático, planificado y reeducativo. Necesario y adecuado para la educación
secundaria.
La técnica de la Educación Racional Emotiva (ERE), está relacionada con la base
cognitiva que domina (pensamientos, opiniones e ideas) de sí mismo y su entorno,
es decir, el manejo del autoconcepto y de la autoestima. Dicha técnica es
preventiva.
Cómo ya se mencionó, los individuos producen sus reacciones a partir de cómo
interpretan sus hechos y el significado que le da la persona.
El emplear la técnica de la ERE, tiene como objetivo realizar una intervención no
puramente clínica, sino en términos de programas de prevención en salud mental
y educación emocional para adolescentes, puede ser aplicada por psicólogos,
pedagogos y el orientador educativo dentro de un programa educativo de mejora
del autoconcepto.
Para su aplicación se necesita cumplir con los siguientes requisitos:
“Que se puedan realizar en grupos de alrededor de 15 personas;
Que sean específicos para adolescentes y jóvenes;
Que no estén destinados a tratar trastornos clínicos en particular;
88
Que sigan los principios de las terapias cognitivas” (CARDENAL, 1999:
123).
Las características de la ERE son las siguientes:
Objetivos
1.- Autoaceptación: es importante desarrollar en los niños un autoconcepto
realista. Es mejor enseñar el hecho de que existen cualidades positivas y
negativas en nosotros; que una persona hace cosas buenas o cosas malas;
y, lo que es fundamental, que una persona no debería ser valorada por lo
que ella hace o no hace, y la aceptación de uno no debería ser contingente
con la aceptación de los otros.
2.- Sentimientos: comprender la conexión entre pensamientos, sentimientos
y comportamientos es la esencia de la ERE. Enseñar al niño cómo el
mismo evento puede ocasionar diferentes sentimientos, dependiendo de
quién lo experimente, es también una parte principal del programa.
3.- Pensamientos: un componente clave es que hay dos tipos de
pensamientos, racionales e irracionales, y que los irracionales dan lugar a
sentimientos negativos.
4.- Cuestionar y discutir los pensamientos: este principio explica que los
pensamientos irracionales pueden ser cuestionados y reemplazados por
pensamientos racionales” (CARDENAL, 1999: 124-125).
89
Selección del grupo
“El número de participantes puede variar de 6 a 15 y se puede aplicar también
eficazmente a clases completas en el colegio” (CARDENAL, 1999: 125).
Aquí las sesiones se pueden realizar una o dos veces por semana, con una
duración aproximada de una hora o por tiempo indefinido, según los objetivos de
cada grupo en particular.
Tipos de intervención en la ERE
1.- “La integración dentro del Curriculum que trata de aplicar las técnicas de
la ERE a través de los contenidos de las asignaturas, por ejemplo,
analizando ciertas historias de la literatura y viendo los pensamientos que
allí se presentan; y
2.- Las Lecciones Estructuradas que se pueden presentar en grupos o a
toda la clase. Para la comprensión de las ideas se utilizan juegos,
discusiones, dramatizaciones, diálogos con el coordinador. Suele haber una
secuencia progresiva en la dificultad de los conceptos a enseñar.
Técnicas complementarias
a.- La REI (imaginación racional-emotiva) técnica adaptada por Huber
(1981), en especial para adolescentes, que consiste en introducir el
concepto de “héroe” o similar, en la vida del niño, para ayudarle a afrontar
situaciones que le causan temor (el niño se imagina cómo se comportaría
un héroe en tal o cual situación comprometida y trata de aprender su
reacción).
90
b.- La biblioterapia es un excelente método para ir familiarizando al niño con
las historias racionales e irracionales que aparecen en los argumentos de
los cuentos, ya que le sirven para ver sus diferencias” (CARDENAL, 1999:
126).
Sugiere maneras informales de estar con los niños: sentarse en el suelo, pasear
con ellos, etc., lo cual sirve para comunicarles confianza.
El coordinador u orientador en la terapia debe crear un clima de respeto, empatía,
en donde los adolescentes sean libres de preguntar y comentar aspectos de su
comportamiento. Es recomendable NO hacer juicios ni críticas.
Una función importante del orientador es motivar a los adolescentes, cuando éstos
están progresando con frases como: “estás avanzando muy bien en este nuevo
tipo de trabajo” o “estás trabajando duro y aprendiendo muy bien”, pues, en
ocasiones los individuos no se dan cuenta de los avances adquiridos en cierta
tarea. A su vez, el orientador deberá tener la capacidad de interpretar el lenguaje
corporal, para identificar sentimientos negativos, ansiedad, timidez, etc.
A manera de conclusión, diré que la TREC y la ERE son herramientas preventivas
que ayudan al adolescente a cambiar sus pensamientos irracionales por
racionales, buscando enseñar al adolescente a confiar en sí mismo y adaptarse al
medio que lo rodea sin afectarle los comentarios que hagan de él, y sea capaz de
ser feliz y sin ideas falsas, en esta etapa tan confusa.
Pasemos a conocer la propuesta de este trabajo sobre como favorecer la
construcción del autoconcepto en la adolescencia.
91
Capítulo 4.- Propuesta de un Taller dirigido a los orientadores sobre la importancia de la construcción del autoconcepto en el adolescente de secundaria
Para efectos de esta investigación ratifico que es de carácter documental de
acuerdo con Raúl Rojas es decir, “Una investigación documental se refiere a un
primer acercamiento que el investigador tiene con el problema o fenómeno que
estudia, con el objeto de realizar un análisis descriptivo del mismo y contar con
elementos para precisar los problemas y elaborar y concretar las hipótesis y los
objetivos del estudio así como afinar el plan general de la investigación” (ROJAS,
1989: 144).
Con el objetivo general de diseñar una propuesta pedagógica para los
orientadores, con el fin de ser orientados para apoyar el desarrollo del
autoconcepto en la adolescencia.
Este último capitulo consta de una propuesta, un taller para los Orientadores
Educativos de nivel secundaria, interesados en la construcción del autoconcepto
en los adolescentes, como herramienta para mejorar el concepto de sí mismo, así
como su desarrollo integral.
La escuela como factor principal del cambio, en el proceso de enseñanza-
aprendizaje, tiene la responsabilidad de buscar que los integrantes de la
comunidad educativa, se adapten a su entorno de manera asertiva. Por lo que
este taller para el Orientador Educativo es un aditamento para ayudar y
proporcionar actividades con un enfoque humanista, para fortalecer aún más su
labor educativa. De esta manera funciona como un complemento con el plan y
programas de estudio de educación secundaria.
92
En mi papel como pedagoga, busco construir y mejorar el autoconcepto en los
adolescentes, con la finalidad de contribuir con la educación que se brinda en
nuestro país, la cual debe ser integral.
Como inicio explicaré brevemente qué es un taller.
La definición que nos da Carlos López (1993: 7), “el taller es una metodología
participativa que opera en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Está constituido
sobre la base de actividades individuales, en pequeños grupos y con el grupo
total”.
Dicha metodología plantea estrategias integrales que incluyen procedimientos que
tienen como meta que el individuo “aprenda haciendo”.
Es importante mencionar que un taller tiene características pedagógicas, las
cuales facilitan la participación de los integrantes, pues no se trata de repetir o
memorizar las técnicas o conocimientos como puede suceder en la educación
clásica.
El taller es un trabajo en conjunto, en donde se comparten los roles, hay una
relación cara a cara, se investiga, se experimenta y se pueden equivocar
(recordando lo que dice la TREC que nada es perfecto, que sólo hay ideas
irracionales), buscando que el diálogo forme parte del conocimiento expresado.
Pues, mediante la interacción que se produce en el grupo se manejan niveles
personales, afectivos, sociales y emocionales.
El por qué de un taller se debe a que durante la enseñanza tradicional, estamos
acostumbrados a que la persona que tiene el saber, en este caso el maestro, lo
utilice como un factor de poder o dominio; es decir, un ejemplo muy común en las
escuelas es la repetición de los conocimientos, en donde se asegura y se da por
93
hecho que se ha asimilado el conocimiento y se adquirió un aprendizaje, teniendo
como respuesta en ocasiones la rebeldía y el aburrimiento de los estudiantes.
“El taller como metodología participativa es un instrumento excelente para operar
en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Tiene una estructura pedagógica cuyo
eje principal está basado en la acción. Nos permite integrar, la teoría, la práctica y
la reflexión, en un aprender haciendo” (LÓPEZ, 1993: 11).
El papel del orientador es convertirse en facilitador del aprendizaje, el cual lo
llevaría a acompañar y no dirigir, el proceso. Deberá tener un manejo de grupo y
dinámicas grupales, por lo que el orientador o coordinador es irremplazable.
El papel del integrante del taller es comprometerse en participar, colaborar y ser
responsable en el grupo.
El tipo de taller que me ocupa es una combinación entre el taller combinado y el
integrado.
“El taller combinado tiene aspectos de los tipos abierto y cerrado en cuanto al
ingreso, permanencia y egreso de los participantes. Esta deberá facilitar el
desarrollo de los distintos procesos grupales, tendiente al logro de los objetivos
prefijados.
El taller integrado es aquel que en su planificación reúne varias materias o áreas
en forma combinada. Esta combinación debe ser ejecutada en forma equilibrada,
en relación con las actividades y los objetivos que se proponen alcanzar, para
lograr una evaluación precisa del taller realizado” (LÓPEZ, 1993: 20-21).
A efectos de la puesta en práctica del taller que se propone me planteo las
siguientes cuestiones:
94
¿Qué? Un Taller combinado e integrado
¿Por qué? Es necesario que el adolescente construya su autoconcepto en esta
etapa tan importante, de confusión, pues hay una necesidad de
tomar decisiones concretas y conscientes.
¿Para qué? Que el adolescente se conozca a sí mismo y a su entorno para
adaptarse a la actualidad.
¿Cuánto? Que el 100% de los integrantes del grupo reflexionen, conozcan y
cambien sus ideas irracionales para llevar una vida más sana.
¿Dónde? En el aula de clases de la escuela secundaria, u opcional el patio de
la misma.
¿Cuándo? Durante 15 sesiones de 50 min. cada una.
¿Cómo? Actividades pedagógicas y de psicoterapia racional-emotiva.
¿Con qué? Un orientador, hojas de papel, bolígrafos, fotos, revistas, colores,
gises, etc.
A continuación se presenta la carta descriptiva del taller para orientadores.
Por ultimo, recomiendo utilizar la escala de observación para evaluar el cambio del
comportamiento de los alumnos que propone Víctor Álvarez (2000: 49), como
complemento en la investigación.
95
Sesión 1 “Integración de grupo”
Objetivos generales:
1. Interactuar con los otros compañeros mostrando sentimientos.
2. Conocerse y reflexionar sobre sí mismo.
Actividad 1. ROMPER EL HIELO
Objetivo específico:
Que los alumnos tengan confianza en el grupo.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 20
min.
Hoja de papel
Pluma y bolígrafo
Instrucciones:
El orientador o coordinador presentará a todos lo miembros del grupo,
posteriormente los organizará en pares y explicará en qué consisten las
actividades, las metas y normas de las sesiones.
Paso 1.- En el aula de clases el grupo de adolescentes formará parejas, de
preferencia con alguien que no conozcan o que no lo traten. Uno de ellos hablará
primero sobre sí mismo (gustos, habilidades, pasatiempos, defectos, etc.),
posteriormente se cambiarán y hablará el otro.
Paso 2.- Luego hará un círculo todo el grupo y por parejas presentarán a su
compañero. Esto se puede realizar las veces necesarias.
Actividad 2.- CÓMO ME VEO Y CÓMO ME VEN
Objetivo específico:
Pretende que el alumno conozca y desarrolle su autoconocimiento y aceptación de
sí mismo, buscando mejorar su propio autoconcepto.
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Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 30 min. Hojas de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
Paso 1.- El orientador inicia explicando sobre la diversidad de personalidades que
hay en nuestra sociedad y que debemos aceptarlas, pues es importante recordar
que el ser humano es único, voluble e irrepetible.
Paso 2.- Pedirá a los alumnos escribir sobre sus cualidades, defectos, éxitos,
características físicas, actitudes, etc., así como su relación con la familia, amigos y
comunidad, en la hoja de trabajo siguiente.
Paso 3.- Una vez terminada la actividad individual, se le pide a los alumnos
expresar su escrito, quien desee (si no se selecciona a uno) para ver si coincide
con la percepción de los demás, es importante resaltar los aspectos positivos.
Hoja de trabajo Técnica Cómo me veo y cómo me ven
a) Descríbete cómo eres:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
97
b) Piensa en tres virtudes, cualidades y defectos más importantes que ves en ti:
Virtudes Cualidades Defectos
________________ ________________ _____________
________________ ________________ _____________
________________ ________________ _____________
c) Encierra en un círculo las palabras con las que más te identificas y subraya las
palabras con las que menos lo haces:
Dispuesto Tenaz Perezoso Sociable Apático Asertivo
Necio Indiferente Alegre Triste Perseverante Capaz
Desleal Inteligente Deportista Flexible Prudente Amoroso
Descuidado Leal Trabajador Abierto Respondón
Honrado Miedoso Servicial Mentiroso Ordenado Cooperativo.
d) Contesta honestamente las siguientes preguntas:
¿Cómo me ven mi Mamá y Papá?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
______________________________________________
¿Cuáles son las cosas buenas que los demás ven en mí?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
___________________________________________________
98
¿Cuáles son las cosas malas que los demás ven en mí?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuáles son las cosas de las que se quejan de mi personalidad mis papás,
amigos, maestros, etc.?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
GRACIAS
99
Sesión 2 “Autoconocimiento” Objetivo general:
Que el adolescente mediante el dibujo, el cual es muy útil, refleje sus cualidades.
Actividad 1.- EL ÁRBOL
Objetivo específico:
Reflexionar sobre su dibujo y características del mismo.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hojas de papel
Lápiz y colores
Grabadora
Instrucciones:
El orientador explica a los adolescentes que hay diferentes maneras de
descubrirnos, por lo tanto se utilizará el dibujo del árbol.
Paso 1.- Se dibujará cualquier tipo de árbol, el que más les guste, sin hablar con
los demás. Y se le pondrá nombre y fecha al dibujo en la parte de abajo.
Paso 2.- Luego se formarán grupos de cuatro personas y hablarán de su árbol en
primera persona. Los demás integrantes pueden preguntar sobre sus
características y apoyar para complementar el árbol con cosas que se les haya
pasado anotar.
Paso 3.- Formando un círculo todo el grupo, enseñarán sus dibujos y podrán
expresar sus impresiones de los demás dibujos, así como se comentarán algunos
en específico, dando primero el nombre y después las características.
Paso 4.- Por último, se profundizará respondiendo a las preguntas siguientes:
100
Hoja de trabajo El árbol
-¿En qué medida he podido comprobar que las características de mi árbol son
también las de mi carácter?
-¿Cómo me he sentido durante el paseo en el bosque?
-¿Cómo he reaccionado cuando he oído decir a mis compañeros mis cualidades?
-¿Qué árbol, además del mío, me ha gustado?
-¿Cómo me siento después de esta técnica?
101
Sesión 3 “La relación pensamiento-sentimiento-conducta” Objetivo general:
Que el adolescente aprenda a que los pensamientos causan sentimientos, a su
vez, se trabaja la conexión que hay entre sucesos, pensamiento, sentimientos y
comportamiento. De acuerdo con el análisis del HTFB (suceso, pensamiento,
sentimiento y comportamiento).
Actividad 1.- LOS PENSAMIENTOS CAUSAN SENTIMIENTOS
Objetivo específico:
Aprender que hay pensamientos agradables y desagradables que causan
sentimientos similares.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 20 min.
Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
Se le pide a cada alumno que piense en una idea agradable y desagradable y que
la acompañe con sentimientos apropiados, escribiéndolo en una hoja. Por
ejemplo: pensamiento “mi amigo me quiere”, sentimiento “contento”.
Paso 1.- Es realizar una lista de los pensamientos agradables y desagradables y
la relación con los sentimientos agradables y desagradables. En la hoja de trabajo
siguiente.
Paso 2.- Luego hará un círculo todo el grupo y se debatirán los ejemplos del
grupo.
102
Hoja de trabajo Los pensamientos causan sentimientos
Pensamientos agradables Sentimientos
Pensamientos desagradables Sentimientos
Actividad 2.- MIS PROPIOS PENSAMIENTOS
Objetivo específico:
Identificar cuáles de sus pensamientos conducen a sentimientos agradables y
desagradables, y saberlos identificar.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 30 min.
Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
Animar al grupo para que examinen sus propios pensamientos habituales y los
identifiquen en asociación con sentimientos agradables y desagradables.
Paso 1.- El orientador comenta sobre un ejemplo en voz alta de (un joven que no
cumple adecuadamente con su trabajo escolar, no es responsable con sus
obligaciones, hay enfado de parte de los padres y todo le sale mal con el equipo
de fútbol), y pregunta a los alumnos qué están pensando y sintiendo.
103
Paso 2.- Se comentan las experiencias similares, ya sean divertidas o
desagradables.
Paso 3.- Se le pide llenar la hoja del HTFB. Posteriormente se discute con el grupo
y se señalan las diferencias con otros, y se les pide imaginen qué sentimiento y
comportamiento querrían cambiar.
Hoja de trabajo del Happening (suceso), Thought (pensamiento), Feeling
(sentimiento) y Behavior (comportamiento).
SUCESO PENSAMIENTO SENTIMIENTO COMPORTAMIENTO
Te dicen que has
hecho un examen
muy bien
Tu madre te grita
por haber llegado
tarde a casa
104
Sesión 4 “Mis experiencias positivas” Objetivo general:
Analizar las experiencias positivas de los adolescentes, así mismo desarrollar el
sentido de pertenencia entre sus compañeros de grupo.
Actividad 1. EXPERIENCIAS POSITIVAS
Objetivo específico:
Adquirir confianza y respeto hacia uno mismo y hacia otros.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min.
Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
El orientador pedirá a los alumnos estar cómodos y pensar en las experiencias
positivas que le han ayudado a madurar o que han influido en su personalidad y
toma de decisiones.
Paso 1.- Se les pide a los alumnos pensar en su infancia e iniciar escribiendo
sobre los recuerdos más remotos y acabar con los más actuales.
Paso 2.- En la hoja de trabajo escribirán los hechos (por lo menos tres sucesos),
añadiendo en qué medida y de qué modo han influido en ellos.
Paso 3.- Se harán grupos de cinco personas y cada integrante expondrá su
experiencia, contará con 5 min. y los demás integrantes no podrán hacer ninguna
pregunta.
Paso 4.- Por último, se hace una ronda de preguntas abiertas como por ejemplo:
¿Ha sido fácil concentrarse en tus recuerdos positivos?
¿Qué tipo de pensamientos predominan en ti? ¿Los positivos o negativos?
¿Haz aprendido algo nuevo de ti?
¿Cómo te sientes ahora?
105
Sesión 5 “Los pensamientos irracionales” Objetivo general:
Rectificar el pensamiento irracional o erróneo que tienen los adolescentes.
Actividad 1.- ¿QUÉ PENSAMIENTO NEGATIVO TENGO?
Objetivo específico:
Demostrar a los adolescentes la distorsión de sus ideas irracionales y cómo
cambiarlas a un discurso racional y objetivo.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
El orientador proporciona un listado de 10 pensamientos irracionales, que por lo
general están arraigados desde pequeños. Repasar las ideas irracionales y pensar
cuáles de ellas no son conductas asertivas.
Paso 1.- Se entregará a todos los alumnos la lista de creencias irracionales
Paso 2.- En una hoja de papel divide las situaciones incómodas o difíciles en tres
momentos: antes, durante y después; y reflexiona, qué sueles decir en esos
momentos de manera pesimista, fatalista, etc.
Paso 3.- Se formarán grupos de cinco personas y harán observaciones de las
situaciones antes mencionadas y concretarán qué tipo de pensamientos favorece
las situaciones difíciles (antes, durante y después).
106
Hoja de trabajo Pensamientos irracionales
1.- Es necesario para un ser humano ser querido y aceptado por todo el mundo.
2.- Uno tiene que ser muy competente y saber resolverlo todo.
3.- Hay gente mala y despreciable que debe de recibir su merecido.
4.- Es horrible que las cosas no salgan de la forma que a uno le gustaría.
5.- La desgracia humana es debida a causas externas y la gente tiene muy pocas
posibilidades de controlar sus disgustos y trastornos.
6.- Si algo es o puede ser peligroso o atemorizante, hay que preocuparse al
respecto y recrearse constantemente en la posibilidad de que ocurra.
7.- Es más fácil evitar que hacer frente a dificultades personales.
8.- Siempre se necesita de alguien más fuerte en quien poder confiar.
9.- Un suceso pasado es un importante determinante de la conducta presente,
porque si algo nos afectó continuará afectándonos indefinidamente.
10.- Uno debe de estar permanentemente preocupado por los problemas de los
otros.
Situación
Pensamiento
ANTES de hacer
frente a la situación
DURANTE la
situación difícil
DESPUÉS de la
situación difícil
107
Sesión 6 “Identificar los pensamientos racionales” Objetivo general:
Explicar las definiciones de racional e irracional y saber utilizarlas o adecuarlas en
su vida.
Actividad 1.- LOS PENSAMIENTOS PUEDEN SER RACIONALES O
IRRACIONALES
Objetivo específico:
Aprender a distinguir sus pensamientos racionales o no.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
Revisar la hoja realizada en la sesión 3 actividad 2.
Paso 1.- Los alumnos clasificarán los pensamientos que allí pusieron.
Paso 2.- Realizar una lluvia de ideas nuevas, positivas y racionales como son: me
gustaría, desearía, puedo tolerar a, no es tan malo, etc.
Paso 3.- Se les pide a los alumnos completar los espacios con ideas racionales e
irracionales y después marcar con una palomita la siguiente lista de pensamientos:
108
Hoja de trabajo
PENSAMIENTOS RACIONAL IRRACIONAL
1.- Nadie en el mundo será mi amigo
2.- Nunca hago nada bien
3.- Todo el mundo me odia
4.- Deseo tener más amigos
5.- Me gustaría aprobar las matemáticas
6.- No soporto que Juan juegue mejor
que yo
7.- Preferiría ir al cine esta tarde
8.-
9.-
10.-
109
Sesión 7 “Modificar mis pensamientos irracionales” Objetivo general:
Que el adolescente sepa manejar sus ideas en situaciones críticas y que puede
cambiar sus pensamientos irracionales por racionales.
Actividad 1.- CAMBIANDO LOS PENSAMIENTOS, DISCUTIÉNDOLOS Y
CUESTIONÁNDOLOS
Objetivo específico:
Practicar el cambio de pensamientos irracionales por racionales.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
El orientador pedirá al grupo que haga una lista de catástrofes de la vida real
(accidentes, terremotos, etc.) y que le de un puntaje del 1 al 100.
Paso 1.- Discutir con el grupo sobre las ideas que tiene la mayoría de la gente y
que le pone el adjetivo de “terribles” y que cuando se analizan un poco más las
cosas no son tan malas.
Paso 2. Explicar cómo cuestionar y discutir pensamientos sobre las cosas que
creemos son terribles. Por ejemplo:
Suceso: me mudo de la ciudad.
Pensamiento: “es horrible. Nunca haré amigos nuevos. Mi vida no será la misma”.
Cuestionando: “¿Es la peor cosa que podría ocurrirme?”.
Pensamiento racional: “bien, no me gusta esto, pero yo sé que puedo vivir en
otra ciudad, será duro pero no terrible”.
Paso 3.- Se les pide a los alumnos que realicen una historia que hayan vivido y
que fue difícil para ellos, posteriormente comentarlas y marcar los pensamientos
irracionales.
110
Sesión 8 “Ser asertivo” Objetivo general:
Defender los propios derechos adecuadamente en las situaciones en que no son
respetados.
Actividad 1.- DECIR <<NO>> DE UNA FORMA ASERTIVA
Objetivo específico:
Explicar a los adolescentes qué significa “asertividad” y “ser asertivo” así como
reflexionar sobre ello.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
El orientador formará grupos de cuatro o cinco personas, se proponen situaciones-
problema que suceden en la vida cotidiana de los jóvenes.
Paso 1.- Los adolescentes deberán crear un diálogo consensuado de las
situaciones que se le darán. Y se le dará una respuesta.
Paso 2.- Después de la respuesta a cada situación, se lee, individualmente, el
texto <<La asertividad>>; en él se explican los ciertos puntos:
Paso 3. Cada grupo expondrá su diálogo a todos, se analizarán y reflexionarán los
diálogos más asertivos.
111
Hoja de trabajo Decir “NO” de una forma asertiva
Lee cuidadosamente las situaciones:
Situación 1: Rechaza la petición de tus amigos para salir esta noche a un lugar
que no te apetece en absoluto ir.
Situación 2: Pide un cambio de conducta a un amigo que constantemente te exige
cosas (dinero, copiar un examen, utilizar tu moto en viernes por la
tarde...) sin ofrecer nada a cambio.
Situación 3: Expresa una queja a tus padres por la división injusta de las tareas.
Situación 4: Tu amigo cuenta contigo para salir de acampada este fin de semana,
estas excursiones a veces pueden ser divertidas, no obstante, tú
sabes que en este caso se consumirá abundante alcohol y prefieres
no ir.
Puntos de la asertividad:
- Ser asertivo significa: hablar honestamente, esperar a ser tratado con respeto y
tratar a los demás así, gustarse a uno mismo, defenderse y cuidarse, ser
amigo de otros y mantener la serenidad y/o el sentido del humor para manejar
tranquilamente las situaciones difíciles.
- La asertividad se aprende. No hace falta que nazcas asertivo, la asertividad se
aprende, y para ello es necesario que: te gustes a ti mismo, defiendas tus
derechos, seas responsable, pidas lo que deseas, digas “no” sin sentirte
culpable, uses tus capacidades y valores, trates positivamente las críticas,
evites que te manipulen, mantengas amistades y relaciones cariñosas.
- La asertividad se va formando lentamente, empieza con cosas fáciles y poco a
poco añades otras más complejas, etc.
112
Sesión 9 “Valorarme como persona” Objetivo general:
Rectificar visiones sesgadas y/o erróneas de la autoimagen.
Actividad 1.- ¡NO!, A LOS COMPLEJOS
Objetivo específico:
Que el adolescente aprenda a valorarse como persona.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
Se realiza una lectura individual de un texto que explica la importancia de gustarse
a sí mismo.
Paso 1.- El orientador indicará la necesidad de descubrir el interior de las
personas y hacerles hincapié de que la superficialidad nunca permitirá llegar a
conocer y apreciar las cualidades de los demás.
Paso 2.- El orientador pedirá que los alumnos contesten las siguientes preguntas:
- Resumir en una frase el significado del texto.
- Reflexionar en torno a la siguiente frase: “El trabajo más importante en la vida
es ser tú mismo”.
- ¿Cuál es la causa de los complejos, de los pensamientos negativos sobre uno
mismo?
Paso 3.- Se comentarán las repuestas de las preguntas, buscando reforzar la
importancia de tener una percepción positiva de uno mismo, descubriéndose como
personas únicas y valiosas.
113
Hoja de trabajo No a los complejos Lectura de Inmaculada Sureda (2001: 81):
¿Cómo te gustas?
Acéptate como eres. Perdona esos pies patituertos o ese pelo que no quiere
quedar liso. Perdónate por tener una voz chillona. Deja que el grado llegue y se
vaya en paz. ¿Mides 1.90 metros de altura y tienes brazos de 1.50 metros? ¡Bien
por ti... eres único!
Tu trabajo más importante en la vida es ser tú mismo. Puedes creerlo o no, pero
nadie espera que seas algo más. Ya eres una persona maravillosa y magnifica.
¿Por qué no te relajas y eres tú mismo?
No es complicado aprender a gustarte. Se necesita un poco de esfuerzo para
cambiar los pensamientos negativos a positivos. Céntrate en las cosas buenas de
tu vida y piensa en las cosas que te gustan de ti, pasarás de ser una persona triste
y gruñona a ser alguien que sabe ser feliz. La felicidad está en el presente no en el
porvenir ni en el pasado. Puedes ser tu mejor amigo y aprender a amarte y
cuidarte bien. Y eso es la base para cualquier cosa que quieras ser y hacer en la
vida (PALMER, 1992: 34-35).
114
Sesión 10 “Preparar una conversación” Objetivo general:
Saber mantener una conversación de forma cordial y adecuada.
Actividad 1.- VAMOS A PREPARAR UNA CONVERSACIÓN DIFÍCIL
Objetivo específico:
Que los adolescentes aprendan a preparar una conversación con la finalidad de
que sepan abordarla y saber cómo influye en el resultado final.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
Se les dará a los alumnos una serie de situaciones con cierto grado de ansiedad o
estrés, para que ellos preparen una conversación clara y objetiva.
Paso 1.- Después de la lectura de las situaciones, recibirán una información que
les indique las pautas para establecer una conversación de forma adecuada:
• Piensa en lo que quieres y por qué.
• Piensa en cómo te sentirás durante la conversación; puedes notarte tenso,
ansioso, impaciente, etc. Estos son sentimientos normales, sé consciente de
ellos.
• Piensa en cómo se sentirá la otra persona, puede sentirse aburrido, ansioso,
enfadado o contento.
• Decide cómo le dirás lo que piensas.
• Piensa en las distintas formas de decir lo que quieres.
• Piensa en lo que te puede responder la otra persona.
• Piensa en cosas que pueden suceder durante la conversación.
• Escoge la mejor forma en que puedes afrontarla y ponla en práctica.
• Di a la persona lo que has decidido.
115
Paso 2.- Se les entregará una hoja de trabajo a los alumnos, que les indicará los
componentes conductuales que deberán tomar en cuenta para desarrollar una
conducta sociable y habilidosa.
Paso 3.- En parejas los adolescentes crearán un diálogo de cada situación de la
hoja de trabajo.
Paso 4.- El orientador seleccionará tres parejas que hayan elaborado el diálogo
correcto, para que lo escenifiquen. Posteriormente el grupo comentará en voz alta
la conversación, favoreciendo la transferencia y generalización de las habilidades
aprendidas.
Hoja de trabajo Vamos a preparar una conversación difícil
Lee cuidadosamente las situaciones:
- En la escuela o en el barrio: el actor principal se prepara para hablar con el
profesor de una asignatura suspendida.
- En la casa: el actor principal se prepara para hablar con los padres por el
suspenso de una asignatura.
- En el grupo de amigos: el actor principal piensa cómo decir “No” a la presión
del grupo de amigos para ir a una fiesta a la que a él no le hace ningunas
ganas ir.
Componentes no
verbales
Componentes
paralingüísticos
Componentes verbales
Mirada
Sonrisa
Gestos
Expresión facial
Postura corporal
El volumen
El timbre
El tono del comentario
La fluidez del habla
La velocidad
El habla egocéntrica
Las instrucciones
Las preguntas
Las sugerencias
116
Sesión 11 “Identificar sentimientos y actitudes” Objetivo general:
Interactuar y resolver problemas con los padres de una manera correcta y
adecuada.
Actividad 1.- COMUNICACIÓN CON LOS PADRES.
Objetivo específico:
Que el adolescente proponga actitudes y conductas positivas, así como reflexionar
e identificar sentimientos y actitudes inadecuadas, en la relación con sus padres.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
Se les pide a los adolescentes formar grupos de tres personas.
Paso 1.- Estando ya en grupos, los integrantes escogerán su personaje y
prepararán un diálogo.
Paso 2.- El orientador o coordinador proporcionará cuatro escenas del diálogo.
Paso 3.- El orientador pedirá contestar una serie de preguntas al respecto,
posteriormente se hará un mesa redonda.
117
Hoja de trabajo Comunicación con los padres
Diálogo con mis padres:
Primera escena: un adolescente, tirado en la cama de su habitación, comenta
solo: “Hace una temporada que no sé qué me pasa. No me gusta nada de lo que
hago y me siento triste y aburrido. No hay nadie que me comprenda, ni mis
padres, ni incluso mis amigos. Quisiera poder hablar más con mis padres y
contarles lo que me pasa, pero como siempre, me tratarán como a un niño
pequeño”.
Segunda escena: los padres están en la cocina, cenando. El hijo entra en la
cocina para picar alguna cosa. La madre le dice: “Javier, ¿qué haces? Otra vez
haciendo lo que te da la gana y comiendo cuándo y como tú quieres”. El padre
sigue: “Sí, en esto y en todo, porque vaya curso escolar que estás llevando.
Después te quejarás de que te suspenden, de que te tienen manía. ¡Siempre
igual! Te pasas las horas sin hacer nada, pensando en no sé qué. Tenían ilusión
de que cambiaras pero ya veo que no hay manera. Siempre tan niño y tan vago”.
El hijo se levanta de la silla, da un portazo y sale protestando.
Tercera escena: conversación entre los padres, el padre comenta: “Deberíamos
hacer algo con este chico. Ni él sabe lo que quiere”. La madre dice: “No es mal
chico, pero no hay manera que sea constante en el estudio. A veces parece
preocupado pero cuando le pides, te contesta: “¡Déjame, no seas pesada!”. El
padre añade: “Si al menos fuera más comunicativo, nos contara quiénes son sus
amigos, qué hace fuera de casa, a dónde va... Es verdad que nosotros olvidamos,
a veces, qué supone vivir en una etapa adolescente, pero él tampoco nos facilita
el poderle hablar y charlar tranquilamente sobre sus cosas. Cada vez que lo
intentamos se cierra en banda”.
Cuarta escena: el chico agitado, en su habitación, airado y acalorado piensa en
voz alta: “¿Ves? ¡Es inútil! No te comprenden nunca, siempre van a poner más
118
leña al fuego. ¿Creen que uno es así porque le gusta? Si supieran lo que me pasa
a mí... Está visto que lo mejor es arreglárselas uno solo y no esperar nada de
nadie”.
Preguntas a contestar:
¿Qué es lo que se ha querido mostrar en la escena representada?
¿Qué piensas de la actitud de los padres con el hijo?
¿Qué piensas de la actitud del hijo con los padres?
¿Cómo reaccionas tú ante una situación similar?
¿Qué otras maneras de pensar y actuar sugiere a los protagonistas ante una
situación similar?
119
Sesión 12 “La toma de decisiones” Objetivo general:
Que los jóvenes se enfrenten al mundo de los valores para que sean capaces de
identificarlos y defender los suyos públicamente.
Actividad 1.- A MÍ ME INTERESA MUCHO...
Objetivo específico:
Que los adolescentes se relacionen con la toma de decisiones, de manera que
utilicen sus valores como un elemento a considerar en un futuro.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o plumones
Recortes de periódico
Fotografías
Revistas
Instrucciones:
El orientador pedirá a los alumnos pensar y reflexionar sobre las personas que
han influido en ellos, además que definan los valores que viven en esas personas.
El orientador podrá aportar ejemplos de personajes conocidos, los cuales han
exhibido valores reconocidos y apreciados por la sociedad (puede preguntar a los
adolescentes alguna acción que han valorado y admirado de un familiar).
Paso 1.- El orientador pedirá a los alumnos directamente identificar valores
concretos o situaciones de actualidad en las noticias.
Paso 2.- En un medio pliego de papel bond, se realizará un collage.
Paso 3.- En el collage, se les pide a los alumnos dividir en dos partes el papel y
resaltar de un lado los valores de las personas que influyen en él, por el otro lado
marcar los valores que tiene y le gustan a él.
120
Sesión 13 “Analizar mi futuro” Objetivo general:
Que el adolescente analice sus inquietudes y sus esperanzas respecto a su futuro
próximo y lejano.
Actividad 1.- ILUSIONES Y TEMORES
Objetivo específico:
Que los adolescentes identifiquen sus ilusiones y temores, a su vez, desarrollar
sus habilidades y actitudes emocionales y vocacionales.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Pliego de papel Bond
Pluma o bolígrafo
Colores
Instrucciones:
El orientador formará grupos de cuatro o cinco personas.
El orientador fomentará el debate y la participación con el grupo.
Paso 1.- Se les harán preguntas a los integrantes y anotarán todos los aspectos
que mencionen los alumnos (los aspectos repetidos se anotarán cuántas veces lo
hayan hecho).
¿Qué es lo que más les preocupa, lo que más temen respecto a su futuro?
¿Qué es lo que más les ilusiona, lo que más les motiva con relación a su vida
futura?
Paso 2.- Pedir a los alumnos reflexionar individualmente en la parte de integración
de la experiencia, contestando una serie de preguntas:
¿A qué se debe nuestro miedo?
¿Cómo se pueden afrontar los miedos?
¿Qué se puede hacer respecto a las ilusiones?
Paso 3.- Se realizarán conclusiones, las cuales quedarán puestas en un mural.
121
Sesión 14 “Elaborar mi proyecto de vida” Objetivo general:
Que el alumno conozca o reconozca su propio estilo decisional, elemento clave
para poder elaborar su proyecto profesional.
Actividad 1.- ¿CÓMO ME DECIDO?
Objetivo específico:
Que el alumno Tome conciencia de sus decisiones y evaluarlas.
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Instrucciones:
El orientador propondrá tres ejemplos, relacionados con el estilo de toma de
decisiones.
Paso 1.- Se les pide a los alumnos hacer fichas de trabajo con las siguientes
leyendas:
Ficha 1. Carmen Entre lo deseable y lo probable: “Podré
hacer lo que me gusta si ...”.
Ficha 2. Roberto En función de los deseos: “Quien la sigue,
lo consigue”.
Ficha 3. Martha En función de las probabilidades: “No
puedo perder la oportunidad”.
Paso 2.- Analizar las ventajas y desventajas de los diferentes tipos de estilos. Y
colocar las fichas en la que corresponde.
Paso 3.- Se realizan conclusiones escritas en la hoja de trabajo.
122
Paso 4.- Por último, en el termómetro que encuentras en la hoja de trabajo indica
qué estilo se asemeja a ti.
Hoja de trabajo ¿Cómo me decido?
Caso 1. * Carmen tiene diecisiete años y está finalizando la Educación Secundaria
Obligatoria después de haber repetido un curso. Este año se ha propuesto finalizar
la etapa y desea matricularse el próximo curso en un Bachillerato de Ciencias, ya
que quiere estudiar Medicina. Ha repetido curso porque no le van bien las
Matemáticas ni las Ciencias experimentales. Además, sus resultados académicos
no son demasiado buenos, ya que le cuesta sentarse a trabajar. Ella piensa que
cuando quieres algo lo puedes conseguir si lo quieres. Hace suyo el refrán “quien
quiere, puede”. Por eso, aunque no le vaya muy bien en el Instituto, dice que está
decidida a hacer Medicina y que puede conseguir la calificación que le piden en la
Universidad para entrar, que ronda el 7.5.
Caso 2. * Roberto es compañero de Carmen. Tiene dieciséis años. A él le gustaría
ser maestro de Educación Especial. Sin embargo, a pesar de que sus buenas
calificaciones le permitirían el acceso a estos estudios, piensa que, una vez
finalizados éstos, sería muy difícil encontrar trabajo como maestro. Su tío, por otro
lado, le ha dicho que si estudia un Ciclo Formativo de Electrónica le puede ofrecer
un trabajo en su empresa, que se dedica a instalar porteros electrónicos. En
principio no le atraía mucho la idea, ya que no era el tipo de profesión que le
gustaría desempeñar. Sin embargo, ha considerado que es mejor asegurarse un
puesto de trabajo y que no le va a servir de mucho realizar los estudios para ser
maestro, por lo que ha decidido realizar el Ciclo de Electrónica para trabajar con
su tío.
Caso 3. * Martha está en la misma clase que Carmen y Roberto. También tiene
dieciséis años. A ella le gustaría ser Ingeniera de Telecomunicaciones. Sabe que
el acceso es difícil porque la calificación requerida para entrar es alta. Sin
123
embargo, está dispuesta a intentarlo. Sus calificaciones son buenas, aunque sabe
que debe trabajar muy duro para mejorarlas mientras cursa Bachillerato. Confía en
su capacidad para hacerlo, a pesar de los sacrificios que sabe que va a tener que
realizar. Ante un posible problema que podía tener –estos estudios no se realizan
en su ciudad- se ha informado sobre las becas existentes y ha hablado con su
padre y su madre y cree que se puede resolver esa dificultad, aunque tendrá que
poner de su parte para que no le cueste demasiado a su familia.
Anota tus conclusiones en el siguiente cuadro:
Estilo Ventajas Desventajas
En Función de lo
deseable
En función de lo
probable
Entre lo deseable y lo
probable
Termómetro de la toma decisiones.
Deseable Probable
124
Sesión 15 Objetivo general:
Que el adolescente reflexione sobre los temas que se revisaron durante el taller y
realizar una conclusión.
Actividad 1.- LA DESPEDIDA
Tiempo Recursos materiales Observaciones
Una sesión de 50 min. Hoja de papel
Pluma o bolígrafo
Grabadora
Instrucciones:
Se les pide a los adolescentes escribir su conclusión de lo vivido durante el taller.
125
Conclusiones
La Orientación Educativa inicia indirectamente con el pensamiento de Sócrates
“conócete a ti mismo”, partiendo de esta frase es necesario darnos cuenta que se
puso más énfasis en la importancia del sí mismo; así con el paso del tiempo, se
formaron varias definiciones y una de ellas es la de Meuly (2000), que dice que “es
aquella fase del proceso educativo que tiene por objeto ayudar a cada individuo a
desenvolverse a través de la realización de actividades y experiencias que le
permitan resolver sus problemas, al mismo tiempo que adquiere un mejor
conocimiento de sí mismo”.
Hablando del ámbito educativo al cual me refiero e interesa en esta investigación,
es importante mencionar que de acuerdo a la diversidad de definiciones que hay
de Orientación considero indispensable su intervención en el segundo año de
secundaria, siendo la mejor y única herramienta para complementar y lograr el
objetivo de la Educación en México, pues de acuerdo con la Ley General de
Educación en su art. 7 plantea “contribuir al desarrollo integral del individuo, que
ejerza plenamente sus capacidades humanas” (SEP, 2003: 2); al mismo tiempo
que ayude a su capacidad de observación y reflexión crítica.
Las funciones de la Orientación Educativa bien aplicadas nos pueden ayudar y
apoyar a los adolescentes en su etapa de confusión.
En general sus funciones consisten principalmente en la organización de un plan
de trabajo con base en test, entrevistas, cuestionarios, etc. y una atención
individualizada en el estudiante en todos sus aspectos como por ejemplo el
escolar, social y familiar.
Por lo que es necesario que el orientador sea un profesional de la materia para
que ayude a los adolescentes a conocer y desarrollar sus capacidades y
126
necesidades educativas, sociales, etc., proporcionando información para planificar
con tiempo su proyecto de vida (futuro), buscando que los adolescentes sean más
autónomos con base en una orientación integral.
Por lo que, la presencia del orientador en la escuela secundaria es fundamental,
ya que es un agente de cambio, el cual fomenta la participación y el cambio
escolar en los adolescentes, haciendo resaltar sus tres dimensiones principales
que son: la correctiva, preventiva y el desarrollo.
Pues estoy convencida que la Orientación Educativa en secundaria, en específico
en segundo año, es necesaria para el proceso de enseñanza-aprendizaje,
ayudando a que el adolescente se desenvuelva de manera clara y armónica.
La Orientación Educativa en secundaria es la herramienta para que el adolescente
construya su autoconcepto de manera consciente y asertiva.
El Pedagogo en su papel de orientador enseña al adolescente a saber escuchar,
respetar, aceptar y prestar ayuda, ya que el autoconcepto se forma de manera
constante mediante la identificación de las capacidades y habilidades de cada
individuo, búsqueda de la autonomía y estableciendo los pilares de su identidad.
Es necesario destacar la importancia del autoconcepto en la educación secundaria
debido a las interacciones que tienen los adolescentes con su entorno, las cuales
se van ampliando día a día, de manera que deberán aceptarse tal cual son dentro
y fuera de la escuela, buscando contribuir a su autorrealización.
Como ya mencioné el adolescente en su etapa de confusión puede caer en el
autorrechazo, éste deriva de un autoconcepto real que no alcanza a un
autoconcepto ideal, las etiquetas que ponen los padres de familia y profesores las
cuales agreden de por vida al adolescente, lo que se reflejará con la timidez,
agresividad, rebeldía, etc. del adolescente.
127
Y con la intervención del pedagogo en su papel de orientador puede contribuir de
manera deliberada y sistemática mediante actividades pedagógicas individuales y
grupales como son el aprendizaje cooperativo, dinámicas de grupo, diálogos
profesor-adolescente-padres de familia, etc.
Dándole al adolescente las herramientas necesarias para que se conozca y
acepte a sí mismo, acepte y respete a los demás (que reconozca la diversidad de
caracteres), que aprenda a tomar decisiones en su vida cotidiana, etc.
Y para lograr los objetivos de la Orientación Educativa en la construcción y manejo
del autoconcepto en secundaria, considero que la terapia racional-emotiva (TREC)
puede contribuir a que los adolescentes piensen de manera clara y sana, esto es
al erradicar las ideas irracionales que nos enseñan de manera inconsciente en la
infancia por parte de los padres y profesores.
Partiendo la TREC con el A-B-C es decir, (A) es el hecho en su vida, (B) lo que
piensa sobre lo que vivió, (C) lo que siente a partir de lo que vivió (emoción) y
como complemento el (D) que es un debate para modificar el pensamiento (cómo
manejarlo) y (E) el efecto.
Llevándose a cabo mediante un taller que apoyará a los adolescentes de acuerdo
a una metodología y dinámicas pedagógicas.
El orientador educativo es un factor principal en la formación del autoconcepto y
es necesario que se encargue de transmitir a los alumnos de educación
secundaria los objetivos educacionales que le permitirán comprender, entender y
manejar sus actitudes, aptitudes, normas y valores de manera asertiva.
128
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RODRÏGUEZ, Ma. Luisa. (1994). Orientación e intervención psicopedagógica.
Barcelona: Ceac.
SÁNCHEZ, Sergio. (2002). Diccionario de las Ciencias de la Educación. México:
Santillana.
SEP. (1993). Plan y programas de estudio de secundaria. México: Secretaría de
Educación Pública.
SEP. Programa Nacional de Educación. (2001). México: Secretaría de Educación
Pública.
SEP. (2003). Ley General de Educación. México: Secretaría de Educación
Pública.
SOLÁ, Juan. (2003). Pedagogía en píldoras. México: Trillas.
SUREDA, Inmaculada. (2001). Cómo mejorar el autoconcepto. Madrid: CCS
VELAZ, Consuelo. (2002). Orientación e intervención psicopedagógica.
Conceptos, modelos, programas y evaluación. Málaga: Aljibe.
VOPEL, Klaus. (1995). Juegos de interacción para adolescentes y jóvenes:
Identidad, cualidades y capacidades. (3ª Ed.) Madrid: CCS
YELON, Stephen y Weinstein, Grace. (1988). La psicología en el aula. México:
Trillas.
132
Pagina de Internet
www.geocities.com/Reserarch triangle/thinktank/4492/noticias/erikson.htm.
www.psicología-online. Com/ebooks/personaslidad/ellis.htm.
133
ANEXOS
ENTREVISTA PARA EL DIRECTOR DE SECUNDARIA
Nombre del Director(a):___________________________________________
Sexo: (F) (M) Edad: __________________
Nombre de la Escuela Secundaria:__________________________________
Domicilio de la Escuela: __________________________________________
_____________________________________________________________
1.- Formación profesional (estudios realizados)
PROFESIÓN NIVEL EDUCATIVO INSTITUCIÓN CERTIFICADO
2.- Experiencia profesional
Total de años de servicio y en qué nivel educativo______________________
Años de servicio como directivo ____________________________________
3.- Información de la escuela
GRADO No. DE GRUPOS No. DE ALUMNOS
1°
2°
3°
Núm. de orientadores____________ Horas por orientador______________
134
¿Cuáles son los principales problemas que presentan los estudiantes?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
4.- Funcionamiento del servicio de orientación
¿Qué entiende por educación? ________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
¿Qué entiende por orientación educativa? ________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué documentos consulta para ubicar a los orientadores en sus funciones?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuáles son las funciones del servicio de orientación? ______________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Ha dialogado con los orientadores acerca de sus funciones y actividades?
¿Cuáles son las actividades?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Hay sesiones de orientación con los grupos escolares Sí ( ) No ( )
¿Cuáles son los principales problemas que enfrenta el orientador para el
desempeño de su trabajo? ____________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
135
¿Qué le parecen los recursos y condiciones de trabajo del orientador? ¿Por qué?
¿De qué manera apoya la labor de los orientadores? _______________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué es para usted la comunicación y qué utilidad tiene en la escuela?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
En función de las necesidades de la escuela. ¿Qué actividades le solicita al
orientador?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué repercusiones tiene el trabajo del orientador en el funcionamiento de la
escuela?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuáles serían sus sugerencias para mejorar el servicio de orientación?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
___________________________________________________
¡MUCHAS GRACIAS!
136
ENTREVISTA AL ORIENTADOR(A) DE SECUNDARIA
Nombre del orientador(a): ________________________________________
Sexo: (F) (M) Edad: ____________________
Nombre de la escuela secundaria: __________________________________
Domicilio de la escuela: __________________________________________
1.- Formación profesional (estudios realizados)
PROFESIÓN NIVEL EDUCATIVO INSTITUCIÓN
Actualmente estudia ¿Qué? _______________________________________
Actualización. Cursos o seminarios tomados en los últimos tres años, tanto en
orientación como en educación.
NOMBRE DEL CURSO INSTITUCIÓN NUM. DE HORAS
2.- Experiencia profesional
Años de servicio por nivel educativo
Años de servicio como orientador(a) _________________________
3.- Aspecto laboral (situación administrativa actual)
Nivel educativo Turno Núm. de horas Tipo de nombramiento
137
¿Cuántos grupos atiende? __________ ¿De qué grado? ________________
¿Cuáles son los principales problemas que presentan los estudiantes de esta
escuela?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué opina de su salario? ____________________________________________
4.- Aspecto técnico pedagógico
¿Qué entiende por educación? ________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué entiende por orientación educativa? ________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuáles son las concepciones o enfoques de la orientación? _________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué enfoques de la orientación utiliza en su trabajo?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Que entiende por comunicación asertiva?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué actualización requiere el orientador para el mejor desempeño de su trabajo?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
138
¿Cuál es su opinión en relación con el Manual de Organización de la Escuela de
Educación Secundaria? ______________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuál es su opinión de las Juntas de Consejo Técnico que se realizan en el año
escolar?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
5.- Guía programática de orientación
¿Qué elementos considera para la elaboración de su plan de trabajo al inicio del
ciclo escolar?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Utiliza la guía programática de orientación educativa? _____________________
¿Cuáles son las funciones que realiza como orientador(a)?___________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuáles son las actividades que lleva a cabo en el área de orientación?
(pedagógica, afectivo psicosocial y vocacional). ___________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué actividades considera NO importantes en su trabajo? __________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
139
¿Con qué frecuencia tiene sesiones de orientación con los grupos a su cargo?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué temas aborda con los grupos? ____________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué técnicas emplea en su práctica profesional? _________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuáles materiales psicológicos aplica de manera grupal e individual?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Trabaja en equipo en el plantel? Sí ( ) No ( )
¿Con quién coordina sus actividades? ______________________________
¿Cuenta con el apoyo de los directivos de la escuela? Sí ( ) No ( )
¿En qué consiste? ______________________________________________
6.- Aspecto material
¿Dispone de un cubículo u oficina para su trabajo? Sí ( ) No ( )
¿Con qué mobiliario cuenta? ______________________________________
_____________________________________________________________
¿Tiene material psicológico? Sí ( ) No ( )
¿Quién se lo proporcionó? ________________________________________
¿Dispone de material profesiográfico? Sí ( ) No ( )
¿Cómo lo obtuvo? ______________________________________________
7.- Trascendencia del servicio
¿Cómo repercute su trabajo en el funcionamiento de la escuela?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
140
¿Qué importancia tiene su labor en la formación de los alumnos? _____________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuáles serían sus sugerencias para mejorar el servicio de orientación?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¡MUCHAS GRACIAS!
141
ENTREVISTA PARA EL ALUMNO DE SECUNDARIA
INSTRUCCIONES
Marca con una cruz tu respuesta en el paréntesis y contesta en el espacio
correspondiente.
Nombre:_______________________________________________________
Sexo: (F) (M) Edad: _______________________
Nombre de la Escuela Secundaria:__________________________________
Grado:_______________ Turno: ____________________
1.- ¿Qué entiendes por orientación educativa?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
2.- ¿Has platicado con el orientador(a) ? Sí ( ) No ( )
¿Por propia iniciativa? Sí ( ) No ( )
¿Para qué? ________________________________________________________
¿Te han enviado con el orientador (a)? Sí ( ) No ( )
¿Por qué? _________________________________________________________
3.- ¿El orientador (a) te asesora de manera personal o grupal, para perfeccionar
tus hábitos y técnicas de estudio? Sí ( ) No ( )
¿Cómo?___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
4.- Recurres al orientador (a) cuando tienes bajo aprovechamiento escolar o estás
reprobado en una o más materias? Sí ( ) No ( )
142
5.- El orientador (a) ha promovido en tu grupo el conocimiento de los derechos y
deberes de los alumnos, contenidos en el reglamento escolar?
Sí ( ) No ( )
¿Cómo?___________________________________________________________
__________________________________________________________________
____________________________________________________
6.- ¿El orientador (a) ha colaborado en tu grupo para mejorar las relaciones
personales?
Sí ( ) No ( )
¿Cómo?___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
7.- ¿El orientador(a) te ha aplicado algún cuestionario o prueba para elegir tus
estudios al terminar la Secundaria? Sí ( ) No ( )
¿Cuáles?__________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
8.- ¿En orientación te han informado sobre las oportunidades de estudio que
existen después de la Secundaria? Sí ( ) No ( )
¿Cómo?___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
9.- ¿Has recibido asesoría del orientador(a) para favorecer la construcción de tu
Autoconcepto? Sí ( ) No ( )
10.- ¿Cuáles son actualmente tus propósitos personales?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
143
11.- ¿Has tenido sesiones en grupo con el orientador(a)?
Sí ( ) No ( )
12.- ¿Cuáles crees que son los principales problemas que presentan los
estudiantes de esta escuela?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
13.- ¿Qué te parece la escuela? ________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Qué opinión tienes de ella? __________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
14.- ¿Sabes qué es el autoconcepto?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
15. ¿Consideras importante que se realice durante el ciclo escolar un taller de
Autoconcepto?
Sí ( ) No ( )
¿Por qué?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
16.- ¿Qué actividades recomiendas que realice el orientador(a) en la escuela
secundaria?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¡MUCHAS GRACIAS!
144
ESCALA DE OBSERVACIÓN PARA EVALUAR LOS CAMBIOS DE
COMPORTAMIENTO DE LOS ALUMNOS
(Rodee con un círculo el número que corresponda de cada escala)
1.- La calidad de las relaciones entre los alumnos y alumnas del grupo de la clase
ha mejorado
Poco-------------------------------Mucho
1 2 3 4 5
2- Desde el comienzo del programa los alumnos y alumnas de la clase se
relacionan más entre ellos
Poco más-----------------------------------Mucho más
1 2 3 4 5
3. Desde el comienzo del programa (o taller) hasta ahora se ha experimentado un
incremento del interés de la clase por lo que se hace en él
Poco incremento-----------------------------------Mucho incremento
1 2 3 4 5
4. La participación de los alumnos y alumnas en las actividades que se realizan en
el aula ha
Aumentado--------------------------------------Disminuido
1 2 3 4 5
5. Los alumnos y alumnas realizan las actividades que tienen que realizar fuera
del colegio
Casi nunca--------------------------------Casi siempre
1 2 3 4 5
145
6. desde que comenzó el programa (taller) se ha incrementado el número de las
consultas que los alumnos y alumnas hacen al tutor (orientador) sobre temas que
les interesan o preocupan
Se ha incrementado poco-------------------------------Se ha incrementado mucho
1 2 3 4 5
7. Las alumnas y alumnos han aumentado sus conocimientos sobre los temas
tratados
Una minoría de alumnos-------------------------------La mayoría de los alumnos
1 2 3 4 5
146
CARTA DESCRIPTIVA Taller sobre la importancia de la construcción del autoconcepto en la adolescencia A nivel Secundaria Dirigido a los alumnos de segundo y tercer año del mismo Duración del taller es de 15 sesiones de 50min cada una
PROPÓSITOS GENERALES
OBJETIVOS TERMINALES
CONTENIDO TEMÁTICO
OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE APRENDIZAJE
EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE
MEDIOS DE EVALUACIÓN (Observaciones)
Que el orientador
comprenda la importancia de la Orientación Educativa y del Autoconcepto en la adolescencia.
Guiar a los orientadores
(Pedagogos) para favorecer la construcción del autoconcepto en la adolescencia.
El adolescente construya
y maneje su autoconcepto, es decir (conocerse, valorarse y reflexionar sobre sí mismo).
Que el orientador dirija
y aplique las estrategias mencionadas y las de la Terapia Racional Emotiva Conductual.
Que el orientador
indique cómo manejar las ideas irracionales por racionales.
Que el adolescente tenga confianza y respeto en sí mismo y hacia otros.
1. Integración de grupo 2. Autoconocimiento 3. La relación
pensamiento-sentimiento-conducta
4. Mis experiencias positivas
5. Los pensamientos irracionales
6. Identificar los pensamientos racionales
7. Modificar mis pensamientos irracionales
8. Ser asertivo 9. Valorarme como
persona 10. Preparar una
conversación 11. Identificar sentimientos
y actitudes 12. La toma de decisiones 13. Analizar mi futuro 14. Elaborar mi proyecto
de vida
Que el adolescente
aprenda a que los pensamientos causan sentimientos similares.
Que el adolescente se
relacione con la toma de decisiones, de manera que utilicen sus valores como un elemento a considerar en un futuro.
El orientador explicará qué
es la asertividad y cómo aplicarla en la vida diaria.
El orientador explicará el
desarrollo de cada sesión del taller de autoconcepto (se aconseja hacer énfasis en la secuencia de los pasos).
El orientador motivará a
los adolescentes a reflexionar sobre la construcción de su autoconcepto, mediante el desarrollo de las sesiones.
Que el adolescente
conozca su propio estilo decisional para elaborar su proyecto de vida y profesional.
El orientador elaborará
una bitácora de cada sesión (es importante hacer observaciones individuales y grupales).
El orientador hará tres evaluaciones durante el taller (15 sesiones), las cuales dos de ellas consisten en el llenado de la Escala de Observación de Cambios del Comportamiento de los Alumnos, una es al inicio del taller y otra al final, en donde los alumnos se harán una autoevaluación y el orientador una evaluación general. La otra evaluación es durante el taller y estriba en las observaciones de la bitácora de sesiones.