UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS

FACULTAD DE ARTES – ASAB

ARTES PLASTICAS Y VISUALES

DAVID SANTIAGO CORREA ESTEPA

COD: 20111016034

TUTORA: MARCELA CORDOBA

NOMBRE DE PROYECTO:

TRAFICANTE DE LLUVIA

MODALIDAD: CREACION

PROYECTO DE GRADO II

2017

C0NT3N1D01

4857R4C7 ......................................................... 1

(abstract)

4RCH1V0 C14C1F1C4D0: 730r14 d3 c0-1n5p1r4c10n .................... 4

(Archivo clasificado: teoria de co-inspiración)

3L P4P31 D31 What`s up, 3n 14 7r4n5f0r4c10n d3l whatsapp, 3n

GUASAP ........................................................... 6

(El papel del What´s up, en la trandformación del whatsapp, en

GUASAP)

14 D1V3RC1ÓN QU3 D1V3RC1F1C4 1A5 D3R1V45, D3R1V4 3N D1V3RC1D4D

D1V3RT1DA ....................................................... 13

(La diversión que diversifica las derivas, deriva en diversidad

divertida)

CR0N1C45 3N 8U5QU3D4 D3 14 D1V3RC10N ............................ 15

(Crónicas en búsqueda de la diversión)

H4Y 73CN1C45, C0M0 V3R805 ....................................... 17

(hay técnicas , como verbos)

4N73C3D3NT3S .................................................... 19

(Antecedentes)

4RM4, JU6U373, H3RR4M13N74 ...................................... 26

(Arma, juguete, herramienta)

D3 816 84n6, 8347 80x y 6u4549 ................................ 34

(De bib bang, beat box y Guasap)

1 Contenido

94R4 14 MU357R4 1 8070N ......................................... 37

(Para la muestra 1 botón)

14 M15M4 46U4 QU3 3NDUR3C3 1 HU3V0, 4814ND4 1 9494 .............. 41

(La misma agua que endurece 1 huevo, ablanda 1 papa)

48DUCC1ON: 1n57rucc10n35 94r4 h4c3r 110v3r ...................... 47

(Abducción: instrucciones para hacer llover)

R3F3R3N73S 4R71571C0S ........................................... 54

(Referentes artísticos)

818L106R4F14 .................................................... 56

(Bibliografía)

W38GR4F14 ....................................................... 58

(Webgrafía)

F1LM06R4F14 ..................................................... 61

(Filmografía)

73x70 F1n41 ..................................................... 63

(Texto final)

1

4857R4C72

¿Una acción que este, al alcance de tod@s o casi tod@s? respirar

¿Una molécula que este, presente en la composición elemental

de la cotidianidad? El agua

¿Una ruta, que permita, moverse, indagar, consultar y

desligarse del resultado, como fin único? La divagación.

¿Una técnica, que permita, jugar, divertirse y que contenga

esa pizca de pimienta para una receta deliciosa? La travesura.

¿Una fiesta del agua? La lluvia

El proceso de esta búsqueda, deviene en la formulación, diseño

y ensamblaje de un “acelerador de partículas”, elaborado a

partir de caucheras, dispuestas a jornadas de estética y

ciencia; caucheras, que colisionan partículas, y se ocupan de

la misión de hacer lluvia. Para llevarla de un lugar a otro,

traficar con ella.

La lluvia como ciclo de vida de esta nave, deambulando en el

espacio, nave nodriza que llamamos Tierra, y que está

compuesta, en cantidades, significativa de agua, como el mismo

cuerpo humano.

Así que, al relacionarse cuerpos y emociones, se conjugan

vibraciones sonoras que, se hacen conversaciones y estas

conversaciones se manifiestan en culturas.

La misión entonces, consiste en, contagiar la galería con, la

travesura.

Y confiar en que el colisionar de partículas, este calibrado,

y consiga crear la molécula de la vida, el agua, para nutrir

al botín que el fugitivo promete regresar, a la montaña ya

florecido.

Una escultura, para auscultar.

El cuerpo que se convierte en arrullo, se deshace en saliva,

para darle flujo a la conversación que nos acompaña en este

“girar juntos” y que orbita, en compañía de la teoría del

GUASAp.

2 “ABSTRACT”

2

Él mándala registra, en este caso, las anécdotas, que se

transcriben en un archivo secreto, que se precipita a las

esferas académicas, en la acción de hakear y curiosear, archivo

de sigilosa divulgación

La promesa de volver al paramo, y de volver al firmamento, de

volver a travesear.

PALABRAS CLAVE: Agua- fiestas, travesura, lluvia, Divagar,

relacional, respiración.

"Rain Dealer"

An action that is within the reach of everyone or almost

everyone? breathe

A molecule that is present in the elemental composition of

everyday life? Water

A route, which allows, move, inquire, consult and disconnect

from the result, as a unique purpose? The rambling.

A technique, that allows, play, have fun and that contains that

pepper blink for a delicious recipe? The mischief.

A water party? The rain

The process of this search, becomes in the formulation, design

and assembly of a "particle accelerator", elaborated from

"caucheras" (catapults), arranged to days of aesthetics and

science; "caucheras," which collide with particles, and deal

with the mission of making rain. To take her from one place to

another, to traffic with her.

Rain as the life cycle of this ship, wandering in the space we

call Earth, and which is composed, in significant quantities

of water, as the human body itself.

So in relating bodies and emotions, there are sound vibrations

that are made conversations and these conversations are

manifested in cultures.

The mission then, consists in, spreading the gallery with,

mischief.

And trust that the collision of particles, be calibrated, and

succeed in creating the molecule of life, water, to nourish

3

the loot that the fugitive promises to return to the mountain,

flowered.

A sculpture, to listen.

The body that becomes a lullaby, is undone in saliva, to give

flow to the conversation that accompanies us in this turn

together and orbiting, in company of GUASAp theory.

The mandala registers, in this case, the anecdotes, which are

transcribed in a secret file, which rushes to the academic

spheres, in the action of hakear and prying, file of secretive

disclosure

The promise to return to the paramo, and to return to the

firmament, to return to "travesear".

KEYWORDS: Water-parties, mischief, rain, Diving, relational,

breathing

4

4RCH1V0 C14C1F1C4D0:

730R14 D3 C0-

1N5P1R4C10N3

En aquel tiempo, (hay que mencionar la relatividad de este

concepto para usos en las artes), en aquel momento, en aquel

renglón de la mitología y la prehistoria… difuso ya en la

volatilidad de los recuerdos y la reinterpretación tipo

teléfono roto, de los sucesos, según este o tal otro testigo o

autor.

Se movilizaban las partículas, los átomos, las nubes de polvo

galáctico, los grupos humanos, personas, individuos, unidades,

combos, parches, “crews” y otras expresiones de vínculos

matericos-espiritu afectivos. Y estas partículas se

precipitaban en explosiones constantes, choques y colisiones

gravitacionales , en atmosferas, denominadas por la física

moderna como “Transmilenio ”, en bancos , supermercados,

universidades, conjuntos residenciales, rap al parque, salsa

al parque, opera al parque, en parques así solitos y otras

constelaciones que masificando cuerpos y átomos, en orden de

relevancia estrato- social, estrato-económica, y otros

estratos que responden, a lógicas diferentes, del equilibrio

que recomiendan los estudios de la estratosfera4

Estamos hablando en fechas para ponerlo en términos

puntuales y en datos medibles y constatables ,avalados por

disciplinas de reputación dudosa, si se quiere, pero al fin

3 “Archivo clasificado: teoría de co-inspiración” en idioma hacker.

http://www.lagaceta.com.ar/nota/240723/informacion-general/lenguaje-secreto-

internet-combina-letras-numeros-para-no-ser-censurado.html, consultado 24-04-2017

a las 4:33 p.m. 4 Capa de la atmósfera terrestre que se extiende entre los 10 y los 50 km de altitud

aproximadamente; en ella reina un perfecto equilibrio dinámico y una temperatura

casi constante.

"la estratosfera está comprendida entre la troposfera (capa inferior) y la mesosfera

(capa superior)"

5

avalados, como la ficción científica5, de la cual nos teoriza

Qfwfq6, ilustre personaje olvidado por las academias, que

otorgan galardones, por omisión , conveniente omisión y

triste omisión. Referimos pues al año 20 d.i (después del

internet) época en la que podemos ubicar el florecimiento del

periodo denominado clásico del WhatsApp,

Hay quienes se aventuran a estructurar teorías estéticas

fundamentadas en conceptos como el de estilo y vanguardia para

entender la aparición del WhatsApp, en el rango de

manifestación social y cultural, hay incluso quien alquila

balcón para asistir al debate muy contemporáneo, y

aparentemente infinito del modelo “¿quién fue primero, el

celular o el whats app?”7 , al mismo tiempo se fundan credos,

logias y comunidades que resisten en la fe, de quien afirma

que viene de l@s dios@s, como regalo a la humanidad, y

aseveran castigos y rechazo a quienes intenten profanar las

leyes divinas con “hakeos”8 o artimañas parecidas.

Ya mentado, el WhatsApp, como elemento primordial, al día de

hoy, que construye tanto densidad y viabilidad de

supervivencia, en la mayoría de los casos de un grupo, o

familia de partículas humanas en la sociedad contemporánea,

llegando a compararse, sin ningún reparo con el bosón de Higgs9

o partícula de Dios.

Así, por devenir evolutivo, o por incidencia genética, o tal

vez por mutación radioactiva, o la mismísima selección

natural, o la ridícula necedad y a la vez necesidad de

ridículo, nace y se precipita a las esferas académicas la

teoría casi hermana del fenómeno WhatsApp, e identificada de

5

http://www.dmae.upm.es/WebpersonalBartolo/articulosdivulgacion/Criticas/ficcionci

entifica.htm , consultado 08 de marzo del 2017. 6 Las Cosmicómicas, Calvino Italo, Minotauro ed. Barcelona 1985, 192 págs. 7 “¿quién fue primero el huevo o la gallina?” 8 se refiere a la acción de explorar y buscar las limitaciones de un código o de

una máquina. A la persona que se encarga de modificar una máquina o programa se le

llama hacker. Según el Glosario del Argot Hacker …, el término hacking también

significa acción de irrumpir o entrar de manera forzada a un sistema de cómputo o

a una red (https://es.wikipedia.org/wiki/Hackear. consultado el 14-03-2017).

9 El bosón de Higgs es un tipo de partícula elemental que se cree tiene un papel

fundamental en el mecanismo por el que se origina la masa de las partículas

elementales. (tomado de: https://www.i-cpan.es/detallePregunta.php?id=1) 15-03-

2017

6

una raíz etimológica parecida, la acción plástica denominada

GUASAp.

10

3L P4P31 D31 WHAT`S UP,

3N 14 7R4N5F0R4C10N

D3L WHATSAPP, 3N GUASAP11

Hay que mencionarlo, las investigaciones apuntan a que, esta

teoría nace de la confabulación de una descarada cantinflada,

ya que los textos sagrados hoy encontrados, y manuales de

10 Imagen tomada de: http://www.guasa.es/ (11- 06- 2017) 11 “El papel del What´s up, en la transformación del WhatsApp, en GUASAp”, pilatuna

al título original de F. Engels.

7

instrucciones y operación, no proveen pistas concluyentes, se

aprovecha a veces a dar rienda suelta a interpretaciones vagas.

Precisar la cadena entonces de razonamientos, del filósofo

ilustre, padre, de la creatura. Se dice que estando en el

receso del día (semestre) séptimo, el creador pensó:

-Ala! Si hay una técnica que se llama performance, otra que se

llama flash Mob, y otro happening, ¿porque no hay una que se

empape, con las cualidades del WhatsApp?

Soberana tontería. Creo que no pensó.

Aun así, parece que la expresión, venida del inglés, “What´s

up”, usualmente acompaña, a la intención de relacionarse con

alguien, a saludar, entablar conversación, a expresar

curiosidad por quien se interroga, como preguntar:

-ole, ¿qué hace?

-Hola, ¿cómo estás? y otras que se le parecen,

- ¿Q’iubo, en que anda?

Aunque si se toma literal, “What´s up”, traduce “que arriba”.

Y se da generalmente en ambientes informales, desprovistos de

galantería

Así pues, la aplicación diseñada para sistemas operativos, para

celulares y otros dispositivos, se acoge a lo anterior, para

nombrar y esparcir la semilla de, WhatsApp, que alude, en las

dos consonantes del final, a la abreviatura de la palabra

“application”. Cuyo “éxito” y “democratización” repele

detractores y plagas de cosecha por igual.

Aquí se revela, la afirmación y la fe, del sospechoso autor,

para aventarse, seguramente aturdido por una descarga de

emoción creadora o una descarga eléctrica, o alguna crisis

nerviosa, para formular lo del GUASAp.

GUASAp apela a la sonoridad de la palabra, no a la estricta

ortografía,(no intentando justificar cualquier descalabro en

esta materia, para el presente escrito), casi una onomatopeya,

viene del verbo guasa12, que alude a bromear a chancear,

incluso a una ridiculez, una travesura, de esta raíz viene

“el Guasón” (personaje, de fama comprobada por sus expedientes

propios), así como refiere a alguien campestre o rustico, en

12 http://www.wordreference.com/definicion/guasa -consultado en 25-04-2017

8

algunas partes del cono sur americano. La “P” que complementa,

esta anudada, a las reflexiones de Mandoki en la prosaica 1

cuando propone la categoría de juego “peripatos” que acompaña

a otras cuatro categorías, de ahí la “P”del GUASAp. Dice

Mandoki:

“La voy a denominar como peripatos y difiere del mymicry al no

generarse por imitación o “como si”(as if), sino por

exploración o “qué tal si” (what if)…es el que subyace en la

ciencia y el arte, a la construcción de teorías y a las

aventuras, pues siempre nos adentramos en estas empresas con

el espíritu lúdico de averiguar qué pasaría si tal o cual

posibilidad, idea o acto…”13

Ya con esta cita se va moldeando, lo que hace algún rato ni

pies, ni cabeza, ya que la mención introduce otro de los

conceptos clave de este proyecto, juego, de la mano de esa

ramificación, de la curiosidad. Que a veces colinda con las

versiones que de la travesura se promulgan14.

Por la misma cita, valida la empresa de plantear teorías o

jugar a hacerlas, como elemento motor de búsquedas en las

disciplinas del arte.

Mandoki se explaya:

“Elegí el término “peripatos”, del griego peripatein, porque

significa recorrer deambular, afín a la actividad de explorar.

Recordemos que la escuela de Aristóteles se le llamo “escuela

peripatética” por la costumbre que tenía el maestro, de

deambular mientras enseñaba…El peripatos se apoya en la

curiosidad lúdica y, a falta de conceptualización de esta

categoría, creo poder atribuirle los titubeos de Huizinga en

integrar a las artes plásticas como actividad lúdica en

pleno.”15

La reciente referencia introduce casi automáticamente los

asuntos con Huizinga, que en épocas, ya distantes, se atreve a

distanciarse de las aceptadas versiones del “cultura-

centrismo”, osada perspectiva que casi lo envía a la hoguera,

ya que su trabajo se ocupa de:

13 Mandoki Katya, Estética cotidiana y juegos de la cultura prosaica uno, Siglo

veintiuno editores, pág. 174, México 2006. 14 Travesura es también viveza y sutileza de ingenio para conocer las cosas y

discurrir en ellas. http://lexicoon.org/es/travesura. (Consultado 25-04-2017) 15 Mandoki Katya, Estética cotidiana y juegos de la cultura prosaica uno, Siglo

veintiuno editores, pág. 174, México 2006

9

“…no se trata para mí, del lugar que al juego corresponda entre

las demás manifestaciones de la cultura, sino en qué grado la

cultura misma ofrece un carácter de juego”16

Aunque se aparta de la función biológica del tema, función que

transitan otros autores, creo que me da pie para, recurrir al

sustento primigenio, al barro sagrado del cual brota la sangre

y huesos del proyecto y del GUASAp.

Esta conversación con referentes, creo entonces, que permite

ahora sintetizar, que la plástica, como disciplina, en las

labores que le acuden, admite la di-vagacion, el deambular, y

jugar, buscar di-versiones. Por la misma, la acción plástica

GUASAp, recurre a la travesura, a la pilatuna como eje, una

travesura peripatética, en sentido de explorar y aventurarse

a, ¿qué pasa si?, y en la misma tónica promete di-vagar, moverse

y viajar, buscar en conceptos y en físico, ya llegare a

describir cómo.

Por ahora creo, que la pregunta de cómo justificar lo de

travesura está pendiente.

Pasa que Huizinga, en “Homo Ludens”, se ocupa de tal cantidad

de cuestiones, que hay que quedarse con algo para hacer

germinar, como una semilla, para cuidarla y hacerla florecer.

Huizinga, teoriza dos figuras que se precipitan a escena:

“El jugador que infringe las reglas del juego o se sustrae a

ellas es un “aguafiestas” …el aguafiestas es cosa muy distinta

que el jugador tramposo. Este hace como que juega y reconoce,

por lo menos en apariencia, el círculo mágico del juego. Los

compañeros de juego le perdonan antes su pecado que al

aguafiestas…Pero puede ocurrir que estos aguafiestas

compongan, por su parte, un nuevo equipo con nuevas reglas de

juego. Precisamente el proscripto, el miembro de sociedad

secreta, el hereje, suelen ser extraordinariamente activos…”17

Este proyecto se identifica con la noción de aguafiestas, en

rasgos generales, y literales “agua-fiesta”, porque busca hacer

una fiesta del agua, busca hacer lluvia. Según lo averiguado

por autoridades que trabajan en el caso. Lo de tramposo, no

queda marginado cabe aclarar.

Aquí el enlace para consultar el “Manifiesto de la travesura”

o del “Homo travesus”, divulgado por el sospechoso, y

16 Huizinga Johan, Homo Ludens, Emecé editores, España 2005, pag.8 17 Huizinga Johan, Homo Ludens, Emecé editores, España 2005, págs. 25 y 26

10

censurado, tiempo después de su publicación en la red,

adoptado por algunas vanguardias y que promueve las reflexiones

de Huizinga aludiendo a la Guasa y a la broma18 :

Para que conste en el expediente Guasap , y para aludir a eso

de hacer una “agua-fiesta”, vale, ahora revelar, la otra

genealogía aun mantenida en reserva, Guasá, se le llama a un

instrumento, tradicional en la costa Pacífica Colombiana,

parecido al llamado “palo de agua”, está clasificado como

instrumento “idiófono”, lo que refiere a que la sonoridad la

produce la vibración y el chasquido de su propio cuerpo,

usualmente contenedor de semillas que resuenan en su interior,

y usualmente aparece en ceremonias con cantos que llaman,

“arrullos”, rituales para niñ@s de cuna. 19

18 Ibídem pag.39 19 https://es.wikipedia.org/wiki/Guas%C3%A1- y

http://www.colombiaaprende.edu.co/html/etnias/1604/article-83209.html

http://www.colombiaaprende.edu.co/html/etnias/1604/article-82926.html el 25 -04-

2017

11

20

Entonces se nutre la acción del GUSAp con la sonoridad, de la

vibración del cuerpo. Vibración de la que nos comenta, María

Teresa García:

“La creación es ese impulso, de responder a la necesidad de

inventar una forma de expresión para lo que el cuerpo escucha

de la materia del mundo en cuanto campo de fuerza. Las formas

así creadas- ya sean verbales, gestuales, plásticas, musicales

o cualquier otra- son pues secreciones del cuerpo vibrátil21”

En el mismo artículo se habla de hacer del cuerpo un “escenario

para el encuentro”22con otr@s.

Dando pie a las reflexiones de Adrián Gómez23 quien aplica la

Gestalt para inyectar la improvisación, como ingrediente en

las relaciones dinámicas cotidianas.

Como se aprecia toda una co-inspiracion24…

20 imagen tomada de : https://i.ytimg.com/vi/LE8CfemPL8w/hqdefault.jpg

(11- 06-2017) 21 Mi clase de ballet: pluma, rey y cardumen. García, María Teresa. Corporeidades,

sensibilidades y performatividades. Experiencias y reflexiones, pág. 70, Facultad

de artes ASAB ed. Colección doctoral, Bogotá 2014. 22 Ibíd., pág. 71. 23 Gómez González Adrián E. Creación- improvisación, Universidad Distrital

Francisco José de Caldas, Facultad de Artes ASAB, Bogotá 2014, Págs. 91 y 92 24 “Un orden cualquier sólo existe para ser desobedecido…”,” y tarde o temprano se

hunde en la sangre o en el ridículo” “Todas las épocas, todas las filosofías, todas

las metafísicas han formulado en un momento…la hipótesis de una burla”.Baudrillard

Jean, Las estrategias Fatales, ed. Anagrama, Barcelona 2000, págs. 82, 84 y 85

12

25

25 ERRAR: verbo intransitivo, Ir de un lugar a otro sin un fin, un motivo ni un

destino determinados. (di-vagar)

13

14 D1V3RC1ÓN QU3

D1V3RC1F1C4 1A5

D3R1V45, D3R1V4 3N

D1V3RC1D4D D1V3RT1DA

Divagar con la diversión, diluirse en la diversión, diáspora a

la diversión, divergir en la diversión, diástole de diversión,

dibujar y difuminar la diversión, dialectos divertidos, disenso

divertido, difundir diversión, difusa diversión, difunta

diversión, diversión dictada, dictadura en la diversión,

digestión divertida, digna diversión, digresión en diversión ,

dilatar, dilema, diligencia, diluviar, dimensión y diversión,

diminuta diversión, dimitir con la diversión, dinámica , dios

diversión o diosa diversión, diploma con diversión, diputado y

director de la diversión, diversión directa, ditirambo a la

14

diversión, discípulo de la diversión, diversión díscola,

divisar y dividir, divertirse en la diversión.

“La diversión” como sustantivo, como sustancia; la diversión

en objetos como cualidad, casa divertida, mesa divertida,

botella divertida, libro divertido, cualidad que se aplica y

se vuelve verbo, y está latente en las conjugaciones de

distintos sujet@s (un sujeto se conjuga con una sujeta y

aparece la diversión): yo me divierto, tú te diviertes, él y

ella se divierten… eso en presente, en pasado, en futuro, en

“plus quántico perfecto”, y en gerundio, yo me estoy

divirtiendo. (Como aguantan las palabras a veces, y a veces

ni dan chances).

Diversión en la conversación; conversación con la diversión.

Habitar, celebrar, visitar, atravesar, configurar, explorar,

circundar, la diversión, divagar con la diversión. Catapultarse

a la diversión, vértigo en la diversión, apostar a la

diversión.

Para divertirse creo no hay que pedir permiso, disculpas casi

no se piden al divertirse, aunque hay quienes se divierten

pidiendo disculpas.

Respirar la diversión, relatar, rendirse, relacionarse con la

diversión. Re-crearse en la diversión. Transpirar, conspirar,

inspirar, expirar.

Respiración de est@ sujet@ que se divierte, de est@ sujet@ que

asiste a despliegues y bifurcaciones en la cultura, cultura

que le da la mano a las concepciones de diversión que emana

cada agrupación o individu@, entonces quizás hay cultura de la

diversión, pos cultura de la diversión, cultivo de la

diversión, culto a la diversión, facultad de la diversión, así

como, diversión a-culta, inculta, pre culta, re culta, con

culta, ex culta, y la que me está gustando la oculta.

Disponerse a la diversión, a las di- versiones. ¿Diversión como

método?, como metabolismo en las relaciones…Diversión como la

respiración, fugaz, como gesto espontaneo aparece y desaparece,

dando pulso al proyecto.

Diversión como eje que asiste a la tentación de columpiarse,

en definición de diccionario al oscilar: moverse,

alternativamente un cuerpo, primero hacia un lado y luego hacia

el otro contrario desde una posición equilibrio (un equilibrio

desequilibrado como la noción de diversión) determinada por

15

eje. - variar en sentidos opuestos y alternativamente una

cantidad, una intensidad o un valor.

¿Necesidad de la diversión?, necedad de la diversión.

CR0N1C45 3N 8U5QU3D4 D3 14

D1V3RC10N26

No recuerdo cuando- de noche:

Estoy pedaleando, llovizna,

la pregunta, de dónde se

oculta la diversión se

aligera, ya que me divierte,

andar en bici, y en la bici

que ando parece divertirles a

otros transeúntes. Ando en un

velocípedo, de esos que

llevan una rueda grandota y

otra chiquita, llego a

cambiar el marco de los

lienzos y cuadros, por el

marco de la bicicleta, ya

está oscuro en la ciudad, me

dirijo a la inauguración de

un centro cultural, en donde

me prometen, el botín

deseado, diversión. Pasados

45 minutos de de divagar por

la dirección aproximada que

me describen, estoy perdido,

así que, qué más da, a seguir

pedaleando, lo disfruto

igual. Casualidad o destino,

no encuentro la dirección que

busco, aunque, la sorpresa,

me cruzo con algún@s

conocidos, compañer@s, están

en una construcción que en

26 “CRONICAS EN BUSQUEDA DE LA DIVERCION”, archivo confiscado en la recolección

de pruebas #2

otra época tal vez 4 años

atrás frecuente con afán, en

ese entonces llevaba de

nombre, “casa 33”, el típico

“chirriadero”, música tecno

y drum and bass, no extraño

esa época, lo inquietante,

está en que hay fila, como de

3 cuadras y estirándose, y

quienes están en la fila, se

diferencian por abismos, de

mis acompañantes de antaño,

ahora van con traje a la moda

y sombrero encintado, con

plumas y corbata, ropa estilo

y actitud quizás te garantiza

pasar el filtro de la puerta,

me quedo ahí, observo,

algunas veces aplican

derecho de admisión, otras

muestras tu carnet y estas

dentro, parece que hay

membresía, ¡qué cambio!. A

un grupo lo intercepta la

policía por orinar en la

esquina y les saca dinero a

fuerza de amenazas, ahora se

ha convertido en

establecimiento de gama

cotizada, lleva de nombre

16

“Baum”, el local, ahora. Sigo

mi viaje, estoy ahora en “el

chorro de Quevedo” allí, hay

quienes consumen alcohol,

atr@s se acogen a otra

estimulación fumada, olida o

comida, hay cuentearía, eso

me gusta, baile en los

locales, música volumen

estruendoso, me dispongo a ir

a casa y me cruzo con una

amiga, charlamos eso alegra

la noche, al marcharme...aun

llovizna.

Otra noche...pedaleo hoy con

objetivo de explorar, la

llamada Zona rosa de Bogotá,

la bici, me ha proporcionado

la oportunidad, de preguntar

cómo se divierten en esta

parte de la ciudad, a una

pareja que se me abalanza

pidiéndoles que les preste mi

bólido a pedal, se los presto

y me invitan a una cerveza,

de hecho ya están

alcoholizados ella y el, su

plan está en terminar la

noche en algún local del

sector, así que arranco otra

vez, me deslizo por las

calles, paso por el caño

donde murió un estudiante en

circunstancias extrañas y

que lleva apellido

Colmenares, este caso está

aún sin resolver, un mártir

de la diversión, recorro los

establecimientos, brillantes

y elegantes, otros no tanto,

están a reventar, así se pasa

la noche, ya estoy de vuelta

a casa, y al pasar por una

calle despoblada y en

penumbras noto a dos

muchachos haciendo guardia,

me detengo y ellos

desconfían, creo, aun así les

arrebato la información,

allí funciona un spa, entre

semana, los fines de semana

hay fiesta, o “after”, allí

llagan a esperar la madrugada

quienes no alcanzan, a quedar

satisfechos con las

despedidas tempranas, 3 de la

madrugada, llegan una 20

personas a disfrutar del

evento, yo aguardo y me cuelo

en el local por invitación de

la organizadora, parece que

la bicicleta me otorga

poderes, me quedo charlando

con los muchachos de la

logística y ellos me afirman

que lo nuevo esta en los

bares “swinger”, donde hay

intercambio de parejas,

disfruto de la música y

17

cuando amanece me dirijo a

casa , estoy cansado, tal vez

lo que busco no se llama

diversión.27

28

H4Y 73CN1C45, C0M0 V3R80529

El sujeto proscrito, cuando

se le llama a declarar, evita

reconocer cualquier tipo de

autoría, en la co-

inspiración, e incluso niega

que se le acuse de perpetrar,

atentados. Si travesuras,

eso sí lo admite, dice que se

diferencian en matices

significativos, incluso

permite que se le aplique la

versión de blasfemo, que

elabora Haraway 30 , en el

manuscrito Cyborg:

“la blasfemia requiere que

una se tome las cosas muy en

serio... la blasfemia nos

protege de la mayoría moral

interna, y al mismo tiempo,

insiste en la necesidad

comunitaria. La blasfemia no

es apostasía. La ironía trata

del humor y de la seriedad.

Es también una estrategia

retórica y un método

político…”

27 En las dos experiencias anteriores

se refleja, algunos estudios de campo

recuperados por el departamento de

inteligencia. 28 Imagen tomada de:

http://www.monociclo.es/magasin/i

mages/u/GrandBiHautDeGammePennyfa

rthingVintage.jpg (11- 06-2017) 29 “HAY TECNICAS COMO VERBOS”

Por otro lado, se recoge para

evaluación, el tatuaje del

ante brazo del sospechoso,

imaginando la pertenencia a

alguna banda o agrupación, la

frase del manifiesto Hacker:

“Sí, soy un criminal.

Mi crimen es la curiosidad”31

(La curiosidad, se da la mano

con hallazgo de Mandoki en la

prosaica 1, que bautiza,

Prendamiento…)

Eso sí, se muestra,

descuidado, en guardar la

identidad de sus cómplices

(referentes), y les avienta a

diestra y siniestra, para la

muestra, no ha dudado, en

delatar a Sonia Castillo, por

proferir que: “Y el ejercicio

de la curiosidad, mediado por

la indagación, conlleva-sin

que necesariamente se haga

explicita- la condición

política activa de quien

“investiga” o “crea”, puesto

30 Haraway Donna, “Cyborg Manifesto:

science, technology, and socialist-

feminism in the late twentieth

century”, 1991, pág. 1 31 Fragmento: V\The Conscience of a

Hacker/V by +++The Mentor +++ Written on

January 8, 1986. Tomado de

http://phrack.org/issues/7/3 consulta 20 Enero

de 2016.

18

que antepone a cualquier

disciplinamiento su derecho

y voluntad expresa de

conocer”32

Hay una publicación en redes

sociales del referido

individuo , posteriormente

eliminada, y rescatada del

historial de conversaciones

que complementa la anterior

justificación y amenaza con

convertirse en una

declaración de principios:

“En otras palabras, la

práctica artística se ha

convertido en un punto

dinámico de partida para las

experiencias

interdisciplinarias, con

perspectiva reflexiva

critica… es posible pensar

que la búsqueda de

comprensión de los procesos

de diferenciación o de

relación entre prácticas de

investigación en las

ciencias y prácticas de

creación en las artes implica

la redefinición misma de los

paradigmas con que circulan

sobre ciencia, arte y

estética en los ámbitos

académicos…” 33 estado de

perfil demasiado largo y casi

incendiario si se quiere,

para pasar desapercibido.

Llega a veces a mostrarse muy

lúcido, en la argumentación,

asevera que “hay técnicas

como verbos”, premisa que le,

pide prestada a una de sus

mentoras.

Así mismo se muestra

irracional, en este intento

de que la travesura se

proyecte como una técnica,

como un método, que el juego

se acepte como un método, que

la diversión y la divagación

se consagren como opción.

Como pulsión vital.

Y qué curioso, ya que, en

ocasiones de extrema,

rigurosidad en el

interrogatorio, confiese que

sus planes, están fraguados

con piezas catalogadas como

elementales, casi comunes y

corrientes, y eso no parece

desanimarlo.

32 Algunas consideraciones sobre

investigación- creación. Castillo Ballén, Sonia.

Corporeidades, sensibilidades y

performatividades. Experiencias y reflexiones,

pág. 87, Facultad de artes ASAB ed. Colección

doctoral, Bogotá 2014.

33 Ibíd. Pag.86

19

4N73C3D3NT3S34

En las averiguaciones de antecedentes parece que esa búsqueda,

se hace presente de manera palpable, aquí presentamos algunas

evidencias aun sin dar a conocer a la luz pública, y de manejo

interno en la agencia:

Piscina de pelotas, 2013

34 “ANTECEDENTES”

20

Trabajos cerámicos elementales (agua, fuego, tierra, aire y

alma)-2013 a 2016)

21

Grupo de investigación en

artes relacionales

colaborativas y culturas

contemporáneas-2014

(construcción de micro

universos)

Anti-Triki (pierde el que

hace 3 en línea) -2015

Colección de trabalenguas

en billetes varios, puestos

en circulación- 2015

22

Intersticio de chocolate y queso- 2015

¿Cómo le guasta el

tinto? (Proyecto

“La chaza del camino

a San Moritz -2014

23

Invitación para dibujar, la forma de las nubes-2015.

Te conozco como la palma de mi

mano (huella de la palma,

grabada en Colbon)-2014

Dibujando con saliva- 2014

24

Sonrisa estructurada -2012

columpio, maquina

autopoetica, ( en

busca de sonidos de

agua) -2012

Columpio

instalación, en

busca de sonidos del

viento -2014

25

Proyecto “el resplandor del agua en la noche”, rio Vicachá.

26

4RM4, JU6U373, H3RR4M13N74

35

(Elemento confiscado en

redada.)

Testigos oculares, y vecinos

del barrio, atinan a señalar

que al sospechoso se le ha

escuchado, susurrando entre

dientes la construcción de un

acelerador de partículas 36,

asunto ridículo, según la

naturaleza de estudios

hechos por el personaje,

además de la estreches

económica, que le apremia

según las consultas e

interceptación de tarjetas

de crédito. A la vez que

algunos describen, que se le

ve desfilar por los cafés del

barrio con un tomo de “la

revolución molecular” 37 ,

detalle inquietante.

Se confiscan por parte de las

dependencias

correspondientes, para

estudios de radiación y

agentes patógenos:

- caucheras o resorteras de

distintos tamaños,

elaboradas con ramas de árbol

(aún sin identificar

espacie), junto a un tomo

fotocopiado del libro –Zen en

el arte del tiro con arco38-,

-un velocípedo39.

36 https://es.wikipedia.org/wiki/Acelerador_de_part%C3%ADculas – consultado el 27-

04-2017 “es un dispositivo que utiliza campos electromagnéticos para acelerar

partículas cargadas a altas velocidades, y así, colisionarlas con otras partículas” 37 Guattari Félix, La revolución molecular”, Errata Naturae Editores, Madrid, 2017,

563 págs. 39 https://es.wikipedia.org/wiki/Veloc%C3%ADpedo, consultado el 26- 04- 2017.

Velocípedo (en latín significa «pies rápidos») es un término global para cualquier

vehículo terrestre de propulsión humana con una o más ruedas.

27

-Gran cantidad de

peloticas anti estrés, con

sonrisas grabadas,

- maquillaje de camuflaje

-un overol o “piel de

artista”.

-un fonendoscopio.

-un grabador de voz marca

Phillips.

- una cámara espía, con

forma de botón.

-Grabaciones de lluvia,

(paisaje sonoro) y de lo que

parece identificarse como

chasquidos con la lengua, en

cintas que superan 40 minutos

de grabación en formato de

alta calidad.

-20 paquetes de globos de

fiesta

-recipientes de

almacenamiento (botellas

plásticas), contenedoras de

agua.

-Se investiga con afán la

procedencia de especímenes

de flora de paramo, musgo,

cuya extracción y posesión se

estipula ilegal por la ley

correspondiente. “La persona

que sea encontrada con estos

elementos, se ve inmersa en

la comisión del delito de

ilícito aprovechamiento de

los recursos naturales,

consagrado en la Ley 1453, en

el artículo 29, donde señala

que las personas pueden pagar

penas de cuatro a nueve años

de cárcel por usar estos

elementos”40

Una de nuestras, fuentes, incluida ya, en el programa de

protección de testigos, afirma que las caucheras, de hecho,

aceleran las partículas y las colisiona, que las horquetas o

trípodes de las que están hechas, funcionan como base a la

supuesta construcción de un artefacto tan delicado como un

acelerador- colisionador de partículas, y que la misma

bicicleta está sustentada en esta estructura de tres brazos.

En el manubrio y en el tenedor que sostiene la rueda. Nos

38 Eugen Herrigel (Bungaku Hakusi), Zen

en el arte del tiro con arco, Kier ed.

Buenos Aires 2005, 111 págs. 39

https://es.wikipedia.org/wiki/Veloc%C

3%ADpedo, consultado el 26- 04- 2017.

Velocípedo (en latín significa «pies

rápidos») es un término global para

cualquier vehículo terrestre de

propulsión humana con una o más ruedas. 40

http://www.vanguardia.com/santander/b

ucaramanga/290786-emprenden-campana-

contra-el-uso-de-lama-y-musgo-para-

pesebres-en-santan consultado el 27-

04-207

28

parece intrigante que esta forma responde y participa en la

radiestesia 41 desempeñada por el llamado zahorí42, encargado

de encontrar agua subterránea. Llegando a contagiarnos de la

idea de que la bicicleta funciona como un buscador de “agua

oculta” en el cuerpo, obedeciendo a Qfwfq, en su ensayo “La

sangre, el mar”43

44

41 https://es.wikipedia.org/wiki/Radiestesia consultado 27-04 2017 42 https://www.youtube.com/watch?v=ODZf_XcTRIk

https://www.youtube.com/watch?v=zfvrcXbpeDk

43 “La sangre, el mar”, Todas las cosmicomicas, Calvino Italo, Siruela ed. España

2007, pags.178 a la 187. 44 Imagen tomada de :

http://www.reikiarc.com/home/images/radiestesia/zahori2.jpg (11-06-2017)

29

Otra fuente cuyo testimonio

consta en una llamada

registrada por la linea

telefonica de emergencias, y

que no revela su identidad,

confirma que le afanan las

constantes pruebas con

proyectiles (bombas de

fiesta), contenedores de

agua, que realiza uno de sus

vecinos a diferntes horas del

dia. La llamada se cae, sin

poder rastrearla.

Da la casualidad que la

estructura molecular del

agua responde a la misma

trinidad.

45

Creo nescesario entonces la

pregunta de si la cauchera,

funciona aquí como un

juguete, una herramienta, o

un arma. Evitando que se

escape la paradoja que

despierta hablar de

caucheras, como arma y

45 Imagen tomada de :

http://2.bp.blogspot.com/-

APO8h9g18y0/UIRNxLSHVqI/AAAAAAAAADE/q6y1q-

pg1dI/s1600/fig3.jpg (11- 06- 2017) 46

http://historiayregion.blogspot.com.co/201

juguete, ya que remite a la

agresiva epoca de la “fiebre

del caucho”46.

Juguete, sí se mira la

motivacion ludica, en

concepto de pilatuna

infantil, provista de

toques de ingenuidad en tal

caso, e inoscencia

exploratoria. Herramienta,

como objeto con una funcion

determinada, virtualidad

del cuerpo, “cuerpo

amplificado” 47 , arma se

percibe sugun la capacidad de

agredir, de dañar, de

destruir. La relacion de

utilidad parece influir.

Se ha descartado de la

pesquiza, algunas

indagaciones, que se

sustraen de cuentas falsas,

perfiles de plataformas

sociales, aun sin

procedencia concreta, que

pueden estar administradas

por el mismo señalado, en

estas cuentas, encriptadas

en la “Deep-Web”48las bombas

guiadas por sonido, las minas

anti- persona, las papas

bomba, y fotografias de

grafitis, y lanzamiento de

ping pongs rellenos de

pintura en manifestaciones

de protesta, e inmolaciones

de camicases recientes,

catalogadas como acciones

1/04/las-atrocidades-de-los-caucheros-

del.html consultado 28-04-2017. 47 Lévy Pierre. 1999 ¿qué es lo virtual?

Barcelona: Grafiques. Págs. 59 y 60. 48“Web profunda”,red cibernética al margen

de la ley.

30

terroristas, se hacen el

epicentro, de los intereses

de busqueda de estos perfiles

que aun no podemos vincular,

po su administracion

escurridisa, pues responden

a seudonimos y datos de

usuario inexistentes. nos

guia la hipotesis de que la

pintura lanzada en ping

pongs, si, se hace con

caucheras, en estas

manifestaciones de

“vandalismo” que los

grafitis considerados como

bandalismo igualmamte, se

emparentan con esa obsecion

por la travesura ya

mencionada, y que el asunto

del cuerpo-bomba-inmolado y

las minas anti persona

contrastan con la intencion

de hacer del cuerpo, elemento

sonoro en el GUASAp, espacio

detonante, para

relacionarse. Lo de los

proyectiles guiados por

sonido, de tecnologia aun de

uso exlusivo de las fuerzas

estatales, invitan a creer

que los proyectiles de ese

supuesto “colisionador de

particulas” esten dirigidos

por la misma logica. La papa

bomba como, fruto que

erupciona, ocupa otro

renglon aun sin traduccion en

49 Recomendamos atender a las

reflexiones de García Fanlo, Luis.

¿Qué es un dispositivo?: Foucault,

Deleuze, Agamben. A Part Rei revista

de filosofía 74, Marzo 2011

http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/

fanlo74.pdf consultado 29-04-2017

este acertijo.las bombas de

fiesta y el cuerpo bomba, o

las bombas atomicas no

parecen muy engranadas en un

punto de vista, medianamente

normal, aunque en la

experiencia de onomatopeya,

que aplica el GUASAp no

podemos descartarlas, como

otro tornillo del

dipositivo49. De la bomba

atomica se pasa a la bomba

comica.

Quizas se mezclan dos de

estas categorias, cuando se

pone como ejemplo “La pelota

que barre con las minas

anti- persona”50 (la pelota

y la cauchera parecen

compartir,caracteristicas

aborigenes, ancestrales y

elementales, asi como

ludicas y potencial de

travesura), para el caso de

las peloticas anti-estrés

confiscadas; notece el juego

de la pelota maya, “Pok ta

pok”.La hibridacion que

emerge, si se pone como eje,

la “Vietato introdurre

biciclette”51, apuesta de

Cortazar en donde,

exhibiendo cualidades

videntes, pronostica la

rebelion de las bicicletas

enarbolando sus manubrios

como cuernos, discrepando

50

http://www.eldefinido.cl/actualidad/m

undo/6317/La-pelota-que-barre-con-

las-minas-antipersonales/. Consultado

28-04-2017 51 Cortázar Julio, Cuentos

Completos\1, Alfaguara, Colombia

1996, pág. 442

31

del origen amarrado a la

movilidad, como transporte,

y al juego.

Agregamos al sumario, que el

fonendoscopio hallado,

acata la misma regla de tres,

una tri-vialidad

sin duda.

Para resultados de pruebas y

observaciones de peritaje,

remitirse con la pal-a-bra*

clave y categoria de acceso

correspondiente, al

administrador de permisos

para archivos clasificados:

52

*pala que abre.

C0NV3R54R C0N 14 D1V3RC10N,

D1V3RC10N 3N L4 C0NV3RS4C10N53

Se vienen rastreando

conversaciones, e

interceptando lineas

telefonicas, asi como

llevando a la luz, envios y

recepcion de información por

celular. En estas

excavaciones, se consiguen

significativamente,

contactos por parte del

presunto autor intelectual,

del GUASAp, con el biologo,

Humberto Maturana, que a la

vez trabaja de la mano sugun

se cree de Gerda Verden-

52 Imagen tomada de :

http://95ers.com/engage/wp-

content/uploads/2009/12/Y-

Files_title-300x225.jpg (11-06- 2017)

Zöller, en donde , entregan

el siguiente testimonio:

“Emocionear: fluir de un

dominio de acciones a otro,

en la dinamica de vivir. Los

seres humanos, en tanto

existimos en el lenguaje, nos

movemos de un dominio de

acciones a otro en el fluir

del lenguajear, en un

entrelazamiento consensual,

continuo de coordinaciones

de coordinaciones de

conductas y emociones. Es

53 “CONVERSAR CON LA DIVERSION,

DIVERSION EN LA CONVERSACION”

32

este entrelazamiento del

lenguajear y el emocionear.

lo que nosotros llamamos

conversar, usando la

etimología latina de esta

palabra que significa dar

vueltas juntos”54

El subrayado responde al

interes de resaltar este

concepto como clave del

asunto GUASAp, sin pasar por

alto, la coincidencia, de que

el asunto implica un

velocipedo, como vehiculo

del hecho,necesariamento

aludiendo al verbo girar;ni

omitir que se conversa por

la aplicación del celular

What’s app, se conversa al

preguntar a alguien, ¿hey

what’s up? y que el GUASAp,

funciona aparentemente,

apelando a la accion de mover

la lengua como gesto de la

conversacion, y como codigo

que hace vibrar los cuerpos

en chasquidos, que

ejemplifican el sonido de una

gota,Y que estamos girando

juntos en este planeta, y que

el ciclo del agua se da en

figuras ciclicas que giran, y

se re-crean.

Los mismos complices

anteriormente citados,

adjuntan en la

interceptacion:

“Lenguajear:Fluir en

coordinaciones de

54 H. Maturana y G. Vesrde-Zöller, Amor

y Juego fundamentos olvidados de lo

humano desde el patriarcado a la

coordinaciones conductuales

consensuales. En la medida en

que en una conversacioón

cambia la emoción, cambia el

flujo, de las coordinaciones

de coordinaciones

conductuales consensuales. Y

viceversa. En la medida en

que una conversación cambia

en el flujo de las

coordinaciones de

coordinaciones conductuales

consensuales, puede cambiar

el emocionear. Este

entrelazamiento del

lenguajear y el amocionear es

consensual y se establece en

el convivir.55

¡ Que trabalenguas ¡. Nótese

como las dos elucubraciones,

inauguran la declaracion,

con el verbo “fluir”, que

inconcientemente remite a

liquido, y a la trinidad ya

comentada de la molecula del

agua, que nos menciona el

testigo incognito. Causa

inquietud como esos

complices aluden al asunto

biologico de las emociones,

que configura maneras, de

vivir, que a su vez configura

culturas y se sintoniza en

acitudes de juego. Situacion

que se analiza a la luz del

fenomeo de los videojuegos,

para bien y para mal o

regular, en el informe

elaborado y alojado en “el

democracia, J.C.SÁEZ editor, 2003

Chile, pag.264 55 Ibíd. pág. 265.

33

imperio de los videojuegos”56

y en “Videojuegos: maquinas

del tiempo y mutaciones de la

subjetividad” 57 textos que

figuran como descargas

arrebatadas a la reserva

federal, sin autorización,

por una red, perteneciente a

la pareja sentimental, del

fugitivo.

Insistimos otra vez, en los

fragmentos de

conversaciones, con

Maturana:

“La vida humana, como toda

vida animal, es vivida en el

fluir emocional que

constituyen en cada instante

el escenario básico desde el

cual surgen nuestras

acciones. Más aún, pienso que

son nuestras emociones (

deseos, preferencias,miedos,

ambiciones), las que

determinan en cada instante

lo que hacemos, no nuestra

razón, y que, cada vez que

afirmamos que nuestra

conducta es racional, los

argumantos que esgrimimos en

nuestra afirmación ocultan

los fundamentos emocionales

sobre los cuales esta

apoyada…”

Al mismo tiempo, el contacto,

aporta bibliografia de

56 El imperio de los videojuegos,

Varios, Ed. Aun creemos en los sueños,

Chile, 2014, 55 págs. 57 Cabra Ayala, Nina Alejandra.

Videojuegos: maquinas del tiempo y

mutaciones de la subjetividad. Signo y

pensamiento, vol. XXIX, num.57, julio-

consulta, en el territorio de

la ludica animal58 e insiste

en Huizinga como lectura

obligatoria . frecuentemente

se sorprende del descuido,

por parte del sujeto

investigado para organizar

sus ideas y se muestra

desconcertado por la

emocion, que refleja su

remitente al mencionar que su

busqueda con Ranciére a dado

frutos, exponiendole que el

filoso contempla al “libre

juego” como elmento

desequilibrante, en lo que se

refiere a los regimenes

esteticos vigentes, en su

publicacion-Politicas

diciembre, 2010, pp. 162-177.

Pontificia Universidad Javeriana.

Bogotá, Colombia. 58 Pérez González Aristóbulo, “El juego

animal”, Universidad Nacional de

Colombia, Bogotá 2015, 183 págs.

34

Esteteticas- 59 . Las

conversaciones se

interrumpen con el

intercambio de algunas tiras

comicas de –Mafalda-

digitalizadas y videos de

presentaciones de Les

Luthiers. Creemos para

desviar la atención.

D3 816 84N6, 8347 80X Y

6U454960

Ahora presentamos las

conclusiones de las pruebas,

de radiocion en fondo de

microondas61.

Se le realizan pruebas para

encontrar el eslabon

perdido, en la evolucion del

Big Bang en Beat Box y de ahí

al teorema del GUASAp.

Y si, pues la versión de como

nace el universo, aceptada

por la comunidad cientifica

en general, Big Bang, la

propone Geoges Lemaître en

1931, el nombre se lo pone

con intencion de ridiculizar

Fred Hoyle, detractor, :

“Lemaître aconstumbrado a

utilizar la imagen de un

“huevo cosmico que explota en

el momento de la creacion”.

Eso facilitó el nombre que

posteriormente le daría a

este modelo uno de sus

principales opositores, Fred

Hoyle, que lo llamó Big Bang,

59 Ranciére, Jacques. Sobre políticas

estéticas. Barcelona: Museo de Arte

Contemporáneo; Universidad Autónoma de

Barcelona, 2005. 60 “DE BIG BANG, BEAT BOX Y GUASAp”

con un tono más de irónico

que despecticvo”62

Sin abandonar este hilo de

sucesos, se hace posible,

afirmar que las bombas de

fiesta decomisadas, estan

impregnadas, por la accion de

inflar, y que adoptan forma

de huevo, lo que nos va

dejado intranquilos por el

potencial acople con el

modelo de inflacion, que

acompaña al del Big Bang:

“Si supusiéramos que en sus

primeros instantes el

Universo hubiera estado

sometido a un pequeño

intervalo de expansión muy

acelerada (la inflacion),

todo encajaria.”63

Por efecto onomatopeya, Big

Bang, se enlaza a lo del

61 La radiación cósmica de fondo es la

energía remanente del Big Bang que dio

origen al universo. 62 Sanromá Manuel, El Big Bang, Ed.

UOC, Barcelona, Julio 2008, pág. 41 63 Ibíd. Pág. 51

35

Beat Box, 64 (metodologia de

divrcion callejera) que a su

vez, conpajina con la

filosofia y metodo de

meditacion, del “om” 65 de

donde nace el universo.

66

Los teologos, convocan al

conclave , discuten refutan y

discuten, ahora concuerdan

en que por accion y efecto

del Beat Box, se produce la

vibracion del cuerpo, del

universo, y que el GUSAp,

como accion de un cuerpo que

se re-crea en sonoridades, en

cada jornada, busca el sonido

de agua oculta, interior,

invisible, recogiendo a

64“caja de ritmos” es una forma de

percusión vocal que se basa en la

habilidad de producir beats de

batería, ritmos y sonidos musicales

utilizando la propia boca, labios,

lengua y voz. 65 Significa unidad con lo supremo, la

combinación de lo físico con lo

espiritual. Es la sílaba sagrada, el

primer sonido del Todopoderoso, el

sonido del que emergen todos los demás

sonidos, ya sean de la música o del

lenguaje. 66 Imagen tomada de: https://s-media-

cache-

efecto Beat Box, o Guasap, la

onomatopeya de una gota, gota

que conjugada con otra y

otra,hacen charcos y estos

mares y asi hacen la lluvia

cuando se presipitan del

cielo a latierra , y este

Beat Box, implica la

respiracion, implica

divertirse en ella , implica

jugar con ella, hacer

travesuras al respiar, ya que

trabaja succionando aire,

reteniendolo, haciendolo

explotar en cachetes y boca,

en pulmones y estomagos, y

que cada “ser”, que respira

puede hacer, a jemploel “ave

lira”67.

Entonces las profecias,

parecen conseguir sustento

en la practica del GUASAp,

pues cada chasquido de

lengua que entrega

testimonio de una gota,

conectadas en una suerte de

“ecolocalizador para buscar

agua”, generando un arrullo

que se esparce y que intenta

llegar al cosmos en ese

girar juntos, en ese

conversar del ciclo del agua,

ak0.pinimg.com/originals/74/26/d0/742

6d08842ecc73b172055986b725bb0.jpg

(11- 06-2017) 67 “Esta especie es muy conocida por su

magnífica capacidad de imitar muy bien

casi cualquier sonido. El documental

La Vida de las Aves (The Life of Birds

en inglés) incluye una escena famosa

en la que este pájaro imita, entre

otras cosas, el sonido de una cámara,

el canto de una cucaburra, la alarma

de un coche, y el ruido de una

motosierra”.

https://es.wikipedia.org/wiki/Menura_

novaehollandiae. Consultado 29-04-2017

36

que se evapora, haciendo

nubes conectando la tierra

con el firmamento. O suena

muy descabellado, o suena a

“descubrir que el agua moja”.

37

94R4 14 MU357R4 1

8070N68

Las indagaciones de “stalkeo”69, arrojan:

La accion de nombre GUASAP; esta compuesta por dos faces de

lanzamiento, como un cohete que despega a explorar el cosmos.

La fase de recoleccion de “gotas de agua”, en la que el

sopechoso, montado en un velocipedo (formalmete hecho de

tripodes u horquetas, como ya se demuestra), se encarga de

lanzarse abuscar esa agua, oculta en el cuepo, de buscar la

divercion oculta en la respiracion, se pinta la cara como, un

emoticon, XD (significado de carcajada), influenciado, se

presume por las aplicaciones de what’s app en las

abstracciones de gestos que por allí circulan, y por la

68 “PARA LA MUESTRA UN BOTON” 69 Stalkear es una adaptación al español del término en inglés: "stalker" que

significa "acosador"…En cuanto a su significado stalkear se entiende como la acción

de investigar y estar pendiente de la vida de alguien, bien sea en el mundo digital

(por medio de las diversas redes sociales) o en el mundo tangible.-

http://www.quesignificala.com/2015/10/stalkear.html, consultado 01-05-2017

38

exposicion temporal “Rostros”de la Casa del Marques de San

Jorge a donde aparece asistiendo,captado por las grabaciones

de la empresa de guardia.70 Se lanza a las calles, aceras y

parques, y va a-trocar, jugando con el parecido de la palabra

“atracar”, entonces propone un trueque, un intercambio, en

donde se entrega, la pelotica anti-estrés, con sonrisa, a

cambio de conseguir ayuda para hacer lluvia, solicita que el

transeunte que acepta la transaccion, entregue a mode de Beat

Box, la onomatopeya de un ritmo parecido al de una gota, que

se consigue al chasquido de la lengua, al generarse resistencia

con el paladar. Esta gota parece que la guarda en grabacion, y

asi, en distintas locaciones de la ciudad, va vestido de

overol. No hay que desdeñar la relacion de sonoridad de la

palabra atracar, con la cuestion de ir a-trocar, ya que como

detalle relevante, el overol esta dotado de una camara, boton

espia, que evidencia las travecias, en busca de las gotas que

al juntarse, hacen la lluvia; el boton en tonces, da pruebas

de este recorrido. La teorisacion del proyecto GUASAp, esta

consignada en documentos escritos que el señalado elabora, en

computadora, espichando botones, para configurar, un texto;

en argentina, y en el cono Sur Americano, se adopta la

designacion de “boton”, a un agente policiaco, a alguien que

vigila, (pareciendo que este informe incluso,como muestra, esta

planeado por el mencionado individuo), en Colombia, y en

algunas partes del continente se le llama “ton-bo”, a estos

funcionarios71. Un boton une y desune las partes de la camisa,

tapa y destapa, revela.

Remarcar, que a la filosofia actual prevaleciente del

“botoncito rojo” y activar una bomba, de “oprimir un boton y

solucionr todo” se le arroja esta de entregar una pelotica con

sonrisa, para di-solverse en la nada, en una lluvia que no

se ve . Para arrullar un boton de musgo que da flujo a la vida.

Por la misma senda, esta la insistencia del sospechoso, de

conseguir en un quiosco de venta “pirata”, la pelicula, “La

guerra de los botones”72, en donde se llega a sugerir la

estrategia de enterrar los botines conseguidos en las

travesuras de los revoltosos, que aparecen en la cinta. y si

hilamos finito, la exprecion “para la muestra un boton”,

70 Rostros, MUSA Bogotá D.C. exposición temporal, julio 2016-julio 2017. 71 https://forum.wordreference.com/threads/bot%C3%B3n-tombo-oficial-de-

polic%C3%ADa.1620391/?hl=es consultado 01-05-2017. 72“La guerre des boutons”,1962, 90 min. Francia, Yves Robert

39

permite la interpretacion, vaga, de que las plantas dan

botones, o florecen o dan frutos, lo que le infunde sentido

a la posecion de musgo, por parte del implicado, ya que como

el botin hay que sembrar este musgo, para que de frutos, de

flores, muestre botones, transmute agua. al someter a

testimonio, bajo juramento a una de las vendedoras del mismo

sector de venta filmica ilicita, conseguimos otra valiosa

pieza al caso, pues la vendedora dice que el sujeto, le llega

a encargar el documental, “El boton de nácar”73. La vendedora

afirma que se hace complicada la adquisicion del material, y

no consigue cumplir el plazo estipulado de entrega. por tanto

el sospechoso se muestra ansioso, la señora menciona que pasado

el tiempo, escucha la conversacion,entre uno de sus

proveedores y el extraño, garantizandole , el abastecedor ,

“el paquete” a precio diferente al del mercado, asunto al que

nuestro travieso, no pone objecion.

La segunda fase, del “Gran Lanzamiento”, o Big Bang como aveces

se atreve a llamarle charlando con algunas amistades, (no muy

numerosas), busca integrar las gravaciones recogidas, como

una “respiracion boca a boca”, convocando los sonidos de la

lluvia, mediante la confeccion, de los ritmos entregados en

chasquidos a cambio de las peloticas\sonrisas, que asisten como

arrullo. Arrullo por el que se entromete el GUASAp, recordando

al intrumento sonajero de la costa pacifica, utilizado en

ceremonias de este calibre, arrullos que mecen el crecimiento

del musgo, que lo miman en lugar de amenazarle.

La cooperacion entre agencias , aseveran que el musgo lo

viene recojiendo en distintas incurciones a la montaña y al

paramo, de donde lo trae, junto con botellas plasticas que el

mismo recicla, y que, contienen, agua que emana, fria, de las

cascadas que nutren la ciudad, luego las botellas las pinta

emulando cohetes. Otras especies de musgo se lo otorgan con

fines cientificos, en institutos y facultades universitarias,

que se ocupan de experimentar con tan curiosa forma de vida,

con lo cual intenta justificar la travesura a la ley, que

impide el traslado de este especimen, del paramo a otro lugar.

escudandose en la valoracion estetica y cientifica, del asunto

que trae entre manos. promete debolver al paramo sus favores.

La afanosa busqueda entonces de lo que el susodicho, llama

“Mapa del di-vagador”, cuya obtencion nos permitiria

73 “El Botón de nácar”, Patricio Guzmán, Chile, 2015, 82 min.

40

adelantarnos a sus planes e interseptarlo con las manos en las

“masa” en el barro. Según la arrendataria, de la vivienda

alquilada a pago semanal,de dende se evapora sin que lo podamos

agarrar, el inquilino se ocupo en trazar lo que ella identifica

como una cartografia, de los lugares visitados en el proyecto,

aunque parece dibujar en tinta reactiva a la luz, negra.

Creemos que esta siguiendo los pasos, del profugo y aun

misterioso, “mapa del merodeador”, que se hace visible con la

premisa de , “confieso que mis intenciones no son buenas”, y

se oculta con el santo y seña, “travesura realizada”, este

mapa aprece en el tomo 3 de Harry Poter74, y creemos que anima

a la elaboracion de este “mapa del di-vagador”, motivo por el

que designamos un comité especial a la busqueda. Quienes ya

desiden el rastro a seguir, pues en algunos apuntes

abandonados, se postula este mapa como un G.P.S, (guasabara75

plastica sonora).

76

en esta instancia, creo que sin temor, alcanzamos a divisar,

el horizonte del GUASAp. Lo de los chasquidos con la lengua,

asimila, en gran medida, la cualidad de ecolocalizacion,

admirada en las chiropteras, como muercielagos y en delfines,

ballenas, con la cual, se envian codigos, y se relacionan con

el entorno, y entre ell@s, explorando, sonoramente, la vida.

74 J. K. Rowling, Harry Potter y el prisionero de Azkaban, Salamandra, 360 págs. 75 Complot, conspiración. Del Taíno. 76 Imágenes tomadas de:

http://5www.ecestaticos.com/imagestatic/clipping/541/2be/5412bef874e9364b

4e49435e9d19780d/imagen-sin-titulo.jpg?mtime=1387818554 y https://s-

media-cache-

ak0.pinimg.com/originals/34/23/23/34232391a4d43cee83066f85aeb2e6cc.jpg (11-

06- 2017)

41

Cualidad, ejercida habilmente, por quienes estan sieg@s, como

manera de ubicación77 y herramienta cotidiana de movimiento y

traslado.

14 M15M4 46U4 QU3

3NDUR3C3 1 HU3V0,

4814ND4 1 949478

El cuerpo humano, esta compuesto en 70 % agua, incluso al

nacer, casi en 80 %, de ahí que se dice, que envejecer, se da

como efecto de deshidratarse, paulatinamente. Al hacer vibrar

al cuerpo, esencialmente, sonoramente a de sonar, agua. La

Tierra en porsentaje parecido alberga 71% de agua, Colombia

vengo escuchando, hace ya rato esta considerado como pais

agricola, y los paramos que aquí habitan, se hacen tesoros

idricos79, la vida según se viene estudiando, nace del agua,

77 http://www.investigacionyciencia.es/revistas/investigacion-y-

ciencia/numero/414/chasquidos-de-la-lengua-8725 y

http://www.europapress.es/ciencia/laboratorio/noticia-emitir-chasquidos-lengua-

puede-ayudar-conocer-entorno-verlo-20090629183530.html -consultado 01-05-2017 78 “LA MISMA AGUA QUE ENDURECE UN HUEVO, ABLANDA UNA PAPA”, archivo confiscado en

la recolección de pruebas #3. 79 “Colombia magia salvaje”, Mike slee, 2015, Colombia, 90 min. minuto 12: 00

42

como caldo primordial, y en las mitologias, de distintas

culturas, viene del agua, de la laguna, por ejemplo, la diosa

Bachue80, que nace de la laguna, y asi otras tantas historias,

incluso el “diluvio universal”, se acoje al agua ya no

exactamente como creacion sino como destruccion, que abona la

renaciente vida .

la astrobiologia, se ocupa entre otras cuestiones de la

busqueda, de vida en otros planetas, usualmente, contrastando

las condiciones existentes en la tierra con las de otros

cuerpos celestes, por lo cual buscan agua, en las distintas

misiones. Se evalua, se mide, se analiza y se suponen surcos

de agua subterranea, placas de hielo, vapor en las atmosferas,

y sin ir tan lejos (aunque si queda lejitos), en marte llegan

a rastrear huellas de manantiales, rios, en lo que se muestra

ahora como desierto, a la vez la astrobiologia, enfoca otras

variables, como la de los llamados “extremofilos”, organismos

capaces de vivir en condiciones diferentes, sin oxigeno, o en

temperaturas de congelacion imposibles para la humanidad, o a

presiones atmosfericas, extraordinarias. 81

Al agua (¿entre otras la palabra “agua”?), se le define como

liquido, inodoro, incoloro, e insaboro, no se dice de ella

insonora, en tal caso si se puede in-sonora.

La ecolocalizacion como, herramienta, que se presta a ubicar,

a encontrar, a relacionarse con el entorno al rebotar ecos con

objetos, para encontrar vida en otros planetasy en este mismo

planeta,vibrando un@s con otr@s, para divertirse en esta vida

y en este planeta, estando inmerso, estando inmanente, en el

presente. En el regalo.

¿Como llego el agua a la tierra? ¿ una gotica Adan, y una

gotica, Eva, se enamoran y pueblan la tierra, con mares y

lagunas?), la antorcha que ilumina esta en la biografia del

agua, que ofrece, Philp Ball :

“En aquellos primeros dias, la Tierra no era un buen destino

de vacaciones. El calor despedido durante su proceso de

formacion, a partir de los planetésimos en colision creó un

infierno global…Tales objetos, que entraban y salian a su

antojo del sistema soloar interior, añadieron probablemente el

agua a esa mezcla rocosa en la que se estaba conviertiendo la

80 http://www.humboldt.org.co/es/actualidad/item/216-mito-de-bachue-diosa-y-

maestra-de-los-chibchas consultado 01-05- 2017. 81 ¿Estamos solos? (52') New Atlantis + Media Park. (2002) José Ramón da Cruz.

43

tierra…los cientificos planetarios de hoy estudian la

composicion de los meteoritos…Todavia siguen cayendo sobre

nosotros desde el cielo, aunque en menor número…Muchos

meteoritos llevan en realidad una abigarrada, costra de hielo…

Los meteoritos llamados condritos carbonaceos, pueden contener

hasta u 20% de agua, siempre en forma de hielo o encerrada en

las estructuras cristalinas de los minerales”82.

Fasinante tomo en donde, se describe incluso la aparicion de

los atomos de Hidrogeno y Oxigeno, pasado algun tiempo del Big

Bang, de la misma manera el proceso de evaporacion y posterior

precipitación (lluvia), que da vida a los mares y oceanos,

contemplando la hipotesis de que los herrantes cometas,

albergan, la misma oportunidad, de transportar agua, y

tranquilamente en proporcion mayor a los meteoritos.83

Pareciendo asi que cometas y meteoritos, fecundan cual

espermatosoides, al ovulo . la madre Tierra.

Y la vida nace del mar, de la” gran saliva” según la cosmogonia,

Guambiana, hij@s del agua y del aroiris (porque el arco iris,

al reflejarse en agua, forma un aro):

“Primero fue la tierra y junto con ella estaba el agua…En la

laguna, que era una gran saliva, estaban tata lllipiy mama

Keltsi, su esposa”84

Ningun “Chorro de babas”.

Recuerdo entre otra que alguien me comenta que cada lengua

lleva una huella dactilar unica en cada cual, y que hay lenguas

de lenguas como la de las serpientes, la de los gatos, la de

las arañas…

Y añaden, l@s hij@s del aroiris:

“Nuestra cosmovision comprende una concepcion muy amplia y

compleja sobre el agua, elemento, dinamico por exelencia, no

solo a causa de sus movimientos, de sus recorridos, sino sobre

todo por sus transformaciones. En ella está presente una muy

variada gama de personajes que, al mismo tiempo que son

82 Ball Philip, Una biografía del agua, Fondo de cultura económica Turner, México

2010, Págs. 40 y 41. 83 Véase, Origen de la tierra, documental, 2016, National Geographic Chanel.

https://www.youtube.com/watch?v=_Loq6OnPWWU consultado 01-05-2017. 84 Dagua Hurtado, Abelino. Aranda, Misael. Vasco Luis Guillermo. Guámbianos hijos

del aroiris y del agua, ed. Los cuatro elementos, Bogotá 1998, pág. 26

44

diferentes, se identifican sobre la base de que todos son

agua…”85

Por lo anterior, tejen su sombrero, su casa en los hombros,

en forma de caracol que se enrolla y desenrolla, que parece un

mandala, que parece una montaña.

86

La saliva se hace presente, GUASAp la trabaja como elemento,

ya que acude a lubricar el chaquido con la lengua, que integra

la lluvia, que viaja al cosmos y se pricipita a la tierra, y

vuelve al cosmos, aguacero que conecta con el Uni-verso, como

las aves mensajeras de los valles y las nubes.

Por ello la importancia, de arropar este proyecto con la

referencia del “Boton de Nacár”, en este documental se tejen

las memorias que guarda este boton encontrado en las

profindidades del mar, rastros de la dictadura, y las memorias

del agua, que como a los nativos de la patagonia, nos habla

del cosmos.

85 Ibíd. Pág. 25. 86Imagen tomada de:

http://www.elespectador.com/sites/default/files/mama_dominga.jpg ( 11-06-

2017)

45

Las emociones de mensajes del What’s app van al cosmos y

retornan, porque se alojan en un satelite para llegar a

cualquier parte que permita la señal, el GUASAp responde a

ello, con agua que va al cosmos y buelve a la tierra, con

mensajes, si se me permiten acotar.

El trabajo del doctor Masaru Emoto, “mensajes del agua”87,

brinda el sustento para mencionar al agua, como elemento que

guarda información, conductora de energía, y reactiva a las

vibraciones del ambiente, a la música, al sonido, a las

palabras al pensamiento, a la vibración, engendrada en

cristales, armónicos, simétricos y en expansión o destruidos y

deformes, visibles al microscopio del japonés; que recoge de

distintas fuentes el líquido precioso. Aquí en Colombia el agua

guarda la información de un pocillo al verterse en el, se horma

aceptando la información que el alfarero le da al pocillo, que

el torno moldea, el agua se vierte y acopla a esta información.

Así mismo lleva la información de la montaña, de las plantas

87 https://www.youtube.com/watch?v=01gYfRr4boI consultado 01-05-2017

46

de tratamiento al ponerle cloro, se mueve por la ciudad,

subterránea, escuchando, auscultando, vibrando con ella, y

guarda la información y vibra, con las masacres que se

depositan en ella, el “Salado” por ejemplo, ocasión en la que

se arrojan despojos de cuerpos violentados por el caudal del

rio y otras atrocidades que no me nace mencionar, por ello

arrullarla, consentirla y lanzarla, provocando un Big Bang.

Para la muestra el documental, “mundos interno, mundos

externos” 88 en donde las ondas sonoras danzan, provocando

patrones de manchas, líneas, círculos y dibujos mágicos, al

ritmo de las ondas sonoras.

Recaer en los trabajos del doctor Rodolfo Llinás89. En la

teoría de cuerdas, tan debatida en la física teórica de hoy,

y lo de modificación genética según, la manera de llevarse con

el agua, al celebrarla o al despreciarlas que argumenta, el

proyecto “Harwitum: El camino a la reconexión”90, y por qué no

88 https://www.youtube.com/watch?v=vjISePjQJi0 consultado 01-05-2017. 89 http://www.revistaarcadia.com/agenda/articulo/nuevo-libro-yamid-amat-

entrevistas-rodolfo-llinas-adelanto/61136 consultado 01-05-2017. 90 http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/14230304/Harwitum-El-camino-a-

la-reconexion.html

Y https://www.youtube.com/watch?v=Wpxfallj4F4 consultado 01-05-2017.

47

sintonizar con la cátedra de memoria Mhuysqa” 91 donde se

promueve, recorrer el territorio sagrado para activar lugares

energéticos, como chakras92, que hay en el cuerpo y en la

tierra, trazando una correría de laguna a laguna.

De modo que el GUASAp intenta, hacer un tipo de feng shui,

en la traducción “viento agua”, aquello que fluye en la

respiración de quien hace un chasquido con la lengua, y se lo

entrega al agua para festejarla y divertirla.

48DUCC1ON:

1n57rucc10n35 94r4

h4c3r 110v3r93

Lo que viene , se pone disparatado casi absurdo, y viendo la

investigacion en el callejon sin salida en el que se ha

estancado, nos agarramos de lo que hay.

Sorpresivamente, al director de escuadron le llega un correo

electronico, en donde se narra la canalizacion, de un contacto

extraterrestre, con un habitante de nuestra dimensión espacio

temporal, en un blogg dedicado a estos fenomenos. El correo

enviado por fuente anonima, pide cautela con la informacion

que allí se lee. En este momento, no decidimos aun si creer o

no.

La historia reseña un caso de abducción 94 que publica un

subscriptor, del blogg, y que llama poderosamente, la atencion

por las particularidades del caso, aquí lo presentamos con

detalles y pormenores:

91 https://www.youtube.com/watch?v=0WvdzkjOunQ consultado 01-05-2017. 92 -Rueda de energía- 93 “ABDUCCION” (UFOLOGÍA): instrucciones para hacer llover. (“llorar” Cortázar

Julio, pág. 409.) 94 acto en el cual uno o más seres extraterrestres toman a un ser vivo terrestre

contra su voluntad, lo secuestran y lo llevan a algún sitio determinado,

generalmente a su propia nave espacial.

48

“La cuestion esta en que se me a revelado, por parte de un

extraño, aunque carismatico viajero, que responde al llamado

de “Principito”95, las travecias y visitas, que el mencionado,

realiza para llegar a la Tierra, viniendo de su asteroide de

origen el 3251, el predica las maneras de deshacerse de la

fuerza de gravitacion y para conseguir llegar al cosmos, me

ah entregado las “instrucciones para lloviar”, y me a advertido

que esta operación, me puede acarrear dilemas con la ley, lo

cual viene sucediendo, pues me llaman “traficante”, por llevar

a cabo esta empresa.

Recolectar “gotas de lluvia” ocultas en los cuerpos de cada

transeunte que se anima a cambiar, una pelotica anti-estrés

con sonrisa, por chasquidos con la lengua. Para ello voy

pintado de emoticon, de carcajada, XD, cabalgando mi

velocipedo cauchera, que me lanza a la aventura.(GUASAp).

Vengo recolectando agua de distintas partes, lagos, cascadas,

lagunas, montañas, llovisnas y aguaceros. Agua cargada de

energia y en proceso de aterrisaje, de su travecia en el cosmos.

Recolecto, musgo de ditintos colores, no demasiado, para

hacerlo florecer, para consentirle, para arrullarle,

95 Antoine de Saint-Exupéry , El principito, Salamandra, 96 págs.

49

prometiendo regresarle a la montaña, no sobra decir, que el

musgo constituye la piel del paramo,que guarda agua, la filtra

la recibe cuando se transforma de nube a lluvia, o en vapor de

agua, tarea en la que le ayudan incansablemente los

frailejones, asi mismo, el musgo guarda agua y la pasea la

lleva y la junta haciendo rios y cascadas. Casi le considero,

“arbol de la vida”, “de la iluminacion” en este proyecto.

Con las grabaciones de chasquidos con la lengua, hacer la

lluvia, y acompañar la instalacion, “acelerador colicionador

de particulas” que esta ensamblado a base de horquetas

recogidas en diferentes trayectos por la ciudad, y que

deshechan al podar los arboles periodicamente, Una escultura

para auscultar, para cambiar de ritmo el corazon, para escuchar

la lluvia que no se ve, y que si se escucha en la terraza, en

el techo de la galeria. Este acelerador, coliciona globos-

bombas llenas de agua, de esa agua que vengo recolectando, y

que esta cargada de vibraciones y energia, aun asi someterla

al arruyo que palpita de la mescla del beat box, en onomatopeyas

de gotas.(GUASAp)

Esto da origen al big bang, la gran explocion que hidrata, la

cuna, la maloca, la nave, donde reside el mandala de musgo,

que busca hacerse fuerte y compartir con quienes estan en la

galeria. Se le da un “golpe al medio ambiente”, llegando a

parecer un atentado. Aunque la propuesta se queda en la

pilatuna. Ya que al reventar la bomba se hidrata al musgo-

mandala haciendo llover al interios del cohete-maloca.

50

Otra ambientacion sonora con grabaciones de lluvia, esta

intalada en el recorrido de las escaleras al balcon, terraza,

causando sensacion de que llueve dentro de la galeria, y no se

ve. En el mismo pasaje presentar el “mapa del di-vagador” y

los videos captados con el boton espia.

El musgo esta colocado en una estructura cohete- maloca que

permite la explosión de los globos lanzados por el publico y

apostado en forma de Mandala, que traduce una cosmovision96una

cosmosensación y dandole vida, la intencion de regresar a la

montaña el musgo y sembrar el botin, alimentado con la

divercion y el aliento de quienes le envian los proyectiles

con liquido vital.Y dispuesto a despegar al firmamento con la

travesura

como combustible y como vibracion viajera, orbitando en torno

a este planeta di-vagante como una embarcaion navegante en el

cosmos. V1423 4 80rd0 d3 14 713rr497.

96 Gnosis-Kalachakra "La Rueda del Tiempo", Werner Herzog, 2003, 81 min.

https://www.youtube.com/watch?v=yf8wrV0hs1M consultado 01-05- 2017.

97 “Viaje a bordo de la Tierra.”

51

Permear, percutir, performar.Agua que refleja el cielo, cielo

que refleja el agua, encontrar vida en otros planetas y

encontrarnos en la vida, de este planeta haciendo una

agua-fiesta.

El astrónomo:

Cuando escuché al sabio astrónomo;

cuando las pruebas, las figuras, se alinearon frente a mí;

cuando me mostraron los mapas celestes y las tablas para

sumar; dividir y medir;

cuando, sentado, escuché al astrónomo hablar con gran éxito

en el salón de conferencias, de repente, sin motivo, me sentí

cansado y enfermo;

hasta que me levanté y me deslicé hacia la salida, para

caminar solo,

en el mismo aire húmedo de la noche,

y de cuando en cuando,

mirar en silencio perfecto a las estrellas”. Walt Whitman.

52

53

54

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min. https://www.youtube.com/watch?v=yf8wrV0hs1M (consultado

01-05- 2017)

61

F1LM06R4F14101

Hija de la laguna, Ernesto Cabellos Damián, Perú, 2015, 98 min.

Homo technologicus, Cécile Denjean, Francia 2011, 60 min.

“La guerre des boutons”, Yves Robert, Francia, 1962, 90 min.

“El Botón de nácar”, Patricio Guzmán, Chile, 2015, 82 min.

Colombia magia salvaje”, Mike Slee, Colombia, 2015, 90 min.

¿Estamos solos?, José Ramón da Cruz, New Atlantis + Media Park.

2002, 52 min.

La vida es bella, Roberto Benigni, Italia, 1997, 116 min.

101 “ FILMOGRAFÍA”

62

GRACIASZ, A mamá, a papá, por la paciencia

y apoyo, a mi hermanote, Juancho, por

escucharme y por no escucharme en ocasiones,

a la maestra Marcela por la confianza y la

dedicación en cada jornada y uno que otro

jalón de orejas, a compañer@s y maestros de

la carrera a la lluvia al paramo, y a quienes

me atendieron en las aceras pintado , raro,

y repartiendo peloticas, a la familia ti@s y

abulit@s, a la vida y a l@s amigos , a

Lucho “metales” y a Augusto y Hugo

“maderas”, incluso a la policía forestal

quienes me descubren en la travesura y aun

así se muestran dispuestos a colaborar, a la

ASAB y a “Lala” mi diseñadora oficial.

63

73X70 F1N41102

En relación al diseño del texto, la urgencia de mencionar que

la portada alude a la de un celular, o la apariencia física de

un dispositivo de tecnología y de envío y recepción y edición

de información y comunicación o dispositivo de almacenamiento

electrónico y/o de computo.

Las paginas en donde está impreso el texto, acetato, dando la

sensación de transparencia, de la pantalla de estos aparatos

tecnológicos.

El tamaño así mismo ajustado a la medida del mismo.

Esta resguardado por un candado y acompañado por llaves de

distintos tamaños y formas, invitando a quien intenta explorar,

el texto a violar la seguridad, del candado, a hakear el

cerrojo, probando las distintas combinaciones de llaves que

acompañan la edición, así aludir a la travesura. Poner una

trampa para fomentar la travesura, la curiosidad…

La escritura obedece a la combinación de ficción- científica,

y un documento secreto y clasificado (aludiendo al capítulo

“Para la muestra un Botón”) así como a una, descarada

“cantinflada”. Contiene cd con la intervención sonora y videos

102 Texto final

64

del accionar travieso en la galería, así como del retorno del

musgo a la montaña.