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Programa de Patrología, 2014, fr. Diego J. Correa, op 1

UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO (UNSTA) CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA

DE LA ORDEN DE PREDICADORES (CEOP) -BUENOS AIRES-

INSTITUTO TEOLÓGICO

Carrera: Teología Asignatura: Patrología Profesor Titular: Diego José Correa, OP Carga horaria: 3 horas semanales Año Académico: 2014 - Primer Semestre -

OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL: Reconocer el valor de los Padres de la Iglesia en la transmisión e interpretación de la Revelación Divina. OBJETIVO ESPECÍFICO: Conocer y amar a los principales Padres de la Iglesia, situando en el contexto histórico su actividad literaria, teológica y pastoral. OBJETIVOS PROGRAMÁTICOS: Asimilar una visión informativa y panorámica de los Padres de la Iglesia, de su vida y de sus escritos (patrología) y percibir la profundidad, amplitud y diversidad de su pensamiento teológico (patrística)

PROGRAMA

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

a. Manuales

HAMMAN, A., Guía breve de los padres de la Iglesia. Ed. Monte Carmelo.

Burgos 2006, Primera Edición.1

QUASTEN, J., Patrología I (BAC 206): Hasta el Concilio de Nicea; Patrología II (BAC 217): La edad de oro de la literatura patrística griega; Patrología III (BAC 422): La edad de oro de la literatura patrística latina del Instituto Patrístico Augustinianum de Roma, bajo la dirección de DI BERARDINO, A.; Madrid 2004; Patrología IV (BAC 605): Del concilio de Calcedonia (451) a Beda. Los Padres latinos Madrid 2004.2

1 Este clásico del gran profesor Adalbert Hamman, no sólo hace

conocer a los principales padres sino que sobre todo, -a pesar de no

esconder ninguno de sus defectos-, nos los hace amar de verdad, que es

lo más importante para aprender patrología. 2 Es el Manual de Patrología más amplio en castellano; los dos primeros

volúmenes son traducidos del inglés y los dos segundos del italiano. No

se ha publicado todavía el último volumen correspondiente a la etapa

final de la Patrología oriental. La última edición ha sido enriquecida

con un millar de nuevas referencias y bibliografías, índice de la

enorme actividad desarrollada en los últimos años en el campo de la

investigación patrística. Constituye un muy actualizado repertorio

bibliográfico.


TREVIJANO ETCHVERRÍA, R., Patrología. BAC Manuales 5, Colección Sapientia fidei. Madrid 2009.

CLAUDIO MORESCHINI-ENRICO NORELLI, Patrología. Ed. Sígueme. Salamanca 2009.

MORESCHINI, CLAUDIO; NORELLI, ENRICO, Historia de la literatura

cristiana antigua griega y latina. Vols.: I: Desde Pablo hasta la edad constantiniana; II: Desde el concilio de Nicea hasta los comienzos de la Edad Media. Ed. BAC. Madrid 2007.

VICIANO, A., Patrología. Ed. Edicep. C. B. Valencia- España 2001. ALTANER, B., Patrología. Ed. Espasa Calpe. Madrid 19625.3 VON CAMPENHAUSEN, H., Los Padres de la Iglesia, I. Padres Griegos Ed.

Cristiandad. Madrid 1974. II. Los Padres de Iglesia II, Los Padres Latinos. Ed. Cristiandad. Madrid 20014.

RAMOS-LISSON, D., Patrología. Ed. EUNSA. Pamplona 2008, 2ª Ed.5 LONA, H. E. – CAPBOSCQ, A., Introducción a la historia de la literatura

cristiana en los tres primeros siglos. Ed. Claretiana. Buenos Aires 2012. PATIÑO FRANCO, JOSÉ URIEL, Los padres de la Iglesia. Ed. San Pablo.

Bogotá 20112. PADOVESE, LUIGI, Introducción a la Teología Patrística. Ed. Verbo Divino.

Estella, Navarra 19966. CARRASQUER PEDRÓ, M.C., MARÍA SIRA, Matrología I: Madres

Orientales (ss. I_VIII); Matrología II: Primeras Madres de Occidente; Matrología III:

Madres Mozárabes. Monte Carmelo. Burgos 2003 ss. BENEDICTO XVI7, Los padres de la Iglesia I. De San Clemente Romano a

San Agustín. Ed. Ágape Libros. Buenos Aires 20088. Los Padres de la Iglesia II. De san León Magno a san Máximo el Confesor. Ed. Ágape Libros. Buenos Aires 2011.

b. Instrumentos de trabajo

3 Es un antiguo y clásico manual de patrología, hoy en día ya no se

vende nuevo. 4 Si bien no trae todos los padres, sino sólo los principales y es más

que nada un libro de lectura, es excelente y profundo el sentido que da

de cada padre, tanto de los orientales pero mejor aún de los latinos. 5 Son 528 páginas; es un actualizado manual, donde los temas son

tratados clásicamente y con el orden tradicional, pero bien y de modo

sintético. 6 Traducido del italiano, como su título lo dice es fundamental una

teología patrística más que una patrología.Después de un hermoso

capítulo introductorio sobre el nacimiento y el desarrollo de la

patrología como ciencia, está todo dedicado a ver la dogmática y la

moral en los santos padres. Aporta, pegada al final, la completísima

Tabla Sinóptica de G. Doumeige, SJ, sobre la panorámica de toda la

patrologia. 7 A pesar de ser catequesis papales, sin embargo, son un verdadero

aporte científico a la patrología. No se pronuncia más allá de lo que

han dilucidado los estudios hasta su momento y lo hace con profundidad

y sencilla a la par que con gran belleza. No puede ser usado como un

manual de patrología, ya que no lo es, sino como una buena presentación

de cada uno de los principales padres de la Iglesia. 8 También hay edición de Ed. Ciudad Nueva en septiembre del 2008, con

mapas, cuadro cronológico y una amplia introducción del Prof. D.

Marcelo Merino de la Universidad de Navarra.


DUMEIGE, G., Tavola sinottica della Chiesa antica. Dalle Origini al V secolo. Ed. Piemme. Casale Monferrato (AL) 1992.9

INSTITUTUM PATRISTICUM AUGUSTINTANUM, Diccionario patrístico y

de la antigüedad cristiana (DPAC); bajo la dirección de Angelo Di Berardino, Vol I: A-I; Vol. II: J-Z. Ed. Sígueme. Salamanca 1991-1992.10

VIDAL MANZANARES, C., Diccionario de patrística (siglos I-VI). Ed. Verbo Divino. Estella (Navarra) 1993.11

HUSCENOT, J., Los doctores de la Iglesia. Ed. San Pablo. Madrid 1999.

c. Antología de textos patrísticos

DI BERARDINO, ANGELO (DIRECTOR), FEDALTO, GIORGIO (DIRECTOR), SIMONETTI, MANLIO (DIRECTOR), RIVAS, FERNANDO (DIRECTOR DE LA EDICIÓN ESPAÑOLA), Diccionario de Literatura Patrística,

Ed. San Pablo, Madrid12.

HAMMAN, A. G., Leer la Biblia en la escuela de los Padres, de Justino Mártir

a san Buenaventura. Biblioteca Catecumenal. Desclée de Brouwer Bilbao 1999.13 SIERRA BRAVO, R., Diccionario Social de los Padres de la Iglesia. Edibesa

Madrid 2006.14 LOARTE, J. A., El tesoro de los padres. Ed. Rialp. Madrid 1998.15 LAPORTE, J., Los padres de la Iglesia. Padres griegos y latinos en sus textos.

Ed. San Pablo. Madrid 2004.16 9 Es una excelente visión panorámica de toda la patrología en una sola

mirada, separada por décadas. Fue una tesis doctoral de este jesuita

que ha sido siempre muy valorada. 10 Traducido del italiano, es el mejor y más completo en nuestra

lengua. 11 Muy breve, con muchas entradas, pero correctas.

12 El Diccionario de Literatura Patrística, en el que han colaborado

los mejores especialistas en la materia, presenta de manera sistemática

el pensamiento y las figuras de la historia del cristianismo. Con más

de 160 voces (Trinidad, Cristología, Antropología, Inculturación y

Aculturación, Obras de los Padres y su transmisión, Tradición,

Desarrollo del dogma...) este diccionario permite componer un panorama

orgánico de la historia literaria del cristianismo antiguo presentado

en los hechos y personajes de particular relieve. Sin descuidar a los

personajes significativos desde el punto de vista histórico y

literario, se ha dedicado particular atención a temas de carácter más

general. Se ha tenido en cuenta el carácter peculiar de la historia del

cristianismo antiguo, que no siempre se desarrolló de forma uniforme,

sino con especificaciones regionales. Y se ha puesto especial cuidado

en el aspecto literario de la disciplina, agregando a la presentación

de los autores griegos, latinos y orientales de importancia mayor o

media tratamientos de temas más generales. Una obra que une el rigor

científico a la pasión por los escritores de l primer milenio

cristiano. 13 Es traducción del francés. Es una introducción al tema bíblico en

los padres y una antología de textos patrísticos sobre el tema. 14 Es un diccionario basándose en textos de los padres.

15 Es una antología patrística con introducciones para cada período y

autor. 16 Es una patrología y una antología de textos de los santos padres al

mismo tiempo.


MIGUEL PEINADO PEINADO, edición preparada por; AA. VV., La

predicación del Evangelio en los Padres de la Iglesia. Antología de textos patrísticos.

BAC, Madrid 2010. CIPRIANI, N., Jesús, el Hijo. Textos de los Padres de la Iglesia. Biblioteca

Catecumenal. Desclée de Brower. Bilbao 1999. EN INTERNET: Recursos del mundo clásico en internet (rmci) de Cristóbal Macías y José Luís Jiménez, Universidad de Málaga

Textos patrísticos traducidos al castellano pueden encontrarse en esta dirección de INTERNET: http://|www.multimedios.org/bec/padres.htm

Nota: en Internet hay abundante bibliografía y material de patrología y patrística. Se debe buscar críticamente. CD: Cuadernos Monásticos, Revista de espiritualidad monástica, 1966-2001: íntegra.

UNIDAD I: INTRODUCCIÓNUNIDAD I: INTRODUCCIÓNUNIDAD I: INTRODUCCIÓNUNIDAD I: INTRODUCCIÓN

Objetivo general: Adquirir un adecuado concepto de qué se entiende por "padres de la Iglesia" en general y cuál es su importancia en la Tradición de la Iglesia y en la interpretación bíblica para la labor teológica y pastoral. Objetivos específicos: 1. Clarificar los conceptos de padres, patrología, patrística y literatura cristiana antigua. 2. Reconocer el valor del conocimiento de los padres en la Tradición eclesiástica. El valor de los padres para la inculturación del evangelio.

CONTENIDOS ANALÍTICOS

1.1. A quiénes se considera "padres" de la Iglesia en general. 1.2. El término "padre" y su evolución. 1.3. Las cuatro condiciones de Fr. Melchor Cano, op (+1560). 1.4. Padres, doctores de la Iglesia y escritores eclesiásticos. 1.5. Patrología, Patrística y Literatura Cristiana Antigua. 1.6. Época patrística y sus tres etapas principales. 2.1. Los dos valores fundamentales de los padres le la Iglesia. 3.1. Qué aportan los padres de la Iglesia al hombre actual: 3.1.1. Según el Concilio Vaticano II 3.1.2. Según el Papa Pablo VI (4-05-1970). 3.1.3. Según el Papa Juan Pablo II (2-01-1980). 4. Contexto histórico y continuidad de la Patrística. 4. 1. El Imperio Romano el contexto histórico de los padres. 4. 2. ¿Cómo es el Imperio romano de los siglos I-III? 4. 3. Continuidad de la Patrística. 5. La Instrucción sobre el estudio de los Padres de la Iglesia en la Formación sacerdotal de la Congregación para la Educación Católica (30-IX-89). 5.1. ¿Por qué volver la mirada al pasado cuando se quiere evangelizar el presente y el futuro? (nn. 1-4). 5.2. ¿Cómo está actualmente la situación de los estudios patrísticos? (nn. 5-16). 5.3. ¿Cuáles son las profundas motivaciones para estudiar los padres? (nn. 17-47). 5.3.1: Porque son testigos privilegiados de la Tradición (nn. 19-24). 5.3.2: Porque dieron vida a la ciencia teológica y a su procedimiento - método teológico - (Nnº 25-40). 5.3.3: Por su riqueza cultural, espiritual y apostólica (nn. 41-47). 6.1. Ediciones de textos patrísticos y traducciones castellanas.


UNIDAD II: PATROLOGÍA PREUNIDAD II: PATROLOGÍA PREUNIDAD II: PATROLOGÍA PREUNIDAD II: PATROLOGÍA PRE----NICENANICENANICENANICENA

Objetivo general: Adquirir un concepto panorámico de esta primer etapa de la patrología. Objetivos específicos: 1. Informarse de los diversos géneros de literatura patrística de esta época.

2. Descubrir el valor de los seis principales padres de la Iglesia de estos tres primeros siglos cristianos.


1. División interna y Contenido de la Patrología Prenicena. 2. Los padres Apostólicos; SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA. 3. Los apócrifos. 4. La poesía cristiana. 5. La literatura martirial. 6. Los apologistas griegos del siglo II; SAN JUSTINO DE ROMA. 7. La literatura antignóstica del siglo II; SAN IRENEO DE LYON. 8. La gran literatura cristiana del siglo III antes de Nicea: La Escuela Catequética de Alejandría: 8. Panteno. S. Clemente de Alejandría. ORÍGENES. La Escuela Catequética de Antioquía: Pablo de Samosata, Luciano de Antioquía. 9. Autores occidentales del siglo III: Los romanos: S. Hipólito de Roma, Cartas de los papas del siglo III, Novaciano, Marcos Minucio Félix; Los africanos: TERTULIANO, S. CIPRIANO DE CARTAGO.

UNIDAD III: EL "SIGLO PATRÍSTICO" (300 UNIDAD III: EL "SIGLO PATRÍSTICO" (300 UNIDAD III: EL "SIGLO PATRÍSTICO" (300 UNIDAD III: EL "SIGLO PATRÍSTICO" (300 ---- 430) 430) 430) 430)

Objetivo general: a. Reconocer las razones históricas que llevaron a este formidable progreso en la Patrología. b. Descubrir el perfil biográfico y la profundidad de vida cristiana, teológica y pastoral de los mayores autores de este “siglo patrístico”. Objetivo específico: Informarse y valorar el significado histórico-eclesial de los trece principales padres de esta época (Atanasio, Hilario, los tres capadocios, Efrén, Cirilo de Jerusalén, Crisóstomo, Ambrosio, Jerónimo, Agustín, Cirilo de Alejandría y León Magno).


1. 1. Edad de oro de la patrística: desde Nicea (325) a Calcedonia (451). 1.2 Razones históricas que llevaron a este desarrollo. 1.3 Puntos sobresalientes de ésta época. 2.1. Principales defensores de la fe de Nicea. 3.1. Los monjes egipcios. 4.1 Los mayores autores de le Escuela Alejandrina. 4.2. S. ATANASIO (+373); 4.3. Dídimo el Ciego; 5.1 Los tres capadocios: 5.2. S. BASILIO MAGNO (+379); 5.3. S. GREGORIO DE NACIANZO (+390); 5.4. S. GREGORIO DE NIZA (+h. 385). 6.1 Otros importantes padres orientales: S. EFREN SIRIO (+ 373); S. CIRILO DE JERUSALEN (+387); S. Epifanio de Salamina (+h. 403); 6.2 SAN JUAN CRISÓSTOMO (+407). 7.1 Los grandes teólogos latinos de la Iglesia occidental: SAN HILARIO DE POITIERS (+367); SAN AMBROSIO DE MILÁN (+397); SAN JERÓNIMO (+h. 420); 7.2. SAN AGUSTÍN DE HIPONA (+430). 8.1. Los dos últimos autores importantes de esta época patrística: S. CIRILO DE ALEJANDRÍA (+444) y SAN LEÓN MAGNO (+461).


UNIDAD IV: LOS ÚLTIMOS TIEMPOS DE UNIDAD IV: LOS ÚLTIMOS TIEMPOS DE UNIDAD IV: LOS ÚLTIMOS TIEMPOS DE UNIDAD IV: LOS ÚLTIMOS TIEMPOS DE LA PATRÍSTICA LA PATRÍSTICA LA PATRÍSTICA LA PATRÍSTICA

(430(430(430(430----750)750)750)750)

Objetivo general: Adquirir un conocimiento básico de la significación patrológica de estos tres últimos siglos de la patrística. Objetivo específico: Informarse sobre los principales autores orientales y latinos de esta época, en especial de S. Juan Damasceno y S. Gregorio Magno.


1.1. Características generales de esta época y principales géneros literarios usados. 2.1. Escritores greco-orientales: 2.2. Pseudo Dionisio Areopagita (s.VI). 2.3. S. Sofronio de Jerusalén (+630); 2.4. S. Máximo el Confesor (+662). 2.5. SAN JUAN DAMASCENO (+antes del 753) 3.1. Escritores latinos: 3.2. SAN GREGORIO MAGNO (+604); 3.3 Anicio Manlio Severino Boecio (+480); 3.4. S. Isidoro de Sevilla (+633).

Dr. Fray Diego José Correa, OP 9 de Julio 1421;

S 3000 FMG – Santa Fe; Argentina.

[email protected]

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