UNIVERSIDAD DEL ISTMO

Facultad de Educación

PROPUESTA DE ASESORIA PERSONAL PARA ALUMNOS DE PROGRAMAS

DE FORMACIÓN PROFESIONAL SIN ACREDITACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD DEL ISTMO CAMPUS IFES

HERMINIA CABRERA HIDALGO DE ARCHILA

Guatemala, 2 de diciembre de 2008

UNIVERSIDAD DEL ISTMO

Facultad de Educación

PROPUESTA DE ASESORIA PERSONAL PARA ALUMNOS DE PROGRAMAS

DE FORMACIÓN PROFESIONAL SIN ACREDITACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD DEL ISTMO CAMPUS IFES

TESIS

Presentada al Consejo de

Facultad de Educación de la Universidad del Itsmo

por

HERMINIA CABRERA HIDALGO DE ARCHILA

Al conferírsele el título de

LICENCIADA EN EDUCACIÓN

Guatemala, 2 de diciembre de 2008

2

ÍNDICE GENERAL

Página

1. ANTECEDENTES 5

1.1 RESUMEN 5

1.2 CONTEXTO INSTITUCIONAL 7

1.3 CONTEXTO PERSONAL 9

2. PROBLEMATICA 12

2.1. PROBLEMA 15

2.1.1 Conjeturas 15

2.1.2. Objetivo 16

3. MARCO TEÓRICO 16

3.1 PLAN DE ASESORÍA PERSONAL 16

4. FORHUM 17

4.1 Origen del Plan Personal de Cursos Básicos 17

4.1.1 Educación personalizadas 19

4.1.2 Familia y persona 23

4.1.3 El proyecto de vida 25

4.2 Implementación del PPCB 25

4.2.1 Mecánica del PPCB 25

4.2.2 Control y evaluación 29

4.2.3 Formación de tutoras 30

5. PLAN DE ASESORÍA PERSONAL 31

5.1 Educación y Atención Personalizada 34

5.1.1 La metodología de la enseñanza en Summerhill 35

5.1.2 El caso de Lou Tice 37

5.2 Asesor/a Personal 40

6. INVESTIGACIÓN DE CAMPO 43

3

6.1. Objetivo

6.2 Metodología

6.3 Encuesta a beneficiarios de asesoría personal

6.3.1 Instrumentos 43

6.3.2 Población

6.3.3 Metodología de la aplicación 44

6.3.4 Análisis de datos

6.3.4.1 Estudiantes de Hotelería

6.3.4.2 Estudiantes de Decoración de Ambientes 47

6.4 Encuesta alumnos de programas de formación no

universitaria 50

6.4.1 Instrumentos

6.4.2 Población 51

6.4.3 Metodología de la aplicación

6.4.4 Análisis de datos

6.5 Catedráticas 55

6.5.1 Instrumentos

6.5.2 Población

6.5.3 Análisis de datos

CONCLUSIÓN ANALISIS DE CAMPO 56

RECOMENDACION 57

PROPUESTA METODOLÓGICA

GLOSARIO 62

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 63

ANEXOS 66

4

INDICE DE ILUSTRACIONES

GRÁFICAS

Página

Alumnas Licenciatura en Hoteles

GRAFICA No. 1

Formación literaria 49

GRAFICA No. 2

Formación en valores 49

GRAFICA No. 3

Asesoría Personal 50

Alumnas B.A. Decoración de Ambientes

GRAFICA No. 4

Formación literaria 52

GRAFICA No. 5

Formación en valores 52

GRAFICA No. 6

Asesoría Personal 53

Alumnos de Programas de Formación Profesional sin acreditación Académica

GRAFICA No. 7

Inclusión Asesoría Personal 56

GRAFICA No. 8

Madurez 57

GRAFICA No. 9

Asesor/a Personal 59

5

1. ANTECEDENTES

1.1 RESUMEN

Esta investigación se realizó con el objeto de mostrar la necesidad de que se brinde

asesoría personal, a las alumnas de la Universidad del Istmo, Campus IFES, que

participan en programas de corta duración y que responden a las exigencias académicas

de un diplomado.

En la Universidad del Istmo la asesoría personal es una ocupación constante, es más, es

un medio. Todo el sistema educativo está organizado sobre la base de la dignidad de la

persona, como ser creado a imagen y semejanza de Dios, con capacidad de

autogobernarse, capaz de vivir en libertad y ser solidario con los demás. Una idea clara

en la universidad es la de que el cambio personal es el que genera el cambio social pero

que, desde luego, cada alumno necesita de una orientación personal adicional a la que

brinda el docente para generar ese cambio. Cada alumno parte de su propia realidad,

conociendo sus aptitudes y sus debilidades. Con la ayuda de su asesor personal traza un

plan y se propone construir un proyecto de vida que le permita alcanzar la plenitud.

El asesor personal favorece, entre otros, un acercamiento a complementar la cultura

general que se cubre en el pensum de estudios que incluye también los conocimientos del

área de estudio profesional y el desarrollo de un proyecto de solidaridad. Los alumnos

que están inscritos en la universidad en las licenciaturas y maestrías cuentan con asesoría

personal, sin embargo los alumnos inscritos en “programas” no se benefician de la ayuda

intencional y periódica para resolver dudas, sugerencia de lecturas u orientación de

inquietudes que brinda el asesor personal.

La cultura general que se promueve con el plan de formación individual, orientado por el

asesor personal, pretende favorecer que cada alumna tenga un mejor criterio para juzgar

los hechos en el presente. El conocimiento de la Teología, Filosofía, Historia, Arte y

6

Literatura, Sociología, Psicología y Pedagogía (parte del Programa de Asesoría Personal)

les ayudan a tener una formación más completa para desenvolverse en la vida con soltura

y seguridad en sus juicios, como se manifiesta en las personas con niveles superiores de

estudios, y aportando como ciudadanos conscientes. Por otro lado, la práctica de los

proyectos de solidaridad favorece el contacto directo con la realidad que viven sus

compatriotas y contribuye a mejorar las relaciones sociales en el país.

El asesor personal, orienta las actividades de los alumnos hacia centros hospitalarios o

entidades de servicio que han solicitado la colaboración de IFES, en la atención de las

necesidades de las personas que atienden ya sean estas materiales o de compañía y

cuidado individual.

Desde luego que en el Plan de Asesoría Personal que se propone para los alumnos de

programas, habrá que implementar lo indicado anteriormente en forma diferente a como

se lleva a cabo en las licenciaturas y maestrías, y adaptado al contexto académico,

horarios y necesidades de los asistentes. El plan que se propone, como fruto de la tesis, es

una manera de complementar la educación integral y personalizada a ese grupo específico

de alumnos.

En el desarrollo de la investigación se estudiaron diversas formas de procurar a las

personas un sistema de apoyo para intentar alcanzar el objetivo de sentirse bien consigo

mismas y a la vez buscar un grado de relación con los demás, lo cual les permita ser

productivas y aportar en forma positiva a su familia y a la sociedad. Después de concluida

la investigación, se llegó a la conclusión de que vale la pena y se puede implementar el

Plan de Asesoría Personal para los alumnos de programas en UNIS, campus IFES.

7

1.2 CONTEXTO INSTITUCIONAL

La actual Universidad del Istmo campus IFES, fue fundada hace cuarenta y un años. Es

una labor corporativa de la Prelatura del Opus Dei, institución de la Iglesia Católica que

persigue ayudar a las personas en la búsqueda de la santidad en medio del mundo, a

través del trabajo profesional, en las circunstancias particulares, en la vida ordinaria.

“ Labores educativas promovidas por el Opus Dei. Naturaleza y Fines. Sólo en muy pequeña parte estas instituciones han sido promovidas por el Opus Dei y, en tal caso, figura así públicamente. Han adoptado variadas modalidades. Como ha declarado Monseñor Escrivá de Balaguer, todas estas obras han sido y son indudablemente focos de irradiación del espíritu cristiano, que promovidos por laicos, dirigidos como un trabajo profesional por ciudadanos laicos, iguales a sus compañeros que ejercitan la misma tarea u oficio y abiertos a personas de toda clase y condición, han sensibilizado vastos estratos de la sociedad sobre la necesidad de dar una respuesta cristiana a las cuestiones que les plantea el ejercicio de su profesión o empleo.”1 El edificio de UNIS, campus IFES está situado en la 23 calle y 15 avenida de la zona 13,

de la ciudad capital. Es un edificio de cinco pisos que alberga un Oratorio, que incluye el

servicio de Capellanía, las oficinas administrativas, trece aulas, un laboratorio de

computación, un laboratorio de alimentos, dos aulas para demostración, un auditórium

para ciento ochenta personas, un aula vestibular para cuarenta personas, cafetería para las

alumnas, oficinas para tutoras y una biblioteca.

Universidad del Istmo campus IFES, es una institución no lucrativa, que se dedicó a la

formación a nivel superior de la mujer guatemalteca hasta hace unos años, y que

posteriormente admitió varones. El objetivo principal es impulsar el desarrollo integral de

los alumnos, a través de un currículo cuidadosamente equilibrado que pone énfasis en el

valor del trabajo, la ética y la responsabilidad social, de tal forma que puedan cumplir

eficazmente su misión propia en el seno de la comunidad familiar y social aplicando las

técnicas específicas de la carrera que estudian De este objetivo se desprende que el IFES,

busque en todas las actividades: facilitar el desarrollo integral de sus estudiantes.

1 Del Portillo Alvaro.; Ponz Francisco., Herranz Gonzalo. En memoria de Mons. .Josemaría Escrivá de Balaguer (Eunsa,1976 )

8

Actualmente se imparten las carreras universitarias de Licenciatura en Administración de

Instituciones Hoteleras la cual tiene una duración de cuatro años y medio y el

Bacalaureatus Artium en Decoración de Interiores que tiene una duración de cuatro años.

Además se desarrollan los Programas de formación profesional sin acreditación

universitaria de Traducción, Formación para Chef (actualmente Culinary Certificate) que

tiene una duración de dos años, Estilos de la Decoración, Montaje de Eventos, Hogar

Empresa, y Panadería que son los que de acá en adelante llamaremos “programas”, y que

se imparten en periodos de menos de un año de duración.

IFES contribuye a formar integralmente mujeres y hombres capaces y dispuestos a

convertirse en factor estratégico en el proceso de desarrollo del país, difundiendo la

cultura de la solidaridad que se entiende como “ser dueño de sí para entregarse en

servicio a los demás” 2.

La misión de IFES se podría definir así: formar integralmente (moral, cultural, científica y profesionalmente) a hombres y mujeres de tal forma que puedan cumplir eficazmente su misión propia dar vida al verdadero motor de desarrollo de la sociedad: la familia y el trabajo.3

En IFES, se promueve el espíritu de servicio y se motiva a mantener el optimismo, la

responsabilidad y el compañerismo. Asimismo se fomentan las actitudes sociales que

despierten el deseo de mejora en la formación personal, para hacer frente a las exigencias

actuales.

Se facilita el desarrollo de los estudiantes para la adquisición de convicciones profundas

de la misión que, como hombres y mujeres, tienen en su función de esposo/a, padre,

madre o hijo/a, y la forma de conjugar su función propia con el trabajo profesional fuera

del hogar. Se enseña a realizar el trabajo profesional en forma competente.

Este proceso se lleva a cabo a través de la formación doctrinal a cargo de la Prelatura

Opus Dei, del trabajo en equipo, del espíritu de servicio, cooperación y unidad por parte 2 Llano Cifuentes, Carlos. Conferencia Universidad y Empresa, Lección inaugural Universidad del Istmo, (1998) 3. Universidad del Istmo, Campus Ifes, Misión y Visión. Trifoliar divulgativo, (2007). Guatemala

9

del equipo docente y administrativo. Se propone la búsqueda de la perfección humana a

través de la competencia profesional así como la búsqueda de la perfección Cristiana por

amor a la voluntad de Dios y en servicio a los demás, con respeto hacia todos y con

sinceridad y transparencia.

De los alumnos que asisten a la institución, un noventa por ciento son mujeres solteras,

conforme los registros de inscripción del presente año. En la Licenciatura en

Administración de Servicios Hoteleros la mayoría son personas que trabajan en jornada

matutina y aprovechan para estudiar por la tarde. A los programas de Traducción,

Estilos de la Decoración, Montaje de Eventos, Hogar Empresa, asisten mujeres casadas y

al programa de Chef (actualmente Culinary Certificate) lo hacen mujeres y varones

solteros y casados, que desean adquirir otras destrezas y tener una actividad que sea

diferente a la del trabajo que realizan. Algunas veces, buscan profesionalizarse en áreas

en las que ya poseen un negocio o bien son personas que desean aprender las técnicas

para montar un negocio propio. En todas las áreas, el nivel académico y socioeconómico

es diverso.

1.3 CONTEXTO PERSONAL

Desde 1993 una gran parte de mi tiempo ha sido dedicado a la defensa de la Vida la

Libertad y la Dignidad de las personas en nuestro país, generando como consecuencia la

profundización en el estudio de Persona, Afectividad, Matrimonio y Familia, así como la

participación activa en foros nacionales e internacionales. Siendo IFES una institución

que promueve y defiende estos valores, la identificación con la institución ha sido plena

y ésa es una de las razones por las que se motivó mi integración a las actividades

profesionales de la misma, inicialmente como conferencista y luego en la asesoría

personal de las alumnas e impartiendo algunas clases. Dentro del esfuerzo por la

formación de docentes que realiza IFES, he cursado los estudios en Asesoramiento

Académico Personal en la propia Universidad del Istmo y los estudios sobre Matrimonio

y Familia que imparte el Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad de

Navarra, España.

10

El trabajo que he desempeñado en la universidad, se enmarca en tres áreas: la

Coordinación de Ciencias para la Familia creada con el objetivo de contribuir a la

emergencia de la investigación en el área de matrimonio y familia en el seno de la UNIS,

y, además, su implementación curricular en las carreras que se imparten, para que los

alumnos reflexionen y profundicen sobre la importancia de estos temas y su relevancia

para la vida social. Estamos convencidos de lo importante que es promover cursos sobre

este tema, y colaborar en la formación de docentes en el área de humanidades sobre temas

específicos relacionados con la educación de la afectividad y otros. Por otra parte,

además, la coordinación se encarga de mantener presencia en los ámbitos nacionales

donde se realizan actividades relacionadas con la familia.

En el campus IFES asesoro a veinticuatro alumnas de la carrera de Licenciatura en

Hoteles. Concretamente, procuro ayudarles a adquirir una cultura amplia a través de la

reflexión y discusión de lecturas seleccionadas, conferencias, talleres de lectura,

actividades de solidaridad etc. Dado que uno de los objetivos de esta asesoría es orientar

la elaboración de su proyecto personal de vida, se procura aportar sugerencias y apoyo

para resolver los problemas grandes o pequeños que encuentran en el diario vivir,

dándoles alguna orientación para la toma de decisiones. Se promueve que busquen la

excelencia académica. Y algunas veces, se les apoya dándoles ánimo para que no

abandonen los estudios y se propongan metas más altas.

Imparto clases de humanidades, Antropología, Ética y Cultura Teológica, desde hace seis

años en los programas de Chef, Estilos de la Decoración y Traducción, situación que

permite también el trato con los alumnos. Precisamente, una de las razones que motiva

esta tesis, nace de las consultas que surgen a raíz de los temas que se tratan durante las

clases.

Para realizar estas tareas se tienen distribuidas las horas de atención a cada una de las

áreas a lo largo de la semana. La atención a las alumnas y alumnos es la que requiere más

tiempo y dedicación.

11

Los objetivos personales que persigo están plenamente identificados con los de la

institución. Existe un convencimiento respecto que la formación integral es la adecuada

para la persona como ser trascendente. Que el alumno necesita ser tratado como persona

y ser atendido dentro del contexto de la realidad que vive, el cual supone penas y alegrías,

triunfos y fracasos.

Difícilmente se alcanza la felicidad si se descuida la formación espiritual, si no se fomenta la búsqueda de la verdad4 ; si no se persigue el bien dedicándose, única o prioritariamente a los conocimientos o habilidades. Cuando se encuentra el sentido de la vida, y se forma la voluntad, aún en medio de las

mayores dificultades, se puede salir adelante. Se aprende a ser útil y a servir a los demás.

La misión de mi trabajo profesional es servir, contribuir con la experiencia a motivar a

los alumnos a buscar cómo superar los defectos y debilidades que toda persona tiene, a

buscar la perfección y la felicidad, así como a contribuir al fortalecimiento de las

personas y de las familias, para mejorar la sociedad.

4 Universidad del Istmo, Ideario. Junio 2007 p.7

12

2. PROBLEMATICA

Para los alumnos que asisten a los programas de formación profesional sin acreditación

académica, a los que de aquí en adelante denominaremos únicamente programas y cuya

duración es corta en comparación de las carreras de cuatro y medio y cuatro años, no está

previsto el Plan de Formación Humanística. La elaboración de los horarios de clase, no

contempla un tiempo para llevar a cabo las entrevistas y en el presupuesto no se ha

incluido el financiamiento para la contratación de asesores.

I. Las inquietudes normales del ser humano, la realidad y algunos temas de las clases

de Humanidades que se imparten, hacen que las alumnas busquen a las catedráticas

para que les ayuden a resolver sus dudas y a concretar algún proyecto de mejora

personal. Influye mucho la forma en que se enfoca la enseñanza y el conocimiento

que tienen los catedráticos y el hecho que los alumnos sepan que otras alumnas tienen

asesora y quisieran tener un servicio similar, lo que ocasiona las siguientes

dificultades:

i. Las profesoras no tienen previsto el tiempo para este trabajo, dentro de su horario.

ii. No se le puede dar seguimiento a las inquietudes de cada persona en forma

ordenada.

iii. No hay un lugar físico (oficina) asignado que brinde las condiciones de

privacidad que se requieren.

iv. No existe un procedimiento establecido y el desorden resta eficacia a la labor que

se realiza.

13

Lo que ha generado este problema es el hecho de que cuando se planteó el Plan Personal

de Cursos Básicos para las alumnas de IFES, no se contaba con el número de programas

que existen en la actualidad, y los cuales le dan cabida aproximadamente a doscientas

veinticinco personas. Las características de estos programas son diferentes a las carreras,

y la asistencia de las alumnas y alumnos es de dos a tres días por semana.

Se desaprovecha, por falta de un plan adecuado, la oportunidad de que las valiosas

personas que asisten a los programas incrementen su acervo cultural y espiritual.

Aunque se pretende llevar a cabo la formación integral de los alumnos de programas en

diferente forma, este objetivo no se alcanza. Reciben, como parte de la formación

humanística, un período de clase semanal e7n el que tratan temas como:

� Identidad personal

� Educación para el amor

� Valores permanentes en la familia

� Cultura Teológica

La lectura de documentos motivan preguntas que muestran un interés por la mejora

personal que no es atendida. Además por la temática que se aborda, muchas alumnas

reflexionan sobre algunos aspectos de vida que no encuentran coherentes con la verdad y

que desean saber cómo cambiar. No existe un sistema que atienda esta necesidad: esto

hace que al terminar el período de clase los alumnos aborden en los pasillos a las

profesoras y les planteen preguntas personales. Cuentan detalles de la vida familiar y

hacen consultas sobre temas que desean saber cómo manejar. Aparte de la orientación de

la docente no existe ningún mecanismo previsto por parte de IFES, para canalizar estas

14

inquietudes. Los cuestionamientos van desde cosas muy sencillas hasta casos muy

complejos. A continuación cito algunos ejemplos:

Caso No. 1: Alumna A: 20 años. “Necesito mejorar la relación con mi mamá.

¿Cómo hago para poder hablar con ella? El problema es que somos iguales, tenemos el

mismo temperamento y por eso chocamos”.

Caso No. 2: Alumno B: 23 años. “Necesito que me ayude, soy hijo único, mi

mamá murió hace un año y quiero mandarle a decir una Misa. El problema que encuentro

es que no estoy bautizado y quiero decidir si me bautizo”.

Caso No. 3: Alumna C: 30 años “Necesito saber más sobre inseminación artificial,

estoy considerando esta posibilidad pues no hemos podido tener hijos”.

Caso No. 4: Alumna D: 40 años. “Soy dueña de una empresa, el personal es en su

mayoría femenino y tengo una persona que quiere abortar, ¿me puede proveer

información para convencerla de que no lo haga?”

Caso No. 5: Alumna E: “Tengo problemas con mis hijos, estoy divorciada y no

logro manejar la disciplina. Cuando están conmigo siempre me dicen que con su papá es

mejor pues él los deja hacer lo que quieren”.

Caso No. 6: Alumna F: “Por favor ¿me puede decir cómo mejorar mi manera de

hablar?, me di cuenta que siempre soy violenta y que hiero cuando corrijo”.

Caso No. 7: Alumno G: “Soy muy temperamental ¿qué tengo que hacer para

mejorar mi carácter?”.

Caso No. 8: Alumna H: “Tengo problemas con mi esposo, no me quiero divorciar

ni él tampoco pero necesitamos ayuda para mejorar la convivencia”.

15

Caso No. 9 Alumno I: “¿Qué piensa usted que sería bueno, me quedo en

Guatemala y busco una carrera o sigo especializándome en el extranjero y me dedico a la

cocina que es realmente lo que me gusta?”.

Caso No. 10 Alumna J: “Tengo todo pero no soy feliz ¿me puede ayudar?”.

Caso No. 11 Alumna K: “Gracias por la clase que nos da porque a mí en lo

personal me ha ayudado a darme cuenta de muchas cosas que ignoro y con todo eso he

podido ayudar a mis amigas y familia y con mi esposo también porque todos los

miércoles en la noche le platico la clase, para que él aprenda conmigo”.

El hecho de que un porcentaje alto de7 los estudiantes de IFES sean personas del

sexo femenino, hace mucho más relevante el tema. Las mujeres son en general las

primeras responsables del cuidado de la vida y de la familia. La familia es la primera

escuela de valores y las mujeres son las primeras educadoras, por lo que se pierde una

valiosa oportunidad de formarlas.

2.1. PROBLEMA

El problema es que los alumnos que se inscriben en Programas de formación

profesional sin acreditación académica, de un año o dos de duración, no tienen un

Programa de Asesoría Personal, que les permita aprovechar la formación integral que se

ofrece en las demás carreras, limitando de cierta forma que se alcancen a plenitud todos

los objetivos que la UNIS persigue.

2.1.1 CONJETURAS

¿Será posible que las dudas que se plantean los alumnos de programas se resuelvan con la

implementación de un Programa de Asesoría Personal?

¿Será verídico afirmar que la formación humanística que reciben todos los alumnos a

través del Forhum es también una respuesta a las necesidades de los alumnos de

programas?

16

2.1.2 OBJETIVO

Proponer un Plan de Asesoría Personal para los alumnos de programas de formación

profesional sin acreditación académica de la Universidad del Istmo Campus IFES.

3. MARCO TEÓRICO

3.1 ASESORIA PERSONAL

3.1.1 Concepto:

“Se entiende por orientación personal el proceso de ayuda al individuo para conocerse a sí

mismo y a la sociedad en que vive, a fin de que pueda lograr su máxima ordenación

interna y la mejor contribución a la sociedad. Por lo tanto, la orientación debe señalar al

individuo los caminos por los cuales encontrará su armonía interna y la situación

adecuada en su comunidad”5

3.1.2 Organización y aplicación

La asesoría personal o tutoría consiste en:

“apoyar, diseñar y prever situaciones que procuren el desarrollo cognitivo, afectivo y

prácticos de los involucrados en el aprendizaje” 6

Es un proceso continuo de ayuda al alumno para que desarrolle sus aptitudes dentro de un

proyecto personal de vida, que procure que asuma la responsabilidad de sus actos y que

acompañe en el proceso de desarrollo natural de la personalidad.

3.1.3 Características

“Es un proceso educativo, individualizado de ayuda al educando en su progresiva

realización personal, lograda a través de la libre asunción de valores; y ejercido

5 O.J Wurmser . La Orientación personal en la Educación Superior. (Guatemala: Universidad de San Carlos 1978) p.8 6 C. GARCÍA;Trejo-García ;Rosete Flores.; Rabadán-Calvillo. La Tutoría. México, Editorial Limusa, Noriega Editores 2007 p.38

17

intencionalmente por los educadores, en situaciones diversas, que entrañen comunicación

y la posibiliten”.7

3.1.4 Finalidad y Objetivos

La orientación personal persigue el completo desarrollo de la persona, a través de un

seguimiento personal durante la estancia del alumno en la universidad, con la ayuda de un

asesor personal y del programa de Formación Humanística.

4. EL PLAN DE FORMACIÓN HUMANÍSTICA (FORHUM)

La atención a las alumnas de carreras universitarias, (únicamente asisten mujeres),

incluye asesoría académica personal. Cada alumna tiene una asesora asignada que la

acompaña durante los años que permanece en IFES estudiando. La asesora desarrolla con

la estudiante un Forhum que tiene que cubrir distintos aspectos:

a) Lectura de libros de Filosofía, Pedagogía, Arte, Literatura, Teología,

Psicología, Historia, con el objeto de adquirir un mayor acervo cultural.

b) Proyectos de solidaridad que consisten en tener un acercamiento a la

realidad nacional y poder contribuir a la solución por lo menos en parte

de los problemas de pobreza, enfermedad o soledad que tienen las

personas, de Guatemala, valorar los bienes que personalmente poseen,

compartirlos con el prójimo y saber aprovechar mejor las

oportunidades que se les presentan.

c) Actividades extracurriculares que exigen asistir a conferencias de

diversa índole que se imparten durante el año para mantenerse

actualizadas y compartir con profesionales de prestigio nacionales e

internacionales que tratan temas de interés y de actualidad.

7 Gordillo, M.V. La Orientación en el proceso Educativo. (Pamplona España, 1975) p107

18

Se implementa y da seguimiento al Forhum por medio de entrevistas personales entre la

estudiante y su asesora académica. Semestralmente se asigna a cada alumna una asesora.

En las entrevistas la asesora y la alumna establecen una relación que les permite

conocerse mutuamente, compartir inquietudes e intereses para definir las pautas de

formación de la alumna. La alumna tiene a su disposición un cartapacio en donde se

encuentran detallados los libros que han sido previamente seleccionados y evaluados para

asignarles los puntos correspondientes, en las diversas áreas. Las actividades de

solidaridad y las conferencias son anunciadas públicamente y la alumna de común

acuerdo con su asesora elige en qué actividades se quiere inscribir. En las entrevistas se

va observando el rendimiento académico y el desenvolvimiento de la alumna en el

contexto familiar y educativo. Esta situación permite ayudarla en momentos de dificultad

y también tener conocimiento cuando se presenta una situación especial. La asesora, se

pretende, debe ser la persona que mejor conozca a la alumna. Asesora y alumna

convienen de mutuo acuerdo las citas por lo menos dos veces al mes. Se lleva un control

escrito sobre los reportes de los libros que la alumna lee, la asistencia a las citas, sus

propósitos de mejora y las metas propuestas.

El Forhum, se inspira en la tutoría que se implementó a finales de los años sesenta en la

Universidad de Navarra, en España, con el objeto de atender a los estudiantes en forma

personal e individualizada.

Esta acción tutorial es llevada a cabo como una tarea de enseñanza y aprendizaje entre

profesores y alumnos, inicia siendo una relación profesional y posteriormente personal

para que el asesoramiento sea eficaz.

En IFES, al año de haber iniciado labores, se aplican algunos de los principios, de la

experiencia de Navarra, pero se construye un proyecto propio. En el inicio el Forhum se

llamó Plan Personal de Cursos Básicos y se definió como un programa dependiente del

Departamento de Orientación, encaminado directamente a mejorar la formación integral

de las alumnas.

19

La calificación de este Plan Personal de Cursos Básicos, se hacía través de créditos, que

las alumnas acumulaban durante el semestre. Se denominaba “crédito” al punteo que se le

otorgaba a la lectura de los libros y a las actividades que se planeaban. El número de

créditos a obtener variaba según la carrera, pero al final de cada semestre la alumna

debía contar con una solvencia extendida por su Tutora, hoy asesora, para poder realizar

su inscripción en el siguiente curso de estudios. Este Plan Personal de Cursos Básicos se

implementó desde los años setenta, en el siglo pasado.

4.1 EL ORIGEN DEL PLAN PERSONAL DE CURSOS BÁSICOS

4.1.1 La educación personalizada. El fundamento de la educación personalizada

estriba en el concepto antropológico de que la persona es única, singular e irrepetible y

por lo tanto toda acción educativa, debe enmarcarse en esta realidad. La persona debe

aprender a ser lo que es, a humanizarse para cumplir con esa vocación de abrirse a los

demás, a darse en servicio a los demás y amar a los demás, conociéndose, sabiendo

cuáles son sus fortalezas y debilidades y a partir de esa realidad, elaborar un plan de

mejora personal, un proyecto personal de vida que le permita alcanzar la madurez para

alcanzar esta meta.

Víctor García Hoz, una de la figuras más relevantes de la pedagogía española, primer

doctor en Filosofía y Letras de la Universidad Complutense de Madrid, fundador y

presidente de honor de la Sociedad Española de Pedagogía, pionero del movimiento

renovador que bajo el concepto de educación personalizada se desarrolló a partir de la

década de 19608, junto con otros educadores, profundiza en el concepto antropológico

que subyace en el principio de la educación personalizada y hace la distinción entre lo

que es enseñanza individualizada, que hace referencia a la atención individual sin tomar

en cuenta las características personales del alumno y educación personalizada, que

involucra a la persona completa con sus características personales.

8Víctor García Hoz. Enciclopedia Microsoft Encarta Online 2007.Disponible en http//es.encarta.msn.com 1997-2007

20

“La educación individual aísla al sujeto de los compañeros, le impide establecer relaciones sociales de igualdad, de enriquecerse a través de los trabajos en equipo, lo hace dependiente, con lo cual reduce sus posibilidades de desarrollo general.”9

Estamos ante un sistema educativo, basado en un concepto de persona que tiene un

sentido de realidad y a la vez de trascendencia. Un sistema que reconoce la singularidad

y unicidad de la persona, el sentido de su dignidad y su deseo de ser feliz.

“Repetida hasta la saciedad se halla la idea de que es menester hacerse cargo de las posibilidades y limitaciones de los sujetos, puesto que la eficacia de la acción educativa descansa en las disposiciones de quien se educa. Baste recordar que la unidad de la persona exige tener en cuenta los elementos biológicos y los psíquicos a través de los cuales el hombre se relaciona con el mundo material que le circunda y el mundo trascendental de los valores que le dan sentido” 10

La educación personalizada es una educación integral, pues toma en cuenta las

capacidades de la persona, sus circunstancias personales. La invita a buscar su

perfeccionamiento humano y espiritual, en un plano inclinado que no la violenta en

ningún momento, pero que a la vez es exigente, para ser más exactos, la lleva a la auto

exigencia.

La educación para la vida es un aspecto muy necesario y debe abarcar el ámbito psíquico

y biológico. Debe incluir una fuerte educación en valores morales, para que la vida tenga

sentido y que los actos que se realicen redunden en la alegría de quien los lleva a cabo,

sin depender del premio o el estímulo externo.

Aprender a vivir es uno de los retos más grandes que tiene cualquier persona. El hombre

es un ser social por naturaleza y, si no aprende a vivir como tal, provoca en su entorno un

rompimiento de la armonía y el desequilibrio en las relaciones familiares y sociales.

9 García Hoz, Víctor. Víctor García Hoz on line es.wikipedia.org .España. 20 de abril de 2008. Disponible en http//es.wikipedia.org.wiki/Usuario:Rivipe 10 Víctor García Hoz. Introducción general a una pedagogía de la persona. (Madrid: Ediciones Rialp, S.A.

1993) p39

21

La construcción de la personalidad tiene parte de su fundamento en una vivencia continua

de virtudes. Esta práctica va ayudando a la persona a hacerse dueña de sí misma, a

poseerse. La capacidad de dominio de sí, hace que la persona pueda amar y darse a los

demás.

La familia es el ambiente en donde la persona inicia la construcción de su personalidad y

su preparación para el amor, pero en los ámbitos educativos se complementa esta

formación.

La educación personalizada e integral, concibe a la persona como un ser capaz de

cambiar, de perfeccionarse.

La educación integral, como su nombre lo indica, abarca a la persona en su totalidad,

cuerpo y alma, facultades naturales y sobrenaturales. El crecimiento espiritual debe

estimularse para que la persona desarrolle una inquietud por la búsqueda de la verdad y

que el proceso educativo no se quede únicamente en instrucción, sino que sea una

verdadera preparación para la vida, un proceso de maduración continuo. A este respecto

Víctor García Hoz, dice:

“Por lo común, la educación integral se concibe como una suma de distintos tipos de

educación de tal suerte que, cuando todos los sumandos se han reunido, resulta la

educación integral (educación intelectual + educación moral + educación física +

educación religiosa + educación estética + educación = educación integral) 11

Muchos de los sistemas educativos, en la actualidad, en Guatemala, son concebidos

como un perfeccionamiento de la persona en el desarrollo de las aptitudes intelectuales y

las destrezas técnicas. En la mente de los padres de familia y de los dueños o gestores de

centros educativos, existe la idea de la necesidad de dotar a los alumnos de muchos

conocimientos, de proveerles información. Esto se evidencia fácilmente en los anuncios

11 Amanda Quiñonez. Fundamentos del Curso de Formación Humanística. (Guatemala: 2007 Doc.

Archivo Facultad de Educación .UNIS, 2007) P 20

22

que aparecen en la prensa escrita del país, en donde se promocionan las inscripciones de

las entidades educativas de la ciudad capital. El desarrollo tecnológico motiva a la

instrucción y dominio de los nuevos instrumentos de trabajo. El internet facilita la

adquisición de información en forma rápida y fácil. Se considera de vital importancia el

dominio de lenguas extranjeras.

“Claramente se ve que en los centros escolares se hace visible la pedagogía: asignaturas, programas, resultados de exámenes, relaciones numéricas, son categorías incluidas claramente en la Pedagogía visible. Pero cuando se habla de interés, de ilusión, de espíritu de servicios, de formación humana y, sobre todo, cuando se invoca la solemne palabra vocación, ciertamente se está aludiendo a realidades que desbordan el conocimiento preciso y la planificación técnica”. 12 Esta concepción de educación olvida el cultivo del espíritu en la persona, el cuidado en la

formación en valores morales, la educación y el desarrollo de las artes, que es una parte

muy importante, pues en la persona existe un alma que es trascendente y que por ser de

índole espiritual no puede saciarse con cosas materiales.

El olvido de la espiritualidad de la persona conlleva un rompimiento en la unidad integral

de la misma, que ocasiona desasosiego, desequilibrio, insatisfacción y puede llevar a la

persona a realizar con perfección técnica actos que le perjudiquen a ella misma y a los

demás. Por ejemplo en el campo de la computación el dominio de la técnica ha permitido

a los hackers introducirse en los sistemas e introducir virus para causar daños.

La formación de la conciencia moral es una obligación de toda persona, es un reclamo de

su propia naturaleza. A toda persona le gusta que le respeten su propiedad, que le digan

la verdad, que le den lo que en justicia le corresponde; y esto únicamente es posible con

una conciencia bien formada que le permita vivir bien, en armonía, respetar y ayudar a los

demás miembros de la sociedad en la que se desenvuelve.

12 Víctor García Hoz. Pedagogía Visible y Educación Invisible. (Madrid: Editorial Rialp 1991) p.23

23

4.1.2 La familia y la persona

La familia como primera forjadora de valores está atravesando un período de cambio,

influida por diversos factores sociales y culturales y la universidad debe contribuir a

resolver esta crisis. En las jornadas de reflexión en torno a la familia y la respuesta que la

universidad debe dar a la situación que atraviesa la misma, las cuales se llevaron a cabo

en la Universidad de Navarra en Febrero de 2007, el Profesor Agustín González Enciso,

investigador del Instituto de Ciencias para la Familia de la misma universidad afirmaba:

“La realidad de hoy es, como bien sabemos, la total libertad sexual, la destrucción incluso, de esa realidad básica que es el sexo. Pero sabemos también que esa libertad no sólo no ha traído la felicidad deseada por los jóvenes de los sesenta, sino que más bien ha traído mucha infelicidad. Para empezar, la ruptura de la familia, el egoísmo individualista y su corolario inmediato, la soledad, que es otra forma de negar la persona; luego, la falta de formación de las personas, que está en la base del relativismo creciente, y lo peor, el aborto, tristemente muy extendido y la eutanasia, que avanza; entre medias, las manipulaciones genéticas de todo tipo, con unas consecuencias de futuro inmediato, de no controlar el proceso, absolutamente imprevisibles. Si me refiero a todas esas realidades, supuestamente conocidas, es sencillamente por una cosa: para fortalecer la conciencia de que el problema de la familia es muy complejo, complejísimo. Que no afecta solamente a la necesidad de aprender a ser padres, o a mejorar la comunicación en el matrimonio, o a conocer las razones del carácter de nuestros hijos… Todo esto, que nos preocupan con razón, claro que es importante; pero esto no constituye el problema, y por lo tanto, enseñando esto no solucionamos el problema de la familia hoy en el mundo. Todas estas son cuestiones de otro nivel. Podríamos decir que, una vez aceptada la realidad de la familia tal y como debe ser, entonces también hay que aprender a gestionar esa familia y por lo tanto hay que aprender estas cosas que acabo de mencionar. Pero entonces se trata de mejorar familias, vamos a decir, normales, familias que aceptan la familia. El problema de fondo, sin embargo, está en la no aceptación de la familia por muchas personas, a causa de múltiples razones y con múltiples consecuencias. El problema hoy es que muchas familias, la inmensa mayoría de las familias, me atrevería a decir, no son normales. Y no lo son en diferentes grados, desde el más bajo y extendido de no desear más que uno o dos hijos, positivamente, e incluso de aceptar el divorcio con cierta naturalidad, si no queda más remedio, hasta otras manifestaciones más serias. Por otra parte, la concepción teórica de la familia, tanto en ámbitos intelectuales, como en los de comunicación de masas, o políticos, la idea dominante digo, es la que hemos descrito anteriormente. Por lo tanto no hay que olvidar que, según el pensamiento actual, la familia hoy se percibe de una determinada manera, y esa realidad

24

no es lo que nosotros deseamos. El problema hoy es que no se acepta la familia tal como es en su ser natural y de esa no aceptación vienen todas las desviaciones.”

Por lo expuesto anteriormente vemos en el ámbito universitario la necesidad de fortalecer

a los alumnos en la formación de valores y para que aprendan a abrirse al conocimiento

de lo que es la persona y su influencia en la sociedad. Ayudarles a que descubran su

verdadera vocación y que sepan asumir compromisos para que cuando decidan establecer

un compromiso tengan adquiridas las virtudes que necesitan para perseverar en el mismo.

Adicional a esto la necesidad de proveer los bienes necesarios para la alimentación,

vivienda, vestido, gastos de salud, así como la profesionalización ha hecho que las

mujeres se incorporen a la vida laboral y como madres han dejado en manos de terceras

personas el cuidado y educación de los hijos. El índice de rupturas matrimoniales y los

hogares no funcionales han generado también un déficit en la educación y formación en

valores por lo que la escuela y en este caso concreto la universidad, se ve obligada a

proveer las herramientas para conseguir una formación personal e integral en los

alumnos.

El fomento de la formación filosófica y teológica es un factor importantísimo, pues

ayuda a la persona a situarse en la verdad de lo que es. La antropología como parte de la

filosofía da respuesta a las interrogantes: ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? y ¿A dónde

voy? Para encontrar la felicidad y el sentido de la vida tener resueltas estas preguntas o

estar en camino de resolverlas es muy importante.

Tanto la educación personalizada, ese trato de uno a uno, tomando en consideración su

situación personal, como la formación integral, que toma en cuenta a la persona como

cuerpo y espíritu, inciden directamente en el proceso de madurez de una persona

La madurez, como sabemos, no se alcanza con el desarrollo cronológico. Una persona madura es la que es capaz de comprometerse, de buscar el bien propio y de los demás, que vive con naturalidad, que es descomplicada, que posee autocontrol y tiene digerido su pasado, vive bien su presente, asume sus responsabilidades y tiene una visión de futuro como proyección. La persona madura responde por sus actos. Es capaz de auto determinarse al bien, es decir vive en libertad y maneja su afectividad y sexualidad adecuadamente.13 13 Enrique Rojas. “Indicadores de la madurez de la personalidad” .Cuadernos Empresa y Humanismo No.

23: 1990.

25

4.1.3 El proyecto personal de vida. Es un trabajo que debe realizar cada persona. Debe

estar basado en el conocimiento personal, aptitudes, intereses, fortalezas y debilidades.

Contextualizado en el ámbito de la realidad cultural, económica y social de la persona.

El Proyecto Personal de Vida debe abarcar los siguientes campos:

� Formación de hábitos morales

� Formación de la voluntad para su adecuada intervención en el desarrollo

intelectual y técnico.

� Control de la corporeidad en sus funciones biológicas y de desarrollo emocional.

� Identificación del sentido de la vida y de la vocación personal

4.2 LA IMPLEMENTACION DEL PLAN PERSONAL DE CURSOS BÁSICOS

4.2.1 MECÁNICA DEL PPCB

Origen del Plan Personal de Cursos Básicos, y su implementación en IFES un poco de

historia:

Al fundarse el Instituto Femenino de Estudios Superiores “IFES”, el Consejo Directivo de la entidad, decidió como parte de los requisitos de admisión, que las interesadas en inscribirse en la institución sostuvieran un examen para evaluar los conocimientos generales de las futuras alumnas. Los resultados de tales evaluaciones mostraron que existía una debilidad en el campo cultural, que dificultaría implementar el pensum de estudios que se había previsto, pues se pretendía una formación profesional muy exigente. Fue entonces que el Asesor de Materias Humanísticas, pensó en un plan de lecturas que fuese obligatorio y que contribuyera a llenar los vacíos culturales existentes a crear y fomentar el hábito de la lectura entre las alumnas. Al ser esto una innovación en el pensum generó una inicial inquietud en las alumnas, que pronto fue superada y el Plan Personal de Cursos Básicos se empezó a implementar. El Asesor de Materias Humanísticas, elaboró el plan de lecturas, hizo la selección de obras que serían incluidas. Posteriormente este Plan se une a la Tutoría que estaba prevista para el seguimiento académico y personal de las alumnas. El Plan Personal de Cursos Básicos a través de los años en que se ha venido implementando, se ha ido enriqueciendo, es un ente en constante crecimiento. Este plan no es simplemente leer sino se propone el enriquecimiento de la persona.

26

La creación del Plan Personal de Cursos Básicos obligó a realizar varias tareas difíciles: Concebir y elaborar el Plan Determinar y conseguir los libros que se incluirían Contratar las asesoras Al concluirse esta etapa se les presentó a las alumnas y se procedía de la siguiente forma: La alumna escogía la lectura que deseaba hacer y elaboraba dos fichas: 1. Conteniendo un resumen de la obra Conteniendo un comentario personal y sus inquietudes respecto a la lectura realizada. Posteriormente se amplió el Plan introduciéndole otras actividades: Convivencias de lectura Conferencias de Literatura Club de lecturas, llevado por las asesoras Sesiones de lectura con explicación de las obras Se mantuvo un esfuerzo por leer continuamente pues las asesoras, para asignar los libros, los tenían que haber leído previamente. Posteriormente se modificó la forma de entregar los informes y se pedía a las alumnas un comentario de la obra leída. 14

Al principio de cada año lectivo, el Departamento hacía del conocimiento de cada alumna

quien sería su asesora. En la primera entrevista se establecía un plan de lecturas para un

lapso determinado de tiempo: un mes, un trimestre, etc. La alumna entregaba sus reportes

en las fechas señaladas de antemano y la tutora le adjudicaba los créditos

correspondientes. (Estos créditos hacen referencia a un puntaje asignado a la lectura y no

a créditos académicos, como los designados por la Declaración de Bolonia).

Tomando como base esta experiencia que, como se indica anteriormente, se inició en

España alrededor de los años setenta, se implementó en las carreras universitarias en

IFES desde un año después de su fundación hasta el año 2007, el Plan Personal de

Cursos Básicos, (año 1974) que de aquí en adelante llamaremos PPCB, como un 14 Licenciada María Rosa Noda, miembro del Consejo Directivo, Directora de Orientación de IFES, 1971. Entrevista, Guatemala Agosto 2006. Realizada por Herminia de Archila.

27

programa dependiente del Departamento de Orientación, (sustituido actualmente por el

Consejo de Orientación Educativa) encaminado directamente a mejorar la formación

intelectual de las alumnas. Se situaron como núcleo del Plan las lecturas que cada

alumna realizaba bajo la guía de una tutora (actualmente se denomina asesora, en el plan

de Formación Humanística). Se fijaba como meta que se llevaron a cabo en forma

simultánea a las asignaturas del año lectivo y se admitia únicamente en forma

extraordinaria, que se realizara en vacaciones.

A cada tutora, se le encomendaba, además, el seguimiento de la alumna en su rendimiento

académico y el aprovechamiento de los medios de formación cultural y personal que el

IFES ponía a su disposición.

El Departamento de Orientación, seleccionaba una lista de libros, que previamente habían

sido leídos y valorados por un equipo de expertos, en los siguientes aspectos:

� Contenido moral

� Contenido cultural

� Área a la que pertenece (Arte, Literatura, Filosofía, Teología etc.).

Posteriormente se le asignaba un valor en créditos, conforme aspectos y temática

señalados anteriormente, y considerando el contenido densidad y volumen. Lo ponía

entonces a disposición de las Tutoras para que pudieran orientar a las alumnas.

Esta lista de libros no se ponía a disposición de la alumna, por disposición del

Departamento de Orientación de ese momento. Era la tutora la que se encargaba de ir

indicando las lecturas que creía convenientes realizar, dando siempre unas dos o tres

opciones para que la alumna pudieran elegir.

No se trataba de que la alumna leyera por leer, sino de irla guiando conforme sus

necesidades.

28

De cada lectura que la alumna realizaba debía hacerse un reporte escrito sobre lo que

trataba la lectura y de lo leído, había que manifestar de forma oral su opinión, a la tutora.

Ésta debía ir guardando en un fólder, durante el semestre, un registro de los libros

asignados y los trabajos que la alumna entregaría, para devolverlos a fin de semestre con

su certificado de terminación del PPCB.

Cada Tutora habría de comprobar que la alumna hubiera comprendido y analizado el

tema del libro que le fuera asignado y debería pedirle que explicara si había encontrado

algún conocimiento que pudiera aplicar en su vida diaria. Cada alumna debía pues,

cumplir con un mínimo de treinta créditos cada semestre.

Se contemplaba en ese momento también la posibilidad de que las alumnas realizaran

créditos por prestar alguna auxiliatura de cátedra y se fijaba un máximo de diez créditos

por semestre para esta actividad.

Los cursos del PPCB completo comprendían en ese entonces, trece cursos agrupados en

la siguiente forma:

� Filosofía I

� Historia I, II, III

� Literatura I, II, III

� Arte I, II

� Política,

� Economía,

� Sociología I, II

� Psicología,

� Pedagogía I, II

Cada curso consistiría en la lectura de 5 libros (con un promedio de 300 páginas cada

uno) y la elaboración del reporte correspondiente tanto en forma oral como escrita.

29

4.2.2 Control y Evaluación. Los medios de control, calificación y evaluación eran los

siguientes:

a) Ficha personal de la alumna (no existe ninguna copia en archivo).

En este formulario se recogerían los datos personales, de estudios, etc. De

modo que la Tutora pudiera tener un conocimiento inicial de sus tutoradas.

b) Ficha de control semestral: (no existe ninguna copia en archivo)

En esta ficha se anotaba el Plan de lecturas establecido para la alumna, y

los créditos obtenidos, según se fueran realizando las lecturas.

c) Ficha general del PPCB:

Aquí se distribuían los créditos ya obtenidos en las áreas correspondientes.

Para completarla, se transcribían los datos contenidos en la ficha de control

semestral, una vez terminado cada semestre.

d) Certificado de obtención de créditos por semestre:

Era la constancia de que la alumna había obtenido los 30 créditos del

PPCB necesarios para inscribirse en el siguiente semestre. Lo extendía la

Tutora y la alumna lo presentaba en la Secretaría de IFES al momento de

su reinscripción.

e) Constancia de Créditos obtenidos en el PPCB

Se extendía a la alumna cuando completaba su Plan Personal. La alumna

debía presentar este documento cuando solicitaba a la Dirección de la

Escuela correspondiente su examen privado.

4.2.3 Formación de Tutoras. La labor de Tutoría se encomendaba a personas

(Profesoras del IFES en su mayoría) que tuvieran la preparación académica necesaria, y la

formación adecuada.

30

El Departamento de Orientación se mantenía en relación con las Tutoras mediante

reuniones periódicas de evaluación, jornadas de formación y entrevistas.

Se esperaba de toda persona que desempeñaba esta labor, un esfuerzo por dedicarle el

tiempo necesario, y un interés en mejorar continuamente su propia preparación

profesional.

Este era el Plan como originalmente se planteaba, luego se le introdujeron las primeras modificaciones al incluir “la entrevista” como un medio de personalización. En el IFES, la entrevista, es un medio directamente encaminado a “personalizar” la educación, la formación. Se refiere a este sistema como el “nexo” que una a cada alumna con la institución. Que es un medio para conocer, orientar y ayudar a las alumnas con los medios que pone el IFES a su disposición.15

Dentro de las indicaciones que tiene la formación de Tutoras están las siguientes notas:

a) La Tutora debe tener un carácter positivo para formar a la alumna y

motivarle para proponerse metas elevadas y nobles.

- Fomentar en ella la adquisición de virtudes

- Infundirle un espíritu de lucha y esfuerzo

- Ayudarle a tener confianza en sí misma.

- Enseñarle a reaccionar con prontitud y visión optimista ante los

fracasos.

b) Cuidar con esmero del respeto a la libertad de la alumna, fomentar su toma

de decisiones y evitar resolverle los problemas para que ella pueda ir

madurando responsablemente.

c) Ayudar a la alumna a tener criterio recto.

La Tutora deberá tener el cuidado de que su labor formativa sea integral, ni

exclusivamente humana, ni exclusivamente espiritual. Es decir, que deberá buscar un

15 Documentos de archivo Consejo Departamento de Orientación IFES 1971/72. sin número de página.

31

balance en la selección de las lecturas procurando cubrir el área técnica y el área

filosófica.

La entrevista se señala como el medio por excelencia para que la Tutora pueda llevar a

cabo la tarea de formación de la alumna a través de los años que ésta permanezca en IFES

estudiando la carrera profesional que haya escogido.

5. EL PLAN DE ASESORIA PERSONAL

La Asesoría Personal se realiza en diversas instituciones educativas en los distintos

países, y desde luego cada una es diferente, cualquier persona interesada puede darse

cuenta de esta realidad. Por ejemplo la Universidad Católica de Occidente16 en El

Salvador, ofrece tutoría con el propósito de mejorar el rendimiento académico de sus

alumnos. La Universidad de las Américas17 en Puebla, México, ofrece asesoría personal

a los alumnos para desarrollar destrezas de pensamiento, hábitos y actitudes hacia el

estudio.

Este tipo de asesorías se enfoca en el rendimiento académico del alumno y considera al

alumno únicamente en el ámbito de sus estudios. Desde luego que forma indirectamente

en virtudes pues se fomentan hábitos de estudio que requieren de fortaleza, constancia,

orden etc., que sin duda benefician al estudiante pero que podrían potencializarse si se

orientan a la búsqueda de la mejora personal en sus diversas facetas y no únicamente con

el fin de obtener una buena nota.

La Universidad de Zaragoza18 en España, ofrece a los jóvenes entre 15 y 30 años asesoría

de estudios, ayuda psicológica y jurídica además sobre temas de sexualidad. Este

sistema de asesoría abarca otros aspectos más específicos para los que se requiere un

perfil de asesor especializado para cada área y en cada tema.

16 Bienestar Universitario. On line www.catolica.edu.sv (Consulta 24 de noviembre de 2007) 17 Vida Estudiantil . On line www.udlap.mx (Consulta 24 de noviembre de 2007) 18 Asesorías On line wzar.unizar.es/servicios/asesorías/asesoriaszgz.htm (Consulta 28 de noviembre 2007)

32

La Universidad Galileo19 en Guatemala, ofrece la asistencia de un tutor a los alumnos y

designa a éste como la persona responsable de brindar apoyo al alumno durante el

proceso de aprendizaje, asistir y resolver las dudas que le surjan como resultado del

estudio del material. Designa al tutor como la cara visible del programa ya que guía al

alumno en el proceso de enseñanza aprendizaje con el fin de orientarlo en el uso

adecuado del material de estudios y además aconsejarlo para un mejor aprovechamiento

del sistema de educación abierta, la resolución de las dudas que el alumno pueda tener

como resultado del estudio y además evaluarlo.

Al hacer una comparación entre unas y otras, emergen ciertas diferencias. Algunos

separan la asesoría académica de lo que es la asesoría personal, es decir, atienden las

necesidades de la persona en campos separados. Los problemas de estudio se tratan con

el asesor sin involucrar la vida personal, o bien otros se refieren a la asesoría como

atención a los problemas personales sin involucrar la parte académica. Probablemente

esto se debe a que el coaching o tutoring que es donde tuvo su origen la asesoría personal

educativa en algunas universidades únicamente abarcaba lo académico y. la asesoría en el

ámbito personal lo dejaba restringido a una labor de ayuda psicológica exclusivamente.

La asesoría personal que se plantea en este caso, no pretende ser ni exclusivamente una ni

otra: la razón es que está planteada para ser llevada a cabo en una institución educativa, a

la cual asisten personas comunes y corrientes, con las capacidades ya desarrolladas en

muchos aspectos y que por el tipo de educación que se ofrece, pueden plantearse un

crecimiento personal para dar un paso o varios más que sean necesarios para alcanzar la

felicidad propia y la de los que los rodean. La familia es el lugar donde se debe dar el

crecimiento personal, la adquisición de virtudes y los hábitos sociales para la convivencia.

La universidad, así como otras instituciones educativas, se ha visto en la necesidad de

apoyar a los alumnos en la formación de virtudes y valores, debido al período de cambio

que enfrenta la familia y, en este caso, contempla la educación integral reforzando estos

ámbitos de la persona, principalmente porque responde al criterio sobre la persona en la

19 Evaluación de Tutores, Revista Universitaria Futuro (152):19

33

cual se cree: un ser capaz de buscar su perfeccionamiento, con inteligencia, voluntad y

libertad. Cada persona es un ser perfectible desde que nace hasta que muere y puede ser

sujeto de cambio.

El punto en cuestión es que se necesita que existan algunos estímulos que inviten a la

reflexión y al conocimiento personal para plantearse esos cambios. Además

ordinariamente al descubrir la necesidad de cambio, de mejora, se necesita averiguar el

cómo. La forma cómo lograrlo es tarea del Catedrático/a y del Asesor/a que partiendo de

las circunstancias personales del alumno, la formación que cada alumno/a haya recibido

en su familia, le proporciona las herramientas para alcanzar el objetivo previsto. Además

el asesor/a va gradualmente guiando al alumno/a para alcanzar los objetivos

Cuando se hace referencia a un Plan de Asesoría Personal, (PAP), nos estamos refiriendo

a un sistema estructurado de atención a los alumnos de programas no universitarios en

IFES, aprobado por la Junta Directiva de la institución y dirigido por el Consejo de

Orientación Educativa, que debe contar con los asesores/as necesarios y que, como curso

de Formación Humanística, debe ser incluido dentro de la planificación de los distintos

programas.

La Asesoría Personal, es una “actuación formativa, es un modo individualizado de

enseñar y aprender”20

que pretende ayudar al alumno/a a interesarse por buscar el perfeccionamiento personal.

El PAP, es un medio de formación integral. Entendemos por formación integral el

proceso de potencialización de todas las capacidades de la persona, no únicamente el

dominio de la técnica en el programa que haya elegido, (Chef, Estilos de la Decoración,

Montaje de Eventos, Hogar Empresa, etc.) sino también en el ámbito de lo ético lo

espiritual o religioso. La idea es que cada alumno/a pueda, a través de una asesoría

20 Amanda Quiñonez. Fundamentos del curso de formación humanística ( Guatemala: documento de

Archivo. Facultad de Educación UNIS, Marzo 2007 )

34

personal, esforzarse por vivir esa “realidad de la unidad e integridad humana, que tiene

como consecuencia formar personas coherentes, con unidad de vida”21

El proceso de perfeccionamiento de la persona, hace necesario que inicialmente tenga un

encuentro con la verdad, para luego realizar los actos de la voluntad que requiere para

ponerse en camino a la realización de los cambios que ve necesarios en su vida, con el fin

de alcanzar la felicidad.

El encuentro con la verdad se puede alcanzar de distintas maneras, a través de una

vivencia, la lectura de un libro o bien en una acción educativa concreta, como lo es una

clase. Este último es el caso concreto de nuestros alumnos/as. En las clases de

humanidades que se imparten, descubren que algunos ámbitos de lo que en su vida

debería ser, no es; por lo mismo se inquietan y quieren saber como superar aquella

debilidad.

5.1 EDUCACIÓN Y ATENCIÓN PERSONALIZADA

Cada sistema educativo conlleva una concepción de la persona humana. Esta idea de lo

que es el ser humano subyace en el pensamiento de los que han ideado la forma de

educar. Influye mucho el ámbito familiar, los estudios que hayan realizado, el contexto

social y el momento histórico donde los ideólogos del sistema se encuentran ubicados.

Dentro de la historia de la educación encontramos ejemplos diversos. Talvez uno de los

que más ha sobresalido por ser tan curiosamente diferente y que ha motivado alguna

controversia significativa es Alexander Sutherland Neil.

Alexander Sutherland Neil (17 de octubre 1883/ 23 de septiembre 1973) Fundador de la

Escuela de Summerhill en el año 1921, es conocido como el máximo exponente de lo que

es la libertad, como elección, en la educación de los niños. Nació en Escocia, hijo de un

21 Amanda Quiñonez. Fundamentos del curso de formación humanística ( Guatemala: documento de Archivo. Facultad de Educación UNIS, Marzo 2007 )

35

maestro de escuela, con estudios en la Universidad de Edimburgo, posteriormente

fungió dos años, como Director de la escuela Gretna Green de Escocia, tiempo durante

el que se rebela contra el sistema. Neil nunca se vió como educador. Su experiencia

durante el tiempo que fungió como tal en los trabajos que como maestro desempeñó

siempre fueron de un sistema muy rígido casi militar, que impedían a los alumnos

cualquier tipo de expresión o creatividad.

Su filosofía se basa en la influencia que recibió de dos personas que hacían psicoterapia

Homer Lane, del que fue uno de sus primeros pacientes y de quien tomó la idea de

instalar el autogobierno en Summmerhill. Neill aducía que fue Lane quien le mostró la

necesidad de observar en profundidad las causas de la mala conducta y Wilhelmn Reich,

de quien Neill fue discípulo y paciente de su vegetoterapia, el que le permitió hacer

conscientes algunas ideas que él había logrado por intuición como la de “que la

enfermedad de la humanidad se debe fundamentalmente a la represión sexual”. Estas dos

influencias, a más de la de sus escritores favoritos II.G.Wells y Bernard Shaw, fueron

para Neill, determinantes.

5.1.1 La metodología de la enseñanza en Summerhill.

En el marco de las dos guerras mundiales, los educadores cuestionaron el sistema

educativo y surgieron planes experimentales (entre ellos Summerhill) en los que se

consideraba que la nueva educación debía ser capaz de formar para la paz, la comprensión

y el amor.

Para Neill, la educación como producto del sistema capitalista es utilizada por este mismo

para sostenerse y perpetuarse. En él, se obliga al niño a adaptarse a una sociedad a través

del autoritarismo y la represión que ejercen la escuela y la familia los cuales transmiten

la cultura y valores que destruyen la felicidad del niño. Por ello, en Summerhill la

situación será distinta: la escuela se adapta al niño, la libertad es la escuela de esta

escuela. No intervenir en el desarrollo del niño y no ejercer presión sobre él, dejándolo

que se forme sus propios ideales y su propia normas de vida, serán su filosofía.

36

En Summerhill las lecciones son optativas y la asistencia no es obligatoria, las clases a las

cuales asisten los niños cuando deciden asistir van de acuerdo a su edad pero a veces de

acuerdo a sus intereses. En la enseñanza se hace uso de métodos tradicionales, Neill

desconfiaba de los métodos nuevos. Así mismo no se aplican exámenes. Uno de los

puntos principales es la autogestión. Son de suma importancia las asambleas que se

realizan en la escuela. Summerhill es una escuela autónoma y democrática en la que se

hacen leyes y se discuten las características sociales de la comunidad en forma

democrática, el voto de un adulto vale tanto como el voto de un niño. Fue de las primeras

escuelas coeducativas en Inglaterra.

Para Neill es más importante la emotividad que la inteligencia. Libertad significa hacer

lo que se quiera mientras no invada la libertad de los demás. Autorregulación: ésta no se

enseña es un valor que el niño desarrolla cuando se le permite crecer libremente.

Autogobierno: en Summerhill el maestro debe renunciar a toda autoridad para hacer

posible el autogobierno y la autogestión, los niños son los que establecen las normas y se

encargan de que se cumplan.

El pensamiento y el sistema educativo de Summerhill han sido discutidos en diversos

ámbitos tanto pedagógicos como religiosos en Estados Unidos y las opiniones son

encontradas. Algunos piensan que es un sistema maravilloso y otros lo señalan de

perverso. Es importante resaltar que, para fines educativos el concepto de persona sobre

el que se sostenga el centro educativo es fundamental. En el caso de Alexander

Sutherland Neill, éste centró su forma de educar potenciando la libertad pero como

capacidad de elección únicamente, no como autodeterminación al bien que incluye el

aspecto cognitivo de la persona que es el que le permite elegir de acuerdo a la verdad y

que le exige buscar su perfeccionamiento, a base de esfuerzo y lucha diaria.

En Summerhill “la meta de la educación es trabajar con alegría y encontrar la felicidad. Hágase que la escuela se acomode al niño. La falta de miedo es la cosa más hermosa que puede ocurrirle a un niño. Las lecciones son optativas. Los niños pueden asistir a ellas o no, durante años, si así lo quieren.22

22 Max Rafferty, En Summerhill: pro y contra. (México: .Fondo de Cultura Económica,1971) p.13

37

La Asesoría Personal, potencia la libertad, ayuda y enseña a trabajar con alegría para que

la persona sea feliz, pero en contraste con la escuela de Summerhill, sí tiene una

disciplina que obliga al alumno a cumplir con horarios, asistencia a clase y a responder

con responsabilidad ante los compromisos adquiridos.

5.1.2. El caso de Lou Tice

En otras circunstancias también encontramos personas y corrientes de pensamiento, que

basan el crecimiento personal y la búsqueda de la felicidad anclados en la inspiración,

motivación y confianza personal. Tal es el caso de Lou Tice.

Lou Tice, nació durante la gran depresión y fue criado en Seattle, Washingon. La mayor

parte de su juventud estuvo marcada por la lucha diaria de su familia por salir adelante.

Su padre murió cuando él tenía 13 años y le tocó asumir la responsabilidad de ayudar a su

madre a criar a sus cuatro hermanos menores. Se graduó de M.A. de Educación en la

Universidad de Washington con un enfoque en las Ciencias de Salud mental. Contrajo

matrimonio con su esposa Diane y se hicieron profesores al ver el éxito que tenían al

ayudar a gente joven a crecer y tener éxito.

La filosofía de Tice se basa en la creencia de que la excelencia es un proceso continuo

alcanzable, que inevitablemente resulta, cuando aprendemos a controlar cómo pensamos,

qué esperamos y en qué creemos. Tice sostiene que las experiencias negativas son

grabaciones de lo que nos ha pasado en la vida, pero que si no se saben manejar estorban

y la persona las continúa reproduciendo toda la vida, en el campo social y en el de los

negocios.

Metodología: Apoyado en los últimos desarrollos en los campos de la Psicología

Cognitiva y Ciencias del Comportamiento humano, Tice es un maestro, profesor y

consultor que ayuda a desarrollar una forma correcta de patrones de pensamiento con

habilidades correctas. Ayuda a la gente a aprender a ponerse metas para su vida y no sólo

en el campo del trabajo. Enseña cómo hacer sin más estrés, como ser más competitivo.

La clave es saberse mejor, siempre intentándolo más fuerte, con más esfuerzo. Lou Tice

llama a esto Tecnología mental en la que el autodiálogo es la herramienta crucial.

38

En su libro “Personal Coaching for Results¨”, Tice sostiene que, quien tiene unas metas,

las escribe y se propone conseguirlas, las consigue23.

Dice Tice que las esperanzas y los deseos son importantes y que son como las metas que

todos deseamos ver realizadas en el futuro. También indica que lo que uno puede hacer

depende tanto de sus creencias como de sus habilidades y que la calidad de ayuda que una

persona recibe puede hacer la diferencia. Además Tice sostiene que cualquier cambio

significativo empieza primero de dentro y después se realiza externamente. En estos dos

últimos aspectos Tice tiene razón, pero un aspecto que no contempla este sistema es el

apego a la propia realidad para plantearse sueños y metas. Tampoco se piensa en el

hecho que la motivación puede radicar en cierta forma en el sentimiento y éste suele ser

fluctuante.

El sistema del Plan de Asesoría Personal, procura que la persona haga sus decisiones

utilizando tanto la inteligencia como la voluntad y propone que el alumno se ponga

metas. Comparte con la filosofía de Lou Tice que el cambio para ser significativo inicia

dentro de la persona, pues quien no está convencido de que algo le conviene,

sencillamente no lo hace.

El PAP potencializa la libertad de la persona, le permite elegir, determinar sus metas de

crecimiento personal, y alcanzar la felicidad. La diferencia con los sistemas expuestos

anteriormente radica en que previamente la persona se ha situado en el conocimiento de

su realidad, capacidades y limitaciones, y posteriormente elabora un proyecto de vida

acorde a su situación personal, familiar y social. La asistencia que brinda el asesor se

limita a orientar al asesorado para alcanzar las metas que se propone y no depende de la

inspiración y motivación personal únicamente, sino también del conocimiento intelectual

y la educación de la voluntad para alcanzar las metas propuestas.

La inspiración y motivación juegan en cualquier proyecto de vida un papel muy

importante, pero por la naturaleza de las mismas en algunos momentos pueden disminuir

23Thomas Nelson Publishers, Personal coaching for results (USA: The Pacific Institute 1997) p.104

39

o desaparecer y entonces será la determinación tomada intelectualmente la que obligue a

la voluntad a sostenerse en el proyecto iniciado.

La persona es una realidad absoluta no condicionada, es un fin en sí misma, única, singular e irrepetible. Lo natural en la persona es el desarrollo de sus capacidades en especial las superiores (inteligencia y voluntad). La inteligencia busca el conocimiento de la realidad. Cuando lo logra, alcanza la verdad, que es el bien propio de la inteligencia: abrirse a lo real. Querer lo verdaderamente bueno es ejercer la voluntad perfeccionándola. 24.

El proceso de aprendizaje en un adulto es diferente al que ocurre en la etapa de la niñez; el adulto posee un piso de competencias al que es capaz de integrar la adquisición de nuevos conocimientos y asume su aprendizaje como un proceso electivo en función de sus motivaciones e intereses. El adulto como totalidad “bio-psico-sociológica” siente, vive, actúa y otorga significado a lo que aprende como parte de la realidad y del paradigma en el que se halla inserto. Considerar al adulto descontextualizado de esta compleja realidad que representa, es cercenar su naturaleza y condenarlo a formarse en la incomprensión de su propia racionalidad. Concebir un proceso de autorregulación en el aprendizaje de un individuo, es reconocer en él la capacidad de tomar las riendas de ese ser que representa; reconocerlo capaz de asumir la responsabilidad para consigo, para con los otros, para con el todo del vivir y existir, respetando el proceso que lo revela como un ente, que es -por naturaleza propia- único e irrepetible. 25

Para llevar a cabo el desarrollo de estas capacidades, se necesita de ayuda, de un alguien

que brinde la orientación y soporte a las acciones educativas, para tener una visión

objetiva de los actos que se realizan y que en este caso es el asesor/a. La educación es ese

proceso de aprendizaje que permite el dominio de la propia vida. Conducir la propia vida

es aprender el arte de vivir, antropológicamente se puede decir que:

Educar no es enseñar los conocimientos teóricos, sino sobre todo modelos y valores que guíen el conocimiento práctico y la acción, y ayuden a adquirir convicciones e ideales, logrando una educación en los valores y las virtudes. Enseñar la verdad también es educar. La verdad científica va de la mano de la técnica y al incorporarlas se puede adquirir una profesión.26

24 R. Yepes,. Aranguren J. Fundamentos de Antropología (Madrid: EUNSA, 1998, 3era ed.) P.61 25 Luz Marina Pereira González. La autorregulación en el proceso complejo en el aprendizaje del individuo peninsular. Universidad Bolivariana, Chile. On line www.revistapolis.cl/11/luz.doc 26 R. Yepes,. Aranguren J. Fundamentos de Antropología (Madrid: EUNSA, 1998, 3era ed.) P.243 .

40

5.2 EL ASESOR/A PERSONAL

Es la persona que se asigna a cada alumno/a, y que colabora con él/ella, para definir los

objetivos a alcanzar. Orienta hacia la realización de actividades que conduzcan a alcanzar

esos objetivos y evalúa adecuadamente los avances y posibles estancamientos que se

puedan ir dando a través de la acción educativa.

La singularidad de la persona hay que tomarla en cuenta en el proceso educativo. De aquí la necesidad del diagnóstico personal. Cada ser humano es quien es, diferente de los demás. Es necesario hacer un diagnostico completo: conocimiento, aptitudes, rasgos de personalidad, aficiones, costumbres. Junto al diagnóstico de personalidad hay que plantearse el problema de conocer y evaluar el contorno social, especialmente el familiar. Esto condiciona la vida del educando. 27 Es muy importante que el Asesor tenga en cuenta que el protagonista de la acción

educativa es el alumno y que quien asesora, ayuda.

“Esta persona debe mantener unas actitudes: Coherencia: disposición permanente de actuar de manera congruente con los objetivos de la asesoría. Confianza: en la voluntad de aprender y en las potencialidades de cada alumno/a. Respeto: atención a la persona del alumno/a, comprensión a sus rasgos personales. Amable exigencia. Dialogante: estudio objetivo y sereno. Saber escuchar e interesarse verdaderamente por la persona. Realista: que requiere de la prudencia para captar de manera objetiva las situaciones concretas. Ser consciente de las posibilidades propias y las del estudiante, para no rebasarlas imprudentemente. Autoridad moral que descanse en la coherencia, la ejemplaridad, la lucha por ser mejor. Capacidad de comunicación: dotes de empatía para poder captar el marco de referencia interna de la persona. Capacidad de ayuda orientadora: fomentar la autoayuda, para fomentar la autonomía, sin sustituir la responsabilidad. Actitud clarificadora: rigor intelectual. Entender a fondo las cuestiones, para poder expresarlas con claridad. Claridad en las metas formativas. Crítica constructiva: aunando la objetividad con la comprensión. Aptitud investigadora: supone imaginación creadora, capacidad de análisis y síntesis.” 28

27 Victor García Hoz. Introducción General a una Pedagogía de la Persona (Madrid: .Ed.Rialp 1993) P 252

41

Además de contar con la aptitud personal, y su propio proyecto personal de vida, el

Asesor/a debe luchar por mantener las actitudes mencionadas anteriormente.

El trabajo de orientar a una persona, es ayudarle al perfeccionamiento del “querer”, es decir forjar la voluntad para que se esfuerce en conseguir superar las debilidades que la inteligencia le ha descubierto que tiene. Orientar es: “Educar para la vida, es asesorar sobre opciones alternativas. Es educar en la capacidad de tomar decisiones. Es capacitar para el propio aprendizaje. Es ayudar a elaborar el propio proyecto personal de vida. Educar en y para la libertad” 29

Cuando se concreta un proyecto personal de vida y se lleva a cabo un plan de mejora

personal, suele ser necesario educar en el optimismo, en la visión positiva de la lucha.

Los fracasos y caídas son frecuentes y la labor del Asesor/a será la de animar a continuar

en el camino iniciado. Enseñar a valorar la experiencia adquirida en la caída y en la

importancia de saber recomenzar sin desaliento. La formación de la voluntad y el

carácter adquieren aquí una importancia máxima y requiere un ámbito de cordialidad y

calor humano que el Asesor/a puede dar para continuar en el camino.

En el Proyecto personal de vida el asesor personal puede jugar un papel importante. Es

quien debería guiar el proceso. Primero puede ayudar al alumno a descubrir sus

capacidades y sus debilidades. Segundo le puede ayudar a plantearse ¿cuál piensa que es

el sentido de su vida?

Con frecuencia sucede que los alumnos no se han hecho esta pregunta y éste es el punto

de partida para un nuevo comienzo. Se inicia entonces el proceso de elaboración de un

Proyecto Personal de Vida, que se define como: “la síntesis intencional y concreta de la

existencia de cada hombre. Intencional significa tanto como tensión hacia, ir orientando

hacia un fin”30.

28 Amanda Quiñonez. Fundamentos del curso de formación humanística (Guatemala: Universidad Del Istmo, 2007) 29 José Antonio Alcázar Cano. Proyecto de Vida, UNIS, Notas personales de clase, 2000. 30 Jacqueline Wurmser. Hacia un modelo operativo del Proyecto Personal de Vida (Guatemala: UNIS Doc. Archivo. Facultad de Educación 2006 )

42

“Los puntos de mayor incidencia en la Asesoría Personal son: la formación de hábitos morales, la intervención de a voluntad en el desarrollo intelectual y técnico. Control de la corporeidad en funciones biológicas y desarrollo emocional. Identificación del sentido de la vida y de la vocación personal. La labor del asesor/a se centra en ofrecer la verdad y ayudar a descubrirla. Hacer que el alma quiera. Hacer pensar. Fomentar la decisión. Ayudar a concretar y acompañar y exigir.” 31 En conclusión la educación personalizada, implementada a través de la asesoría personal,

es una forma de educar que abarca a la persona en su integralidad, la sitúa en una realidad

de ser trascendente, le permite crecer en forma armónica y con mayor facilidad alcanzar

la felicidad. Es, pues, de los sistemas educativos que conozco, el más completo y para los

fines que persigue IFES, por el momento, el más adecuado.

De lo anterior se desprende la idea que todos los estudiantes de la UNIS se beneficiarían

personalmente, y la sociedad también, con una asesoría personal de carácter institucional

y sistemático. Sin discriminar por tipo de carrera o duración de la misma tanto los

estudiantes de las carreras universitarias como los participantes a los programas de

formación profesional sin acreditación académica, deberían tener un asesor personal que

les orientara para formular su plan personal de vida.

Es precisamente desde esta perspectiva, que se propone a continuación un diseño de plan

de asesoría personal para los alumnos de programas de formación profesional sin

acreditación académica de UNIS Campus IFES

31 Amanda Quiñonez. Documento Tutoría UNIS (Guatemala: Facultad de Educación, UNIS)

43

6. INVESTIGACIÓN DE CAMPO7

6.1 Objetivo

Analizar la percepción de la necesidad de formación humanística por parte

de los alumnos.

6.2 Metodología

Se ha considerado necesario evaluar la percepción que los alumnos

beneficiarios de asesoría personal tienen de este curso.

Por otra parte, se hace necesario también evaluar la necesidad sentida por

los estudiantes del grupo objetivo de esta investigación. Para los primeros se ha elegido

encuestar a las estudiantes de Licenciatura en Hoteles y de Bacalaureatus en Decoración

de Ambientes que se benefician de asesoría personal.

Por otra parte se ha dispuesto encuestas a los estudiantes del Programa de

Chef (actualmente Certificate in Culinary Arts).

Además se ha entrevistado a Catedráticos que imparten clases en ambos

cursos.

6.3 Encuesta a beneficiados de asesoría personal

6.3.1 Instrumentos

Se ha concebido una encuesta para los estudiantes de cuarto año de

Licenciatura en Hoteles y las estudiantes de tercer año de Decoración de Ambientes.

Ambos grupos de estudiantes se benefician con la asesoría personal.

Se les ha sometido una encuesta de tres preguntas:

No. 1. ¿Su formación literaria ha mejorado?

No. 2 ¿Su formación en valores ha mejorado?

No. 3 ¿La tutoría le ha sido útil?

6.3.2 Población

Ochenta y seis (86) alumnas (año 2006 segundo semestre) están inscritas

en la Licenciatura en Hoteles. Se ha encuestado a veinte de estas estudiantes que

representan el 23.25 % del efectivo total.

44

Setenta y cuatro (74) alumnas están inscritas (año 2006 segundo semestre)

en el Bacalaureatus en Decoración de Ambientes. Se ha encuestado a veinte de estas

estudiantes que representan el 27.02% del efectivo total.

6.3.3 Metodología de la Aplicación

Las encuestas se aplicaron en el mes de septiembre cuando tanto las/os

estudiantes como las catedráticas de ambos tipos de cursos, se encontraban a mediados

del segundo semestre.

6.3.4 Análisis de datos

6.3.4.1 Estudiantes de hotelería

Variable Efectivo total Efectivo ponderado Frecuencia

Pregunta No.1

Formación literaria

20

20

100%

Pregunta No. 2

Formación en valores

20

20

100%

Pregunta No.3

Utilidad práctica

20

20

100%

Variable Efectivo

Total

Efectivo

ponderado

Indicador

Si

Frecuencia Indicador

No

Frecuencia

Pregunta 1 20 20 12 60% 8 40%

45

GRAFICA No. 1

Formación literaria

Fuente: encuesta realizada alumnas cuarto año licenciatura en hoteles

Las alumnas encuestadas manifiestan en un 60% que su formación literaria ha mejorado y

40% que no.

Variable Efectivo

Total

Efectivo

ponderado

Indicador

Si

Frecuencia Indicador

No

Frecuencia

Pregunta 2 20 20 18 90% 2 10%

GRAFICA No. 2

Formación en valores

Fuente: encuesta realizada alumnas cuarto año licenciatura en hoteles

46

Las alumnas encuestadas manifiestan en un 90% que su formación en valores ha

mejorado y 10% que no.

Variable

Efectivo

total

Efectivo

ponderado

Indicador

mucho

Frecuencia

Indicador

No tanto

Frecuencia

Indicador

Poco

Frecuencia

Pregunta

No. 3

20

20

5

25%

9

45%

6

30%

GRAFICA No. 3

Asesoría personal

Fuente: encuesta realizada alumnas cuarto año licenciatura en hoteles

Las alumnas encuestadas manifiestan en un 25% que la asesoría les ha ayudado mucho,

45% que no tanto y 30% que poco. Se considera que las respuestas mucho y no tanto son

positivas por lo que se admite que 70% de las alumnas valoran positivamente la ayuda

que reciben de la asesoría personal.

47

Valoración

Formación

Literaria

Formación

En Valores

Asesoría

Personal

Promedio

Valoración

Positiva

60%

90%

70%

73

Valoración

Negativa

40%

10%

30%

27

TOTAL 100 100 100 100

Podemos decir entonces que las alumnas de la Licenciatura en Hoteles se sienten

beneficiadas en un 73% por la asesoría personal mientras un 27% no le confieren un valor

positivo a la misma.

6.3.4.2 Estudiantes Bacalaureatus en Decoración de Ambientes

Variable Efectivo total Efectivo ponderado Frecuencia

Pregunta No.1

Formación literaria

20

20

100%

Pregunta No. 2

Formación en valores

20

20

100%

Pregunta No.3

Utilidad práctica

20

20

100%

Variable Efectivo

Total

Efectivo

ponderado

Indicador

Si

Frecuencia Indicador

No

Frecuencia

Pregunta 1 20 20 18 90% 2 10%

48

GRÁFICA No. 4

Formación literaria

Fuente: encuesta alumnas tercer año Decoración de Ambientes

Las alumnas encuestadas manifiestan en un 90% que su formación en literaria ha

mejorado y 10% que no.

Variable Efectivo

Total

Efectivo

ponderado

Indicador

Si

Frecuencia Indicador

No

Frecuencia

Pregunta 2 20 20 18 90% 2 10%

GRÁFICA No. 5

Formación en valores

Fuente: encuesta alumnas tercer año Decoración de Ambientes

49

Las alumnas encuestadas manifiestan en un 90% que su formación en valores ha

mejorado y 10% que no.

Variabl

e

Efectiv

o

total

Efectivo

ponderad

o

Indicado

r

mucho

Frecuenci

a

Indicado

r

No tanto

Frecuenci

a

Indicado

r

Poco

Frecuenci

a

Pregunt

a No. 3

20

20

6

30%

6

30%

8

40%

GRÁFICA No. 6

Asesoría personal

Fuente: encuesta alumnas tercer año Decoración de Ambientes

Las alumnas encuestadas manifiestan en un 30% que la asesoría les ha ayudado mucho,

30% que no tanto y 40% que poco. Se considera que las respuestas mucho y no tanto son

positivas por lo que se admite que 60% de las alumnas valoran positivamente la ayuda

que reciben de la asesoría personal.

50

Valoración

Formación

Literaria

Formación

En Valores

Asesoría

Personal

Promedio

Valoración

Positiva

90%

90%

60%

80

Valoración

Negativa

10%

10%

40%

20

TOTAL 100 100 100 100

6.4 Encuesta a Estudiantes de Programas de Formación Profesional sin

acreditación académica.

6.4.1 Instrumentos

Se ha concebido una encuesta para los estudiantes del programa de Formación

para Chef de una duración de un año que no se benefician con la asesoría personal.

Se ha sometido una encuesta de tres preguntas.

Pregunta No. 1

Que piensa respecto a que se incluya en el programa una clase que lleven

individualmente que incluya:

1. Formación Literaria

2. Formación en valores

3. Asesoría personal

Pregunta No.2

¿Le gustaría ser una persona madura?

Pregunta No. 3

¿Sabe como lograrlo?

51

6.4.2 Población

Sesenta y cuatro (64) estudiantes están inscritos en el programa de formación para

Chef. Se ha encuestado al cien por ciento de estos estudiantes que representan el 100%

del efectivo total.

6.4.3 Metodología de la Aplicación

Las encuestas se aplicaron en el mes de septiembre cuando los estudiantes,

se encontraban a mediados del último trimestre del programa.

6.4.4 Análisis de Datos

Variable Efectivo total Efectivo ponderado Frecuencia

Pregunta No.1

Formación literaria

64

64

100%

Pregunta No. 2

Formación en valores

64

64

100%

Pregunta No.3

Utilidad práctica

64

64

100%

Pregunta No. 1

Que piensa respecto a que se incluya en el programa una clase que lleven

individualmente que incluya:

1. Formación Literaria

2. Formación en valores

3. Asesoría personal

Variable E T E P

Muy importante

/mucho valor

Mucho valor/

Poco importante

Muy importante/

poco valor

Poco valor/

poco importante

E P F EP F E P F E P F

Formación Literaria 64 64 28 43% 19 30% 10 16% 7 11%

Formación en Valores 64 64 41 64% 19 30% 4 6% 0 0%

Asesoría Personal 64 64 34 53% 18 28% 11 17% 1 2%

52

GRÁFICA No. 7

Inclusión de Asesoría Personal

Fuente: encuesta alumnos/as programa de formación para Chef (2006)

Los alumnos encuestados manifiestan en un 43% que la formación literaria es muy

importante y de mucho valor; el 30% que es de mucho valor pero poco importante; el

16% que tiene poco valor y es poco importante.

Con respecto a la formación en valores 64% considera que es muy importante y de mucho

valor; el 30 % que es de mucho valor pero poco importante; el 6% que tiene poco valor

y es poco importante.

Con respecto a contar con un asesor personal 53% considera que es muy importante y de

mucho valor; el 28 % que es de mucho valor pero poco importante; el 17% que tiene

poco valor y es poco importante.

53

Pregunta No.2

¿Le gustaría ser una persona madura?

Pregunta No. 2

Indicador

Si

Indicador

No

Variable E T E P E P F EP F

Le interesa ser una persona madura 64 64 62 98% 2 2%

GRÁFICA No. 8

Madurez

Pregunta No. 2

Fuente: encuesta alumnos/as programa de formación para Chef (2006)

Los alumnos encuestados manifiestan en un 98% que sí le interesa ser una persona

madura y un 2% que no.

Pregunta No. 3

Indicador

Si

Indicador

No

Variable E T E P

E P F EP F

Le gustaría que alguien le ayudara a

conseguirlo 64 64 46 72% 18 28%

54

Pregunta No. 3

¿Le gustaría que alguien le ayudara a conseguirlo?

GRÁFICA No. 9

Asesor/a personal

Pregunta No. 3

Fuente: encuesta alumnos/as programa de formación para Chef (2006)

Los alumnos manifiestan en un 72% que sí les gustaría contar con un/a asesor/a para que

les ayudara a conseguir madurar y un 28% que no le interesa.

Las encuestas realizadas a los alumnas de Licenciatura en Hoteles y B.A. en Decoración

de Ambientes, demuestra que la ayuda que reciben a través del programa de FORHUM es

efectiva.

Los resultados de las encuestas realizadas a los alumnos del programa de Chef, muestran

que éstos si ven la necesidad de adquirir una formación literaria más completa, además

que desean recibir formación en valores y que ven importante contar con la ayuda de un/a

asesor/a académico/a para lograrlo.

55

6.5 Catedráticas

6.5.1 Instrumentos

Se ha concebido una encuesta para las catedráticas que imparten cursos

tanto en las carreras universitarias como en los programas de formación profesional sin

acreditación académica.

6.5.2 Población

Cuatro (4) catedráticas que imparten clases tanto en carreras universitarias

como en los programas de formación profesional sin acreditación académica.

6.5.3 Análisis de Datos

Pregunta No.1 ¿Observa usted diferencia entre el rendimiento académico de los

alumnos que cuentan con asesoría personal y los que no?

Pregunta No. 2 ¿El comportamiento en el aula de los alumnos que cuentan con

asesoría personal es diferente al de los que no cuentan con esta ayuda

Variable Efectivo

Total Efectivo

Ponderado

Indicador Si

Frecuencia

Indicador

No

Frecuencia

Pregunta No.1 4 4 4 100% 0 0

Pregunta No. 2 4 4 4 100% 0 0

Fuente: encuesta a cuatro profesoras 2006

Las catedráticas entrevistadas coinciden en que la asesoría personal es una ayuda efectiva

para el alumno.

56

CONCLUSÍON DEL ANALISIS DE CAMPO

El análisis de los datos recogidos en el campo permite constatar que la asesoría personal

es percibida positivamente por sus beneficiarios y por sus catedráticas. De la misma

manera parece ser algo que los alumnos de programas de formación académica sin

acreditación profesional desean.

Después de haber realizado este trabajo de investigación, se ve conveniente incluir en el

pensum de estudios de los alumnos de programas de formación profesional sin

acreditación académica universitaria de UNIS, Campus IFES, un Plan de Asesoría

Personal.

Es necesario proveer a los alumnos la herramienta de la asesoría personal para

complementar la formación técnica, con la posibilidad de adquirir una formación literaria

más recia y además ayudarles a fortalecer la formación en valores que cada uno tiene,

proporcionarles la formación integral de la que se benefician el resto de alumnos que

asisten a la Universidad del Istmo.

El objetivo de este Plan de Asesoría Personal es brindar a los alumnos de programas de

formación académica no universitaria, el acompañamiento de un/a asesor/a personal que

les ayude a concretar iniciativas de mejora a través de entrevistas individuales cada

quince días, en las que se fijen metas concretas y se seleccionen lecturas de libros o

documentos para contribuir a este fin.

57

RECOMENDACIONES

Se recomienda establecer un programa de asesoría personal para los alumnos de

programas de formación académica no universitaria.

Este curso contemplaría dentro del horario de clases un período de cuarenta y cinco

minutos, cada quince días, para entrevistas personales con el asesor académico durante el

tiempo que dure el programa.

Es necesario tomar en consideración el aspecto técnico de cada programa, para elaborar

un listado de libros que complementen la formación profesional de los alumnos,

especialmente en las siguientes áreas:

Literatura

Arte

Ciencias sociales

Filosofía

Teología

Así mismo, es conveniente llevar a cabo un proyecto de solidaridad, relacionado con los

conocimientos que adquieran conforme el programa que cursen y que esta materia tenga

una calificación como el resto de cursos académicos.

58

PROPUESTA METODOLÓGICA PARA EL PLAN DE ASESORÍA PER SONAL

PARA LOS ALUMNOS DE PROGRAMAS DE FORMACIÓN PROFESIO NAL

SIN ACREDITACIÓN ACADÉMICA DE UNIS CAMPUS IFES

El modelo que se presenta es una adaptación del programa de Formación Humanística, el

cual ha demostrado ser efectivo en su implementación en las carreras de licenciatura que

se imparten en la universidad.

Se ha pensado en una adaptación debido a que los alumnos/as de programas de formación

profesional sin acreditación universitaria, permanecen en la universidad un máximo de

dos años. Además en el tiempo que se tiene previsto para impartir las clases del pensum

no se contemplan a la fecha en el horario los sesenta minutos quincenales que deben de

utilizarse para la implementación de la asesoría personal.

JUSTIFICACIÓN

El Plan de Asesoría Personal se propone como una alternativa para proveer el

complemento a la formación integral personalizada de los alumnos de programas de

formación profesional sin reconocimiento académico, porque, cómo se ha demostrado en

la tesis presentada, es una herramienta muy valiosa con la cual cuentan todos los demás

alumnos de la Universidad del Istmo.

Debido a las características propias de estos programas es necesario utilizar una

herramienta que se adapte a las mismas y que procure facilitar una formación humana

más completa a los alumnos de dichos programas.

OBJETIVO GENERAL:

Que los alumnos de programas de formación profesional sin acreditación

académica universitaria, cuenten con una herramienta que les permita recibir la formación

personalizada y la educación integral que reciben todos los demás alumnos de la

universidad.

59

OBJETIVO ESPECIFICO:

Poner a la disposición de los alumnos de programas de formación profesional sin

acreditación universitaria, la ayuda de un asesor/a que les facilite la orientación necesaria

para alcanzar el desarrollo de las competencias que les favorezcan para aprender a vivir.

METODOLOGÍA

En el Plan de Asesoría Personal, se contempla:

a) lectura de libros de arte, literatura, ciencias sociales, filosofía y teología.

b) conferencias y talleres de lectura

c) un proyecto de solidaridad adaptado a la carrera

Para poder llevar a cabo este Plan de Asesoría Personal es necesario contratar asesores

personales y establecer una coordinación de asesoría personal académica en cada

programa de formación profesional sin acreditación académica.

a) Se propone incluir en el horario de clases dos horas al mes para

entrevistas personales y asistencia a conferencias o talleres de lectura.

b) Los alumnos divididos en grupos de cinco deberán diseñar un proyecto de

solidaridad que deberán llevar a cabo durante el tiempo que dure su

programa y que esté relacionado con su carrera.

A cada alumno se le deberá asignar un asesor/a durante el primer mes de asistencia a

clases, haciéndoles ver que la asesoría personal es parte del pensum de estudios y que

deberá aprobar la clase para poder graduarse.

Actividades:

En la primera entrevista personal el Asesor/a

a) Explica al alumno/a los objetivos que se persiguen con la

asesoría personal, la sistematización de la misma y la forma en que se

realiza.

60

b) Explica la hoja de control y le muestra la guía bibliográfica (misma que se

utiliza para el FORHUM) de dónde el alumno/a de común acuerdo con el

asesor/a se asignará las lecturas.

c) Explica la ubicación de las carteleras en donde se anuncian las actividades

extracurriculares (conferencias y talleres de lectura)

d) Explica qué es el proyecto de solidaridad

e) Informa sobre la evaluación de las actividades y el registro de asistencia a

las entrevistas personales.

f) Toma nota de los datos personales del alumno/a y convienen la forma en

que se establecerá la comunicación para concretar las citas.

El alumno hace preguntas acerca de las dudas que tenga. Es muy importante que

el Asesor/a mantenga una actitud de apertura hacia las dudas e inquietudes del alumno/a.

En la segunda entrevista:

a) El asesor/a podrá conversar con el alumno/a acerca de sus inquietudes

personales y tratará de ayudarlo a proponerse una meta de

mejora en algún aspecto por ejemplo: técnicas de estudio, relaciones

familiares, relaciones interpersonales, adquisición de alguna virtud etc.

b) Al concretar las metas las que no deberán ser más de tres, se anotan en el

espacio de objetivos de la hoja de control de entrevistas. Las metas se van

implementando gradualmente, con objetivos a corto, mediano y largo

plazo.

El Asesor/a debe mantener una actitud abierta y de escucha. El alumno/a es quien

más debe hablar.

c) El asesor/a debe procurar motivar al alumno/a en cada entrevista. Debe

procurar inculcar el hábito para que reflexione diariamente sobre las

actividades que realizó y la relación de las mismas con las metas

propuestas.

61

d) En cada reunión de asesor/a – alumno/a se debe evaluar si hubo constancia

en los propósitos. Si no ha habido constancia habrá que buscar sistemas

alternativos hasta que se logre una continuidad en el esfuerzo.

En el desarrollo de competencias el asesor se apoya en las lecturas y en las actividades

extracurriculares y de solidaridad para ir avanzando en la obtención de las mismas.

Sí el asesor/a se esfuerza por hacer comprender al alumno/a la necesidad de interiorizar

sus propósitos de mejora personal y que su convencimiento intelectual es lo que debe

mover su voluntad, en un plazo de tiempo que varía de persona a persona, el alumno irá

experimentando el cambio favorable en su vida y eso será su mejor motivación.

EVALUACIÓN

El Plan de Asesoría Personal se evalúa al final del semestre, cada alumno deberá tener:

Entrevistas: 6 mínimo 4 Le permite sacarlo en retrasada

Libros leídos 4 mínimo 2 40 puntos

Conferencias 4 mínimo 2 20 puntos

Talleres de lectura 2 mínimo 1 15 puntos

Proyecto de Solidaridad 25 puntos

COSTO

El costo del Plan de Asesoría Personal deberá ser incluido en la cuota mensual de los

alumnos de programas de formación profesional sin acreditación académica de la misma

forma en que se hace con el resto de alumnos de la Universidad.

62

GLOSARIO

FORMACIÓN HUMANÍSTICA (FORHUM): Plan diseñado para fortalecer en los

alumnos de la Universidad del Istmo, para fortalecer la formación integral de los

alumnos/as. Está contemplado en el pensum académico y el contenido incluye además de

lecturas, conferencias, coloquios, talleres y un proyecto de solidaridad. Se lleva en forma

individual con un asesor asignado por el Consejo de Orientación Educativa.

PLAN PERSONAL DE CURSOS BÁSICOS (PPCB). Plan de formación que antecedió

al Forhum.

EDUCACIÓN PERSONALIZADA: Sistema de educación que tiene como base el

concepto antropológico de singularidad, unicidad e irrepetibilidad de la persona. Sostiene

que la persona debe ser educada para aprender a ser lo que es, conociéndose, abriéndose

en servicio a los demás.

EDUCACIÓN INTEGRAL: Sistema educativo que abarca a la persona en su dimensión

corporal y espiritual.

PROYECTO PERSONAL DE VIDA: Trabajo que debe realizar cada personal, basado en

el conocimiento personal, aptitudes, intereses, fortalezas y debilidades. Contextualizado

en el ámbito de la realidad cultural, económica y social de la persona.

TUTOR/A: Nombre que recibió inicialmente el asesor/a académico.

ASESORÍA PERSONAL: Medio de formación integral que se presta a una persona en

forma individual.

ASESOR PERSONAL: Persona que brinda la asesoría académica

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Del Portillo Alvaro.; Ponz Francisco., Herranz Gonzalo. En memoria de Mons.

.Josemaría Escrivá de Balaguer (España: Editorial Eunsa, 1976 ) P 173

2. García Hoz, Victor. Introducción General a una Pedagogía de la Persona

(Madrid: Editorial Rialp, 1993) P 252

3 García Hoz, Víctor. Pedagogía Visible y Educación Invisible. (Madrid: Editorial

Rialp, 1991) P 23

4. Rafferty, Max. En Summerhill: pro y contra. (México: Fondo de Cultura

Económica, 1971) P 13

5. Rojas, Enrique. “Indicadores de la madurez de la personalidad” .Cuadernos

Empresa y Humanismo No. 23. (España: Universidad de Navarra, 1990) P 20

6. Tice Louis E, Joyce Quick Personal Coaching for Results. (USA: Thomas Nelson

Publishers, 1997) P 291

7. Yepes Storck, Ricardo. Aranguren J. Fundamentos de Antropología (Madrid:

EUNSA, 1998, 3era ed.) P 61

Revistas

1. Universidad del Istmo, Campus Ifes, Misión y Visión. Trifoliar divulgativo (2007)

Guatemala

2. Universidad Galileo, Evaluación de Tutores, Revista Universitaria Futuro (152):

19 Guatemala

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Documentos de Archivo

1. Amanda Quiñonez. Fundamentos del Curso de Formación Humanística, Marzo

2007. Documento de archivo. Universidad del Istmo, Facultad de Educación.

2. José Antonio Alcázar Cano. Proyecto de Vida, UNIS, Notas personales de clase, 2000. 3. Documentos de archivo, Consejo Directivo Departamento de Orientación IFES

1971-1972.

4. Documentos de archivo Consejo Departamento de Orientación IFES 1971-

1972

5. Ideario Universidad del Istmo, Junio 2007 p.7

Entrevistas y conferencias

1. Licenciada María Rosa Noda, miembro del Consejo Directivo, Directora de Orientación de IFES, 1971. Entrevista, Guatemala Agosto 2006. Realizada por Herminia de Archila. 2. Llano Cifuentes, Carlos. Conferencia Universidad y Empresa, Lección inaugural

Universidad del Istmo, (1998)

Documentos electrónicos

1. Víctor García Hoz On line [España: es.wikipedia.org], 20 de abril de 2008.

Disponible en http//es.wikipedia.org.wiki/Usuario:Rivipe. [Consulta: Mayo 2008]

2. Víctor García Hoz On line [USA: Enciclopedia Microsoft Encarta Online 2007]

Disponible en http//es.encarta.msn.com 1997-2007 [Consulta: Mayo 2008]

65

3. Bienestar Universitario On line [El Salvador: www.catolica.edu.sv] Disponible

en http://www.catolica.edu.sv/inicio.php?name=Unidad&id=11 [Consulta: Noviembre de

2007]

4. Vida Estudiantil . On line [México: www.udlap.mx] Disponible en

http://www.udlap.mx/Servicios/serviciosgenerales.aspx [Consulta: Noviembre de 2007]

5. Asesorías On line [ España: wzar.unizar.es] Disponible en

http://wzar.unizar.es/servicios/asesorías/asesoriaszgz.htm [Consulta: Noviembre 2007]

6. Luz Marina Pereira González. La autorregulación en el proceso complejo en el aprendizaje del individuo peninsular. On line [Universidad Bolivariana, Chile: www.revistapolis.cl] Disponible en www.revistapolis.cl/11/luz.doc [Consulta: Agosto 2008]

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ANEXOS

Modelo de la hoja de control del Plan de Asesoría Personal que debe ser llevada

por el asesor/a académico/a.

Instrumento A: Encuesta alumnas de cuarto año Licenciatura en Hoteles

Instrumento B: Encuesta alumnas B.A. Decoración de Ambientes tercer año

Instrumento C: Entrevista catedráticas de programas de formación

académica profesional sin acreditación académica y de

licenciaturas

Instrumento D: Encuesta realizada alumnos de programa Formación para

Chef (2006)

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Universidad del Istmo, Campus IFES

Programa de Formación Profesional ______________________________________

Nombre:____________________________________________________________

Dirección____________________________________________Tel.____________

Cel.________________ Correo electrónico________________________________

Carné________ Asesor/a________________________ Nota final___________

LECTURAS

Libro Arte y Literatura Ciencias Sociales Teología y Filosofía

Total puntos acumulados

CONFERENCIAS Y TALLERES DE LECTURA Actividad Arte y Literatura Ciencias Sociales Teología y Filosofía

Total puntos acumulados

PROYECTO DE SOLIDARIDAD:___________________________________________ Ante proyecto Nota

Nota Final Proyecto

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OBJETIVOS DE ENTREVISTA 1ª. Entrevista

2ª. Entrevista

3ª. Entrevista

4ª. Entrevista

5ª. Entrevista

6ª. Entrevista

Firma entrevista

Fecha:

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INSTRUMENTO A Fecha: 16 de Agosto de 2007 Encuesta para alumnas de cuarto año en la carrera de Licenciatura en Hoteles y a las de tercer año en la carrera de Decoración de Ambientes. Esta encuesta es únicamente para fines de investigación de un trabajo de tesis que se está realizando relacionado con el programa de formación humanística. No necesita escribir su nombre. INSTRUCCIONES Por favor responda a las siguientes preguntas tomando como referencia los conocimientos que tenía sobre estas áreas cuando ingresó al primer año de su carrera en UNIS/Campus IFES. Pregunta No. 1 ¿Su formación literaria ha mejorado? Si____ No____ Pregunta No. 2 ¿Su formación en valores ha mejorado? Si____ No____ Pregunta No. 3 ¿La asesoría personal le ha sido útil? Poco____ mucho____ no tanto____ Muchas gracias por su colaboración.

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INSTRUMENTO B Fecha: 18 de Agosto de 2007 Encuesta para alumnas de tercer año en la carrera de Decoración de Ambientes. Esta encuesta es únicamente para fines de investigación de un trabajo de tesis que se está realizando relacionado con el programa de formación humanística. No necesita escribir su nombre. INSTRUCCIONES Por favor responda a las siguientes preguntas tomando como referencia los conocimientos que tenía sobre estas áreas cuando ingresó al primer año de su carrera en UNIS/Campus IFES. Pregunta No. 1 ¿Su formación literaria ha mejorado? Si____ No____ Pregunta No. 2 ¿Su formación en valores ha mejorado? Si____ No____ Pregunta No. 3 ¿La asesoría personal le ha sido útil? Poco____ mucho____ no tanto____ Muchas gracias por su colaboración.

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INSTRUMENTO C ENTREVISTA A CATEDRÁTICAS DE PROGRAMAS DE FORMACIÓN ACADÉMICA NO UNIVERSITARIA QUE A SU VEZ IMPARTEN CÁTEDRAS EN LOS PROGRAMAS DE LICENCIATURA Y B.A. EN DECORACIÓN. Pregunta No. 1

a) ¿Observa usted diferencia entre el rendimiento académico de los alumnos que cuentan

con asesoría personal y los que no?

b) ¿El comportamiento en el aula de los alumnos que cuentan con asesoría personal es

diferente a lo que no cuentan con esta ayuda?

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INSTRUMENTO D

Encuesta realizada a los alumnos del programa del formación para chef año 2006.

FECHA: Septiembre de 2006

Esta encuesta es únicamente para fines de investigación de tesis que se está realizando

con relación al programa de formación humanística que reciben los alumnos de la UNIS,

que cuentan con asesoría académica personal.

Por favor responda las preguntas que se plantean a continuación de acuerdo a sus

inquietudes personales, en relación a los temas que se plantean.

Pregunta No. 1

1. Que piensa usted respecto a que se incluyera el programa de Formación para Chef, una

clase que lleve usted individualmente, a través de entrevistas con un/a asesor/a que

incluya:

Muy importante

Mucho valor

Mucho valor

Poco importante

Muy importante

Poco valor

Poco valor

Poco importante

Formación literaria

Formación en valores

Asesoría personal

Pregunta No. 2

2. ¿Le interesa ser una persona madura? Sí ______ No ______

Pregunta No. 3

3. ¿Le gustaría que un asesor le ayudara a conseguirlo? Sí ______ No______