UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS

PROYECTO EDUCATIVO

PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN CIENCIAS

DE LA EDUCACIÓN

MENCIÓN: EDUCADORES DE PÁRVULOS

PEDAGOGÍA HUMANÍSTICA EN LA DOCENCIA PARVULARIA

DIRIDIGOS PARA ESTUDIANTES DE LA CARRERA

EDUCADORES DE PÁRVULOS. DISEÑO

Y EJECUCIÓN DE SEMINARIOS

Y TALLERES.

AUTORA: OÑA GUERRERO JESSICA YOLANDA PROF. PARV.

CONSULTOR: Dra. ELIZALDE CORDERO CECILIA MSc

GUAYAQUIL, NOVIEMBRE DEL 2013

ii

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS

DIRECTIVOS

MSc. Fernando Chuchuca Basantes

DECANO

MSc. Wilson Romero Dávila

SUBDECANO

MSc. Elena Hurtares Izurieta

DIRECTORA

MSc. Julia Mejía Alvarado

SUBDIRECTORA

Ab. Sebastián Cadena Alvarado

SECRETARIO GENERAL DE LA FACULATD

iii

Máster.

Fernando Chuchuca Basantes

DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS

Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.

Ciudad.-

De mi consideración:

Tengo a bien informar lo siguiente:

Que la Prof. Parv. Jessica Yolanda Oña Guerrero, diseñó y ejecutó el

Proyecto Educativo con el tema: Pedagogía Humanística en la docencia

Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera Educadores de

Párvulos. Diseño y Ejecución de Seminarios y Talleres.

El mismo que ha cumplido todas las directrices y recomendaciones dadas

por la suscrita.

La participante ha ejecutado satisfactoriamente las diferentes etapas

constitutivas del proyecto; por lo expuesto se procede a la Aprobación

del mismo y pone a vuestra consideración el informe de rigor para los

efectos legales correspondientes.

Observaciones:

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

Atentamente,

iv

CERTIFICADO DE REVISIÓN DE LA REDACCIÓN ORTOGRÁFICA

Yo Lcda. Ángeles Chávez García: Certifico que he revisado la redacción y

ortografía del contenido del Proyecto Educativo: Pedagogía Humanística

en la Docencia Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera

Educadores de Párvulos. Diseño y Ejecución de Seminarios y

Talleres; elaborado por la Prof. Parv. Jessica Yolanda Oña Guerrero con

C.I. 093015597-3; previo a la obtención del Título de LICENCIADA EN

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. MENCIÓN: EDUCADORES DE

PÁRVULOS.

Para el efecto he procedido a leer y analizar de manera profunda el estilo

y la forma del contenido del texto:

Se denota pulcritud en la escritura en todas sus partes.

La acentuación es precisa.

Se utilizan los signos de puntuación de manera acertada.

En todos los ejes temáticos se evitan los vicios de dicción.

Hay relación y exactitud en las ideas.

No incurren errores en la utilización de las letras.

Se maneja con conocimiento y precisión la morfosintaxis.

El lenguaje es pedagógico, académico, sencillo y directo; por lo

tanto de fácil comprensión.

Por lo expuesto y en uso de mis derechos como especialista en Literatura

y Español, recomiendo la VALIDEZ ORTOGRÁFICA de su proyecto

previo a la obtención del Título de Licenciada en Ciencias de la Educación

Mención Educadores de Párvulos.

Atentamente.

v

Máster. Fernando Chuchuca Basantes DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Ciudad.-

DERECHOS DEL AUTOR

Para los fines legales pertinentes comunico a usted que los

derechos intelectuales del Proyecto Educativo: Pedagogía Humanística

en la Docencia Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera

Educadores de Párvulos. Diseño Y Ejecución de Seminarios y

Talleres.

Pertenecen a la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación.

Atentamente

________________________

Jessica Yolanda Oña Guerrero Prof. Parvularia C.I. 093015597-3

vi

EL TRIBUNAL EXAMINADOR OTORGA AL PRESENTE TRABAJO

LA CALIFICACIÓN DE: _____________________________ EQUIVALENTE A: _____________________________

TRIBUNAL

_____________________ _____________________

_____________________

vii

DEDICATORIA

La culminación de este proyecto va dedicado a Dios que me dio

fuerzas para seguir, a mis queridos familiares que pese a su humildad me

supieron apoyar incondicionalmente en esta etapa de mi vida, gracias a

ellos pude superarme ya que siempre me inculcaron por el camino

correcto, de todo corazón gracias, mil gracias a mi madre Cristina

Guerrero que me dio fuerzas e iluminó mi camino para cumplir una meta

más.

De la misma manera, agradezco y dedico este logro a mi familia

que siempre estuvieron presentes en los momentos que necesitaba de

ellos, a todos les dedico este logro ya que sin su ayuda no habría sido

posible este sueño de terminar la Carrera de Educadores de Párvulos.

Jessica Yolanda Oña Guerrero

viii

AGRADECIMIENTO

Agradezco a Dios, que ilumina mi vida y ha hecho posible la obtención

de mi Título de Lcda. A mi madre, que con inmenso cariño me inculcó el

amor al estudio, a ser respetuosa y perseverante. A mis maestros/ as que

supieron llenar mis expectativas, a mis compañeras de estudios, amigos

que apoyándome y dándome ánimo para lograr este éxito y sueño

deseado.

Jessica Yolanda Oña Guerrero

ix

ÍNDICE GENERAL Pág.

CARÁTULA

DIRECTIVOS ii

CERTIFICADO DE ACEPTACIÓN DEL TUTOR iii

CERTIFICADO DE REVISIÓN DE LA REDACCIÓN Y

ORTOGRAFÍA iv

CARTA DE ORIGINALIDAD v

APROBACIÓN DEL PROYECTO vi

DEDICATORIA vii

AGRADECIMIENTO viii

ÍNDICE GENERAL ix

ÍNDICE DE CUADROS xiii

ÍNDICE DE GRÁFICOS xiv

RESUMEN xv

INTRODUCCIÓN 1

CAPÍTULO I.

EL PROBLEMA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 2

Ubicación del Problema en un Contexto 2

Situación Conflicto 3

Causas y Consecuencias 4

Delimitación del Problema 5

Formulación del Problema 5

Evaluación del Problema 5

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN 6

Interrogantes de la Investigación 7

Justificación e Importancia 8

x

CAPÍTULO II.

MARCO TEÓRICO

ANTECEDENTES DE ESTUDIO 9

Fundamentación Teórica 9

Pedagogía Tradicional 17

Características con las que comúnmente se identifica a la Escuela Tradicional

19

Escuela Nueva

Pedagogía Institucional

20

25

Pedagogía Constructivista y la Pedagogía Operatoria 28

Pedagogía Crítica 35

Paradigma Humanista en la Educación 38

Modelos Pedagógicos Del Aprendizaje 41

Modelo Pedagógico Tradicional. 41

Modelo Romántico. (Experiencial O Naturalista) 42

Modelo Conductista 44

El Constructivismo Tiene Cuatro Corrientes. 45

Fases del Acto de Aprender. 47

Modelo Pedagógico Social-Cognitivo. 47

Teorías Pedagógicas del Aprendizaje 48

Teoría Conductista 49

Utilidad del Conductivismo en la Educación 55

Teoría de Jean Piaget 55

Teoría Cognoscitivista 59

Teoría Ecléctica Robert Ganet 61

Historia de la Universidad 62

Visión 63

Misión 63

Perfil del Profesional de la Carrera. 63

El Docente Parvulario y la Aplicación de la Pedagogía 64

Importancia de la Pedagogía Humanista en la Formación del 71

xi

Docente Parvulario

Características Teóricas del Enfoque Humanista: 73

Fundamentación Filosófica 74

Fundamentación Pedagógica 77

Fundamentación Psicológica 80

Signos de Autoestima: 84

Lo que el niño(a) necesita para desarrollar la autoestima:

La mayor o menor autoestima depende de:

85

86

Autoestima e Ideales 86

Sugerencias para enriquecer la autoestima 87

Fundamentación Sociológica 87

Fundamentación Legal 89

Constitución de la República del Ecuador 89

Código de la Niñez y Adolescencia 91

Educación Superior 92

Variables De La Investigación 92

Definición De Términos 92

CAPÍTULO III.

METODOLOGÍA

Diseño de la Investigación 96

Modalidad de la Investigación 96

Tipos de Investigación 97

Población y Muestra 98

Métodos y Tipos de Muestreo 100

Técnicas de la Investigación 100

Procedimiento de la Investigación 101

Recolección de la Información 101

Procesamiento y Análisis 101

CAPÍTULO IV.

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS 102

Discusión de Resultados 123

xii

Respuesta de las Preguntas de la Investigación 124

Conclusiones 126

Recomendaciones 127

CAPÍTULO V.

PROPUESTA

Título de la propuesta 129

Justificación 129

Fundamentación 132

Objetivos 133

Importancia 134

Ubicación Sectorial 134

Factibilidad 135

Descripción de la Propuesta 135

Aspecto Pedagógico 142

Aspecto Psicológico 142

Aspecto Sociológico 142

Aspecto Andragógico 143

Aspecto Filosófico 143

Aspecto Legal 143

Misión 146

Visión 146

Impacto Social 146

Referencias Bibliográficas 147

Bibliografías 148

Anexos 149

xiii

NDICE DE CUADROS

Páginas

CUADRO Nº 1 Causas y Consecuencias 4

CUADRO Nº 2 Población 99

CUADRO Nº 3 Muestra Seleccionada 99

CUADRO Nº 4 Docente Capacitado 103

CUADRO Nº 5 Formación Profesional 104

CUADRO Nº 6 Paradigmas pedagógicos 105

CUADRO Nº 7 Perfil profesional 106

CUADRO Nº 8 Pedagogía Humanística 107

CUADRO Nº 9 Seminarios Talleres 108

CUADRO Nº 10 Perfil profesional 109

CUADRO Nº 11 Planificación 110

CUADRO Nº 12 Pedagogía Humanística 111

CUADRO Nº 13 Carrera Educadores de Párvulos 112

CUADRO Nº 14 Formación Profesional 113

CUADRO Nº 15 Principios de la Pedagogía 114

CUADRO Nº 16 Ejercicio Profesional 115

CUADRO Nº 17 Prácticas Docentes 116

CUADRO Nº 18 Estudiante Parvulario/a 117

CUADRO Nº 19 Aplicar una Pedagogía 118

CUADRO Nº 20 Estratégias, Técnicas, Métodos 119

CUADRO Nº 21 Planificación y ejecución de talleres 120

CUADRO Nº 22 Aplicar la Pedagogía Humanística 121

CUADRO Nº 23 Educadores de Párvulos 122

xiv

ÍNDICE DE GRÁFICOS

Páginas

GRÁFICO Nº 1Sentido Humanista 103

GRÁFICO Nº 2 Formación Profesional 104

GRÁFICO Nº 3 Paradigmas Pedagógicos 105

GRÁFICO Nº 4 Perfil Profesional 106

GRÁFICO Nº 5 Pedagogía Humanística 107

GRÀFICO Nº 6Seminarios Talleres 108

GRÁFICO Nº 7 Perfil Profesional 109

GRÁFICO Nº 8 Planificación 110

GRÁFICO Nº 9 Pedagogía Humanística 111

GRÁFICO Nº 10 Carrera Educadores de Párvulos 112

GRÁFICO Nº 11 Formación Profesional 113

GRÁFICO Nº 12 Principios de la Pedagogía 114

GRÁFICO Nº 13 Ejercicio Profesional 115

GRÁFICO Nº 14 Prácticas Docentes 116

GRÁFICO Nº 15 Estudiante Parvulario/a 117

GRÁFICO Nº 16 Aplicar una Pedagogía 118

GRÁFICO Nº 17 Estratégias, Técnicas, Métodos 119

GRÁFICO Nº 18 Planificación y ejecución de talleres 120

GRÁFICO Nº 19 Aplicar la Pedagogía Humanística 121

GRÁFICO Nº 20 Educadores de Párvulos 122

xv

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS

PEDAGOGÍA HUMANÍSTICA EN LA DOCENCIA PARVULARIA DIRIGIDOS PARA ESTUDIANTES DE LA CARRERA EDUCADORES DE PÁRVULOS. DISEÑO Y EJECUCIÓN DE SEMINARIOS Y TALLERES.

AUTORA: Prof. Parv. Jessica Yolanda Oña Guerrero CONSULTORA: Dra. Elizalde Cordero Cecilia. MSc.

RESUMEN

El objetivo de este proyecto realizado en la universidad es mejorar la formación profesional mediante Diseño y Ejecución de Seminarios talleres para la Carrera de Educadores de Párvulos. La importancia de la formación humanística es la formación de actitudes y valores humanos necesarios para la comprensión y la convivencia pacífica, considerados como valores universales referidos a la democracia y la libertad, sobre la base del reconocimiento, aceptación y respeto por la diferencia, la tolerancia, la crítica y el diálogo intercultural. En ciertos casos el desempeño del docente se limita al desarrollo de las habilidades y destrezas de los estudiantes sin considerar el área socio afectiva, la aplicación de la convivencia escolar, es decir considerando la condición humana de los niños quienes necesitan recibir sus procesos de estimulación en todas sus áreas, incluyendo su formación moral y ética ya que aún se aplican de metodologías tradicionales. Es necesario aplicar la metodología basada en la investigación de campo, los tipos de investigación, exploratoria, explicativa, descriptiva con la cual se logrará una mayor y mejor comprensión en el estudio. La población en la que se aplicó la siguiente investigación es la universidad, en la muestra se utilizó 10 docentes y 20 estudiantes. La propuesta que se aplicó es diseño y ejecución de talleres para estudiantes de la Especialización Educadores de Párvulos. Este proyecto busca desarrollar un proceso de formación, que promueva la equidad, inclusión social, participación, democracia, interculturalidad. Desarrollar conocimientos, habilidades, destrezas, valores que tengan relación con la realidad de su entorno y el avance científico –tecnológico.

Pedagogía Humanística Docencia Parvularia Seminarios Talleres

1

INTRODUCCIÓN

La educación parvularia es concebida como, un proceso social

permanente y transformador. El diseñar, implementar y evaluar

estrategias pedagógicas que promuevan el desarrollo personal y social de

los niños, a través del desarrollo de destrezas y pensamiento crítico –

reflexivo sirve para enfrentar los retos de la sociedad actual y futura.

Este proyecto consta de cinco capítulos que son:

Capitulo l.- Planteamiento del problema: ubicación del problema,

situación conflicto, causa del problema, consecuencias, delimitación del

problema, formulación o planteamiento del problema, evaluación del

problema, objetivo de la investigación, interrogantes de la investigación,

justificación e importancia.

Capitulo ll.- Marco teórico: antecedentes del estudio,

fundamentación teórica, fundamentación filosófica, fundamentación

sociológica, fundamentación psicológica, fundamentación pedagógica,

fundamentación legal, variables del problema, definición conceptual.

Capitulo lll.- Metodología: Diseño de la investigación, modelo de la

investigación, tipos de investigación, población muestra, técnica de la

investigación, procedimiento de la investigación, recolección de la

información, criterios para elaborar la propuesta.

Capitulo lV.- Análisis e interpretación de los resultados, discusión

de los resultados, respuestas a las interrogantes, conclusiones y

recomendaciones.

Capitulo V.- Propuesta, justificación, fundamentación, objetivos,

importancia, ubicación sectorial, factibilidad, descripción de la propuesta,

aspectos, misión, visión, impacto social, referencias bibliográficas,

bibliografías, anexos.

2

CAPÍTULO I

EL PROBLEMA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

UBICACIÓN DEL PROBLEMA EN UN CONTEXTO

Uno de los principales problemas del contexto educativo de la

educación inicial se encuentra ubicado por la escasa formación

humanística, y al ejercer su profesión no aplican valores humanos, no

basan sus principio en la pedagogía humanística, el humanismo es un

acto de formación y reencuentro del hombre con su esencia consiste en

reflexionar y velar porque el hombre se eduque y sea más humano, que

se conozca y comprenda a sí mismo y a los demás, cuya base son los

principios y valores.

Por ello se hace necesaria la aplicación de estos principios y el

docente parvulario no puede mostrarse indiferente frente a los problemas

que atraviesan los niños y niñas.

Dentro de los procesos de formación de los docentes parvularios

en la universidad a pesar de ser excelente, existe el problema de la falta

de una formación humanística, donde se enseñe al docente la aplicación

de valores para que los pueda transmitir con ejemplos. Muchas veces

aflora la dificultad de no saber resolver en ciertos casos los problemas,

por medio de la mediación de conflictos, por la falta de conocimiento y

aplicación de los lineamientos del buen vivir, que no sólo le permita

transmitir conocimientos, sino también futuros ciudadanos: responsables,

respetuosos, solidarios que aprendan y sepan vivir en sociedad y que

cada una de sus acciones sean ejemplares, para la enseñanza de los

estudiantes.

3

La formación del profesional de la educación y la interdisciplina

siguen siendo temas de interés medular para las ciencias de la educación,

en el marco de las transformaciones continuas que se desarrollan en todo

el Sistema de Educación Superior, puesto que en cierto casos el

desempeño del docente se limita al desarrollo de las habilidades y

destrezas de los estudiantes sin considerar el área socio afectiva, la

aplicación de la convivencia escolar, es decir considerando la condición

humana de los niños quienes necesitan recibir sus procesos de

estimulación en todas sus áreas, incluyendo su formación moral y ética.

SITUACIÓN CONFLICTO

Uno de los principales conflictos que se presenta en el desempeño

de la profesión de los docentes parvularios es que a pesar de haber

recibido y tener conocimientos sobre las ciencias, la pedagogía, la

tecnología y su aplicación de la ciencia y al arte, no la aplican

considerando la parte humanística de los niños y niñas como seres

humanos.

En la actualidad y dado los momentos de crisis y de

transformaciones profundas por las que atraviesa la sociedad; este perfil

docente no sería satisfactorio, con lo que se hace necesario replantear la

formación docente basada en métodos y técnicas hacia la aplicación de

una pedagogía humanística.

La idea básica de la renovación está en el hecho de reconocer el

planteamiento humanista de forma combinada y pluralista, su contribución

a un modelo de formación docente que se fundamente en una

racionalidad sustantiva y significativa. Se concibe que el docente tenga la

suficiente formación para prestar atención al proceso educativo y

mejorarlo creativamente. De esta manera surge un perfil más amplio, que

4

incluye el desarrollo personal, actitudes, comunicación, orientación,

liderazgo, toma de decisiones, dimensión social e intelectual.

CAUSAS Y CONSECUENCIAS

Cuadro Nº 1

Causas:

Consecuencias

Falta de

perfeccionamiento del

personal docente de la

universidad.

Aplicación de

metodologías

tradicionales de los

docentes.

Escasos conocimientos de

la Pedagogía

Humanística.

Escasos cursos de

actualización.

Aprendizaje rutinario

Proceso educativo

memorístico y repetitivo.

No aplicación en el campo

laboral.

Desconocimiento sobre la

forma de desarrollar la

Pedagogía Humanística en

los niños.

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

5

DELIMITACIÓN DEL PROBLEMA

CAMPO: Educativo

ÁREA: Educadores de Párvulos

ASPECTO: Pedagógico Didáctico Psicológico

TEMA: Pedagogía Humanística en la Docencia Parvularia dirigidos

para Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos.

Diseño Y Ejecución de Seminarios y Talleres.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ¿Cuál es el impacto de la Pedagogía Humanística en la docencia

parvularia?

EVALUACIÓN DEL PROBLEMA

Delimitado.- El problema se lo ejecutará en la Facultad de Filosofía de la

Universidad de Guayaquil.

Claro.- El proyecto será redactado en forma sencilla para su fácil

compresión, se trata de concientizar a las estudiantes de la Carrera de

Educadores de Párvulos.

Concreto.- La redacción que se empleará será precisa, señalando los

aspectos que directamente inciden en la solución del problema.

Relevante.- Por pretender solucionar uno de los problemas que no

permiten mejorar el aprendizaje y la calidad de la educación en la

formación humanística de los/as docentes parvularios/as.

6

Original.- Es un problema que no ha sido tratado ni resuelto hasta la

actualidad y que por intermedio del proyecto se pretende dar solución.

Factible.- Es posible realizar el proyecto porque se cuenta con la

aceptación y colaboración de los directivos de la universidad.

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

GENERAL:

Determinar la incidencia de la pedagogía humanística en la docencia

parvularia.

ESPECÍFICOS:

Conocer la Pedagogía Humanística en la docencia parvularia en

las estudiantes de tercer año por medio de la ejecución de

seminarios talleres.

Desarrollar un proceso de formación, que promueva la equidad,

inclusión social, participación y democracia.

Desarrollar conocimientos, habilidades, destrezas, valores que

tengan relación con la realidad de su entorno.

7

INTERROGANTES DE LA INVESTIGACIÓN

1. ¿Qué es la pedagogía humanística?

2. ¿A través de la formación humanística se podrá formar niños con

valores?

3. ¿Los modelos humanísticos permiten valoran más la parte humana

del estudiante?

4. ¿Los procesos de la pedagogía humanística van a permitir el buen

vivir en la institución educativa?

5. ¿Los docentes deben ser formados a través de modelos

humanísticos de enseñanza?

6. ¿Por medio de seminarios se logrará la formación humanística de

los/ las docentes parvularios/as?

7. ¿La formación humanística permitirá a los y las docentes

parvularios/as mejorar la atención en los niños y niñas?

8. ¿Él y la docente está cumpliendo un rol humanista en los jardines y

CIBV?

9. ¿Por medio de la pedagogía humanística se logrará mejorar los

procesos de estimulación en el CIBV?

10. ¿A través de la capacitación se logrará un mejor desempeño de

los/las alumnos/as docentes?

8

JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA

La Educación Parvularia es concebida como, un proceso social

permanente y transformador, tiene como finalidad la realización plena del

niño/a en la primera infancia por medio del desarrollo de la inteligencia, la

creatividad, el interés científico, tecnológico , el desarrollo físico –

emocional y la práctica del trabajo productivo en el aula. La Educación

Parvularia se ofrece en un momento único y determinante del ser

humano; por ello se justifica la formación humanística de las estudiantes

de tercer año, indican que los primeros años de vida son determinantes

en la formación de la inteligencia, personalidad y conductas sociales, por

lo tanto ha adquirido una creciente importancia social, familiar y política,

en beneficio de los niños y niñas.

Se justifica porque el Educador Parvulario es un profesional con

alto nivel de formación científica, humanística y técnica, poseedor de

conocimientos, capacidades y valores, que le permiten potencializar

procesos de enseñanza-aprendizaje en las áreas de desarrollo:

psicomotriz, cognitiva, socio-afectiva y del lenguaje de los niños con

pertinencia, calidez, eficacia y eficiencia. Por ello es fundamental la

ejecución del presente proyecto con la finalidad de lograr la aplicación de

la pedagogía humanística durante sus estudios y desempeño profesional,

y lograr que con ello puedan favorecer el desarrollo integral de los niños y

niñas que se encuentran bajo su cuidado.

9

CAPÍTULO II

MARCO TEÓRICO

ANTECEDENTES DE ESTUDIOS

Una vez revisado los archivos y fuentes de información de la

Universidad de Guayaquil, Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la

Educación, Carrera Educadores de Párvulos; no se encontraron trabajos

de investigación similares al que se presenta en este proyecto con el

Tema: Pedagogía Humanística en la Docencia Parvularia dirigidos para

Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos. Diseño y Ejecución de

Seminarios y Talleres.

FUNDAMENTACIÓN PEDAGOGÍA.

La pedagogía es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la

formación y estudia a la educación como fenómeno socio-cultural y

específicamente humano. Su etimología está relacionada con el arte o

ciencia de enseñar. Esta palabra proviene del griego antiguo

(paidagogós), el esclavo que traía y llevaba niños a la escuela. De las

raíces paidós; que es niño y gogía; que es llevar o conducir. No era la

palabra de una ciencia. Se usaba sólo como denominación de un trabajo:

el del pedagogo que consistía en la guía del niño. También se define

como el arte de enseñar.

Más adelante en el Siglo XVIII, plantean el interés ilustrado; por el

progreso humano y retoman el significante griego. Ahora con otros

significados que, por otra parte, ya estaban anclados en las mismas

raíces señaladas. De un lado, paidós, niño, comienza a expandirse el

significado de lo humano, de todas las etapas de la vida humana. No sólo

de la niñez. El verbo, igualmente, deja de ser el significado base de la

10

guía; física/psíquica para pasar a significar conducción, apoyo, personal,

vivencial.

Torres F, (2009)

“La pedagogía es un conjunto de saberes que buscan tener impacto en el proceso educativo, en cualquiera de las dimensiones que este tenga, así como en la comprensión y organización de la cultura y la construcción del sujeto. Es fundamentalmente filosófica y su objeto de estudio es la Formación, es decir en palabras de Hegel, de aquel proceso en donde el sujeto pasa de una conciencia en sí a una conciencia para sí y donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa en el mundo y se reconoce como constructor y transformador de éste”. (Pág. 43)

Son aquellos argumentos o razones que posibilitan procesos

educativos y comunicacionales que implican el acercamiento al

conocimiento en el proceso de enseñanza – aprendizaje. Para la

incorporación de un área de conocimiento se debe considerar

pedagógicamente: los recursos técnicos y humanos, plan de estudios,

elementos teóricos pedagógicos, estrategias de enseñanza – aprendizaje,

expectativas docentes y de estudiante.

Existen varios criterios a través de los cuales se puede categorizar

a la pedagogía: Pedagogía General: Es la temática que se refiere a las

cuestiones universales y globales de la investigación y de la acción sobre

la educación. Pedagogías Específicas: Que a lo largo de los años han

sistematizado un diferente cuerpo del conocimiento, en función de las

realidades históricas experimentadas.

Sin embargo, López Herrerías señala que la pedagogía en sí, al

estudiar al hombre bio-psico-socio-cultural ya están implícitas todas esas

pedagogías. Entonces PEDAGOGÍA es la ciencia que estudia la

educación, y DIDÁCTICA es la disciplina o conjunto de técnicas que

facilitan el aprendizaje. Es una disciplina de la pedagogía.

11

Un nuevo siglo se abre ante nosotros y el apresurado desarrollo de

la ciencia y la técnica han hecho más evidente las diferencias entre un

país y otro, por lo que las tendencias pedagógicas han de favorecer y

acertar a esos cambios y transformaciones continuas e indetenibles de la

sociedad y del propio ser humano. La palabra pedagogía tiene su origen

en el griego antiguo paidagogós. Este término estaba compuesto por

paidos (“niño”) y gogía (“conducir” o “llevar”). Por lo tanto, el concepto

hacía referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela.

En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de los saberes que

están orientados hacia la educación, entendida como un fenómeno que

pertenece intrínsecamente a la especie humana y que se desarrolla de

manera social. La pedagogía, por lo tanto, es una ciencia aplicada con

características psicosociales que tiene la educación como principal interés

de estudio. Más concretamente esta figura tiene en cualquier escuela o

instituto unas funciones claramente delimitadas como son las siguientes:

servicio de orientación y organización escolar, programación de

metodologías específicas, asesoramiento al profesor, elaboración de

terapias específicas, técnicas de estudio, diagnóstico del discente.

Es importante destacar que la Pedagogía se nutre de los aportes

de diversas ciencias y disciplinas, como la Antropología, la Psicología, la

Filosofía, la Medicina y la Sociología. De todas formas, cabe destacar que

hay autores que sostienen que la pedagogía no es una ciencia, sino que

es un arte o un tipo de conocimiento. Muchos han sido los pedagogos que

a lo largo de la historia han planteado sus teorías acerca de la educación,

no obstante, entre todos ellos destacan figuras como la de Paulo Freire.

Este fue un educador de origen brasileño que se ha convertido en un

referente dentro de esta citada ciencia.

En concreto, él estableció una serie de veinte máximas

fundamentales en el ámbito de la Pedagogía bajo su punto de vista. Nos

12

estamos refiriendo, por ejemplo, a que enseñar exige siempre saber

escuchar, que todos siempre aprendemos, o que estudiar no es un

proceso mediante el cual se consumen ideas sino que estudiar es crear

precisamente esas citadas ideas. No obstante, junto a dicha figura habría

que destacar la de otros muchos compañeros que como él han expuesto

sus teorías y visiones acerca de esta ciencia basada en la educación.

Este sería el caso de Robert Gagné, Jürgen Habermas o Iván Petrovich

Pavlov.

Rojas, J. (2008)

“La pedagogía puede ser categorizada de acuerdo a diversos criterios. Suele hablarse de la pedagogía general (vinculada a aquello más amplio dentro del ámbito de la educación) o de pedagogías específicas (desarrolladas en distintas estructuras de conocimiento según los acontecimientos percibidos a lo largo de la historia). Es importante distinguir entre la pedagogía como la ciencia que estudia la educación y la didáctica como la disciplina o el grupo de técnicas que favorecen el aprendizaje”. (Pág. 64)

Así puede decirse que la didáctica es apenas una disciplina que

forma parte de una dimensión más amplia como la Pedagogía. La

Pedagogía también ha sido vinculada con la Andrología, que es la

disciplina de la educación que se dedica a formar al ser humano de

manera permanente, en todas las etapas de desarrollo de acuerdo a sus

vivencias sociales y culturales.

Considerada primero como el ARTE DE ENSEÑAR, la Pedagogía

se la tiene en la actualidad como una ciencia particular, social o del

hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiación cognoscitiva,

aplicación adecuada, correcta de las leyes, regularidades que rigen y

condicionan los procesos de aprendizaje, conocimiento, educación y

capacitación. Se ocupa, en su esencia, del ordenamiento en el tiempo y

13

en el espacio de las acciones, imprescindibles y necesarias que han de

realizarse para que tales procesos resulten a la postre eficiente y

eficaces, tanto para el educando como para el educador.

El sustrato metodológico de la Pedagogía como ciencia es

materialista y dialéctico. Es una parte importante en el contexto de la

concepción sistémica de la Ciencia, de aquí que en su avance y

perfeccionamiento intervengan el de otros campos que abordan diferentes

aspectos de la realidad material y social, de manera concatenada y

unitaria. La Pedagogía (del griego παιδιον (paidos -niño) y γωγος (gogos -

conducir) es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educación.

Es una ciencia perteneciente al campo de las Ciencias Sociales y

Humanas, y tiene como fundamento principal los estudios de Kant y

Herbart.

Usualmente se logra apreciar, en textos académicos y documentos

universitarios oficiales, la presencia ya sea de Ciencias Sociales y

Humanidades, como dos campos independientes o, como aquí se trata,

de ambas en una misma categoría que no equivale a igualdad absoluta

sino a lazos de comunicación y similitud epistemológica.

El objeto de estudio de la Pedagogía es la educación, tomada ésta

en el sentido general que le han atribuido diversas legislaciones

internacionales, como lo referido en documentos de la Organización de

las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO),

la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la

Ciencia y la Cultura (OEI) y los propios de cada país (como las leyes

generales o nacionales sobre educación). También es posible encontrar la

palabra formación como objeto de estudio de la Pedagogía, siendo

educación y formación vocablos sinónimos en tal contexto (existe un

debate que indica que son términos diferentes).

14

Riviera, H. (2009)

“La palabra proviene del griego παιδαγωγέω (paidagōgeō); en el cual πας (παιδός, paidos) significa "niño" y άγω (ágō) significa "guía", o sea "dirigir al niño". Ciencia multidisciplinaria, que pertenece al campo de las ciencias sociales y humanidades, tiene por objeto analizar y comprender el fenómeno de la educación, intrínseco a la especie humana, basado en procesos sistemáticos de aprendizaje, conocimiento, desarrollo de capacidades y habilidades, que facilitan la toma de decisiones”. (Pág. 54)

Esto indica que la Pedagogía orienta las acciones educativas y de

formación, basada en pilares como: principios, métodos, prácticas,

técnicas, aportaciones y posturas de pensamiento, presentes en los

procesos de enseñanza-aprendizaje. La Pedagogía estudia a la

educación como fenómeno complejo y multirreferencial, lo que indica que

existen conocimientos provenientes de otras ciencias y disciplinas que le

pueden ayudar a comprender lo que es la educación; ejemplos de ello son

la Historia, la Sociología, la Psicología y la Política, entre otras.

En este contexto, la educación tiene como propósito incorporar a

los sujetos a una sociedad determinada que posee pautas culturales

propias y características; es decir, la educación es una acción que lleva

implícita la intencionalidad del mejoramiento social progresivo que permita

que el ser humano desarrolle todas sus potencialidades.

En el desenvolvimiento de su praxis, la Pedagogía toma en

consideración las direcciones que se han de seguir para que, en el

decursar del proceso de enseñanza, se logre el mayor grado posible de

aprendizaje, con un esfuerzo mínimo y una eficiencia máxima, premisas si

se quiere del conocimiento imprescindible que, en base de una relación

costo-beneficio aceptable de todo tipo, garantice una educación y

15

capacitación en correspondencia con las necesidades reales de su sujeto-

objeto de trabajo.

En su devenir evolutivo, histórico y concreto, la Pedagogía ha

estado influida por condiciones económicas, políticas, culturales y

sociales, las cuales han intervenido, con mayor o menor fuerza, en el

desarrollo del nuevo conocimiento pedagógico, o lo que es igual, en el

surgimiento y aplicación de los procedimientos dirigidos a favorecer el

hecho de la apropiación, por parte del hombre, de la información

requerida para el enfrentamiento exitoso de las situaciones cambiantes de

su entorno material y social, en consecuencia con sus propios intereses y

en correspondencia con el beneficio de los demás.

Las tendencias pedagógicas, desde el punto de vista de sus

aplicaciones en la práctica, han de favorecer, en la misma medida en que

éstas sean correctas, la apropiación, con la mayor aproximación posible,

del conocimiento verdadero, objetivo, en definitiva, del conocimiento

científico el cual se sustenta en las teorías-núcleos, teorías, leyes,

tendencias y regularidades determinantes de los cambios y

transformaciones, continuas e indetenibles, del mundo material, la

sociedad y del propio ser humano, como personalidad, espiritualidad e

individualidad.

Las tendencias pedagógicas, de ser lógicas, deben recorrer el

camino conducente a la toma de una plena conciencia de la relación

obligada entre la unidad didáctica y la interacción del contenido de la

ciencia con las condiciones sociales, económicas, culturales, históricas y

de los factores personales, sobre los cuales ejerce su influencia

determinante la práctica histórico-social en el desarrollo de tal relación.

La Pedagogía como ciencia y sus tendencias están en relación

dialéctica con otras ciencias particulares de la contemporaneidad entre las

16

cuales se encuentra, de manera particularmente importante, la Psicología,

relacionada directamente con la percepción, por el individuo, del reflejo

del mundo material y social en su cerebro y del propio Yo subjetivo, es

decir, lo pedagógico habrá de alcanzar sus objetivos en la misma medida

en que lo subyacente psicológico lo posibiliten y viceversa, y sobre esta

base se está obligado a trabajar en el camino hacia una educación y

capacitación mejorada o de excelencia.

En las tendencias pedagógicas están contenidas y ellas en si

mismas, expresan las concepciones e ideas que en correspondencia con

acciones adecuadas, por su sistematización determinan con sus múltiples

variantes y alternativas de organización, que el proceso de enseñanza

resulte más efectivo y por ende facilitan el proceso de aprendizaje. En las

tendencias pedagógicas se plantean y son objeto de análisis, sus bases

filosóficas y psicológicas, se normalizan las formas del trabajo que se ha

de desarrollar en el proceso de enseñanza facilitador de un aprendizaje

eficiente, el papel que se le asigna tanto al educando como al educador y

se plantean así mismo las repercusiones que éstas hayan podido tener en

la práctica pedagógica desde el mismo momento en que fueron

presentados hasta los momentos actuales.

En ellas, consideradas como sistema, se encuentran las

esencialidades prácticas necesarias para la superación de las deficiencias

conocidas y catalogadas, de la pedagogía tradicional conformada desde

el siglo XIX, y que ha transcendido hasta nuestros días. Así se resaltan el

carácter activo del sujeto en la apropiación del conocimiento acerca de la

realidad objetiva del entorno material y social en el cual se mueve,

espacio temporalmente, de manera existencial; la importancia

temporalmente que tienen la práctica de la individualización y del grupo

en la educación; el empleo consecuente, en cantidad y calidad de los

medios de enseñanza en las diferentes posibilidades que brindan; el

17

papel, también con alto grado de transcendencia, del complicado pero

necesario, proceso de la autogestión en la consecución de una educación

integral, plena y eficiente; la importancia categórica de la investigación y

la concientización del papel transformador que tiene, de manera obligada,

el propio sujeto en el proceso de aprendizaje.

PEDAGOGÍA TRADICIONAL

Es en el siglo XIX, que la Pedagogía Tradicional, como práctica

pedagógica ya ampliamente extendida alcanza su mayor grado de

esplendor, convirtiéndose entonces en la primera institución social del

estado nacionalista que le concede a la escuela el valor insustituible de

ser la primera institución social, responsabilizada con la educación de

todas las capas sociales. Es precisamente a partir de este momento en

que surge la concepción de la escuela como la institución básica, primaria

e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar

los objetivos que persigue el Estado.

Lo que determina que la Pedagogía Tradicional adquiera un

verdadero e importante carácter de Tendencia Pedagógica, en cuyo

modelo estructural los objetivos se presentan sólo de manera descriptiva

y declarativa, más dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a

las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento o

especificación de las habilidades que se deben desarrollar en los

educandos, otorgándoles a éstos últimos el papel de entes pasivos en el

proceso de enseñanza al cual se le exige la memorización de la

información a él transmitida, llevándolo a reflejar la realidad objetiva como

algo estático, detenida en el tiempo y en el espacio.

Como si no contara de manera alguna la experiencia existencial de

quienes aprenden como si los contenidos que se ofrecen estuvieran

desvinculados, en parte o en su totalidad de la mencionada realidad

18

objetiva, constituyendo un conjunto de conocimientos y valores sociales

acumulados por las generaciones precedentes y que se transmiten como

si fueran verdades acabadas, disociados del entorno material y social del

educando.

La Tendencia Pedagógica Tradicional no profundiza en el

conocimiento de los mecanismos mediante los cuales se desarrolla el

proceso de aprendizaje. Ella modela los conocimientos y habilidades que

se habrán de alcanzar, de manera empírica en el estudiante, por lo que su

pensamiento teórico nunca alcanza un adecuado desarrollo.

La información la recibe el aprendiz en forma de discurso y la carga

de trabajo práctico es mínima sin control del desarrollo de los procesos

que subyacen en la adquisición del conocimiento, cualquiera que sea la

naturaleza de éste, lo que determina que ese componente tan importante

de la medición del aprendizaje que es la evaluación, esté dirigido a poner

en evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos

exclusivamente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a escala

menor, en el análisis y en el razonamiento.

En la relación alumno-profesor predomina plenamente la autoridad

del segundo, con un aspecto cognoscitivo paternalista: lo que dice el

profesor es respetado y cumplido por el alumno, con principios educativos

poco flexibles, impositivos y coercitivos.

La Tendencia Pedagógica Tradicional tiene, desde el punto de vista

curricular un carácter racionalista académico en el cual se plantea que el

objetivo esencial de la capacitación del hombre es que el mismo adquiera

los instrumentos necesarios que le permitan sólo intervenir en la tradición

cultural de la sociedad; no obstante ello, esta tendencia se mantiene

bastante generalizada en la actualidad con la incorporación de algunos

19

avances e influencias del modelo psicológico del conductismo que surge y

se desarrolla en el siglo XX.

En resumen, la Tendencia Tradicional resulta insuficiente y

deficiente en el plano teórico cognitivo y de la praxis del ser humano por

cuanto ve en éste último a un simple receptor de información, sin

preocuparse de forma profunda y esencial de los procesos que

intervienen en la asimilación del conocimiento como reflejo más o menos

acabado de la realidad objetiva, sin prestarle la debida importancia al

papel, ciertamente decisivo de los aspectos internos que mueven la

determinación de la conducta social del individuo y las influencias,

favorecedoras o no, que éstas puedan tener sobre el aprendizaje del

mismo: la retención de la información se alcanza en base de una

repetición mecánica de ejercicios sistemáticos y recapitulados, de manera

esquemática y enciclopedista.

La Pedagogía Tradicional es un tipo de enseñanza que,

generalmente, es asociada con una serie de prácticas pedagógicas

negativas y que se oponen a cualquier intento innovador.

CARACTERÍSTICAS CON LAS QUE COMÚNMENTE SE IDENTIFICA A LA ESCUELA TRADICIONAL

Magistrocéntrica.- Todas las actividades giran en torno al docente, quien

hace de la exposición su principal recurso didáctico, imponiendo ritmos y

secuencias de trabajo unilateralmente.

Logo céntrica.- Los intereses del educando quedan relegados a un

segundo término, pues son más importantes los contenidos de las

materias o asignaturas.

Memorística.- Es verbalista y se basa casi exclusivamente en el cultivo de

la memoria y de los aprendizajes mecánicos, soslayando la comprensión,

crítica y aplicación de los mismos.

20

Evaluatoria.- En el sentido negativo, pues se remite a exámenes cuya

única función es la de comprobar un conocimiento o la obtención de una

respuesta esperada.

La disciplina.- Exagerada, impuesta y represiva.

El estudiante.- Su rol es de pasividad extrema y es considerado

únicamente como receptor de conocimientos.

Los horarios.- Son rutinarios e inflexibles.

Los espacios.- Todas las actividades educativas tienen como escenario

único el aula cerrada.

Los grupos.- Generalmente son clasificados atendiendo a los criterios de

capacidad y sexo.

Las clases.- Se dirigen al estudiante promedio, sin considerar las

diferencias individuales.

Escuela Nueva

A finales del siglo XIX aparece el movimiento pedagógico

conocido como Escuela Nueva no fue en absoluto homogéneo. Todos

aquellos hoy llamados precursores, tanto en sus concepciones sobre la

educación, el niño, la vertiente social de la institución escolar, como en el

contexto político y sociológico en que se desarrollaron cada una de las

escuelas pertenecientes al movimiento.

La escuela nueva o activa tiene en su concepción una nueva

acción didáctica ya no se ve al estudiante como un ser pasivo, recibiendo

conocimiento, sino un estudiante activo participando de su propio proceso

de aprendizaje, activo significa formar desde la libertad para la solución

21

de problemas sociales, y desde la iniciación y preparación para el

trabajo. Ejemplo de ello son las escuelas u hogares de educación en el

campo. En el año 1899 Adolphe Ferriere fundó en Ginebra: Oficina

Internacional de escuelas nuevas para fomentar el contacto entre los

distintos grupos precursores y velar por la integridad de las propuestas

renovadoras. Este movimiento vivió un nuevo gran auge al finalizar la

Primera Guerra Mundial.

G. Stanley Hall fue uno de los principales promotores del

movimiento de la Escuela Nueva en EE.UU. Destaca por sus

investigaciones sobre la psicología del niño/a a él se debe la

popularización del cuestionario en los EE.UU, Como instrumento para

indagar el pensamiento infantil. En sus obras, entre las que cabe destacar

Adolescence (1904) y Educational Problems (1911), se muestra ferviente

defensor de la idea según la cual el desarrollo personal constituye una

recapitulación de la evolución biológica e insiste sobre la conveniencia de

tener en cuenta el nivel de desarrollo infantil y las características y

necesidades de los niños como punto de partida para la educación.

A Granville Stanley Hall se debe también la fundación de la revista

Pedagogical Seminary (más tarde Journal of Genetic Psychology) órgano

de expresión y de intercambio de los seguidores del Child-Movement, del

que es impulsor y representante destacado, verdadera tribuna para la

difusión y debate de las ideas psicológicas y pedagógicas de la época.

Para Dewey la psicología es un medio para alcanzar metas filosóficas

como descubrir los principios de una sociedad más justa.

Se pretendía formular sobre bases nuevas una propuesta

pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua, los centros de

interés, pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradición

no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia

22

práctica. Sin embargo, no existe un método Dewey para ser aplicado.

Cuando él habla del método, lo hace a nivel abstracto, él piensa que no

existen métodos "cerrados y envasados". Dewey estima que la praxis

educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y esto supone una

apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta

situación educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los

diferentes cursos de acción.

El suizo Edouard Claparede, teórico e impulsor entusiasta del

movimiento de renovación pedagógica conocida como Escuela Nueva, es

probablemente uno de los más fervorosos defensores de este movimiento

en Europa. A través de sus trabajos en el laboratorio de psicología

experimental que él mismo dirige en Ginebra llega progresivamente a una

concepción funcional de la psicología. En 1906 organiza en su laboratorio

un seminario de psicología pedagógica con el objetivo de iniciar a los

futuros docentes en los métodos de la psicología experimental y de la

psicología del niño. En 1912 crea con un grupo de amigos un instituto de

psicología aplicada al que nombran Jean Jaques Rousseau en

reconocimiento al autor de Émile.

Decroly De formación médico, inicia su trabajo en el campo

educativo con niños con necesidades educativas especiales. Su

pensamiento se halla disperso en numerosos artículos ya que nunca

quiso hacer un trabajo sistemático de publicación. La idea central de su

pedagogía gira en torno a la satisfacción de las necesidades básicas

infantiles, denominadas centros de interés alrededor de los cuales se

debe organizar el curriculum escolar. La aplicación del método Decroly

requiere una homogeneización del grupo escolar en función de los

conocimientos y la adaptación del programa educativo en función de las

necesidades detectadas.

23

Montessori diseña un método para la enseñanza de la lectura y la

escritura a los niños con necesidades educativas especiales y

posteriormente lo extiende a niños en situación social marginada. El

método Montessori se basa en una estructuración cuidada del ambiente y

en el fomento de la actividad exploratoria del niño, motivo por el cual se

suele incluir a esta autora dentro del movimiento de la Escuela Nueva, si

bien ella misma estaba en contra de esta identificación. Montessori se

inspira en Rousseau, Pestalozzi y Fröbel.

En el movimiento de la Escuela Nueva, la fundamentación del

proceso educativo no se basa en el miedo, o en un castigo, ni en el

deseo de una recompensa, sino el interés profundo por la materia o el

contenido del aprendizaje; el niño debe sentir el trabajo escolar como un

objetivo deseable en sí mismo; la educación se propondrá

fundamentalmente el desarrollo de las funciones intelectuales y morales,

abandonando los objetivos puramente memorísticos ajenos a la vida del

niño; la escuela será activa, se impondrá la obligación de promover la

actividad del alumno; la principal tarea del maestro consistirá en estimular

los intereses del niño y despertar sus intereses intelectuales, afectivos y

morales; la educación será personalizada atendiendo a las necesidades e

intereses de cada uno.

La escuela nueva aparece fundamentalmente en las primeras

décadas del siglo XX y es ante todo una crítica a la escuela tradicional y

autoritaria. Este modelo se ve desarrollado en los países capitalistas

como (EE.UU., Inglaterra, Francia, Italia, Bélgica y otros) resalta el papel

del estudiante, la función del profesor y los cambios necesarios.

Surgen cambios y transformaciones socio- económicos, emplea el nivel

de calificación de un número mayor de ciudadanos, se aspiraba a través

de la educación, una mayor participación y compromiso ciudadano, para

el equilibrio social, eliminación de clases.

24

Dentro de las corrientes positivistas, que aparecen en Francia a

mediados del siglo XIX con Augusto Comte, la corriente empiristas

(David Hume (1711-1776) conocimiento que se basa en la experiencia) y

pragmatistas resaltan en el conocimiento humano, el estudio de los

hechos, el papel de las experiencias y asumen como criterio de verdad el

concepto de utilidad. Surge y se desarrolla las relaciones con la psicología

del niño, estudio de la infancia, las necesidades y los intereses en la vida

del niño.

Este movimiento surge hacia finales del siglo XIX, y uno de sus

principales promotores, si no el mayor, es el suizo Adolphe Ferriere (1879

- 1960), quien, frente a la escuela tradicional, propone una actitud

pedagógica de respeto a las necesidades e intereses del niño, quien,

conducido con una metodología eminentemente activa, deberá desarrollar

un espíritu crítico y de cooperación.

Guzmán, D. (2008) “El niño, se constituye en el eje de toda la

actividad educativa (paidocentrismo), en contraste con el

tradicionalismo que considera al docente como el responsable y

protagonista principal del proceso educativo”. (Pág. 27). A la escuela

nueva se le ha definido como promotora de una educación en libertad

para la libertad, y sus características básicas son:

Individualidad más colectividad

Preponderancia de la actividad

Vitalidad

Libertad

Considero conveniente realizar un seguimiento cronológico de la escuela

nueva, con el fin de que el adjetivo nueva no se preste a confusiones, en

el sentido de considerarlo sinónimo de actual.

25

Pedagogía institucional

Con este nombre se designa a un movimiento, aparecido en

Francia y cuyo objetivo primordial es el análisis de institucionalización del

proceso educativo y de la propia institución escolar. El término institución

es, evidentemente, polisémico, es decir, puede tener diversos

significados. Puede referirse a cada uno de los organismos de una

sociedad o un estado.

Puede también concebirse como un grupo oficial. Como un grupo de

reglas que norman la vida de un grupo determinado. Alude también a un

sistema jurídico. Se entiende, igualmente, como la significación que

subyace, permanentemente, en el inconsciente de un grupo.

Para René Loureau, son las formas sociales visibles, desde el

momento en que están dotados de una organización jurídica y/o material,

por ejemplo una empresa, una escuela, un hospital, el sistema industrial,

el sistema escolar, el sistema hospitalario de un país. Otra definición, la

de G. Michaud, establece que la institución "es una estructura elaborada

por la colectividad que tiende a mantener su existencia asegurando el

funcionamiento de algún intercambio, del carácter que sea.

G. Lapassade, por su parte, afirma que es el lugar en el que se

articulan las formas que adoptan las determinaciones de las relaciones

sociales. Desde este punto de vista, el análisis institucional consiste en el

estudio de las fuerzas que operan en situaciones determinadas por reglas

de aceptación general. Dicho de otro modo, es el estudio de instancias

estructurales en las que ocurren fenómenos individuales, grupales, de

clase, etc. De acuerdo con Lapassade, el objeto del análisis institucional

es el estudio del carácter dialéctico de un grupo organizado.

26

Este autor clasifica a las instituciones en dos tipos: externas e

internas. Las instituciones externas aluden a las estructuras exteriores a

la institución, y de cuyo estudio se ocupa la sociología educativa. Por

ejemplo, en el caso de una escuela, las instituciones externas están

constituidas por los programas, la burocracia administrativa, la jerarquía

oficial, etc. Por lo que corresponde a las instituciones internas, éstas son

las estructuras que existen dentro del establecimiento. Por ejemplo, el

reglamento interior, los consejos, las comisiones.

René Loureau afirma que en todas las instituciones se dan

instancias: lo instituido y lo instituyente. Lo instituido es la propia

institución, tal como es concebida y dada al grupo. Lo instituyente son las

acciones que realizan los miembros de una institución con el fin de

satisfacer sus necesidades y resolver sus problemas.

Los procesos de cambio en las instituciones surgen de la relación

dialéctica entre lo instituido y lo instituyente, cuando lo instituyente

descubre, por medio de analizadores, lo que se oculta detrás de lo

instituido. Un analizador es definido, dentro de la pedagogía institucional,

como un elemento que posibilita el descubrimiento de la realidad

instituida. La autogestión, clave dentro de la pedagogía institucional,

opera como uno de los principales analizadores al propiciar la

profundización en el análisis de la estructura de la institución.

Por mucho tiempo, la psicología concentró su atención

exclusivamente en lo individual, y sólo a últimas fechas ha vuelto la

mirada hacia lo colectivo. Tal es el caso del psicopedagogo

norteamericano Carl Ransom Rogers (1902 - 1987), quien originalmente

se interesó por la terapia individual, pero que en sus últimos trabajos

evidenció una auténtica preocupación por la utilización del grupo como

factor y contexto terapéutico. Así, en la década de los sesenta, en

27

Francia, la pedagogía institucional presenta dos orientaciones: una

representada por Michel Lobrot y la otra por Fernand Oury y Aída

Vásquez.

Estas dos vertientes presentan apreciaciones comunes y

divergentes. Me referiré, en primer término a sus coincidencias:

Ambas se oponen a la pedagogía tradicional, utilizando una terminología

típica cuando se hace referencia a la citada pedagogía tradicional, por

ejemplo:

Programas para el conformismo,

Difusión de la ideología de la clase dominante,

Autoritarismo de los maestros,

Represión administrativa,

Escuela-cuartel,

institución-cosa, etc.

Consideran a la escuela como alienada y alienante.

Coinciden en la apreciación de los tres prejuicios capitales de la

escuela actual:

El prejuicio escolar. El niño es, ante todo, un escolar.

El prejuicio didáctico. La instrucción debe estar por encima de todo.

El prejuicio de la uniformidad. A pesar de que cada uno de los seres

humanos, posee el carácter de irrepetible, los estudiantes son sometidos

al mismo régimen pedagógico.

Aceptan como fuentes originales de la pedagogía institucional a:

Las ideas pedagógicas del francés Celestin Freinet (1896 - 1966),

La experiencia comunitaria de Summerhill.

La teoría de los grupos del psicólogo judío alemán Kurt Lewin (1890-

1947).

28

La idea de la no-directividad y la psicoterapia institucional de Carl R.

Rogers.

La teoría psicoanalítica de Sigmund Freud.

Estudian a la institución a partir del concepto poder, como categoría

básica del análisis.

Critican abiertamente las estructuras autoritarias, jerárquicas y verticales.

Renuncian explícitamente a los medios coercitivos en la educación (y, por

lo tanto, al poder del maestro).

Separan, objetivamente, las implicaciones influencia del adulto y relación

de autoridad.

Consideran que la primera acción instituyente de un grupo de alumnos es

la integración del propio grupo, por ello, promueven la autogestión como

un principio fundamental de la pedagogía institucional.

Ponderan las comunicaciones horizontales y las experiencias afectivas

del grupo.

Lo educativo y lo terapéutico, son abordados de manera semejante por

las dos vertientes.

Advierten la estrecha vinculación de los problemas pedagógicos con el

aspecto político.

Pedagogía constructivista y la pedagogía operatoria

Inicialmente y para contextualizar esta corriente pedagógica, es

necesario recordar la existencia de dos grupos teóricos, perfectamente

diferenciados, en el campo de la psicología.

29

El primero de ellos está integrado por teorías que abordan el

estudio de los procesos cognoscitivos asignándoles un carácter

fundamentalmente pasivo; mientras que las teorías del segundo grupo

analizan dichos desarrollos, partiendo del presupuesto de que se trata de

procesos activos.

Es decir que los procesos cognoscitivos son concebidos desde dos

puntos de vista:

Como reflejos o representaciones pasivas de la realidad y

Como procesos constructivos esencialmente activos.

En esta segunda posición se sustenta la pedagogía constructivista, y

tiene en Jean Piaget (1896-1980), Barbel Inhelder (1913-1997) y Jerome

S. Bruner (1915 - ), entre otros, a sus principales teóricos. Piaget, entre

otras cosas importantes, fundamentó la idea de que el desarrollo

cognoscitivo, como ya hemos visto en otro capítulo, es un proceso

adaptativo (asimilación - acomodación) que sigue a la adaptación

biológica.

Para Piaget, las estructuras intelectuales y los conocimientos mismos,

son construidos por el sujeto, pues no dependen únicamente de la

herencia, el ambiente y la maduración. De ahí el nombre de

constructivismo, dado a la concepción piagetiana. Barbel Inhelder,

también de origen suizo, es coautora con Piaget de diversas obras, y fue

una de sus más cercanas colaboradoras, en el Instituto Jean Jacques

Rousseau, de Ginebra.

El estadounidense Jerome S. Bruner, estudió, en un principio, la

relación de la pedagogía social con la percepción, y sus observaciones al

respecto han sido muy difundidas. Entre ellas se recuerda especialmente

aquella realizada con niños pertenecientes a clases económicas bajas,

30

quienes perciben un tamaño mayor en las monedas que los niños

pertenecientes a clases económicas más altas.

Posteriormente Bruner ha abordado la problemática cognoscitivista,

constituyéndose en uno de los primeros y principales autores de esta

corriente.

Aunque reiteradamente, señalaré en seguida los postulados más

importantes de la psicología genética:

La imposibilidad del aprendizaje, sin el concurso del desarrollo interno.

El aprendizaje depende de estructuras iníciales que se modifican

constantemente en su paso hacia posteriores aprendizajes de mayor

complejidad.

El aprendizaje es un movimiento dialéctico en espiral, en cuyo centro se

ubica la actividad.

El aprendizaje es, al mismo tiempo, un factor y un producto del desarrollo.

Las estructuras cognoscitivas son resultado de procesos genéticos y

constituyen mecanismos reguladores capaces de subordinar las

influencias procedentes del medio.

La idea de que las estructuras cognoscitivas se construyen en procesos

de intercambio (no aparecen sin razón alguna, espontáneamente), hace

que a este punto de vista se le denomine constructivismo genético.

La construcción genética opera, fundamentalmente, a través de dos

fenómenos: la asimilación y la acomodación, ambos constituyentes de la

adaptación activa del sujeto.

El nexo entre aprendizaje y desarrollo conduce a la concepción de nivel

de competencia.

31

El nivel de competencia es entendida como el grado de sensibilidad

específica que posee un sujeto ante los estímulos procedentes del medio.

El conocimiento es un proceso subjetivo que adquiere dimensión en

representación de la realidad, así como en la construcción de

instrumentos para la adquisición de nuevos conocimientos. No es, pues,

una copia aproximada de la realidad.

Estos conceptos, y otros derivados de la epistemología genética, han

sido aplicados al campo educativo por César Coll Salvador, discípulo de

Piaget, conciliándolos con los principios de otras aproximaciones teórico-

metodológicas, con una actitud congruentemente constructivista, pero sin

caer en el eclecticismo fácil. César Coll, en principio, trata de

contextualizar la relación psicología-pedagogía, refiriéndose a los apoyos

que ésta reclama de la primera y delimitando lo que en realidad la

psicología puede ofrecer a la pedagogía.

Este autor considera al estudiante como constructor y único

responsable de su propio conocimiento, en tanto que el papel del docente

es el de coordinar y guiar ese proceso constructivo. Ante la consideración

del carácter activo de alumno y docente, señala también que los

contenidos escolares no deben ser arbitrarios. Es decir, los contenidos

escolares deben ser revalorizados, pues muchos de los conocimientos

que los alumnos deben construir, ya están elaborados o prediseñados por

el sistema educativo.

Así pues, los contenidos escolares tradicionales, de conceptos y

factuales, deben ser modificados considerando la incorporación de

valores, normas, y de otros contenidos actitudinales y de procedimientos.

Estos contenidos no deben ser seleccionados, de ninguna manera, en

función de las preferencias teóricas de quienes hacen la selección, o en

modelos efímeros, o presiones político-administrativas, y tomar en cuenta

32

las aportaciones complementarias, pero necesarias, de otras disciplinas,

en lugar de aferrarse a la arraigada idea de que la psicología es la única

base científica de la educación.

Las características de los contenidos y de las tareas escolares

adquieren mayor importancia, si se considera que la pedagogía

constructivista concibe a la actividad del alumno y del docente no ajena a

la naturaleza de los propios contenidos. Por el contrario, alumno-docente-

contenidos constituyen un todo en el proceso constructivo de la

enseñanza-aprendizaje. Esta consideración supone que la elaboración del

conocimiento es un proceso en el que los conocimientos previos que

posee el alumno ocupan un lugar de primordial importancia, ya que

cuando el alumno se encuentra ante una nueva situación de aprendizaje,

la enfrenta apoyado en el bagaje conceptual que ya posee.

Para designar la acción del docente en el proceso, Coll Salvador

propone el uso del término andamiaje o ajuste de la ayuda pedagógica,

en evidente asociación con los conceptos constructivistas. Coll rechaza la

idea de una metodología didáctica constructivista, por la razón de que

considera tanto a la construcción del conocimiento por parte del alumno,

como a la ayuda del docente, como procesos. De ahí que no resulta

adecuado relacionar al enfoque constructivista con la estructura ya

establecida de un método de enseñanza en particular.

Tal vez, en un nivel menos teórico, que particularmente

consideraría más de acción, existe un movimiento conocido con el

nombre de pedagogía operatoria. Aunque posee presupuestos que le son

comunes a la pedagogía constructivista, la pedagogía operatoria se

caracteriza, fundamentalmente, por considerar que la programación de un

aprendizaje debe tomar en cuenta, de manera absolutamente necesaria,

el nivel que el alumno posee respecto del conocimiento que va a

33

construir. Asegura que el niño posee dos características, primordialmente:

una curiosidad permanente y una actividad constante.

Basta, para la pedagogía operatoria, conque estas circunstancias

se canalicen en forma adecuada para lograr la aparición de una

motivación que facilita notablemente la realización de una tarea. De esa

consideración se deriva la sugerencia de que deben ser los niños quienes

determinen los temas de trabajo que serán tratados en el aula. No

obstante, uno de los mayores problemas se presenta cuando se intenta

que los intereses de todos los alumnos de una clase coincidan o

converjan, so pena de artificializar la sesión de trabajo.

Pero, el reverso de la moneda se presenta cuando, efectivamente,

se logran armonizar dichos intereses y la decisión colectiva se da, no en

función de una determinación azarosa, sino considerando una serie de

argumentos válidos para el grupo. El aprendizaje se realiza, entonces, en

un ambiente verdaderamente democrático. De tal manera que la

pedagogía operatoria no se limita a fomentar únicamente el aspecto

intelectual del alumno, sino también lo socio afectivo.

Ante la práctica educativa tradicionalista, la pedagogía operatoria

propone una alternativa que prioriza tres objetivos fundamentales:

El desarrollo afectivo

La cooperación social.

La creación intelectual.

La pedagogía operatoria surgió como respuesta a un cuestionamiento

básico derivado de uno de los principales postulados de la teoría

psicogenética, el cual afirma que el desarrollo cognoscitivo es el resultado

de la interacción que se realiza entre los factores internos del sujeto y los

factores ambientales.

34

Cuando un sujeto cometía errores, las experimentadoras no lo

corregían, simplemente lo colocaban ante situaciones contrastantes con

el fin de que el sujeto con el que se experimentaba se diera cuenta de su

equivocación. Los ejercicios que constituyeron el experimento, como ya lo

mencioné, estaban secuenciados en un orden de dificultad creciente,

partiendo de la construcción de colecciones y concluyendo en ejercicios

de división de clases. Moreno y Sastre estructuraron la secuencia de los

ejercicios de la siguiente manera:

Construcción de colecciones caracterizadas por un solo atributo

común.

Construcción de colecciones definidas por dos atributos comunes.

Construcción simultánea de dos colecciones con características de

complementariedad.

Colección simultánea de dos colecciones no complementarias.

Adición y sustracción de clases.

Cambios en los criterios de clasificación, siempre anticipando sus

resultados y sus retroacciones.

Multiplicación y división de clases.

Los niños con los que se realizó el experimento fueron agrupados

en dos secciones, una integrada con niños normales y la otra con niños

que presentaban deficiencias mentales. Los niños de ambas secciones

manifestaron una evolución notoria, pues antes del aprendizaje ninguno

de ellos había logrado superar la prueba cuantificadora incluyente, y, al

término del proceso de aprendizaje, todos lo habían logrado. Montserrat

Moreno afirma que la comprensión no es un acto súbito, pues requiere

para su efecto determinado tiempo, durante el cual se toman elementos

35

distintos de una realidad determinada para analizarlos, confrontarlos,

eliminarlos, sustituirlos, etc., hasta alcanzar una explicación en la que la

contradicción original se constituya en complemento del conocimiento

adquirido.

Los errores cometidos durante el proceso no se retienen. Lo único

que se rescata es el resultado, sin que esto sea lo más trascendente,

pues por encima del resultado obtenido se ubica el cómo se llegó a dicho

resultado, para poder aplicar una generalización en situaciones

semejantes posteriores.

La pedagogía operatoria establece la imposibilidad de sujetos

activos mentalmente en un ambiente en el que privan la pasividad y la

dependencia intelectual. De ahí que los errores resulten necesarios en la

construcción del conocimiento, pues constituyen la actividad, los intentos

individuales iníciales de toda explicación.

Pedagogía crítica

Hasta ahora, me he referido a corrientes pedagógicas de corte casi

totalmente psicologista. La pedagogía crítica rompe con esa

circunstancia, pues su base es esencialmente sociológica, y tiene como

objetivo fundamental el desarrollo de la actitud crítica. Por actitud se

entiende una predisposición conductual relativamente estable. Sus

elementos básicos son:

Componentes cognitivos (procesos perceptivos, neuronales, etc.)

Componentes afectivos (reacciones generales ante un objeto de

referencia).

Componentes comportamentales (Resolución de problemas de una

manera determinada).

36

Pero, al margen de lo anterior, lo que resulta más relevante para la

pedagogía crítica está constituido por las funciones de la actitud, y que

pueden presentarse como:

Facilitadoras conductuales (pero no productoras de conducta).

Motivacionales (promotoras de la ruptura de la indiferencia).

Orientadoras (propiciadoras de respuestas adecuadas).

Estabilizadoras (conformadoras de rasgos de la personalidad).

El docente, para propiciar una actitud crítica, debe renunciar

expresamente a su papel directivo y autoritario dentro de la clase, y

convertirse en un animador cultural.

Existen algunas opiniones, como las de Wilfred Carr y Stephen

Kemmis, en el sentido de que para transitar de una actitud educativa

tradicionalista hacia una práctica pedagógica crítica, resulta indispensable

incorporar a la investigación-acción a las formas de enseñanza, con el fin

de posibilitar el análisis crítico de las prácticas educativas.

Los autores citados afirman que los modos de investigación educativa

tienen relación directa con los enfoques teórico-prácticos de la educación.

Por ejemplo, la investigación cuantitativa implica considerar a la

educación como un asunto meramente técnico, mientras que la

investigación interpretativa la advierte como una cuestión práctica.

Mendoza, F. (2010)

“La pedagogía crítica, en cambio, propone una investigación analítica que, mediante una participación decididamente activa, implique la transformación de las prácticas y de los valores educativos, y aún más, el cambio de las estructuras sociales”.(Pág. 43)

Así pues, se afirma que la pedagogía crítica no propone una

investigación acerca de la educación, sino en y para la educación. Por

ello, la pedagogía crítica supone el compromiso indeclinable de docentes,

37

estudiantes, padres de familia, administradores, etc., de analizar

críticamente sus respectivas funciones sociales y situaciones personales

(las relacionadas con la educación), para mejorarlas substancialmente.

Entendida así la pedagogía crítica resulta eminentemente

participativa. Sin embargo, el alemán Jürgen Habermas, tal vez el teórico

más importante de la Escuela de Frankfurt en la actualidad, advierte que

los conocimientos sobre investigación generados por una ciencia social

crítica no impulsan necesaria y automáticamente a la acción, sino que es

indispensable un proceso de ilustración de los participantes, con el fin de

que entiendan una situación determinada y sean capaces de tomar

decisiones al respecto.

En cuanto a la investigación-acción, como un recurso básico de la

pedagogía crítica, es definida como una forma de búsqueda e indagación

realizada por los participantes acerca de sus propias circunstancias. Es,

por lo tanto, autorreflexiva.

La pedagogía crítica es una teoría radical muy reciente, a la que

también se alude como nueva sociología de la educación, y analiza la

práctica educativa en su contexto histórico y como obra e instrumento de

la clase dominante. La pedagogía crítica manifiesta una abierta

preocupación por la vigencia de los enfoques positivista que despojan a lo

educativo de su carácter político e histórico, circunstancia que resulta muy

conveniente para los intereses de los grupos sociales hegemónicos. Los

orígenes de la pedagogía crítica pueden encontrarse en las actividades

realizadas por el Instituto para la Investigación Social (Institut für Sozial for

schung) de Alemania, antes del inicio de la segunda guerra mundial.

Entre los teóricos que dieron origen a esta corriente se encuentran

Walter BenjamÍn, Max Horkheimer, Leo Lowenthal, Erich Fromm, Theodor

38

W. Adorno y Herbert Marcuse. Y efectivamente, respetado lector, ha

usted deducido bien. Se trata de los teóricos que integraron la primera

generación de la Escuela de Frankfurt y que se vieron obligados a emigrar

a otros países, sobre todo a los Estados Unidos, debido al acoso y

persecución de los nazis hacia los judíos e izquierdistas. Como se sabe,

en la actualidad la Escuela de Frankfurt realiza importantes actividades de

investigación en diversos campos de la cultura y el saber humanos,

investigación y crítica que incluyen a la antropología, la sociología, la

psicología, la educación, la literatura, etc.

Una segunda generación de teóricos de esta escuela, entre los que

sobresalen Jürgen Habermas y Henry Giroux, ha hecho nuevas

aportaciones que están permitiendo a la pedagogía crítica registrar

avances substanciales. Sin embargo, los teóricos de la pedagogía crítica

se encuentran en franca minoría dentro del universo de los teóricos de la

pedagogía, y existe coincidencia en admitir que lo que realmente los une

son los objetivos de una pedagogía crítica, pues ésta aún no se estructura

como un conjunto homogéneo y sistematizado de ideas.

PARADIGMA HUMANISTA EN LA EDUCACIÓN

Hernández Rojas (1998) menciona que la educación tradicional

es partidaria de la enseñanza directa y rígida, predeterminada por un

currículo inflexible y centrado en el profesor.

Jorge Luis García Fabela (2000). En contraste, la educación humanista se

define como de tipo indirecto, pues en ella el docente permite que los

alumnos aprendan mientras impulsa y promueve todas las exploraciones,

experiencias y proyectos que éstos preferentemente inicien o decidan

emprender a fin de conseguir aprendizajes vivenciales con sentido.

De acuerdo con el paradigma humanista, los alumnos son entes

individuales, únicos, diferentes de los demás; personas con iniciativa, con

39

necesidades personales decrecer, con potencialidad para desarrollar

actividades y para solucionar problemas creativamente. En su

concepción, los estudiantes no son seres que sólo participan

cognitivamente sino personas con afectos, intereses y valores

particulares, a quienes debe considerarse en su personalidad total.

Entre los humanistas más destacados, cuya mirada se centró en lo

educativo, se encuentra a Tomás Campanella (1568-1639), autor de La

ciudad del sol, obra utópica en la que señala a la educación como un

medio para ennoblecer a los hombres. Al tiempo de indicar que para el

aprendizaje se requiere observación y práctica directas, recomienda

formar al hombre en las artes y procurar el fortalecimiento de su vigor

físico.

Dos cuestiones cruciales: la generalidad y la generalización, a

través de las cuales asegura que debe enseñarse de todo a todos, pues

el objetivo del aprendizaje no consiste en obtener un saber profundo y

perfecto de todas las disciplinas, sino en apropiarse de los fundamentos y

el fin de cada una de ellas.

Propone animar en el alumno el cultivo de sus sentidos, para terminar

más tarde en el cultivo de la voluntad, pues el alumno desarrolla, así, sus

propias facultades y llega a formarse una personalidad original

Criticaba también, por impropio, convertir al educando en una bestia de

carga forzándolo a llevar a cuestas un fardo de mercancías ajenas; en

lugar de ello, decía, es mejor cuidarlo como un árbol para que rinda sus

propios frutos.

Externos y de estímulos para producir en el educando reacciones

observable. Así, deja de lado las actitudes y motivaciones personales al

40

considerarlas carentes de valor, además de que limita la creatividad y no

permite ni promueve la reflexión.

Gobernar almas no es el propósito final del docente humanista,

sino formar a los estudiantes en la toma de decisiones dentro de ámbitos

donde prime el respeto a los derechos de la persona, y donde lo justo y lo

injusto, como dogma, se cuestione.

Luego entonces, es posible señalar algunos de los rasgos que

debe asumir el educador humanista:

a) Ha de ser un maestro interesado en el alumno como persona total.

b) Procura mantener una actitud receptiva hacia nuevas formas de

enseñanza.

c) Fomenta en su entorno el espíritu cooperativo.

d) Es auténtico y genuino como persona, y así se muestra ante sus

alumnos.

e) Intenta comprender a sus estudiantes poniéndose en el lugar de ellos

(empatía) y actuando con mucha sensibilidad hacia sus percepciones y

sentimientos.

f) Rechaza las posturas autoritarias y egocéntricas.

g) Pone a disposición de los alumnos sus conocimientos y experiencia,

así como la certeza de que cuando ellos lo requieran podrán contar con

él.

41

MODELOS PEDAGÓGICOS DEL APRENDIZAJE

Muchos países y algunas instituciones privilegian unos aspectos

de otros y a partir de ellos logran entusiasmar a los educadores para

alcanzar los resultados favorables para el desarrollo económico y social

de sus pueblos. Por eso aparecen en el orbe las ideas de: aprender a

pensar, aumentar la capacidad de pensar antes que enseñar,

pensamiento efectivo, desarrollar las facultades de pensar, juzga y

expresarse, solución de problemas, desarrollo del pensamiento. Se debe

dejar también establecido que en toda situación didáctica cualquier

modelo pedagógico pasa por considerar tres componentes: saber, alumno

y maestros. Existe la tendencia actual de poner énfasis en el proceso de

formación y en la relación maestro-alumno. Farías L. (2011) “El modelo

pedagógico es en consecuencia la representación de las relaciones

predominantes en el acto de enseñar. Es una herramienta

conceptual para entender la educación”. (Pág. 27)

Por ello de acuerdo a lo citado se deben seleccionar los modelos

de aprendizaje que logren una educación humanística y de calidad, con

valores donde se considere el lado humano de las personas conforme los

principios de la pedagogía humanística

Modelo pedagógico tradicional.

Modelo constante durante muchos periodos de la historia,

dominante en la edad media. Presente en la década del 50 cuando

ingenieros y matemáticos enseñaron con éxito teoría de Conjuntos en la

Universidad de Illinois. En la época del Sputnik los físicos del MIT y de

Harvard realizaron muchas iniciativas. El predominio de este modelo

subsiste en muchos establecimientos y es parte del fondo único de

experiencias de muchos docentes.

42

La pedagogía tradicional comienza a gestarse en el siglo XVII con

las escuelas públicas en Europa y América Latina, con el éxito de las

revoluciones buscadas en la doctrina política y social del liberalismo, en

esta etapa se concede a la escuela el valor de ser la institución social

para todas las capas sociales, para la construcción de la nación y

reconocimiento moral y social, esta escuela tradicional, adquiere carácter

de pedagógica. La escuela, es el medio ideológico y cultural con

propósitos de formar a los jóvenes, enseñarle los valores y la ética, así

como educarlos en las conductas de la comunidad.

Este modelo basado preferentemente en la imposición de la

autoridad personal del maestro al alumno, consecuente con su finalidad,

usa una metodología de trasmisión por la trasmisión del saber acumulado

por los autores seleccionados, para resistir tremendo impacto el alumno

debe adquirir disciplina y tener las cualidades indispensables para ser el

receptáculo de lo que la escuela proporciona. La evaluación al final de la

unidad o de períodos establecidos que son los indicadores únicos para la

promoción. Educación reproductora, el éxito o fracaso es del alumno y no

del maestro, ni del proceso, peor del sistema.

Modelo romántico. (Experiencial o naturalista)

Este modelo pedagógico sostiene que el contenido más importante

del desarrollo del niño es lo que procede de su interior y, por consiguiente,

el centro, el eje de la educación es el interior del niño. El ambiente

pedagógico debe ser muy flexible para que el niño despliegue su

interioridad, sus cualidades y sus habilidades naturales en maduración y

se proteja de lo inhibidor y nada auténtico que proviene del exterior

cuando se le inculcan o trasmiten conocimientos que pueden violar su

espontaneidad. El desarrollo natural del niño se convierte en la meta y a

la vez en el método de la educación.

43

Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, actual Suiza, 28 de junio de

1712 – Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un escritor, filósofo,

músico; usualmente es definido como un ilustrado, pero parte de sus

teorías son una reforma a la Ilustración y prefiguran el posterior

Romanticismo. La frase, contenida en su Emilio, o De la Educación: «El

hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una

educación romántica. Iván Illich (Viena, 4 de septiembre de 1926 -

Bremen, 2 de diciembre de 2002), pensador austríaco polifacético y

polémico.

Fue el autor de una serie de críticas a las instituciones clave del

progreso en la cultura moderna. Se ocupó en formular profundas críticas a

la educación escolar. Alexander Sutherland Neill (17 de octubre de 1883 –

23 de septiembre de 1973 -- 90 años) fue un educador progresista

escocés, artífice y fundador de la escuela no-directiva Summerhill, siendo

sobre todo conocido como entusiasta defensor de la educación en

libertad.

La principal meta de una escuela debe ser auxiliar a sus alumnos para

que estos sean capaces de encontrar la felicidad propia y es por eso que

propone un modelo muy diferente al de las escuelas tradicionales, que

según él sólo consiguen promover una atmósfera de miedo. Para que una

persona sea feliz necesita primero ser libre para escoger su propio

camino. Es por eso que renuncia a cualquier tipo de autoridad moral o

jerárquica y jerarquía.

El origen de los problemas de muchos niños/as (y adultos) lo sitúa

en la influencia ejercida por una sociedad enferma que reproduce sus

propios miedos y su violencia. Al contrario, el entorno sano que

representa la escuela fundada por Neill es la mejor terapia para curar los

problemas de los niños/as y, tal vez, de toda la sociedad.

44

La educación en libertad es posible porque el niño responde

positivamente al amor y la libertad. El origen de los problemas de muchos

niños/as (y adultos) lo sitúa en la influencia ejercida por una sociedad

enferma que reproduce sus propios miedos y su violencia. Al contrario, el

entorno sano que representa la escuela fundada por Neill es la mejor

terapia para curar los problemas de los niños/as y, tal vez, de toda la

sociedad.

Modelo Conductista

La mayoría de los educadores fueron formados en la escuela

conductista y son fieles a estos principios, romper las ataduras con el

modelo les representa un esfuerzo insoportable, y mucho más adoptar

otro. Ni siquiera pensar en crear uno nuevo.

Dentro del modelo conductista es evidente que su metodología

logró la fijación y control de los precisos objetivos instruccionales. La

conducta observable pone en evidencia las competencias adquiridas. El

reforzamiento continuo y persistente es la clave del éxito de esta

propuesta. El énfasis en la trasmisión de contenido, pone mucho empeño

en las condiciones del aprendizaje de los estudiantes. Tecnificó la

trasmisión del conocimiento creando hasta los verbos que eran capaces

de describir la conducta que debería alcanzar los educandos.

El modelo conductista en la actualidad puede crear materiales

auto-instruccionales que programados pueden instalarse en el

computador, apoyados por la evaluación y el refuerzo retroalimentador.

Sólo debemos reflexionar que los aprendizajes complejos ocurren

al interior del sujeto que aprende y se producen por un proceso de

45

reestructuración conceptual, de un recontextualización interior que da

nuevo sentido y horizonte al individuo, el conductista no lo observa.

Los principios permanentes que aporta el conductismo son útiles:

El aprender haciendo, la repetición y la frecuencia de la práctica, el

reforzamiento, la generalización y la trasferencia, la asociación y la

interrelación, la enseñanza individualizada, el énfasis en la planificación

de la enseñanza para prever la estructura del contenido y la secuencia de

los medios para el aprendizaje. Otro aspecto, la responsabilidad del

control del ambiente del aprendizaje.

El constructivismo tiene cuatro corrientes.

I. Donde cada individuo acceda, progresivamente y secuencialmente a la

etapa superior de su desarrollo intelectual de acuerdo con las

necesidades y condiciones particulares apoyándose en la experiencia.

Esta primera perspectiva fue inspirada por Dewey, Piaget y Kolhberg.

Organizar las experiencias de los alumnos /as es vital, porque permite

abrir el camino a experiencias superiores. Aquí lo importante no es que el

niño aprenda a leer y escribir sino que esa experiencia le permita pensar

y reflexionar.

II. Opta por la preocupación del contenido de la enseñanza aprendizaje y

privilegia los conceptos y estructuras básicas de la ciencia, por ser un

material de alta complejidad capaz de desatar la capacidad intelectual del

estudiante y el maestro comienza a enseñarle como un aprendiz de lo

científico.

Esta segunda perspectiva fue inspirada por Bruner, quien se

preocupa por el contenido de la ciencia, afirmando que cualquier

contenido científico puede ser comprendido por los niños, llevando al

cognitivismo a la enseñanza basada en el descubrimiento. La evaluación

46

consiste en obtener información acerca de los descubrimientos de los

alumnos y su grado de apropiación de la estructura básica de la ciencia al

final del proceso.

Ausbel, está de acuerdo por la enseñanza del contenido de la

ciencia pero no por la vía del descubrimiento, sino por organizar las

experiencias del alumno a través de la experiencia previa para tornar la

enseñanza significativa.

III. Prefiere orientar la enseñanza y el currículo hacia la formación de

ciertas habilidades cognitivas que se consideran más importantes que el

contenido, científico o no, donde se desarrollan. La tercera perspectiva a

través de Bono (1970), Resnick, (1989) y Eisner, (1998). Selecciona

habilidades cognitivas como la base para alcanzar el desarrollo del

estudiante, estas habilidades pueden ser: formación de conceptos,

interpretación de datos y la aplicación de principios. Hilda Taba (1967)

tiene un interesante trabajo al respecto. Las habilidades del pensamiento

está vinculado con el pensamiento lateral y creativo de Bono e incluso con

las habilidades del pensamiento artístico y su Hermenéutica de Eisner.

IV. Basa la enseñanza en la interacción y la comunicación de los alumnos

y en el debate y la crítica argumentativa del grupo para lograr resultados

cognitivos y éticos y soluciones a los problemas reales comunitarios

mediante la interacción teórico-práctica.

Prioridad a que los alumnos aprendan a pensar, se auto

enriquezcan en su interioridad con estructuras, esquemas y operaciones

mentales internas que les permitan pensar, resolver, y decidir con éxito

situaciones académicas y vivenciales.

Reconoce a la mente como una estructura compleja y

multidimensional activa y transformadora que produce ideas y teorías a

partir de su experiencia previa.

47

Los aprendices no son receptores pasivos y estáticos lo que

reciben lo reinterpretan desde su interior, lo leen con sus propios

esquema dando como resultado su propia construcción de la realidad y

que para ser efectiva debe corresponder con la verdad.

Fases del acto de aprender.

Dentro del módulo fundamentos psicopedagógicos del proceso de

enseñanza aprendizaje (1992). Nos presenta las fases de aprender

donde al tratar las teorías del aprendizaje de Robert Gagne, afirma que

este enfoque tiene una característica ecléctica por tomar variables

conductistas y cognoscivistas. Considera 4 factores: Procesos de

aprendizaje, capacidades aprendidas, tipos de aprendizaje y las

condiciones del aprendizaje.

Modelo pedagógico social-cognitivo.

Este modelo propone el desarrollo máximo y multifacético de las

capacidades e intereses del alumno. Tal desarrollo está influido por la

sociedad, por la colectividad donde el trabajo productivo y la educción

están íntimamente unidos para garantizar a los alumno no sólo el

desarrollo del espíritu colectivo sino el conocimiento científico-técnico y el

fundamento de la práctica para la formación científica de las nuevas

generaciones.” Los precursores fueron Makarenko. Freinet, Paulo Freire

y los discípulos de Vigotsky.

La situación problemática debe trabajarse de manera integral,

trabándose con la comunidad involucrada con una práctica

contextualizada. Estar atento a los procesos ideológicos implícitos, sus

presupuestos, concepciones y marcos de referencias, todos deben

explicar sus opiniones, acuerdos y desacuerdos sobre el tema, lo válido

será la fuerza de los argumentos, la coherencia y la utilidad de los

argumentos y la capacidad de persuasión.

48

TEORÍAS PEDAGÓGICAS DEL APRENDIZAJE

El hombre no sólo se ha mostrado deseoso de aprender, sino que

con frecuencia su curiosidad lo ha llevado a averiguar cómo aprende.

Desde los tiempos antiguos, cada sociedad civilizada ha desarrollado y

aprobado ideas sobre la naturaleza del proceso de aprendizaje. En la

mayoría de las situaciones de la vida, el aprendizaje no constituye un gran

problema. Las personas aprenden a partir de la experiencia, sin

preocuparse de la naturaleza del proceso de aprendizaje. Los padres

enseñaban a sus hijos y los artesanos a los aprendices. Los niños y los

aprendices adquirían conocimientos, y los que enseñaban sentían poca

necesidad de comprender la teoría del aprendizaje. La enseñanza se

efectuaba indicando y mostrando cómo se hacían las cosas, felicitando a

los aprendices cuando lo hacían bien y llamándoles la atención o

castigándolos cuando sus trabajos eran poco satisfactorios

Cuando se crearon las escuelas como ambientes especiales para

facilitar el aprendizaje, la enseñanza dejó de ser una actividad simple, por

cuanto los contenidos que se enseña en ellas, son diferentes de aquellos

que se aprenden en la vida cotidiana; tales como la lectura, la escritura, la

aritmética, los idiomas extranjeros, la geometría, la historia o cualquier

otra asignatura. Desde que se formalizó la educación en las escuelas, los

maestros se han dado cuenta de que el aprendizaje escolar puede ser

ineficaz sin obtener resultados apreciables. Muchos estudiantes parecen

no tener interés alguno en el aprendizaje, otros se rebelan y representan

problemas serios para los maestros. Este estado de cosas ha hecho que

a los niños les desagrade la escuela y se resistan al aprendizaje.

Más tarde surgieron secuelas psicológicas que dieron lugar a

múltiples teorías del aprendizaje. A su vez, una teoría dada de

aprendizaje lleva implícito un conjunto de prácticas escolares. Así, el

modo en que un educador elabora su plan de estudios, selecciona sus

49

materiales y escoge sus técnicas de instrucción, depende, en gran parte,

de cómo define el "aprendizaje". Por ende, una teoría del aprendizaje

puede funcionar como guía en el proceso enseñanza-aprendizaje.

Todo lo que hace un maestro se ve matizado por la teoría

psicológica que lo sostiene. Por consiguiente, si un maestro no utiliza un

caudal sistemático de teorías en sus decisiones cotidianas, estará

actuando ciegamente. De esta forma, en su enseñanza será difícil advertir

que tenga una razón, una finalidad y un plan a largo plazo. Un maestro

que carezca de una firme orientación teórica, estará solamente

cumpliendo con sus obligaciones de trabajo. Es cierto que muchos

educadores operan en esa forma y emplean un conjunto confuso de

métodos sin orientación teórica; sin embargo, no hay duda de que esa

forma desorganizada de enseñanza es la causa de muchas de las críticas

adversas que se hacen en la actualidad contra la educación pública.

El maestro debe conocer las teorías más importantes que han

desarrollado los psicólogos profesionales a fin de tener bases firmes de

psicología científica que les permitan tomar decisiones y tener más

probabilidades de producir resultados eficientes en el aula. En el estudio

de esta temática vamos a considerar cuatro teorías del aprendizaje que

creemos son fundamentales por sus aportes al proceso enseñanza

aprendizaje, estas son:

Teoría conductista,

Teoría de Jean Piaget,

Teoría Cognoscitivista y

Teoría Ecléctica Robert Ganet

Teoría Conductista

El campo conductista es una corriente psicológica nacida bajo el

impulso de figuras destacadas en el estudio e investigación de la

50

psicología (Pavlov, Betcherev, Sechenov), que se alejó de la relación con

otras ciencias para intentar convertirse en una teoría centrada en el

estudio de los fenómenos psicológicos. Todos los estudios importantes en

la línea psicológica conductista van desde Pablov hasta John Watson, el

primer famoso y polémico conductista que patrocinó un conductismo más

o menos sinónimo del condicionamiento y la formación de hábitos. El

campo conductista ha tenido estrecha relación con dos líneas: una el

aprendizaje por reforzamiento; la otra, el asociacionismo.

En esta área fue Thorndike, la primera persona destacada del

conexionismo, y su énfasis en la ley del efecto estableció las bases para

lo que después sería conocido como reforzamiento. El asociacionismo

combinado con un fuerte énfasis en la idea del refuerzo, fue desarrollado

por B. F. Skinner, y será la posición más tratada en este capítulo, dado

que la psicología de esta rama incluye muchas partes de las demás y es

hoy día, la línea más fuerte y destacada de la Psicología conductista.

Los antecedentes filosóficos del conductismo se basan en el

determinismo o realismo científico. Sostiene que el hombre es la

combinación de su herencia genética y de su experiencia en la vida,

excluyendo variables filosóficas tales como "intencionalidad innata', "alma"

y otros elementos. Esta posición es relativamente firme en todo el campo

conductista; con ciertas variaciones de un autor a otro. Por ejemplo, el de

Watson, sugiere una especie de determinismo tan exagerado, que

rechaza muchas cosas que nuestro sentido común nos hace aceptar,

dejando al hombre menos sofisticado que una computadora. La posición

de Skinner, en cambio es bastante más amplia, no niega la existencia de

eventos internos, ni de varios aspectos emocionales, simplemente trata

de formular tales eventos en términos más científicos.

El segundo aspecto destacado del conductismo es el énfasis en

una posición llamada “direccionalista". William James había expresado

51

que la psicología debería resolver el problema de si uno tiene miedo y por

eso reacciona, o si primero reacciona y luego siente miedo. James había

propuesto que, inmediatamente después de percibir un objeto peligroso,

el organismo reacciona mediante ciertas acciones vigorosas del cuerpo

(como correr, saltar, pelear) y esto después es seguido por un estado

mental llamado “emoción". Frente a la pregunta: ¿Cuál está primero, la

emoción o la acción? James estaba a favor de que el organismo primero

toma acción y después siente la emoción.

Los conductistas adoptan este punto de vista en el sentido de

aceptar que los eventos mentales existen; este es el caso del

conductismo radical de Skinner. No se niega que hay conciencia,

sensaciones, sentimientos, imágenes y pensamientos. Lo importante es

que para los conductistas los eventos mentales no son la causa de la

conducta. La conducta puede ser entendida, predecida y controlada sin

tomar en consideración los eventos mentales. Estos son, efectivamente

productos colaterales o resultados de la conducta abierta.

Los seres humanos actuamos constantemente y ese actuar es

nuestra conducta. En muchas ocasiones, sin embargo, alguna entidad

fuera de nosotros mismos solicita que actuemos de una manera

determinada, o aun solamente espera que lo hagamos (y nosotros lo

aceptamos o lo sabemos), estas conductas solicitadas, típicas de la

actividad educativa, son las que el conductismo moderno distingue de las

conductas naturalmente existentes en todo individuo. La conducta

reflexiva, a su vez, no está incluida en la conducta operante, la cual es la

que opera sobre el ambiente. Skinner en cierto modo deja entrar un cierto

matiz de naturalidad cuando dice: “nadie tiene que preguntar cómo se

motiva a un bebé; naturalmente explora todo lo que está a su alcance, a

menos que fuerzas y limitaciones hayan reprimido su conductas”.

Por otra parte, la naturaleza del ambiente y de la conducta tiene

orden y no son caprichosas. Si existe este orden y puede ser estudiado, y

52

si el individuo naturalmente emite conductas, entonces las conductas

pueden ser determinadas. Ahora bien, será factible, descubrir el orden,

predecir y controlarlo, sin tener en cuenta los eventos internos, dado que

las causas principales de la conducta están en el ambiente y si esto es

factible, ¿Cómo hacerlo?

La posición de Skinner va más allá y encuentra tres elementos en

su paradigma de la conducta operante. El primero es la ocasión en la cual

una respuesta ocurre. Esta ocasión podría ser un estímulo discriminativo

visible, o una especie de estímulo que no necesariamente sea visible al

observador, ni “conscientemente” visible al sujeto. El segundo elemento

es la respuesta que ocurre. El tercer elemento son las contingencias de

reforzamiento las cuales forman la relación entre el estímulo y la

respuesta. Las consecuencias sólamente ocurren si la respuesta es

emitida en presencia del estímulo discriminativo. Esta es la forma más

sencilla de explicar el concepto de Aprendizaje de Skinner.

Los elementos más destacados son: la existencia de un estímulo

(E), la emisión de una respuesta (R) en forma de conducta operante y una

contingencia de refuerzo.

La Conducta Operante, es la que resulta del hecho de que los

organismos están en constante actividad, lo cual los pone en contacto

interactuante con su ambiente. Esta conducta constante es emitida y no

necesariamente solicitada. Dado que la conducta operante afecta al

ambiente, derivará por consiguiente en consecuencias. El reforzamiento,

sólamente puede ocurrir si la respuesta ha ocurrido. En otras palabras el

reforzamiento es contingente respecto de las conductas del organismo, y

a eso se le llama contingencia del reforzamiento. Las respuestas, en tales

condiciones, pueden ser casi cualquier tipo de conducta operante que

emite el individuo.

53

El Reforzamiento, las consecuencias de una conducta pueden ser

positivas, negativas o neutras. Las consecuencias positivas son, en

general, reforzadoras, en el sentido de que aumentan la probabilidad de

una respuesta. Puede decirse, en términos sencillos que un refuerzo es

una recompensa (elogios, felicitaciones, aplausos, obsequios, etc.).

¿Cómo funciona el reforzamiento?, ¿Por qué algunas conductas son más

duraderas que otras? Un elemento importante en esta teoría es el

programa de reforzamiento. El primer concepto importante es que el

reforzamiento intermitente es más valioso que el reforzamiento continuo.

Si cada vez que ocurre una respuesta es seguida por un refuerzo, esto se

llama preliminares de la conducta dado que provee un consistente

reforzamiento, lo cual lo conlleva a un aumento rápido del aprendizaje.

Pero una vez que estas primeras etapas han sido establecidas es mejor

mantener la conducta con programas de reforzamiento intermitente, o

sea, con intervalos cada vez mayores entre los premios.

Estímulo –respuesta-reforzamiento

La extinción, cuando se descontinúa o se corta el reforzamiento

de una conducta determinada se produce una declinación notable en la

frecuencia de la respuesta, lo cual con llevará eventualmente a una

desaparición total de la conducta, a este proceso, los conductistas le

llaman extinción; ejemplo, si dejamos de reforzar el hábito de la lectura,

éste se extinguirá; tal es el caso de los alfabetos funcionales.

Generalización de Estímulos, significa que cuando una clase de respuesta

ha sido consistentemente reforzada, las respuestas mismas tienden a

generalizarse, por ejemplo: un niño que ha sido consistentemente

reforzado para cantar ciertas canciones o contar ciertos cuentos, podría

ampliar su conducta a nivel de cantar otras canciones, contar otros

cuentos o moverse de la modalidad de cantar al contar o viceversa.

54

Discriminación de Estímulos, el extremo opuesto a la

generalización de estímulos es su discriminación. Las características

básicas de la discriminación consisten en que aparecen respuestas

diferenciales en presencia de variaciones de estímulos; ejemplo:

discriminar la mantequilla de la margarina; discriminar el cuadrado de los

demás cuadriláteros. Diferenciación de Respuestas, este proceso también

se conoce como moldeamiento de la respuesta o encadenamiento:

consiste en el mejoramiento gradual de los aspectos de la conducta que

están siendo reforzados y la reducción gradual de los aspectos de la

conducta que se desea sean extinguidos.

Este tipo de diferenciación puede ser usado para lograr un

aumento en la duración y fuerza de la respuesta. Aclaremos con un

ejemplo: Queremos reforzar para que un estudiante llegue a dominar las

tablas de multiplicar; el/la estudiante únicamente aprenderá la tabla del 2

al 4, pero luego de ensayos sucesivos y estimulaciones permanentes,

eventualmente se puede llegar a la conducta deseada, que sería aprender

las demás tablas de multiplicar.

Reforzadores Negativos y Castigo, un reforzador negativo

aumenta la probabilidad de la conducta cuando se evita o termina la

aplicación de tal elemento, por ejemplo cuando llueve (estímulo negativo),

las personas escapan (respuesta), en este caso una conducta ha sido

reforzada porque ella a puesto fin a un elemento negativo (la lluvia). Por

otra parte, el castigo es lo opuesto al reforzamiento negativo.

Este tiene un propósito: suprimir o reducir la probabilidad de una

respuesta, tomemos el mismo ejemplo anterior; ahora supongamos que el

lugar donde iban a escampar las personas no pudo ser ocupado por que

fue impedido de entrar en él (reforzador negativo) y disminuye

radicalmente una nueva aparición de respuesta del mismo tipo. La

actividad docente deberá concentrarse en proporcionar estímulos

55

adecuados en el momento oportuno, obteniendo en esta forma

modificaciones conductuales de los alumnos en el sentido deseado.

Utilidad del conductivismo en la educación

Como personas comprometidas con la educación, nuestro interés

se centra, en que, en un momento determinado, quienes aprenden

pueden adquirir una serie de habilidades y conocimientos, modificar su

ambiente y corregir su propio aprendizaje. Las teorías conductistas, al

dirigir su atención sobre los estímulos que determinan las respuestas de

las personas, resaltan la importancia que tiene el ambiente en el control

del comportamiento.

En la enseñanza, el principio del reforzamiento es esencial para el

aprendizaje. El profesor deberá poner especial atención a las respuestas

de los alumnos, identificando cuales podrán ser seguidas de

reforzamiento, y cuidar aquellos estímulos del ambiente que influyen en la

conducta del estudiante, manejando los procesos conductuales en el

salón de clases (reforzar moldear, generalizar, discriminar, reforzamientos

diferenciales de otras conductas, extinción, etc.).

En el campo de la educación los conductistas hicieron un gran

aporte con la creación de los materiales de enseñanza programada. Para

la elaboración de estos materiales se segmenta la información en

pequeños contenidos que son representados a los alumnos y seguidos

por preguntas que desencadenan respuestas en ellos. Si éstos las

expresan correctamente son reforzados en el mismo material.

Teoría de Jean Piaget

Definida también como "Teoría del Desarrollo: por la relación que

existe "entre el desarrollo psicológico y el proceso de aprendizaje; éste

56

desarrollo empieza desde que el niño nace y evoluciona hacia la

madurez; pero los pasos y el ambiente difieren en cada niño aunque sus

etapas son bastante similares. Alude al tiempo como un limitante en el

aprendizaje en razón de que ciertos hechos se dan en ciertas etapas del

individuo, paso a paso el niño evoluciona hacia una inteligencia más

madura.

Esta posición tiene importantes implicaciones en la práctica

docente y en el desarrollo del currículo. Por un lado da la posibilidad de

considerar al niño como un ser individual único e irrepetible con sus

propias e intransferibles características personales; por otro sugiere la

existencia de caracteres generales comunes a cada tramo de edad,

capaces de explicar casi como un estereotipo la mayoría de las

unificaciones relevantes de este tramo.

El enfoque básico de Piaget es llamado por él Epistemología

Genética que significa el estudio de los problemas acerca de cómo se

llega a conocer; el mundo exterior a través de los sentidos. Su posición

filosófica es fundamentalmente Kantiana: ella enfatiza que el mundo real y

las relaciones de causa-efecto que hacen las personas, son

construcciones de la mente. La información recibida a través de las

percepciones es cambiada por concepciones o construcciones, las cuales

se organizan en estructuras coherentes siendo a través de ellas que las

personas perciben o entienden el mundo exterior.

En tal sentido, la realidad es esencialmente una reconstrucción a

través de procesos mentales operados por los sentidos. Se puede decir

que Piaget no acepta ni la teoría netamente genética ni las teorías

ambientales sino que incorpora ambos aspectos. El niño es un organismo

biológico con un sistema de reflejos y ciertas pulsaciones genéticas de

hambre, equilibrio y un impulso por tener independencia de su ambiente,

57

busca estimulación, muestra curiosidad, por tanto el organismo humano

funciona e interactúa en el ambiente.

Los seres humanos son productos de su construcción genética y

de los elementos ambientales, vale decir que se nace con estructuras

mentales según Kant. Piaget en cambio, enfatiza que estas estructuras

son más bien aprendidas; en este sentido la posición Piagetiana es

coherente consigo mismo. Si el mundo exterior adquiere trascendencia

para los seres humanos en función de reestructuraciones que se operan

en la mente, por lo tanto hay la necesidad de interactuar activamente en

este mundo, no solamente percibir los objetos, sino indagar sobre ellos a

fin de poder entenderlos y estructurarlos mentalmente (esto es lo que

hacen los niños y que a veces resulta molesto para padres y maestros.

Piaget enfatiza que el desarrollo de la inteligencia es una

adaptación de la persona al mundo o ambiente que le rodea, se desarrolla

a través del proceso de maduración, proceso que también incluye

directamente el aprendizaje. Para Piaget existen dos tipos de aprendizaje,

el primero es el aprendizaje que incluye la puesta en marcha por parte del

organismo, de nuevas respuestas o situaciones específicas, pero sin que

necesariamente domine o construya nuevas estructuras subyacentes. El

segundo tipo de aprendizaje consiste en la adquisición de una nueva

estructura de operaciones mentales a través del proceso de equilibrio.

Este segundo tipo de aprendizaje es más estable y duradero

porque puede ser generalizado. Es realmente el verdadero aprendizaje, y

en él adquieren radical importancia las acciones educativas. Todo

docente está permanentemente promoviendo aprendizajes de este

segundo tipo, mientras que es la vida misma la constante proveedora de

aprendizajes de primer tipo.

58

Ejemplo: Cuando el niño en la edad de dos años a tres años toma

un lápiz frente a una hoja de papel, garabatea. Esto es producto del

primer tipo de aprendizaje. Pero si el niño aprende a discriminar formas,

por ejemplo el cuadrado y lo plasma en el papel, se refiere el segundo tipo

de aprendizaje, en el que interviene la orientación del profesor, lo que le

permite distinguir el cuadrado entre los demás cuadriláteros. Para llegar a

este momento se ha producido la generalización sobre la base de los

elementos comunes.

La inteligencia está compuesta por dos elementos fundamentales:

la adaptación y la organización. La adaptación es equilibrio entre la

asimilación y la acomodación, y la organización es una función obligatoria

que se realiza a través de las estructuras. Piaget pone énfasis en el

equilibrio, y la adaptación es un equilibrio que ha sido alcanzado a través

de la asimilación de los elementos del ambiente por parte del organismo y

su acomodación, lo cual es una modificación de los esquemas o

estructuras mentales como resultado de las nuevas experiencias. En tal

sentido los individuos no sólamente responden a su ambiente sino que

además actúan en él.

La inteligencia se desarrolla a través de la asimilación de la

realidad y la acomodación a la misma. Mientras que la adaptación lograda

a través de equilibrios sucesivos es un proceso activo; paralelamente el

organismo necesita organizar y estructurar sus experiencias. Así es como,

por la adaptación a las experiencias y estímulos del ambiente, el

pensamiento se organiza a sí mismo y es a través, de esta organización

que se estructura. Es posible identificar tres elementos característicos de

la inteligencia:

El primero es la función de la inteligencia que es el proceso de

organización y adaptación a través de la asimilación y la acomodación en

59

la búsqueda de un equilibrio mental. El segundo es la estructura de la

inteligencia conformada por las propiedades organizacionales de las

operaciones y de los esquemas. El tercero es el contenido de la

inteligencia el cual se refleja en la conducta o actividad observable tanto

sensorio-motor como conceptual.

Teoría Cognoscitivista

El aprendizaje consiste esencialmente en la categorización de

nuevos conceptos (que ocurre para simplificar la interacción con la

realidad y facilitar la acción). La categorización está estrechamente

relacionada con procesos como la selección de información, generación

de proposiciones, simplificación, toma de decisiones y construcción y

verificación de hipótesis. El aprendiz interacciona con la realidad

organizando las entradas según sus propias categorías, posiblemente

creando nuevas, o modificando las preexistentes. Las categorías

determinan distintos conceptos. Es por todo esto que el aprendizaje es un

proceso activo, de asociación y construcción.

Otra consecuencia es que la estructura cognitiva previa del

aprendiz (sus modelos mentales y esquemas) es un factor esencial en el

aprendizaje. Ésta da significación y organización a sus experiencias y le

permite ir más allá de la información dada, ya que para integrarla a su

estructura debe contextualizar y profundizarla.

Para formar una categoría se pueden seguir estas reglas: a) definir

los atributos esenciales de sus miembros, incluyendo sus componentes

esenciales; b) describir cómo deben estar integradas sus componentes

esenciales; c) definir los límites de tolerancia de los distintos atributos

para que un miembro pertenezca a la categoría.

60

Este modelo de teorías asume que el aprendizaje se produce a

partir de la experiencia, pero, a diferencia del conductismo, lo concibe no

como un simple traslado de la realidad, sino como una representación de

dicha realidad. Se pone el énfasis, por tanto, en el modo en que se

adquieren tales representaciones del mundo, se almacenan y se

recuperan de la memoria o estructura cognitiva.

Se realiza así, el papel de la memoria, pero no en el sentido tradicional

peyorativo que la alejaba de la comprensión, sino con un valor

constructivista. No se niega la existencia de otras formas de aprendizaje

inferior; pero si su relevancia, atribuyendo el aprendizaje humano a

procesos constructivos de asimilación y acomodación.

El cognitivismo abandona la orientación mecanicista pasiva del

conductismo y concibe al sujeto como procesador activo de la información

a través del registro y organización de dicha información para llegar a su

reorganización y reestructuración en el aparato cognitivo del aprendiz.

Aclarando que esta reestructuración no se reduce a una mera asimilación,

sino a una construcción dinámica del conocimiento. Es decir, los procesos

mediante los que el conocimiento cambia. En términos piagetianos, la

acomodación de las estructuras de conocimiento a la nueva información.

A diferencia de las posiciones asociacionistas, no se trata de un

cambio solo cuantitativo (en la probabilidad de la respuesta), sino

cualitativo (en el significado de esa respuesta);no es un cambio originado

en el mundo externo, sino en la propia necesidad interna de reestructurar

nuestros conocimientos, o de corregir sus desequilibrios; no cambian los

elementos aislados (estímulos y respuestas), sino las estructuras de las

que forman parte (teorías y modelos);en fin, no es un cambio mecánico,

sino que requiere una implicación activa, basada en la reflexión y la toma

de conciencia por parte del alumno.

61

Este cambio, del conductismo al cognitivismo, no se realiza de

manera radical ni da como resultado una teoría unívoca; más bien supone

una "atmósfera" en la que surgen planteamientos de transición de uno a

otro paradigma, enfoques dentro del ámbito del procesamiento de la

información, núcleo fundamental del cognitivismo.

Teoría Ecléctica Robert Ganet

Se fundamenta en el modelo de procesamiento de la información

que surge del estudio como es que se considera ecléctica y sistemática.

Informativa. Aprende el individuo a ver cuáles son los resultados de este

aprendizaje, que son 6:

1. Formas básicas de aprendizaje.

2. Destrezas intelectuales.

3. Información verbal.

4. Estrategias cognoscitivas.

5. Estrategias motrices.

6. Actitudes.

Se enfoca en las condiciones que determinan el aprendizaje y la

conducta que se espera después de que éste se facilita. Explica cómo se

da el cambio conductual y el proceso de almacenamiento y recuperación

de la información, definiendo los elementos internos que determinan estos

mecanismos:

Las estrategias cognoscitivas arriba mencionadas son las destrezas

que los individuos adquieren en su vida para aprender y entender y

funcionan en tres áreas: atención, codificación de la información y

recuperación.

Para Gagné existen 5 dominios y 8 tipos de aprendizaje, éstos

últimos son:

62

1. Aprendizaje de señales.

2. Aprendizaje estímulo – respuesta.

3. Encadenamiento motor.

4. Asociación verbal.

5. Discriminaciones múltiples.

6. Aprendizaje de conceptos.

7. Aprendizaje de principios.

8. Resolución de problemas.

Por último identifica 4 elementos que condicionan el aprendizaje: o El

aprendiz, la estimulación, la información preexistente y la conducta final.

Universidad de Guayaquil

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación

Carrera: Educadores de Párvulos

En el año 1944 nace la Facultad de Filosofía. Letras y Ciencias de

la Educación. Se inicia como formadora de maestros/as de educación

media. En aquel entonces, la Facultad comprendía: La Escuela de

Lenguas, la Escuela de Periodismo y de Psicología. Con el tiempo, se

independizan.

La Escuela de Periodismo y de Psicología, se constituyen en

Facultad de Comunicación y Facultad de Psicología respectivamente. En

nuestro tiempo apenas éramos 400 o 500 estudiantes, repartidos en las

diferentes escuelas y especializaciones.

Hoy sobrepasan los 18.000 estudiantes. Aparte de las

especializaciones Humanísticas, se han creado en el transcurso del

tiempo, las especializaciones de: Informática, la más numerosa, la de

Comercio Exterior, Mercadotecnia, Medio ambiente, Escuela de Párvulos.

63

Se han establecido además muchísimos centros de educación a

Distancia, para facilitar la obtención de títulos académicos, para las

personas que no pudieron hacerlo a su debido tiempo. Se han construido

algunos edificios, para acoger a miles de estudiantes; se han asentado y

embellecido todo un complejo educativo, para brindar mayor comodidad a

profesores/as y estudiantes, y se han adquirido centenares de

computadoras, para facilitar la enseñanza de informática.

Una labor titánica y constante desplegada por todos los Decanos y

Consejos Directivos, han permitido colocar a la Facultad, en el sitial que

se merece, no solamente en su belleza física y majestuosa, sino

especialmente en el plano académico. Por eso los/las educadores, en su

afán de perfeccionarse y estar al día en las nuevas técnicas de

enseñanza, han seguido cursos de perfeccionamiento y de post-grado, y

en su mayoría han obtenido el título de Máster en Educación

Visión

Formar profesionales de excelencia en Educación Parvularia con enfoque

holístico mediadores de aprendizajes con proyección integral, integradora,

humana, cognitiva científica, cultural, unificador de la diversidad en su

accionar con la sociedad.

Misión

Liderar la formación integral, académica y profesional con sólidos valores

humanos del/la Educador/a Parvulario/a, para mejorar la calidad de

Educación Inicial.

Perfil del profesional de la especialización.

El especialista en Educación Parvularia, es un profesional con

responsabilidad pedagógica, psicológica, tecnológica y humanista, de

64

profunda conciencia del desarrollo y formación de párvulos, acorde con

sus etapas evolutivas para:

Aplicar y practicar una escala de valores éticos profesionales para

desarrollar eficientemente las actividades de interaprendizaje de los

párvulos, que permitan su desarrollo integral.

Detectar y prevenir dificultades de aprendizaje para canalizarlos con el

profesional especializado para sus acertadas soluciones.

Manejar metodologías activas participativas que promuevan la

intercomunicación en el ecosistema del aula.

Poseer un espíritu investigador, innovador y creativo fundamentándose en

el paradigma del análisis crítico reflexivo

Contribuir al desarrollo integral del párvulo.

Planificar, ejecutar, evaluar y supervisar las acciones pedagógicas de la

Educación Inicial.

Propiciar situaciones de aprendizaje que ayuden al Párvulo a adapta

rse a la etapa siguiente de la Educación Básica

Iniciar el proceso de la Educación Inicial en forma personalizada y grupal.

Diagnosticar, prevenir y evaluar necesidades educativas del párvulo y

brindarle un adecuado tratamiento.

Docente Parvulario y Aplicación a la Pedagogía

La carrera de Educadores de Párvulos tiene como misión la

formación integral de profesionales especialistas en la educación de niños

y niñas entre cero y seis años. Su objetivo es formar educadores con

sólidos conocimientos en las disciplinas que comprenden el desarrollo y

65

aprendizaje infantil y los procesos metodológicos más apropiados para

potenciarlo. La Carrera se orienta a la formación de un profesional

responsable de su labor docente, con altas expectativas en sus

educandos, de amplia cultura general, integridad ética, consciente de los

principales problemas y desafíos del sistema educativo, y con una postura

crítica reflexiva para analizar las políticas públicas que afectan el cuidado,

atención y educación de los párvulos.

Además, cuenta con formación práctica progresiva desde el primer

año de estudio, lo que permite ofrecer a los estudiantes un contacto con la

realidad del quehacer educativo de este nivel. La práctica profesional de

la Carrera de Educación Parvularia, que se realiza en el primer año de

Carrera y permite a los estudiantes aprender a enseñar desarrollando las

competencias docentes que el sistema educativo requiere.

La educación infantil es un período esencial en el desarrollo de la

persona, por lo que merece una especial atención y dedicación. El

objetivo prioritario es estimular el desarrollo integral de todas las

capacidades, tanto físicas como afectivas, intelectuales y sociales. La

intervención educativa, planificada, activa e intencional, asegura los

aprendizajes necesarios para alcanzar este objetivo, puedan ser logrados.

Por ello es tan importante el papel que tienen los(as) maestros y maestras

que trabajan con los niños y las niñas de edades más tempranas.

La gran plasticidad y apertura de los primeros años de vida van a

exigir de la persona educadora una sólida formación para poder realizar

su trabajo con competencia. Esta formación deberá desarrollar unas

cualidades personales y profesionales específicas de la educación infantil.

La maestra y el maestro de Educación Parvularia deben poseer una

especial capacidad de observación, sensibilidad y afectividad, a la vez

que una preparación reflexiva e indagadora para diseñar, desarrollar y

66

evaluar las acciones educativas más adecuadas al grupo de niños y

niñas.

Así, el programa de estudio del profesorado en Educación

Parvularia plantea un conocimiento básico de la psicología infantil, de los

procesos de desarrollo que tienen lugar en su evolución y un dominio

profundo y práctico de la metodología infantil y los recursos didácticos. Al

mismo tiempo, el profesorado facilitará el desarrollo de una personalidad

sana con equilibrio emocional y relacional para integrarlo todo en la

práctica diaria con niños y niñas en la proyección familiar y comunitaria.

Formación general: Se incluyen las asignaturas comunes a todas

las especialidades del profesorado. Se procura orientar a los(as)

futuros(as) maestros y maestras en procesos de enseñanza-aprendizaje

dinámicos, participativos y creativos, para que desarrollen actitudes y

habilidades con las que puedan ayudar a los(as) estudiantes a “aprender

a aprender” y a construir aprendizajes significativos.

Las nueves asignaturas de formación general comprenden

contenidos de psicopedagogía, didáctica general, fundamentos, diseño y

aplicación del currículo, el análisis de la educación en la sociedad,

estrategias para la evaluación de los aprendizajes, la informática aplicada

a la educación y orientaciones para el desarrollo profesional permanente.

Áreas de desarrollo infantil: Es el ámbito de la psicología para

conocer el proceso de desarrollo infantil de los 0 a los 6 años y sus

posibles alteraciones. Es también el ámbito de lo físico, lo higiénico y

sanitario en relación a las necesidades primarias del niño y la niña para

favorecer las condiciones óptimas de su desarrollo y prevenir las

enfermedades y dificultades más frecuentes.

67

Área de la metodología y didáctica infantil: Es el ámbito

propiamente educativo desde donde intervenir con los datos aportados

por la psicología y la observación continuada del niño y la niña. Se

necesita conocer para ello los principios básicos de la metodología para

trabajar con niños y niñas de 0 a 6 años y diferentes propuestas

metodológicas en cuanto a la organización de los espacios, materiales y

tiempos. Con ello, se desarrollará la programación de actividades, la

evaluación y la elaboración de materiales para cada una de las áreas del

currículo parvulario.

Área de organización y planificación en centros infantiles: Es el

ámbito de la planificación educativa que se refiere a la autonomía de los

centros y al proyecto educativo. Incluye la organización de los centros

infantiles y su relación con las familias y la comunidad. También, aspectos

organizativos propios de los centros en el medio rural y de las zonas

urbano-marginales.

Área de la formación humana: Es el ámbito de lo personal para el

conocimiento y equilibrio de la propia persona que quiere ser educadora,

el desarrollo de los valores y actitudes que deberá ser base en la relación

educativa con los niños y las niñas de preescolar. Ello llevará al

descubrimiento del rol y funciones de la maestra y maestro como

Educación Parvularia y personas integrantes de un equipo de trabajo.

Práctica docente: durante el desarrollo de sus estudios, los

futuros(as) maestros y maestras tendrán la oportunidad de observar,

reflexionar y actuar en situaciones reales en los centros educativos del

nivel de Educación Parvularia del país.

La práctica docente se realiza con el apoyo y la supervisión de

maestros(as) tutores(as) de los centros educativos y de los profesores(as)

68

universitarios(as). Se desarrolla en tres fases: observación institucional,

asistencia al docente y aplicación del currículo.

El papel del educador/ a en la Educación Infantil es quizás uno de

los elementos más determinantes de todo el proceso educativo ya que es

él/ella, en última instancia, quien va a guiar de forma directa el

aprendizaje de un grupo de estudiantes. El maestro/a no sólo pasa gran

parte del tiempo con el niño/a, sino que además sus relaciones con éste

tienen un carácter marcadamente educativo. El maestro/a organiza el

tiempo, el espacio y su propia relación con el niño/a en función de los

objetivos educativos que desea lograr. Es por ello que las características

personales de cada educador, sus vivencias, la forma peculiar de

interactuar con los niños/as, marcarán de forma singular todo el

entramado de relaciones que se establezcan en el grupo.

Además el educador/a es para los niños/as un modelo significativo,

que junto con sus padres y otros adultos relevantes en sus vidas,

contribuyen a forjar una imagen adulta que, en buena medida va a incidir

en su desarrollo. El maestro/a parvulario/a tal vez sea una de las más

importantes en la vida de un estudiante, ya que las enseñanzas iníciales

son siempre las más valiosas. A partir de ese momento, aprenden las

primeras palabras y también se cultivan en ellos/as el verdadero

significado de la escritura y la lectura.

Para llenar los requisitos que se esperan del personal, resulta muy

útil la elaboración de perfiles. Éstos consisten en una descripción de las

características profesionales, de personalidad, de experiencia en el

trabajo y de las disposiciones para la función que van a desempeñar.

La calificación del personal no debe basarse solamente en el nivel

de instrucción, sino que se debería insistir en el perfil de la personalidad,

69

esto es, capacidad de entregar, paciencia, comprensión, calidad humana,

apertura para seguir aprendiendo, entre otras cualidades.

El término perfil se ha utilizado en la educación para identificar las

capacidades de los integrantes y de los egresados de un programa

educativo. La expresión de estas capacidades se ha dado en función del

conjunto de "saberes". Cuando hablamos de perfil se reconoce el cúmulo

de conocimientos y experiencias indispensables para ser admitido en un

trabajo. Este perfil expresa el sector de educandos potenciales o núcleo

de usuarios reconocibles para una determinada propuesta educativa.

Es el perfil de las posibles profesiones que podrán ejercer

determinadas funciones. Conjunto de capacidades y competencias que

identifican la formación de una persona para asumir en condiciones

óptimas las responsabilidades propias del desarrollo de funciones y tareas

de una determinada profesión. Respecto al perfil profesional de las

capacidades generalmente son referidas a ámbitos profesionales o

laborales en los cuales los titulados podrán desarrollarse. Las

capacidades se expresan en función de tareas o actividades.

Aun cuando se hable de un curso, materia o asignatura,

componente de un plan de estudios del cual existe un perfil general de

egreso, podemos plantear que existe una expectativa de cobertura de

ciertas capacidades de ese perfil general. Este perfil tiene entonces el

mismo sentido, pero aplicado a la escala de un curso en particular.

Podemos considerar entonces que se trata del perfil profesional de un

programa educativo independientemente de su tamaño: puede ser todo

un plan de estudios, un diplomado, una asignatura, un módulo, entre

otros.

La educación infantil y el educador/a parvulario/a han evolucionado

en función de las necesidades familiares, económicas, educativas,

70

formación académica de cada época, y con los análisis y valoraciones

realizadas anteriormente y tomando en cuenta que en la actualidad y las

nuevas formas de vida, han generado una gran demanda de educación

infantil, por lo cual esto nos conduce a la necesidad de plantear y conducir

hacia una propuesta más general para la elaboración de un perfil o

modelo del profesional en educación inicial.

El educador/a parvulario/a es el factor determinante de los

cambios, si el educador/a se entusiasma con las propuestas que plantea

la educación inicial para el primer peldaño del Sistema Educativo, se

estarán estableciendo las bases para el mejoramiento de la calidad de

todos los niveles que lo componen. Para atender de forma satisfactoria a

los/las niños/as que ingresan a los diferentes centros infantiles, es

primordial que los centros educativos dispongan de profesionales

especializados, que además de poseer habilidades y estrategias

adecuadas para la atención de niños/as de 0 a 5 años, desarrollen un

conjunto de capacidades de carácter personal destinados al cuidado de

los párvulos.

El educador/a parvulario/a debe conocer los grandes y rápidos

cambios que suceden a lo largo de estos años; planificar y organizar

estrategias y actividades didácticas que fomenten y estimulen el

desarrollo físico, cognitivo y social; establecer vínculos constantes con

agentes educativos como la familia y el entorno inmediato, así como

construir nexos con la formación que los pequeños recibirán en etapas

educativas posteriores. El educador/a parvulario/a es un apoyo a la

función del cuidado y formación delos niños y niñas que se quedan bajo

su responsabilidad, pero jamás será una sustituta de los padres de familia

durante las horas que ellos destinan para su trabajo.

71

El educador/a, al tener al niño/a como centro de preocupación

durante su desempeño profesional cotidiano, posibilita que se pongan en

movimiento Principios Educativos los cuales se nombraron anteriormente.

La formación en la Universidad, los perfeccionamientos, la teoría

han aportado a esta construcción. Sin embargo, lo distintivo de la

profesión es el desempeñarse cotidianamente con los niños/as.

IMPORTANCIA DE LA PEDAGOGÍA HUMANISTA EN LA FORMACIÓN

DEL DOCENTE PARVULARIO

Humanismo es un término que para nadie resulta hoy extraño,

pues en la vida ordinaria se lo escucha con relativa frecuencia. No

obstante, este hecho no implica un conocimiento cierto de sus rasgos y

alcances.

El humanismo surgió como una imagen del mundo al término

de la Edad Media (Villalpando, 2009). Los pensadores humanistas

fueron entonces intérpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados

por la decadencia de la filosofía escolástica, cuyo centro de gravedad era

la vida religiosa y la inmortalidad ultra terrena. El humanismo vino a

sustituir esa visión del mundo con la reflexión filosófica abundante en

productos racionales, en la que primaba la idea del hombre como ser

humano, verdadero e integral.

Así, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento

pedagógico: ideas y doctrinas de elevado sentido humanista definen

desde este momento el carácter y el valor de la educación, que adquiere

de ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e integridad. En ese

caso, el liberalismo reconoce el valor de la persona del educando como la

parte más significativa en su formación tanto como la autenticidad del

hombre.

72

Dicho reconocimiento se vuelve patente, entre otras formas, con la

supresión de los castigos corporales. A su vez, el realismo reconoce la

naturaleza del educando como punto de partida para su educación,

además de tomar en cuenta el ambiente donde éste se desenvuelve. Por

último, la integridad se refiere a la amplitud de la educación y a la

consideración del educando no solamente como un ser que debe adquirir

brillo para su persona o para cultivar aquello en lo que tenga capacidad,

sino que también lo contempla como un ser con alma, como un conjunto

de potencialidades, las cuales es preciso hacer que se desarrollen.

El humanismo se contrapone al concepto de naturalismo. El

naturalismo es la aceptación, como bueno y válido, de lo "dado

espontáneamente", tanto en la naturaleza en general como en la

naturaleza humana en particular.

El humanismo, por su parte, entiende que la acción del hombre

("cultivo", o cultura), por su carácter intelectual y racional, es superior a la

acción de la naturaleza, a la cual aquella deberá, a veces, rectificar y

mejorar.

Paralelamente, el naturalismo ve también la naturaleza humana

como buena y perfecta, de modo que su desarrollo espontáneo -sin la

intervención humana lleva ya al hombre a lo que puede y debe ser su

plenitud humana.

El humanismo, en cambio, considera que la naturaleza humana

adolece de fallos internos, de modo que el buen desarrollo humano sólo

se consigue mediante una ayuda externa estimativa, orientadora y

correctiva (dada por la educación).

73

La Pedagogía Humanista, por su parte, no se contenta con este

programa de "ética mínima", sino que abre también al hombre la

perspectiva de una ética superior y de ideales humanos elevados.

Como profesional de la educación comprometido con la persona y

la sociedad, su formación se asienta sobre la base de principios

humanistas, orientados por valores de: servicio, amor, respeto,

solidaridad, y desarrollo pleno del ser humano, entre otros.

En su compromiso con la cultura le compete facilitar el desarrollo

de la dimensión creativa y la sensibilidad estética en los diferentes

lenguajes artísticos, de la iniciación a la lectura, a la escritura, a la

matemática y a la relación con el medio natural-social.

En la responsabilidad por el ámbito personal y social de los

párvulos y el suyo propio, le compete atender las demandas de atención

a la diversidad, los contextos multiculturales y los nuevos lenguajes que

exigen la globalización.

La práctica educativa del Educador de Párvulos está sustentada en

una concepción de niño y la niña que es sujeto-persona, constructor de

sus aprendizajes, proceso que media y realiza en conjunto con otros.

Características teóricas del enfoque Humanista

El juego es la forma de comunicarse del niño y es por ello que para

trabajar con niños hay que entender y aprender el significado del juego.

Erickson (2009) nos dice que el juego es una función del yo, un intento de

sincronizar los procesos corporales y sociales con el sí mismo.

.La terapia de juego proviene de la escuela humanista y está

centrada en el niño, por tanto, acepta del niño, lo que éste quiera dar

74

durante la terapia humanista debe reconocer los sentimientos que el niño

expresa, y devolverlos para que modifiquen la conducta del niño.

En esta concepción se enfatiza el desarrollo del concepto del

tiempo en el niño proporcionándole ayuda para separar la ansiedad de los

traumas pasados y consecuencias futuras de la realidad de sus actos. Y

además promueve el crecimiento y el desarrollo Integral, tanto en lo

cognitivo como en las interacciones con sus semejantes de manera

apropiada.

El enfoque está centrado en el niño y deriva de la creencia de que

existe una poderosa fuerza dentro de cada individuo que lucha

continuamente por la autorrealización. Es un impulso hacia la madurez,

independencia y autodirección.

Para lograr la autorrealización, el individuo necesita “permiso para

ser el mismo” con la completa aceptación de sí, por el mismo y los demás.

FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA

En el país, existe una gran variedad de problemas sociales que

conllevan a reflexionar de forma filosófica, sus causales y consecuencias.

Uno de los cuales es la falta de capacitación de los administradores y

docentes estatales. Este problema ha ocasionado un serio daño en la

educación de los futuros profesionales, ya que no se les brinda las

enseñanzas correspondientes para su formación.

La falta de capacitación de la docencia estatal, origina diversas

consecuencias. En primer lugar, la inadecuada enseñanza a los/as

alumnos/as ocasiona que en la educación inicial se dificulte para los

estudiantes.

75

Investigaciones recientes sobre la educación dan cuenta tanto de

graves problemas de calidad educativa como de las desigualdades

existentes en los diferentes niveles de enseñanza. Mientras que en otros

países se han desarrollado iniciativas, en el Ecuador la respuesta del

Estado a este problema se ha dado de manera limitada, basándose sobre

todo en el concepto de gratuidad de la escuela pública. Por último, esta

dificultad crea barreras para un desarrollo intelectual y socio afectivo

adecuado del estudiante.

En síntesis, la falta de capacitación de los administradores y

docentes estatales es un serio problema que afecta a nuestro país.

Mientras no se haga nada para resolver esta dificultad seguirán saliendo

escolares incapaces de enfrentar constructivamente a las dificultades de

la vida. Por último, es necesario y de urgente importancia que el Estado

tome rápidas medidas a la necesidad social de un comportamiento

responsable desde la aprehensión de compromisos profesionales y

personales y la necesidad de perfeccionar el proceso de formación inicial

del profesional de la educación desde una perspectiva socio-moral

humanista que permita responder a las demandas sociales.

Mientras los animales inferiores están en el mundo, el hombre trata

de entenderlo; y, sobre la base de su inteligencia imperfecta pero

perfectible del mundo, el hombre intenta enseñorearse de él para hacerlo

más confortable. Es por esto que a lo largo de la historia del pensamiento

humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino

que ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la

verdad y confortarse con ella. Este camino se ha desarrollado dentro del

horizonte de la autoconciencia personal, al respecto nos dice la Carla

Apostólica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:

"El hombre cuanto más conoce la realidad y el mundo y más se conoce a

sí mismo en su unicidad, le resulta más urgente el interrogante sobre el

sentido de las cosas y sobre su propia existencia".

76

Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboración de

esta síntesis filosófica, suscitar y despertar en los lectores el conocimiento

del mundo, de la realidad y de sí mismos; partiendo desde el origen de las

primeras corrientes como el pragmatismo, el estructuralismo,

psicologismo y biologismo entre otras.

Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y

a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea.

La filosofía idealista de la época moderna se fundamenta

igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no

siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su

sentido antiguo. Algunos autores consideran que es un error atribuir a

Platón la paternidad del idealismo, ya que aunque en Platón hay una

teoría de las ideas, es un idealismo exageradamente realista. El idealismo

como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos

percibir por medio de los sentidos y que es accesible al puro

pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no puede verse,

puede ser comprendido.

Para Platón "sobre las cosas nacientes y perecederas tenemos

conocimiento sensible, opinión; de lo que es, de la realidad consistente,

podemos alcanzar conocimiento inteligible, ciencia. En el área de la

ciencia hay dos grados de conocimiento: El razonamiento o razón, que

tiene por objeto los seres matemáticos, los números que, aunque

universales, se concretan y realizan en los seres particulares, y el

conocimiento filosófico o inteligencia, que mediante la dialéctica, asciende

a la contemplación intuitiva de las ideas, es decir, de las esencias

absolutas o realidades incondicionadas".

En realidad, resulta bastante difícil explicar el pensamiento de

Platón de acuerdo al concepto común de filosofía. Platón busca dar

77

respuesta a un gran conjunto de problemas que ya venían siendo

planteados desde los presocráticos, pero que al ser iluminados con su

genio adquieren un sentido nuevo y más profundo.

Para él la filosofía es una empresa en la cual entra en juego el

destino último del hombre, ligada con la virtud. Platón "propende más bien

a afirmar que el hombre puede conocer verdaderamente, y trata ante todo

de averiguar cuál sea el objeto genuino del conocimiento".

Platón heredó de Sócrates, su maestro, la convicción de que es

posible el conocimiento, entendiendo éste como un conocimiento objetivo

y universalmente válido. En su obra "El Teeteto" el método de Platón

consiste en procurar dialécticamente una clara exposición de la teoría del

conocimiento. Sin duda alguna todo el pensamiento de Platón, al igual

que toda su vida, gira en torno a un fuerte esfuerzo, hacia lo absoluto y

trascendente. "Para Platón el objeto del verdadero conocimiento ha de ser

estable y permanente, fijo, susceptible de definición clara y científica.

FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA

Esta tendencia considera que la adquisición de conocimientos se

realiza principalmente en la escuela, que es un medio de transformación,

y cuyo fin es enseñar valores. Es el maestro el centro del proceso de

enseñanza y la escuela, la principal fuente de información para el

educando, el maestro es el individuo con conocimientos acertados

dejando a un lado la adquisición de conocimientos significativos para el

educando. Esta tendencia acentúa el papel social que debe tener la

escuela: formar para vivir dentro de un medio social.

La tarea del maestro es de conductor, propicia y dirige la

adquisición de aprendizajes, el educando asume un papel activo, y el

78

proceso de enseñanza-aprendizaje es recíproco y cumple con las

necesidades e intereses del alumno. Se practica el método inductivo-

deductivo y ahora el alumno es el centro del proceso educativo. El

pensamiento pedagógico puede decirse que comenzó su desarrollo desde

los propios albores dela humanidad. Él mismo que es consecuencia de su

devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de

transmitir con eficiencia y eficacia a sus congéneres las experiencias

adquiridas y la información obtenida en su enfrentamiento cotidiano con

su medio natural y social.

Así se encuentra el pensamiento pedagógico, expresándose de

manera concreta a través de acciones de una educación incipiente,

ejerciendo su influencia en el proceso de transformación de la llamada

comunidad primitiva en una sociedad dividida en clases; sirve aquí de

instrumento y arma para luchar contra las tradiciones y las ideas

movilizadoras para la acción de las entonces comunidades tribales.

Las ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la

historia del ser humano como ente social por la separación en lo que

respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las

capacidades que habrían de lograrse en aquellos hombres en que sus

tareas principales no fueran las del pensar, sino las requeridas para el

esfuerzo físico productivo, tales ideas pedagógicas debían entonces

insistir lo suficiente para lograr en la práctica, que la mayoría o la totalidad

de "la gran masa laboriosa" aceptara esa condición de desigualdad.

Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas

para la enseñanza de los conocimientos que se poseían hasta ese

momento para el usufructo exclusivo de las clases sociales selectas

asignándoseles a las emergentes clases explotadas, como única salida

de sobrevivencia, el papel protagónico de la realización del trabajo físico.

Tales concepciones e ideas pedagógicas, conjuntamente con las

cualidades que deben poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen

79

en manuscritos muy antiguos de China, la India y el Egipto. El desarrollo

de un pensamiento pedagógico semejante tiene lugar en Grecia y Roma

con figuras tan sobresalientes como Demócrito, Quintiliano, Sócrates,

Aristóteles y Platón.

Este último aparece en la Historia como el pensador que llegó a

poseer una verdadera filosofía de la educación, con una caracterización

de los campos de la acción educativa, a qué exigencias debía responder

la misma y en qué condiciones tales acciones resultaban posibles. No

obstante ello, el pensamiento pedagógico emerge con un contenido y una

estructura que le permite alcanzar un cuerpo teórico verdadero, de una

disciplina cognoscitiva con personalidad propia, en el renacimiento, etapa

en la cual ya la humanidad ha alcanzado determinado grado de desarrollo

científico capaz de sustentar y promocionar el desarrollo social, situación

esta que obliga a la nueva clase social, progresista por entonces, la

burguesía a valorar con toda fuerza y en su real dimensión e importancia

lo relativo al progreso científico y técnico con vistas a su perpetuación en

el poder garantizando al mismo tiempo su progreso económico sostenido.

Haro, K. (2008)

“Al margen de algunos de los antecedentes planteados, puede decirse que la Pedagogía Tradicional comienza a fraguarse en el siglo XVIII, que emerge en ese momento del desarrollo social de la humanidad, con la aparición de las llamadas Escuelas Públicas, tanto en Europa como en la América Latina, reflejos a la postre de los grandes cambios precipitados por las revoluciones republicanas de los siglos XVIII y XIX, animadas por la doctrina política y social del liberalismo”. (Pág. 72).

Aquí la Pedagogía adquiere por primera vez un carácter de

disciplina independiente, emerge como la posibilidad tangible de solución

a la necesidad que tiene la sociedad de contar con una base teórica fuerte

80

sobre la cual sustentar, de manera fundamental, la enseñanza en la

misma.

En este último período la figura más representativa de la ya

Pedagogía como ciencia independiente es Juan Amos Comenius quien,

en esencia, estableció los fundamentos de la enseñanza general, al

tiempo que elaboró todo un sistema educativo integral y unitario con una

fundamentación lógica de la estructuración del proceso docente en sí que

debía desarrollarse en la escuela con el objetivo principal de contribuir y

lograr un aprendizaje satisfactorio, capaz de proyectarse en la práctica de

manera resolutiva respecto a la realidad enfrentada con vistas a su

transformación en aras del beneficio propio y de los demás.

Amos Comenius fue un gran revelador de los principios básicos

sobre los cuales se sustenta la enseñanza, de aquí se le considere el

padre de la Didáctica y el primero en plantear la importancia de la

necesidad de vincular la teoría con la práctica como procedimiento

facilitador, incluso, del ulterior aprendizaje.

FUNDAMENTACIÓN PSICOLÓGICA

La falta de capacitación de los docentes, se deben analizar desde

diversos puntos de vistas entre ellos el psicológico.

En primer lugar, se afirma que el principal responsable de la

capacitación de los docentes es el Ministerio, pero, asimismo, parte de la

culpa la tienen también los mismos profesores/as: “hay un gran número de

docentes que cayeron en la profesión, porque no tenían otra alternativa de

estudio y, por lo tanto, sólo cumplen por cumplir o van a las capacitaciones

porque el organismo de fiscalización de educación les exige que vayan”. En

segundo lugar, se debería sugerir a las instancias superiores para que haya

ese tipo de seguimientos”-- ella se refiere a seguimiento debido a que,

como ya lo explicamos anteriormente, pienso que no existe la falta de

81

capacitación, sino, más bien, la falta de seguimiento, evaluación o

monitoreo.

En el contexto nacional, uno de los elementos que más ha marcado

al gremio docente, es la baja autoestima que poseen sobre su trabajo.

A partir de lo anterior, podemos dimensionar el importante papel

que juega el tipo de autoestima profesional que posea el docente, ya sea

en relación a su valía personal o, en mayor medida, en el impacto que

esto puede tener en sus estudiantes.

Para Reasoner (1984) la clave para desarrollar la autoestima en los

niños está en cómo se sienten los profesores/as con respecto a sí

mismos. Supuesto que es confirmado por los mismos docentes al afirmar

uno de ellos que: “la buena autoestima de los niños requiere de adultos

que también tengan una alta autoestima: profesores y padres” (Bizama,

1995).

Desde una mirada más cognitiva, Catalán (1990) señala que el

desempeño de un docente en el ejercicio de su papel, está íntimamente

relacionado, a las cogniciones que él tiene de sí mismo como un

profesional de la pedagogía; estás cogniciones conllevan valoraciones

que, como ocurre en la autoestima, son determinantes en las formas de

pensar, sentir y actuar en el ámbito educacional. (Catalán, 1990).

Carrasco (1993) en otra dirección, señala que la importancia del

desarrollo de la autoestima en el profesor radica principalmente en la

relación de comunicación que se establece “entre él y los alumnos. La

autoimagen que el profesor proyecta afectará y condicionará entonces el

crecimiento personal de los alumnos que está formando” (Carrasco, 1993:

60).

82

Los elementos antes señalados, nos permiten justificar y valorar el

significado que posee la autoestima como variable del estudio. Una

autoestima positiva posibilitaría, tanto para el ejercicio y desarrollo

profesional del docente como para sus los alumnos/as un adecuado

contexto emocional que facilitaría una educación de mayor calidad

humana. En este sentido, es importante reflexionar sobre el carácter

específico de la autoestima que el docente siente de su trabajo

profesional, pues se considera uno de los elementos distintivos de su

labor y competencia profesional.

La comunidad escolar y la familia tienen grandes retos, ya que es

una gran responsabilidad orientar a los adolescentes a darle valor a

cuestiones importantes, como los logros personales y académicos, las

virtudes como la honestidad, la solidaridad y el trabajo en equipo y a

dimensionar objetivamente el valor que se le da a cosas externas, como

la moda, estar delgado, ser el o la más popular, etcétera. Por ejemplo, es

primordial que sepan que la autoestima no se puede medir por la cantidad

de amigos que se tiene, sino por la satisfacción de encontrar apoyo en las

relaciones de amistad.

Como se ha documentado en la literatura especializada, el apego

escolar es un factor de protección para el consumo de drogas, pero

además si en este contexto se logra que sus integrantes desarrollen una

autoestima sólida, también se contribuye a prevenir el uso de sustancias

psicoactivas en el futuro. Si bien, la tarea de iniciar el desarrollo de la

autoestima es de los padres, toda la comunidad escolar tiene un rol vital

en su promoción. Algunas recomendaciones para las personas a cargo

de la educación, que se pueden realizar son:

1) Reconoce los logros y ayuda a corregir errores. Las felicitaciones

tienen un impacto en la confianza de los menores, pero también es

83

importante orientarles cuando se equivocan y apoyarlos en la resolución

de sus problemas. Para ello es importante establecer metas realistas de

acuerdo con su edad, circunstancias y condiciones ambientales.

2) Ayudar a identificar y expresar emociones frente a diversas

situaciones. Fomenta el reconocimiento de sentimientos y capacidad para

expresarlos y compartirlos, logrando aumentar en los adolescentes la

asertividad, la resolución de conflictos y favorecer la empatía. Enséñales

que es normal estar triste, enojado, alegre, tener miedo, etcétera, lo

importante es saber qué hacer ante esas emociones.

3) Recuérdales, cada vez que puedas que es único y especial,

independientemente de sus calificaciones. Sin embargo, es importante

llamarles la atención cuando es necesario y hacerles señalamientos

cuando su conducta es inapropiada. Los niños/as que saben lo valiosos

que son tendrán mayor calidad en la manera en la que se relacionan, ya

que aprenderán a respetarse a sí mismos y a los demás.

Una herramienta de efectos asombrosos para educar y aprender.

Si bien la autoestima comienza en el ámbito familiar, producto de la

relación del niño/a con sus padres o cuidadores y aún antes del

nacimiento, en la mente de los padres, continúa en el ámbito escolar, en

la relación con el docente y el grupo de pares.

Este proceso no es lineal, donde uno da y el otro recibe; surge de

la interacción entre ambos. Cuando el estudiante es aceptado y

comprendido, devuelve los mismos sentimientos hacia el maestro/a, quien

también se siente reconocido, valorado. Y se genera así un circuito de

bienestar, donde la tarea es gratificante para ambos, y el clima es propicio

para el desarrollo de potencialidades.

84

Quien se siente amado puede aceptarse a sí mismo, adquirir el

sentido de su propio valor, descubrir y realizar el potencial del que está

dotado. El amor en el ámbito educativo, en el aula, hace posible captar de

cada cual lo más profundo, su verdadera esencia. Por el amor pueden

verse sus potencias, lo que todavía no se ha revelado y ha de mostrarse.

Descubrir los talentos posibilita a quien es amado desplegarlos y hacerlos

conocer.

Mucho se ha dicho acerca de la estima del estudiante, y esto es

importante, sí. ¿Y quién cuida a los educadores? Ellos también necesitan

ser amados por el educandos y reconocidos socialmente por el prestigio

de su labor.

A veces, cuando el estudiante no aprende, el docente puede

percibirse incompetente, adjudica dicho fracaso sólo a su propia labor. Al

no sentirse reconocido, puede retraerse, desconectarse afectivamente e

inhibir su creatividad para indagar nuevas alternativas, empeorando así la

relación. Él no es el responsable absoluto, ambos son protagonistas.

La confianza, la seguridad, el sentimiento del propio valor se

aprende más por presencia que por docencia. Es importante que los

mismos educadores tengan una autoconfianza realista, pues, sobre todas

las cosas, se transmite más lo que se es, lo que se vive, que lo que se

dice.

Son signos de autoestima:

- Usar los talentos y las aptitudes para amar y estudiar.

- Tener un grado básico de auto aceptación y de orgullo propio.

- Tener autoconfianza realista.

- Reconocer las necesidades y valorar los logros.

- Hacer valer los derechos y aceptar sus limitaciones.

- Ser auténtico.

85

- No esconderse ni mostrarse en demasía.

- Tener ideales acordes a las posibilidades de logro.

- Tener deseos y proyectos personales.

- Relacionarse libremente con otros, con autonomía e independencia.

Generalmente se asocia a personas vergonzosas, inhibidas,

temerosas, que no se animan a competir ni a sobresalir. Sin embargo, son

también signos de baja autoestima ciertas actitudes que aparentemente

revelan lo contrario: como querer llamar siempre la atención, buscando

ser el centro, sentir la necesidad de ganar en todo momento, aun

haciendo trampas, mostrar un perfeccionismo exagerado, o depender de

la aprobación externa.

Lo que el niño(a) necesita para desarrollar la autoestima:

a) Educadores y compañeros que lo acepten como es, que lo aprueben y

confirmen, para que pueda descubrirse y desarrollarse en plenitud.

Estas actitudes nutritivas y confirmatorias generadoras de

experiencias de satisfacción necesitan también límites, frustraciones

adecuadas a cada momento del desarrollo, que permiten al niño

internalizar las funciones que antes realizaban los educadores.

b) Docentes que le den seguridad, apoyo, sostén, y le sirvan de modelo,

fuente de fortaleza, de la que pueda participar.

La idealización de los maestros se necesita en un determinado

momento; pero luego es necesaria una desidealización que facilite el

acceso a ellos; al ser humanizados, valorados de una manera más

realista, el niño sabe que no pueden ni tienen todo.

De la autoafirmación van a surgir las ambiciones de una persona, y

de la admiración, los ideales. La vivencia de los propios talentos y

86

habilidades es lo que hace posible que las ambiciones se unan a ideales

realistas.

c) Sentirse uno más entre sus pares, miembro de un mismo grupo de

pertenencia.

La mayor o menor autoestima depende de:

El grado de autoestima depende de la capacidad de sostener la

distancia entre el ideal de sí mismo y la realidad, del descubrimiento de

los dones y la aceptación de las limitaciones.

Los sentimientos de autosatisfacción surgen cuando existe una

relación fluida entre lo que se aspira como ideal y lo que se es en la

realidad. También depende del correcto equilibrio entre talentos,

ambiciones e ideales.

Autoestima e ideales

Si los ideales son razonables, uno es capaz de trabajar

eficientemente para lograrlos; de esto derivan sentimientos de

satisfacción de uno mismo, por la tarea realizada y por el fin alcanzado. Si

los ideales son elevados, de tal manera que no existe posibilidad de

alcanzarlos en forma eficiente, surgen sentimientos de inferioridad e

ineficacia. A menor brecha entre el ideal y la posibilidad de alcanzarlo,

menor ansiedad, mayor autoestima.

Es humano experimentar sentimientos de insatisfacción e

inferioridad; nadie tiene la posibilidad de alcanzar todos los ideales.

Siempre hay un resto de insatisfacción que funciona como movilizador, el

cual genera una tensión constante dando lugar al progreso, que abre un

espacio en el que cada uno deberá buscar por sí mismo la manera de

realizarse, libre y creativamente, integrando la fuerza de sus deseos con

las posibilidades que le ofrece el mundo externo.

87

Sugerencias para enriquecer la autoestima

Ser buenos modelos, con buena autoestima, alegres y entusiastas.

Valorar los aspectos positivos, decir lo bueno y obvio, no siempre

reprender.

Recordar que cada cual es único, y así descubrir y hacer saber qué le

agrada de él.

Favorecer la autoconfianza, que haga lo que es capaz de hacer, con

experiencias exitosas. No hacer por él ni sobreprotegerlo; dejarlo elegir.

Poner metas acordes a sus posibilidades, sin exigir más de lo que se

puede.

Escuchar y aceptar los sentimientos, aun los negativos, las limitaciones,

no así las acciones derivadas de esos sentimientos. Para que algo

cambie, amar su aspecto menos amado por él.

Es la planta misma la que sabe cómo tiene que crecer. Ella adquirirá su

mejor forma, si se le brindan las condiciones para ser.

FUNDAMENTACIÓN SOCIOLÓGICA

Uno de los desafíos que la sociedad plantea hoy al sistema

educativo y a los profesores es el desarrollo del potencial creativo, al igual

como se hace con la memoria u otras facultades. Este imperativo surge

por las características sociales y educativas del escenario de fines del

siglo XX, en el que la incertidumbre, la complejidad, la imprevisibilidad y el

cambio de paradigmas en muchas áreas del conocimiento, demandan

respuestas nuevas, originales y creativas. Se ha aceptado el desafío y se

intenta contribuir, en alguna medida, a la formación de profesores con un

potencial creativo que posibilite, a su vez, estimularlo en sus propios

alumnos.

88

Se pretende destacar la importancia de la sociología en el campo

educativo y las contribuciones que ha hecho a este, la primera

contribución resulta de la capacidad que posee la Sociología de analizar

históricamente el contexto social en que se desarrollan los procesos

sociales, llegando a trazar en el pasado las raíces del presente y su

desarrollo contexto. La segunda contribución resulta de la consideración

de la Sociología como una de las ciencias de la educación.

En efecto, la teoría sociológica contiene un conjunto de herramientas

conceptuales que han demostrado ser útiles para contribuir al

conocimiento sistemático del complejo mundo de la educación en las

diversas sociedades.

Debido a ello, la Sociología se considera parte importante del

currículo de la enseñanza en cualquier nivel educativo. Por lo tanto se

requiere entrenar profesionales identificados con la disciplina. La

formación de docentes requiere entrenamiento en los fundamentos

teóricos y en los estilos analíticos de la sociología, que está dirigida al

conocimiento de problemas sociales actuales y sus soluciones, además la

sociología abre múltiples oportunidades particularmente en los aspectos

sociales, en este sentido es importante destacar que la educación es un

hecho social.

Por otra parte, la Sociología tiene un significado práctico e

implicaciones concretas para nuestras vidas y, como ciudadanos nos

puede ayudar, a comprender las instituciones y situaciones sociales, a

considerar las diferencias culturales, a evaluar los efectos de las políticas

sociales en nuestras prácticas y como un instrumento utilísimo en el

aumento del auto-conocimiento acerca de nuestra identidad y las

relaciones con nuestro entorno.

La puesta en práctica de este modelo implica resistencias y algunas

consecuencias en la vida de las instituciones, pues disminuyen casi en

89

forma drástica las jerarquías al crearse equipos autónomos, con mayor

flexibilidad, que trabajan en forma conjunta, dinámica, operativa y

coherente. Con los nuevos espacios de interacción, las decisiones que se

vayan tomando para la tarea de la organización suponen espacios de

intercambio y reflexión conjunta (las escuelas no suelen contar con ellos);

además, estas actividades incrementan el tiempo de los docentes dentro

de la institución escolar, y la realidad es que los docentes del nivel medio

se desplazan de institución en institución (todas sus horas cátedra están

diseminadas entre varias escuelas).

No contar con un equipo docente permanente (por licencias o

suplencias) perjudica el desarrollo de aprendizaje y la organización de la

institución escolar; así es difícil implementar proyectos, ya que el equipo

docente queda desfragmentado (Mintzberg).

Parafraseando a este autor, que opina que el resultado de las

investigaciones sobre las tareas directivas va de la imagen de una pintura

cubista a una del Renacimiento, podemos aclarar que esta metáfora tiene

que ver con que en el cubismo la característica principal es la

desfragmentación de las figuras. Aplicado esto al sistema educativo,

queda desfragmentada la imagen del equipo docente, que en otras

ocasiones se asemeja a una pintura del Renacimiento: en este caso, se

refiere a lo estructural y figurativo de las obras que tiene un paralelismo

con el orden y la sociedad disciplinaria. Son dos estilos bien marcados,

que metafóricamente grafican el sistema educativo.

FUNDAMENTACIÒN LEGAL

CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR

Art. 3.- Son deberes primordiales del Estado:

1.- Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos

establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales, en

90

particular la educación, la salud, la alimentación, la seguridad social y el

agua para sus habilitantes.

Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su

vida y un deber ineludible e inexcusable del estado. Constituye un arrea

prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la

igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir.

Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la

responsabilidad de participar en el proceso educativo.

Art. 27.- la educación se centrara en el ser humano y garantizara su

desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al

medio ambiente sustentable y a la democracia, será participativa,

obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y

calidez, impulsara la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz;

estimula el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y

comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y

trabajar.

Art. 28.- La educación responderá el interés público y estará al servicio de

intereses individuales y corporativos. Se garantizara el acceso universal,

permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la

obligatoriedad en el nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente.

Art. 29.- el estado garantizara la libertad de enseñanza, la libertad de

cátedra en la educación superior, y el derecho de las personas

de aprender en su propia lengua y ámbito cultural. Las madres y padres o

sus representantes tendrán la libertad de escoger para sus hijas e hijos

una educación acorde con sus principios, creencias y opiniones

pedagógicas.

Art. 343.- El sistema nacional de educación tendrá como finalidad el

desarrollo de capacidades y potencialidades individuales y colectivas de

91

la población, que posibiliten el aprendizaje, y la generación y utilización de

conocimientos, técnicas, saberes, artes y culturas. El sistema tendrá como

centro al sujeto que aprende, y funcionara de manera flexible y dinámica,

incluyente, eficaz y eficiente.

CÓDIGO DE LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA

Art. 37.-Derecho a la educación.- Los niño, niñas y adolescentes tienen

derecho a una educación de calidad. Este derecho demanda de un

sistema educativo que:

3. Contemple propuestas educacionales flexibles y alternativas

para atender las necesidades de todos los niños, niñas y adolescente, con

prioridad de quienes tienen discapacidad, trabajan o viven una situación

que requiera mayores oportunidades para aprender,

4. Garantice que los niños, niñas y adolescentes cuenten con

docentes, materiales didácticos, laboratorios, locales, instalaciones y

recursos adecuados y gocen de un ambiente favorable para el

aprendizaje. Este derecho incluye el acceso efectivo a la educación inicial

de cero a cinco años, por lo tanto se desarrollaran programas y proyecto

flexibles y abiertos, adecuados a las necesidades culturales de los

educandos.

Art. 38.- Objetivos de los programas de educación.- La educación básica

y media aseguraran los conocimientos, valores y actitudes indispensables

para:

a) Desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y

física del niño, niña y adolescente hasta su máximo potencial, en

un entorno lúdico y afectivo;

b) Promover y practicar la paz, el respeto a los derechos humanos y

Libertades fundamentales, la no discriminación, la tolerancia, la

92

valoración de las diversidades, la participación, el dialogo, la

autonomía y la cooperación.

EDUCACIÓN SUPERIOR

Que, el Art. 1 de la Constitución de la República, determina que el

Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social,

democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, pluricultural y

laico. Se organiza en forma de república y se gobierna de manera

descentralizada;

Que, el Art. 350 de la Constitución de la República del Ecuador señala

que el Sistema de Educación Superior tiene como finalidad la formación

académica y profesional con visión científica y humanista; la investigación

científica y tecnológica; la innovación, promoción, desarrollo y difusión de

los saberes y las culturas; la construcción de soluciones para los

problemas del país, en relación con los objetivos del régimen de

desarrollo;

VARIABLES DE LA INVESTIGACIÓN

Independiente

Pedagogía Humanística en Docencia Parvularia dirigidos para

Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos.

Dependiente

Diseño Y Ejecución de Seminarios y Talleres.

DEFINICIÓN DE TÉRMINOS

Actitud: “Disposición de ánimo que hace reaccionar o actuar de una

forma determinada delante de una idea, una persona o un hecho

concreto. Implica la tendencia a la acción directa, a favor o en contra del

objeto.

93

Actividades escolares: Ejercitaciones que forman parte de la

programación escolar y que tienen por finalidad proporcionar a los

alumnos la oportunidad de vivenciar y experimentar hechos o

comportamientos.

Actividades extraescolares: Es el conjunto de actividades

concurrentes con las escolares en cuanto a la educación integral de los

alumnos, pero desde perspectivas que la escuela no puede atender en su

actividad normal.

Actividades de desarrollo: Actividades por las que se va adquiriendo

conocimientos nuevos. Son las actividades del continuo aprendizaje.

Acto didáctico: Es la actividad que pone en relación al que enseña con

el que aprende

Acto educativo: Acto sistemático e intencional que realiza el hombre y

cuyo objetivo es la consecución del fin de la Educación, es decir, la

perfección humana.

Aprender: “Proceso mediante el cual el individuo adquiere conocimientos,

conductas, habilidades y destrezas”

Aprender a aprender: “Adquirir una serie de habilidades y estrategias

que posibiliten futuros aprendizajes de una manera autónoma”.

Aprendizaje significativo: “Construcción de aprendizajes por parte del

alumno, con la ayuda de la intervención del profesor, que relaciona de

forma no arbitraria la nueva información con lo que el alumno sabe.”

94

Auto aprendizaje: También es conocido por ensayos y errores. En este

tipo de aprendizaje falta la dirección del docente. Tampoco existe ningún

tipo de estímulos afectivos como pueden ser los premios y los castigos.

Lo único que actúa en este aprendizaje es la autosatisfacción personal.

Capacidades: Las capacidades son aquellas aptitudes que el alumno ha

de alcanzar para conseguir un desarrollo integral como persona. En el

currículo de una etapa educativa, los objetivos generales de etapa y de

área vienen expresados en términos de capacidades.

Concepto: “Contenido de aprendizaje referido al conjunto de objetos,

hechos o símbolos que tienen ciertas características comunes. Los

conceptos constituyen uno de los tipos de contenido.”

Conocimientos previos: “Conocimientos que tiene el alumno o alumna y

que es necesario activar por estar relacionados con los nuevos

contenidos de aprendizaje que se quiere enseñar”

Consejo escolar: “Órgano de gobierno representativo de la comunidad

educativa de los centros docentes sostenidos con fondos públicos.”

Contenidos: “Lo que enseña, el objeto de aprendizaje. El

Currículum de la Reforma del Sistema Educativa distingue entre tres tipos

de contenido: conceptos, procedimientos y actitudes.

Actitud: “Disposición de ánimo que hace reaccionar o actuar de una

forma determinada delante de una idea, una persona o un hecho

concreto. Implica la tendencia a la acción directa, a favor o en contra del

objeto.

Carácter propio:

“Define la identidad de un centro privado y el tipo de educación que se ha

comprometido a impartir; es decir, describe un ideal de escuela y un ideal

95

de educación, y no tanto la realidad del centro. Es estable y el titular del

centro tiene derecho a establecerlo.”

Centros de interés: El precursor del método de los centros de

interés fue Ovide Decroly, médico y pedagogo belga (1871-1932), que se

ha convertido en uno de los autores más significativos de la educación

infantil actual.

Ciclos educativos:

“Unidad curricular temporal de programación y evaluación, que en la

Educación Infantil abarca tres años y, en la Educación Primaria y

Educación Secundaria Obligatoria, dos años”.

Claustro: El claustro es el órgano propio de la participación de los

profesores/as en el centro. Está integrado por todos los profesores/as que

trabajan en éste, presidiéndolo el director del centro.

Concepto: “Contenido de aprendizaje referido al conjunto de objetos,

hechos o símbolos que tienen ciertas características comunes. Los

conceptos constituyen uno de los tipos de contenido.”

Conflicto cognitivo: “Situación que se produce en el aprendizaje

caracterizada por la contradicción entre lo que el sujeto sabe y entiende

de la realidad y la nueva información que recibe, produciendo un choque

en su estructura cognitiva que conduce a la modificación de la misma.”

Conocimientos previos: “Conocimientos que tiene el alumno o alumna y

que es necesario activar por estar relacionados con los nuevos

contenidos de aprendizaje que se quiere enseñar”

96

CAPÍTULO III

METODOLOGÍA

DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN

La metodología se encarga de la parte operatoria de todo el

proceso de adquisición de conocimiento, estas corresponden a métodos,

técnicas y estrategias. Serán utilizadas como herramientas para llegar a la

meta propuesta, los métodos se los deben aplicar en forma inteligente y

práctica para alcanzar los objetivos propuestos y así obtener un resultado

positivo.

Modalidad de la Investigación

Es un proyecto de tipo factible basado en la investigación de

campo. La metodología se ocupa de la parte operatoria del proceso de

conocimiento y, en ella están incluidos todos los métodos y técnicas que

intervienen en la investigación.

Investigación de Campo

Constituye un proceso sistemático, riguroso y racional de

recolección, tratamiento, análisis y presentación de datos, basado en una

estrategia de recolección directa de la realidad de la información

necesaria para la investigación. ROJAS.R (2008). “Planea, organiza y

dirige para captar la información de la realidad empírica que se

estudia. Se utiliza diversas técnicas de recolección de datos según

las características del objeto de estudio”. (Pág.156). Por lo tanto la

investigación de campo es una herramienta útil en la recolección de los

datos porque nos da todos los pasos necesarios para procesar la

información.

97

TIPOS DE INVESTIGACIÓN

Investigación es un proceso sistemático y organizado, cuyo

propósito es responder a una pregunta o hipótesis y así aumentar el

conocimiento y la información sobre algo desconocido.

CEGARRA. J. (2011).

“La investigación es un proceso que implica un estado del espíritu voluntariamente adoptad, por el que mediante un esfuerzo metódico trata de llegar a conocer algo que hasta ahora es desconocido”. (Pág. 41).

En consecuencia se puede definir como la acción y el efecto de realizar

actividades intelectuales sistemáticas con el propósito de aumentar los

conocimientos de un determinado tema.

En esta investigación se aplicó los siguientes tipos de investigación:

Investigación Descriptiva

La investigación descriptiva, también conocida como la investigación

estadística, describe los datos y este debe tener un impacto en la vida de

la gente que le rodea.

RUIZ.R. (2011).

“Comprende el registro, análisis e interpretación de la naturaleza actual y la composición o proceso de los fenómenos. Trabaja sobre realidades de hechos y características fundamental es la de presentarnos una interpretación correcta”(Pág. 16).

En referencia del tema este tipo de investigación se refiere a los puntos

exactos que se debe tener muy en cuenta para analizar los resultados de

una investigación.

98

Investigación Exploratoria

Son las investigaciones que pretenden darnos una visión general,

respecto a una determinada realidad. BONTA. P. (2009). “Una

investigación exploratoria sirve para identificar las variables más

importantes, y para reconocer cursos de acción alternativos y pistas

idóneas para trabajos ulteriores”. (Pág. 99).

En referencia al tema, esta clase de estudios son comunes en la

investigación del comportamiento, sobre todo en situaciones donde hay

poca información.

POBLACIÓN Y MUESTRA.

Población

La población es un término definido desde la Demografía y señala

la cantidad de personas que viven en un determinado lugar en un

momento en particular.

JUEZ. P. (2009)

“Se designa con este término a cualquier conjunto de elementos que tienen unas características comunes. Cada uno de los elementos que integra tal conjunto recibe el nombre de individuo”. (Pág. 95).

Por lo tanto se define como población al grupo generalizado de personas

para ser objeto de estudio.

99

Cuadro No. 2 Población

Ítems Estrato Población

1 Directivos 2

2 Docentes 100

3 Estudiantes 1969

TOTAL 2071

Fuente: Universidad de Guayaquil

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación

Carrera Educadores de Párvulos

Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

MUESTRA

Muestra es un subconjunto, extraído de la población (mediante técnicas

de muestreo), cuyo estudio sirve para inferir características de toda la

población. DIEZ.F. (2009) “La muestra es un conjunto de individuos

pertenecientes a una población, representativos de la misma”.

(Pag.96). Es un subconjunto de casos o individuos de una población

estadística.

Cuadro No. 3 Muestra

Ítem Estrato Muestra

1 Docentes 10

2 Estudiantes 50

TOTAL 60

Fuente: Universidad de Guayaquil

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación

Carrera Educadores de Párvulos

Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero

100

MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN

Método Analítico

Observación

YUNI.J. (2011).“Una técnica de recolección de información consistente en la inspección y estudio de las cosas o hechos tal como acontecen en la realidad, mediante el empleo de los sentidos, conforme a las exigencias de las categorías perceptivas construidas y por las teorías científicas que utiliza el investigador”. (Pág. 40)

A través del método analítico se podrá investigar las causas del

problema y analizarlas para lograr ofrecer una solución oportuna, por ello

se plantean los seminarios para capacitar a los docentes en la aplicación

de la pedagogía humanística.

TÉCNICAS DE LA INVESTIGACIÓN

En la presente investigación se han utilizado técnicas primarias como la

observación y encuesta.

Encuesta

Una encuesta es un estudio observacional en el cual el

investigador busca recaudar datos por medio de un cuestionario pre

diseñado, y no modificar el entorno ni controlar el proceso que está en

observación, GARCIA.F. (2011) “Es un método que se realiza por

medio de técnica de interrogación, procurando conocer aspectos

relativos a los grupos”. (Pág.19). Por tal razón la utilidad del mismo nos

permite una información más detallada del fenómeno en estudio, mucho

más veraz y eficiente al tener el contacto con los implicados del proceso

investigativo.

La encuesta estuvo constituida por preguntas claves para dar

criterio científico a la resolución del problema.

101

PROCEDIMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN

Las fases para realizar la investigación:

Elaboración del proyecto

Presentación y aprobación del proyecto

Elaboración de los instrumentos de validación

Aplicación de instrumentos

Procesamientos de datos

Análisis e interpretación

Redacción del borrador

Revisión y corrección

Presentación del trabajo final

Defensa del trabajo.

RECOLECCIÓN DE LA INFORMACIÓN

Los datos recolectados se analizaran según el siguiente esquema.

Presentación del tema, formulación del problema, justificación e

importancia.

Recolección de información en la fuente bibliográfica, internet.

Elaboración de las preguntas para las respectivas encuestas.

Análisis e interpretación de los resultados

Conclusiones y recomendaciones.

Presentación de una propuesta para el proyecto

PROCESAMIENTO Y ANÁLISIS

El procesamiento de la presente investigación se realizará en base

a la tabulación de las encuestas aplicadas en la comunidad educativa con

la finalidad de lograr mejorar las aplicación de una pedagogía

humanística, para ello se encuesto a docentes y estudiantes de la carrera

de Párvulos.

102

CAPÍTULO IV

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS

En este capítulo se presenta el análisis e interpretación de los

resultados de la investigación de campo sobre encuesta aplicada a los

profesores y estudiantes de la Especialización Educadores de Párvulos.

Se delimitan los temas abordados a profundidad con la interpretación de

cómo ayudaría los diseños y ejecución de seminarios talleres dirigidos

para los estudiantes de la Especialización de Educadores de Párvulos

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación de la Universidad

de Guayaquil.

Para una mejor explicación de los resultados obtenidos se utiliza la

Escala de Lickert, con los resultados de mayor impacto obtenidas gracias

a las opiniones vertidas por cada una de las personas encuestadas de

dicha Institución educativa.

La información se procesó mediante sistema computacional

Microsoft Word y Excel, donde se elaboraron los cuadros, gráficos y

análisis de cada una de las preguntas. Al finalizar el capítulo se observara

la discusión de los resultados y las respuestas a las preguntas directrices.

103

ANÁLISIS DE LAS ENCUESTAS DIRIGIDO A LOS DOCENTES DE LA

CARRERA DE EDUCADORES DE PÁRVULOS.

1.-¿Considera que la Facultad de Filosofía debe formar docentes

parvularios/as con un alto sentido humanista?

Cuadro# 4 Sentido humanista

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 8 80%

De acuerdo 2 20%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 1 Sentido humanista

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Análisis:

El 80% de los encuestado respondieron estar muy de acuerdo que la

Facultad de Filosofía debe formar docentes parvularios/as con un alto

sentido humanista el 20% está de acuerdo.

104

2. ¿Considera que durante la formación profesional la Facultad debe

moldear a los educadores en base a la aplicación de la Pedagogía

Humanística?

Cuadro# 5 Formación profesional

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 5 50%

De acuerdo 5 50%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico#2 Formación profesional

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Análisis:

El 50% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que

durante la formación profesional la Facultad debe moldear a los

educadores en base a la aplicación de la Pedagogía Humanística el 50%

está de acuerdo.

105

3. ¿Es importante su capacitación permanente en los nuevos

paradigmas pedagógicos, científicos, tecnológicos y humanísticos?

Cuadro# 6 Paradigmas pedagógicos

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 6 60%

De acuerdo 4 40%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 3 Paradigmas pedagógicos

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Análisis:

El 60% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que es

importante su capacitación permanente en los nuevos paradigmas

pedagógicos, científicos, tecnológicos y humanísticos el 40% está de

acuerdo.

106

4. ¿El aprender las diferentes teorías pedagógicas le permitirá al

docente parvulario/a tener un excelente perfil profesional?

Cuadro# 7 Perfil profesional

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 7 70%

De acuerdo 3 30%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 4 Perfil profesional

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Análisis:

El 70% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que el

aprender las diferentes teorías pedagógicas les permitirá a los docentes

parvularios/as tener un excelente perfil profesional el 30% está de

acuerdo.

107

5. ¿Considera que los estudiantes parvularios/as deben capacitarse

a través de seminarios talleres para conocer la aplicación de la

Pedagogía Humanística?

Cuadro# 8 Pedagogía Humanística

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 9 90%

De acuerdo 1 10%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 5 Pedagogía Humanística

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 90% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que los

estudiantes parvularios/as deben capacitarse a través de seminarios

talleres para conocer la aplicación de la Pedagogía Humanística el 10%

está de acuerdo.

108

6. ¿Considera que a través de seminarios talleres usted logrará

conocer la forma de aplicar una Pedagogía Humanística?

Cuadro# 9 Seminarios talleres

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 7 70%

De acuerdo 2 20%

Indiferente 1 10%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 6 Seminarios talleres

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Análisis:

El 70% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que a

través de seminarios talleres usted logrará conocer la forma de aplicar

una Pedagogía Humanística el 20% está de acuerdo y el 10% es

indiferente.

109

7. ¿Considera que los talleres le permitirán conocer estrategias,

técnicas, métodos y otras actividades que mejoren su perfil

profesional?

Cuadro# 10 Perfil profesional

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 4 40%

De acuerdo 6 60%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 7 Perfil profesional

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 40% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que a

través de seminarios talleres usted logrará conocer estrategias, técnicas,

métodos y otras actividades que mejoren su perfil profesional el 60% está

de acuerdo.

110

8. ¿Cree usted que los directivos de la Carrera de Educadores de

Párvulos deben facilitar la planificación y ejecución de talleres?

Cuadro# 11 Planificación

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 10 100%

De acuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 8 Planificación

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 100% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo quelos

directivos de la Carrera de Educadores de Párvulos deben facilitar la

planificación y ejecución de talleres.

111

9. ¿Considera necesario que dentro de los talleres se proceda a

ejemplificar la forma de aplicar la Pedagogía Humanística?

Cuadro# 12 Pedagogía Humanística

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 6 60%

De acuerdo 3 30%

Indiferente 1 10%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 9 Pedagogía Humanística

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 60% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que

dentro de los talleres se proceda a ejemplificar la forma de aplicar la

Pedagogía Humanística el 30% está de acuerdo y el 10% es indiferente.

112

10. ¿La ejecución de talleres permitirá a los/las estudiantes de la

Carrera Educadores de Párvulos tener una mejor orientación

referente a la aplicación de la Pedagogía Humanística?

Cuadro# 13 Carrera Educadores de Párvulos

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 10 100%

De acuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 10 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico # 10 Carrera Educadores de Párvulos

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Análisis:

El 100% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que La

ejecución de talleres permitirá a los/las estudiantes de la Carrera de

Párvulos tener una mejor orientación referente a la aplicación de la

Pedagogía Humanística.

113

INSTRUMENTO DIRIGIDO A LAS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE

EDUCADORES DE PÁRVULOS.

1. ¿Considera que dentro de su formación profesional debe

conocer todas las teorías pedagógicas que se aplican en la

educación inicial?

Cuadro# 14 Formación profesional

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 28 56%

De acuerdo 12 24%

Indiferente 10 20%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 11 Formación profesional

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Análisis:

El 56% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que dentro de su formación profesional deben conocer todas las

teorías pedagógicas que se aplican en la Educación Inicial el 24% está de

acuerdo y el 20% les es indiferente.

114

2. ¿Considera que durante su formación profesional la Facultad debe

enseñarle la forma de aplicar los principios de la pedagogía?

Cuadro# 15 Principios de la pedagogía

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 29 58%

De acuerdo 18 36%

Indiferente 3 6%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico#12 Principios de la pedagogía

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 56% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que durante su formación profesional la Facultad deben

enseñarles la forma de aplicar los principios de la pedagogía el 36% está

de acuerdo y el 6% les es indiferente.

115

3. ¿Es importante su formación para lograr que durante su ejercicio

profesional aplique una Pedagogía Humanística?

Cuadro# 16 Ejercicio Profesional

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 33 66%

De acuerdo 16 32%

Indiferente 1 2%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico#13 Ejercicio Profesional

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 66% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que es importante su formación para lograr que durante su

ejercicio profesional apliquen una Pedagogía Humanística el 32% está de

acuerdo y el 2% les es indiferente.

116

4. ¿El aprender las diferentes teorías pedagógicas le permitirá tener

un excelente perfil profesional y realizar con excelencia sus

prácticas docentes?

Cuadro# 17 Prácticas docentes

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 24 48%

De acuerdo 20 40%

Indiferente 6 12%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 14 Prácticas docentes

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 48% de los/las estudiantes encuestado respondieron estar muy de

acuerdo que el aprender las diferentes teorías pedagógicas les permitirá

tener un excelente perfil profesional y realizar con excelencia sus

prácticas docentes el 40% está de acuerdo y al 12% le es indiferente.

117

5. ¿Considera que como estudiante parvulario/a debe capacitarse a

través de seminarios talleres para conocer la aplicación de la

Pedagogía Humanística?

Cuadro# 18 Estudiante parvulario/a

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 25 50%

De acuerdo 25 50%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico # 15 Estudiante parvulario/a

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 50% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que como estudiante parvulario/a debe capacitarse a través de

seminarios talleres para conocer la aplicación de la Pedagogía

Humanística el 50% está de acuerdo.

118

6. ¿Considera que a través de seminarios talleres usted logrará

conocer la forma de aplicar una Pedagogía Humanística?

Cuadro# 19 Aplicar una Pedagogía

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 27 54%

De acuerdo 18 36%

Indiferente 5 10%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico#16 Aplicar una Pedagogía

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 54% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que a través de seminarios talleres lograrán conocer la forma de

aplicar una Pedagogía Humanística el 36% está de acuerdo y el 10% es

indiferente.

119

7. ¿Considera que los talleres le permitirán conocer estrategias,

técnicas, métodos y otras actividades que mejoren su perfil

profesional?

Cuadro# 20 Estrategias, técnicas, métodos

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 39 78%

De acuerdo 11 22%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico#17 Estrategias, técnicas, métodos

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 78% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que los talleres le permitirán conocer estrategias, técnicas,

métodos y otras actividades que mejoren su perfil profesional el 22%

están de acuerdo.

120

8. ¿Cree usted que los directivos de la Carrera de Educadores de

Párvulos deben facilitar la planificación y ejecución de talleres?

Cuadro# 21 Planificación y ejecución de talleres

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 21 42%

De acuerdo 29 58%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico#18 Planificación y ejecución de talleres

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Análisis:

El 42% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que los directivos de la Carrera de Educadores de Párvulos

deben facilitar la planificación y ejecución de talleres el 58% está de

acuerdo.

121

9. ¿Considera necesario que dentro de los talleres se proceda a

ejemplificar la forma de aplicar la Pedagogía Humanística?

Cuadro# 22 Aplicar la Pedagogía Humanística

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 47 94%

De acuerdo 3 6%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico#19 Aplicar la Pedagogía Humanística

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 94% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que dentro de los talleres se proceda a ejemplificar la forma de

aplicar la Pedagogía Humanística el 6% está de acuerdo.

122

10. ¿La ejecución de talleres permitirá a las estudiantes de la Carrera

Educadores de Párvulos tener una mejor orientación referente a la

aplicación de la Pedagogía Humanística?

Cuadro# 23 Educadores de Párvulos

Alternativas Frecuencia Porcentaje

Muy de acuerdo 41 82%

De acuerdo 9 18%

Indiferente 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

TOTAL 50 100%

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.

Gráfico# 20 Educadores de Párvulos

Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:

El 82% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de

acuerdo que la ejecución de talleres permitirá a los estudiantes de la

Carrera de Educadores de Párvulos tener una mejor orientación referente

a la aplicación de la Pedagogía Humanística el 18% está de acuerdo.

123

DISCUSIÓN DE LOS RESULTADOS

La Pedagogía Humanística tiene como base son los principios y

valores. Ya que el humanismo es un acto de formación y reencuentro del

hombre con su esencia consiste en reflexionar y velar porque el hombre

se eduque y sea más humano, que se conozca y comprenda a si mismo y

a los demás. Por ello se hace necesaria la aplicación de estos principios y

el docente parvulario no puede mostrarse indiferente frente a los

problemas que atraviesan los niños y niñas.

En base a la investigación realizada se ha llegado a la conclusión

de que con ayuda de métodos y técnicas hacia la aplicación de una

pedagogía humanística de los docentes se puede ayudar a que los niños

y niñas sean responsables, respetuosos, solidarios que aprendan y sepan

vivir en sociedad.

Ya que en las encuestas, tanto docentes como estudiantes ven la

posibilidad de mejorar la calidad de la educación y ven muy necesario la

aplicación de diversos materiales para desarrollar la educación.

Según la experiencia obtenida, es importante identificar que puesto

que en cierto casos el desempeño del docente se limita al desarrollo de

las habilidades y destrezas los estudiantes sin considerar el área socio

afectiva, la aplicación de la convivencia escolar, es decir considerando la

condición humana de los niños quienes necesitan recibir sus procesos de

estimulación en todas sus áreas, incluyendo su formación moral y ética.

124

RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS DIRECTRICES

¿Qué es la pedagogía humanística?

Es la pedagogía que promueve en los docentes la enseñanza a través de

los valores, donde se da más importancia al ser humano como persona.

¿A través de la formación humanística se podrá formar niños con

valores?

Sí, porque los seminarios permitirán a los docentes conocer los principios

de la pedagogía humanística y aplicarlas en las clases.

¿Los modelos humanísticos permiten valoran más la parte humana

del estudiante?

Por supuesto, desde sus inicios la pedagogía humanística promueve una

educación con valores, formando niños con un sentido de amistad,

solidaridad y compañerismo.

¿Los procesos de la pedagogía humanística van a permitir el buen

vivir en la institución educativa?

Por supuesto, porque el humanismo promueve el respeto a los demás y la

igualdad de condiciones, logran la armonía y el buen vivir en los

miembros de la comunidad educativa.

¿Los docentes deben ser formados a través de modelos

humanísticos de enseñanza?

Por supuesto, a través de los modelos humanísticos se podrá afianzar los

contenidos y conocimientos en los miembros de la comunidad educativa,

favoreciendo el desarrollo humanístico en la enseñanza.

125

¿Por medio de seminarios se logrará la formación humanística de

los/las docentes parvularios/as?

Si, puesto que los seminarios permitirán que los docentes se capaciten en

las nuevas estrategias pedagógicas que se aplican en la educación del

presente siglo, en donde se hace necesaria la formación humanística de

los profesionales de la educación.

¿La formación humanística permitirá a los y las docentes parvularios

mejorar la atención en los niños/as?

Por supuesto, uno de los principales problemas educativos se encuentra

relacionado con la forma de la enseñanza, en donde al estudiante se le

desarrollaba el área cognitiva, motora. Sin considerar su parte afectiva.

¿Él y la docente está cumpliendo un rol humanista en los jardines y

CIBV?

En ciertos casos, puesto que las reformas educativas y del buen vivir

hacen necesario que ellos se capaciten y apliquen la Pedagogía

Humanística en los jardines para lograr el Buen Vivir institucional.

¿Por medio de la pedagogía humanística se logrará mejorar los

procesos de estimulación en el CIBV?

Sí, porque los niños serán tratados con más amor, recibiendo una

estimulación afectiva que le permitirá estimularse en un ambiente

adecuado, donde se promoverá la práctica de los valores.

¿A través de la capacitación se logrará un mejor desempeño de

las/los alumnas/os docentes?

La capacitación es fundamental en los procesos de enseñanza, además,

es necesario que dentro de la comunidad se logre que los/las docentes

apliquen la Pedagogía Humanística para enseñar con calidad y calidez.

126

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

CONCLUSIONES

Mediante este estudio se ha llegado a las siguientes conclusiones:

La evaluación del desempeño de los estudiantes, que es un

aspecto que compete al profesor y que le va a dar la comprobación

de cómo el estudiante adquiere positiva y evolutivamente sus

conocimientos, se observa qué lugar, o aspecto es el que cuesta

más trabajo en cuál el proceso es más rápido e incluso en qué

situación se encuentra el estudiante.

El humanismo es un acto de formación y reencuentro del hombre

con su esencia consiste en reflexionar y velar porque el hombre se

eduque y sea más humano, que se conozca y comprenda a si

mismo y a los demás, cuya base son los principios y valores.

Es necesaria la aplicación de estos principios y el docente

parvulario no puede mostrarse indiferente frente a los problemas

que atraviesan los niños y niñas.

Los/as docentes no ayudan a sus estudiantes por la falta de

conocimiento y aplicación de los lineamientos del Buen Vivir, que

no sólo le permita transmitir conocimientos, sino también futuros

ciudadanos que aprendan y sepan vivir en sociedad.

Dentro de los procesos de formación de las docentes parvularios

en la universidad a pesar de ser excelente, existe el problema de la

falta de una formación humanística, donde se enseñe al docente la

aplicación de valores para que los pueda transmitir con ejemplos.

La educación es una acción que lleva implícita la intencionalidad

127

del mejoramiento social progresivo que permita que el ser humano

desarrolle todas sus potencialidades.

RECOMENDACIONES

Se recomienda:

El/la niño/a debe sentir el trabajo escolar como un objetivo

deseable en sí mismo; la educación se propondrá

fundamentalmente el desarrollo de las funciones intelectuales y

morales, abandonando los objetivos puramente memorísticos

ajenos a la vida del niño; la escuela será activa, se impondrá la

obligación de promover la actividad del aprendiz; la principal tarea

del educador consistirá en estimular los intereses del niño/a y

despertar sus intereses intelectuales, afectivos y morales; la

educación será personalizada atendiendo a las necesidades e

intereses de cada uno.

Los niños/as, deberán de recibir una educación considerando el

área socio afectiva, la aplicación de la convivencia escolar, es decir

considerando la condición humana de ellos, quienes necesitan

recibir sus procesos de estimulación en todas sus áreas,

incluyendo su formación moral y ética.

Para la incorporación de un área de conocimiento se debe

considerar pedagógicamente: los recursos técnicos y humanos,

plan de estudios, elementos teóricos pedagógicos, estrategias de

enseñanza – aprendizaje, expectativas docentes y de estudiante.

Debe permitirse que el ser humano desarrolle todas sus

potencialidades, la educación tiene como propósito incorporar a

los sujetos a una sociedad determinada que posee pautas

culturales propias y características; es decir, la educación es una

128

acción que lleva implícita la intencionalidad del mejoramiento social

progresivo.

El estudiante no es un ser pasivo, recibiendo conocimiento, sino un

estudiante activo participando de su propio proceso de aprendizaje

ya que la escuela nueva o activa tiene en su concepción una

nueva acción didáctica

Se debe analizar críticamente sus respectivas funciones sociales y

situaciones personales (las relacionadas con la educación), para

mejorarlas substancialmente.

Es importante brindarles seguridad, cuidado, atención y amor,

además de servir de referencia o ejemplo pues aprenderán cómo

comportarse frente a otros, cómo relacionarse, en conclusión,

como ser persona en una sociedad determinada. Los valores de la

familia, el afecto y las reglas de la sociedad le permitirán al niño,

poco a poco, dominar su propia conducta, expresar sus

sentimientos y ser una persona independiente y autónoma.

Incluir las experiencias afectivas y la socialización del niño, ya que

le permitirá sentirse querido y seguro, capaz de relacionarse con

otros de acuerdo a normas comunes. Para el adecuado el

desarrollo de esta área es primordial la participación de los padres

o cuidadores como primeros generadores de vínculos afectivos

Los padres deben estar vinculados totalmente en todo el proceso

del aprendizaje de la lectura, escritura, estimular y ayudar a los

niños/as para desarrollar integralmente sus áreas de aprendizaje.

Los profesionales de la educación deben tener una dimensión

humanista ya que contribuye al desarrollo de los aprendizajes para

ser y convivir en la sociedad.

129

CAPÍTULO V

LA PROPUESTA

Título:

Diseño y Ejecución de Seminarios Talleres para los Estudiantes de la

Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad de Filosofía, Letras y

Ciencias de la Educación Universidad de Guayaquil.

Justificación

Hablar de una Educación Humanista, implica hacer referencia a

aquel tipo de educación que pretende formar integralmente a las

personas como tales , a convertir a los educandos en miembros útiles

para sí mismos y para los demás miembros de la Sociedad. Es por eso

que pone énfasis, además de los temas curriculares, en la enseñanza de

normas, valores y creencias que fomenten el respeto y la tolerancia entre

las personas. Sin estos conceptos claros, no podríamos hablar de

educación.

Ninguna persona, sea cual sea su formación en esta vida, podría

considerarse como tal, sino tiene en cuenta estos principios éticos

fundamentales. Hablar de una Educación Humanista es hablar de un

proceso educativo amplio, dinámico, que engloba todos los aspectos de

las personas, académicos sí, pero muy especialmente normativos, y que

según creo, debería seguir los siguientes principios:

-Debe ser una educación de calidad:

Una buena educación es el ingrediente sin el cual un proceso de

desarrollo carece de la fuerza necesaria para hacer a las personas

agentes activos de su propia transformación, y de la transformación de la

sociedad en que le tocó vivir. Una buena educación, garantiza el progreso

130

de la sociedad al hacernos más abiertos, más críticos de nosotros mismos

y de todo el entorno que nos rodea. Aprender, es, pues vivir.

-Debe brindar un aprendizaje significativo: Esto significa, permitir al

educando aprender, de acuerdo a su realidad, con métodos y técnicas

que le permitan integrar el conocimiento a su personalidad de una

manera natural y reflexiva. Dijo Pestalozzi refiriéndose a la educación

Pública en los inicios del siglo XIX. “Debemos tener en cuenta que el fin

último de la Educación no es la perfección en las tareas de la escuela,

sino la preparación para la vida, no la adquisición de hábitos de

obediencia ciega y de diligencia prescrita, sino una preparación para la

acción independiente”

-Debe dar una formación integral

Incentivando el respeto a las diferencias de cada uno. Se debe dar a cada

uno lo que le corresponde, de acuerdo a sus características y

posibilidades, tratando de ayudar especialmente a quien más le cuesta y

menos tiene, pero sin descuidar a los demás. Cada uno de nosotros tiene

fortalezas y debilidades propias, y sólo reconociendo estos factores

podremos brindar una enseñanza justa.

Debe formar ciudadanos aptos para vivir y proteger un sistema

democrático de Gobierno.

Los pueblos que no tienen gobierno democrático no tienen libertad en

todas sus manifestaciones: "llamando a todos a tener participación activa

en el gobierno, dejando abierto el campo a todas las aspiraciones".

Esta forma de gobierno, despierta la acción y el pensamiento del

individuo, en un grado desconocido para los pueblos que viven bajo otra

forma de gobierno.

La educación debe ser democrática

131

Se debe tratar de que llegue a todas las personas con la misma

calidad de excelencia, nadie debe quedar fuera del sistema educativo ni

de las nuevas tecnologías que facilitan el proceso educativo en la

actualidad una Educación Democrática, es el primer paso para un

Gobierno Democrático. Debe además preparar a las personas

académicamente, esto es, darles las competencias necesarias para

ingresar al Mercado Laboral actual colaborando con el desarrollo de sus

aptitudes e inclinaciones laborales, para que puedan desarrollarse como

personas y colaborar eficazmente con la Sociedad.

María Montessori señaló tres puntos fundamentales en los cuales

debía basarse una buena educación:

El ambiente adecuado. Se refiere aquí un ambiente ordenado,

tranquilo, donde el estudiante se sienta seguro y respetado.

El maestro humilde: El maestro debe ser una guía, un

acompañante del desarrollo del estudiante. Un orientador del proceso

educativo

Material Científico: Es decir, cada estudiante debe contar con los

materiales adecuados, concretos de acuerdo a la edad que tiene y a sus

características personales.

Cada contenido brindado debe adecuarse a los requerimientos de

maduración que presente el educando.

La educación es un bien precioso que debemos cuidar; y dejando

de lado las modalidades y los nombres que esta tenga de acuerdo al

momento en que nos encontremos; su prioridad debe ser formar

integralmente a las personas. Y esto indica que debe ser necesariamente

“humanista”

132

La educación debe garantizar a cada integrante de la sociedad

una preparación adecuada para seguir estudiando en forma autónoma y

permanente, e integrarse al mercado laboral, pero además brindarle muy

especialmente los principios éticos indispensables que le permitan hacer

de la sociedad en que vive un entorno de tolerancia, respeto y

solidaridad. Sin éstos, la educación habrá fracasado y la sociedad estará

perdida.

FUNDAMENTACIÓN

Para entender el quehacer docente y las múltiples dimensiones que

atraviesan su accionar es necesario analizar los planteamientos teóricos

que subyacen en los diferentes enfoques en educación y sus

implicaciones en las propuestas curriculares. Los lineamientos que del

curriculum se desprenden para configurar los contenidos del plan de

estudios, las actividades de aprendizaje, los criterios de evaluación, la

normatividad escolar y el conjunto de relaciones que se establecen en el

quehacer cotidiano, se vinculan directamente con las actividades que

realizan los profesores en su labor profesional, de ahí la importancia de

reflexionar y problematizar acerca del papel que juega la educación en la

institución y las funciones que desde el mismo asume el docente.

En este escrito intentamos revisar algunos de los planteamientos

en torno a una de las perspectivas educativas que por su importancia y

presencia en muchas instituciones del país, consideramos necesario

iniciar su análisis: el enfoque humanista de la educación.

Los talleres son medio de capacitación que se planifican para

capacitar a las personas que asisten a ellos, en la presente propuesta los

talleres permitirán capacitar a los docentes conocer los principios de la

pedagogía humanística, son muy importante puesto que a través de ellos

133

se lograr orientar a los docentes en la aplicación de los nuevos modelos

de enseñanza.

La capacitación es el proceso a través del cual las personas

innovan y actualizan sus conocimientos, por ello es importante que los

docentes se capaciten de forma permanente.

Además los seminarios que son medios de capacitación e

innovación profesional, deben ser planificados con una orientación

teórica basada en la Pedagogía Humanística.

Esto es beneficioso e importante para los estudiantes puesto que al

conocer la Pedagogía Humanística van a lograr que sus conocimientos

estén acordes a los desafíos del presente siglo.

La pedagogía es la ciencia que le permite al docente aplicar

métodos y técnicas en beneficio de la formación integral de la niñez,

orientada a la satisfacción de sus necesidades educativas básica.

OBJETIVOS

General

Planificar y ejecutar talleres para mejorar la formación humanística de las

estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad de

Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Universidad de Guayaquil

Específicos

Orientar a los docentes en la aplicación de la Pedagogía Humanística.

Determinar la importancia de la Pedagogía Humanística en la formación

de las estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad

de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Universidad de Guayaquil

134

IMPORTANCIA

El humanismo vino a sustituir esa visión del mundo con la reflexión

filosófica abundante en productos racionales, en la que primaba la idea

del hombre como ser humano, verdadero e integral.

El ser humano es intencional. Esto significa que sus actos volitivos o

intencionales se reflejan en sus propias decisiones o elecciones.

Desde este punto de vista, la educación debe de centrarse en ayudar a

los/as aprendices para que decidan lo que son y lo que quieren llegar a

ser. La educación humanista propugna la idea de que cada estudiante es

único.

CROQUIS

135

FACTIBILIDAD

Es el que permite la elaboración de una propuesta de un modelo

operativo viable, o una solución posible, cuyo propósito es satisfacer una

necesidad o solucionar u problema. ARIAS.F. (2009). “La finalidad del

proyecto factible radica en el diseño de modelos de propuestas de

acción, dirigidas a resolver problemas de carácter práctico”.

(Pag.33.) En consecuencia su formación y ejecución requiere de un

proceso de planificación.

DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA

Diseño y Ejecución de Seminarios Talleres para los Estudiantes de la

Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad de Filosofía, Letras y

Ciencias de la Educación. Universidad de Guayaquil.

Taller Nº 1

Técnica: Lluvia de Ideas

Objetivo: Fomentar la aplicación de la Pedagogía Humanística en las

Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad de

Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Universidad de Guayaquil

Recursos Ejecución Recomendaciones

Láminas

Técnica de motivación

Aplicar lluvias de ideas

Deducir ¿qué es

pedagogía?

Inducir al concepto de

Pedagogía

Humanística

Generalizar concepto

Aplicar la Pedagogía

Humanística para

formar niños/as con

un sentido social,

humanos, solidario en

cada una de sus

acciones.

136

Acuerdos y compromisos: Aplicar la Pedagogía Humanística para

formar niños/as con un sentido social, humanos, solidario en cada una de

sus acciones.

Contenido

La idea de “Calidad Educativa” es eminentemente política, está

afectada por las distintas visiones de la naturaleza humana, por ello es

interesante analizar cómo la perciben las distintas corrientes de

pensamiento.

El humanismo pone en el centro al hombre y a su inteligencia como el

valor superior.

Las ideas de que la naturaleza humana es fundamentalmente buena, de

que el comportamiento individual es autónomo dentro de las limitaciones

impuestas por la herencia y el entorno, de que cada persona es única, de

que todos los seres humanos nacen iguales y las desigualdades

sobrevenidas ulteriormente son fruto de las circunstancias, y de que cada

persona define su propia realidad, son características de un linaje de

filósofos humanistas liberales, que va desde Locke hasta Rousseau.

137

Allí donde se aceptan, esas ideas revisten una pertinencia

inmediata para la práctica de la educación. Para los humanistas, los

educandos ocupan una posición central en la “construcción del

significado”, lo cual supone una interpretación relativista de la calidad. La

idea de que la adquisición de conocimientos y competencias requiere la

participación activa de todo educando constituye un eslabón esencial

entre el humanismo y la teoría constructivista del aprendizaje. Esta última

se ha inspirado en gran medida en la obra de John Dewey, que puso de

relieve cómo las personas aprenden a construir sus propios significados y

a integrar la teoría y la práctica como fundamento de la acción social.

Piaget (1971) ha ejercido también una gran influencia,

preconizando un papel más “activo” y “participativo” de los niños en su

proceso de aprendizaje. Más recientemente, el constructivismo social,

que considera el aprendizaje como un proceso intrínsecamente social -y,

por consiguiente, interactivo- ha tendido a reemplazar los enfoques

constructivistas más convencionales. La calidad en la corriente humanista

Se rechazan los planes de estudios normalizados, prescritos y definidos o

controlados desde el exterior. Se considera que ese tipo de planes

menoscaba la posibilidad de que los educandos construyan sus propios

significados y de que los programas educativos tengan siempre en cuenta

las circunstancias y necesidades individuales de cada alumno/a.

La evaluación tiene por objeto facilitar a los/as educandos

información y comentarios sobre la calidad de su aprendizaje individual y

forma parte integrante del proceso de aprendizaje. La función del docente

no es principalmente la de un instructor, sino más bien la de un mediador.

El constructivismo social, aunque acepta esos principios, destaca que el

aprendizaje es un proceso de práctica social y no el resultado de una

intervención individual.

138

Taller Nº 2

Técnica: Lluvia de Ideas

Objetivo: Determinar la importancia de la Pedagogía Humanística en

los procesos educativos.

Recursos Ejecución Recomendaciones

Láminas

Técnica de motivación.

Aplicar lluvias de

ideas.

Ejecutar la dinámica.

Estimular a los

docentes en el

seminario.

Aplicar la Pedagogía

Humanística a través

del juego.

Aplicar la Pedagogía

Humanística por

medio de juegos e

interacciones.

Bolsa pesada, bolsa ligera

Dinámica Hay Un Hoyo

Hay un hoyo, en el fondo de la mar (2).

Hay un hoyo, hay un hoyo

Hay un hoyo en el fondo de la mar.

Hay un palo, en el hoyo en el fondo de la mar (2).

Hay un palo, hay un palo

Hay un palo, en el hoyo en el fondo de la mar.

Hay un nudo, en el palo, en el hoyo en el fondo de la mar (2).

Hay un nudo, hay un nudo,

Hay un nudo, en el palo, en el hoyo en el fondo de la mar.

Hay un sapo en el nudo en el palo en el fondo de la mar (2).

Hay un sapo, hay un sapo,

Hay un sapo en el palo en el hoyo en el fondo de la mar.

139

Hay dos ojos...

Hay dos manchas...

Hay dos pulgas...

DESCRIPCION.-

Objetivo: Distinguir algunas propiedades de los objetos como "pesado" y

"ligero".

Material: Dos bolsas y objetos de la clase.

Exploración de cualidades de los objetos con el tacto.

El y la estudiante podrá meter las manos en las bolsas e intentar adivinar

con el tacto qué objetos pesados o ligeros han escogido sus compañeros.

El sentido del tacto juega un papel muy importante en la percepción

sensorial de los elementos del entorno y nos ayuda a reconocer si un

objeto es pesado o ligero. Con este juego, además de trabajar estos dos

conceptos también mejoraremos la memorización visual de datos

obtenidos por la observación, de manera que el y la estudiante cada vez

sea capaz de retener mentalmente durante más tiempo las formas y

cualidades sensoriales de los objetos.

Desarrollo del juego

Se prepara el juego colocando en un rincón de la clase muchos objetos y

juguetes de pesos diferentes.

Al primer estudiante que va a jugar le tapamos los ojos para que no pueda

ver nada. El resto de sus compañeros se acercan hasta el rincón de los

objetos, seleccionan unos cuantos y los guardan en la bolsa de lo

"pesado" o en la bolsa de lo "ligero", según su peso.

A continuación acercamos al estudiante de los ojos vendados hasta el

rincón y le pedimos que nos diga cuál de las bolsas pesa más y cuál

menos, y por qué.

Acuerdos y compromisos: Aplicar los principios de la pedagogía para

lograr un buen desarrollo de los procesos educativos.

140

Taller Nº 3

Técnica: Lluvia de Ideas

Objetivo: Valorar los principios de la Pedagogía Humanística en los

procesos de aprendizaje.

Recursos Ejecución Recomendaciones

Láminas

Técnica de motivación

Aplicar lluvias de

ideas.

Determinar las

cualidades de las

personas a través de

objetos.

Mejorar la aplicación

de los principios

pedagógicos.

Orientar a los

docentes en la

aplicación de

dinámicas.

Aplicar la Pedagogía

Humanística por medio

de dinámicas

educativas.

SALADO, DULCE, SALADO.

Dinámica

El auto de mi tío tiene hueco en la llanta. (3 veces)

Arreglémoslo con chicle.

El auto de mi tío tiene hueco en la llanta. (3 veces)

Arreglémoslo con cuerda.

El auto de mi tío tiene hueco en la llanta. (3 veces)

Arreglémoslo con saltando.

141

Se puede inventar varias maneras de arreglar el carro,

incluyendo movimientos de manera chistosa.

DESARROLLO DEL CONTENIDO

Objetivo: Explorar las cualidades de los objetos a partir del gusto.

Material: Mesas de la clase. Se trabaja: Observación indirecta de

cualidades perceptibles por el gusto.

Descripción

Éste es un juego de evocación de cualidades gustativas de alimentos sin

la presencia de los mismos para que los estudiantes sean capaces de

recordar estas cualidades aún en ausencia de los elementos y desarrollen

su memoria sensorial.

Actividad:

Dividimos el espacio en cinco áreas diferenciadas, utilizando, por ejemplo,

cuatro mesas, en cada una de las cuales colocamos un cartel con las

palabras: dulce, salado, ácido y amargo.

Los estudiantes se encuentran al otro lado de la clase (en el quinto

espacio) y deben dirigirse hacia una de las mesas según el sabor que

atribuyan al alimento que les indicamos.

Otras aplicaciones. Podemos tener a mano alimentos para comprobar lo

que decimos, o pedirles que los prueben en casa para recordar su tipo de

sabor.

Acuerdos y compromisos: Aplicar la Pedagogía Humanística por medio de

dinámicas educativas de ser posible en todas las clases.

142

ASPECTO PEDAGÓGICO

De forma tradicional se ha asignado como fin de la pedagogía

humanística, lo que esperamos que la escuela cumpla, el poner al que

aprenda en posesión de su humanidad, de actualizar y utilizar los

conocimientos en favor de todos, que el niño/a aprenda a vivir en

convivencia, esa potencialidad con la cual nace y de cuya actualización

dependerá su futuro y el de la sociedad humana toda; no de su condición

de “productor”, sino que de su humanidad, de su capacidad que es a la

vez silencio y trabajo de admiración y de júbilo, de paz ,de aceptación, de

mirada interior , de plenitud y de comunión humana.

ASPECTO PSICOLÓGICO

Así, el instrumento por excelencia de la educación humanista es la

historia de la humanidad. Habremos de darle el lugar que le corresponde;

no se estudia historia de la humanidad en dos o tres horas semanales: se

hace historia cada vez que se evoca un aspecto, un momento del caminar

humano. Pero para que este acercamiento sea posible es necesario e

importante que el niño y la niña se conozca como ser humano la

importancia de sus relaciones interpersonales y de la forma de convivir

con la humanidad.

No apunta la educación humanista, ni puede apuntar, a “enseñar” datos,

hechos, ciencias o matemáticas, sino que al logro de una gozosa,

personalizada y creativa enseñanza.

ASPECTO SOCIOLÓGICO

Una de las experiencias que el niño tiene derecho a vivir en la

sociedad que le ha dado la vida es la de estar en contacto con la

humanidad actual y pasada, de ser incluido en ella, por ello la pedagogía

143

humanística, promueve el Buen Vivir, saber ser, saber conocer, saber

vivir.

Desde este punto de vista la educación humanista es la iniciación del niño

en esa humanidad que se compone de toda la sociedad y en esa

sociedad vivir en armonía.

ASPECTO ANDRAGÓGICO

Los aspecto andragógicos establecen que los docentes deben aplicar

estrategias y técnicas especiales para educar a las estudiantes, puesto

que como personas adultas deben conocer la forma de aplicar una

Pedagogía Humanística y lograr con ello un mejor perfil de egreso

profesional.

ASPECTO FILOSÓFICO

La filosofía como ciencia de la reflexión permite analizar la importancia de

la formación humanística. La forma de educar de manera correcta y de

una adecuada formación profesional del educador/a parvulario/a.

ASPECTO LEGAL

Art. 38.- Objetivos de los programas de educación.-

La educación básica y media asegurarán los conocimientos, valores y

actitudes indispensables para:

a) Desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y física

del niño, niña y adolescente hasta su máximo potencial, en un entorno

lúdico y afectivo;

b) Promover y practicar la paz, el respeto a los derechos humanos y

libertades fundamentales, la no discriminación, la tolerancia, la valoración

144

de las diversidades, la participación, el diálogo, la autonomía y la

cooperación;

c) Ejercitar, defender, promover y difundir los derechos de la niñez y

adolescencia.

Que, el Art. 1 de la Constitución de la República, determina que el

Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social,

democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, pluricultural y

laico. Se organiza en forma de república y se gobierna de manera

descentralizada;

Que, el Art. 3 numeral 1 de la Constitución de la República del Ecuador

establece como deber del Estado garantizar sin discriminación alguna el

efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los

instrumentos internacionales, en particular la educación, la salud, la

alimentación, la seguridad social y el agua para sus habitantes;

Que, el Art. 26 de la Constitución de la República del Ecuador establece

que la educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un

deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria

de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e

inclusión social y condición indispensable para el buen vivir. Las

personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la responsabilidad

de participar en el proceso educativo;

Que, el Art. 27 de la Constitución vigente establece que la educación se

centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo holístico, en el

marco del respecto a los derechos humanos, al medio ambiente

sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural,

democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la

equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido

145

crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el

desarrollo de competencias y capacidades para crear y trabajar;

Que, el Art. 28 de la Constitución de la República del Ecuador señala

entre otros principios que la educación responderá al interés público, y no

estará al servicio de intereses individuales y corporativos;

Que, el Art. 29 de la Carta Magna señala que el Estado garantizará la

libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en la educación superior, y el

derecho de las personas de aprender en su propia lengua y ámbito

cultural;

Que, el Art. 344 de la Sección Primera, Educación, del Título VII del

Régimen del Buen Vivir de la Constitución de la República del Ecuador,

determina que el sistema nacional de educación comprenderá las

instituciones, programas, políticas, recursos y actores del proceso

educativo, así como acciones en los niveles de educación inicial, básica y

bachillerato, y estará articulado con el Sistema de Educación Superior;

Que, el Art. 350 de la Constitución de la República del Ecuador señala

que el Sistema de Educación Superior tiene como finalidad la formación

académica y profesional con visión científica y humanista; la investigación

científica y tecnológica; la innovación, promoción, desarrollo y difusión de

los saberes y las culturas; la construcción de soluciones para los

problemas del país, en relación con los objetivos del régimen de

desarrollo;

Que, el Art. 351 de la Constitución de la República del Ecuador establece

que el Sistema de Educación Superior estará articulado al sistema

nacional de educación y al Plan Nacional de Desarrollo; la ley establecerá

los mecanismos de coordinación del Sistema de Educación Superior con

la Función Ejecutiva.

146

Este sistema se regirá por los principios de autonomía responsable,

cogobierno, igualdad de oportunidades, calidad, pertinencia, integralidad,

autodeterminación para la producción del pensamiento y conocimiento, en

el marco del diálogo de saberes, pensamiento universal y producción

científica tecnológica global

MISIÓN

La misión de la presente propuesta es lograr que los docentes tengan

una mejor formación profesional, con un conocimiento humanístico, con

un amplio sentido de los valores en su formación profesional.

VISIÓN

La visión de la presente propuesta es motivar a los/las docentes de

párvulos en la forma de transmitir los contenidos de una forma más

humanística y con los valores para mejorar su aplicación en los próximos

años.

IMPACTO SOCIAL

Una vez aplicada la propuesta se logró que los docentes tengan una

mejor actitud en la formación de las educadoras parvularias, al aplicar los

principios de la pedagogía humanística se logró que ellas sean

conscientes y en su proceder apliquen los valores, para mostrar y

promover su aplicación en los niños.

147

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Arias. F. (2009). (Pag.33.) 135

Bonta P. (2009) (Pág. 99). 98

Cegarra J. (2011) (Pág. 41). 97

Diez F.(2009) (Pag.96). 99

Farías L. (2011). (P. 27) 41

Garcia F. (2011) (Pág. 19). 100

Guzmán D. (2008). (P. 27) 24

Haro K (2008) (Pág. 72) 79

Juez P. (2009) (Pág. 95). 98

Mendoza F. (2010). (P. 43) 36

Riviera H. (2009). (P. 54) 14

Rojas J. (2008). (P. 64) 12

Rojas R. (2008)(Pág. 156) 96

Ruiz R.(2011) (Pág. 16). 97

Torres F, (2009). (P. 43) 10

Yuni J. (2011) (Pág. 40). 100

148

BIBLIOGRAFÍA

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y estimularlas en sus hijos. Ed. Norma. Bogotá, Colombia. 2000. Bruscia.

MIGO, Mª Luisa (edit.) (2009): Humanismo para el siglo XXI. Universidad

de Deusto, Bilbao.

QUINTANA CABANAS, José María (2008): Ilmiocammino verso una

pedagogía humanística. Pedagogía e vita,

QUINTANA, J. Mª: 2005): Pacifismo, cultura social e Interculturalidad.

Perspectivas desde la educación. PPU, Barcelona,

VARIOS (2009): Por una Pedagogía Humanista. Homenaje al Prof. José

María Quintana Cabanas. Dykinson/Narcea, Madrid

VARIOS (2009): Bases para una Pedagogía Humanista. PPU, Barcelona.

Documentos del Concilio Vaticano II, Decreto: Unit at is Red integratio;

Declaración: Gravissimum Educationis.

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(2009)

UNA (2009), Filosofía de la Educación, Una, Caracas

www.paulofreire.org/pfreire.html

www.ppbr.com/ipf/bio/latino.html

www.ppbr.com/ipf/bio/esposa.html

www.ppbr.com/ipf/bio/europia.html

149

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

SISTEMA DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRESENCIAL

CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS

INSTRUMENTO DIRIGIDO A LOS DOCENTES DE LA CARRERA DE EDUCADORES DEPÁRVULOS.

Tiene el propósito de:

Pedagogía Humanística en la Docencia Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos. Diseño y Ejecución de Seminarios y Talleres.

INSTRUCTIVO:

Lea detenidamente cada una de las preguntas y sírvase escribir el

número de la alternativa que usted considere correcta en el cuadro de la

derecha. No olvide que de la veracidad de sus respuestas depende el

éxito de este estudio.

5 Muy de acuerdo 4 De acuerdo 3 Indiferente 2 En desacuerdo 1 Muy desacuerdo

I. INFORMACIÓN GENERAL

1.- Años de experiencia como docente

1. De 0 a 2 años 2. De 3 a 5 años 3. De 5 a 7 años 4. De 7 a 12 años

2.- NIVEL DE INSTRUCCIÓN

1. Tercer Nivel 2. Cuarto Nivel

Nº PREGUNTAS 5 MD

4 ED

3 I

2 DA

1 MA

1 ¿Considera que la Facultad de Filosofía debe formar docentes parvularios con un alto sentido humanista?

2 ¿Considera que durante la formación profesional la Facultad debe moldear a los educadores en base a la aplicación de la Pedagogía Humanística?

3 ¿Es importante su capacitación permanente en los nuevos paradigmas pedagógicos, científicos, tecnológicos y humanísticos?

4 ¿El aprender las diferentes teorías pedagógicas le permitirá a el/la docente parvulario/a tener un excelente perfil profesional?

5 ¿Considera que las/los estudiantes parvularias/os deben capacitarse a través de seminarios talleres para conocer la aplicación de la Pedagogía Humanística?

6 ¿Considera que a través de seminarios talleres usted logrará conocer la forma de aplicar una Pedagogía Humanística?

7 ¿Considera que los talleres le permitirán conocer estrategias, técnicas, métodos y otras actividades que mejoren su perfil profesional?

8 ¿Cree usted que los directivos de la Carrera de Educadores de Párvulos deben facilitar la planificación y ejecución de talleres?

9 ¿Considera necesario que dentro de los talleres se proceda a ejemplificar la forma de aplicar la Pedagogía Humanística?

10 ¿La ejecución de talleres permitirá a las estudiantes de la Carrera de Educadores de Párvulos tener una mejor orientación referente a la aplicación de la Pedagogía Humanística?

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

SISTEMA DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRESENCIAL

CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS

ENCUESTA

INSTRUMENTO DIRIGIDO A LAS ESTUDIANTES DE LA CARRERADE

PÁRVULOS

Tiene el propósito de:

Pedagogía Humanística en la Docencia Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos. Diseño Y Ejecución de Seminarios y Talleres. .

INSTRUCTIVO:

Lea detenidamente cada una de las preguntas y sírvase escribir el

número de la alternativa que usted considere correcta en el cuadro de la

derecha. No olvide que de la veracidad de sus respuestas depende el

éxito de este estudio.

5 Muy de acuerdo

4 De acuerdo

3 Indiferente

2 En desacuerdo

1 Muy desacuerdo

I. INFORMACIÓN GENERAL

2.- NIVEL DE INSTRUCCIÓN

1. Primaria 2. Bachillerato 3. Tercer Nivel 4.- Cuarto Nivel

Nº PREGUNTAS 5 MD

4 ED

3 I

2 DA

1 MA

1 ¿Considera que dentro de su formación profesional debe conocer todas las teorías pedagógicas que se aplican en la educación inicial?

2 ¿Considera que durante su formación profesional la Facultad debe enseñarle la forma de aplicar los principios de la pedagogía?

3 ¿Es importante su formación para lograr que durante su ejercicio profesional aplique una Pedagogía Humanística?

4 ¿El aprender las diferentes teorías pedagógicas le permitirá tener un excelente perfil profesional y realizar con excelencia sus prácticas docentes?

5 ¿Considera que como estudiante parvulario/a debe capacitarse a través de seminarios talleres para conocer la aplicación de la Pedagogía Humanística?

6 ¿Considera que a través de seminarios talleres usted lograra conocer la forma de aplicar una Pedagogía Humanística?

7 ¿Considera que los talleres le permitirán conocer estrategias, técnicas, métodos y otras actividades que mejoren su perfil profesional?

8 ¿Cree usted que los directivos de la Carrera de Educadores de Párvulos deben facilitar la planificación y ejecución de talleres?

9 ¿Considera necesario que dentro de los talleres se proceda a ejemplificar la forma de aplicar la Pedagogía Humanística?

10 ¿La ejecución de talleres permitirá a los/as estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos tener una mejor orientación referente a la aplicación de la Pedagogía Humanística?

FOTOS

REALIZANDO SEMINARIO CON LOS ESTUDIANTES DE LA

FACULTAD

REALIZANDO SEMINARIO CON LOS ESTUDIANTES DE LA

FACULTAD

REALIZANDO TALLER CON LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD

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REALIZANDO TALLER CON LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD