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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA.
UNIDAD IZTAPALAPA.
DIVISIÓN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES.
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGÍA.
“INFLUENCIA SOCIAL DE LA RELIGIÓN: TESTIGOS DE JEHOVÁ.”
TESINA PROFESIONAL PARA OBTENER EL TITULO DE:
LICENCIADA EN SOCIOLOGÍA.
PRESENTA:
MARÍA DEL CARMEN PERCASTEGUI MARTÍNEZ.
MATRICULA:
201328584.
AREA DE CONCENTRACIÓN:
SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN.
ASESOR :
DR. JOSEPH FERRARO SERRA.
MÉXICO D.F, JULIO DE 2005.
1
DR. FERRARO:
LE QUIERO AGRADECER SU PACIENCIA A LO LARGO DE ESTOS TRIMESTRES PUES
NUNCA PENSE QUE ESTE PROYECTO DE TESINA SE PUDIERA REALIZAR DE LA MANERA
EN QUE LO HICIMOS, POR LAS EXPLICACIONES TAN BUENAS Y ENTENDIBLES Y POR
SER UN PROFESOR QUE APOYA A SUS ALUMNOS LO MAS QUE PUEDE SINCERAMENTE
GRACIAS POR SU VALIOSA AYUDA SIN LA CUAL ESTO NO HUBIERA SIDO POSIBLE.
2
MI FAMILIA:
CELIA: GRACIAS POR TU APOYO EN TODO LO QUE HASTA LA FECHA HEMOS REALIZADO JUNTAS
, GRACIAS POR ESTAR SIEMPRE CONMIGO EN LAS BUENAS Y EN LAS MALAS, SABES QUE
SI TU NO ME HUBIERAS ALENTADO JAMAS HUBIERA PODIDO TERMINAR SOLA ESTA ETAPA
TAN IMPORTANTE EN NUESTRA VIDA , GRACIAS POR SER ESA PERSONA TAN IMPORTANTE
TE QUIERO Y GRACIAS POR SER MI MAMA....
A MI HERMANA Y MI TIA:
GRACIAS POR ESTARME MOLESTANDO SIEMPRE , SABEN QUE AL IGUAL QUE MI MAMA SON
PERSONAS TAM IMPORTANTES EN MI VIDA LES AGRADEZCO EL ESTAR SIEMPRE A MI LADO, AL
AYUDARME Y APOYARME EN TODOS LOS SENTIDOS ESTE TAMBIEN ES NUESTRO PYOYECTO,
GRACIAS.
A MIS ABUELITOS:
POR SER PARTE DE MI VIDA , POR ESTAR A MI LADO SIEMPRE, GRACIAS A USTEDES ,
TAMBIEN SOY UNA BUENA PERSONA, BUENO TRATO DE SERLO; ABUELITA LA QUIERO MUCHO
GRACIAS POR ESTAR CONMIGO; ABUELITO GARCIAS POR HABER ESTADO CONMIGO ALENTÁNDOME
, AHORA TENGO UN GRAN ANGEL CUIDÁNDOME DESDE EL CIELO, Y SE QUE SIEMPRE ESTARA
CONMIGO NUNCA LO VAMOS A OLVIDAR.
3
A LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ:
GRACIAS AL SEÑOR JOSE MORENO, A RAFAEL GARCIA AVALOS, A MIGUEL ANGEL
ROMERO, A MIGUEL ANGEL TORRES, DOLORES RUBIO, A TODOS LOS BETELITAS QUE
SIEMPRE ME TRATARON DE MARAVILLA HACIENDOME SENTIR COMODA Y E N
CONFIANZA PARA PREGUNTAR LO QUE FUERA NECESARIO PARA NO QUEDARME CON LA
DUDA, POR HABERME PERMITIDO COMPRTIR MUCHAS COSAS CON USTEDESY A TODOS Q
UELLOS QUE AMABLEMENTE ME AYUDARON EN LA OBTENCIÓN DE INFORMACIÓN,
PARA LA REALIZACIÓN DE ESTA TESINA GRACIAS A TODOS USTEDES Y A QUIENES
PARTICIPARON , EN ESTO MUCHAS GRACIAS YA QUE AHORA TENGO UNA VISION MAS
AMPLIA DE LO QUE HACEN LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ...
4
INDICE DE CONTENIDO.
CAPITULO I.- ANTECEDENTES HISTORICOS DE LOS TESTIGOS DE
JEHOVA...................................................................................................................................4
1.1 Charles Taze Russell ...........................................................................................………....4
1.2 El año de 1914 ………………............................................................................................6
1.3 Joseph Franklin Rutherford ..................................................................................…….….7
1.4 Nathan Homer Nkoor …………………………………………………………….……..10
1.4.1Escuela de Galaad………………....................................................................................12
1.4.2 Escuela del Ministerio Teocrático..................................................................................12
1.5 Frederick William Franz ....................................................................................….……..14
1.6 Milton G. Henschel ……………………………………………………………………...15
2. El Nombre de Jehová ..........................................................................................................16
3. La Biblia de los Testigos de Jehová.....................................................................................18
4. Doctrina Jehovista...............................................................................................................19
4.1 Doctrinas Prominentes de los Testigos de Jehová ............................................................20
5. Fe Jehovista .........................................................................................................................20
6. ¿Qué creen los Testigos de Jehová?.....................................................................................21
6.1 Creencias de los Testigos ..................................................................................................23
7. La Trinidad ..........................................................................................................................26
8. Cristo ...................................................................................................................................28
9. Muerte y Resurrección de Jesús ..........................................................................................28
10 La Sociedad Watchtower como Guía ... Mediante Citas? ............................................. ...30
11. Los Testigos de Jehová ... y las Profecías ....................................................................... 33
12 Comparaciones entre lo Que Creen los Católicos y Los Testigos de Jehová ................... 35
13 Prohibiciones a los Testigos ..............................................................................................42
CAPITULO II. LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ EN MÉXICO...................................... 44
1.Introducción......................................................................................................................... 44
2.Autorización para el Libre Funcionamiento de la Sociedad ................................................45
3.Cambio de Nombre de la Asociación. .................................................................................47
4. Visita de Rutherford a México ............................................................................................48
5. Graduados de Galaad llegar a Predicar a México ...............................................................49
5
6. La Torre del Vigía de México, una Sociedad Cultural ...................................................... 50
7. Edificación de las Instalaciones de la Sucursal de México ........................................ ......51
8. Búsqueda de Comprensión y respeto de sus Creencias .................................................... .52
9. Estructura Organizacional ..................................................................................................53
Congregación ........................................................................................................................ .53
Sucursal ...................................................................................................................................54
CAPITULO III. PRIMERA PARTE: TRANSFUSIONES SANGUÍNEAS ..................58
1. Introducción ........................................................................................................................58
2. Descripción General de la Sangre y sus Componentes ......................................................62
2.1 ¿Qué es la Sangre? ............................................................................................................62
2.2 ¿ Cual es la Función de la Sangre? ...................................................................................62
2.3¿ Cuales son los Componentes de la Sangre? ....................................................................63
2.4 ¿ Donde se Producen las Células Sanguíneas? .................................................................64
2.5 ¿Cuáles son las Funciones de las Células Sanguíneas?.....................................................64
3. Historia de la Doctrina de la Sangre?..................................................................................65
3.1 Cambio de Doctrinas Médicas..........................................................................................65
4. Bases Bíblicas para la Doctrina de la Sangre .....................................................................66
4.1 Concilio de Jerusalén ........................................................................................................69
4.2 Que se Abstengan de la Sangre .........................................................................................70
4.3 ¿Una transfusión Sanguínea es Alimentación con Sangre? ..............................................71
4.4 Reglas arbitrarias sobre los tratamientos basados en la sangre .......................................74
4.5 Distinción entre Tratamientos Aceptables e Inaceptables ................................................76
4.6 Resumen de Puntos ...........................................................................................................76
Cuadro de Tratamientos Aceptables e Inaceptables ...............................................................78
Condiciones Complejas que hacen que los Componentes Similares o Procedimientos sean
Aceptables e Inaceptables........................................................................................................80
5. Problemas con Terapias Alternativas sin Sangre ................................................................85
6. Campaña Negativa contra las Transfusiones de Sangre ....................................................86
CAPITULO IV. SEGUNDA PARTE : TRANSFUSIONES SANGUÍNEAS .................88
1. Introducción ........................................................................................................................88
2. Sobre la Libertad de la Elección del Tratamiento Médico .................................................88
6
3. Consentimiento Libre e Informado .....................................................................................89
3. La Ética y los Derechos Humanos ......................................................................................91
5. Otros Fundamentos .............................................................................................................92
6. Carta de los Derechos Generales de los Pacientes ..............................................................92
7. Derecho al rechazo del Tratamiento Medico .....................................................................93
8. Movimiento de Reforma al Interior de los Testigos de Jehová ....................................... 95
9. Asuntos Éticos y Legales en cuanto a la Tarjeta de la sangre (Directriz Médica) .............96
9.1 Actuación en Casos de Urgencia ......................................................................................97
10. Protocolo Hospitalario para Atender Testigos de Jehová ................................................97
11. Red de Comité de Enlace con los Hospitales ....................................................................98
11.1 Servicio de Información Sobre los Hospitales ................................................................98
11.2 Comités de Enlace con los Hospitales ............................................................................98
11.3 Grupo de Visita a Pacientes ............................................................................................99
Por que se Necesitan ...............................................................................................................99
11.4 Otros Tratamientos .........................................................................................................99
12. El Consentimiento Informado y Los Testigos de Jehová ..............................................100
13. ¿Qué medidas se toman contra un Testigo que acepta una transfusión de sangre?........100
14. Posición Ética y Religiosa en la Terapia Medica ..........................................................102
CAPITULO V.. TRANSPLANTES Y VACUNAS. .........................................................105
1.1 Introducción ....................................................................................................................105
2. PARTE I. Transplantes (Absténganse de la Sangre ).......................................................106
2.1 Canibalismo Espiritual ....................................................................................................106
2.2 Trasfondo Filosófico de la Condenación de los Transplantes .......................................109
2.3 Desilusión de los Transplantes de Corazón ....................................................................111
2.4 Fijando una Posición .....................................................................................................114
3. PARTE II. Vacunas .........................................................................................................115
3.1 Vacunas y la Sociedad Watchtower ................................................................................120
CAPITULO VI. LA EDUCACIÓN ESCOLAR VS PATRIOTISMO ..........................127
1. Introducción ......................................................................................................................127
2. Antecedentes .....................................................................................................................129
3. Planteamientos y Posturas de los Actores Involucrados ..................................................130
7
4. Postura de los Testigos de Jehová .....................................................................................131
5. Postura de los Organismos Defensores de los Derechos Humanos...................................132
6. Cumplimiento del Servicio Militar....................................................................................137
VII. CONCLUSIONES .....................................................................................................139
VIII. BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………….......144
1. Anuarios ............................................................................................................................149
2. CD Multimedia .................................................................................................................150
3. Comunicados .....................................................................................................................150
4. Conferencia .......................................................................................................................150
5. Entrevistas .........................................................................................................................150
6. Expedientes .......................................................................................................................151
7.Folletos ...............................................................................................................................151
8. Paginas Web ......................................................................................................................151
9. Periódico ...........................................................................................................................152
10. Revistas ...........................................................................................................................152
11. Videos .............................................................................................................................152
12. Visitas .............................................................................................................................152
13. Anexos ............................................................................................................................153
8
CAPITULO I-.
ANTECEDENTES HISTORICOS: TESTIGOS DE JEHOVÁ.
1.1 CHARLES TAZE RUSSELL.
La historia moderna de los testigos de Jehová comenzó hace más de un siglo. A
principios de la década de 1870 se formó un pequeño círculo de estudio de la Biblia en
Allegheny, que hoy forma parte de Pittsburg (Pennsylvania, E.U.A.). El promotor del grupo
era Charles Taze Russell quien nació en Pittsburg, Pennsylvania E.U.A en 1852, sus padres
eran presbiterianos y él era adventista. A los catorce años cuando Russell se debatía en
medio de serias dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración divina de las
escrituras a través de un sermón adventista. 1
A partir de entonces comenzó a estudiar fervorosamente la Biblia llegando a la
conclusión de que la creencia en el infierno no esta fundada en el contexto bíblico y que
el fin del mundo estaba próximo. Consecuentemente comenzará a sostener que los
hombres al interpretar las escrituras han falseado el sentido de la palabra de Dios2.
Inmediatamente comenzó a predicar sus convicciones, consiguiendo a partir de esto
reunir algunos discípulos con los que se asocio en un grupo adventista de Rochester
dirigido por Nelson Barbur, con quien publicará un libro y una revista. Pero en 1878
finalmente Barbur se separo y se consagro a partir de ese momento de manera tal a la
misión de pastor. De Barbur, Russell adquirió la convicción (propia del adventismo) de
que cristo ya había venido por segunda vez en 1874 aunque de un modo espiritual.
Conoció los estudios de Guillermo Miller3 , que se referían a la segunda venida de Cristo,
Miller había llegado a la conclusión de que en el año 1845 Cristo volvería a la tierra,
empezando a contar desde el año 457 a.c4. Charles Russell quedo impactado por el clima
1 Roystone P. Diccionario de Religiones. Pág. 392.2 Ibíd. 392.3 Fundador del movimiento milerita del que salió el Adventismo: este es un nombre que se le da a asdenominaciones cristianas que creen firmemente en que el segundo advenimiento de Cristo esta próximo, laesperanza adventista es perfectamente ortodoxa y escrituraria. Los adventista esperan un futuro reinado deJesucristo, en forma visible, sobre la tierra. Este reino durara mil años y durante ese tiempo resucitaran losmuertos, empezando por los santos que reinaran con Cristo. Texto tomado de Roystone Pike, E. Diccionariode Religiones. Fondo de Cultura Económica. México – Buenos Aires, Argentina. Edición en español 1960.Pág. 7.4 Roystone P. Diccionario de Religiones. Pág. 392.
9
de espera que dichos estudios habían creado en la gente y quiso aprovecharse para fundar
una nueva agrupación religiosa.
En el año de 1876 hizo el gran descubrimiento, según el cual Cristo había regresado dos
años antes en forma espiritual; puesto que espiritualmente había resucitado a los tres días
de haber muerto; se considero a sí mismo como uno de los siete mensajeros que Dios había
destinado a iluminar a los que viven en las tinieblas. Su misión consistía en preparar el
reinado milenario de Cristo que tendría lugar el año 1914 al año 29145.
Para lograr esto en Julio de 1879 se público el primer número de la revista Zion s
Watch Tower and Herald of Christ s Presence6 ( El Heraldo de la Presencia de Cristo,
ahora mejor conocida como La Atalaya. Anunciando el Reino de Jehová.7). Originalmente
se denominó “Zion´s Watch Tower Society” que a partir de 1939 se llamó “The Watch
Tower Bible and Tract Society” (Sociedad de la Atalaya y la Biblia).e aquel grupo
formado surgieron muchas congregaciones y ya para 1880 ya había un gran número en los
estados vecinos.8
En 1881 se creó la entidad Zion’s Watch Tower Tract Society, que se constituyó
legalmente y mediante limosnas de los adeptos y las ganancias que sacaba de las
publicaciones, logró montar una gran imprenta y comenzó a comprar grandes propiedades
esto en 1884; mas adelante se le cambió el nombre a la sociedad por el de Watch Tower
Bible and Tract Society, por aquel entonces muchos daban testimonio de casa en casa y
ofrecían publicaciones bíblicas; ya para 1888 unas cincuenta personas realizaban esta obra
a tiempo completo, hoy la cifra a ascendido a mucho más en el mundo9.
En 1909 cuando la obra ya había alcanzado proyección internacional, la sede de la
Sociedad se traslada a Brooklyn (Nueva York) donde aún permanece. Se hizo necesario
formar una corporación asociada bajo la ley del Estado de Nueva York, la cual se conoce
5 A,matulli V. Flaviano P. Los Testigos de Jehová, La mas Grande Herejia de los Tiempos Actuales.123.6 Franz F. W. Los testigos de Jehová Efectúan Unidamente la Voluntad de Dios por Todo el Mundo. WatchTower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1995.Pág. 8.7 Atalaya quiere decir “torre de observación “, el lugar donde antiguamente se ponía el centinela paradescubrir cuando algún enemigo se acercaba a la ciudad. Hoy día se edita esta revista con el nombre de LaAtalaya o Torre del Vigía. El propósito de La Atalaya es enlazar a Jehová Dios como señor soberano deluniverso, esta atenta a los sucesos mundiales que cumplen las profecías bíblicas, promueve la fe enJesucristo, el Rey ya reinante nombrado por Dios. Se atiene a la Biblia como autoridad. La Atalaya Junio1,2004, Pág. 2.8 Royston Pike, E. Diccionario de Religiones. Fondo de Cultura Económica. México - Buenos Aires,Argentina. Edición español 1960. Pág. 392.9 Franz F. W. Los Testigos de Jehová Efectúan Unidamente la Voluntad de Dios por Todo el Mundo. 1995.
10
actualmente como la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Nueva York, Incorporada.
Se empezaran a publicar sermones bíblicos en distintos periódicos simultáneamente10.
En 1913 aparecían en cuatro idiomas en miles de periódicos de Estados Unidos,
Canadá y Europa. Para este año se habían distribuido cientos de millones de libros,
folletos y Tratados. En 1912 se inicio la preparación de la “Foto - Drama de la Creación”,
programa de diapositivas y películas sonoras que abarcaba desde la Creación hasta el fin
del Reino Milenario de Cristo. Las primeras proyecciones que tuvieron lugar en 1914. El
“Foto – Drama” fue una producción pionera en el campo del cine sonoro.11 12 En 1914
constituyó en Inglaterra, donde había llegado ya en 1891 la “International Bible Student
Asociation”, en ese momento recorrió en otros países de Europa realizando paralelamente
el congreso, lo que acompaño con la publicación de artículos en algunos periódicos;
incluso se dice que él preparo el foto-drama de la creación en ese tiempo.13
1.2 EL AÑO DE 1914.
Se acercaba un año crucial, en el que Cristo iba a reunir a su rebaño y a dar inicio a un
milenio de felicidad. A demás se acabarían todas las Iglesias, en especial la Iglesia
Católica, todos los gobiernos a los que consideraban satánicos, los bancos, las escuela etc14.
En el número de Octubre de 1876 la revista Bible Examiner (editada en Brooklyn), el
estudiante de la Biblia C. T. Russell publicó el artículo “¿Cuándo terminan los tiempos de
los gentiles?”15. En la página 27 respondió: “Los siete tiempos terminarán en 1914 d.C.”16.
10 Ibíd. Pág. 8.11 Información obtenida de la visita a Betel, en el fraccionamiento El tejocote, Estado de México. 9 de marzodel 05. Tienen un museo en el que se exhiben todos los medios de los que valieron en años pasados para lapredica en nuestro país, y es ahí donde se tiene una reproducción del Foto-Drama de la Creación. Cabemencionar que en aquellos años la voz en el cine no era usual y en ese Foto- Drama se escucha por primeraves la voz del entonces presidente de la Sociedad el Pastor Russell.12 Henschel, M. Los Testigos de Jehová:¿ Quienes son y Que Creen?.2001.13 Ibíd. 200114 Hernández Feliciano. Testigos de Jehová. Violar ala Ley ene l Nombre de Dios. Revista contra línea, Abril2002,N.1, año 1, Pág. 27.15 Así se declara en el artículo especial intitulado “Tiempos de los Gentiles: ¿cuándo terminan?” Por Carlos T.Russell, publicado en la página 27 de la revista mensual llamada “Bible Examiner” (Examinador de la Biblia),Volumen XXI, Número 1 - Número Entero 313, bajo fecha de octubre de 1876, con dirección decorrespondencia en el núm. 72 de la calle Hicks, Brooklyn, Nueva York, cuyo director y publicador eraGeorge Storrs.16 Los tiempos de los gentiles, o siete tiempos, se denominan en una versión bíblica “los tiempos señalados delas naciones”. Lucas distingue dos etapas de la historia, una corresponde al Antiguo Testamento y es eltiempo de Israel. Pero después de Jesús empiezan los tiempos de las naciones. La Destrucción de la naciónJudía y la dispersión de sus habitantes inaugura esta otra etapa en la que la historia sagrada será
11
Aunque en 1914 no sucedió todo lo esperado, aquel año marcó, en efecto, el fin de los
tiempos de los gentiles y tuvo una gran trascendencia17.
Algunos historiadores y comentaristas coinciden en que en 1914 se produjo un cambio
crucial en la historia, como muestran las siguientes citas:
“El último año totalmente ‘normal’ de la historia fue 1913, el año anterior al estallido de la
I Guerra Mundial.”18 (Editorial del Times – Herald, de Washington, D.C. 13 de marzo de
1949.)
“Cada vez más historiadores ven el período de setenta y cinco años que va de 1914
a 1989 y que comprendió las dos guerras mundiales y la Guerra Fría como una época única
y diferenciada, un período singular en el que gran parte del mundo participó en la guerra, se
estaba recuperando de ella o se preparó para ella” (The New York Times. 7 de mayo de
1995).
Y así paso el año y no sucedió nada de lo anunciado, por el contrario del año de
1914 al 1917 la humanidad fue sacudida por la I Guerra Mundial, que sembró por todos
lados muerte y sufrimiento19. Frente un fracaso rotundo, Russell volvió a estudiar la
Biblia, llegando a la conclusión que efectivamente Cristo había regresado en 1914 en
forma desapercibida, había luchado contra Satanás y lo había arrojado a otro lugar, donde
seguía haciendo el mal.20 En el año de 1916 murió Russell mientras viajaba de Los
Ángeles a Brooklyn el 31 de octubre a los setenta y cuatro años de edad21.
1.3 JOSEPH FRANKLIN RUTHERFORD.
El sucesor de Russell y segundo presidente de los Testigos de Jehová nació el 8 de
noviembre de 1869 en el Estado de Missouri, de padres anabaptistas.22
principalmente de la evangelización y de la educación de las naciones por la Iglesia. Estos tiempos quepodríamos llamar tiempos del Nuevo Testamento se terminaran con la gran crisis que pondrá fin a toda lahistoria humana. [Lucas 21:24.)17 Franz F. W. Los Testigos de Jehová Efectúan la Voluntad de Dios por Todo el mundo.1995.18 Editorial del Times – Herald, de Washington, D.C. 13 de marzo de 1949.19 Amatulli V. Flaviano P. Los Testigos de Jehová la Mas Grande Herejía de los Tiempos Actuales.1986.20 Pagina Web: http://www.legionhermosillo.com.mx/testigos.html21 Franz F. W. Los Testigos de Jehová Efectuan la Voluntad de Dios `por todo el Mundo. 1995.22 Anabaptismo fue un movimiento muy diferente. Representaba tanto parte de la tradición Católica como dela Protestante. La palabra significa re-bautizadores, pues como los bautistas de hoy, practicaban el bautismode los adultos negando validez del recibido e la infancia. Texto tomado de Royston Pike, E. Diccionario deReligiones. Fondo de Cultura Económica. México – Buenos Aires, Argentina. Edición en español 1960. Pág.19.
12
Rutherford tomo contacto con el grupo formado por Russell a la edad de 24 años, a través
de los libros vendidos por un propagandista. Se incorporo a los ressellianos y finalmente
fue bautizado en 1906.
A partir de 1907 en su calidad de abogado, se desempeño como consejero legal de
la Watch Tower primero en Pittsburg y luego en Nueva York; a la muerte de Russell fue
elegido por unanimidad presidente de la sociedad legal “Watch Tower “ en una reunión
anual realizada en el mismo país el 6 de enero de 1917.23 Pero a poco de asumir la
presidencia debió afrontar dificultades, el 8 de mayo de 1919 junto a otros siete dirigentes
de la sociedad fue condenado a 20 años de prisión por predicar contra el servicio militar y
haber sembrado de ese modo la insubordinación y la deslealtad en la marina y en el
ejercito. Finalmente fueron absueltos y puestos en libertad después del pago de una fianza.
Entonces empezaron a efectuar una mayor expansión de la obra de predicar. Aplazó la
segunda venida de Cristo para 1918, al no suceder nada especial, dijo que había hablado
del templo espiritual de los 144 mil elegidos al que Cristo había vuelto para purificarlo.
En Septiembre de 1919 organizó un congreso en la ciudad de Cedar Point, Ohio;
allí Rutherford revelo que se daba comienzo a una nueva misión, siendo él, el elegido por
Dios para continuar la obra de Russell; volvió a instalar el cuartel general en Brooklyn a su
vez empezó a publicarse una revista hermana de la torre del vigía (La Atalaya) llamada
The Golden Age (La Edad de Oro)24, que en 1973 pasara a llamarse Consolación y en 1946
cambiara el nombre por el que se le conoce actualmente ¡Despertad!. 25
Pero Rutherford no se conformo con la palabra impresa si no que fiel a una de sus
características propias de la Watch Tower supo incorporar progresivamente y de modo
exitoso, los nuevo recursos tecnológicos. En 1933 comenzó a transmitir sus discursos por
radio, esto en 403 emisoras26, en ese mismo año inicio una campaña diabólica contra la
Iglesia Católica, transmitiendo conferencias por las emisoras de radio para él, el principal
23 Revista electrónica Arbil: Anónimo. Anotaciones de Pensamiento y Crítica. La Secta de los Testigos deJehová, su historia y sus Contradicciones. N. 21. 1998.24 Henschel, M. Los Testigos de Jehová: ¿ quiénes son y qué creen?. Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania.2001.25 Esta revista es editada en Brooklyn, central de la sociedad; se publica con el fin de instruir a toda lafamilia, analiza temas de religión y ciencia; esta revista fomenta confianza en la promesa del creador deestablecer un nuevo mundo pacifico y seguro que pronto reemplazara al sistema de cosas actualcaracterizado por la maldad y la rebelión. ¡Despertad!, 22 de diciembre de 2004, Pág. 4.26 La emisora se inauguro en 1924 propiedad de la sociedad: WBBBR, en Nueva York. Henschel, M. LosTestigos de Jehová: ¿ Quienes son y Que Creen?. 2001.
13
enemigo de Dios y por consiguiente el más grande enemigo de toda la sociedad, es la
Organización Religiosa Romana, satanismo a las Iglesias y en especial a la católica;
acusaba a esta misma jerarquía de ser la “madre de todas las abominaciones que hay en la
tierra” y “ prostituta de Babilonia”27.
De este modo los Testigo de Jehová, de la mano de Rutherford fueron los pioneros
de la utilización de los medios de comunicación con fines proselitistas en los Estados
Unidos.
En 1917 Rutherford público La Realización del Misterio de Dios 28 que apareció como
tomo VII de los Estudios de la Escritura de Russell, ya que la presento como obra póstuma
del pastor. Pero quizás la más importante contribución suya fue la progresiva
modificación de la organización del grupo originalmente de tipo congregacionista bajo la
conducción de ancianos, hasta llegar a formar la estructura teocrática fuertemente
centralizada. Este operativo comenzó en 1919 con el apoyo de la nueva revista fundada: La
Edad de Oro. En un principio centralizó la organización propagandista y la independizo de
la supervisión de los ancianos de las congregaciones, el paso siguiente fue la aparición de
un boletín mensual con instrucciones para cada mes, que hoy se le denomina “Nuestro
Misterio del Reino”29. El paso definitivo lo dio en 1932, cuando la Atalaya publico que la
elección de los ancianos es contraria a la escritura. En consonancia con este principio, las
congregaciones abolieron el puesto de ancianos y depositaron su confianza en el director
de servicio30, hasta entonces encargado solamente de supervisar la venta de los libros.
Finalmente en 1938 se abolieron totalmente las elecciones y todos los nombramientos
comenzaron a ser hechos directamente desde la oficina central de la sociedad. Todos estos
cambios provocaron el alejamiento de la mayoría de los antiguos miembros del grupo pero
la crisis se pudo superar rápidamente de la mano de las incorporaciones masivas que
lograban las campañas proselitistas. Esta centralización fue denominada “Teocracia” por
27 Apocalipsis 18:1.28 Apareció como tomo VII de Estudio sobre la Escritura de Russell ya que la presentó como obra póstumadel pastor. Aunque es una Edición antigua en Betel México cuentan con una copia, aunque también se elpuede comparar con un libro llamado Misterio Terminado apareció en 1971, publicación de la Watch Tower.29 Es un pequeño libro en el que se les asignan las actividades que habrán de realizar en las reuniones deservicio, también allí se les manejan las actividades que deben de realizar así como los libros que deben decolocar , avisos diversos, de la sucursal de Brooklyn, entre otros .30 El director servicio era nombrado directamente por la central, en Brooklyn.
14
Rutherford.31Con ello deja claro que la Organización es Teocràtica, es decir gobernada por
Dios32.
Ya para el año 1925 hizo una profecía en la cual decía que iban a resucitar los
antiguos patriarcas Abrahan, Isaac y Jacob y otros justos del Antiguo Testamento33 para
gozar de la plena felicidad en el mundo nuevo que iba a empezar precisamente ese mismo
año. Por lo tanto hizo construir para ellos una magnifica mansión cerca de San Diego,
California. Una ves mas llego la fecha señalada y no paso nada34. Espero su llegada hasta el
año 1930, cuando se decidió a ocupar la mansión personalmente, viviendo en ella como un
antiguo rey, hasta el día de su muerte, que tuvo lugar en Belth – Sarim35 el 8 de enero de
1942 a los 72 años36.
1.4 NATHAN HOMER KNORR.
El tercer presidente de los Testigos de Jehová fue elegido por unanimidad en la
reunión del consejo de las corporaciones legales de las Sociedad Watch Tower, el 13 de
enero de 1942.
Nació el 23 de Abril de 1905 en Bethlehem, Pennsylvania, sus padres habían pertenecido a
la Iglesia Reformada de los Estados Unidos y eran Testigos desde hace veinte años. Nathan
Knorr había sido desde 1935 vicepresidente de la corporación de Nueva York hasta 1942.
Knorr se preocupo por introducir importantes modificaciones en el trabajo de campo de
los propagandistas puerta a puerta: instaurará un nuevo método de acercamiento a través
de la cortesía y fundará una escuela de formación misional: la Escuela Bíblica de Galaad
de la Watch Tower, cuyos graduados han sido enviados pro toda la tierra. Se han formado
31 La denominación aparece por primera vez en el libro Gobierno , según la doctrina expuesta por el juez, lateocracia de la sociedad Watch Tower inaugura ya la teocracia perfecta del milenio, gozando por lo mismode algunos privilegios tales como la infalibilidad en los nombramientos y la inherencia en la doctrina.32 Anónimo. Acerquémonos a Jehová. 2002.33 El Nombre Abraham significa padre de la muchedumbre, cabe mencionar que se le cambia el nombre deAbrahán por Abraham, así este empieza una nueva vida que exprese lo que significa su nombre nuevo este esel primer responsable de la Iglesia de Dios; Isaac es hijo de Sara y Abraham, quienes tuvieron a su hijo a losochenta años Sara y a los cien años Abraham; Isaac a los setenta años tuvo mellizos uno de ellos de nombreJacob. [Génesis 17]34 Revista Electrónica Arbil. La Secta de los Testigos de Jehová, su historia y sus Contradicciones. 1998.35 Aunque algunas veces lo encontraremos como Belth.-Sarim o simplemente como Betel , Hebreo significa “casa de los príncipes”o “casa de Dios”, esta recuerde es la casa que se mando construir para la venida a latierra de los antiguos patriarcas del Antiguo Testamento, en California.36 Anónimo. Revista Arbil .1998
15
nuevas congregaciones en países en los que no había ninguna, y ya se han establecido mas
de cien sucursales en todo el mundo. (Henschel G. 2002)
Una innovación que introdujo fue la traducción Inglesa de la Biblia, propia de la Sociedad.
Con este fin constituyo una comisión y en el congreso de Nueva York en 1950 lanzó la
“New World Translation of the Christian Greek Scriptures” (Traducción del Nuevo Mundo
de las Escrituras Cristianas Griegas). Posteriormente entre 1953 y 1960 presentó en cinco
volúmenes la “New World Translación of the Hebrew Scriptures” (Traducción del Nuevo
Mundo de las Escrituras Hebreas)37.
Como ya se había mencionado Knorr puso especial énfasis en la metodología de la
predicación personal puerta a puerta, en las visitas complementarias y en los estudios de la
Biblia. El 15 de Abril de 1957 vendió la emisora de radio argumentando que los temas
bíblicos no podían ser discutidos en este medio. Así que consideraba más eficaz las labores
de los misioneros de casa en casa38.
Para estimular el trabajo de los misioneros ideo métodos de propaganda generales:
1. -Uno de ellos es que en 1954 se comenzó a hacer circular una película de media hora de
duración llamada “La Sociedad del Mundo Nuevo en Acción”.
2. -Los grandes congresos, el instrumento con cuya capacidad desarrollo más. En 1946 se
desarrollo en Cleveland el primer congreso internacional con la participación de 32 países.
Cada sesión de los congresos puede llevar hasta 12 horas diarias y en el transcurso tienen
lugar los bautismos de inmersión.39 El grueso del tiempo se ocupa en escuchar discursos,
relatos de experiencias, recibir consignas y presenta nuevos libros. Durante estos eventos
37 Revista Electrónica Arbil. La Secta de los Testigos de Jehová, su historia y sus Contradicciones. 1998.38 Ibíd.39 Este acto se lleva acabo dentro de una piscina, en la cual es sumergido el Testigo, con la mano izquierda setapa la nariz, mientras que con la mano derecha se toma de la mano que esta sujetando la nariz, el individuo semoja todo y sale ya bautizado por Jehová; estas inmersiones se llevan acaba solo en los congresos oasambleas especiales que realizan los Testigos ya que se realizan varios no solo uno, el deseo de ser bautizadotiene que hacerse saber al anciano de la congregación para que sea tomado en cuenta y pueda llevarse acaboel acto en el evento más próximo, pero antes debe pasar una especie de examen de conocimientos para saberel nivel de conocimientos de las Escrituras. El bautismo por inmersión completa simboliza la dedicación aDios.. J3: 23; H 19:4-5.
16
se desarrollan de modo paralelo asambleas de distrito, cada congreso esta presidido por
un slogan que es propuesto por la sociedad.
1.4.1 ESCUELA DE GALAAD.
La principal preocupación de Knorr fue capacitar para la predicación puerta a
puerta. Con este fin se creó en principio un discurso nocturno los Lunes en la noche que
luego se abrió a miembros de otros países a través de los que se denominó Escuela de
Galaad.
Esta Escuela ofrece cursos anuales de cinco meses de duración cada uno. Los
asistentes a esta escuela deben ser pioneros con al menos dos años de antigüedad en su
ministerio, estudios secundarios completos y aceptar la posibilidad de ser enviados a
cualquier parte del mundo una vez acabado el curso. Los gastos del viaje corren a cuenta
de la Sociedad, que además les da una asignación mensual para gastos ordinarios.40 Cuyos
graduados han sido enviados por toda la tierra, se han formado nuevas congregaciones en
los países en los que no había ninguna y ya se han establecido mas de cien sucursales en
todo el mundo. De vez en cuando se organizan cursos especiales para capacitar a los
ancianos de la congregación, los trabajadores voluntarios de las sucursales y los
precursores que son evangelizadores de tiempo completo. En el centro educativo situado
en Patterson (Nueva York) se imparten, además una serie de cursos de instrucción
especializada para ministros religiosos41. El temario del curso comprende temas bíblicos,
técnicas de difusión y predicción, lenguas extranjeras, el estudio concentrado de la Biblia
Histórica como filosóficamente, la organización de Jehová y otros temas relacionados a fin
de prepararlos para servicio en el extranjero. ,etc42.
1.4.2 ESCUELA DE MINISTERIO TEOCRÀTICO.
Un punto de importancia en este proceso de afianzamiento de los esquemas de
formación en 1943 fue la institución de La Escuela de Ministerio Teocrático en cada salón
40 Franz F. W. Los Testigos de Jehová Efectúan Unidamente la Voluntad de Dios por todo el Mundo. 1995.41 Revista Electrónica Arbil. La Secta de los Testigos de Jehová, su historia y sus Contradicciones. 1998.42 Franz F. W. Los Testigos de Jehová Efectúan Unidamente la Voluntad de Dios por todo el Mundo. 1995.
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del reino, mientras que en el ámbito de las sucursales con el fin de capacitar a los
responsables de las escuelas inferiores se creo La Escuela del Ministerio del Reino43.
Desde 1943 hasta el 2004 esta escuela ha conducido un sin fin de clases preparando a un
gran número de misioneros, bajo la supervisión de la Sociedad y por ello los Testigos han
tomado la delantera en la expansión de la educación bíblica por todo el mundo.
Pero para ampliar la predicación, como ya había surgido con Rutherford quien no
conforme con la predicación puerta a puerta, decidió y supo incorporar y de un modo
exitoso los nuevos recursos tecnológicos; así que en los tiempos modernos y a finales de
los setentas, los procedimientos tradicionales de imprenta fueron cambiando a procesos
por ordenador, fotocomposición, etc44.
El inconveniente que existía es que los equipos de la época solo podían procesar
únicamente una cantidad limitada de idiomas; Sin embargo la Sociedad ya producía
literatura en diversos idiomas, así es que se invita a trabajadores voluntarios a que
desarrollen un sistema novedoso de impresión, pero que manejara diversos idiomas.
Gracias a este invento (que fue producto de la participación de voluntarios Testigos) la
Revista La Atalaya se imprime en 33 idiomas, con el mismo contenido, para efectuar el
trabajo de redacción, traducción, así como quien maneje la maquinaria de impresión de los
textos se necesita la ayuda de trabajadores que por supuesto son Testigos y que realizan la
labor de manera voluntaria. (cabe mencionar que los trabajadores voluntarios que están en
Betel, México suman 1020, únicamente en esta sucursal)45
El secreto de su éxito propagandístico consiste en:
1. - Considerarse todos como responsables de la extensión del movimiento.
2. - Su poderosa organización económica, encaminada a difundir sus ideas utilizando de
manera especial libros y revistas.
Por lo general, los Testigos de Jehová tienen poca preparación en el campo bíblico
(aunque con la escuela del Ministerio Teocrático, lo que se pretende es que esto no sea tan
notorio para la demás gente, aunque la labor que llevan a cabo es admirable pues, la
43 Revista Electrónica Arbil. La Secta de los Testigos de Jehová, su historia y sus Contradicciones. 1998.44 video Los Testigos de Jehová :La Organización Tras el Nombre. 199145 Recorrido realizado en Betel, fraccionamiento El Tejocote, Estado de México. Nuestros guías en esta giracomo ellos le llaman fue el Señor José Moreno (director de información pública y forma parte deldepartamento jurídico) y el Señor Miguel Ángel Romero (departamento jurídico) 29 de marzo de 2005.
18
Organización afirma que desde 1943, tan solo en México habían alfabetizado a 140. 000
personas. Esta cifra incluye a los no Testigos.46), Ya que se aprenden de memoria unos
pasajes clave, completamente desconectados del contexto e interpretados a su modo, para
confirmar sus teorías y hacer creer a sus oyentes que la religión que escuchan no es falsa.
Y a sí se lanzan a trabajar de casa en casa, buscando siempre a gente que este dispuesta a
escuchar las Buenas Nuevas, por lo general la gente que e acerca a ellos es gente
decepcionada de la vida. Les hablan de un destino feliz, Jehová; claro que los mas dolidos
o no satisfechos con la religión a la que pertenecen deciden explorar la nueva propuesta
religiosa que ha llegado a su vida. Les ponen a estudiar y los entrenan para seguir
enseñando a otros.
En 1945 bajo la presidencia a de Knorr se prohibieron oficialmente las transfusiones
de sangre como uno de los más grandes pecados. De igual manera prohibieron comer
morcilla, o alimentos elaborados con sangre.47 Nathan Homer Knorr murió el 20 de Julio
de 197748.
1.5 FREDERICK WILLIAM FRANZ.
A la muerte de Knorr fue elegido presidente de la organización, Frederick W.
Franz, quien nació el 12 de septiembre de 1893 en Covington, Kentucky en el seno de una
familia presbiteriana.
En 1913 se contacta con los Testigos quedando impactado por sus enseñanzas. En 1914
dejo inconclusos los estudios que había emprendido en la Universidad de Cincinatti.
Durante la presidencia de su antecesor Franz actuaba como perito bíblico (él mismo se
atribuía tal carácter) y es a él que se le atribuyen los más importantes libros publicados a
partir de la década de los cuarenta. Algunos consideran que su influencia en la
conformación de las doctrinas jehovistas están al mismo nivel de Charles Taze
Russell49. Se desempeño como vicepresidente de Cuerpo Gobernante y dados sus supuestos
46 Citado en “Con ellos Aprendí a leer”: Una creencia más Intelectual que Mística. Patricia Fortuny Loret deMola. Boletín de la Escuela de ciencias Antropológicas de la Universidad de Yucatán. Vol. 19. No. 114,1994. Pág. 47.47 Watchtower Library 2003. Edición en Español. La Atalaya 1 de Julio 1945, fue promulgada la Prohibiciónde la Sangre.48 Tomado del CD Multimedia Watchtower Library 2003. edición 2004.49 Revista Electrónica Arbil. La Secta de los Testigos de Jehová, su historia y sus Contradicciones. 1998.
19
conocimientos del latín, siríaco, griego y hebreo, integro el comité de traducción de la
Biblia conocido como “ Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras”50
Durante su mandato, incremento el tiempo de dedicación a la predicación y venta de
literatura.
Para ello impuso la divisa: “Trabajar para predicar, y dormir para tener fuerza para
predicar”, intensifica la predicación editorial, llevándola a numerosos records51. Escribió
varios libros, destacándose: Usted puede Vivir para siempre en el paraíso en la tierra. En su
periodo de gobierno se produjeron serios escándalos dentro de la sociedad provocados por
personas que cuestionaban, el accionar del Cuerpo Gobernante, lo que llevo a que algunos
de ellos fueran expulsados y que otros renunciaran, como fue el caso del sobrino de este
presidente, quien denuncio los malos manejos de la Sociedad Watch Tower, a través de su
libro llamado Crisis de Conciencia.52
Frederick William Franz murió en Betel ( Nueva York) el 22 de Diciembre de 1992, a los
99 años de edad53.
1.6 MILTON G. HENSCHEL.
A la muerte de Franz el sucesor fue Milton G. Henschel quien fue elegido por la
Sociedad el 30 de Diciembre de 1992. Murió el 22 de marzo del 2003 a los 82 años de
edad54. Su gobierno se expandió hasta Octubre del año 2000.En ese año junto con otros
siete integrantes del Cuerpo Gobernante, renuncio al cargo que ocupaba (aunque
50 En realidad, Franz no tenia un doctorado ni ninguna licenciatura en dichas lenguas ya que solo habíaasistido a unos breves seminarios introductorios al hebreo y griego clásico (no antiguo), él mismo lo tuvoque admitir ante un tribunal escocés en 1954. Está registrado en el Anuario para 1911 del Liceo deWoodward [Woodward High School Yearbook] o el registro de la Universidad de Cincinnati, y ambosrevelan, primero, que los estudios principales que desarrolló fueron en griego clásico, de los cuales acumuló21 horas semestrales. Segundo: había un curso de griego bíblico que la Universidad de Cincinnati ofrecía enaquel tiempo. El catálogo de 1911, Pág. 119, ofrecía un curso que se intitulaba: "El Nuevo Testamento - Uncurso de gramática y traducción." Franz fue a éste curso de dos horas, que no pasa de ser una introducción algriego del Nuevo Testamento. El idioma griego que estudió Franz tenía un sistema de gramática diferente delgriego de la Biblia fue escrita. La alegación de que Franz fue 'perito' en hebreo, siríaco y latín, nocorresponden con la realidad. El hebreo y siríaco no eran asignaturas que se enseñaran en la Universidad deCincinnati. Franz sólo tuvo 15 horas de Latín, lo que difícilmente cualificaría a alguien como "perito". RevistaElectrónica Arbil. La Secta de los Testigos de Jehová, su historia y sus Contradicciones. 1998.51 Henschel, M. Los Testigos de Jehová. 2000.52 En este libro se plasman las vivencias de quien por 60 años formara parte de la Organización Mundial enEstados Unidos, y que además formo por nueve años parte del Cuerpo Gobernante y quien por motivos querelata en el libro salió de la Organización. Franz Raymon. Crisis de Conciencia.19936.53 Tomado de Watchtower Library 2003. ediciòn 2004.54 Ibid.
20
permaneció como miembro del Cuerpo Gobernante) con motivo de la reorganización
llevada a cabo en la estructura interna de la Sociedad Watch Tower. Dicha reorganización
estructural produjo nuevos organismos especializados o corporaciones sin fines de lucro,
cada uno de los cuales tiene un presidente o director. Durante su presidencia a se publico el
libro: El Conocimiento que lleva a Vida Eterna, el que es utilizado en los estudios Bíblicos
realizados por sus seguidores.55
2. - EL NOMBRE DE JEHOVÁ.
El 26 de Julio de 1931, en una asamblea general de la International Bible Students
Association de Columbus, Ohio, Rutherford presentó e hizo probar una resolución de
cinco páginas según la cual en adelante se les conocería con el nombre de “Testigos de
Jehová “56, nombre que le había sido comunicado por Dios en el otoño de 1922, y el cual
estaba apoyado en: “Ustedes son mis testigos – es la expresión de Jehová-, aun mi siervo a
quien he escogido, para que sepan y tengan fe en mí y para que entiendan que yo soy el
Mismo. Antes de mi no fue formado Dios alguno, y después de mí continuó sin que lo
hubiera. Yo... yo soy Jehová y fuera de mí no hay salvador.”, “...de modo que ustedes son
mis Testigos - es la expresión de Jehová- y yo soy su Dios.” Is 43:10-12. “Para que la
gente sepa que tu; cuyo nombre es Jehová, tú solo eres el Altísimo sobre toda la tierra” SI
83:18. Este es según ellos el nombre que el mismo Dios les ha dado encomendar a los
tiempos modernos. Pero ¿De donde sale el término Jehová?.
La lengua hebrea es una lengua consonántica57, es decir que el nombre de las
personas surgía a partir de la combinación de las consonantes. En correspondencia en su
desarrollo escrito el hebreo es originalmente un lenguaje de consonantes, es decir se
escribían únicamente las consonantes y la pronunciación de las palabras se transmitía por
traducción. De este modo encontramos que en hebreo el nombre de Dios se escribía
“YHWH” 58.En la traducción Judía más primitiva, llevando al extremo el precepto de no
usar en vano el nombre de Dios, cuando leían el texto bíblico evitaban pronunciarlo y lo
55 En la actual edición de este libro no se menciona a Henschel cómo quien escribió el libro , se menciona alos estudiantes de la Biblia, y a la Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc.56 Watchtower Library 2003. Un cuerpo Gobernante diferente de una Corporación Legal. Edición en Español.57 El nombre de las personas surgía únicamente y a partir de la combinación de las consonantes, sin lasvocales.58Royston Pike, E. Diccionario de Religiones. Fondo de Cultura Económica. México – Buenos AiresArgentina. Edición en español 1960.
21
reemplazaban por el vocabulario “Señor” que en hebreo se dice “Aedonaí”. Cuando en el
desarrollo del hebreo se comenzaron a escribir las vocales y como un modo para evitar
que el lector pronunciara el nombre de Dios en vano, esto claro en los textos bíblicos
aparecía el tetragrama y se le colocaban las vocales de Aedonaí.59
De acuerdo con Amatulli en su libro Los Testigos de Jehová, La mas Grande
Herejía de Todos los Tiempos, concluye que estos detalles del idioma hebreo eran
desconocidos en el Renacimiento cuando comenzaron a traducirse los textos sagrados a
las distintas lenguas, por lo que los traductores de los siglos XV, XVI en adelante se
encontraban con lo que parecía la palabra hebrea “YAEHOWAH” que tradujeron por
“JEHOVÁ”. Recién durante el siglo XX, con el desarrollo de la moderna lingüística y el
estudio de las lenguas bíblicas, se pudo saber que la verdadera vocalización del tetragrama
era "Yahvé", como de hecho aparece hoy en la mayoría de las traducciones que utilizan el
Nombre de Dios60. Cuando los Testigos de Jehová comenzaron su predicación a fines del
siglo pasado, ciertamente el vocablo Jehová aparecía en las traducciones al inglés de uso
mas frecuente. Y cuando el juez Rutherford revela que el nombre de los miembros de la
Sociedad ha de ser Testigos de Jehová, todavía no sabía que estaba proponiendo como
revelado por Dios un error filosófico; lo más llamativo, es que los Testigos de Jehová hoy
se confiesan conocedores de ese error implícito detrás del vocabulario. Pero dedican largos
párrafos en los que mezclan la erudición con la polémica y el fundamentalismo para
justificar su persistencia en el uso del mismo.61
En este punto hay una pregunta que no encuentra respuesta: si se admite que el
término Jehová ha surgido como consecuencia de la ignorancia y el error de los primitivos
traductores, ¿Cómo se puede pretender que la voluntad de Dios sea que se de a conocer
este nombre? Y lo que resulta peor que quien no acepte este nombre se condene.
59 Poupard Paúl. Cardenal. Dictionnaire des Religions. Presses Universitaries de France, Paris. 1985. VersiónCastellano de José M. Moreno. Pág. 1841.60 Roytone Pike . Diccionario de religiones. 1960.61 Al respecto se puede revisar: Rutherford, Sea Dios Veraz, c. II; ¿Quién es Jehová? p. 20; La Verdad quelleva a Vida Eterna, c. 3; ¿Quién es Dios?, p. 17; Razonamiento a partir de las Escrituras Art. Jehová, p.198;folleto El Nombre Divino que dura para siempre, Nueva York, 1984; toda bibliografía propia de la Sociedad.
22
3. - LA BIBLIA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA.
La Biblia según la consideran los Testigos es la palabra escrita de Jehová Dios
para la humanidad. Él utilizó unos cuarenta secretarios humanos para ponerla por escrito
durante en periodo de 16 siglos, pero fue Dios mismo mediante su espíritu, quien dirigió
activamente su escritura. A sí pues es inspirada por Dios, menciona que para nuestro
aprecio de las cosas se profundice, también Jehová ha conservado en la Biblia un registro
que muestra lo que sucede cuando las personas o las naciones `restan atención a Dios y
obran en armonía con su propósito, a sí como las consecuencias cuando obran
independientemente.62
Como las doctrinas de los testigos de Jehová contradicen la Biblia, estos optaron por
hacer una "traducción" de las escrituras a la que llamaron Traducción del Nuevo Mundo de
las Santas Escrituras, y según dicen, fue hecho por un equipo integrado por hombres
anónimos, produciendo primero esta Biblia en ingles en seis tomos en el año 1950,
poniéndose en un solo tomo en 1961, la versión española apareció en 1967 teniendo en su
primera edición un tiraje de 500,000 ejemplares.
En él prologo de su Traducción del Nuevo Mundo de la Escrituras griegas
Cristianas leemos:63 Esta versión en español es, por lo tanto, una traducción al inglés de las
escrituras griegas cristianas, pero con fiel consulta del texto griego original. en el caso de
las escrituras cristianas, la traducción del nuevo mundo esta basada principalmente en el
famoso texto griego de Westcott y Hort, que se conforma a los manuscritos griegos de mas
antigüedad.
I.- Si la versión en español de la Biblia que ofrecen los "testigos" se trata en realidad de
"una traducción de la traducción al ingles", entonces no tiene demasiada autoridad, porque
no es una trascripción directa de los textos originales griegos (en cuanto al Nuevo
Testamento se refiere)
62Anónimo. Razonamiento a Partir de las Escrituras. Art. Biblia. Watch Tower Bible and Tract Society oPennsylvania. 1989. Pág. 61.63 Biblia : Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania, 1987.
23
II. La "fiel consulta del texto griego original" al que se alude, es otra falacia de los
traductores, pues la versión que presentan esta muy lejos de sujetarse a dichos textos y esta
en abierta contradicción con ellos.
4. - LA DOCTRINA JEHOVISTA.
En principio no admiten otra fuente de revelación más que la Escritura, aunque a
diferencia de otros grupos surgidos en el mismo contexto histórico no asumen el principio
de libre Interpretación, que seria incompatible con la organización de la Sociedad. La
Sociedad se atribuye así misma infalibilidad en la interpretación. Definen a la Biblia
como la palabra escrita de Jehová Dios para la humanidad según su enseñanza Dios utilizó
cuarenta secretarios humanos para ponerla por escrito en un periodo de 16 siglos, siendo
él mismo quien dirigió activamente se escritura, es por eso que la consideran inspirada por
Dios.64 Tienen su propia versión de las escrituras denominada Traducción del Nuevo
Mundo de Las Santas Escrituras Hebreas y Griegas y que corresponde a la traducción
lanzada por Knorr a partir de 1950 que ha sido objeto de numerosas críticas de los
especialistas por su traducción amañada, criticas que no cuentan con una respuesta seria
dentro de la Sociedad65.
De acuerdo con la revista electrónica(que cabe mencionar que es un articulo
anónimo) llamada Arbil en su numero 21 de 1998, mencionan que entre otras cosas los
Testigos de Jehová también se caracterizan por un vocabulario que les es propio y a partir
del cual cambian la traducción tradicional u original de una serie de términos utilizados
habitualmente por los cristianos alterando en algunos casos el verdadero sentido de las
palabras. Algunos ejemplos de este vocabulario son:
Bienaventurados por felices; Evangelio por Buena Nueva; Cruz por Madero de Tormento;
Fin del Mundo por Conclusión del Sistema de Cosas; Espíritu Santo por Fuerza Activa de
Dios; Antiguo Testamento por Escrituras Hebreas; Nuevo Testamento por Escrituras
Griegas Romanas; Iglesia por Congregación; Gracia por Bondad Inmerecida; Obispo por
64 Anónimo. Razonamiento a Partir de las escrituras. Art. Biblia. Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania.1989. Pág. 6165 Algunos ejemplos en este sentido son las traducciones de JN 1,1; Tt 2,13; 2Co4,4Mt 28,17; Jn 14,9-11; Lc23,43.
24
Superintendente; Apocalipsis por Revelación; Adorar a Dios por Rendir Servicio
Sagrado.66
4. 1 DOCTRINAS PROMINENTES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Si vemos rápidamente algunas de sus creencias fundamentales encontramos que :
1. Su grupo se proclama a sí misma el profeta de Dios; La Atalaya, 1 abril 1972, p. 197.
2. Afirman ser el único canal de la verdad de Dios; La Atalaya, 15 feb. 1981, p. 19.
Su doctrina consiste básicamente en:
• Jehová es el nombre de Dios.
• No existe un solo Dios en tres Personas.
• La Congregación de los Testigos de Jehová es la verdadera Iglesia de Cristo.
• María no permaneció Virgen, sino que tuvo mas hijos.
• Esta prohibido tener imágenes.(idolatría)
• No se debe celebrar la Navidad, ni ninguna otra fiesta.(origen pagano)
• El alma muere con el cuerpo.
• Esta cerca el fin del mundo.(terminación de este sistema de cosas)
• Esta prohibido comer la carne de animales impuros y la sangre.
5. - FE JEHOVISTA.
Esta Síntesis ha sido tomada textualmente del folleto Los Testigos de Jehová en el
Siglo XX 67:
“La Biblia es la palabra de Dios, es la verdad y es más confiable que la tradición. El
nombre de Dios es Jehová. Cristo es el hijo de Dios y es inferior a él. Cristo fue la primera
creación de Dios y murió en un madero no en una cruz. La vida humana de Cristo se pago
como rescate por los seres humanos obedientes. Un solo sacrificio ofrecido por Dios fue
suficiente. Cristo fue levantado de los muertos como espíritu inmortal, la presencia de
66 Palabras utilizadas por los católicos en su Biblia comparadas en el cambio de términos que utilizan losTestigos de Jehová.67 Watchtower Library 2003. Los Testigos de Jehová en el Siglo XX.. Edición en español.
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Cristo es en espíritu. El reino por Cristo gobernará la Tierra en justicia y paz. El Reino trae
a la Tierra condiciones ideales de vida. La Tierra nunca será destruida ni despoblada. Dios
destruirá este sistema de cosas en la batalla de Armagedón. Los inicuos serán destruidos
eternamente. Sólo hay un camino a la vida. Ya estamos en el "tiempo del fin". La muerte
humana se debe al pecado de Adán. El alma humana cesa de existir al momento de la
muerte. La esperanza para los muertos es la resurrección. La muerte adámica cesará. El
hombre no evolucionó: fue creado. Sólo un rebaño pequeño de 144.000 irá al cielo a
gobernar con Cristo. El nuevo pacto se hizo con el Israel espiritual. La congregación de
Cristo se edifica sobre Él mismo. Las oraciones deben dirigirse sólo a Jehová por medio de
Cristo. No deben usarse solamente a los judíos y terminó con la ley mosaica. No es propio
tener una clase clerical ni títulos especiales. Cristo puso el ejemplo que debe seguirse al
servir a Dios. El bautismo por medio de la inmersión completa simboliza la dedicación.
Debe evitarse el espiritismo. Satanás es el gobernante invisible del mundo. El cristiano no
participa en los movimientos para unir las fes. El cristiano debe mantenerse separado del
mundo. Deben obedecerse todas las leyes humanas que no estén en pugna con las leyes de
Dios. El tomar sangre en el cuerpo por la boca o venas viola las leyes de Dios. Deben
obedecerse las leyes bíblicas sobre la moralidad. El sábado se dio solamente a los judíos y
termino con la ley Mosaica. No es propio tener una clerical ni títulos especiales. Cristo
puso el ejemplo que debe seguirse al servir a Dios. El bautismo por medio de la inmersión
completa simboliza la dedicación. Los cristianos deben dar testimonio público de la verdad
bíblica.68
6. - ¿ QUE CREEN LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
A continuación se presenta una síntesis de las creencias de los Testigos de Jehová,
estas se encuentra y fueron tomadas textualmente del folleto que ellos mismos distribuyen,
llamado: Los Testigos de Jehová: ¿quiénes son y que creen?.69
“Los Testigos de Jehová creen el Dios todopoderoso, Jehová creador de los cielos y de la
tierra. La misma existencia de las maravillas de complejo diseño que observamos en el
68 Watchtower Library 2003. Los Testigos de Jehová en el Siglo XX.. Edición en Español.69 Henschel, M. Los Testigos de Jehová: ¿quiénes son y qué creen?.Watchtower Library 2003. Edición enEspañol. 1995.
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universo, nos lleva a la conclusión lógica de que fue obra de un creador sumamente
inteligente y poderoso. Tal como las obras de los seres humanos reflejan sus cualidades, si
lo hacen los Testigos de Jehová Dios. La Biblia dice que “ las cualidades invisibles de él
se ven claramente desde la creación del mundo en adelante, por que se perciben por las
cosas hechas. Además, sin voz ni palabras, “los cielos estas declarando la gloria de Dios.70
En comparación la tierra y la creación vegetal y animal son obras mucho mas prodigiosas.
Nuestra mente no alcanza a comprender todo el funcionamiento del cuerpo humano, con
sus miles de células; a sí que afirman según lo escrito en la Biblia “Todo lo ha hecho
Jehová para su propósito.”71. Jehová creo la tierra con un objetivo, como lo indico la
primera pareja humana: “Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la tierra[...] y tengan
en sujeción los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente
que se mueve sobre la tierra.”72
El propósito de Dios para la tierra se realizara “ Mi propio consejo subsistirá y
todo lo que es mi deleite haré”73
Por lo tanto, los Testigos de Jehová creen que nuestro planeta existirá para siempre y se
convertirá en un paraíso, donde podrán vivir eternamente todas las personas – las que este
vivos y las que resuciten- que actúen en armonía con el propósito de Jehová. Sostienen
también que todos los seres humanos tenemos la imperfección de Adán y de Eva, de tal
modo que somos pecadores74. La Biblia dice “ el salario que el pecado paga es la muerte”.
“Los vivos tienen la conciencia de que morirán; pero en cuanto a los muertos ellos no
tienen conciencia de nada en absoluto”, “ el alma que peca ella misma morirá”75
Entonces, ¿cómo es que pueden volver a la vida los muertos para beneficiarse de las
bendiciones terrenales, si es que la Biblia dice que no tienen conciencia de nada?.
Responden los Testigos: Gracias al sacrificio redentor de Cristo Jesús, pues él afirmo “Yo
70 Romanos 1:20; Salmo 19:1-4.71 Proverbios 16:4.72 Génesis 1: 2873 Isaías 45:18; Eclesiasteses 1:4, Biblia de Jerusalén, 1975.74 Romanos 5:1275 Romanos 6:23; Eclesiateses 9:5; Ezequiel 18:4,20
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soy la resurrección y la vida. El que ejerce fe en mí, aunque muera llegara a vivir”. “Todos
los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán”76
Como se cumplirá esa promesa nos podríamos preguntar, pues la respuesta se encuentra en
“ Las Buenas Nuevas del Reino “, que Jesús empezó a proclamar cuando estuvo en la
tierra. “Caminaba Jesús a orillas del lago de Galilea y vio a dos hermanos: Simón llamado
después Pedro y a Andrés que echaba las redes al agua por que eran pescadores. Jesús les
dijo “síganme y los haré pescadores de hombres”. Los dos dejaron inmediatamente las
redes y empezaron a seguirlo... Jesús recorría toda la Galilea enseñando en las sinagogas.
Predicaba la Buena Nueva del Reino y sanaba todas las dolencias y enfermedades de la
gente.77. Los Testigos de Jehová predican hoy esas buenas nuevas de manera muy
especial. “ Y de todos los grupos religiosos de la tierra los Testigos de Jehová son los
únicos que dan a conocer estas buenas nuevas a la gente de la tierra hoy día.”78
A continuación se presenta un recuadro con las creencias mas arraigadas de los Testigos de
Jehová, por ende también se mostrara la razón bíblica o fundamentación de las
creencias79.
CREENCIAS DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Creencia Razón bíblica
La Biblia es la Palabra de Dios y es la
verdad
2 Tim. 3:16, 17; 2 Ped. 1:20, 21; Juan 17:17
La Biblia es más confiable que la tradición Mat. 15:3; Col. 2:8
El nombre de Dios es Jehová Sal. 83:18; Isa. 26:4; 42:8, RV, 1960; Éxo.
6:3
Cristo es el Hijo de Dios y es inferior a él Mat. 3:17; Juan 8:42; 14:28; 20:17; 1 Cor.
76 Juan 5: 28,29; 11:5; Mateo 20:28.77 Mateo 4:17-23.78 La Atalaya . Los Testigos de Jehová. 1982. Pág. 1079 Henschel, M. Los Testigos de Jehová. ¿ Quiénes son y qué creen?. Watch Tower Bible and Tract Societyof Pennsylvania. 1995.
28
11:3; 15:28
Cristo fue la primera creación de Dios Col. 1:15; Rev. 3:14
Cristo murió en un madero, no en una cruz Gál. 3:13; Hech. 5:30
Cristo ofreció su vida humana como rescate
por las personas obedientes
Mat. 20:28; 1 Tim. 2:5, 6; 1 Ped. 2:24
Con el sacrificio de Jesús fue suficiente Rom. 6:10; Heb. 9:25-28
Cristo fue levantado de entre los muertos
como espíritu inmortal
1 Ped. 3:18; Rom. 6:9; Rev. 1:17, 18
La presencia de Cristo es espiritual Juan 14:19; Mat. 24:3; 2 Cor. 5:16; Sal.
110:1, 2
Ahora estamos en el ‘tiempo del fin’ Mat. 24:3-14; 2 Tim. 3:1-5; Luc. 17:26-30
El Reino en manos de Cristo gobernará la
Tierra con justicia y paz
Isa. 9:6, 7; 11:1-5; Dan. 7:13, 14; Mat. 6:10
El Reino producirá condiciones de vida
idóneas en la Tierra
Sal. 72:1-4; Rev. 7:9, 10, 13-17; 21:3, 4
La Tierra nunca será destruida ni quedará
despoblada
Ecl. 1:4; Isa. 45:18; Sal. 78:69
Dios destruirá el sistema de cosas actual en
la batalla del Armagedón
Rev. 16:14, 16; Sof. 3:8; Dan. 2:44; Isa.
34:2; 55:10, 11
Los malvados serán aniquilados para
siempre
Mat. 25:41-46; 2 Tes. 1:6-9
Las personas aprobadas por Dios recibirán
vida eterna
Juan 3:16; 10:27, 28; 17:3; Mar. 10:29, 30
29
Solo hay un camino que conduce a la vida Mat. 7:13, 14; Efe. 4:4, 5
La muerte humana se debe al pecado de
Adán
Rom. 5:12; 6:23
El alma humana deja de existir en el
momento de la muerte
Eze. 18:4; Ecl. 9:10; Sal. 6:5; 146:4; Juan
11:11-14
El infierno es la sepultura común de la
humanidad
Job 14:13, Scío; Rev. [Apoc.] 20:13, 14, RV,
1909
La esperanza para los muertos es la
resurrección
1 Cor. 15:20-22; Juan 5:28, 29; 11:25, 26
La muerte adánica terminará 1 Cor. 15:26, 54; Rev. 21:4; Isa. 25:8
Solo un pequeño rebaño de 144.000
personas va al cielo para gobernar con Cristo
Luc. 12:32; Rev. 14:1, 3; 1 Cor. 15:40-53;
Rev. 5:9, 10
Los 144.000 nacen de nuevo como hijos
espirituales de Dios
1 Ped. 1:23; Juan 3:3; Rev. 7:3, 4
El nuevo pacto se hizo con el Israel
espiritual
Jer. 31:31; Heb. 8:10-13
La congregación de Cristo se edifica sobre él Efe. 2:20; Isa. 28:16; Mat. 21:42
Las oraciones deben dirigirse solo a Jehová
por medio de Cristo
Juan 14:6, 13, 14; 1 Tim. 2:5
No deben usarse imágenes religiosas Éxo. 20:4, 5; Lev. 26:1; 1 Cor. 10:14; Sal.
115:4-8
Debe evitarse el espiritismo Deu. 18:10-12; Gál. 5:19-21; Lev. 19:31
Satanás es el gobernante invisible del mundo 1 Juan 5:19; 2 Cor. 4:4; Juan 12:31
El cristiano no debe participar en 2 Cor. 6:14-17; 11:13-15; Gál. 5:9; Deu. 7:1-
30
movimientos ecuménicos 5
El cristiano debe mantenerse separado del
mundo
Sant. 4:4; 1 Juan 2:15; Juan 15:19; 17:16
Hay que obedecer las leyes humanas que no
estén en pugna con las de Dios
Mat. 22:20, 21; 1 Ped. 2:12; 4:15
Introducir sangre en el cuerpo por la boca o
las venas viola las leyes divinas
Gén. 9:3, 4; Lev. 17:14; Hech. 15:28, 29
Deben obedecerse las leyes bíblicas sobre la
moralidad
1 Cor. 6:9, 10; Heb. 13:4; 1 Tim. 3:2; Pro.
5:1-23
La ley del sábado se dio solo a Israel y fue
abolida junto con la Ley mosaica
Deu. 5:15; Éxo. 31:13; Rom. 10:4; Gál. 4:9,
10; Col. 2:16, 17
No debe haber una clase clerical ni deben
usarse títulos especiales
Mat. 23:8-12; 20:25-27; Job 32:21, 22
El hombre no evolucionó; fue creado Isa. 45:12; Gén. 1:27; Mat. 19:4
Debe servirse a Dios siguiendo el ejemplo de
Cristo
1 Ped. 2:21; Heb. 10:7; Juan 4:34; 6:38
El bautismo por inmersión completa
simboliza la dedicación a Dios
Mar. 1:9, 10; Juan 3:23; Hech. 19:4, 5
Los cristianos dan testimonio público de la
verdad bíblica de buena gana
Rom. 10:10; Heb. 13:15; Isa. 43:10-12
7. -LA TRINIDAD.
La doctrina central de religiones de la cristiandad; De acuerdo con el Credo
Atanasiano hay tres divinas Personas (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo), y se dice que
cada una es eterna, cada una es todopoderosa, ninguna es mayor ni menor que la otra, y
31
cada una es Dios, y que, no obstante, juntas son un solo Dios. Otras declaraciones del
dogma dan énfasis a que estas tres “Personas” no son seres o individuos separados y
distintos, sino que son tres manifestaciones en que existe la esencia divina. Así, pues,
algunos trinitarios dan énfasis a su creencia de que Jesucristo es Dios, o de que Jesús y el
Espíritu Santo son Jehová. No es una enseñanza bíblica.80
¿En qué posición o situación pone el creer en la Trinidad a los que se aferran a tal creencia?
Los pone en una posición muy peligrosa. Es indisputable la prueba de que el dogma de la
Trinidad no se halla en la Biblia, ni está en armonía con lo que la Biblia enseña. (Véanse las
páginas anteriores.) Es una flagrante representación falsa del Dios verdadero. No obstante,
Jesucristo dijo: “Tiempo empero viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre a los tales busca como
adoradores suyos. Dios es espíritu; y los que le adoran, es menester que le adoren en
espíritu y en verdad” (Juan 4:23, 24, VM). Por consiguiente, Jesús dejó claramente
establecido que aquellos cuya adoración no fuera ‘en verdad’, que no estuviera en
conformidad con la verdad que se establece en la propia Palabra de Dios, no son
“verdaderos adoradores”. A los líderes religiosos judíos del primer siglo Jesús dijo: “Habéis
invalidado la palabra de Dios por vuestra tradición. ¡Hipócritas! ¡Admirablemente profetizó
de vosotros Isaías, diciendo: Este pueblo con los labios me honra; pero su corazón lejos está
de mí: mas en vano me rinden culto, enseñando doctrinas que son preceptos de los
hombres!” (Mat. 15:6-9, VM. Esto aplica con igual fuerza a los de la cristiandad de hoy que
se adhieren a tradiciones humanas y las prefieren a las verdades claras de la Biblia.81
Con relación a la Trinidad, el Credo Atanasiano dice que sus componentes son
“incomprensibles”. A menudo los maestros de la doctrina dicen que es un “misterio”.
Obviamente tal Dios Trinitario no es el que Jesús tenía presente cuando dijo: “Nosotros
adoramos lo que conocemos” (Juan 4:22, VM). ¿Conoce usted realmente al Dios a quien
adora?82
80 Anónimo. Razonamiento a Partir de las Escrituras. Art. Trinidad. Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania. 1989. Pág.398.81 Ibíd.Pág. 417-418.82 Ibíd.Pág. 417-418.
32
8. - CRISTO.
Los Testigos de Jehová lo consideran solo una criatura privilegiada; en realidad
afirman que es el Arcángel Miguel transcorporalizado.83 En esta particular visión de la
persona de Jesús de Nazaret, afirman que era una persona espiritual, aunque todopoderoso,
era desde antes que todas las otras criaturas, fue la primera creación de Jehová luego de su
creación Dios lo uso como su socio, que trabajo con Él al crear todo el resto de la
creación., Pero como es evidente para los Testigos de Jehová no es Dios84,.
Los Testigos de Jehová afirman que Jesús es el primogénito: “ primogénito de toda
creación. Cristo es criatura por su naturaleza humana hombre nacido de la descendencia de
David. Pero su persona se arraiga en Dios y por eso, se presenta entre nosotros como el
modelo y el primogénito, no de los hombres sino que de toda creación.”85, El primer
engendrado, pero no en cuanto a la naturaleza sino como criatura: fue el primer hijo de
Jehová Dios dio a luz, él fue la primera de la creación de Jehová Dios.86 Por su puesto que
también niegan la maternidad de María, considerando blasfemia él llamarla Madre de Dios,
titulo que afirman fue tomado por el clero católico de la Babilonia Pagana.87 De cualquier
modo Maria es para ellos la mujer elegida por Dios y altamente favorecida para dar a luz
a Jesús. Extrañamente sostienen que ella concibió virginalmente a Jesús, o cual entre los
católicos ya es considerado una prueba de la divinidad de Cristo, pero siguiendo la
tradición protestante, afirman que luego tuvo otros hijos.88 En realidad el culto especial a
María tiene a juicio de los Testigos un origen pagano; estaría emparentado con las
devociones a la diosa madres.89
83 Anónimo. Razonamiento a Partir de las Escrituras Art. Jesucristo. Apartado : ¿Son Jesucristo y Miguel elArcángel la misma persona?. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1989.p.215-217.84Anónimo. Sea Dios veraz, c III ¿Qué dicen ustedes respecto del Mesías? Watch Tower Bible and TractSociety of Pennsylvania. Pp.31-32.85 Col 1,16.86Anónimo. Sea Dios veraz. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Pág. 3187 Ibíd. Pág. 3488 Anónimo. Razonamiento a Partir de las Escrituras. Art. Maria. Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania. 1989. Pág. 22789 Ibíd. Pág.22.
33
9. - MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESÚS.
Los Testigos de Jehová bajo la apariencia de un lenguaje supuestamente erudito y
científico, sostienen que Jesús murió colgado de un madero clavado de pies y de manos;
no crucificado con los brazos extendidos90. Se empeñan en demostrar que la palabra griega
para "cruz" debe ser traducida por "madero de tormento", porque según ellos, Cristo Murió
en una estaca de tortura91.
Para explicar esto, los testigos han recurrido a un sin fin de "pruebas" incluso extrañas e
irregulares, traduciendo la palabra "Staurus", diciendo que Cristo murió en un "madero".
Para empezar la palabra cruz, viene de la palabra griega "Stauros", y el verbo es Staureo,
estas palabras proviene de la letra griega "Tau", porque esa era la forma básica del tormento
para los condenados por los romanos. Un ciudadano romano no podía ser crucificado. La
crucifixión era un tormento romano, para ejecutar a los criminales más peligrosos, era
usado en todo lugar conquistado por los romanos, así pues era conocido muy bien en Judea
en los tiempos de Cristo. Los testigos al decir que Cristo murió en un madero, ignoran la
historia así como el lenguaje, pues primeramente los relatos históricos de la época nos
dicen que el tormento de la "crucifixión" estaba muy extendido y el lenguaje nos dice que
era en forma de "T". También es verdad que la "cruz" no nada mas era en forma de "T",
pero nunca era solo un madero, básicamente eran tres las "formas" de las cruces. La Cruz
commissa, en forma de "T" mayúscula. La "Cruz immissa" en la que posiblemente murió
Jesús por las referencias en los evangelios.92Por último queda la Cruz en forma de "X" y
que era la menos usada. Del tormento de la cruz viene la palabra Patíbulo que viene del
latín "Patibulum" y es el palo transversal, y viene de "patebantforres" que era el palo
transversal que los romanos cruzaban para atrancar las puertas de sus casas. Derivándose
esta palabra para aquellos que morían en la cruz. Los testigos de Jehová, cuando hablan del
"palo de tormento", se refieren a la "Cruz simplex" que no se menciona en la Biblia en
ninguna de sus formas. Los romanos no usaban el "empalamiento" pues esa era costumbre
de los persas, fenicios, etc., los testigos dicen que ningún escritor clásico interpreta la
palabra "Stauros" con el significado de "Cruz", pero eso es una mentira descarada, pues
para eso nos basta abrir cualquier libro de literatura universal. Todos los diccionarios
90 Amatulli V. Flaviano P. Los Testigos de Jehová las mas Grande Herejía de los Tiempos Actuales. 1986.91 Ibíd.92 (Mateo 27:37y otras citas).
34
griegos antiguos y modernos traducen la palabra "Staurus" como Cruz. Algunas veces los
escritores sagrados usan el vocablo "Xulon" solo es para suavizar el horror que el termino
"Stauros" implicaba, y con esta expresión se enfatiza solo la materia, sin indicar la forma de
la misma, ya que la crucifixión era algo tan vil, tan degradante, que incluso la misma
palabra ofendía.93 La única razón por que los testigos hace énfasis en un "palo de tormento"
y no la cruz, es de que a toda costa tratan de reconocer que Jesús tuvo la muerte más vil por
nuestros pecados, y para los testigos el reconocerse pecadores es una afrenta94.
Es decir según los Testigos de Jehová Jesús no resucito verdaderamente, no tenia
un verdadero cuerpo humano de carne como el nuestro. Sostienen que con ocasión de sus
apariciones, este materializó cuerpos como los Ángeles lo habían hecho en tiempos pasados
(según ellos). Aunque les cueste admitirlo, estas afirmaciones destruyen toda la fe
cristiana, que como firma San Pablo en la 1 carta a los Corintios 15: 15-16: “Y se sigue a
demás que nosotros somos falsos testigos de Dios puesto que no lo resucitó, si es cierto
que los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco resucitó
Cristo.”95
10. - LA SOCIEDAD WATCH TOWER COMO GUIA… MEDIANTE CITAS?.
Es importante comprender la posición que la Sociedad Atalaya ocupa en la vida del
Testigo de Jehová. La Sociedad Atalaya es el guía, el maestro, el expositor de la sana
doctrina para todo Testigo de Jehová.
El Testigo de Jehová asiste a varias reuniones cada semana donde es reiteradamente
adoctrinado para que razone las enseñanzas de la Sociedad Atalaya. Todos los Testigos
piensan igual y tienen las mismas respuestas preparadas porque todos leen las mismas
fuentes y son condicionados para pensar de una sola forma: la forma de la Sociedad
Atalaya. De modo que si usted ha dado testimonio a un Testigo de Jehová es como si le
hubiese ya testimoniado a todos.
En la Biblia, Jesús es el mediador entre Dios y el hombre (1 Tim. 2:5). Él solo es quien
revela la verdad (Juan 1:17), no la organización Atalaya. Como leerá en estas citas, la
93 Anónimo. Sea Dios veraz. Capitulo X. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. p 115-120.94 Amatulli V. Flaviano P. Los Testigos de Jehová las mas Grande Herejía de los Tiempos Actuales. 1986.95 Revista Electrónica Arbil. La Secta de Los Testigos de Jehová, su Historia y susu Contradicciones. 1998.
35
Sociedad Atalaya sutilmente ocupa el lugar de Jesús. Aunque afirman dar testimonio de él
y señalarlo a él, en realidad no hacen tal cosa. 96
• "Es de esperar que el Señor tuviese un medio de comunicarse con su pueblo en la
tierra, y él ha mostrado claramente que la revista denominada La Atalaya es
empleada con tal propósito . (Anuario de 1939 de los Testigos de Jehová, p. 85.)
• "Todos necesitamos ayuda para entender la Biblia, y no podemos hallar la guía
escritural que necesitamos fuera de la organización que es 'el siervo fiel y
discreto' . (La Atalaya, 15 febrero 1981.)
• "...la gente no puede ver el plan divino al estudiar la Biblia por sí misma... si una
persona los deja de lado [a los "Estudios sobre las Escrituras"] y los ignora y va a
la Biblia sola, aunque haya entendido su Biblia por diez años, nuestra experiencia
muestra que dentro de los siguientes dos años estará en tinieblas. Por otra parte, si
simplemente hubiese leído los Estudios sobre las Escrituras con sus referencias, y
no hubiese leído ni una página de la Biblia como tal, ella se hallaría en la luz al
cabo de los dos años, pues tendría la luz de las Escrituras." (La Atalaya, 15
septiembre 1910, p. 298.)
• "De tiempo en tiempo, han surgido de entre las filas del pueblo de Jehová quienes,
como el Satán original, han adoptado una actitud independiente y criticona... Ellos
dicen que es suficiente con leer la Biblia exclusivamente, orar solos, orar en
pequeños grupos en el hogar. Pero, extrañamente, a través de tal 'lectura bíblica'
ellos se han vuelto a las doctrinas apostatas que los comentarios del clero de la
cristiandad enseñaban hace cien años..."( La Atalaya, 15 agosto 1981.)
• "Así, la Biblia es un libro organizativo y pertenece a la congregación cristiana
como organización, no a individuos, sin importar cuán sinceramente puedan estos
creer que pueden interpretar la Biblia." (La Atalaya, 1 octubre 1967, p. 587 )
96Esta información fue tomada de The Scholastic Dishonesty of the Watchtower [La deshonestidad intelectualde la Atalaya], por Michael Van Buskirk: Caris Inc. P.O. Box 1783, Santa Ana, CA 92702 y Dialogue withJehovah's Witnesses [Diálogo con Testigos de Jehová], por Duane Magnani y Arthur Barrett, 1983, WitnessInc. Vol. 1, p. 274.
36
• "Apresúrese a identificar la organización teocrática visible de Dios que representa
a su rey, Jesucristo. Habiéndola identificado, acéptela por completo en todo
aspecto." La Atalaya, 1 octubre 1967, p. 591. "Si hemos de caminar en la luz de la
verdad, debemos reconocer no sólo a Jehová Dios como nuestro Padre, sino
también a su organización como nuestra madre." (La Atalaya, 1 mayo 1957, p.
274.)
• "No podemos afirmar que amamos a Dios y al mismo tiempo negar su palabra y
canal de comunicación." (La Atalaya, 1 octubre 1967, p. 591.)
• "Debemos comer y digerir y asimilar lo que se nos ofrece, sin evitar parte del
alimento porque no se adapte a la fantasía de nuestro gusto mental... Debiéramos
humildemente ir con la organización teocrática del Señor y esperar mayor
claridad, en lugar de quejarnos a la primera mención de un pensamiento
desagradable para nosotros y proceder a argüir minucias y vociferar nuestras
críticas y opiniones como si ellas fuesen más valiosas que la provisión de alimento
espiritual del siervo. Los teócratas apreciarán la organización visible del Señor y
no serán tan necios de oponer contra el canal de Jehová sus propios
razonamientos, sentimientos y emociones humanas." (La Atalaya, 1 febrero 1952, p.
79-80.)
• "Luego de haber sido nutridos hasta nuestra actual madurez y fuerza espiritual, ¿
nos volveremos repentinamente más sabios que nuestro anterior proveedor y
abandonaremos la iluminadora guía de la organización que es nuestra madre? 'No
abandones la ley de tu madre' (Prov. 6:20-23)." (La Atalaya, 1 febrero 1952, p. 80.)
• "Nunca se propuso una doctrina más engañadora que la de la Trinidad. Solamente
pudo haberse originado en una mente, y tal es la mente de Satanás, el Diablo."
(Reconciliation, 1928, p. 101.)
• "La doctrina, en resumen, es que hay tres dioses en uno: 'Dios el Padre, Dios el
Hijo, y Dios el Espíritu Santo; los tres iguales en poder, substancia y eternidad."
(Sea Dios veraz, 1952, p. 100.)
• "Pregúntele al estudiante, '¿ Cuántos Jehovás hay? 'Déjelo que conteste. La
respuesta es obvia, que hay un solo Jehová... Si es un Jehová, entonces ¿ podría él
37
ser tres dioses, Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, como enseñan
los trinitarios?"(La Atalaya, 1 abril 1970, p. 210.)
Hay cuatro exigencias para la salvación, según lo enseña la revista La Atalaya del 15 de
febrero de 1983 (p. 12). Uno de ellos trata de la Sociedad Atalaya.
• "Jesucristo identificó un primer requisito cuando dijo en oración a su Padre: 'Ésta
es la vida eterna, que te estén conociendo a ti'... muchos han hallado la segunda
exigencia más difícil. Es la de obedecer las leyes de Dios, sí, de conformar la
propia vida a los requerimientos morales establecidos en la Biblia... Una tercera
exigencia es la de asociarse con el canal de Dios, su organización... Para recibir la
vida eterna en el paraíso terrenal, debemos identificar aquella organización y
servir a Dios como parte de ella... El cuarto requisito se relaciona con la lealtad.
Dios requiere que los candidatos a su reino apoyen su gobierno por medio de
promover lealmente su reino entre otros..."
11.- LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ... Y LAS PROFESIAS.
Podemos ver enseguida las profecías que los Testigos de Jehová, en su gran
mayoría fallidas, pues recordemos que la base de esta religión es el milerismo y el
advenimiento de Cristo, pues bien veamos algunas de estas profecías:
1899 "... La 'batalla del gran día de Dios Todopoderoso' (Apocalipsis 16:14), que concluirá
en 1914 d. C. con la completa ruina del gobierno presente de la tierra, ya ha comenzado. "
The Time Is at Hand, p. 101 (edición de 1908). Han pasado casi 100 años de esa profecía y
todavía no ha sucedido.
1897 "Nuestro Señor, el Rey designado, está presente ahora, desde octubre de 1874."
(Charles T. Russell, Studies in the Scriptures, Vol. 4, p. 621.)
1916 "La cronología bíblica aquí presentada demuestra que los seis días de mil años que
comenzaron con Adán han concluido, y que el gran Día Séptimo, de los mil años del reino
de Cristo, comenzó en 1873." (The Time is at Hand, p. ii, (prefacio).)
38
1918 "Por tanto, podemos confiadamente esperar que 1925 marcará el retorno de Abraham,
Isaac, Jacob y los fieles profetas de antaño, particularmente los mencionados por el Apóstol
en Hebreos 11, en una condición de perfección humana. (Rutherford. Millions Now Living
Will Never Die, p. 89 [Rutherford F. Millones que ahora viven no morirán jamás. 1929.].)
1922 "La fecha de 1925 es aun más claramente indicada por las Escrituras que la de 1914."
(La Atalaya, 1 enero 1922, p. 262.)
1923 "Nuestro pensamiento es que 1925 está definitivamente establecido por las Escrituras.
Con respecto a Noé, los cristianos ahora tienen mucho más para basar su fe que lo que Noé
tuvo para basar la fe de él en un diluvio venidero." (La Atalaya, 1 abril 1923, p. 106.)
1925 "El año de 1925 está aquí. Los cristianos han esperado este año con gran expectativa.
Muchos han esperado confiadamente que todos los miembros del cuerpo de Cristo sean
transformados a la gloria celestial durante este año. Puede que esto ocurra, o puede que no
ocurra. A su debido tiempo Dios realizará sus propósitos concernientes a su pueblo. Los
cristianos no debieran estar tan profundamente preocupados sobre lo que pueda ocurrir en
este año." La Atalaya, 1 enero 1925, p. 3. 1925 "Es de esperarse que Satanás trate de
inyectar en las mentes de los consagrados el pensamiento de que 1925 marcará el fin de la
obra."( La Atalaya, 15 de septiembre 1925, p. 262. )
1926 "Algunos anticiparon que la obra concluiría en 1925, pero el Señor no afirmó tal cosa.
El problema fue que estos amigos inflaron sus imaginaciones más allá de la razón, y cuando
sus imaginaciones estallaron, se inclinaron a arrojar lejos todo. "(La Atalaya, p. 232.)
1931 "Hubo cierto grado de desconcierto por parte de los fieles a Jehová que están en la
tierra, en lo concerniente a los años 1917, 1918 y 1925, desconcierto que duró por algún
tiempo... y también aprendieron a dejar de fijar fechas." (Vindication, p. 338.)
1941 "Habiendo recibido el don, los hijos militantes lo aferraron a sí, no como un juguete o
entretenimiento para un vano placer, sino como el instrumento provisto por Dios para la
obra más efectiva en los meses que restan hasta Armagedón." (La Atalaya, 15 setiembre
1941, p. 288.)
39
1968 "Es verdad que en el pasado ha habido quienes predijeron un 'fin del mundo', y hasta
anunciaron una fecha específica. Sin embargo, nada ocurrió. El 'fin' no vino. Estas personas
fueron culpables de profetizar falsamente. ¿ Por qué? ¿ Qué faltaba? ... Lo que le faltaba a
esta gente eran las verdades de Dios y la evidencia de que él la estuviera usando y
guiando." (¡Despertad!, 8 octubre 1968.)
1968 "¿ Por qué están esperando 1975?"( La Atalaya, 15 agosto 1968, p.494.) Un Testigo
de Jehová podría decir que la organización aún está aprendiendo. Si esto es así, ¿ cómo
pueden confiar en lo que la Atalaya les está enseñado ahora? ¿ Cambiará también lo que se
está enseñando ahora?
12.- COMPARACIONES ENTRE LO QUE CREEN LOS CATÒLICOS Y LOS
TESTIGOS DE JEHOVÁ.
A continuación se presenta un cuadro comparativo sobre lo que los Testigos de Jehová y
los Católicos piensan y afirman sobre las creencias mas arraigadas de la religión a la que se
pertenece. 97
LO QUE DICEN LOS
CATÓLICOS98
LO QUE DICEN LOS
TESTIGOS DE JEHOVÁ99
1. LA BIBLIALa Biblia, tal como se lee en
la Iglesia Católica junto con
la Tradición, es Palabra de
Dios. (2 Pe. 3,16 )
La Biblia sólo como la traducen los
testigos de Jehová, es Palabra de
Dios.
97 Pàgina Web: www.churchforum.com/info/falsos_profetas/sectas/testigos_de_jehova.htm98 Sobre la doctrina católica, los puntos están tomados del Catecismo Católico99 La doctrina de los Testigos de Jehová se encuentra especialmente en los siguientes libros: Charles TazeRussell, Verdad que lleva a la vida eterna; Sea Dios Veraz. Joseph F. Rutherford, Riches, New York, WatchTower and Tract Society.
40
Existe la Santísima Trinidad.
Dios es el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo.
( Filip 2,5-6) (lJn. 5,5-8 )
No existe la Santísima Trinidad.
Cristo es Dios y hombre
verdadero; murió y resucitó
para salvarnos. No es ni sólo
un hombre ni un ángel, ni
solo un profeta
(Jn l,2)
Cristo no es Dios, ni resucitó, ni
nos salva. Es solo un hombre o un
ángel, o solo un profeta.
2. DIOS
El Espíritu Santo es Dios, es
la tercera persona de la
Santísima Trinidad que
como amor procede del
Padre y del Hijo.
(Hech. 20,28 ), (2Cor 13,13)
(1Cor 12,4-6)
El Espíritu Santo no es Dios ni
persona, sino fuerza de Dios.
3. LA SANTISIMA
VIRGEN
Es la madre de Dios; pues
engendró a Cristo que es
Dios y hombre.
(Is.7,14),(Mt.l,18)
Es la siempre virgen, no tuvo
más hijos que Cristo.
(Lc.l,31) (Lc.l,35)
No es la madre de Dios.
No es virgen, tuvo muchos hijos.
41
Es Inmaculada, pues Dios la
hizo ser concebida sin la
mancha del pecado original;
al final de su vida fue
llevada al cielo en cuerpo y
alma.
(Lc.l,28 y 1,42)
No es inmaculada, ni subió al cielo.
Los cristianos de buena fe
que se encuentran en las
iglesias cristianas de alguna
manera se unen a Cristo;
pero sólo en la Iglesia
Católica se incorporan a Él
plenamente. Esta Iglesia es
constantemente Santificada
por el Espíritu Santo.
(Mt 16,18 y Mt 28,20 )
Todas las iglesias cristianas son
malas y la peor de todas es la
Católica.
4. LA IGLESIA
CATOLICA
Cristo fundó la Iglesia
Católica únicamente.
(Mt 16,18 )
El diablo fundó la Iglesia Católica.
42
Los sacerdotes católicos son
elegibles para ser sus
representantes.
(Mt 28,18-20), (Lc 22,19)
(Mt 18,18), (Jn 20,21-23)
Los sacerdotes son el demonio.
Es y consiste en que Cristo
por su muerte y resurrección
nos hace el regalo (la gracia)
de ser hijos adoptivos de
Dios; nos borra así los
pecados y nos hace
herederos del cielo.
(Rom 8-14)
Es y consiste en la capacitación
para predicar el Reino de Jehová.
5. LA
JUSTIFICACIÓN
(LA GRACIA)Uno se gana el paraíso con la
gracia de Dios y las buenas
obras. Todos tenemos la
obligación de anunciar
siempre esta maravilla. Esto
es evangelizar.
Uno se gana el paraíso predicando
este Reino en los mil años de
felicidad que vendrán.
43
Las autoridades civiles
legítimas reciben su
autoridad de Dios a través
del pueblo; ya que toda
autoridad viene de Dios.
(Tito 3,1-2), (1Pe 1,13-17)
Las autoridades civiles son
diabólicas.
6. LA PATRIA
Es obligación defender la
patria aún con las armas si
fuera necesario. Se debe
honrar a la bandera, como
símbolo de la patria.
Se prohíbe defender la patria con
las armas. Se prohíbe saludar a la
bandera.
7. LAS IMÁGENES
Es bueno tener imágenes de
Dios
Tener imágenes y rendirles
culto no es idolatría; pues
representan a Dios a quien se
adora y a los santos que
veneramos.
(Ex.25,18), (Num 21,8)
No es bueno tener imágenes, ni de
Dios ni de nadie. y de sus santos.
Tener imágenes y rendirles culto es
idolatría.
Son de origen divino: Cristo
instituyó 7 Sacramentos para
nuestra salvación.
No son de origen divino. Son
inútiles.
44
El Bautismo es algo interno
y profundo que borra el
pecado original y nos hace
hijos de Dios.
(Mc 16,15-16)
El Bautismo es una mera
ceremonia externa de incorporación
a la comunidad.
El Matrimonio entre
bautizados es sacramento y
nunca se disuelve.
(Mt. 19,6 )
El Matrimonio no es sacramento y
se disuelve por adulterio.
8. LOS
SACRAMENTOS
Cristo está presente en la
hostia consagrada con su
cuerpo, sangre, alma y
divinidad. Se hace presente
en la Misa por mandato del
mismo Cristo para que al
comulgar participemos de la
Redención.
(Jn 6,52-57),
(Lc 22-19) (1Cor 11,23-29)
Cristo no está presente en la ostia
consagrada.
9. LA SEGUNDA 10.
Será visible al fin del mundo
cuando venga a juzgar a
vivos y muertos
.(Mt.24,36;Mc13,32)
Fue invisible en 1914. Vino a
luchar contra el demonio.
45
Todos debemos prepararnos
a la segunda venida, aunque
no sabemos cuando sea; ni
Cristo lo reveló ni sus
ángeles lo conocen.
Los Testigos de Jehová como
profetas, preparan su siguiente
venida que será en 1984.100
10. VENIDA DE
CRISTO
No hay tiempo intermedio
entre la segunda venida de
Cristo y el Juicio final. Al
fin del mundo será este
juicio en el que Dios dará a
cada quien lo que merece.
(St 5,7-11)
En 1984 comenzarán 1000 años de
felicidad. En 2984 habrá la batalla
decisiva de Armagedón, donde será
vencido definitivamente el
diablo.101
El alma del hombre es
inmortal.
Sí hay infierno al que van los
que se portan mal y rechazan
la misericordia de Dios.
(Mt 25,41)
El alma del hombre no es inmortal.
(Mt 10,28) (Sab 3,1) (Flp 1,23)
No hay infierno.
100 Tomando en cuenta que para ellos en ese tiempo representaba la venida de Jehová.101 Hoy en día los Testigos de Jehová siguen en espera de que este sistema de cosas termine en la batalla delArmagedòn.
46
11. LA OTRA VIDALos justos resucitarán y
también los que no lo son.
Hay un solo paraíso o cielo,
que consiste en vivir
plenamente el amor de Dios
y con Él, poseer todos los
bienes que nos harán felices.
El cielo es para todos los
hombres que se salvan, no
sólo para unos cuantos.
(Lc.16,19.31) (Jn 5,28,29)
(Mt 25,32-33,46)
Los justos resucitarán a dos
paraísos; el mejor es el celestial o
espiritual, en el que sólo
cupieron144, 000; el otro terreno,
es de goces terrenos para los
testigos de Jehová ordinarios.
12. - PROHIBICIONES A LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ.
Durante algún tiempo los Testigos de Jehová llamaron la atención de la opinión pública
mediante algunos aspectos poco habituales de su practica religiosa. En los tiempos del
servicio militar obligatorio era habitual encontrarse en el calabozo de las guarniciones
militares con jóvenes que preferían permanecer presos antes que saludar y jurar la bandera,
que se negaban a portar armas, etc. Por que eran Testigos de Jehová. Tampoco era extraño
que en noticias locales, o hasta el día de hoy en Internet, o bien que en las salas de espera
de los hospitales, o en el despacho de algún abogado se puedan encontrar casos de padres
que se han negado a autorizar una transfusión de sangre a su hijo por motivos religiosos.
Para quienes no forman parte de una religión como lo son los Testigos de Jehová vemos
con rechazo quizás esos preceptos, mas aun cuando por sus creencias muere un ser
humano, que por fanatismo no por fe dice: NO!!! A algo que puede salvarle la vida.
47
Sin embargo el propósito de este trabajo es describir de una manera objetiva la Influencia
Social que ejerce la religión, mas no se pretende atacar desde ningún punto de vista a los
individuos que forman parte de la misma, mucho menos tacharla de mala o buena.
Así pues el desarrollo en siguientes capítulos será describir lo que para ellos son los tres
errores mortales: (aunque los dos primeros, según el libre albedrío, y dejando a decisión
personal de los testigos la decisión de aceptar o no estos procedimientos, mientras que en
lo referente a la Transfusión de Sangre, aun la Sociedad Watch Tower pide la Abstención.)
Ø Las Vacunas.
Ø Los Transplantes de Órganos.
Ø Las Transfusiones Sanguíneas.
Por ende y de acuerdo a lo visto en este primer capitulo vemos que la Sociedad Watch
Tower se ha convertido en una guía espiritual que perjudica muy seriamente la salud y las
convicciones personales de los individuos que pertenecen a esta religión.
48
CAPITULO II.
LOS TESTIGOS DE JEHOVA EN MEXICO.
1. INTRODUCCIÓN.
La cantidad de Testigos de Jehová sobrepasa ahora los seis millones, y se encuentra
en más de doscientos treinta países donde efectúan la comisión que Jesús designó a sus
seguidores: predicar las buenas nuevas del Reino de Dios (Mateo 24:14; 28:19,20. 102
A fin de organizar este trabajo de la mejor manera, cuentan con mas de cien sucursales por
todo el mundo. Sin embargo la sucursal de México coordina las actividades tanto de
nuestro país como las de Belice103.Actualmente Betel cuenta con más de 1.100 miembros
que viven y traban ahí, además de que son ministros ordenados que se han dedicado a
Jehová y son quienes promueven de tiempo completo la obra de predicación del Reino.
Los trabajadores voluntarios tienen diversos antecedentes y edades y provienen de
diferentes partes del país, además estos voluntarios apoyan a las congregaciones de los
Testigo de la zona, participan en la predicación del Reino y en otras actividades de la
congregación; muchos de ellos sirven de ancianos y siervos ministeriales104 (mas adelante
explicaremos con detalle las actividades de ancianos y de siervos ministeriales, esto con el
fin de tener una idea mas clara de las actividades de los Testigos en las congregaciones)
La historia de los Testigos de Jehová en México se remonta a 1893, en aquel año,
un hombre que residía en México de apellido Stephenson escribió una carta en la que no
solo manifestaba su interés en estudiar las verdades bíblicas, sino también en comunicarlas
a otras personas del país. Su misiva, dirigida a la oficina de la Sociedad Watch Tower en
Allegheny (Pensylvania, E.U.A.), pedía unos juegos de ejemplares para enviar a unos
amigos de México como de Europa.105 Ocurría esto en la época porfiriana, cuando
coexistían en México una clase aristocrática religiosa y una clase paupérrima de gente
trabajadora. Esta última era profundamente religiosa y estaba bajo el control del clero. En
102 Folleto “Bienvenidos a la Sucursal de los Testigos de Jehová de México.” 2002 Watch Tower Bile andTract Society of Pennsylvania. Derechos Reservados.103 Ibíd.104 Ibíd.105 Watchtower Library 2003. Edición en Español. Anuario de Los Testigos de Jehová.1995. Pág. 2.
49
los años 1910 y 1911 se generalizaron los movimientos armados, y las atrocidades
provocaron un cambio de administración. Porfirio Díaz fue obligado a dimitir. Asentado el
polvo del torbellino revolucionario, dejando entrever un país arruinado material y
económicamente, algunas personas comenzaron a buscar a Dios. Quienes habían huido a
Estados Unidos empezaron a regresar, y traían, entre otras cosas, libros valiosos que
explicaban las verdades bíblicas. Por otra parte, algunos Estudiantes de la Biblia viajaban
con regularidad de Estados Unidos al norte de México para dar a conocer las buenas nuevas
a la gente. Así fue como algunos mexicanos llegaron a conocer individualmente la verdad,
y se esforzaron por compartirla con otros106.
Para 1929,al ver el interés que existía por parte de algunos mexicanos en conocer
profundamente las verdades bíblicas y que al mismo tiempo crecían las pequeñas
congregaciones que se estaban formando Rutherford manifestó un interés particular en el
país y abrió una sucursal en la Ciudad de México, al tener una mejora en la organización
local, la predicación de las Buenas Nuevas progreso notablemente.107
Los años treinta fueron un periodo de consolidación para los Testigos de Jehová en
México, a pesar del reducido número de creyentes a principios de la década, las
congregaciones aumentaron con cierta rapidez108.
2. AUTORIZACIÓN PARA EL LIBRE FUNCIONAMIENTO DE LA SOCIEDAD.
El 23 de mayo de 1930, la sucursal de México dirigió un oficio a la Secretaria de
Gobernación este era la solicitud de registro de la Asociación Internacional de Estudiantes
de la Biblia. Entre los objetivos o estatutos (que es un requisito que pide la Dirección
General de Asociaciones Religiosas para poder emitir registro constitutivo, es decir
otorgarle vida jurídica a una nueva asociación religiosa. )se encuentran los siguientes:109
106 Tomado de Watchtower Library 2003. edición 2004. Anuario de 1995.107Ibíd. Pág. 3. Aunque recordemos que la relación que mantenían tanto el Gobierno como la Iglesia Católicaeran muy difíciles en esa época , se suscito pues la Guerra de los Cristeros , pero no obstante se reanudo elculto en las Iglesias, pero con una tolerancia muta entre Gobierno e Iglesia, a si la constitución de 1917, queimponía limitaciones a la religión continuó vigente.108 Higuera Bonfil, A. A Dios las Deudas y al Alcalde las Jaranas. 1999.109Secretaria de Gobernación. Dirección General de Asociaciones Religiosas. Legajo 1, sección 6. Solicitudde Registro. Boletín de los Testigos de Jehová. Contiene entre otras cosas este legajo: la solicitud de registro,cuerpo de creencias, ministro de culto, apoderado y representante legales así como un listado de todas lascongregaciones que tenían a su cargo por toda la republica mexicana. El Boletín de los Testigos de Jehová, esllamado hoy día Nuestro Ministerio del Reino.
50
“Primero.-Que la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia tiene por objeto, por
todos los medios posibles, la difusión de principios y verdades que contribuyen a la cultura
de todas las [clases] sociales, muy especialmente las humildes, persiguiendo su superación
tanto económica como moral, mental y física.”
“Segundo.-Que como medios para alcanzar sus fines, la susodicha asociación:
(a) Circula libros, folletos y periódicos,
(b) Sustenta conferencias publicas sobre los asuntos históricos, científicos y
cronológicos y filosóficos a la luz de la Biblia;
(c) Aprovecha los inventos modernos, tales como fonógrafos, cinematógrafos, radio ( y
todos los demás que se vayan perfeccionando), para hacer más extensiva su altruista
tarea educativa;
(d) Organiza clases en todas partes del mundo en las cuales las materias aludidas se
estudian y discuten por los asistentes.
(e) Que sus miembros profesan profunda reverencia y alaban de palabra y obra, al
Creador de los cielos y de la tierra, Jehová Dios, pero sin expresar sus sentimientos
echando mano de cultos, ceremonias, etc., sino por medio de argumentos y
razonamientos que convencen y satisfacen el corazón siendo irreconociblemente
anticlericales y opuestos al dominio de la conciencia y al enfrenamiento de la
razón.
“Tercero.-Que no formamos una secta religiosa por las siguientes razones:
1. - No tenemos cultos.
2. -No tenemos clero.
3. -No tenemos reuniones secretas.
4. -No recogemos colectas.
5. -No estamos sujetos a ningún orden superior ni reconocemos jerarquías eclesiásticas;
siendo absolutamente espontánea la participación individual.
6. - Para formar parte de dicha asociación, o retirarse de ella basta la determinación
individual, haciendo un acto de iniciación para el que lo solicita y la oportunidad anual de
retirar la determinación de continuar.
7. - Nadie en nuestras reuniones o fuera de ellas usa trajes talares, insignias, etc.
51
8. - No tenemos registro de miembros.
9. -Nos esforzamos por agrupar gentes, pero sí por instruirlos en asuntos bíblicos por
medio de libros, etc., aun cuando nunca se reúnan con nosotros.
10. -Aun cuando entonamos himnos en nuestras reuniones y también ofrecemos oraciones,
no lo hacemos como ceremonias, sino para expansión mental y para entrar en una actividad
reverente y receptiva, siendo nuestro principal objeto de estudio.
11. -Aceptamos el registro y matrimonios civiles, no practicando por nosotros mismos esos
actos en ningún país del mundo.
Finalmente el 2 de junio de 1930 se recibió la respuesta de la Secretaria de
Gobernación “Esta Secretaría autoriza el funcionamiento que solicita la Asociación
Internacional de Estudiantes de la Biblia, siempre que el mismo no contravenga lo
dispuesto en las leyes dictadas en materia de culto religioso y disciplina externa”.110
En su origen la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia, que después cambiará
el nombre a Los Testigos de Jehová en México, cambiará nuevamente a Congregación
Cristiana de los Testigos de Jehová en México, esta representa el cuerpo gobernante de la
Watch Tower, que es la instancia más importante de organización pero también atiende
cuestiones legales para el funcionamiento del grupo en el ámbito nacional. 111
3. CAMBIO DE NOMBRE DE LA ASOCIACIÓN.
En diciembre 14 de 1932 se envió otro oficio a la Secretaría de Gobernación en el
que se solicitaba de la misma el registro de la Asociación con el nombre de “Sociedad de
la Torre del Vigía”. Se hizo constar en este oficio que el cambio de nombre no afectaba el
carácter y el propósito de la sociedad, “la cual tiene por único fin (la que también se expuso
en la solicitud original.), el difundir entre la gente un conocimiento de la Biblia de una
manera enteramente laica.” Esta solicitud contenía también los siguientes párrafos: 112
110 Watchtower Library 2003. Edición en Español. Anuario de los Testigos de Jehová. 1995. Pág. 4111 Higuera Bonfil, A. A Dios las Deudas y al Alcalde las Jaranas.(Religión y Política en el caribe mexicano).Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Universidad de Quintana Roo.1999112Secretaria de Gobernación. Dirección General de Asociaciones Religiosas. Legajo 1, sección 6. Solicitudde Registro. Boletín de los Testigos de Jehová. Contiene entre otras cosas este legajo: la solicitud de registro,cuerpo de creencias, ministro de culto, apoderado y representante legales así como un listado de todas lascongregaciones que tenían a su cargo por toda la republica mexicana.
52
(a) No tomamos parte alguna en la política. Creemos que Jehová el Creador de los cielos y
la tierra, y que la Biblia es su palabra que se revela sus propósitos para con la raza humana.
Que el ha prometido establecer su gobierno y autoridad sobre la tierra bajo la dirección del
Señor Jesucristo, y que estamos ya en el tiempo del establecimiento de este gobierno, el
cual será para la felicidad de todas sus naciones del mundo.”113
Así la Torre del Vigía es el organismo representativo de la Sociedad Watch Tower
en México. Su área de competencia se extiende a todos aquellos renglones relacionados
con el funcionamiento de la Congregación Cristiana de los Testigos de Jehová, con base en
la leyes vigentes del país114.
Otro párrafo aclaraba la postura de neutralidad que adoptaba la Sociedad. La
Secretaría de Gobernación acusó recibo de la solicitud el 20 de diciembre de 1932. De este
modo, hace más de sesenta años los testigos de Jehová registraron su organismo legal ante
las autoridades mexicanas. En conformidad con los objetivos que se fijaron en aquellos
años, la predicación de las buenas nuevas se ha difundido por todo el país115.
4. VISITA DE RUTHERFORD A MÉXICO.
Del 26 al 28 de noviembre de 1932 se celebro una asamblea en la Ciudad de
México, a la que asistieron el Presidente de la Sociedad J. F. Rutherford y Edwin Keller,
ambos de la sede mundial de Brooklyn (Nueva York).116 Durante su estancia en México,
Rutherford tuvo que destituir al superintendente de la sucursal al descubrirse que su
conducta no era propia de un cristiano. Se invitó a otro ”hermano” a venir a México y
encargarse de la sucursal, pero como no podía trasladarse de inmediato, Keller se quedó
supervisando los asuntos temporalmente.117
113Secretaria de Gobernación. Dirección General de Asociaciones Religiosas. Legajo 1, sección 6. Solicitudde Registro. Boletín de los Testigos de Jehová.114 Higuera Bonfil, A. A Dios las Deudas y al Alcalde las Jaranas. 1999115 Watchtower Library 2003. Edición en Español. Anuario de los Testigos de Jehová. 1995. Pág. 4116 Ibíd.117 Ibíd. Pág.7
53
De igual manera Betel México recibió la visita del tercer presidente de la Sociedad Nathan
H. Nknorr, en 1943, F. W. Franz, entre otros visitaron nuestro país como uno de los untos
de las giras realizadas por Latinoamérica y el Caribe en 1944,1945 y 1946118.
5. GRADUADOS DE GALAAD LLEGAN A PREDICAR A MEXICO.
A comienzos de los años cuarenta, los testigos de Jehová emprendieron un
programa educativo múltiple que incidió profundamente en la proclamación mundial del
Reino. Un aspecto de ese programa consistió en la preparación del personal de las
sucursales para que hicieran el trabajo igual que en la sede mundial de Brooklyn (Nueva
York, E.U.A.). El principal promotor fue Nathan H. Knorr, quien en 1942 llegó a ser
presidente de la Sociedad Watch Tower. Cuando Knorr visitó por primera vez el país, en
febrero de 1943, la sucursal mexicana se benefició de forma muy directa de ese programa.
Durante su visita celebró una reunión especial con publicadores de diversas partes del país,
a los que instó a luchar contra el analfabetismo: herencia de la influencia ancestral del
catolicismo que ha impedido la superación de los pueblos latinoamericanos. Además,
ayudó bastante al personal de la sucursal, y, cuando se marchó, dejó la oficina y el Hogar
Betel bien equipados y mucho mejor organizados. Aún había mucho que hacer en México.
La cantidad de alabadores de Jehová en el país había aumentado gradualmente desde la I
Guerra Mundial, pero el crecimiento era lento. En 1943, 1.565 proclamadores informaban
su servicio mensualmente, y trabajaban con ahínco. Los publicadores dedicaban un
promedio de 28 horas al mes a dar testimonio, y los precursores regulares, una media de
137 mensuales119. Ese año la Sociedad puso en marcha una escuela que ejercería una
enorme influencia en la obra de predicar el Reino y hacer discípulos. Se fundó el entonces
llamado Colegio Bíblico de Galaad de la Watchtower, cuyo objeto era preparar a ministros
precursores con experiencia para servir en cualquier lugar del campo mundial donde se les
necesitara. (Posteriormente se le cambió el nombre a Escuela Bíblica de Galaad de la
Watchtower.) La primera clase comenzó el 1 de febrero. Se proyectó enviar algunos de los
graduados a México. Al principio tropezaron con muchos escollos legales cuando
intentaron conseguir los visados para los graduados de Galaad. La II Guerra Mundial aún
118 Higuera Bonfil, A. A Dios las Deudas y al Alcalde las Jaranas. 1999119 Watchtower Library 2003. Edición en Español. Anuario de los Testigos de Jehová. 1995.
54
no había terminado; además, en Nuevo Laredo (Tamaulipas) —en la frontera con Estados
Unidos— se había comenzado a perseguir a los testigos de Jehová, y a algunos los habían
encarcelado. Esta situación obstaculizó la obtención de los visados120.
6. LA TORRE DEL VIGIA DE MÉXICO, UNA SOCIEDAD CULTURAL.
Recordemos que en 1932 el gobierno había autorizado el funcionamiento de La
Torre del Vigía de México. Sin embargo, les afectaban las mismas restricciones que la ley
imponía a las demás religiones. Se pusieron reparos a la actividad de casa en casa de los
Testigos, arguyendo que la ley estipulaba que ‘los actos religiosos de culto público debían
celebrarse dentro de los templos’. Lo mismo se dijo con relación a las asambleas públicas.
El problema se complicaba debido a que las asambleas eran cada vez mayores. La
adquisición de propiedades también planteaba algunas dificultades, puesto que la ley exigía
que todos los edificios que se usaran con fines religiosos pasaran a ser propiedad federal.
Por esas y otras razones la Sociedad consideró prudente reorganizarse destacando la
naturaleza educativa de la obra. Por lo tanto, el 10 de junio de 1943 se presentó ante la
Secretaría de Relaciones Exteriores la solicitud de registro de La Torre del Vigía de México
como asociación civil, solicitud que fue aprobada el 15 de junio de ese mismo año.121Así
que los lugares de reunión llegaron a ser conocidos como Salones de Estudios Culturales,
se evito todo lo que pudiera darla impresión de un servicio religioso, los salones de reunión
eran llamados compañías y los estudios que se dirigían eran llamados Estudios Culturales
en lugar de Bíblicos. Además de instruir a la gente en las enseñanzas de la Biblia, se
emprendió una campaña de alfabetización, en conformidad con los estatutos de La Torre
del Vigía. Por consiguiente, el 17 de mayo de 1946, las autoridades registraron un centro de
La Torre del Vigía para impartir clases de alfabetización.122
No obstante, una vez que en 1992 se emitió la Ley de Asociaciones Religiosas y
Culto Público, hubo la oportunidad de registrar a los Testigos de Jehová en calidad de
religión. El 7 de mayo de 1993, la Secretaria De Gobernación entregó los Certificados de
120 Watchtower Library 2003. Edición en Español. Anuario de los Testigos de Jehová. 1995.121 Ibíd. Pág.17122 Ibíd. Pág.17
55
registro de la Torre del Vigía y Los Testigos de Jehová en México123; sin embargo el 2 de
marzo de 2003 se entrego un nuevo registro con el nombre de Congregación Cristiana de
Los Testigos de Jehová (nombre legal actual de Los Testigos).
7. EDIFICACIÓN DE LAS INSTALACIONES DE LA SUCURSAL EN MÉXICO.
Se iniciaron las actividades en México a finales de la década de los veinte. En aquel
entonces el primer hogar Betel se encontraba en una casa particular de la Ciudad de
México. Mas tarde en 1933, se mudaron a un inmueble de la Avenida Melchor Ocampo. En
1945, por la creciente cantidad de Testigos del país fue necesario construir un edificio
anexo. En 1973, se comenzó con la construcción del edificio en el fraccionamiento El
Tejocote, del municipio de Texcoco (donde se ubica actualmente) a 32 kilómetros de la
Ciudad de México. Este edificio, llamado Betel 1, fue dedicado en 1974. Este año, la
cantidad de Testigos llego a 65.834. También se edifico una fabrica, a unos 10 kilómetros
de Betel, para imprimir las publicaciones.124
El 13 de abril de 1985 se dedico Betel 2 para alojar a otros 200 miembros de la
familia. en un principio se creyó que bastaría para atender las necesidades del país, pero la
cantidad de Testigos aumento; entonces fue necesario ampliar de nuevo la sucursal. Así el
14 de enero de 1989 se dedicaron un complejo de dos edificios: Betel 3, y la fabrica se
amplio a casi el doble de su tamaño original. Posteriormente, el 1 de junio de 1992, se
emprendió un proyecto de construcción: quince edificios en un superficie de 17,73
hectareas, este es el complejo llamado Betel 4. Aproximadamente unas 750habitaciones,
distribuidas entre Betel 2. Betel 3 y Betel 4, sirven de alojamiento para los miembros de la
familia Betel.125
123Henschel, M. Los Testigos de Jehová en México. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.2000. Pág. 8124Folleto “Bienvenidos a la Sucursal de los Testigos de Jehová de México.” 2002 Watch Tower Bible andTract Society of Pennsylvania. Derechos Reservados. La Atalaya se imprimió por primera vez en esasinstalaciones en septiembre de 1984.125Ibíd.
56
8. BÚSQUEDA DE COMPRENSIÓN Y RESPETO DE SUS CREENCIAS.
Para los Testigos De Jehová a partir de los años noventa en México han sido años
de búsqueda de comprensión y sobre todo de respeto a sus creencias. A partir de que la
Sociedad adquirió la naturaleza legal de Asociación Religiosa, se emprendió una campaña
sobre los aspectos característicos de su doctrina: la prohibición en el uso de la sangre, la
negativa a honrar los símbolos patrios de las naciones, la no-participación en la política ni
la realización del servicio militar, entre otros126.
Para tal efecto, en 1991 realizaron un seminario medico, dirigido por la serie mundial de
Brooklyn y crearon poco después el Departamento de Información Sobre Hospitales y
Los Comités de Enlace con los Hospitales. Los miembros de estos comités participaron,
junto con Testigos de otros doce países, en el primero congreso Iberoamericana de Bancos
de Sangre y Medicina Transfusional, celebrado en México127.
9. ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL.
CONGREGACIÓN.
La organización de la Watch Tower es mediante el gobierno de Jehová en el mundo:
es una Teocracia, y está representada por el Cuerpo de Ancianos Gobernantes que residen
en Betel de Nueva York; este gobierno proporciona un sentido de unidad a los fieles.
Los miembros se aglutinan en una estructura de varios niveles; que adopta esta
religión ingresa a una institución claramente jerarquizada en su organización y
funcionamiento. Todo miembro adquiere el fiel compromiso de predicar la doctrina de los
Testigos, por lo cual esto constituye una escala básica de la Sociedad.
A continuación se describirán los aspectos más sobresalientes de los cargos y funciones
dentro de la Organización y Congregaciones de los Testigos. Pero iniciaremos desde la
unidad básica que a la conforma la Congregación, y los diversos departamentos.
126 Higuera Bonfil, A. A Dios las Deudas y al Alcalde las Jaranas. 1999127 Ibíd.
57
v Congregación: es la unidad colectiva por excelencia dentro de la organización de
los Testigos de Jehová. La premisa base es que la congregación fue organizada y
gobernada teocráticamente, es decir bajo el regir de Dios128.
Cada congregación tiene un cuerpo de gobierno conformado por los ancianos de la
congregación que ocupan los cargos por un periodo indefinido y solo son
removidos del cardo por la propia Sociedad; estos cargos son los siguientes:
superintendente presidente, superintendente secretario, superintendente de servicio,
conductor del estudio de La Atalaya, y el superintendente de la escuela del
ministerio teocrático.
v Superintendente Presidente: dirige a la congregación y coordina a los ancianos de la
misma; trabaja cerca de los superintendentes de los siguientes dos niveles ,
particularmente en lo referente a la organización y desarrollo de sus visitas y de las
asambleas de distrito y circuito.
v Departamento de las Congregaciones: que tiene un papel fundamental en la
operacionalizaciòn de las reuniones, son atendidos por los siervos ministeriales; los
asuntos que están a su cargo son los siguientes:
o Departamento de Acomodadores: se encarga antes del inicio de las reuniones
semanales de instalar las sillas que usaran los asistentes, así como de su retiro y su
acomodo en el lugar destinado para ello , una vez que concluyen las sesiones.
Atienden cualquier eventualidad que surja durante las reuniones.
o Departamento de Sonido: responsable del correcto funcionamiento del equipo de
sonido utilizado en las reuniones, a si como para reproducir la música que se
utilizaran en los diferentes cánticos.
o Departamento de Plataforma: proporciona lo necesario para los que harán de la
palabra .
v Superintendente de Servicio: coordina los departamento de literatura y de revistas.
128 Higuera Bonfil, A. A Dios las Deudas y al Alcalde las Jaranas. 1999
58
o Departamento de Literatura: solicita los diversos materiales producidos por la
sociedad para uso de la congregación.
o Departamento de Revistas: pide a la sucursal y entrega a los miembros de la
congregación , las ediciones periódicas de la sociedad y se ocupa de las
suscripciones.
SUCURSAL.
v El Presidente de la Organización es la máxima autoridad, parte del Cuerpo de
Ancianos Gobernantes y se consideran teóricamente él “primero entre los
iguales”129
v El Cuerpo de Ancianos Gobernantes es el supremo consejo que rige a toda la
comunidad de Testigos de Jehová en el plano internacional. Los individuos que se
conforman son elegidos mas por su lealtad a la Sociedad que por sus habilidades
espirituales e intelectuales, así pues son vistos como custodios de la tradición de los
Testigos .
En la escala de la jerarquía siguen diversos comités que cumplen funciones
administrativas. Todos las características aquí mencionadas fueron tomadas de Identidades
Religiosas y Sociales en México, del articulo de Patricia Fortuny Loret de Mola llamado :
Mormones y Testigos de Jehová : la Versión Mexicana; y también se utilizaron
características definidas por Antonio Higuera Bonfil en su libro A Dios las Deudas y al
Alcalde las Jaranas, de igual manera se utilizo un articulo llamado El Cuerpo Gobernante
de Los Testigos de Jehová ,tomado de la Watchtower Library 2003130:
v Comité Presidente: Este comité esta compuesto del presidente actual del Cuerpo
Gobernante, el presidente anterior y el individuo que, por turno, serà el siguiente
presidente. El presidente actual sirve de coordinador y facilita los asuntos para el
Cuerpo Gobernante. Los informes acerca de emergencias grandes, desastres o
campañas de persecución o cualesquier otros asuntos urgentes que afecten a los
129 Fortuny Loret de Mola, P. Mormones y Testigos de Jehová la Versión Mexicana. 1994.130 Cabe mencionar que a partir del 1 de enero de 1976, se formarían seis comités y que cada uno tendría supresidente y cada uno de ellos servirían por un periodo de un año. Estos son los que llaman ajustes que sehicieron con mira para llevar a una mejor organización a al Sociedad guiada por Jehová.
59
testigos de Jehová llegan inmediatamente al Comité del Presidente para que puedan
considerarse con el Cuerpo Gobernante.
v Comité de Redacción: Este comité supervisa el poner en forma escrita y grabada el
alimento espiritual para que se publique y distribuya a los testigos de Jehová y el
público en general. Puesto que tiene que ver con las publicaciones, también
supervisa la obra de traducción que se efectúa por toda la Tierra.
v Comité de Enseñanza: La responsabilidad de este comité es supervisar las escuelas
y asambleas para la educación espiritual del pueblo de Jehová, además de la
instrucción de la familia de Betel. También supervisa el trazar las líneas generales
del material que se ha de usar en la enseñanza y supervisa los programas de radio y
televisión y los programas de las asambleas.
v Comité de Servicios: Este comité supervisa todos los aspectos de la obra
evangelizadora, y tiene la responsabilidad de llevar la delantera en fomentarlos. El
comité se interesa en las actividades de las congregaciones, los superintendentes de
circuito y distrito, los misioneros, los Comités de Sucursal y las visitas periódicas
de los superintendentes de zona.
v Comité de Personal: Este comité superentiende los arreglos que se hacen para dar
ayuda personal y espiritual a los miembros de las familias de Betel, y tiene la
responsabilidad de invitar a nuevos miembros a servir en las familias de Betel y de
las Haciendas alrededor del mundo.
v Comité de Publicación: Este comité supervisa la impresión, publicación y el
embarque de literatura por todo el mundo. Por lo tanto, tiene la responsabilidad de
superentender las fábricas y propiedades que poseen y mantienen en
funcionamiento las diversas corporaciones usadas por los testigos de Jehová, así
como operaciones financieras, asuntos jurídicos y de negocio relacionados con la
publicación de las buenas nuevas del Reino en toda la Tierra.
v Comités de Sucursales: Además del arreglo de supervisar la obra del Cuerpo
Gobernante de los Testigos de Jehová por medio de los seis comités, se hicieron
60
arreglos para que cada sucursal, comenzando el 1 de febrero de 1976, tuviera un
comité que tuviera la responsabilidad de trabajar con el Cuerpo Gobernante en
administrar los arreglos de organización, y para mantener informado al Cuerpo
Gobernante del progreso de la obra del Reino en el territorio asignado a la sucursal.
Un comité de esta índole tiene un presidente que sirve por un año. Dependiendo del
tamaño de la sucursal, el comité puede tener tres miembros o hasta siete. La
alternación de la presidencia de los comités de las sucursales se realiza cada año el
1 de enero.
v Superintendentes de Distrito: lo forman quienes se encargan de visitar los veinte
circuitos que están a su cargo. Acuden a las asambleas semestrales de los
circuitos y a su vez tienen contactos con las congregaciones incluidas en los
circuitos. Incluso tienen que organizar salidas al campo para hacer proselitismo .
v Superintendentes de Circuito: son designados para supervisar unas veinte
congregaciones. Residen dos semanas con cada congregación durante todo el año.
Tratan prácticamente con todos los miembros activos de las congregaciones. El
poder de este superintendente residen en que él debe decidir y aprobar quiénes
pueden acceder a los puestos de siervos ministeriales y ancianos en la s
congregaciones.
v Cuerpo de Ancianos: en cada congregación hay un Cuerpo de Ancianos. Como
unidad colectiva este grupo posee un gran poder . Aunque los ancianos deben de
rendir cuentas al superintendente de circuito, en el contexto de su congregación
son totalmente responsables de la buena marcha de ésta.
v Siervos Ministeriales: deben ser buenos publicadores y cumplen una serie se
pequeñas tareas dentro de la congregación.
v Precursores: son los miembros bautizados que desean dedicarse a la predicación
para alcanzar posteriormente cargos en la congregación.
v Precursores Auxiliares: deben dedicar 60 horas al mes a la evangelización. deben
de ser bautizados gozar de buena reputación moral y tener la disposición de
61
tiempo para cumplir con esa asignación por un termino mínimo de un mes. Deben
cubrir mil horas de servicio de campo131.
v Precursores Especiales: son enviados a lugares donde no ha llegado todavía el
credo; dedican tiempo completo a esa labor y reciben recursos mínimos para su
subsistencia. El compromiso se entiende a un año: para alcanzar este status es
indispensable contar con la recomendación del cuerpo gobernante de la
congregación y haber sido bautizado al menos con seis meses de anticipación a la
recomendación mencionada. Para las asignaciones mencionadas , se hace
necesario un entrenamiento especial razón por la cual la Sociedad cuenta con la
escuela de servicio de precursor132
131 Higuera Bonfil, A. A Dios las Deudas y al Alcalde las Jaranas. 1999132 Ibíd.
62
CAPITULO II.
PRIMERA PARTE : “TRANSFUSIONES SANGUÍNEAS.”
1. INTRODUCCIÓN.
El hombre primitivo reconocía los elementos primordiales en los cuales se suponía
que se asentaba ese don divino, misterioso que es la vida: el aliento y la sangre.
Dado que la vida es un don de divinidad, el hombre primitivo daba a ambos elementos
también un origen divino. Esto explica el precepto del libro en Levítico 7:10-11: “En
cuanto a cualquier hombre de la casa de Israel, algún residente forastero, que este
residiendo como forastero en medio de ustedes que coma cualquier clase de sangre,
ciertamente fijare mi rostro contra el alma que este comiendo la sangre y verdaderamente la
cortare de entre su pueblo.”
Este es el motivo y el precepto que esta en el origen de la costumbre hebrea de no
consumir alimentos que en su elaboración contengan sangre, o de carne que no haya sido
debidamente desangrada. En este mismo sentido lo han interpretado también diversos
grupos cristianos que tienden a retomar costumbres y usanzas propias del judaísmo
generalmente denominados judaizantes.
Pero a esta interpretación religiosa de la sangre, los Testigos de Jehová le han dado una
nueva dimensión: la Prohibición de recibir transfusiones de sangre.
Afirmando que una transfusión es lo mismo que comer sangre, que las terapias alternativas
para el uso de la sangre en transfusiones no solo son semejantes si no incluso mejores que
la misma sangre, llevan a sus fieles a rechazar para sí y para sus parientes este tipo de
tratamientos.
Es obvio que aun cuando por motivos religiosos se quiera retomar la antigua
costumbre de no comer la sangre como un acto de reconocimiento de que la vida es un
don de Dios que solo a Dios corresponde tomar, poco tiene esto que ver con rechazar el
empleo de la sangre como una medicina (don del mismo Dios) para salvar una vida.
63
De cualquier modo y de acuerdo a versiones periodísticas que comenzaron a circular en la
primera mitad del año 2000 un artilugio casuístico,133permitiría a los Testigos de Jehová
comenzar a recibir transfusiones de sangre, según estas versiones, un comunicado de la
casa central de Brooklyn afirmaría que “Si un Testigo de Jehová acepta sangre en un
momento de debilidad y con posterioridad se arrepiente de tal acción, se le ofrece ayuda
espiritual. Nuestra postura a este respecto no ha cambiado.”134 Esta novedad supone de
hecho flexibilizar uno de los puntos disciplinarios más duros de los Testigos y abrir la
posibilidad de que los fieles jehovistas reciban transfusiones de sangre.
Para muchos analistas y críticos de este grupo, la decisión del Cuerpo Gobernante
es en realidad un posicionamiento en orden a evitar los cargos por manipulación que el
mantenimiento de esta doctrina provocaría en el contexto de la nueva legislación contra la
manipulación mental que se esta gestando en Europa.135 Quienes interpretan de este modo
el anuncio hacen notar que se mantiene la misma doctrina de prohibición de las
transfusiones, aunque reservan a la conciencia del fiel jehovista el análisis de cada
situación particular136.
Pero por otro lado según la información disponible en un caso particular en los Estados
Unidos, el Comité de Enlace con los Hospitales (CEH), de los Testigos de Jehová habría
aprobado la utilización de un nuevo producto desarrollado a base de Hemoglobina, lo cual
constituye un cambio radical en la doctrina.137
Empezando en los últimos años de la década del cuarenta y más específicamente en
1945138, la Organización bajo la presidencia de Nathan Homer Nkorr y en colaboración con
Frederick Franz (uno de los mayores teólogos de los Testigos de Jehová y quien a la
muerte de Nkoor le sucedió en el cargo de presidente de la Sociedad Watch Tower), integro
133Artilugio argumentación sofisticada; Casuístico parte de la teología moral que trata de los casos deconciencia. Dicese de las disposiciones legales que rigen casos especiales y no tienen aplicación genérica.Aplicación de principios éticas o casos específicos. Registro y estudio de casos de enfermedad. DiccionarioPorrúa de la Lengua Española. Trigésimo segunda edición, Mèxico1991, preparado por Antonio Raluy,revisado por Francisco Monterde.134 Comunicado: Casa Central de Brooklyn, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Mayo2000.135 Pimentel Pérez, A. Los Testigos de Jehová y el Consentimiento Informado. Revista Medica del IMSS.V.40, N. 6, 2002 Pág. 495-504.136 Ibíd.137Watchtower Library. Edición en Español. ¡Despertad¡, 15 de Junio 2000, Pág. 25.138 Watchtower Library. Edición en Español. La Atalaya 1 de Julio 1945, fue promulgada la Prohibición de laSangre.
64
al Cuerpo Doctrinal de los Testigos de Jehová una prohibición absoluta de la sangre de
cualquier manera o forma, ya fuese completa o fraccionada. Luego con el paso de los años
añadió nuevos preceptos entrando cada vez más y más en aspectos técnicos del tema.
Pero entremos en un poco de historia : los primeros intentos de la Terapia Transfusional
datan nada menos que del siglo XVII con Jean Baptiste Denys, el uso de la sangre
almacenada se inicio durante la primera guerra mundial (1914-1918) y el primer banco de
sangre fue creado en 1921 en Londres.139
Desde Julio de 1961 dicha prohibición se eleva al particular “Código Penal” que
operan dentro de la organización y se comienza a expulsar a todo aquel que no respete el
“descubrimiento”. Pero comienzan los cambios, el desarrollo de la ciencia medica, lleva a
ajustes de lo que esta o no prohibido en una transfusión. En lugar de cualquier nueva
visión en las Escrituras, muchos Testigos de Jehová veían extraño que su comprensión de
“Absténgase de la Sangre” dependiera mas de los avances médicos.
Así pues el cuerpo Gobernante de la Sociedad Watch Tower ha decidido que aceptar una
transfusión sanguínea es un pecado mortal y los menores han sido adoctrinados a creer
que la sangre no salva ninguna vida , y mas bien resultaría en una destrucción eterna de
Jehová Dios en Armagedòn.140
En el pasado hubo Testigos de Jehová que terminaron como heridos y muertos por
no aceptar vacunas, sueros sanguíneos, transplantes de órganos o tratamientos para
hemofílicos. Ellos mantuvieron esta postura mucho más por ser una política y prohibición
organizacional. Estas posturas han sido abandonadas por los líderes y muy raramente si
acaso se ven Testigos que se rehúsan a utilizar o a que se les apliquen vacunas, transplantes
o cualquiera de los componentes sanguíneos que aparecen en la lista de aprobados por la
sociedad (mas adelante se hablara con detalle de ello).
Las doctrinas cruciales para entender la serie de creencias en las mentes de los Testigos
de Jehová en lo que se relaciona con su adhesión a la política sobre la sangre puede ser
resumida así:
139 Garrido, B. Estudio Sobre las Escrituras. Los Testigos de Jehová y las Transfusiones. 1998.140 “En el pasado miles de jóvenes murieron por poner a Dios en primer lugar. En nuestros días la historia serepite, solo que ahora tiene como escenarios los hospitales y tribunales y como desencadenante la cuestiónde las transfusiones de sangre “ ¡Despertad! 22 de Mayo de 1994. Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania.
65
1.- El Armagedòn esta cerca y será destruida toda la humanidad con excepción de los
Testigos de Jehová fieles quienes vivirán para siempre en un paraíso en la tierra.
2.- El Cuerpo Gobernante de la Watch Tower se considera “el esclavo fiel y discreto” al
que se refiere la parábola de Jesús en Mateo 24:25 y que ha sido divinamente escogido por
Jesucristo para guiar y liderear a los Testigos de Jehová.
3.- La Biblia no puede ser entendida sin la interpretación del esclavo fiel y discreto, del
que se habla en el punto número dos
4.- Los Testigos de Jehová que critican abiertamente al liderazgo y la organización son
calificados como apostatas,141 desleales a Jesús y a Dios.
5.- La salvación es contingente, pues depende de cuan bien se desempeñen como Testigos
de Jehová leales.
Después de esta breve introducción, entraremos de fondo al tema polémico e
interesante que ha estigmatizado a todos los integrantes de la Asociación Religiosa Los
Testigos de Jehová.
En los siguientes apartados se hablara de que: ¿qué es la sangre?, y cuales son sus
componentes y funciones , todo ello con el fin de poder entender mejor la postura del
Asunto de la Sangre de los Testigos de Jehová, tomando en cuenta doctrinas medicas, bases
bíblicas, así como de lo que ellos denominan “Decreto Apostólico de Abstenerse de la
Sangre”, dentro de este se vera si las Transfusiones Sanguíneas es alimentación con
sangre; los tratamientos que aceptan y los que rechazan y cual es el argumento de los
mismos.
Así mismo se abordaran temas en cuanto al rechazo al tratamiento medico sin sangre,
ahora bien iniciemos con el capitulo II denominado “Transfusiones Sanguíneas”.
141 Es la persona que cambia de credo ;negar la fe cristiana recibida en el bautismo, cambiar de doctrina.(Diccionario Porrúa de la Lengua Española, trigésimo segunda edición , México 1991, preparado por AntonioRaluy, revisado por Francisco Monterde.)
66
2. DESCRIPCIÓN GENERAL DE LA SANGRE Y SUS COMPONENTES.
Las siguientes descripciones de lo que es la sangre y como esta constituida fueron
tomados de Moore, Keith L. Embriología Clínica y de Rubien Emanuel / Ferber, John.
Patología –Fundamentos. 142
2.1 ¿Qué es la sangre?
La sangre es una sustancia liquida que circula por diversas vías del organismo. La
sangre es roja brillante o escarlata cuando ha sido oxigenada en los pulmones y pasa a las
arterias, adquiere una tonalidad mas azulada cuando ha cedido su oxigeno para nutrir los
tejidos del organismo y regresa a los pulmones través de las venas y de los pequeños
vasos llamados capilares. En los pulmones la sangre cede el dióxido de carbono que ha
captado procedente de los tejidos, recibe un nuevo aporte de oxigeno e inicia un nuevo
ciclo. Este movimiento circulatorio de sangre tiene lugar gracias a la actividad coordinada
del corazón, los pulmones y las paredes de los vasos sanguíneos.
2.2 ¿Cuál es la función de la sangre?
La sangre transporta los siguientes elementos a todos los tejidos del cuerpo:
o nutrientes
o electrólitos
o hormonas
o vitaminas
o anticuerpos
o calor
o oxígeno
La sangre transporta fuera de los tejidos del cuerpo lo siguiente:
o los desechos
o dióxido de carbón
142Moore, Keith L. Embriología Clínica. Editorial Interamericana, México, 1975, 360 pp.; Rubien, Emanuel /Ferber, John. Patología –Fundamentos-. Editorial Panamericana. México 1992, 732 pp.
67
2.3 ¿Cuáles son los componentes de la sangre?
La sangre humana está compuesta por un 22 por ciento de elementos sólidos y un 78
por ciento de agua. Los componentes de la sangre humana son:
El plasma (su componente principal es el agua), en el que están suspendidas las células
sanguíneas (que componen el 45 % del volumen total de la sangre), incluye:
Glóbulos rojos (eritrocitos o hematíes) - transportan oxígeno desde los pulmones hacia el
resto del cuerpo; la hemoglobina es una proteína de las células rojas de la sangre, es el
pigmento sanguíneo especial, mas importante y su función es el transporte de oxigeno de
los pulmones a las células del organismo.
Glóbulos blancos (leucocitos o corpúsculos) - ayudan a combatir las infecciones y
contribuyen en el proceso inmune. Los distintos tipos de glóbulos blancos son:
Linfocitos (anticuerpos)
monocitos ( estas asociados con el sistema inmunológico digieren sustancias extrañas no
bacterianas)
Eosinófilos
Basófilos
Neutrofilos (granulositos segregan sustancias como la heparina, de propiedades
anticoagulantes y la histamina que estimula el proceso de la inflamación).
Plaquetas (trombocitos) - ayudan en la coagulación de la sangre.
Glóbulos de grasa
o Sustancias químicas, entre las que se incluyen:
Carbohidratos
Proteínas
Hormonas
o Gases, entre los que se incluyen:
Oxígeno
Dióxido de carbono
nitrógeno
68
2.4 ¿Dónde se producen las células sanguíneas?143
Las células sanguíneas se fabrican en la médula ósea. La médula ósea es el material
esponjoso del interior de los huesos que produce aproximadamente el 95 por ciento de las
células sanguíneas del cuerpo144.
Existen otros órganos y sistemas en nuestro cuerpo que ayudan a regular las células
sanguíneas. Los ganglios linfáticos, el bazo y el hígado ayudan a regular la producción,
destrucción y diferenciación de las células (desarrollando una función específica). El
proceso de producción y desarrollo de nuevas células se denomina hematopoyesis.
Las células sanguíneas que se forman en la médula ósea se originan como células madre.
La "célula madre" (o célula hematopoyética) es la fase inicial de todas las células
sanguíneas. A medida que la célula madre madura, se desarrollan diferentes células, como
por ejemplo los glóbulos rojos, los glóbulos blancos y las plaquetas. Las células sanguíneas
inmaduras también se denominan blastocitos. Algunos blastocitos permanecen en la médula
ósea hasta que maduran y otros se desplazan a otras partes del cuerpo para convertirse en
células sanguíneas funcionales y maduras.
2.5 ¿Cuáles son las funciones de las células sanguíneas?
La función principal de los glóbulos rojos, o eritrocitos, es transportar oxígeno y
dióxido de carbono. La hemoglobina (Hgb) es una proteína importante en los glóbulos
rojos que lleva oxígeno desde los pulmones a todas las partes de nuestro cuerpo145.
La función principal de los glóbulos blancos, o leucocitos, es combatir las infecciones.
Hay varios tipos de glóbulos blancos y cada uno tiene su propio papel en el combate contra
las infecciones bacterianas, víricas, por hongos y parasitarias. Los tipos de glóbulos blancos
que tienen mayor importancia en la protección del cuerpo contra las infecciones y células
extrañas son:
o Neutrófilos
o Eosinófilos
o Linfocitos
o Monocitos
143 Geneser, Finn. Atlas Color de Histología. 1986.144 Ibíd.145 Geneser, Finn. Atlas Color de Histología. 1986.
69
o Granulositos
Los glóbulos blancos:
o contribuyen en la cicatrización de heridas no solamente combatiendo la infección,
sino también absorbiendo células muertas, residuos tisulares y glóbulos rojos viejos.
o Nos protegen de los cuerpos extraños que entran en la corriente sanguínea, como los
alergenos
o participan en la protección contra las células que han experimentado una mutación,
como por ejemplo las células cancerosas.
La función principal de las plaquetas, o trombocitos, es la coagulación de la sangre. Las
plaquetas tienen un tamaño mucho más pequeño que el resto de las células sanguíneas. Se
aglutinan en el orificio de un vaso sanguíneo formando un coágulo, o trombo, que detiene
la hemorragia.
3.- HISTORIA DE LA DOCTRINA DE LA SANGRE.
Los médicos saben poco sobre la política sobre la sangre y de su obligatoriedad,
que genera preguntas a la luz de la ética medica. Sin embargo desde hace algún tiempo se
han empezado a suscitar que los propios representantes de los Comités de Enlaces con los
hospitales , asistan a las unidades medicas para informar a los médicos que poco o nada
conocen sobre los tratamientos alternativos , que utilizan los Testigos146.
3.1- CAMBIO DE DOCTRINAS MÉDICAS.
La Watch Tower tiene una larga historia de cambios de doctrinas sobre asuntos
médicos. Esta incluye una campaña contra el uso de utensilios de cocina de aluminio y
ataques a la Asociación Médica Americana y a los profesionales médicos como puede
notarse en la siguiente cita:
“Hacemos bien en mantener en mente que entre las drogas, sueros, operaciones
quirúrgicas, etc., de la profesión medica no existe nada digno de valor en un
procedimiento ocasional quirúrgico. Su llamada ciencia nació de la magia negra egipcia y
146 Muramoto, O. Ética Medica en el Tratamiento Medico de los Testigos de Jehová. 198.
70
no ha perdido su carácter demoníaco...nos colocamos en una senda triste cuando ponemos
el bienestar de nuestra raza en sus manos”147
La base de la prohibición de sangre, es también la base de interpretación para el
rechazo de las vacunas y transplantes de órganos; estas practicas estaban “contra el pacto
eterno de Jehová contra la humanidad y todo lo que tiene movimiento y vida les servirá de
alimento, así como las legumbres y las hierbas. Lo único que no deben de comer es la
carne con su alma, es decir con su sangre.”148
Mientras la mayoría de la gente se siente disgustada por el cambio constante de
doctrinas a los Testigos de Jehová se le enseña a dar la bienvenida a esos cambios, basada
en que “La Senda del justo es como la luz brillante que va haciéndose cada vez mas y
mas clara hasta que el día queda firmemente establecido” 149, se les enseña que las
doctrinas que cambian deben ser recibidas como la “nueva luz” o “nuevo entendimiento”
de Dios y que se constituye en prueba de que están en la Senda del justo, como se
menciona en Proverbios.
4.- BASES BÍBLICAS PARA LA DOCTRINA DE LA SANGRE.
Si uno se toma el tiempo para estudiar cuidadosamente los relatos bíblicos acerca
de la sangre, queda absolutamente claro que cuando se menciona su uso inapropiado, es
siempre en el contexto de comer sangre, tal como lo ha reconocido en varias
oportunidades la misma sociedad Watch Tower: “Cada vez que se menciona la prohibición
de sangre en la Biblia se hace con relación a ingerirla como comida y es en su forma de
nutriente que nos preocupa de su prohibición.150”
La Watch Tower Bible and Tract Society,151 ha promulgado a todos sus seguidores
una doctrina en virtud de la cual deben rechazar la sangre y abstenerse de ciertos productos
147 Shelton H.M Eugenics and Barbarism. The Golden Age, 5 de Agosto de 1931, Pág. 727-728.148 Génesis 9:4. El Hombre puede comer la carne de los animales pero no la sangre pues la cultura hebreaconsideraba que la sangre contiene el alma o sea la vida del ser viviente y comer la sangre de animales sinsangra les parecía una profanación de esta cosa tan sagrada que es la vida.149 Proverbios 4:19.150 La Atalaya. Preguntas de los Lectores. Pág. 575. 1958.151 Cabe mencionar que esta prohibición no existió siempre en la Organización, no fue sino hasta 1945 quesurgió inesperadamente esta cuestión, como menciona Singelenberg, quizás se considero para afianzar lacohesión que existe en este grupo religioso, desde la fecha señalada con anterioridad, sin embargo para queesto quede mas claro en apartados siguientes se explican con detalle los fundamentos que se llevaron a elevaral código penal tal situación.
71
sanguíneos en sus tratamientos médicos. La prohibición de las doctrinas de la sangre fue
promulgada por primera vez en La Atalaya de Julio 1 de 1945. No había una explicación
clara en cuanto a por que este tratamiento fue súbitamente prohibido en ese tiempo,
aunque ha sido utilizado desde la primera guerra mundial. Un antropólogo cultura ha
sugerido que fue promulgado para restablecer la cohesión interna de la secta.152
Ellos enseñan que los mandatos bíblicos: “no deben comer sangre “153 y
“absténganse de la sangre”,154significan no introducir sangre en el cuerpo de ninguna
manera, incluyendo la prohibición del uso medico de la sangre.155
Ahora bien se revisaran lo que para los Testigos de Jehová son las bases bíblicas que
sustentan su doctrina, en cuanto al defender y abstenerse de las transfusiones de sangre,
según las normas que rigen a la organización.
Para poder entender las bases y sobre todo el significado de la sangre es necesario
saber que esta representa el alma de cada ser humano; el alma es de acuerdo a la
Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras y de acuerdo al pasaje siguiente:
“Jehová forma al hombre con polvo de la tierra y soplo en sus narices aliento de vida y
existió en hombre con a liento y vida y por ende vino a ser el alma viviente.”156
Aclarado lo anterior veamos ahora las Bases Bíblicas que rigen a los Testigos de Jehová
en el Asunto de la Sangre , pues ellos consideran que la sangre es el alma de los
individuos , por ende no deben comerla pero ahora analicemos las siguientes citas de La
Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras.
o Gén 9 3:4 “Todo animal moviente que esta vivo puede servirles de alimento, como
en el caso de la vegetación verde, de veras lo doy todo a ustedes. Solo carne con su
alma - su sangre – no deben comer.”
152 Singelenberg, R. The Blood Transfusions Taboo of the Jehovah’s Witnesses: Origin, development andFunction of a Controversial Doctrine. Social Science and Medicine 1990;pág.515-523.153 Levítico 17:12.154 Hechos 15:17.155 Anonymous. You Can Live Forever in Paradise on Earth, Brooklyn, Watch Tower Bible and Tract Societyof Pennsylvania,1989, pág.216.156 Génesis 2:7
72
o Gén 9 5:6 “Y además de eso, su sangre de sus almas la reclamare. De la mano de
toda criatura viviente la reclamare y de la mano del hombre , de la mano de cada
uno que es su hermano, reclamare el alma del hombre. Cualquiera que derrame la
sangre del hombre, pro el hombre será derramada su propia sangre, por que a la
imagen de Dios hizo él, al hombre.”
o Lev 7 26:27 “Y ustedes no deben comer ninguna sangre en ninguno de los lugares
donde moren, sea la de ave o la de bestia. Cualquier alma que coma sangre alguna
, esa alma tiene que ser cortada de su pueblo.”
o Lev 17:10 “En cuanto a cualquier hombre de la casa de Israel, algún residente
forastero, que este residiendo como forastero en medio de ustedes que como
cualquier clase de sangre, ciertamente fijare mi rostro contra el alma que este
comiendo la sangre y verdaderamente la cortare de entre su pueblo.”
o Lev 17:11 “Por que el alma de la sangre esta en la sangre y yo mismo la he puesto
sobre el altar para ustedes, para hacer expiación por sus almas, por que la sangre
es lo que hace expiación en virtud del alma [en ella].”
o Lev 17:12 “Por eso he dicho a los hijos de Israel: “ningún alma de ustedes, debe
comer sangre y ningún residente forastero en medio de ustedes debe comer sangre.”
o Dt 12 23 “Simplemente queda firmemente resuelto a no comer la sangre, por que
la sangre es el alma y no debe comer al alma con la carne.”
o Dt 12:24 “No debe comerla debes derramarla sobre el suelo como agua. No debe
comerla para que les vaya bien a ti y a tus hijos.”
o Hch 15:29 “Que sigan absteniéndose de cosas sacrificadas a ídolos y de sangre y
de cosas estranguladas y de fornicación. Si se guardan cuidadosamente de estas
cosas, prosperaran: ¡Buena salud a ustedes!.”
73
o Hch 21:25 “En cuanto los creyentes de entre las naciones, hemos enviado [aviso],
habiendo dictado nuestra decisión de que se guarden de lo sacrificado a los ídolos
a si como también de la sangre y de lo estrangulado y de la fornicación.”
Sin duda el texto que utiliza la Watch Tower en sus exposiciones es el de Hechos 15
28:29. Estos versículos contienen la decisión de un concilio reunido en Jerusalén e
incluye las palabras “que se abstengan de cosas sacrificadas a los ídolos y de sangre y de
cosas estranguladas.“(y parar el mejor entendimiento de este concilio se pone el siguiente
documento. )
4.1 CONCILIO DE JERUSALÉN.
La descripción siguiente del Concilio de Jerusalén es un extracto del folleto publicado
por la Watch Tower llamado “¿Cómo puede salvarle la vida la Sangre?:
“Note lo que sucedió cuando, años después de la muerte de Jesús, surgió una cuestión en
cuanto a si el que llegaba a ser cristiano tenía que observar o no todas las leyes de Israel.
Esto se consideró en un concilio del cuerpo gobernante cristiano, que incluyó a los
apóstoles. Santiago el medio hermano de Jesús hizo referencia a escritos que contenían los
mandatos acerca de la sangre declarados a Noé y a la nación de Israel. ¿Estarían bajo la
obligación de observar aquellos mandatos los cristianos? (Hechos 15:1-21.) Aquel concilio
envió su decisión a todas las congregaciones: Los cristianos no tienen que observar el
código dado a Moisés, pero es ‘necesario’ para ellos ‘seguir absteniéndose de cosas
sacrificadas a ídolos, y de sangre, y de cosas estranguladas [carne sin desangrar], y de
fornicación’. (Hechos 15:22-29.) Los apóstoles no estaban presentando sencillamente un
rito o una regla dietética. El decreto estableció normas éticas fundamentales, con las cuales
cumplieron los cristianos primitivos. Aproximadamente una década después reconocieron
que todavía debían ‘guardarse de lo sacrificado a los ídolos así como también de la sangre y
de la fornicación’. (Hechos 21:25.)Usted sabe que millones de personas asisten a las
iglesias. La mayoría de ellas probablemente concordaría en que la ética cristiana encierra
no dar adoración a ídolos ni participar en crasa inmoralidad. Sin embargo, es bueno que
notemos que los apóstoles pusieron el evitar la sangre en el mismo alto nivel moral de
evitar esos males. El decreto de ellos concluyó así: “Si se guardan cuidadosamente de estas
74
cosas, prosperarán. ¡Buena salud a ustedes!”. (Hechos 15:29.). Por mucho tiempo se
entendió que la observación del decreto apostólico era obligatoria. “
4.2 QUE SE ABSTENGAN DE LA SANGRE.
La carta enviada por los apóstoles y los ancianos de Jerusalén, registrada en Hechos
15 utiliza él termino abstenerse en conexión con cosas sacrificadas a los ídolos, la sangre
y cosas estranguladas. Él termino griego que ellos utilizaron (apékomai) tiene el
significado básico de “apartarse de”. Las publicaciones de la sociedad Watch Tower dan a
entender que con relación a la sangre, eso tiene un sentido abarcador completo, total. A si
pues la publicación “Usted puede vivir para siempre en el Paraíso en la Tierra”, Pág. 26,
publicado por la propia Watch Tower Bible and Tract Society, dice: “Abstenerse de la
sangre significa no introducirla en su cuerpo, de ninguna manera”. De forma similar La
Atalaya 1 de mayo de 1988, Pág.17, dice lo siguiente: “él siguió los pasos de Jesús,
significaría no admitir sangre en el cuerpo, ni por la boca ,de ninguna manera157.” El que
puede aplicar, no es un sentido abarcador completo, total, sino en sentido limitado y
especifico, se puede ver por el uso que se hace del mismo en 1 Timoteo 4:3; allí el apóstol
Pablo nos advierte de que algunos que decían ser cristianos llegarían a introducir
enseñanzas de una naturaleza nociva, prohibiendo casarse, mandando abstenerse de
alimentos los cuales Dios creo para que se participen de ellos con acción de gracias. Es
en donde el no quiso decir de ninguna manera que estas personas ordenaran a que otras se
abstuvieran de la sangre totalmente de forma alguna, do todos los alimentos creados por
Dios. De manera similar en 1 Pedro 2:11 el apóstol amonesta: “Amados, les exhorto a
ustedes como residentes forasteros y temporales a que sigan absteniéndose de los deseos
carnales, los cuales son los mismo que les acarrean un conflicto en contra del alma.”
Ahora bien el contexto en el que se utilizo el concilio apostólico, la expresión
“abstenerse de la sangre”; se trato específicamente del esfuerzo que estaban haciendo
algunos pidiendo a los cristianos gentiles no solo que se circundaran sino que también
observaran la ley Mosaica, la cual describió como un pesado yugo.158 Cuando Santiago
hablo delante de la reunión y expuso su recomendación de las cosas que a los cristianos
gentiles debería de incitarse a abstenerse de las cosas contaminadas por los ídolos, de la
157 Pascual, M . ¡Los Transplantes de Órganos; eso es Canibalismo!. 2001.158 Hechos 15:10
75
fonación, de las cosas estranguladas y de la sangre159, continuo dando mas detalles,
diciendo: “Por que desde tiempos antiguos Moisés ha tenido en ciudad tras ciudad quienes
les predique, por que es leído en voz alta y cada sábado recuerdan sus leyes.160
4.2 ¿UNA TRANSFUSIÓN SANGUÍNEA ES ALIMENTACIÓN CON SANGRE?
En un tiempo la sociedad Watch Tower pensó que este era el caso, al prohibir a los
Testigos de Jehová a no introducir sangre en su cuerpo en ninguna ruta o forma, por ello
acuden a argumentos elaborados en los que equipara los tratamientos médicos basados
en la sangre, en el “comer sangre”, como apoyo de esto , citan al anatomista del siglo XVI,
Tomas Bartholin (1616-1668)161 y al medico francés Jean Baptiste Denys ,162para
demostrar que una transfusión de sangre equivale a nutrición del cuerpo a través de la
sangre. La Watch Tower se Abstiene de mencionar que la medina moderna ha abandonado
este concepto hace muchas décadas. Las transfusiones de sangre reemplazan meramente
funciones perdidas debido a la merma de sangre tales como transporte de oxigeno.
Después a mediados de los sesenta entendieron que la sangre transfundida no se
digiere sino que el cuerpo la retiene de manera similar a un órgano transplantado.
Trágicamente, para entonces ya habían muerto muchos testigos de Jehová. En este
entonces el Cuerpo Gobernante creyó que el fin estaba extremadamente cerca y que la
ciencia desarrollaría prontamente una alternativa a la sangre163.
Se mantuvo la prohibición de la sangre, pero se permitieron más y más de los
componentes separados. La política actual se ha desarrollado de forma descuidad a través
de los años y existen muchas similitudes a las prohibiciones anteriores de la Watch Tower
sobre las vacunas y los transplantes de órganos.
Puesto de manera simple, para recibir un beneficio nutricional de la sangre, deberíamos
comerla y digerirla para que fuese asimilada en sus partes mínimas como se hace con la
comida. No ocurre beneficio nutricional de una transfusión de sangre.164
159 Hechos 15 20-29160 Hechos 15 19-21.161 Franz, F. W. ¿Como puede salvarle la vida la sangre? .Brooklyn, Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania. 1990, Pág.6, La Torre del Vigía, A.R.162 Anónimo. Resisto a la Santidad de la Sangre. La Atalaya 1962, 15 de Marzo. Pág.175163 Muramoto, O. Ética Medica en el Tratamiento Medico de los Testigos de Jehová. 1998.164 Entrevista Dra. Norma Alicia Acosta Sánchez, Medico Anatomo Patólogo. Hospital General del ISSSTE.Unidad Tacuba, Ontario.
76
La Watch Tower ha tratado de sobre pasar este hecho argumentado que una transfusión
sanguínea no puede diferenciarse de una alimentación intravenosa o para ingerir alcohol.
Estas comparaciones son erróneas y llevan a malentendido puesto que el azúcar y el
alcohol pueden de hecho utilizarse por parte del cuerpo como alimentos sin necesidad de
digerirse. La sangre transfundida no es utilizada por el cuerpo como alimento o comida de
la misma manera que no puede serlo un transplante de corazón o riñón.165
Hay que mencionar que en la exhortación de “abstenerse de la sangre”, la evidencia señala
que se refiere al comer sangre.
El Catedrático Eduard Meyer:166 el texto utilizado por los Testigos de Jehová era
“participar de sangre que fuera prohibida a través de la ley impuesta por Noe, a toda la
humanidad.”167 Tal participación era por medio de comerla.168
Queda como cuestión principal si se pueda demostrar que el transfundir sangre es
lo mismo que el comer sangre como lo afirma la sociedad Watch Tower. Ahora bien es
cierto que hay métodos médicos de alimentación intravenosa, por medio de los cuales los
líquidos especialmente preparados contienen nutrientes tales como la glucosa, estos son
introducidos en las venas y proveen la nutrición necesaria. No obstante, como reconocen
las autoridades médicas y como en ocasiones ha reconocido a veces la sociedad Watch
Tower una transfusión de sangre no es alimentación intravenosa; De lo que se trata en
realidad es de un transplante (de un tejido fluido), no la infusión de un nutriente.169
Cuando la sangre se transplanta en otro cuerpo no es comida como un alimento, la sangre
permanece exactamente igual, tal como esta y en su misma forma y ejecutando sus mismas
funciones; como un tejido fluido. Las células del cuerpo no pueden de ninguna manera
utilizar la sangre transplantada como si fuera un alimento. Para servir como alimento la
sangre tendría que pasar por el sistema digestivo, ser suelta en partículas de tal manera que
165 Ibíd.166 Anónimo. La Atalaya 1 de Noviembre de 1978, Pág. 23167 Génesis 9:5168 Anónimo. La Atalaya 1 de Agosto de 1959, Pág. 479. Comenta que cada vez que la prohibición de lasangre se menciona en las escrituras es en conexión con él tomarla como alimento y por lo tanto es comonutritivo que nos concibe en lo de ser prohibida. Esta parece ser la posición básica todavía así que lasociedad, afirma que una transfusión de sangre es lo mismo que comerla, como si se introdujera en el cuerpocomo un alimento cualquiera.169 ¡Despertad¡ 22 de Octubre de 1990 Pág. 9; en su esfuerzo por aportar apoyo medico que sostenga suspuntos de vista sobre la sangre transplantada como un alimento para el cuerpo.
77
las células del cuerpo las pudieran absorber y para lograr esto la sangre tendría que ser
tomada literalmente como un alimento cualquiera.170
Cuando los facultativos médicos creen que hay necesidad de una transfusión de
sangre no es por que el paciente este mal nutrido. En la mayoría de los casos, es por que al
paciente le falta no nutrientes, sino oxigeno, y esto es debido a la falta de transportadores
para llevar el abastecimiento adecuado de oxigeno, es decir de glóbulos rojos, que son las
células transportadoras del oxigeno en la sangre. En algunos otros casos la sangre se
administra debido a otros factores, como puede ser el necesitar agentes coagulantes (tales
como las plaquetas), inmunoglobinas portadoras de anticuerpos u otros elementos, pero al
igual que los anteriores, estos no se administran con el fin de proveer nutrición.171
Aun así los Testigos de Jehová sí comen sangre con la carne de res (todavía después de
degollado y exanguinado al animal, contiene de 30 a 50 por ciento de su sangre) y con la
carne de pollo (100 por ciento de su sangre, pues el animal es electrocutado para
sacrificarlo); quizás serian mas congruentes con el vegetarismo.172
En cambio las células sanguíneas transfundidas no son digeridas y absorbidas, sino
que permanecen biológica y funcionalmente intactas, por que es un transplante no
vampirismo.173
Al cuestionar sobre el Asunto de la Sangre a un Testigo en una pequeña charla se
obtuvo lo siguiente:
PREGUNTA: Si la sangre es un tejido de células y según la Traducción del Nuevo
Mundo de las Santas Escrituras “Ningún mandato bíblico prohíbe específicamente aceptar
tejido o hueso de otro humano”174 175 ¿Por qué se no aceptan una transfusión si es un
transplante (como un riñón, corazón)?
170 Entrevista con Dra. Norma A. Acosta Sánchez , Medico Anatomo Patólogo, hospital ISSSTE; unidadTacuba, Ontario. A veces la sociedad Watch Tower ha comparado una transfusión con el transfundir alcoholen las venas. Pero el alcohol, es un liquido muy diferente, puesto que su composición natural permite quelas células del cuerpo lo puedan absorber como un nutriente. Por ende el alcohol y la sangre son diferentes.171 Entrevista con Dra. Norma A. Acosta Sánchez. Medico Anatomo Patólogo. Hospital ISSSTE, unidadTacuba, Ontario.172 Pimentel Pérez, A. Los Testigos de Jehová y el Consentimiento Informado. Revista Medica del IMSS. V.40., N. 6, Noviembre-diciembre, 2002. Pág. 495-504.173 Muramoto, O. Ética medica en el Tratamiento de los Testigos de Jehová. 1998, V.158, Pág. 115-1156.174 Comité de Enlace con los Hospitales, Tratamiento Medico sin Sangre para Testigos de Jehová. Servicio deInformación sobre Hospitales. Los Testigos de Jehová en México, A.R. 2001, Capitulo 3.175 Franz, F. W. ¿Cómo Puede Salvarle la Vida la Sangre.? 1995, Watch Tower and Tract Society ofPennsylvania. La Torre del Vigía, A.R., Pág. 8 “La Sangre y la Humanidad”.
78
RESPUESTA: La clasificación de la sangre la han dado los hombres, y según la
Biblia no podemos introducir la sangre en nuestro cuerpo, por mandato divino y por que
somos concientes y obedecemos a Jehová en su mandato Tratamos de seguir al pie de la
letra lo que mandan las Santas Escrituras, como buenos cristianos, eso es lo que no
entiende la gente; sin embargo hay médicos que apoyan y respetan nuestra postura en este
asunto de suma importancia para nosotros. 176
PREGUNTA: Entonces ¿una Transfusión sí es Alimentación con Sangre?
RESPUESTA: Según nuestras creencias SI, sí lo es.177
4.4. REGLAS ARBITRARIAS SOBRE LOS TRATAMIENTOS BASADOS EN LA
SANGRE: LOS PERMITIDOS Y LO QUE NO LOS SON.
La prohibición de la Watch Tower en cuanto al uso de la sangre cubriría las
transfusiones de sangre completa, pero través de los años, se han desarrollado muchas
reglas y excepciones. Por ejemplo la Watch Tower una vez publico un artículo
instruyendo que los Testigos de Jehová no deberían dar tratamiento a sus mascotas de
transfusiones de sangre,178 y no deberían utilizar fertilizantes que contuviesen sangre.179
Estas prácticas fueron definidas igualmente como contra la palabra de Dios.180
Mas recientemente y teniendo en cuenta que la mayoría de los tratamientos
involucran componentes de la sangre en lugar de sangre completa, la Watch Tower ha
creado una lista de componentes prohibidos y permitidos. La publicación mas notable entre
los Testigos de Jehová y la comunidad medica, sobre sus reglas para tratamientos con
sangre apareció en 1981 en The Journal of The American Medical Association.181
176 Entrevista con el Contador Rafael García Ávalos, responsable de Servicio de Información sobreHospitales, Betel, México. (Fraccionamiento el Tejocote)177 Entrevista con el Contador Rafael García Ávalos, responsable de Servicio de información sobreHospitales, Betel, México. (Fraccionamiento el Tejocote).178 Anonymous. Questions from readers. The Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1982;15 de Febrero , pág. 127179 Anónimo. Preguntas de los Lectores. La Atalaya, 1 de diciembre de 1983, Pág.31180Anónimo. Preguntad de los Lectores. La Atalaya 1 de diciembre de 1983, Pág. 31.181Dixón, JL. Smalley MG. Jehovah’s Witnesses. The Surgical/Ethical Challenge. Journal MedicalAssotiacions, (JAMA), 27de noviembre ,1981, Vol. 246, n. 21, Pág. 2471-2472. La propiedad literaria 1981,
79
El artículo resumió los parámetros básicos para el tratamiento de Testigos utilizando
productos sanguíneos. Fue escrito por un médico Testigo de Jehová Dr. Lowell Dixón,
quien era la cabeza del departamento Médico en la Central de la Watch Tower, en
Brooklyn Nueva York.
Este articulo comunico claramente a la comunidad medica la posición de los
Testigos de Jehová sobre los tratamientos que involucren componentes sanguíneos. El
artículo ha servido de referencia en mucha de la literatura médica como un manual en el
tratamiento de los Testigos de Jehová.
La posición actual de los Testigos de Jehová, incluye rechazo incondicional a la sangre
completa, células rojas, empaquetadas, células blancas, plaquetas y plasma. Sin embargo
pueden aceptar albúmina, inmunoglobina y soluciones para hemofílicos. Estos
componentes son considerados como asunto de conciencia. Tal vez el aspecto más
peculiar e inconsistente en la política de los Testigos de Jehová, es el que puedan aceptar
todos los componentes individuales del plasma sanguíneo, mientras no lo hagan al mismo
tiempo.
Adicionalmente los Testigos de Jehová no aceptan transfusiones autólogas de su
propia sangre predepositada, mientras si aceptan recuperación intra operatoria de sangre (o
cell saver), mientras no se interrumpa la circulación extra corporal a través de un tubo.
Ellos pueden aceptar igualmente tratamientos con bombas cardio-pulmonar y de
hemodiálisis.
Más recientemente se permitió la hemodilusión.
La Watch Tower no ofrece explicación bíblica para diferenciar entre tratamientos
prohibidos y tratamientos que son considerados asunto de conciencia. La distinción se basa
enteramente en las decisiones arbitrarias hechas por el cuerpo gobernante. Cuando se hace
disponible un nuevo tratamiento basado en sangre, el cuerpo gobernante decide en
definitiva su aceptabilidad antes de su utilización.182
Se requiere que los Testigos de Jehová se adhieran estrictamente a estas reglas sobre la
premisa de que son la verdad basada en la Biblia.
El Articulo fu preparado por el Departamento Medico y el de Investigación de la Sociedad Watch TowerBible and Tract Society Brooklyn.182 Kerridge, I., et al. clinical and Ethical issues in the treatment of a Jehovah’s Witnesses with acutemyebblastic leukemia. Archives of internal Medicine 1998, V. 157, pág.1753-1757; Muramoto, O. Medicalethics in the treatment of Jehovah’s witnesses. Archives of internal Medicine, 1998, v.158, pág.1155-1156.
80
El Cuerpo Gobernante enseña que los componentes prohibidos de la sangre son mayores,
mientras que los componentes aceptables son menores o fracciones pequeñas, afirmando
que los componentes se limitan a aquellos que pueden pasar la barrera de la placenta,
durante el embarazo y que sobre esta base los Testigos pueden aceptarlo con una buena
conciencia. Esto podrá sonar razonable, si no fuera por el hecho que la ciencia medica ha
demostrado que la mayoría de los componentes mayores también pueden pasar a través de
la barrera de la placenta.183
4.5 DISTINCIÓN ENTRE TRATAMIENTOS ACEPTABLES E INACEPTABLES.
En este siguiente apartado se hablara de cuales son según la propia Watch Tower
los tratamientos aceptables e inaceptables en cuanto al tratamiento de los Testigos de
Jehová en lo referente a la sangre y tema del cual se ha mencionado en apartados
anteriores.
4.6 RESUMEN DE PUNTOS:
Esto es una síntesis de : Muramoto O. Desarrollo Reciente en el Cuidado Médico de
Testigos de Jehová,1998, v. 25:
v A pesar del progreso obtenido en le medicina sin sangre, el cuidado de los
pacientes Testigos de Jehová que rechazan tratamiento basado en la sangre es
difícil.
v Un acuerdo firmado por la Organización Watch Tower en la Comisión Europea de
Derechos afirma que los Testigos de Jehová deben mantener libre selección para
recibir transfusiones de sangre, sin ningún tipo de control o sanción por parte de la
Organización.
v El surgimiento reciente de Testigos de Jehová reformistas, que solicitan el
derecho a ejercer la libertad personal al aceptar o rechazar transfusiones de sangre,
183 Simpson J.L. Elias, S. Isolating Fetal Cells in Maternal Circulation for Prenatal Diagnosis. PrenatalDiagnosis, 1994, v.14, Pág.1229-1242.
81
indica que existe una actitud divergente entre los seguidores, frente a la actitud que
deben mantenerse con relación a la política de rechazar sangre.
v Una aproximación individualizada a cada paciente, respetando la diversidad de
creencias y valores se ha tomado de gran importancia.
Para los médicos que tratan a pacientes Testigos de Jehová, uno de los aspectos mas
intrigantes lo constituye el hecho de que ellos aceptan muchos tratamientos , basados en la
sangre, a pesar de su creencia absoluta, no resulta claro el porque la sociedad Watch
Tower no enseña a sus miembros el simplemente rechazar todo el uso medico de la
sangre. De una parte enseñan que Dios prohíbe cualquier ingestión de sangre en el
cuerpo , sin consideración a los métodos utilizados, bien sea mediante el comerla , en la
época bíblica , o mediante la infusión en la medicina moderna. De otra parte, han
ordenado, de manera meticulosa varios métodos de ingestión de sangre dentro de los
parámetros médicos y los han clasificado como aceptables e inaceptables, dependiendo del
método utilizado. A medida que se hacen disponibles nuevos tratamientos basados en la
sangre, tal clasificación se ha convertido en una tarea muy difícil.184
En el cuadro 1 se resumen la política actual y la practica en cuanto a tratamientos
aceptables e inaceptables.
El cuadro 2 resume las condiciones completas bajo las cuales materiales similares o
iguales o procedimientos que pueden convertirse en aceptables e inaceptables.
La información en estos cuadros, se basa en las publicaciones de la Watch Tower ,
incluyendo su formato de directriz anticipada, al igual que artículos elaborados por
médicos Testigos de Jehová.185
184 ¡Despertad! 8 de noviembre de 1982, pág 22.185 Dixón JL. Smalley MG. Jehovah’s Witnesses. The Surgical/Ethical Challenge. Journal MedicalAssotiacions, 1981, Vol 246, pág 2471-2472.
82
CUADRO 1.
POLÍTICA ACTUAL DE LA SOCIEDAD WATCH TOWER EN CUANTO A
TRATAMIENTOS PROHIBIDOS Y ACEPTADOS.
COMPONENTES SANGUÍNEOS Y
PROCEDIMIENTOS PROHIBIDOS.
COMPONENTES SANGUÍNEOS Y
PROCEDIMIENTOS ACEPTABLES.
v SANGRE ENTERA v PROTEÍNAS DEL PLASMA
(ALBÚMINA, GLOBULINA,
FRIBRINOGENOS)
v CÉLULAS ROJAS v FACTORES COAGULANTES
v PLAQUETAS v CÉLULAS MADRES
v PLASMA v HEMODILUSION (CELL SAVER )
v SOLUCIÓN DE HEMOGLOBINA v TRANSPLANTES DE MEDULA
ÓSEA
v SANGRE AUTOLOGA
ALMACENADA
v CIRCULACIÓN EXTRA CORPORAL
(BOMBAR CARDIO-PULMONAR,
DIÁLISIS, PLASMAFERESIS)
83
v DONACIÓN DE SANGRE v USO DE SANGRE DONADA (PARA
SACAR COMPONENTES
ACEPTADOS)
v GLOBULOS BLANCOS
(LEUCOSITOS)
v INMUNOGLOBINAS
v GLÓBULOS ROJOS.
v PREPARADOS PARA HEMOFÍLICOS
(FACTORES VIII Y IX)
v DESVIACIÓN DE LA SANGRE DEL
PACIENTE A TRABES DE UNA
MAQUINA DE DIÁLISIS U OTRO
TIPO DE DESVIACIÓN DONDE LA
CIRCULACIÓN EXTRACORPÓREA
NO SE INTERRUMPA.
84
CUADRO 2.
CONDICIONES COMPLEJAS QUE HACEN QUE COMPONENTES SIMILARES O
PROCEDIMIENTOS SEAN ACEPTABLES O INACEPTABLES.
LOS TESTIGOS DE
JEHOVÁ NO DEBEN
ACEPTAR...
LOS TESTIGOS DE
JEHOVÁ PUEDEN
ACEPTAR....
v SANGRE ENTERA Si se toma como una
Transfusión Sanguínea. #
Si es tomada y es contenida
en los Transplantes de
Medula Ósea.
v PLASMA ENTERO
Si se toma juntas como
Plasma #
Si es tomada de manera
separada como un
componente individual de la
sangre. (albúmina, globulina,
factores coagulantes.
Fribinogenos )
v CÉLULAS
BLANCAS
v
Si se toman como células
blancas de la sangre. #
Si es tomada como células
madres periféricas.
Si se interrumpe la conexión
del tubo con el paciente #
Si se mantiene la conexión
del tubo con el paciente
(hemodilusión, cell saver).
v SANGRE
AUTOLOGA
Si es almacenada # Si es tomada de las células
madres periféricas (aunque
es almacenada)
85
v CÉLULAS
MADRES
Si es tomada de sangre del
cordón umbilical
Si se toma de sangre
periférica o medula ósea.
v PROTEÍNA
MAYOR DE
COMPONENTE
PROHIBIDO
Si se toma de las células
rojas (hemoglobina) #
Si se toma de Plasma
(albúmina)
v UNA BOMBA
CORDIO
PULMONAR
Si se toma la sangre
almacenada del paciente para
cebar el equipo #
Si se utiliza la sangre del
paciente para circular el
equipo.
v CORRECCIÓN
EPIDURAL DE
SANGRE
Si se remueve sangre de la
vena y se inyecta.
Si la jeringa para inyectar
esta conectada a la vena vía
tubo
v DONACIÓN DE
SANGRE
Si es donada por Testigos de
Jehová para el uso de los
Testigos de Jehová y otros #
Si es donada por no Testigos
de Jehová para el uso de
Testigos de Jehová y otros
Las condiciones marcadas con el signo # son observadas por los Testigos de Jehová sin
excepción. Las otras condiciones son usadas por Testigos de Jehová pero con excepciones.
Por ejemplo, Testigos de Jehová nunca aceptan una bomba cardio – pulmonar cebada de
sangre, pero la mayoría sino todos si la aceptan, si circula con la propia sangre.
Estos hechos han impulsado a la Watch Tower para establecer el servicio de información
sobre los hospitales (SIH) en su sede central, una oficina de relaciones publicas para la
86
divulgación de la política de la sangre. Esta responde a inquietudes sobre tratamientos sin
sangre, e interpreta las reglas y condiciones para los pacientes y los doctores. 186
El SIH investiga literatura médica, recomienda varios tratamientos sin sangre y
provee referencias a los médicos dispuestos a cooperar. Adicionalmente cuenta con mas
de 1200 Comités de Enlaces con los Hospitales (CEH), que están conformados por
ancianos seleccionados que reciben capacitación especial de SIH de sus localidades. Sus
miembros visitan hospitales y efectúan presentaciones sobre las políticas vigentes. Ellos
prevén los mismos servicios que otorgan los SIH locales y pueden intervenir entre los
pacientes Testigos de Jehová y sus médicos de acuerdo con las necesidades.187
En un documento publicado por la sociedad llamado “ Manejo de la sangre Lineamientos
para practicas quirúrgicas” del diario Americano de Cirugía publicado en diciembre de
1995, en el se proponen 11 políticas para el manejo quirúrgico de la sangre y de igual
manera propone intervenciones que lograría el resultado para el cual se estableció cada
una de las políticas.
Estas políticas se diseñaron para lograr cuatro resultados clínicos:
1.- Maximización del envío de oxigeno
2.- Minimización efectiva del costo de los riesgos de la transfusión
3.- Educación de médicos y pacientes
4.- Manejo adecuado de cirugía especial en pacientes Testigos de Jehová.
En el mismo Diario de Cirugía Americana, Pág. 14 existe una sección titulada: “Políticas
en el Manejo de la Sangre para Testigos de Jehová.” La política 2 establece: 188
“En general los Testigos de Jehová. Rechazan todos los diferentes productos de sangre y
cualquier transfusión autóloga de sangre que ha sido separada del cuerpo. Esta prohibición
no les impide a los Testigos de Jehová. El aceptar una bomba cardio – pulmonar,
hemodiálisis, recuperadora de sangre intra operatoria y re infusión. Aunque un observador
casual no discerniría la diferencia entre estas intervenciones y a la sangre autóloga que ha
sido separada del Cuerpo, Los Testigos de Jehová,.distinguen terapia aceptable de la
inaceptable en función de que la sangre continúe siendo parte del sistema circulatorio. En
186 Conferencia: Manejo de la sangre, lineamientos para practicas quirúrgicas. Del Diario Americano deCirugía. Vol. 170, N 6A , suplemento de Diciembre de 1995.187 Ibíd.188 Blood Management Policies For Jehovah’s Witnesses. Policy 2.
87
la diálisis y en una bomba cardio – pulmonar, la sangre se mantiene como parte de la
circulación. Los aparatos de autotransfusión pueden pasar esta prueba si se establece una
línea intravenosa entre el aparato recolector y el paciente para mantener un circuito
cerrado. La hemodilusión puede modificarse de manera similar189.”
Los Testigos de Jehová están prestos a aceptar la mayoría de las drogas tales como
Dextrán Hierro, Aprotinina, Desmopresin y sustitutos de sangre sintéticos, debido a que
estos no contienen productos con sangre humana. Los productos basados en la
Hemoglobina son inaceptables para los Testigos de Jehová. Si contienen sangre humana o
animal.190
Como asunto de conciencia, los Testigos de Jehová pueden aceptar algunos
productos que contienen sangre, tales como la inmunoglobina, Epoetin alfa, que contiene
una pequeña cantidad de albúmina humana, es aceptable para la mayoría de los Testigos de
Jehová. Similarmente la albúmina debe rechazarse de manera consistente, cuando se utiliza
como expandidor de volumen, sin embargo la cantidad que contiene el Epoetin Alfa es
pequeña y por loo tanto generalmente aceptable.191
Ahora se presentan algunos de los elementos no aceptados, señalando que son estos
médicamente y por que los Testigos de Jehová no los aceptan.
v Hemodilusión: Cuando se trata de Hemodilusión y autotransfusiones intra
operatorias, muy pocos miembros de los CEH han tomado la iniciativa de tratar de
entender exactamente como funcionan estos procedimientos. Es interesante notar
como los Testigos de Jehová que luchan por encontrar soluciones medicas han
reaccionado al articulo: “Obstetricia y Ginecología”192 cuando el articulo es
presentado y los Testigos de Jehová ven el aparato y la forma como se almacena
la sangre en una bolsa, en posición baja, su reacción inmediata es generalmente
rechazar el uso del aparato.
189 Conferencia: Manejo de la sangre, lineamientos para practicas quirúrgicas. Del Diario Americano deCirugía. Vol. 170, N 6A , suplemento de Diciembre de 1995190 Entrevista con la Dra. Norma Alicia Acosta Sánchez. Médico Anatomo Patólogo, Hospital ISSSTE, unidadTacuba Ontario.191 Conferencia: Manejo de la sangre, lineamientos para practicas quirúrgicas. Del Diario Americano deCirugía. Vol. 170, N 6A , suplemento de Diciembre de 1995.192 Obstetricia y Ginecología. Volumen 72, No 6, diciembre 1988; un apartado simplificado paraautotransfusión intra operatoria.
88
Aquí se explica como funciona este procedimiento:
Durante la cirugía los doctores utilizan un instrumento para la aspiración de la
sangre, con una mezcla automática, anticoagulante y se recolecta la sangre en un
receptáculo. Es drenada mediante la gravedad en una bolsa sanguínea y almacenada
en una posición mas baja hasta que se llene; cuando la bolsa de sangre se llena, se
levanta hasta la punta del aparato, con la cual desciende y es reinfundida. Aunque
es difícil el ver que la sangre continúe siendo parte del sistema circulatorio, los
Testigos de Jehová aceptan este procedimiento tan pronto se les informa que la
Sociedad aprueba su uso y que no viola ningún principio bíblico.193
v Albúmina: Esta genera otro problema, ya que esta es aceptada como asunto de
conciencia, a pesar de que la sangre tiene más albúmina que células blancas, las
cuales son rechazadas.
v Epo: Un aspecto interesante sobre el uso de la albúmina que varios miembros del
Comité de Enlace con los Hospitales han comentado es sobre el uso de dos clases
mas comunes de Eritropoyetina: Eprex y Recordom, la primera contiene albúmina
y muchos doctores no informan de ello.
La Eritropoyetina es un tratamiento que se utiliza para incrementar los hematocitos
y estimular la producción de glóbulos rojos que transportan el oxigeno. La dosis
recomendada en casos de emergencia esta entre 200 – 1000 uL/kg , es decir 2 dosis
diariamente y como hay una respuesta clara, 3 veces a la semana. Algunas
compañías que venden productos algunas veces recomiendan mas unidades.
Sin embargo la documentación científica que existe hoy sobre los beneficios de la
Eritropoyetina es muy vaga. El tratamiento del EPO se prescribe mayormente en
pacientes con problemas de riñón o en pacientes que han predepositado su propia
193 video: Alternativas a las Transfusiones. Serie Documental. Español 2004
89
sangre 4 semanas antes de la operación. Pero si el paciente goza de buena salud y
no existen indicaciones serias sobre, el paciente no necesita EPO.194
v Sangre del Cordón: Los científicos médicos efectúan investigaciones sobre el uso
de la sangre del cordón umbilical y existen indicaciones de que podría contener y
proporcionar un beneficio medica capaz de salvar vidas. Sin embargo como en
muchos otros casos, la sociedad se pone claramente a que los Testigos de Jehová:
“aceptemos o donemos sangre del cordón umbilical195”
Sin embargo la tendencia ha sido de aprobar más y más productos sanguíneos.196
Todo lo anterior unido a la declaración de la sociedad Watch Tower en el acuerdo
amistosos con el Estado Búlgaro en la Comisión Europea de los Derechos Humanos, en
donde se afirma:
Entrevista con Dra. Norma A. Acosta Sánchez , Medico Anatomo Patólogo, hospital
ISSTE; unidad Tacuba, Ontario.
“La sociedad aplicante se comprometió a expedir un comunicado con respecto de su
posición acerca de las transfusiones de sangre que incluya en sus estatutos el que sus
miembros deben tener libre opinión en este asunto para si mismos y para sus hijos, sin
que se ejerza ningún tipo de control o sanción por parte de la Asociación. “197
5 . PROBLEMAS CON TERAPIAS ALTERNATIVAS SIN SANGRE.
Evitar la sangre es una forma de buscar tratamiento medico de calidad. Pero ofrecer
algo que pueda reemplazar la sangre no es sencillamente imposible hoy día. Las únicas
alternativas reales hoy la constituyen las habilidades de los cirujanos, algunos
194 Entrevista con la Dra. Norma Alicia Acosta Sánchez. Médico Anatomo Patólogo, Hospital ISSSTE, unidadTacuba Ontario.195 La Atalaya. Preguntas de los Lectores. 1 Febrero 1997196 El último ejemplo de aprobación de componentes menores se encuentra en La Atalaya de 15 de junio de2000, preguntas de los lectores.197 Decisions on Admissibility of Applications 28626/95, pág.22,pp.6; Information note no. 148, B.11. (a);Commissions Report on Application 28626/95, adopted March 9, 1998, p.4-17, II. The Council of Europe-European Commission of Human Rights
90
medicamentos, aparatos y procedimientos técnicos disponibles en algunos hospitales y por
supuesto el riesgo de operar por fuera de los límites críticos. 198
Algunas veces los hospitales y doctores aceptan el desafió de tratarlos con alternativas,
pero esto puede ser fatal sino están debidamente preparados. Algunas otra veces los
doctores pueden estar interesados en efectuar experimentos con los Testigos de Jehová y
esta terapia alternativa se explica a continuación:
“La cirugía sin sangre, actualmente no es completamente sin sangre. Hay sangre
derramada. La expresión sin sangre se aplica a la medicina sin transfusiones. La cirugía sin
sangre es requerida por un creciente numero de pacientes que reconocen las alternativas a
las transfusiones sin sangre “199
En el pasado lo máximo que nos podía esperar es que el medico estuviese de acuerdo en no
utilizar la sangre como parte del plan de tratamiento. 200 “Una promesa de no administrar
transfusiones de sangre no es suficiente. Un doctor dispuesto a cooperar puede
matarlo.”201
En los últimos años, la ciencia médica ha perfeccionado alternativas seguras y eficaces a
las transfusiones de sangre en prácticamente toda la subespecialidad de la medicina, lo que
ha hecho posible una norma terapéutica mejor para todos los pacientes.202
6. CAMPAÑA NEGATIVA CONTRA LAS TRANSFUSIONES DE SANGRE.
Muchas publicaciones de la Watch Tower enfatizan en el peligro de las
transfusiones de sangre y las ventajas de tratamientos alternativos a las transfusiones de
sangre. No es necesario decir que existen riesgos significativos en las transfusiones de
sangre y se debe informar a los pacientes sobre ellos. Sin embargo, la Watch Tower
presentar un escenario distorsionado debido a que se abstiene de presentar los beneficios
de los tratamientos basado en la sangre. Tal como sucedió con su campaña contra los
198 Esquina del Coordinador sin Sangre en Internet (www.noblood.com); Comité de Enlace con losHospitales.199 Golstein, Bernice. coordinador de Medicina y Cirugía sin sangre en el Centro Medico de Kadlec enRichland, Washington.200 No Blood ; Medicine Meets The Challenge. Spanish 2002, Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania.201 Estoico Dr. Cirujano Cardiovascular y Director Médico de Medicina sin Sangre.202 No Blood ; Medicine Meets The Challange Spanish 2002 ,Watch Tower Bible and Tract Society ofPennsylvania.65 Anónimo. ¿Por que necesitamos Conocimiento Exacto?, La Atalaya, 1989, 1 de diciembre.
91
transplantes de órganos; utiliza emotividad y exageración para crear paranoia en las
mentes de los Testigos de Jehová contra las transfusiones de sangre, mientras falla en
presentar cuna análisis objetivo de riesgo – beneficio. Ignora los riegos crecientes y el
costo de algunas alternativas, tampoco reconoce que no existen alternativas y en algunas
situaciones, como lo muestra el párrafo siguiente, de la revista oficial:
“La fe de los Testigos de Jehová esta bajo ataque desde todo ángulo: por el clero de la
cristiandad, por las autoridades medicas que quieren imponernos transfusiones de sangre
a nosotros y a nuestros hijos...Toda esta oposición la maneja Satanás, el gobernante de la
oscuridad y la ignorancia, el enemigo del conocimiento exacto.”203
Como resultado de tal retórica, muchos Testigos de Jehová son guiados a creer que el
recibir una transfusión de sangre es tan peligrosa como jugar a la ruleta rusa.204
92
CAPITULO IV.
SEGUNDA PARTE : “ TRANSFUSIONES DE SANGUÍNEAS”.
1.INTRODUCCIÓN.
Quizás la mayoría de los mundanos (termino con el que somos conocidas aquellas
personas que no pertenecemos a los Testigos de Jehová) no comprendemos el alcance de la
importancia que tiene el asunto de la sangre , y otros mas por los cuales son conocidos.
Para poder proporcionar información verídica y sustentada por investigaciones de doctores
de la propia central en Brooklyn y de otras instituciones, que cabe mencionar que un gran
porcentaje de los médicos que apoyan a los Testigos en estas cuestiones no pertenecen a
esta religión, sin embargo las personas no Testigos también se han beneficiado de las
alternativas puestas a debate por los Testigos y cada día estas son mas y mejores , esto para
proporcionar una vida con calidad a los seres humanos.
2. SOBRE LA LIBERTAD EN LA ELECCIÓN DEL TRATAMIENTO MEDICO.
Todo ser humano es una persona, es decir, es un ente capaz de ejercer derechos y
contraer obligaciones. Goza de autonomía personal. Ello significa que tiene ante sí un
proyecto de vida y que esta habilitado para tomar decisiones.205
Tal pensamiento trasladado al campo de la Medicina, permite configurar el principio
bioético de la autonomía del paciente. Desde Kant, se admite la existencia de normas
autónomas y heterónomas. El hombre ha de ser respetado en su dignidad como tal, y por
lo tanto no han de imponérsele tratamientos médicos que le no autoriza.206
o El hombre es un fin en si mismo y ha de tener la facultad de elegir entre distintas
opciones terapéuticas en el caso de que las mismas existen en el campo de la
Medicina207.
205 Nino Carlos, Santiago. Ética y Derechos Humanos, Un Ensayo de Fundamentación. Pág. 204; Edit. Astrea,2da Edición ampliada y revisada, Buenos Aires,1989.206 Ibíd. Pág. 204207 Kraut, A. J. El Derecho a Rechazar un Tratamiento. J.A. 1997, V. II 898
93
o De no haber más de un tratamiento, el paciente ha de tener el derecho al rechazo
del mismo y con ello consistirá la libertad de elegir tratamiento medico en tal
supuesto, de dicho principio se deriva la necesidad del llamado consentimiento
informado208.
El médico, que es el experto o especialista en los temas de su competencia, no debe
ejercer su autoridad y mucho menos coacción sobre el paciente, sino que ha de informarle
sobre la situación de su salud209.
3. CONSENTIMIENTO LIBRE E INFORMADO.
La medicina tiene como objetivo no la simple prolongación de la vida biológica. Su
tarea consiste en postergar la muerte, prevenir o reducir los padecimientos y las
deformidades, curar las enfermedades, ampliar las capacidades biológicas y las psicológicas
y ocuparse de los sufrimientos de las personas. La medicina es agente de las personas.
Actúa en beneficio suyo y se ve restringida por la obligación de respetar los derechos de
las personas, siendo su meta hacerles el bien no el mal.210
El consentimiento informado es la aceptación libre, por parte de un paciente con
competencia (capacidad), para decidir por un acto diagnóstico o terapéutico, después de
haber sido adecuadamente informado al respecto por un médico.
En la definición de este derecho, se describen dos sujetos, una variable determinante y un
objetivo de la acción:
• El sujeto del derecho, que es el individuo enfermo, cuya decisión es personal y
actual.
• Un sujeto con autonomía moral, pero no legal, que es el médico.
• Una variable determinante, la competencia para decidir, que se reconoce en el
adulto consciente con capacidad mental plena. Se excluye a los niños, a los
pacientes inconscientes y a aquellos que tengan afectación de sus funciones
208 Kraut, A. J. El Derecho a Rechazar un Tratamiento. J.A. 1997, V. II 898209 Ibíd.210 Highton, Elena. I. La Relación Medico-Paciente: El Consentimiento Informado. Pàg. 254-255. Edit. Ad-Hoc, Buenos Aires, Argentina.1991.
94
mentales. Un paciente adulto consciente (competente) puede caer en inconsciencia y
en ese momento se le consideraría incompetente.
• Un objetivo de la acción, que es el acto diagnóstico o terapéutico propuesto.
Ante este esquema pueden ocurrir varias situaciones211
1. El paciente no es competente: el Estado se reserva la titularidad del derecho.
2. Paciente competente que acepta las maniobras diagnosticas y terapéuticas
propuestas por el médico.
3. Paciente competente que rechaza las opciones diagnosticas y terapéuticas
propuestas por el médico:
a) En situaciones que no es urgencia, por ejemplo: paciente con anemia crónica
y cirugía electiva, que rechaza transfusión.
b) En situación de urgencia, por ejemplo: paciente con sangrado masivo de
várices: esofágicas, que rechaza transfusión.
El prestador de servicios de salud da la información completa sobre el padecimiento
y expone las opciones de manejo que él puede ofrecer. El paciente competente tiene la
potestad de rechazar o seleccionar entre esas opciones de manejo. Éste es e! punto esencial
de este derecho. Si acepta (situación 2), debe autorizarlo con su firma; pero si hay rechazo
(en situación 3a) esa decisión no le permite reclamar ipso facto alternativas médicas no
ofrecidas, lo cual rebasaría la definición y el espíritu del consentimiento informado.
Cuando el paciente, que rechazó la propuesta diagnóstica o terapéutica, exige un
procedimiento no ofrecido por el facultativo y que éste, por razones científicas o éticas,
juzga inadecuado o inaceptable, o bien, no está entrenado para su realización, tras
informarlo debidamente, ejerciendo su autonomía moral, quedaría dispensado de actuar.
Sin embargo en situación de urgencia (3b), se acataría el rechazo y se darían alternativas
(aunque hay ya un caso legal de manejo sin consentimiento en Estados Unidos de América
del Norte)
211 Highton, Elena. I. La Relación Medico-Paciente: El Consentimiento Informado. Pàg. 254-255. Edit. Ad-Hoc, Buenos Aires, Argentina.1991.
95
4. LA ÉTICA Y LOS DERECHOS HUMANOS.
La filosofía moral aplica sus dos principios fundamentales en la relación médico /
paciente: el respeto a la vida humana y, después, el respeto a la libertad informada del
paciente, que debe estar subordinado. El médico nunca provoca intencionadamente la
muerte de ningún paciente, ya sea por acción o por omisión, ni siquiera en caso de petición
expresa por parte de este último. La hemotransfusión puede ser la principal o única
terapéutica para mantener la vida, motivo por el que no es deontológico usar
procedimientos que garantizarían menos la su pervivencia, como las llamadas opciones
médicas para la sangre.
El profesional de la salud solo está obligado por ética profesional, a utilizar
prácticas validadas; mientras no haya otra opción mejor y probada, habrá que informarlo al
paciente para que éste acepte la transfusión o recurra a otro médico; si se trata de una
institución, para que el caso sea sometido a revisión conjunta con los directivos y después
sea canalizado al Comité de Bioética Hospitalaria para decidir quién, cómo y dónde se le
atenderá212.
En cuanto a los niños, el derecho humano más importante que rige en el mundo es el de
respetar y hacer proteger su vida por el Estado; la negativa de ciertos padres a la transfusión
contraviene este derecho. En Europa, por interés superior del infante, la ley autoriza al
médico para realizar la transfusión con acuerdo del fiscal. En caso de muerte de un menor
por falta de transfusión, los padres son procesados no a causa de sus convicciones
religiosas, sino por no haber respetado la obligación de ejercer la tutela paren tal
(parlamento Europeo).En Estados Unidos de América del Norte el criterio es similar: los
padres son libres de ser mártires por decisión propia, pero eso no les permite, en idénticas
circunstancias, el volver mártires a sus hijos antes de que éstos hayan alcanzado la edad
suficiente para tener criterio amplio y legal para decidir por ellos mismos. Así se ha
decidido también en Canadá. Los derechos humanos mundiales rigen en México
protegiendo la vida de los niños.
212 Tena Tamayo, C. Derechos de los pacientes en México 2002.
96
5. OTROS FUNDAMENTOS
Varios autores han considerado que el paciente tiene el derecho y deber de legitimar
su posición ante el médico o prestador de servicios de salud.213 En la actualidad, el paciente
solicita de su médico:
• La explicación de los términos que se utilizan para referir la enfermedad.
• La información que le permita entender el porqué del empleo de cierto
procedimiento o tecnología.
• El ejercicio de su propia autonomía y libertad, de tal forma que no se somete
incondicionalmente a la acción médica.
Con ello se pretende una relación médico paciente que beneficie a uno y otro, y donde se
identifiquen con claridad las obligaciones y derechos de cada cual.214
La práctica de la medicina ha sufrido cambios debido a la especialización, fragmentación,
institucionalización y despersonalización del cuidado de la salud. El número y complejidad
de los problemas de ética médica crecieron a medida que la capacidad tecnológica médica
iba presentando nuevos desafíos para los valores tradicionales.215
Dado que ahora el paciente cuenta con mayor información, debe propiciarse su
participación activa dentro de la relación médico-paciente.
6. CARTA DE LOS DERECHOS GENERALES DE LOS PACIENTES.216
Los siguientes puntos dela carta de los derechos de los pacientes ,fueron tomados de
Tena Tamayo Carlos et al. Derechos de los pacientes en México. Revista Medica. IMSS.
V.40 n.6, Nov-Dic.2002 Pág. 523—529:
1. Recibir atención médica adecuada: el paciente tiene derecho a que la atención medica se
le otorgue por personal preparado de acuerdo con las necesidades de su estado de salud.
213 Coulter, A. Alter Bristol: Putting patients at the centre. BMJ 2003 324: 648-651; Land NP. Professionalliability, patient safety, and first do no harm. Am J. Surg. 2001; 182: 537-541214 López de la Peña. Actitud Medica y Conocimientos Legales de algunas derechos del paciente. Rev. Invest.Clin. 1995; 47 (1): 5-12. Secretaria de Salud. Cruzada Nacional por la Calidad de los Servicios de Salud, 2001– 2006 México; SSA215 López de la Peña. Actitud Medica y Conocimientos Legales de algunas derechos del paciente. 1995.216 En Carlos Tena Tamayo, et al. “Derechos de los pacientes en México”. Revista Medica. IMSS. V.40 n.6,Nov-Dic.2002 Pág. 523--529
97
2. Recibir trato digno y respetuoso: El paciente tiene derecho a que le medico, la enfermera
y el personal que le brindan atención medica, se identifiquen y le otorguen un trato digno,
con respeto a sus convicciones personales y morales.
3. Recibir información suficiente, clara, oportuna y veraz: el paciente, o en su caso el
responsable, tiene derecho a que el médico tratante le brinde información completa sobre e!
diagnóstico, pronóstico y tratamiento.
4. Decidir libremente sobre su atención: el paciente, o en su caso el responsable, tiene
derecho a decidir con libertad, de manera personal y sin ninguna forma de presión, a
rechazar o aceptar cada procedimiento diagnóstico o terapéutico ofrecido, así como el uso
de medidas extraordinarias de supervivencia en enfermedades terminales.
5. Otorgar no consentimiento válidamente informado: el paciente, o en su caso el
responsable, en los supuestos que así lo señale la normativa, tiene derecho a expresar su
consentimiento, siempre por escrito, cuando acepte sujetarse con fines diagnósticos o
terapéuticos, a procedimientos que impliquen un riesgo, para lo cual deberá ser informado
en forma amplia y completa en qué consisten, los beneficios que se esperan, y las
complicaciones negativas que pudieran presentarse.
7. DERECHO AL RECHAZO AL TRATAMIENTO MEDICO.
Todo paciente al cual se le haya adecuadamente informado acerca de su situación
de la salud, tiene derecho al rechazo del tratamiento medico que se le proponga, aun
cuando este sea, en el estado actual de la conciencia, el único posible. El medico tiene el
deber de curar pero su deber ha de ceder ante la negativa del paciente, único dueño de su
propio cuerpo y el único titular del derecho personalísimo a su salud217.
La negativa a los tratamientos puede obedecer a distintas razones. A titulo de ejemplo, hay
motivos religiosos (que es de los que trata en este trabajo básicamente), de creencias o
217 Ghersi, Carlos A. Derechos de los Pacientes al Servicio de Salud. 1998.
98
simplemente motivos que se denominan personales. Se esta refiriendo al paciente lucido,
es decir, mentalmente capaz. Se trata del enfermo que comprende su enfermedad y
condición de salud, la terapia propuesta y las consecuencias de su decisión. Como dice
Kraut: “Esta actitud del enfermo puede afectar su propio interés y el de terceros
(familiares, médicos, entidades asistenciales). No es posible, sin embargo neutralizarse, su
oposición por la fuerza, ni por atención judicial. La negativa del paciente, quita legitimidad
del paciente al acto medico: al acto compulsivo frente a la postura negativa implica anti-
juridicidad218.
Aunque es bien conocido que la Watch Tower ha peleado durante muchos años la
libertad de selección en cuanto ha rechazar transfusiones de sangre, contra autoridades
legales y profesionales médicos, los miembros al interior de la Sociedad no gozan de la
misma libertad de selección en cuanto a recibir transfusiones de sangre, sin penalización.
El hecho es que la misma libertad que la Watch Tower ha exigido fuera de la organización,
esta siendo negada al interior de la misma, este es un punto mayor de reforma a la que se
le llama La Asociación de Testigos de Jehová para la Reforma en el Asunto de la Sangre
(ATJRS). Cualquier Testigo de Jehová que reciba de manera abierta y voluntaria un
tratamiento basado en la sangre (entera, que es la que esta prohibida) y no se arrepiente de
su acción, ante un comité judicial recibirá la sanción mas dura de su religión: excomunión o
expulsión. Esto equivale a traicionar a Dios, e involucra el señalamiento o aislamiento de la
asociación o compañerismo normal con la familia y amigos de toda la vida que son
miembros. Muchos que han sido Testigos de Jehová testifican que en cuanto al trauma
psicológico asociado con dejar la religión219.
Esta medida de penalización puede cambiar pronto. Uno de los mas importantes
desarrollos de la política de la sangre, de los Testigos de Jehová en años recientes, es el
acuerdo publico establecido en 1998 entre la Watch Tower y el Gobierno de Bulgaria:
“Tendrán libre selección para recibir transfusiones de sangre, sin ningún tipo de control o
sanción por parte de la asociación.”220
218 Kraut, A J. El Derecho a Rechazar un Tratamiento. 1997.219 Muramoto, O. Ética medica en el Tratamiento de los Testigos de Jehová. 1998220 Communique Issued by the Secretary to the European Comisión of Human Rights. Information noteN.148 on the 276 th Session of the European Commission of Human Rights (Strasbourg, Monday 2 March-Friday 13, March 1998. Muramoto, O. Jehovah’s Witnesses and Blood Transfusions. Lancet 1998; 352:824.)
99
Este compromiso aparente del que ya se había hablado se efectuó como intercambio al
registro de los Testigos de Jehová como religión en ese país. La Watch Tower ha sido
reticente con los miembros acerca de la promesa de esta libre selección en Bulgaria y solo
expidió una carta y un comunicado de prensa afirmando que no ha habido ningún tipo de
cambio en la política de la sangre.221
Sin embargo un representante de la Watch Tower, al citar el contenido del acuerdo
aceptado por el gobierno Búlgaro, ahora afirma que la Watch Tower : “ puede no ejercer
ningún control sobre la voluntad libre de los creyentes , sino que les permite ejercitar su
conciencia de manera consistente con los principios sagrados de la Biblia.”; también
afirma que la Watch Tower no aplica sanciones de manera arbitraria en conexión con
temas de cuidado medico que los Testigos de Jehová busca concienzudamente para si
mismos y para sus hijos y esto de acuerdo con él, corresponde a las creencias de los
Testigos de Jehová intencionalmente.”222
8. MOVIMIENTO DE REFORMA AL INTERIOR DE LOS TESTIGOS DE
JEHOVÁ.223
Desde 1996 un grupo creciente de Testigos de Jehová, incluyendo algunos
miembros de Comité de Enlace con los Hospitales, han expresado de manera anónima su
desacuerdo con la política en cuanto a la sangre.224Han formado un grupo llamado
Asociación de Testigos de Jehová para la Reforma de la sangre (ATJRS).225
Ellos solicitan una Reforma de la política sobre la sangre, que según ellos esta plagada de
reglas contradictorias y condiciones forzadas de manera estricta sin base bíblica. Algunos
miembros de los Comités de Enlaces con los Hospitales han renunciado por lo que ellos
221 Wilcox, P. Jehová`s Witnesses and Blood Transfusions. Lancet 1999; 353: 757-758.222 Malyon, D. Transfusión – free Treatmeant of Jehováh`s Witnesses: Respecting the Autonomous Patient`sMotives. J. Med Ethics 1998; 24: 376-381.223 Cabe mencionar que aunque esta Asociación se hace llamar Asociación de Testigos de Jehová para laReforma en el Asunto de la Sangre, no están reconocidos por la sociedad Watch Tower , mucho menos por lasucursal de la misma en México, es decir Betel, los miembros dicen (los de Betel México ) que es gente quefue expulsada por alguna razón grave, por lo tanto no tiene valides lo que ellos hacen, pues no se les reconoceno como Testigos (hermanos). Entrevista Rafael García Avalos, Resposanble de Servicio de Informaciónsobre los Hospitales, Betel, México.224 Muramoto, O. Bioethics of the Refusal of Blood by Jehová`s Witnesses: Part I, Should BioethicalDeleberation Consider Dissidents` Views? J. Med Ethics 1998; 24: 223-230.225 New Light on Blood official site of the Associated Jehová`s Witnesses for Reform on Blood.http://www.visiworld.com/starter/newlight/index.htm.
100
denominan “reglas farisaicas. “ La sociedad Watch Tower los ha desacreditado y
desaprobado por su anonimato226.
Sin embargo de acuerdo con lo afirmado por la Asociación, no existe otra forma posible a
la anónima, el que un Testigo sea vocero de alguna critica a la Watch Tower o que
proponga alguna reforma resultaría ciertamente en la expulsión de sus miembros, debido
a que tal expresión publica genera dicho resultado.227
9. ASUNTOS ÉTICOS Y LEGALES EN CUANTO A LA TARJETA DE LA
SANGRE (DIRECTRIZ MEDICA) Y AL RECHAZO INFORMADO.
El uso de la tarjeta de la sangre, una directriz anticipada tamaño billetera, creada
por la Watch Tower y que es portada por los Testigos de Jehová, ha generado
controversia. La tarjeta intenta documentar el rechazo informado de los Testigos de Jehová
a la sangre, en un evento de emergencia, sin embargo la validez de la tarjeta ha sido
cuestionada, particularmente cuando un paciente Testigo de Jehová la presenta en la sala de
emergencia en estado de inconciencia y desangrándose siendo la tarjeta de la sangre la
única expresión de su voluntad.228
Existen dos razones principales para desafiar la validez de tales tarjetas.
Primero no resultaría claro el que la directiva hubiese sido firmada como una decisión
personal y espontánea, o como una obligación para cumplir con las reglas
organizacionales en calidad de miembro. Todos los años en Enero, se les reparten nuevas
tarjetas a los Testigos de Jehová para que las firmen. Los líderes del grupo reciben
instrucciones para asegurarse que cada miembro firme la tarjeta durante reuniones en
grupos privados. Tal procedimiento de firma puede tener carácter coercitivo debido a la
fuerte presión ejercida229.
En segundo lugar, existe una seria preocupación en cuanto a que los Testigos de
Jehová estén informados de manera adecuada de los análisis de riesgo / beneficio de los
tratamientos basados en la sangre, cuando firman la tarjeta. En sus revistas oficiales, se han
226 Malyon, D. Transfusion – free Treatment of Jehovah’s Witnesses: Respecting the Autonomous Patient’sMotives. J. Med Ethics 1998; 24: 376-381.227 The Liberal Elder. Reply to: Malyon on respecting the autonomy and motives of Jehová`s Witnessespatients. J. Med Ethics ( submitted for publications).228 Midgden, D.R., Braen G.R. The Jehovah’s Witnesses Blood refusal card: ethical and medico legalconsiderations for emergency physicioons. Acad Emerg Med 1998; 5: 815-824.229 Ibíd. 815-824.
101
presentado casos horripilantes sobre casos trágicos respecto de tratamientos basados en
la sangre que aparecen en las publicaciones medicas y que han presentado los medios de
comunicación; sin embargo nunca se ha presentado un articulo que pese de manera objetiva
el beneficio de las transfusiones de sangre contra los riesgos . Esta información desviada
hace surgir de manera seria preocupaciones sobre la validez del rechazo informado
expresado en la tarjeta de la sangre.230
Tal como lo afirma Midgen y Braen231 parece que el verdadero propósito de la
tarjeta de la sangre no es el de asegurarse que los Testigos de Jehová efectúen una
decisión informada sobre los tratamientos basados en la sangre , sino en el prevenir que
los Testigos de Jehová reciban sangre bajo tales directivas organizacionales estrictas
impuestas por la Watch Tower , puede suceder que la autonomía de los pacientes Testigos
de Jehová que es un prerrequisito del consentimiento informado, sea suprimida.232
9.1 ACTUACIÓN EN CASOS DE URGENCIA.
Los Testigos de Jehová llevan consigo una tarjeta de Alerta Medica en la que se
indica que no se le debe transfundir sangre bajo ninguna circunstancia. En este documento
se exonera tanto a los médicos como a los hospitales de toda responsabilidad, por aquellos
daños que pudieran derivarse de la negativa del paciente a la sangre. La tarjeta contiene
además información pertinente y útil para los médicos de urgencia y recoge los nombres de
las personas que en casos de emergencia deben ser informadas. Sus hijos llevan una Tarjeta
de Identidad (véanse anexos Directriz Medica / Tarjeta de Identidad para Testigos de
Jehová).
10. PROTOCOLO HOSPITALARIO PARA ATENDER A TESTIGOS DE
JEHOVÁ: 233
Los siguientes puntos fueron tomados del folleto distribuido a los Testigos en sus
reuniones , donde se les da la directriz medica:
230 Ibid 815-821231 Ibid 815 -823232 Muramoto, O. Recent developments in medical care of Jehová`s witnesses 1998.233 Comité de Enlace con los Hospitales. Tratamiento Medico sin Sangre para Testigos de Jehová. Servicio deInformación sobre Hospitales. 1995 Watch Tower and Tract Society of Pennsylvania. La familia, su cuidadoy protección.
102
o Revise las alternativas medicas sin sangre y atienda al paciente sin el uso de sangre
homologa.
o Consulte a otros doctores experimentados en el manejo de las alternativas sin sangre
en el mismo hospital y de atención sin el uso de sangre homologa.
o Comuníquese con el Comité de Enlace con los hospitales de los Testigos de Jehová
para localizar doctores experimentados y cooperadores en otros hospitales.
11. RED DE COMITÉS DE ENLACE CON LOS HOSPITALES (DE LOS
TESTIGOS DE JEHOVÁ) SERVICIO DE APOYO A PACIENTES Y MÉDICOS.
Los siguientes siete puntos son una síntesis del folleto proporcionado por los
Testigos llamado Red de Comités de Enlace con los Hospitales de los Testigos de Jehová,
el cual denominan como servicio de apoyo a pacientes y médicos , en cual se proporciona
información para los médicos y el publico en general como una forma de síntesis de que
aceptan y de su posición en general en cuanto al asunto de la sangre.
11.1 SERVICIOS DE INFORMACIÓN SOBRE HOSPITALES
Los Servicios de información sobre Hospitales supervisan una red internacional de
Comités de Enlace con los Hospitales (en Estados Unidos hay alrededor de ciento veinte).
Disponen de una extensa base de datos que abarca artículos sobre alternativas médicas a las
transfusiones, publicados en revistas reconocidas. En situaciones de emergencia pueden
enviar artículos por fax a los Comités de Enlace con los Hospitales, médicos, hospitales y
trabajadores sociales con el fin de ayudarles a atender a los pacientes Testigos.
11.2 COMITÉS DE ENLACE CON LOS HOSPITALES
En la actualidad existen más de mil seiscientos. Comités de Enlace con los Hospitales
en todo el mundo. Están compuestos por ministros religiosos seleccionados que prestan
ayuda sin cargo alguno y a los que se puede llamar a cualquier hora del día o de la noche.
Tanto profesionales de la medicina como pacientes se han beneficiado de los siguientes
servicios:
• Artículos de revistas médicas sobre tratamientos médicos sin sangre.
103
• Consultas concertadas con médicos especialistas cualificados.
• Presentaciones en hospitales al personal médico, de bioética y jurídico.
• Ayuda individual a los pacientes Testigos para aclararles preguntas espirituales o
éticas relativas a la atención médica
11.3 GRUPOS DE VISITA A PACIENTES
Los Comités de Enlace con los Hospitales también supervisan los Grupos de Visita
a Pacientes, constituidos por ministros religiosos locales que dan atención pastoral y ayuda
práctica a los pacientes.
¿Por qué se necesitan?
• Estos servicios se prestan para satisfacer la demanda médica actual de información
fácilmente accesible sobre alternativas médicas a las transfusiones de sangre.
• Muchos profesionales de la salud desconocen las creencias religiosas de los testigos
de Jehová tocante a la atención médica. Los Comités de Enlace con los Hospitales
fomentan una inmediata, franca y continua comunicación entre los pacientes y los
médicos.
11.4 OTROS TRATAMIENTOS.
En el caso de ciertos tratamientos o procedimientos, cada Testigo decide personalmente
lo que puede aceptar con buena conciencia. Es importante determinar de antemano la
opinión del paciente tocante a:
• Fracciones de sangre (albúmina, factores de coagulación, inmunoglobulinas,
interleuquinas, interferones, factores para la cicatrización de las heridas obtenidos
de plaquetas)
• Autotransfusión, circulaeión extracorporal, hemodiálisis y hemodilución (si las
bombas se ceban con fluidos no sanguíneos)
• Trasplantes de órganos.
104
12. EL CONSENTIMIENTO INFORMADO Y LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ.
Los testigos de Jehová llevan consigo una tarjeta Directriz/Exoneración médica por
anticipado en la que establecen claramente que no se les administre sangre bajo ningún
concepto. Al cumplimentar esta directriz legal ejercen su derecho a escoger alternativas
médicas a las transfusiones de sangre.
Además, muchos Testigos han llenado un durable power of attorney o algún otro tipo de
poder en el que nombran a un representante para la atención médica. Este documento legal
también da a conocer sus opciones en cuanto a tratamiento y sus decisiones sobre la
prolongación de la vida.
13 . ¿QUE MEDIDAS SE TOMAN CONTRA UN TESTIGO QUE ACEPTA UNA
TRANSFUSIÓN DE SANGRE.?
Muchas personas incluidos médicos y jueces ignoran las consecuencias que para
un Testigo de Jehová tiene el aceptar una transfusión de sangre. Un Testigo se enfrenta a
una presión tan grande en ese momento que muchos de ellos prefieren afrontar el riesgo de
muerte antes que enfrentarse a las consecuencias que el sobrevivir le puede traer.234
Un Testigo de Jehová que acepte sangre seria expulsado de la congregación, como lo
ordena una publicación oficial de los Testigos en la sección de Preguntas de los
Lectores235:
Pregunta: “En vista de la seriedad de introducir sangre en el sistema humano por medio de
una transfusión, si violara las Santas Escrituras en este aspecto. ¿Estaría sujeto el recibidor
(dedicado y bautizado) de la transfusión de la sangre a ser expulsado de la congregación
cristiana?
Respuesta: Las Santas Escrituras inspiradas responden si... Esta es una violación de los
mandamientos de Dios a los cristianos, la seriedad de la cual no deben reducirse al
mínimo por medio de excusarla a la ligera como si fuera un asunto optativo para que el
individuo decida en cuanto a ello según su conciencia... se hace necesario poner bajo
vigilancia e instruirlo cabalmente según las Escrituras en cuanto a este tema.236
234 Entrevista Señora Elena González ex miembro de la congregación del salón del reino ubicado en parajesan Juan .235 Watchtower Library. Edición en Español. La Atalaya ; 1 de julio de 1961, Pág.414-415.236Ibíd.
105
El libro Los Testigos de Jehová, Proclamadores del Reino de Dios reafirma esta postura
en la página 183, párrafo 13:
“Por que rechazamos las transfusiones de sangre.... El respeto de los Testigos de Jehová a
la vida ha afectado también su actitud respecto a las transfusiones de sangre cuando estas
se convirtieron en un problema al que tenían que hacer frente , La Atalaya del 15 de
Noviembre de 1945 explico con detalles el punto de vista cristiano referente a la santidad
de la sangre ... En consecuencia con este entendimiento a partir de 1961 se expulso de las
congregaciones a cualquiera que pasara por alto este requisito divino , aceptara
transfusiones de sangre y manifestara una actitud impertinente.”237
Esta es la política interna con relación a la sangre de la organización Watch Tower , sin
embargo cuando el asunto se lleva a los tribunales o son abordados por médicos , ellos
tratan el decir claramente que la decisión de un Testigo de Jehová a no aceptar una
transfusión sanguínea se debe a la enorme presión y a las represalias que sufriría.
Ahora bien veamos como lo plantea otra revista oficial editada quincenalmente por los
propios Testigos: ¡Despertad!:
“La Bioética y la Cirugía sin Sangre.... Otra pregunta que se plantearon los doctores
presentes tenia que ver con la presión de grupo. ¿Qué ocurriría - se preguntaban - si un
Testigo flaqueaba y aceptaba una transfusión sanguínea.? La respuesta dependería del
caso, pues la desobediencia de la ley de Dios es ciertamente un asunto grave, que deben
examinar los ancianos de la congregación...seguramente el Testigo de Jehová se sentiría
muy mal y estará preocupado por su relación con Dios. Dado que el cristianismo tiene por
fundamento el amor, los ancianos deberán, como en los demás casos judiciales, equilibrar
la firmeza y la misericordia.” 238
¿Por qué le temen tanto los Testigos de Jehová a la expulsión.? Así pues, la Watch
Tower explica las consecuencias de la expulsión en la revista La Atalaya:
“La situación es diferente , si el expulsado o el desasociado es un pariente que vive fuera
el circulo familiar y el hogar inmediatos, pudiera ser posible eliminar casi todo contacto
con tal pariente ; aun cuando hubiera ciertos asuntos de familia que exigieran
comunicación, ciertamente esto se mantendría al mínimo, en armonía con el principio
237 Anonimo. Los Testigos de Jehová Proclamadores del Reino de Dios, Watch Tower Bible and TractSociety of Pennsylvania,1989.238 Watch tower Library. Edición en Español.¡Despertad! del 15 de Febrero de 1997, Pág. 20.
106
divino: “cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que, llamándose hermano, sea
fornicador, o persona dominada por la avidez [o culpable de cualquier otro pecado ] ni si
quiera como tal hombre(1 Corintios 5:11), se comprende que esto quizás sea difícil debido
a las emociones y a los vínculos del parentesco. Sin embargo esta es una prueba de la
lealtad a Dios.” 239
Cuando un Testigo de Jehová es expulsado se le condena al muerte dentro de la
congregación y se exige que todo el mundo, aun sus parientes cercanos corten toda
relación y comunicación con él. Esta terrible sentencia es dictada sobre todo Testigo que
ejerza su libertad de conciencia y decida aceptar una transfusión de sangre y mantenga su
posición de que estaba en todo su derecho de hacerlo.240
14. TESTIGOS DE JEHOVÁ.:POSICIÓN ÉTICA Y RELIGIOSA EN TERAPIA
MÉDICA, CUIDADO INFANTIL Y ASUNTOS RELACIONADOS241
Los siguientes posiciones de los Testigos en cuanto a referentes asuntos pos los
cuales han sido severamente, pues bien en un folleto informativo que se les da tanto a
médicos como a personas interesadas en el asunto de l sangre principalmente contiene las
principales bases bíblicas de los rechazos a legando una posición ética, pero sobre todo y
ante todo una posición marcadamente religiosa.
DIRECTRICES POR ANTICIPADO: Los Testigos de Jehová llevan consigo una
Directriz / Exoneración médica por anticipado que indica que no se les debe administrar
una transfusión sanguínea bajo ninguna circunstancia, al tiempo que exonera a los médicos
/ hospitales de la responsabilidad por cualesquier daños que pudieran ser causados por su
negativa a usar sangre. Cuando ingresan a un hospital, deben firmar hojas de exoneración
que establecen los asuntos de manera similar y tratan más específicamente sobre la atención
hospitalaria que se necesita.
239 Watch tower Library. Edición en Español.¡La Atalaya 15 de abril de 1988, Pág. 415.240 Entrevista Señora Elena González ex miembro de la congregación del salón del reino ubicado en parajesan Juan.241 Comité de Enlaces con los Hospitales Protocolo para el Tratamiento Medico sin Sangre de los Testigos deJehová. 2002.
107
DISECCIÓN Y AUTOPSIAS: A menos que haya una razón apremiante, como cuando
una agencia gubernamental requiere la autopsia, los testigos de Jehová generalmente
prefieren que el cuerpo de un pariente querido no sea sometido a disección después de la
muerte.
LEYES Y CREENCIAS DIETÉTICAS: Se requiere que los cristianos se abstengan de
comer sangre y carne de animales cuya sangre no ha sido apropiadamente drenada. (Hechos
15:28, 29.) Aparte de este mandato bíblico, no hay restricción sobre lo que se puede comer.
"TESTAMENTO VITAL" / PODER GENERAL DURABLE PARA DECISIONES
MÉDICAS: Cada paciente decidirá lo que es apropiado para él / ella de acuerdo con sus
circunstancias y las provisiones de la ley. (Vea "Toma de decisiones e información sobre el
tratamiento".)
TOMA DE DECISIONES E INFORMACIÓN SOBRE EL TRATAMIENTO: El
paciente (o padres/tutores de un menor) deben estar bien informados sobre el diagnóstico,
pronóstico y recomendaciones del tratamiento para que puedan tomar decisiones
informadas sobre el cuidado de la salud. Los padres tienen el derecho natural y legal de
tomar estas decisiones para sus hijos. En una situación excepcional de emergencia en la que
los doctores piensen que es necesario obtener una orden judicial para imponer un
tratamiento médico al que los padres no dieron su consentimiento (como administrar una
transfusión de sangre), se debe informar a los padres de 'tal acción lo antes posible para que
ellos también sean representados en el tribunal.
USO DE LA SANGRE Y PRODUCTOS SANGUINEOS: Los testigos de Jehová creen
que las transfusiones de 05;111grc están prohibidas por pasajes bíblicos como: "Solo carne
con su alma -su sangre- no deben comer" (Génesis 9:3, 4); "[Tienen que] derramar la
sangre de ésta y cubrirla con polvo" (Levítico 17:13, 14); y "Que se abstengan de [. . .] la
fornicación y de lo estrangulado, y de la sangre" (Hechos 15:19-21). Aunque estos
versículos no se expresan en términos médicos, los Testigos los consideran como excluyen
les de transfusiones de sangre entera, glóbulos rojos empaquetados, glóbulos blancos,
plasma y plaquetas. Sin embargo, el entendimiento religioso de los Testigos no prohíbe
absolutamente el uso de fracciones menores, como albúmina, factores de la coagulación e
inmunoglobulinas.
108
El rehusar sangre no hace que los testigos de Jehová estén en contra de la medicina. Hay
muchas alternativas médicas efectivas no sanguíneas a la sangre homóloga. Por ejemplo,
son aceptables los expansores no sanguíneos del volumen, algunos Testigos permiten la
reinfusión de su propia sangre cuando no se almacena la sangre y cuando el equipo está
arreglado en un circuito que está constantemente unido al sistema circulatorio del paciente.
La Comisión Europea de Derechos Humanos entre el gobierno de Bulgaria (el cual no
quería reconocer en su país a los testigos de Jehová como grupo religioso porque satanizan
al gobierno, impiden el servicio militar y las transfusiones) (Estrasburgo, Marzo de 1998)
gobierno accedió a introducir en su legislación, con la mayor brevedad posible, un modo de
servicio civil alternativo al militar, para los objetores de conciencia, y registrar a la
sociedad aplicante como religión. Sin embargo, el 27 de abril de 1998 WTS informo en
Nueva York que “los términos del acuerdo no reflejan un cambio en la doctrina de los
Testigos de Jehová”
109
CAPITULO V.
TRANSPLANTES Y VACUNAS.
1.1 INTRODUCCIÓN.
Muy pocos recuerdan que la Watch Tower denuncio alguna vez las vacunas y los
trasplantes de órganos en términos severos y con una llameante retórica. Ellos basaron sus
prohibiciones en las mismas interpretaciones de las escrituras que utilizan para la
prohibición actual sobre la sangre; esas prácticas estaban “contra el pacto eterno de Jehová
con la humanidad.”242
Ellos llamaron a las vacunas “Un crimen algo insólito, un fraude” y la práctica mas
bárbara,243 y prohibieron los transplantes de órganos como canibalismo,244 solo de manera
silenciosa retrocedieron estas posiciones en la medicina en que estas prácticas se volvieron
comunes en la practica médica. La mayoría de los testigos de Jehová aceptaron estos
retrocesos sin cuestionar las tragedias que las doctrinas erróneas hubieran podido causar.
Las que una vez fueron denunciadas de manera tan fuerte como las transfusiones de sangre,
las vacunas y los transplantes de órganos, son hoy considerados “asunto de conciencia” por
parte de la Watch Tower. La mayoría de los testigos de Jehová reciben estos tratamientos
de manera rutinaria, y publicaciones recientes de la Watch Tower describen de manera
positiva los beneficios de las vacunas,245 y los trasplantes de corazón exitosos.246
Este es otro de los temas que por mucho tiempo ha estigmatizado a los Testigos de
Jehová, sin embargo con el paso de los años la propia Sociedad ha cambiado sus posturas
en diferentes ámbitos y áreas de las creencias de los “siervos fieles”; tomando pues el
términos de libertad de conciencia en la elección de los transplantes de órganos, cabe
mencionar que estas implicaciones les han traído( a las personas pertenecientes a esta
asociación religiosa) diversos problemas de diferente índole, como lo son la no aceptación
242 Genesis 9:4243 Richards, HR. Vaccination. The golden Age. 1929. 1º Mayo, Pág. 502.244 Anónimo. Preguntas de los lectores. La Atalaya. 1968, 15 Abril, Pág. 254.245 Anónimo. Esfuerzos para salvar a los niños. ¡ Despertad! 1994, Mayo 8, Pág. 4.246 Anónimo. Transplantes de corazón sin transfusiones de sangre. ¡ Despertad ¡ 1994. Mayo 22, Pág. 7.
110
de la familia lo que implica romper todo lazo con ellos, pues bien ahora entremos de lleno
al siguiente capitulo .
2. PARTE I.- TRANSPLANTES .
(Absténganse de los transplantes de órganos)
Aceptar ciegamente algunas de las enseñanzas doctrinales de la sociedad Watch
Tower sobre asuntos de salud podría acarrearle a toda la familia o a un ser querido una
muerte prematura.247 En el pasado, la abstención de vacunas y de transplantes de órganos
condujo a muchos testigos de Jehová a una muerte prematura. Afortunadamente una “nueva
voz” (sinónimo de revelación divina), les permitió reconocer lo siguiente: es un asunto en
que cada individuo tendrá que hacer su propia decisión.248 En la actualidad, se defiende a
capa y espada la doctrina de abstenerse de sangre (“abstenerse de transfusiones sanguíneas”
según su peculiar entendimiento del mandato apostólico del siglo primero, registrado en el
capítulo 15 del libro bíblico de Hechos de los Apóstoles), hasta la fecha esa doctrina ha
llevado a una muerte prematura a miles de testigos.249
2.1 CANIBALISMOS ESPIRITUAL
Tal como el Dios saturno devora a sus hijos la altísima y perfecta conciencia del
“Cuerpo Gobernante” (sinónimo de Junta Directiva) de los T. J. parece desear engullir la
conciencia de los individuos que adopta como hijos. En ese aspecto, se podría decir que la
sociedad práctica un canibalismo espiritual.(Cuando se ha devorado una conciencia, esta ya
no ofrece ninguna resistencia. Si el “Profeta” (otro calificativo de la Directiva de los
testigos) dice:
“Transplantas sí …”, sus hijos responden: “¡bien!”; si el profeta cambia de rumbo e indica:
“Transplantes no …” sus hijos “¡magnifico!” si finalmente el profeta regresa al punto de
vista de partida: “transplantes sí …” sus hijos gritan con entusiasmo: ¡estupendo! gracias
Jehová por mostrarnos tanta misericordia”.250
247 Entrevista Señora. Elena González ex miembro de la Congregación Paraje San Juan.248Anónimo. La Atalaya 1º de Diciembre de 1962, Pág.734.249 Anónimo. La Atalaya 15 de Noviembre de 1980 Pág.31.250 Entrevista Señora Elena González ex miembro de la congregación Paraje San Juan.
111
¿Qué dijeron las publicaciones de la sociedad?
Los T. J. condenaron en el pasado los transplantes de órganos tanto en el terreno
bíblico como en el terreno cuantifico, por eso ahora es el momento de estudiar
minuciosamente las enseñanzas del cuerpo gobernante a través de sus propias
publicaciones.
En cuanto a lo referente a cirugía, es significativo resaltar como la sociedad cita dos
publicaciones, ¡Despertad! de Julio y la Atalaya de Diciembre.251 Como resumen de su
punto de vista actual. También es revelador que bajo la palabra clave “punto de vista de los
testigos de Jehová” se haga una llamada en la revista La Atalaya de Abril Pág. 254-256252
ya que dicha publicación sostiene un punto de vista diametralmente opuesto al publicarlo
en la Atalaya de Diciembre 1º, de septiembre 15 y; ¡Despertad! de noviembre.253 Leamos
ahora lo publicado en La Atalaya de Abril 15.254
“Cuando hay un órgano enfermo o defectuoso, la manera acostumbrada de restaurar la
salva es ingerir alimentos nutritivos. El cuerpo usa el alimento ingerido para reparar o
sanar el órgano, gradualmente reemplazando las células. Cuando los científicos concluyen
que este proceso normal ya no surte efecto y sugieren que se remueva el órgano y se
reemplace directamente con un órgano de otro humano, esto es simplemente un atajo. Los
que se someten a tales operaciones están viviendo así de la carne de otro humano. Esto es
caníbal. Sin embargo, al permitirle Jehová Días al hombre que comiera carne de animales
no le concedió permiso para que el hombre tratara de perpetuar su vida por medio de
introducir en canibalismo en sus cuerpos enteros o parte del cuerpo de otras personas. Sin
embargo, ¿Qué debe hacerse cuando un cristiano se le pide que dé un órgano para usarlo en
otra persona o que permita que una parte del cuerpo de una persona amada difunta sea
usada así?”
Para una mayor claridad, examine el espiral doctrinas sobre los transplantes de órganos, en
el cuadro siguiente:
v 1961 / I / diciembre. La Atalaya Pág. 734. Preguntas de los lectores
251 Anónimo. ¡Despertad! 22 de Julio 1963 Pág. 9; La atalaya 1º de Diciembre de 1961 Pág. 734.252 Anónimo. La Atalaya 15 de Abril de 1968 Pág. 254-256.253 Anónimo. La Atalaya 11 de Diciembre de 1961 Pág. 734; La Atalaya 15 de Septiembre de 1980 Pág. 31 y¡ Despertad ¡ 8 de Noviembre de 1982 Pág. 26.254 Anónimo. La Atalaya 15 de Abril de 1968 Pág. 254-25.
112
P= ¿Dice la Biblia algo en contra de quien done sus ojos después de morir para que los
transplantes a una persona viva?
R= No parece que esté envuelto en ello ningún principio ni ley bíblico. Por lo tanto es un
asunto en que cada individuo tendrá que hacer su propia decisión.
v 1968 15 / Abril. La Atalaya Pág. 254-256. Preguntas de los lectores.
P= ¿Hay alguna objeción bíblica al donar el cuerpo de uno para que se use en investigación
médica a aceptar órganos para transplante de tal fuente?
R= Jehová Dios… no le concedió permiso para que el hombre tratará de perpetuar su vida
por medio de introducir canibalismo en sus cuerpos. Carne humana, ya fuera masticada o
en forma de órganos enteros o partes del cuerpo de otras personas. Eso es canibalismo.
v 1980 15 / Septiembre. La Atalaya Pág. 31 Preguntas de los lectores
P= ¿Debería tomar acción la congregación si un cristiano bautizado aceptará el transplante
de un órgano humano, como el de la cornea o un riñón?
R= Hoy, otros cristianos sinceros pudieron opinar que la Biblia, no descarta
definitivamente los transplantes médicos de órganos humanos. El comité judicial de la
congregación no tomará acción disciplinaria si alguien aceptará un transplante de órganos.
v 1982 8 / Noviembre. ¡Despertad! Pág. 26. Los T. J… el desafío quirúrgico y ético.
A los T. J. no les parece que la Biblia comenta directamente sobre los transplantes de
órganos por eso cada testigo tiene que tomar decisiones respecto a transplante de la cornea,
los riñones u otros tejidos.
113
2.2 TRASFONDO FILOSÓFICO DE LA CONDENACIÒN DE LOS
TRANSPLANTES.
En diciembre de 1967 el Dr. Christiaan Barnard de Africa del Sur realiza el primer
transplante de corazón con éxito. Si bien es apropiado recordar que años atrás otros
médicos cirujanos, ya experimentaron diferentes tipos de transplantes. Esta noticia
sobrecogió la ciencia y la religión de los cinco continentes: y los efectos en los teólogos de
la Watch Tower no se hicieron esperar. En consecuencia, se vio muy conveniente ante la
opinión pública la fijación de un producto de referencia ético, y eso en los testigos de
Jehová casi siempre termina relacionándose con las palabras “abstenerse” y
prohibido”.255En aquella época la sociedad pensaba que el corazón figurativo, mencionado
frecuentemente en la Biblia; estaba íntimamente ligado con los órganos internos
(especialmente el corazón y los riñones). De hecho se decía que el corazón es una bomba
muscular diseñada maravillosamente, pero más significativamente, nuestras capacidades
para emoción y motivos están construidos dentro de él. El amor, el odio, el deseo (bueno y
malo), la preferencia de una cosa en vez de otra, la ambición, el temor … de hecho todo lo
que sirve para movernos en relación con nuestros efectos y deseos brota del corazón256.
Sorprendentemente., en el año de 1975 se llego a publicar lo siguiente: “Un factor peculiar
que a veces se nota es un llamado “transplante de personalidad”. Es decir, el recipiente en
algunos casos ha parecido adaptar ciertos factores de personalidad de quien provino el
órgano.257
Teniendo en cuenta el transfundo filosófico, va la gran cantidad de incongruencias
publicadas en La Atalaya y ¡Despertad! en los años setentas.
v 1970 15/mayo Apreciando la Protección de Jehová:
El día antes de la intervención quirúrgica el presidente del equipo de transplantes de riñones
entro y me pregunto sí estaría de acuerdo en hacer disponible el riñón al que yo estaba
renunciando a un paciente joven cuyos riñones habían fallado. Parece que aunque la arteria
255 Pascual, M. “¡Los Transplantes de Órganos; eso es Canibalismo!”.. Crónica de un Grave Error doctrinalde los Testigos de Jehová. 30 de Noviembre. 2001256Ibíd.257 Anónimo. ¡Despertad!. “Observando el Mundo. Cambio de personalidad”. 8 de diciembre 1970. Pág. 29.
114
que llegaba a mi riñón no estaba funcionando, el riñón mismo estaba en buenas
condiciones.
El doctor estaba deseoso de obtener mi riñón, pero le explique la ley de Dios marca en tal
asunto. Le dije que él recibiría una respuesta franca y cabal a su pregunta después de que
yo, considerara con mi familia lo que la palabra de Dios decía sobre aquella cuestión.
v 1970 8/Diciembre observando el mundo Pág. 29. ¡Despertad!
Cambio en la personalidad.De acuerdo con un informe que apareció en la prensa unida
internacional el 18 de agosto de 1970. La hija de Philip Blaiberg. Dijo que el había
experimentado un cambio completo de personalidad después de haber sido sometido a una
operación de transplante de corazón. Blaiberg fue uno de los primeros en recibir un
transplante de corazón. Su hija declaró: “No sé si fueron las drogas o simplemente el
transplante, pero era una persona diferente”.
v 1971 1/Agosto. ¡Despertad! ¿Cómo esta su corazón? Pág. 453-459.
El corazón esta íntimamente conectado con el cerebro por el sistema nervioso y esta bien
provisto de terminaciones nerviosas sensorias. Las sensaciones del corazón se registran en
el cerebro. Es aquí que el corazón hace que tengan efecto en la mente sus deseos, y sus
efectos en el proceso de sacar conclusiones que tienen que ver con motivos.
La Biblia establece una distinción definida entre el corazón y la mente. Jesús distinguió
entre las dos cosas cuando dijo que tenemos que amar a Jehová con todo nuestro corazón”,
así como con toda nuestra mente.”258 Lo que somos en el corazón determina un amplio
grado lo que somos, en cuanto a personalidad. Con relación a ese apóstol edro habla de la
persona secreta del corazón en la vestidura incorruptible del espíritu tranquilo y apacible
que es de gran valor a los ojos de Dios”.259
258 Mateo 22:37259 1 Pedro 3:4
115
Es significativo que los pacientes en los cuales se han efectuado transplantes de corazón,
casos en los que los nervios que conectan el corazón con el cerebro se corten, tienen graves
problemas emocionales después de la operación.260
El Medical World News del 23 de Mayo de 1969 en un artículo titulado. “¿Qué le hace un
nuevo corazón a la mente?.
Informo lo siguiente: “En el Centro Médico de la Universidad de Stanford., el año, un
hombre de 45 años recibió un nuevo corazón de un donante de 20 años y pronto anunció a
todos sus amigos que iba a celebrar su vigésimo cumpleaños. Otro recibiente resolvió vivir
inconformidad con la pura reputación del prominente ciudadano local, que fue el donante.
Y un tercer hombre expreso gran temor de adquirir características de feminidad al recibir el
corazón de una mujer, aunque se tranquilizó cuando se entero que las mujeres viven más
que los hombres. Según el psiquiatra Donald T. Lunde, consultor del equipo de
transplantes del cirujano Shumway en Stanford, estos pacientes representan algunas de las
menos severas aberraciones mentales que se observaron en la serie de 13 transplantes por
Schumway durante los últimos meses”.
Continua el articulo diciendo: “Aunque cinco pacientes de la serie habían
sobrevivido hasta principios de este mes y cuatro de ellos se hallaban en casa llevando vida
más o menos normales, tres de los que no sobrevivieron psicopáticos antes de morir, el año
pasado. Y otros dos se ha hecho psicopáticos este año261.”
2.3 DESILUSIÓN CON LOS TRANSPLANTES DE CORAZÓN
“Desde 1967 los médicos han efectuado infinidad de transplantes de corazón, pero
el entusiasmo inicial ha desaparecido. Demasiados enfermos han muerto… más del 85 por
ciento hasta la fecha. Además hubo otros malos efectos secundarios. Hubo depresión,
breves períodos sicóticos, falta de memoria, insomnio y cambios pronunciados de
personalidad. Según la revista Life, los expertos en inmunología han llegado a la
conclusión de que el corazón es un órgano peculiar, particular, no solo una maquina de
bombear, si no una criatura con cierta interna majestad desconocida262”.
260 Anónimo. ¡Despertad!. “¿Cómo esta su corazón?”. 1 de Agosto 1971. Pág. 453-459.261 Anónimo.¡Despertad! 8 de Febrero 1972. Pág. 30262 Anónimo. ¡Despertad! 22 de Agosto 1972. Pág.31
116
Problemas con los transplantes: se han informado proporciones muy altas de cáncer, y
casos de depresión psicológica en los pacientes que han recibido transplantes de órganos.
Science Digest revelo que la proporción de cáncer en los pacientes de transplantes era más
de 100 veces mayor que el promedio nacional263.
Canibalismo moderno: Miembros de un grupo de dieciséis sobrevivientes de un
avión que se estrello en los Andes admiten que comieron como caníbales partes de cuerpos
de veintinueve personas que murieron en el brusco aterrizaje del avión. El grupo aguanto
69 días en los que las temperaturas llegaron a bajar hasta 22 grados bajo cero. Un
sobreviviente, miembro de un equipo de fútbol de Uruguay, comparo al canibalismo con un
transplante de corazón. Dos teólogos católicos romanos de Nueva York dijeron que la
comparación no es irrazonable, pues declararon que los sobrevivientes actuaron de modo
justificable264.
Más complicaciones de transplantes: Recientemente se informo que la incidencia de
cáncer es 100 veces mayor entre los que reciben órganos por transplanta que ente la
población general. No obstante, la frecuencia de tumores vertebrales es “1000 veces
mayor”. Según el Dr. Wolf M. Kirsh del Centro Médico de la Universidad de Colorado. El
uso prolongado de la terapia para suprimir la inmunología a fin de impedir el rechazo del
nuevo órgano frecuentemente enreda al paciente en el lazo de los procesos patológicos, dijo
él. Se considera que las perspectivas de ayuda para esos pacientes son nulas.265
Una cosa llega a la otra: Hace décadas, el transfundir la sangre de una persona en las venas
de otra se convirtió en una práctica común, entonces al transplantar órganos llego a estar en
voga. ¿Dónde podrá llevar todo esto? Un articulo por el presidente del Instituto de
sociedad, Ética y las Ciencias de la Vida, titulada “Cosechando a los muertos”, suministra
alguna idea. Según el artículo, muchos grupos científicos y teológicos “favorecen una
redefinición de la muerte. La nueva definición clasificaría como “muerto” a cualquier
personal cuyas funciones cerebrales hubiesen cesado plenamente, produciendo un estado de
“coma irreversible” ¿Entonces que? Se hace la sugerencia de que, aunque ahora están
legalmente “muertos”, los cuerpos todavía se podrían mantener respirando y funcionando
por medio de respiradores en hospitales especiales, si se deseará por un periodo de años.
263 Anónimo.¡Despertad! 22 de Abril 1973:3264 Anónimo.¡Despertad! 8 de Julio 1974:30265 Anónimo.¡ Despertad ! 8 de Julio de 1974, “Observando el mundo”. Pág. 23.
117
Esto podría abrir el camino para “granjas de cadáveres que requieren alimentación y
conservación, a fin de ser cosechados. “Estos no se podrían usar entonces, dice el artículo
para entrenar a estudiantes e internos médicos, que podrían practicar procedimientos
quirúrgicos, incluyendo amputaciones. Órganos principales podrían ser catalogados y
computarizados para pronta disponibilidad en transplantes. Las personas legalmente
muertas podrían ser sangradas periódicamente al suministrar sangre para transfusión.266
Problemas de transplantes: Se ha sabido que entre los pacientes que reciben
transplantes de corazón hay más problemas psiquiátricos post-operatorios de lo que es el
término médico. Pero parece que lo mismo es cierto a oros transplantes de órganos vitales,
como los transplantes de riñones. Un profesor de psiquiatría de la U.C.L.A. el Dr. Pietro
Castelnuovo-Tedesco, dice según se le cita: “Un hallazgo sobresalientes después del
transplante es que frecuentemente se presenta seria perturbación emocional.” Un estudio de
292 pacientes con transplantes de riñón mostró que casi el 20 por ciento experimento severa
depresión después de la operación y unos cuantos hasta intentaron suicidarse. En contraste,
solo aproximadamente uno de cada 1,500 pacientes de cirugía generalmente desarrolla una
perturbación emocional severa.
Un factor peculiar que a veces se nota es un llamado “transplantes de personalidad”.
Es decir, el receptar en algunos casos ha parecido adoptar ciertos factores de personalidad
de la persona de quien provino el órgano. Una joven dada a la promiscuidad que recibió un
riñón de su hermana, que era mayor; moderada, de buen comportamiento, al principio muy
agitada. Entonces empezó a imitar a su hermana en mucha de su conducta. Otro paciente
alego que había recibido un punto de vista diferente sobre la vida después de su transplante
de riñón. Después de un transplante, un hombre de genio apacible se hizo agresivo como el
donador. El problema puede ser en gran parte o totalmente mental. Pero es interesante, por
lo menos, el hecho de que la Biblia vinculo estrechamente los riñones con las emociones
humanas, como lo muestran las siguientes citas:
Jeremias 17:10 “Yo, Jehová, estoy escudriñando el corazón, examinando los riñones aun
para dar a cada uno conforme a sus caminos, conforme al fruto de sus tratos”.
266 A los cadáveres a los que se les retire el articulo Neomorts legalmente muertos, pero en realidad son loscuerpos vivos, pero el articulo presenta estas ideas como posibilidades. La Atalaya 15 de Mayo de 1976,“poniendo las noticias”. Pág. 300.
118
Revelación 2:23 “Y a los hijos de ella los mataré con plaga mortífera, de modo que todas
las congregaciones sabrán que yo soy el que escudriña los riñones y corazones, y a ustedes
les daré individualmente según sus hechos”.
2.4 FIJANDO UNA POSICIÓN.
Desde hace algún tiempo la “Organización” trata de reparar su mal estrecha
reputación moral mediante participar en campañas de lavado de imagen. En 1998 en una
entrevista radial en la cadena BBC, Paul Gillies, un representante de la Watch Tower en
Londres, dijo lo siguiente: “La Biblia no comenta nada sobre transplantes de órganos.
Cuando el Dr. Bernard, efectuo el primer transplante de corazón. Se produjo una reacción
mayor de las religiones más importantes acerca de los procedimientos y la ética
involucrada. Así, en ese entonces, nosotros fijamos una posición ética.”267
La entrevista continua así:
Señor Gillves: Escuchandole a usted, hace sentir pesar a cualquiera que sea o alguna ve
haya sido testigo de Jehová. Permítame que le pregunte: ¿Qué vale más?, ¿La vida humana
de un miembro activo de los testigos o fijar una posición ética junto a las religiones más
importantes? Aunque por otro lado me alegro de que haya pronunciado tan desafortunadas
palabras, pues su declaración podría ayudar a otros a despertar, ¡y falta hacerlo!, pues el
número de victimas causadas por la mortal doctrina. La prohibición de las transfusiones de
sangre se cuentan por millares, señor Guillíes, dígame usted, ¿Ha pensado lo que tendría
que decir cuando finalmente el Cuerpo Gobernante permita que las transfusiones de sangre
sean un asunto en que cada individuo tendrá que hacer su propia decisión? ¿Qué les contará
a los familiares de las victimas? ¿Quizás les dirá que al “Cuerpo Gobernante” le pareció
bien fijar una posición ética mundial, sobre las transfusiones allá en 1945? Si así fuera esta
vez, están solos ante la opinión publica, ya que ninguna religión importante, les arropa,
pues ninguna de ellas mantiene su extraño punto de vista sobre “abstenerse de sangre” pues
267 Julio de 1988, entrevista Radio, BBC, Londres. Representante legal de la Watch Tower Paul Gillies.
119
hasta la llamada por ustedes Babilonia La Grande (Sinónimo de religión falsa) piensa que el
derecho a la vida esta por encima de cualquier posición ética.268
3. PARTE II.- VACUNAS.
Algunos detractores han afirmado erróneamente que las publicaciones de los
testigos de Jehová prohibían el uso de vacunas desde 1931 hasta 1952, y lo permitieron
después. Aparentemente, hacen esta afirmación tratando de desacreditar nuestra posición
actual respecto a las transfusiones de sangre, dando a entender directa o indirectamente que
nuestra posición sobre la vacunación era igual de estricta que la de la sangre y que esta
también cambiará. También se trata de dar la imagen de que los testigos de Jehová no
tienen ninguna credibilidad en los asuntos médicos.
Muchos de nuestros detractores demuestran descuido al no comprobar los
documentos originales para verificar la validez de sus declaraciones.
Por ejemplo, la declaración de que en fecha tan tardía como los años 50 los testigos de
Jehová enseñaban que un cristiano no debía vacunarse, es una falsead fácil de rebatir.
Desde 1944 la Sociedad requería a todos sus representantes que estuviesen vacunados.
En 1944-45, A.H. Macmillan tuvo que animar a ciertos testigos de Jehová
encarcelados por objeción de conciencia a que se vacunasen. Escribió: “Uno de los
problemas más serios que tuve que tratar era el de las vacunas. Algunos de nuestros
muchachos en una prisión (…) se negaron a hacerlo, (…) Les dije que perdíamos el tiempo
hablando de los males de la vacuna porque podrá decirse mucho a favor y en contra. (…)
Además, todos los que visitamos sucursales extranjeras nos vacunamos, o si no, nos
quedamos en casa”.269 También es digno de nota el hecho de que, de los aproximadamente
4.300 testigos encarcelados en diversas prisiones de Estados Unidos durante la guerra,270
solo un grupo se negase a aceptar la vacunación obligatoria.
Puesto que muchos Testigos individuales continuaban rechazando las vacunas,271 el
Cuerpo Gobernantes de los testigos de Jehová vio la necesidad de dejar el asunto claro.
268 Ibíd.269 MacMillan A.H., Faith on the March, Pàg. 188,189.270 Según Cushman, R.E., Civil Liberties in the U.S. Pàg. 96-97, Cornell University Press, Ithaca, N.Y. 1956;Zygmunt J.F. Jehovah’s Witnesses in the USA 1942-1976. Social Compass 24, 47, 1977.271 Al parecer, porque lo consideraban un requisito bíblico.
120
Esto se hizo en la revista La Atalaya en su número 15 de diciembre de 1952272 “El aceptar
una vacuna es un asunto que debe resolver por sí mismo el individuo que se enfrenta a él.
(…) Por tanto, toda la objeción a la vacuna parece carecer de argumentos bíblicos.”
Hasta aquí vemos fácilmente la falsedad de que los testigos de Jehová tuvieran
prohibido aceptar vacunas en fecha tan tardía como principios de los años 50. Ero, ¿la
tenían prohibida anteriormente? ¿Por qué algunos consideraban antibíblico el uso de la
vacuna? ¿Por qué dicen algunos que en 1931 se prohibió su uso;
Esta afirmación se origina por un artículo aparecido en el número del 4 de febrero
de 1931 de la revista The Golden Age,273 en el que se indicaban razones bíblicas de
rechazar el uso de la vacuna. Es cierto que ese artículo existe, pero los opositores no suelen
mencionar toda la verdad al respecto. El artículo no era un artículo editorial, es decir, no lo
escribió el editor ni ningún redactor de la revista, sino que se trata de una contribución de
cierto Charles A. Pattillo de Virginia (EE.UU.) El editor no especificó si concordaba o no
con la opinión del Sr. Patillo, pero es significativo el hecho de que el artículo se presentase
como una mera contribución de alguien ajeno a la propia revista. El asunto no se presentó
como una prohibición, sino como una opinión que podía ayudar a tomar una decisión
personal.
No menos significativo es el hecho de que, al parecer, la revista The Watchtower (La
Atalaya) no mencionó nunca el asunto. La Atalaya era por entonces (hasta los años 40) una
publicación interna solo para los testigos de Jehová, y era allí donde se trataban los asuntos
bíblicos de mayor importancia para los propios Testigos, mientras que la revista The
Golden Age era una publicación para el público que tocaba asuntos más generales, de modo
parecido a la moderna revista ¡Des portad! Ningún opositor ha sido capaz de mostrar
ninguna mención en contra de las vacunas en la Atalaya ni en ninguna otro publicación
aparte de The Golden Age. No existe ningún indicio de que el uso de la vacuna se
considerarse tan grave como para merecer ningún tipo de medidas disciplinarias; menos
aún la expulsión. En definitiva, la postura al respecto era muy diferente a la postura actual
con respecto a la sangre.
272 Edición en ingles. The Watch Tower, 15 de Diciembre de 1952.273 Anónimo. The Golden Age 4 de Febrero de 1931.
121
Por otro lado, la opinión de que las vacunas podían suponer una violación de la ley divina
sobre la sangre resulta comprensible teniendo en cuenta que el suero de algunas vacunas se
producía en sangre animal. Es muy importante tener en cuenta el contexto histórico de este
y otros artículos de The Golden Age. Esto nos lleva a otra cuestión: aparte del artículo de
febrero de 1931, en la revista se incluyeron en varias ocasiones comentarios muy críticos
con las vacunas, no desde un punto de vista bíblico, sino desde un punto de vista médico.
¿Eran esos comentarios algo injustificado, propio de personas ignorantes, como lo enfocan
los enemigos de los testigos de Jehová?
Probablemente, la primera vez aquí se mencionó una opinión crítica con el uso de la vacuna
fue274 Golden Age del 12 de octubre de 1921, y la última mención negativa fue en la revista
Consolation.275 No era un asunto que se tratase muy a menudo; se encuentran citas, la
mayoría de ellas breves, una vez cada año o cada dos años como promedio (lo cual no es
mucho para una revista que se publicaba cada dos semanas).
Nuestros detractores tampoco ponen las cosas en su debida perspectiva. No tienen
en consideración el punto de vista común que tenían muchas personas ajenas a los Testigos
por aquel entonces. La vacunación era un asunto altamente polémico en sus primeros
tiempos, con discusiones validad y autoridades reputadas en ambos bandos.276 Las
publicaciones de los testigos de Jehová tratan de presentar información médica actualizada
a sus lectores en justicia no se les puede criticar a ellos más que científicos y otras
autoridades religiosas de la época.
¿Cuál era el método utilizado para inmunizar a las personas? El método principal en
el siglo XIV y principios del XX era infectar a una persona con una variante “suave” (o
atenuada) del virus; después, se hacía que la persona volviera al cabo de siete días, cuando
aparecían las bolsas de pus; el pus o la costra se raspaba y se utilizaba para infectar
directamente a la persona siguiente, que volvería en los siguientes días, y así
sucesivamente. Ahora, ¿Quién aceptaría hoy en día que se les hiciera esto a sus hijos? Así
pues, quizás poner los comentarios de The Goleden Age en su perspectiva histórica
274 Anónimo. En The Golden Age del 12 de Octubre de 1921275 Anónimo. Consolación, nuevo nombre de The Golden Age del 31 de Mayo de 1939.276 En contra de la vacunación se encontraban personas como el respetado naturalista Alfred Russell Wallace,el profesor Charles Creigthon, que escribió un articulo contra la vacunación para la enciclopedia Británica, oel famoso escritor George Bernard Shaw.
122
apropiada puede ayudar a uno a ver cuán cegados de obstinación pueden estar algunos de
nuestros detractores en sus campañas contra los testigos de Jehová:
Con la típica moderación inglesa, la Enciclopedia Británica indica:
“A mediados del siglo XX, aún se carecía de datos estadísticos adecuados referentes a la
eficacia en seres humanos de algunas de las vacunas víricas.”
En 1913, la Nacional Anti-Vaccination League277 de Gran Bretaña publicó un
folleto titulado Is vaccination a Disatrous Delusión?278 El folleto condenaba la práctica
como “ultraje monstruoso e indefendible contra el sentido común y los derechos personales
sagrados de cada humano, y especialmente de cada inglés.”
El escritor George Bernard Shaw, quien había sido miembro del Health Comité of
London Borough Council279 publicó declaraciones como las siguientes, entre otras: “La
vacunación obligatoria es un crimen y debería ser castigada como tal. (…) La vacuna mata
más gente que la viruela.” 280 “En el presente, las personas inteligentes no hacen vacunar a
sus hijos, ni les obliga hoy a ello la ley. El resultado no es, como profetizaron los
seguidores de Jenner, el exterminio de la raza humana por la viruela; por el contrario hoy
muere más gente por la vacuna que por la viruela”
En el otoño de 1901, en Filadelfia había no menos de 36 casos de tétanos o de
trismo debido, según se admitió, a las vacunas, y casi todos eran mortales. Después de un
estudio de estos y de otros 59 casos similares, el prominente médico y profesor de
Filadelfia Joseph McFarland, ardiente defensor de la vacunación, llegó a la conclusión de
que –incluso donde se habían tomado las precauciones más extremas- el peligro residía en
la transmisión a la vacuna en sí del agente causante de la enfermedad. Entonces, sin tener
en cuenta el hecho de que el agente causante de la enfermedad estaba en el mismo líquido
tomado de las heridas infectadas, y que el agente todavía quedaba peligrosamente poco
atenuado en la vacuna preparada de esta fuente, él siguió recomendando ignorantemente la
277 Liga Nacional Contra la Vacunación, de la que era miembro Alfred Russell Wallace.278Anónimo. ¿Es la vacunación un engaño desastroso? National Anti-Vaccination League 1913.279 Comité de Salud del Consejo del Barrio de Londres.280 Del articulo “La vacunación es un crimen” tomado de la revista Naturalismo, de Barcelona. Publicado enIrish Times del 9 de agosto de 1944
123
puesta en práctica eficaz de su recomendación de que se ponga el mayor cuidado en la
preparación de la vacuna.281
En Inglaterra y Gales encontramos que, entre 1881 y 1907, se registraron 1.108
muertes debidas a la vacunación, con un promedio de una muerte cada semana durante los
primeros dieciséis años.282 Recordemos, también, que las mismas personas que realizaban
vacunaciones admitieron que todas estas 1.108 muertes habían sido debidas a la misma.
Sobre esto, el profesor Alfred R. Wallace dijo que solo en Inglaterra y País de Gales el uso
de la vacuna era la causa probable cada años de 10.000 muertes; muertes por cinco
enfermedades del carácter más terrible y repugnante, introducidas por el virus contenido en
las vacunas. (Russell Wallace 1998:38)
Apenas empezaban a desarrollarse formas más seguras de vacunación a principios
del siglo XX. No fue hasta 1931 que Woodrufrf y Goodpasture desarrollaron el huevo de
gallina como medio de cultivo para muchos virus.283 No fue hasta principios de los años 50
que Salk desarrolló su vacuna más segura y más eficaz.284 No fue hasta 1954 que se
hicieron pruebas a gran escala de las vacunas de Salk que probaban su eficacia.
Podrían citar5se muchos más datos y opiniones de la época, pero lo aquí expuesto
debe ría bastar para mostrar que los testigos de Jehová estaban plenamente justificados en
los años 20 y 30 para tener una opinión negativa respecto a este asunto. No es coherente
criticarlos solo a ellos por una postura compartida por muchas otras personas, incluso
ministros religiosos de otras confesiones; nuestras publicaciones se hicieron eco de algo
que era común en la época.285
Estos ataques suelen terminar con una melodramática alusión a los testigos de
Jehová que supuestamente murieron por negarse a aceptar la vacunación.286 Ya hemos
mostrado que no existía una postura oficial ni se tomaban medidas al respecto. Ahora bien,
¿puede alguien dar el nombre de un solo testigo de Jehová que muriera por rechazar el uso
de la vacuna? Incluso si alguien pudiera ofrecer una cifra, siquiera aproximada, todavía
281 Pitcairn, John. The Fallacy Of Vaccination, 1911, citado eN Joseph MacFarland, Tetanus AndVaccination An Analytical Study Of Ninety-five Cases Of This Rare Complication, 1902.282 The Registrar-General’s Report of Births. Deaths and Marriages in England and Wales, vols. XLIV-LXXX.283 Woodruff, A. y E. Goodpasture The susceptibility of the chorio-allantoic membrana of chick embryos toinfection with he fowl-pox virus, 1931. Am. J. Path. 7: 209-22.284 Smith, Jane .Patenting The Sun.285 Incluso hoy en día hay múltiples voces que se alzan en contra de la vacunación.286 De nuevo tratando de establecer un paralelo con la cuestión de las transfusiones de sangre.
124
tendría que contrastarla con la de los que murieron precisamente debido al uso de la
vacuna. Solo podemos imaginar cuántas personas en aquellos años se contagiaron de
poliomielitis y otras enfermedades evitables y cuántos murieron realmente de tétanos, de
rabia, de influenza, o de otras infecciones debido a aceptar vacunas. Por supuesto, no sería
justo culpar de estas muertes al clero opuesto a los testigos de Jehová, pues por entontes
muchos de ellos declaraban en realidad lo mismo que los Testigos.
3.1 LA VACUNAS Y LA SOCIEDAD WATCHTOWER.
El texto siguiente es una síntesis tomada de el “El Crimen de la Vacunación “,
publicado en Consolation, ahora ¡Despertad!, el 31 de Mayo de 1939.
“A través de los tiempos las grandes plagas y enfermedades sobre la humanidad han
quitado la vida a millones de víctimas, a veces han devastado civilizaciones enteras. Desde
la década de los años 20 en adelante la ciencia médica estaba a punto de extinguirlas. En
particular la viruela (smallpox), una enfermedad extremadamente mortal. Como producto
del ‘programa de vacunación’ se pudo alcanzar su eliminación en beneficio de la
humanidad.
Entre las "doctrinas médicas" de la Sociedad Watchtower, la prohibición de las vacunas
ocupan un lugar notable. En esta etapa C.J. Woodworth era el Editor de "The Golden Age"
después "Consolation" ahora ¡Despertad! A través de las páginas de esta revista se hizo
una extensa campaña en contra la vacunación, por C. J. Woodworth y sus asociados, dicha
campaña tenia un matiz de ‘locura religiosa sectaria’; él hizo declaraciones en las cuales no
consideraba la vacunación un beneficio a para la humanidad, él dijo:
« La gente pensadora tendría más bien viruela antes que vacunarse, a causa de las más
recientes cerdas de semillas de sífilis, cáncer, eczema, erisipela, escrófula, tuberculosis, aún
la lepra y muchas otras afecciones repugnantes. Por tanto la práctica de la vacunación es un
crimen, una atrocidad, y un engaño» [The Golden Age, (ahora ¡Despertad! ) Enero. 5 /
1929, p. 502]
Es sorprendente la clasificación que hace C. J. Woodworth de vacunación como un crimen,
y a veces comparada como una violación (como hace hoy la Sociedad Watchtower acerca
de las transfusiones de sangre), más aun como una práctica diabólica. Y al mismo tiempo,
125
se ha usado inescrupulosamente como un "signo de los últimos días", se declaró en esta
revista:
« La vacunación nunca previno nada y nunca lo hará, y es la máxima practica bárbara. . . .
Estamos en los últimos días; y el diablo pierde lentamente su asidero, haciendo un esfuerzo
arduo para hacer mientras tanto todo el daño que él pueda, y poner en su crédito tales males
que pueda hacer. . . . Usen sus derechos como ciudadanos americanos para abolir para
siempre la práctica diabólica de la vacunación. » [ The Golden Age, (ahora ¡Despertad! ),
Oct. 12 / 1921, p. 17]
A través de los lentes de la Sociedad Watchtower los 3 grandes males de la
humanidad son: (1) La religión falsa [todas lo son menos ellos]; (2) los gobiernos humanos
que son dirigidos por Satanás; (3) y los Grandes Negocios opresivos, los cuales eran
responsables de las campaña vacunación; Los cuales des-informan al público por medio de
darles información distorsionada acerca de la vacunación, ocultándole a las personas el
peligro real de este tratamiento médico, muy lejos de ser benéfico para la humanidad. Dice
al respecto :
« El público no está generalmente enterado de cuán grande industria es la
fabricación de sueros, ANTI toxinas y vacunas, y ese gran negocio controla la industria
entera. . . . Las tablas de la tentativa de la salud para comenzar una epidemia de viruela, de
difteria, o de fiebre tifoidea que ellos pueden segar una cosecha dorada por medio de
inocular a una comunidad de no pensadores con el muy propósito de deshacerse de esta
inmundicia fabricada. » [The Golden Age, (ahora ¡Despertad! ), Enero. 3, 1923, p. 214]
Esta ‘teoría de la conspiración’ planteada por la Sociedad Watchtower se repite
como un método de justificar sus ‘fantasías teológica’, podemos ver una serie de artículos
más recientes en la misma revista, con títulos en la cubierta como:
« La Venta de sangre es un Gran Negocio » (¡Despertad! 22 Octubre de 1990, p. 3- 7)
El propósito de esta serie de artículos de la Sociedad Watchtower es dar el efecto,
que la "conspiración" de los Grandes Negocios con tratamientos médicos con sangre, es
con fines netamente comerciales ("oro rojo") y que no hay beneficio a la humanidad con
tales (compare la expresión "cosecha dorada" arriba), e inculpan a la Cruz Roja
Internacional de engaño masivo usando métodos poco éticos para vender sangre por
ganancia (¡Despertad! 22 Octubre de 1990, p. 3- 7)
126
El argumento principal planteado por C.J. Woodworth contra la vacunación parece
ser que era "inmundicia animal" y que esto contaminaría a la humanidad. Según The
Golden Age la vacunación provoco todo tipo de enfermedades espantosas, incluyendo la
Gripe Española, aun más, retardo el intelecto del hombre y causándole la bancarrota moral,
el declara:
«..mucho libertinaje en nuestro día a lo largo de líneas sexuales puede ser rastreado
por la violación fácil y continua de los mandamientos divinos de mantener al humano y la
sangre animal aparte uno del otro. Con células de sangre ajena corriendo por las venas que
un hombre no es normal, no él mismo, pero falta el equilibrio y balance que causa el auto
control. » [ The Golden Age, (ahora ¡Despertad! ), febrero. 4 / 1931, p. 293]
Ahora bien, es interesante que este mismo argumento (el cual es desechado hoy día
con respecto a la vacunación), fue aplicado a los transplantes de órganos (el cual es también
desechado hoy día), pero es aplicado actualmente al tratamiento con transfusiones de
sangre como un argumento indiscutible.
En el mismo número de la revista citada anterior se afirmo categóricamente:
« La vacunación es una violación directa del convenio eterno que Dios hizo con
Noé después del diluvio. » (Ibid.)
Y en la revista Consolation en su número de Mayo 31 de 1939 se escribe un articulo
con el siguiente encabezamiento:
«EL CRIMEN DE LA VACUNACION. "La vacunación es una violación directa de la ley
de Jehová Dios."
En esta misma revista Consolation de Diciembre 25, de 1940, p. 19 se encuentra un
articulo de noticias acerca de un médico auto sacrificado que dio su propia sangre con la
cual salvo la vida de una mujer. El asunto en cuanto a la enseñanza contra las transfusiones
de sangre no se trato en la organización hasta el año 1945. Sólo después de 1945 se
condena explícitamente las transfusiones de sangre como ‘no bíblico’, usando los mismos
argumentos que habían utilizado con relación a prohibir la vacunación.
127
Es interesante el testimonio de William Cetnar Ex-T.J. y ex-trabajador de la Central
Mundial de los T.J. en Brooklyn, N.Y. él escribe287:
"Dios Cambió de opinión" …el 15 de abril de 1952
« Para mi sorpresa, "Dios cambió de opinión" en una carta fechada el 15 de abril de 1952;
en la carta la Sociedad, habla por Dios, él cambió de opinión concerniente a la vacunación
como que "es una violación directa de la ley de Jehová Dios."
Entre otras cosas, esta carta expresó esto «La cuestión de la vacunación es una que el
individuo que enfrentar para decidir por él mismo . De aquí en adelante toda objeción
a la vacunación en el terreno Escritural parece no ser suficiente. »
Cuándo este cambio vino, juzgue, como muchos otros Testigos hicieron, que la
organización de Dios cambió cuando encontró algo erróneo. Yo debería haber pensado
esto: ¿cómo ellos podrían haber enseñado y podrían haber ostentado el error como "la ley
de Jehová" por tan largo tiempo? La prohibición errónea de la vacunación había creado
algunos verdaderos problemas. Por ejemplo, antes que un niño pudiera asistir al primero
grado en la escuela pública él tenia que presentar un certificado de vacunación de la
viruela. ¿Cómo podría ser complementado esto por los Testigos que creyeron que la
vacunación estaba contra la ley de Dios? Los padres de mi esposa hicieron lo que muchos
otros padres de Testigos eran impedidos doctrinalmente de hacer. Ellos la llevaron a
Camden Sanitarium en Camden, NJ donde Harry A. Kaplan N. D. (No M. D.) usó ácido
para quemar y hacer un hoyo en muslo de Joan que simularía una cicatriz pequeña de
vacunación de viruela. Kaplan firmó un certificado de vacunación que Joan usó para
obtener la entrada en la escuela pública.
La prima de Joan tuvo también un semejante "vacunación," pero desgraciadamente
el doctor roció accidentalmente el ácido en el muslo. Ella lleva la cicatriz hasta este día. Yo
le dije esto A. E. Ilett, el doctor de Bethel, él llenó certificados sin vacunaciones. Este
debió haber sido el caso, porque sin vacunación los Testigos misioneros no podría salir del
país y ellos obtuvieron los certificados en algún lugar. De hecho, yo dije a uno de los
hermanos que la Sociedad estaba a punto de meterse en líos en esta cuestión y eso es lo que
287 Cetnar William and Joan. Questions for Jehovan`s Witnesses. Pág. 63. 1968
128
produjo el cambio de norma. Yo recibí personalmente una vacunación de las viruelas, pero
mi hermano y hermana no lo hicieron. (Cetnar 1968:63)
Otro problema descubierto fue explicado por un Testigo de mucho tiempo, A. H.
Macmillan, en su libro ‘Faith on the March’ (La fe en marcha). A un número de Testigos
les habían sido negadas las exenciones como ministros y fueron colocados en prisiones
federales. Una orden se había recibido del Departamento de la Salud que todos hombres en
estas prisiones tenían que ser vacunados. Los testigos en prisión que rehusaron la
vacunación se les colocó en el confinamiento solitario. Macmillan pidió y recibió permiso
para hablar a estos hombres. En la discusión de dos horas que siguió, es interesante leer
cómo Macmillan contradijo verdaderamente los argumentos que se habían empleado a
favor de la posición de los Testigos contra vacunación (vea ‘Faith on the March’ p. 189).
Él también no explicó que los hombres estaban verdaderamente firmes siguiendo la norma
de la Sociedad. Los hombres aceptaron la vacunación.
¿Cual es el significado tiene esta posición sobre la vacunación por la Sociedad hasta
1952 ? Miles de padres Testigos y niños fueron colocados en la posición de mantener la "ley
de Dios" (el dictamen erróneo de la Watchtower) y mentir a las autoridades escolares.
Hombres que estuvieron innecesariamente en confinamiento solitario a causa del error de la
Sociedad. ¿Por qué la posición oficial de la Sociedad no cambio hasta 1952? ¿Serán
descubiertas ‘enseñanzas erróneas’ también serán encontradas en la prohibición de la
Sociedad sobre las transfusiones de sangre? El problema en este punto es que miles habrán
sacrificado ya sus vidas en el altar del error de Watchtower. » [Questions for JW s por
William & Joan Cetnar, p. 64]
Encontramos que, en la Sociedad Watchtower, lo que es verdad indiscutible hoy, ya no lo es
mañana. Acaso Dios cambia de parecer y sus verdades dadas al ‘esclavo fiel y discreto’
cambian . Dios les puede revelar algo hoy y después algo contrario, no sería mas bien que las
interpretaciones del llamado ‘esclavo fiel y discreto’ son interpretaciones de hombres que
resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe" (II
Timoteo 3: 7, 8). Podemos preguntarnos ¿ por qué confiar en el juicio y exégesis de C.J.
Woodworth y sus asociados ?
129
Además, la Sociedad Watchtower en la revista "The Watchtower" (La Atalaya) de
Diciembre 15, 1952, p 764, al no poder sostener por más tiempo que la vacunación no
trabajaba, ellos le dan este reverso al asunto en la sección "Preguntas de los Lectores":
Pregunta: « ¿Es la vacunación una violación de la ley de Dios que prohíbe el tomar sangre
en el sistema? »
Respuesta: « La cuestión de la vacunación es una para que el individuo tiene que encarar
para decidirlo por él mismo. . . . Y nuestra Sociedad no puede proporcionar para ser
esbozado en el asunto legalmente ni toma la responsabilidad por la manera que el caso
resulte. »
Es obvio que tratan de evitar un problema legal ya que una prohibición de vacunación podría
costar muchas vidas. Y la amenaza del costo financiero a la Sociedad trajo rápidamente un
nuevo punto de vista (nueva luz), y ellos no estaban dispuestos para una batalla legal. Esta
será la misma llave para traer reformas en cuanto al asunto de la sangre. (Cetnar 1968:64)
Todos los argumentos "Bíblicos" anteriores contra la vacunación se encontraron no
pertinentes (o, si usted lo hace, la Sociedad no puede proporcionar apoyo, es decir es bajo su
cuenta y riesgo). No fue publicada una sola palabra de disculpa a los que se arriesgaron o a
los familiares de los que perdieron su vida por creer en esta norma de hombres que
reclamaron haber hablado por Dios . Pero aun entonces la Sociedad no se retractó
completamente en este asunto. Expresó:
«La ciencia médica, de hecho, reclama que realmente la vacunación resulta en la
construcción de la vitalidad de la sangre para resistir la enfermedad cuando la persona es
inoculada. Pero, por supuesto, eso es una pregunta para cada individuo concerniente para
decidir por él mismo y como él lo ve para ser la voluntad de Jehová para él. » (Cetnar
1968:64)
¿Qué palabra del consuelo fue ofrecida a los que había creído tales tonterías?
«Nosotros ofrecemos meramente sobre de la información solicitada por los interesados, pero
no podemos asumir responsabilidad para la decisión y el curso que el lector pueda tomar. »
130
Ahora se presentaran una serie de textos sobre las vacunas que la propia sociedad
presentaba a sus adeptos sobre este tema, incluía imágenes que se podrán ver en el anexo de
este documento.
En la revista ¡Despertad! del 31 de Mayo de 1939 en la pagina 5, en una caricatura que
apareció " la sociedad Watch Tower se burlaba de las vacunas y acusaba a los científicos de
solo estar robando al publico. Se ridiculizaba a las vacunas comparándolas con pus de gato,
perro o mono. Esa era la "sabia" opinión del "cuerpo gobernante" de la época. (ver anexo
Fig. 1)
En otra caricatura aparecida en la revista ¡Despertad! del 30 de Mayo de 1932 en la pagina
40 , se hace una clara alusión al origen Satánico de las vacunas. (ver anexo Fig. 2)
Vea a continuación el articulo aparecido en la revista "Luz y Verdad" actualmente
¡Despertad! de 9 de Febrero 1932 Págs. 15,16 y 17. Recuerde que nada se publica en la
literatura de la Watch Tower sin la aprobación directa del "cuerpo gobernante' o del
"Presidente de la Sociedad" dependiendo la época. Si el mundo científico hubiera seguido
la opinión sabia del "esclavo fiel y discreto" como falsamente se auto proclaman, millones
de seres humanos habrían muerto, sino toda la humanidad. (ver anexo Fig. 3 y 4)
La Sociedad Watch Tower reproduce un articulo encontrara de las vacunas para apoyar su
idea de que las vacunas eran un crimen. Miren por ustedes mismos las ideas que eran
apoyadas por el "cuerpo gobernante" ¿Cree usted que estas ideas eran prueba de que Jehová
estaba usando a la Sociedad Watch Tower para dirigir a su pueblo? (ver anexos Figs. 3, 4 y
5)
En la actualidad el caso de los transplantes y vacunas que se aplican a un Testigo de
Jehová , es bajo la responsabilidad y decisión del él mismo como persona libre y en esta
decisión se pone en practica los que dicen algunos Testigos: ponemos en práctica el libre
albedrío del que fuimos dotados por Jehová Dios” 288
288 Entrevista Señora Dolores Rubio Testigo de Jehová, Congregación Oriental. 2005
131
CAPITULO VI.
LA EDUCACIÓN ESCOLAR VS PATRIOTISMO.
1.INTRODUCCIÓN.
Un punto que siempre ha sido muy delicado para los cristianos es el que se refiere a
la guerra, al amor a la patria y el derecho a la legitima defensa. La doctrina común
cristiana sobre este respecto reconoce no solo su fundamento no solo en las grandezas y
enseñanzas de David, el rey guerrero sino también en los libros de los Macabeos y el
Nuevo Testamento. Desde siempre los cristianos han encontrado en el cuarto mandamiento
–honrar al padre y madre- el fundamento de la exigencia del amor y el servicio a la Patria.,
no como reñida al amor a Dios, sino como una expresión del mismo.
Pero los Testigos de Jehová no han podido verlo así . Ya desde los primeros tiempos
debieron afrontar dificultades por su rechazo a los símbolos patrios y a brindar servicio a
la patria. Ellos consideran el respeto a la bandera , los juramentos de fidelidad a la patria y
el uso de cualquier símbolo, tomándolo como actos de idolatría.
Parte para ello de los textos del Antiguo Testamento que condenan como idolatría
los gestos referidos a gobernante y naciones extranjeras. Pero en su fundamentación (válida
por cierto) olvidan que en aquellos tiempos , los gobernantes paganos eran considerados
dioses, y recibían como tales culto de adoración; hoy sabemos que nuestros gobernantes
son simples mortales, y aun cuando exhiban un poder despótico, nunca serán divinos, en
consecuencia no son objeto de verdadera adoración; en categoría de ídolos, muy lejos de
nuestras banderas , himnos que son simples expresiones sensibles de nuestra nacionalidad.
Se olvida también que lejos de condenar, los profetas elogiaban y los libros sapienciales
cantan la alabanza de quienes se armaron legítimamente en defensa de su pueblo. Pero para
que esto que de comprendido de una mejor manera veamos lo siguiente:
Los Símbolos Patrios representan el más alto homenaje a nuestra esencia popular,
por constituir el crisol de la historia de México que nos alecciona, y ser expresión viva de
la nacionalidad mexicana. El Escudo, la Bandera, y el Himno Nacionales y la Constitución
de la República son expresiones auténticas de nuestros orígenes y significan, por encima de
132
cualquier distinción o diferencia particular o de grupo, los valores que nos caracterizan
como una Nación unida y deseosa de seguir progresando. Constituye un deber cívico
fortalecer y mantener el sentido de nacionalidad y pertenencia del pueblo mexicano.
“Escudo. “El Escudo Nacional, es el signo, el sello representativo y legítimo; el genuino
blasón de México.”289
Bandera. “La Bandera es la Patria toda, en sus sueños, en sus realizaciones. En su origen y
concepción se mezclan el mito, la leyenda, la fábula, que sumadas dan el concepto de
Patria, de nacionalidad, de identidad colectiva”.290
HIMNO. “Canto de los sentimientos del pueblo mexicano”.291”
Por un lado tenemos la existencia de una relativa homogeneidad religiosa en la
sociedad mexicana, matizada por la presencia de nuevas perspectivas religiosas .Aunque
minoritarios, los grupos que la representan suelen afrontar problemas jurídicos inéditos en
México ; pero estos han sido planteados desde hace bastantes años en otros países.
Pues bien en los siguientes apartados analizares con detalle la posición de los Testigos de
Jehová , en este asunto.
Es bien sabido que la discusión a cerca de los símbolos patrios y la reticencia a
participar en las actividades cívicas de la escuela son los problemas centrales entre
maestros y testigos de Jehová; de aquí que un acercamiento a ese punto de contradicción
resulta útil en varios sentidos. Permite observar de cerca las razones de los actores, su
visión y discurso en los diferentes momentos de la confrontación, pero también sus
omisiones y contradicciones, desde una postura de estricta neutralidad valorativa; ilustra la
dinámica de un proceso social caracterizado por la radicalización de las posiciones y la
puesta en juego de relaciones poder en un ámbito social que trasciende a la escuela y que
a la vez revela los momentos clave del conflicto, aquellos en los cuales reside la semilla
de posteriores enfrentamientos ;finalmente , nos lleva al centro de la situación que enfrenta
los estudiantes testigos durante una etapa de su vida escolar y que, entienda en la
289 Carrera Stampa, Manuel. Constitución Mexicana y símbolos Patrios.http://www.iea.gob.mx/actocivico/CONSTITUCION%20MEXICANA%20Y%20SIMBOLOS%20PATRIOS.htm290 Henestrosa. Andréshttp://www.iea.gob.mx/actocivico/CONSTITUCION%20MEXICANA%20Y%20SIMBOLOS%20PATRIOS.htm291 Ibíd.
133
perspectiva de su proceso formativo global, es una vivencia que tiene efectos a largo plazo
en la formación de su personalidad.
2. ANTECEDENTES.
El tradicionalismo religioso al que estuvo acostumbrado el pueblo mexicano tuvo
como consecuencia el que en sus primeras constituciones como Estado independiente no
dejara de manifestarse una religión de Estado (la católica). Lo anterior lo patentiza el
articulo primero de la Constitución de Apatzingan, el cual textualmente decía:
“Articulo 1º. La religión católica, apostólica , romana, es la única que se debe profesar en el
Estado.”292
Tiempo después llego la dictadura de Porfirio Díaz y con ella un relajamiento de
las leyes en todos los aspectos que trajo como consecuencia una “tolerancia religiosa
ilegal”; con ello facilitó mantener un gobernante por mas de treinta años. Después vino la
Revolución mexicana y como consecuencia, la Constitución de 1917, la cual consagró
principios arreligiosos en sus artículos 3o ( educación laica), 5o (el no reconocimiento estatal
a las iglesias), 24 (reconocía -sólo formalmente- la libertad de creencias religiosas con su
debida separación del Estado), 27 fracción II (plantea la propiedad del Estado sobre el
hasta el entonces patrimonio de las iglesias ) y 130 (competencia de los poderes federales
en materia de culto religioso.293
A pesar de la nueva Constitución de 1917 y las disposiciones contenidas, estas no se
aplicaron de manera rigurosa, lo cual puede explicarse por que nuestro país estaba siendo
reconstruido después de un transformación profunda como lo es un a revolución. No fue
sino hasta el gobierno de Plutarco Elías Calles cuando se intentó poner en práctica dichos
preceptos, ocasionando la famosa Guerra Cristera. Tal actitud, lejos de fomentar el
cumplimiento de la ley, provocó que se reafirmara el fanatismo religioso.
El 28 de Enero de 1992 se reformo la Constitución en materia religiosa, con lo cual
culmina el reconocimiento jurídico de las iglesias como “asociaciones religiosas”, y la
292 Congreso de la Unión. Las Constituciones de México, 1814-1991, 2a ED.,México . Comité de AsuntosEditoriales del Congreso de la Unión. 1991. Pág.47293 Ibíd. Parte tomada del Libro de Soto O, Martha E. Objeción de Conciencia. ¿Testigos de Jehová VSSímbolos Patrios?. Universidad de Querétaro. Plaza y Valdez 2003
134
expedición de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Publico, entre muchas otras
reformas al respecto.
Es precisamente en este momento histórico en el que nos encontramos: el
reconocimiento estatal de las iglesias, y con ello, el surgimiento de nuevos problemas
legales frente esa situación. Uno de los problemas que abarcaremos es precisamente la
negativa de una asociación religiosa (iglesia) a cumplir con la ley de un Estado que le ha
otorgado personalidad jurídica294.
3. PLANTEAMIENTO Y POSTURAS DE LOS ACTORES INVOLUCRADOS.
Como la mayoría de nosotros conocemos que en las escuelas de educación básica
de nuestro país , todos los días Lunes y en fechas cívicas importantes para México se lleva
a cabo la Ceremonia a la Bandera y la Ejecución del himno Nacional con el propósito de
inculcar en los alumnos el amor a al patria y reafirmar el respeto ante los símbolos patrios.
Sin embargo , los Testigos de Jehová - religión en cuyas normas se encuentra la
prohibición de saludar a la Bandera y entonar el Himno Nacional toda vez que son
considerados actos de Idolatría - ; suponen que no pueden rendir adoración consciente a
nada ni a nadie excepto a Dios, lo cual lo explican con base en la interpretación de varias
citas bíblicas entre ellas las siguientes:
Mt 4:10 : “Entonces Jesús le dijo: ¡Vete, Satanás! Por que esta escrito : Es a Jehová tu
Dios a quien tienes que adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado”.
Dt 10:20 : “A Jehová tu Dios debes de temer. A él debes de servir y a él debes adherirte
y por su nombre debes hacer declaraciones juradas.
Dt 10:21 : “A él corresponde tu alabanza y él es tu Dios , quien ha hecho contigo estas
cosas grandes e inspiradoras de temor que tus ojos han visto”
Lu 4:8 : “Respondiendo, Jesús le dijo: “Esta escrito : Es a Jehová tu Dios a quien tienes
que adorar , y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado.”
294 Soto O, M. Objeción de Conciencia. ¿Testigos de Jehová VS Símbolos Patrios?. .2003.
135
Hch 5:29 : “En respuesta, Pedro y los [otros] apóstoles dijeron: “Tenemos que obedecer a
Dios como Gobernante mas bien que a los hombres.”
Solo por mencionar algunos pasajes bíblicos. Es por lo anterior que se encuentran en la
disyuntiva de obedecer su religión y / o decisión personal o cumplir las normas impuestas
en las instituciones escolares, optando la mayoría (tanto alumnos como profesores por
negarse a rendir honores a los honores correspondientes.
4. POSTURA DE LOS TESTIGOS.
Las dos Guerras Mundiales provocaron conflictos entre los Testigos de Jehová y las
autoridades de los países beligerantes, a causa de la negativa de aquellos a servir en
fuerzas armadas y a saludar la bandera, pues lo consideran idolatría. Los Testigos de
Jehová han solicitado a exención del servicio militar afirmando que todo miembro varón
de la secta es un ministro ordenado.295
En México una vez que en 1992 se emitió la Ley de Asociaciones Religiosas y
Culto Público, hubo la oportunidad de registrar a los Testigos de Jehová en calidad de
religión. El 7 de mayo de 1993, la Secretaria De Gobernación entregó los Certificados de
registro de la Torre del Vigía y Los Testigos de Jehová en México296; sin embargo el 2 de
marzo de 2003 se entrego un nuevo registro con el nombre de Congregación Cristiana de
Los Testigos de Jehová (nombre legal actual de Los Testigos).
Debido a ala actitud de los Testigos de Jehová, muchos maestros y autoridades
educativas de escuelas publicas de distintos estados de la República, particularmente de
nivel primaria, en un primer momento se vieron en la “necesidad” de sancionar estas
conductas, llegando incluso a expulsar al educando de la institución bajo el argumento de
que se incumplía con el deber de rendir los honores a nuestra Bandera y entonar el Himno
Nacional, obligación que se encuentra contenida en los planes y programas de estudio,
reglamentos interiores y acuerdos para el funcionamiento de las escuelas. Se parte de una
referencia sociológica, es decir de la premisa de que existe una gran cultura cívica del
295 Fragmento de: Roystone, P. Diccionario de Religiones. Fondo de Cultura Económica. México – BuenosAires Argentina. edición en español 1960. Pág. 392.296Henschel, M. Los Testigos de Jehová en México. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.2000. Pág. 8
136
pueblo mexicano en torno a la honra de los símbolos patrios, lo cual o impone el simple
cumplimiento de la norma, , ni mucho menos es algo en lo que en la mayoría del pueblo
de México cree.
Por medio de los maestros , el sistema educativo manifiesta en todo momento que la
educación en nuestro país es laica, y por lo tanto, no deberían alegarse creencias religiosas
para incumplir las leyes.
Los Testigos de Jehová ante la imposición de las referidas sanciones, han recurrido a
distintas instancias para salvaguardar su derecho a la educación297.
Según argumentos de los propios Testigos de Jehová, sus hijos son educados para no
disuadir a otros de saludar a la bandera, pues consideran que esto es una decisión personal.
Pero tampoco saludan a la Bandera de ninguna nación , sin que ello sea considerado una
falta de respeto según sus creencias, pues el respeto lo manifiestan obedeciendo las leyes y
no involucrándose en actividades no gubernamentales.. Según ellos, los gobiernos
terrenales existen por permiso de Dios, por lo que consideran como mandato divino
respetar a la autoridad. “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.”298
Los Testigos de Jehová agradecen la comprensión de los educadores y piden los respeten
en su convicción y sus creencias.299
5. POSTURA DE LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE LOS DERECHOS
HUMANOS.
Diversos organismos protectores de los derechos humanos han abordado desde diferentes
perspectivas el problema de la negativa ; por parte de los Testigos de Jehová, de incumplir
con la obligaciones cívicas de las escuelas publicas.
Ahora bien nos enfrentamos con actitudes que provocan un dilema entre dos derechos
fundamentales del hombre: por un lado, la libertad de creencias religiosas, y por el otro,
el derecho a la educación , ambos consagrados en nuestra Constitución y en un sin
297 Soto O, M. Objeción de Conciencia. ¿Testigos de Jehová VS Símbolos Patrios?. 2003.298 Mateo 22:21299 Hesnchel, M. Los Testigos de Jehová y la Educación. Watch Tower Bible and Tract Society. 1995. Pág.23
137
numero de tratados internacionales suscritos por México. Los Testigos ante tal posibilidad
de sanciones a los niños involucrados se han visto en la necesidad de pedir ayuda a diversos
organismos defensores de los derechos humanos , ya sean esto nacionales o estatales.
Entre junio de 1991 y marzo del 2003, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos
recibió 1110 quejas en las que se mencionan, como agraviados a niños que profesan la
religión Testigos de Jehová, algunas de ellas se refieren a grupos de hasta 50 menores.300
Todas la quejas tienen un denominador común: la autoridad responsable señalada es el
director de alguna escuela publica y en algunos casos el secretario de Educación del
Estado en cuestión. El contenido de la queja es el mismo : inconformidad porque se ha
separado o expulsado a un niño de la institución escolar en virtud de negarse a saludar y
honrar a ala Bandera Nacional y cantar el Himno. Todos estos niños son Testigos de
Jehová.
En la Recomendación 5/2003 emita por la CNDH se hace mención de los otras
recomendaciones que han mandado a diversas instancias de educación no solo a nivel
nacional sino estatal, las mencionadas recomendaciones son las siguientes : 4/96, 88/96,
1/2002, 11/2002 y 7/2003 sobre casos concretos de violaciones al derecho a la educación de
los menores por estas razones.(Recomendación 5/2003). Estas cifras son muy significativas
ya que actualmente representan, por su número, la afectación de un sector de nuestra
sociedad, generándose violaciones a los derechos fundamentales de los menores que
profesan esa religión.
A continuación presentaremos una síntesis de la referida recomendación :
“Una de las características de la doctrina de los Testigos de Jehová es que prohíbe a sus
fieles participar en solemnidades tanto cívicas como religiosas. En este contexto, para los
alumnos Testigos de Jehová participar en las ceremonias de honores o saludo a la bandera,
que se realizan en las escuelas primarias y secundarias en nuestro país, equivale a un acto
de idolatría inaceptable para su conciencia, por lo que su actitud durante la realización de
esas ceremonias es pasiva y respetuosa.
300Soberanes Fernández, José L. (Presidente). Comisión Nacional de los Derechos Humanos. RecomendaciónGeneral No 5. 13 de Mayo del 2003.
138
El conflicto por las creencias de los Testigos de Jehová y su participación en las ceremonias
cívicas en honor a los símbolos patrios se ha presentado de manera recurrente, respecto de
autoridades escolares tanto del ámbito local como del federal.
Partiendo de la interpretación de este marco normativo, las autoridades escolares sancionan
a los alumnos Testigos de Jehová, alegando que su rechazo a participar en las ceremonias
para rendir honores a los símbolos patrios se traduce en una violación a la ley, además de
que con dichas conductas se impide fomentar en los educandos el amor a la patria y la
conciencia de la nacionalidad, la independencia y la justicia. Además, argumentan que la
actitud de los alumnos Testigos de Jehová constituye una falta a la disciplina escolar.
Las sanciones que se imponen a los alumnos Testigos de Jehová son diversas, esta
Comisión Nacional tiene conocimiento de casos en donde se les reprueba en la materia de
civismo, se les suspende temporalmente o expulsa de manera definitiva, se les condiciona
la inscripción a la aceptación de un reglamento por el que se comprometen a participar
activamente en las ceremonias cívicas; incluso, en casos extremos, se han llegado a
presentar maltratos físicos o psicológicos a los menores, situaciones que se traducen en
violaciones a sus derechos humanos.
Preocupa a esta Comisión Nacional el tratamiento que han dado las autoridades educativas
a la oposición de los alumnos Testigos de Jehová a participar en la rendición de honores a
los símbolos patrios, pues las sanciones que se les han impuesto llegan a constituir
violaciones a sus derechos humanos, toda vez que se les da un trato discriminatorio por sus
creencias religiosas, fomentando la intolerancia y en ocasiones se les priva del derecho a la
educación por la misma razón. Asimismo, se vulnera el derecho a la legalidad ya que las
sanciones que se imponen a los menores no están establecidas en ningún ordenamiento
jurídico. Esta Comisión Nacional tiene presente que la actitud de las autoridades educativas
deriva de la obligación que tienen de afirmar entre los alumnos el amor y respeto que se
debe profesar a los símbolos patrios; sin embargo, las autoridades escolares al aplicar
sanciones a los alumnos Testigos de Jehová están sujetando el ejercicio del derecho a la
libertad religiosa y el derecho a la educación al cumplimiento de una obligación contenida
en una ley secundaria, interpretación que atenta contra la supremacía constitucional
139
consagrada en el artículo 133 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Además de que se vulneran tratados internacionales adoptados por nuestro país, que
desarrollan el derecho a la libertad religiosa, el derecho a la educación, así como la no
discriminación por motivos religiosos. Por lo anterior, es ilegal imponer sanciones
disciplinarias, especialmente sanciones que representan discriminación y privación de
derechos fundamentales, expulsar del plantel educativo o no permitir la inscripción a los
alumnos testigos de Jehová porque se niegan a rendir honores a la bandera y a entonar el
himno nacional, esto porque ni esas sanciones ni otras, están previstas en la Ley sobre el
Escudo, la Bandera y el Himno Nacional, en la Ley General de Educación, ni en los
acuerdos 96, 97 y 98 que regulan la organización y funcionamiento de las escuelas,
primarias, secundarias y secundarias técnicas, así como los lineamientos emitidos por la
Secretaría de Educación Pública. Las sanciones previstas en estos ordenamientos se
refieren claramente no a la omisión, sino a los casos en que la conducta de los individuos
represente una falta de respeto a los símbolos patrios, actitud que de ninguna manera
presentan los alumnos que profesan la religión de Testigos de Jehová.Es conveniente
expresar que los miembros de la religión Testigos de Jehová han manifestado a esta
Comisión Nacional, así como a las autoridades educativas, que su actitud pasiva en las
ceremonias cívicas para rendir honores a los símbolos patrios no implica desprecio por los
mismos, sino que, atendiendo a lo prescrito por su doctrina, sólo pueden rendir culto a
Dios, por lo que no pueden participar en ninguna ceremonia que tenga por objeto venerar a
los símbolos patrios. En consecuencia, durante las solemnidades cívicas para rendir
honores a los símbolos patrios, los alumnos testigos de Jehová mantienen una actitud
pasiva y respetuosa.”
Después de dar argumentos en los cuales se sustentan las posiciones de las autoridades
educativas, así como de los propios Testigos, se da lugar a las recomendaciones generales y
estas son las siguientes:
“PRIMERA: Giren sus instrucciones para que las autoridades educativas se abstengan de
sancionar a los alumnos que por razón de sus creencias religiosas se nieguen a rendir
honores a la bandera y entonar el Himno Nacional en las ceremonias cívicas que se realizan
en los centros educativos.
140
SEGUNDA: En ejercicio de sus facultades elaboren una circular en la que se explique al
personal docente que la imposición de sanciones a los alumnos arriba mencionados por no
participar activamente en las ceremonias cívicas para rendir honores a los símbolos patrios,
es ilegal y conlleva responsabilidad administrativa.
TERCERA: En ejercicio de las facultades que les confiere la ley emitan lineamientos
dirigidos a las autoridades educativas en donde se establezca que la educación es el medio
idóneo para transmitir a los alumnos los valores de la democracia, la convivencia social y
los derechos humanos, y comprender las diferencias entre los individuos, en específico,
aquéllas que se generan por el ejercicio del derecho de libertad de creencias religiosas.
Igualmente, con el mismo fundamento jurídico, informo a ustedes que las recomendaciones
generales no requieren de aceptación por parte de las instancias destinatarias; sin embargo,
se les pide que, en su caso, las pruebas correspondientes al cumplimiento de la
recomendación se envíen a esta Comisión Nacional dentro de un término de treinta días
hábiles siguientes a la fecha de emisión de la presente recomendación. Y Firma Dr. José
Luis Soberanes Fernández. Presidente de la CNDH ”
Podemos ver que aunque organismos nacionales o bien estatales hagan recomendaciones ,
es imposible saber de manera oficial si estas se tratan de cumplir o bien se llevan a cabo
un cambio en lo referente a las quejas que se mencionan, puesto que este es un problema
que tiene ramificaciones en diversos estado de la republica mexicana sin mencionar en
diversas partes del mundo.
Los Testigos tratan de manera razonable de llegar a acuerdos con las autoridades, sin tratar
de pasar sobre las leyes y reglamentos existentes, sino mas bien haciendo valer su posición
religiosa y sobre todo moral, que como se menciona en las recomendaciones es una forma
social de inculcar a los jóvenes el respeto por los símbolos mas no la adoración de otra cosa
que no sea Jehová Dios.
141
6. CUMPLIMIENTO DEL SERVICIO MILITAR.
Los Testigos de Jehová mexicanos constituyen un grupo religioso en con una serie de
“privilegios”, esto es el deber patriótico de cumplir con el servicio militar obligatorio para
los varones de 18 años. Un historiador del movimiento de la Watch Tower301hace mención
en un articulo de Patricia Fortuny Loret de Mola que México es el único país del mundo
donde la autoridad máxima de la organización permitió por decreto-secreto a finales de los
setenta que los muchachos en edad militar ofrecieran mordidas a las autoridades
mexicanas , con el objeto de recibir la cartilla pero sin cumplir con el servicio.
Esto los hace por un lado someterse al Estado mexicano y, en sus mismos términos, es
decir, de corrupción-negociación. Por otro lado traicionan a su doctrina, pues al en calidad
de soldados de reserva durante el años de servicio podrían ser llamados al frente en caso
de necesidad, lo que los obligaría a corromperse de nuevo o bien a faltar a su fe
acudiendo a la guerra302.
Sin embargo el articulo 10 de la Ley de Servicio Militar establece que “El reglamento de
esta ley fijara las causas de excepción total o parcial para el servicio de las armas,
señalando los impedimentos de orden físico, moral y social y la manera de comprobarlos”
El articulo 38 fracción III del reglamento de la Ley del Servicio Militar estipula que los
mexicanos en edad militar “que ejerzan el culto religioso como ministros, cuando este
legalmente autorizados para tal profesión “ quedaran exceptuados del Servicio Militar.
A este respecto el articulo d 35 del Reglamento de la Ley de Asociaciones Religiosas y
Culto Publico, precisa en su parte conducente que la “Dirección General de Asociaciones
Religiosas, a petición de la parte interesada, expedirá constancias respecto al carácter de
ministros de culto de las asociaciones religiosas, cuya designación haya sido notificada a
dicha autoridad, en términos de la Ley y el presente reglamento.
301Cabe mencionar que la mayoría de los estudiosos de este movimiento religioso, alguna ves estuvieroninmersos en el y por alguna cuestión abandonaron la Sociedad, este el caso de James Penton quien escribióun libro llamado: Apocalypse Delayed: The Story of Jehová`s Witnesses, Toronto, University of TorontoPress.302 Fortuny Loret de Mola, Patricia. Mormones y Testigos de Jehová: La versión Mexicana. 1993.
142
Como podemos ver solo a los ministros de cuto se les autoriza la exención del Servicio
Militar, esto debe estar debidamente autorizada por la Dirección General de Asociaciones
Religiosas.
143
VII. CONCLUSIONES.
Es sabido que cierta parte de los individuos de la sociedad se encuentran “bajo” la
influencia de deferentes creencias religiosas. La religión es el producto de una época
histórica determinada; por eso, la cuestión relativa a sus raíces sociales es la de las
condiciones sociales que la originan, y como se ha podido observar a lo largo de todos los
capítulos tratados, la religión para los individuos representa parte fundamental de su vida ,
una forma de socialización y de pertenencia aun grupo social; si bien cada uno de nosotros
decide interpretar cada base religiosa como mejor nos convenga , también es decisión
propia el seguir un sistema religioso dado o en su caso buscar una doctrina que mejor se
amolde a lo que necesitamos espiritualmente, de igual manera se dan casos en los que en
el sistema doctrinal dado cada individuo debe adaptarse a las necesidades de este ya que
lo que se busca es la reproducción del mismo.
En diversos contextos socioculturales tiene cavidad este sistema, en el caso tratado
se puede decir que un sistema doctrinal dado partir del Cisma de Occidente (protestante)
que floreció en Europa en el siglo XVI, también llamado Reforma Protestante misma que
separo de la iglesia a muchos cristianos; el surgimiento de los Testigos de Jehová se dio en
1876 en este no se han dado cambios importantes en la base doctrinal y los que han tenido
lugar resultan incongruentes con las bases actuales, sin embargo ellos lo interpretan como
una nueva luz. Ahora bien de lo que trata este texto es poner de manifiesto como se da la
influencia de la Religión, y que factores intervienen en este proceso, dejando al lector la
libre interpretación de los mismos, ya sean para una interpretación buena o mala desde el
punto de vista del mismo.
Los seres humanos nos diferenciamos de los animales por que pensamos,
razonamos las cosas y en base a ello podemos tomar decisiones que afectaran nuestra vida
familiar, social, y por que no económica. También somos libres de elegir lo que mejor nos
convenga espiritualmente, pero hay religiones que se aprovechan de la desgracia o
desconsuelo por el que se llega a pasar y es ahí cuando estos toman poder sobre la gente.
144
Esta es una visión personal , por que cuando llegamos a pasar por una pena
tendemos a rechazar aquello que no nos funciono y quedamos vulnerables a muchas cosas
como en este caso se trata: la fe; se nos ofrece el reino de Dios, la salvación, el cielo, la paz,
la felicidad familiar, entre otras cosas mas que queremos y necesitamos desesperadamente
y finalmente volvemos a confiar, esto muchas veces puede ser bueno o malo , nuestra
salvación o condena, en muchas religiones se puede salir sin ningún problema, pero en
otras costara mas trabajo y en la mayoría de los casos con la desasociación puede causar la
perdida de la vida ( en forma literal ) , pues es tanta la cohesión entre la religión y el
individuo, que se convierten en una forma de vida.
Ahora se presento un estudio de caso muy conocido : Los Testigos de Jehová.
Con lo que se expone a lo largo del texto no se pretende poner de manifiesto que esta es
una buena o mala expresión religiosa , mucho menos juzgar a quienes pertenecen a ella, el
objetivo de esta investigación se conoce desde el inicio de la misma y se pone de manifiesto
en la introducción del primer capitulo.
Este pequeño estudio demuestra que la Congregación Cristiana de los Testigos de
Jehová contiene una serie de componentes en su practica y doctrina que satisfacen ciertas
demandas sociales y espirituales en extensos sectores de la población no solo mexicana,
sino mundial y en donde han tenido gran aceptación como religión o asociación religiosa.
De la misma manera que otros movimientos religiosos protestantes , proporciona
una visión de la vida distinta ; esta ayuda a crear un sentimiento de pertenencia , en la que
todos los miembros encuentran protección, seguridad, consuelo, es decir conforman una
comunidad estrecha. Algunos autores mencionan como no importante el hecho de que se
de una ética derivada de la movilidad social ascendente, es decir se observan en la
mayoría de la gente cambios en su vida cotidiana, entusiasmo por adquirir una escolaridad
mas alta y su seriedad como trabajadores les ha beneficiado en lo material.
Esta comunidad religiosa no solo les proporciona sustento espiritual , sino también
organiza y estructura sus vidas cotidianas. La organización de los Testigos de Jehová posee
145
algunos rasgo en común con la Iglesia Católica en cuanto a la estructura organizacional (
estas dos instituciones poseen una estructura altamente jerarquizada y autoritaria, el
máximo poder radica en una sola persona; aunque esto en los Testigos ya ha tenido un
cambio, esto es la división del trabajo en departamentos , en los cuales son varios los que
tiene el poder).
La congregación es por lo general pequeña en ella se conocen todos los miembros
por su apellido, esta se convierte en el principal grupo de referencia para los integrantes .
Los miembros aplican la doctrina y las normas cotidianamente. Para el afianzamiento de
las creencias de los fieles existen escuelas donde se les enseña desde como hablar: oratoria,
hasta como vencer los obstáculos cuando están en el ministerio de campo ( predicación ). El
secreto de su éxito propagandístico consiste básicamente en su poderosa organización
económica, encaminada a difundir sus ideas utilizando de manera especial libros y revistas,
los cuales tratan temas de interés relacionándolos directamente con la acción divina.
En principio no admiten otra fuente de revelación más que la Escritura, aunque a diferencia
de otros grupos surgidos en el mismo contexto histórico no asumen el principio de libre
interpretación, que seria incompatible con la organización de la Sociedad., esta se atribuye
así misma infalibilidad en dicha interpretación. Así que a diferencia de otros ellos cuenta
con su traducción que para algunos es un fraude pues no concuerda con los textos
originales.
En lo referente a la Trinidad, Cristo y la Resurrección tiene sus propias versiones diferentes
a las del catolicismo pues consideran que son ellos son los únicos que tiene la información
verdadera en lo referente a estos temas, pues no son abiertos al dialogo para que de una u
otra manera demuestren lo que sustentan y defienden tajantemente.
Es importante comprender la posición que la Sociedad ocupa en la vida del Testigo
de Jehová. La Sociedad es el guía, el maestro, el expositor de la sana doctrina para todo
Testigo., se asisten a diversas reuniones a la semana en las cuales se estudian artículos que
se publican en La Atalaya, la respuestas a las preguntas son las mismas que tienen todos
pues leen las misas fuentes y piensan de una manera similar, a si son adoctrinados, a pensar
y creer en lo mismo.
146
Una característica milenaria es el advenimiento de Cristo en la Sociedad Watch
Tower han tenido importante presencia las profecías fallidas de los testigos pues a lo
largo de su historia se ha hablado del fin del sistema de cosas que traerá como consecuencia
el Armagedon, y finalmente, la tierra en la que se podrá vivir feliz por siempre, etc.;
algunos todavía piensan que este fin se vivirá en una fecha no muy lejana.
La cantidad de Testigos de Jehová sobrepasa ahora los seis millones, y se encuentra
en más de doscientos treinta países donde se dedican a predicar las buenas nuevas del
reino, en nuestro país la presencia de esta importante religión día a día crece y se hace mas
fuerte y enraizada, por las normas y conductas tan arraigadas y de importancia.
La presencia de los Testigos en México es importante como ya se dijo, sin embargo
tienen una presencia mucho mas importante a raíz del reconocimiento jurídico y social por
parte del gobierno mexicano, aunque para ellos también, represento tiempos difíciles en lo
referente a las prohibiciones a los fieles.
La divinidad de la vida es similar a la divinidad de la sangre, Pero a esta
interpretación religiosa de la sangre, los Testigos de Jehová le han dado una nueva
dimensión: la Prohibición de recibir transfusiones de sangre. Afirmando que una
transfusión es lo mismo que comer sangre, que las terapias alternativas para el uso de la
sangre en transfusiones no solo son semejantes si no incluso mejores que la misma
sangre, llevan a sus fieles a rechazar para sí y para sus parientes este tipo de tratamientos,
aunque se este en un caso grave de perdida de la vida, estos son casos en los que me pongo
a pensar para mi que seria mas fuerte el sentido de la vida de un ser querido o el sentido
que de antemano se perdería : el sentirme culpable por algo que se no se debe aceptar, en
ningún caso.
Este es el dilema central de esta doctrina, quien acepta la transfusiones en un
momento de debilidad es perdonado y recibe ayuda espiritual, pero quien la acepta de
manera consiente es expulsado de la congregación y en su expediente que se encuentra en
las oficinas centrales es descrita la causa por la que fue expulsada esa persona; quien es
expulsado por alguna falta que la sociedad considera grave carga con una enorme dolor
147
pues la mayoría de sus amigos gente cercana y sobre todo familiares forma parte de ese
grupo y a ellos se les pide cortar toda relación afectuosa con el expulsado, lo impresionante
es que la gente acepta estas situaciones, se pierde a la familia y la vida por un momento de
“debilidad”, las personas desasociadas llegan a pensar en el suicidio como la única forma
de aliviar el dolor que les causa la expulsión.
La gran mayoría de su vida esta regida por la Traducción de las Santas Escrituras en
ellas se dice si las acciones que hacen día a día son buenas o malas, esto desde mi punto de
vista es una forma de control de la propia sociedad hacia los miembros de toda la
organización, pues se puede afirmar que el individuo no toma solo las decisiones que
afectaran su vida, sino toma la decisión basada en lo que la congregación le aconseje
ayudados de la Biblia, vuelvo a mencionar tiene una parte importante en la participación
del individuo en la sociedad.
Tras analizar la historia de los Testigos de Jehová , su listado de predicciones sin
cumplimiento, se creación de profecías y lo mas trascendental su negativa a reconocer la
falacia de su método, se puede concluir que este grupo promueve entre sus adeptos el no
pensar mas de lo que la propia Watchtower les pide, esto a cambio de la esperanza de un
mundo mejor.
Esto es que no se les permite cuestionarse lo que cada uno considera o estima lo
mejor para sí, sin dejar de pensar en si sus acciones estarán abaladas ya no pro la Biblia
sino por los propios miembros de la congregación y de estos por la propia sociedad
Watchtower.
148
VIII. BIBLIOGRAFIA.
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o Watch Tower Library 2003. Edición en español. 2004 Watch Tower Bible and Tract
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3. COMUNICADOS.
o Comunicado: Casa Central de Brooklyn, Watch Tower Bible and Tract Society of
Pennsylvania, Mayo 2000. S.D
o European Commission of Human Rights. Communique Issued by the Secretary to
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Session of the European Commission of Human Rights (Strasbourg, Monday 2
March- Friday 13, March 1998.)
4. CONFERENCIA.
o Conferencia: Manejo de la sangre, lineamientos para practicas quirúrgicas. Del
Diario Americano de Cirugía. Vol. 170, N 6A , suplemento de Diciembre de 1995
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5. ENTREVISTAS.
o Entrevista con el Contador Rafael García Ávalos, responsable de Servicio de
Información sobre Hospitales, Betel, México. (Fraccionamiento el Tejocote). 9 de
Marzo de 2005.
o Entrevista Dra. Norma Alicia Acosta Sánchez, Medico Anatomo Patólogo. Hospital
General del ISSSTE. Unidad Tacuba, Ontario. 26 de Noviembre de 2004
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o Entrevista Señora Elena González ex miembro de la congregación del salón del
reino ubicado en paraje san Juan . 13 de Octubre de 2004.
6. EXPEDIENTES.
o Secretaria de Gobernación. Dirección General de Asociaciones Religiosas. Legajo
1, sección 6. Solicitud de Registro. Boletín de los Testigos de Jehová. 1930.
7. FOLLETOS.
o Folleto “Bienvenidos a la Sucursal de los Testigos de Jehová de México.” 2002
Watch Tower Bile and Tract Society of Pennsylvania. Derechos Reservados.
México.
8. PAGINAS WEB.
o Esquina del Coordinador sin Sangre en Internet (www.noblood.com); Comité de
Enlace con los Hospitales.
o Carrera Stampa, Manuel. Constitución Mexicana y símbolos Patrios.
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o Pàgina Web:
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o Pagina Web: http://www.legionhermosillo.com.mx/testigos.html
156
9. PERIODICO.
o Editorial del Times – Herald, de Washington, D.C. 13 de marzo de 1949.
Washington.
10. REVISTAS.
o Hernández. Feliciano. Testigos de Jehová. Violar la Ley en el Nombre de Dios.
Revista Contralinea, Abril 2002. NUMERO 1, Año 1. p 27. S.D.
o Revista electrónica Arbil: Anónimo. Anotaciones de Pensamiento y Crítica. La
Secta de los Testigos de Jehová, su historia y sus Contradicciones. N. 21. 1998. S.D.
11. VIDEOS.
o Alternativas a las Transfusiones. Serie Documental. Español 2004. Watch Tower
Bible and Tract Society of Pennsylvania. D.P.
o Los Testigos de Jehová: La Organización Tras el Nombre. Español 1991. Watch
Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. D.P.
o Toda Nuestra Asociación de Hermanos. Español 2001. Watch Tower Bible and
Tract Society of Pennsylvania.
12. VISITAS.
o Información obtenida de la visita a Betel, en el fraccionamiento El tejocote, Estado
de México. 9, 29, 31 de marzo; del 05. Señor José Moreno (director de información
pública y forma parte del departamento jurídico) y el Señor Miguel Ángel Romero
(departamento jurídico).
157
158
159
CAPITULO II. CUERPO GOBERNANTE DE LOS ESTIGOS DE JEHOVA.(ENERO DE 1992)
160
CAPITULO V. TRANSPLANTES Y VACUNAS.
Figura 2
161
Figura 3.
162
Figura 4.
163
Figura 5.
164