unidad 8 el alto imperio romano (avances)

8/12/2019 Unidad 8 El Alto Imperio Romano (Avances)

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Historia General I:Grecia y Roma

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIAFACULTAD DE CIENCIASSOCIALES Y HUMANASDEPARTAMENTO DE HISTORIA

Mag. Diego Andrs Bernal Botero

[email protected]


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TEMS A DESARROLLAR:1. Augusto y la dinasta Julio-Claudia

2. La guerra civil: el ao de los cuatro emperadores3. Vespasiano y la reorganizacin del Imperio4. Los emperadores adoptivos5. La dinasta severa

6. La crisis del siglo III

Unidad 8.El Alto Imperio:Desde Augusto a la crisis del siglo III


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Conceptos claves previos

Cartago contra Roma Las reformas de Tiberio y Graco

Mario y Sila: la guerra civil Julio Csar y el fin de la repblica


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Augusto y la dinasta Julio-Claudia


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Segundo Triunvirato

MarcoAntonio

OctavioLpido

Dictador

43 a.C. 33 a.C.


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Octavio Augusto y su poca Tras la muerte de Julio Csar (44 a.C.),

se form un segundo triunvirato

romano, formado por Marco Antonio,Lpido y Octavio (sobrino nieto deCsar).

Octavio permaneci en Roma a cargo de

las tres provincias de Occidente, Lpidofue a frica y Marco Antonio se quedcon el Oriente y se traslad a Egipto,donde se cas con su reina, Cleopatra.Transformndose en un monarcaoriental.

Octavio aprovech esto para lograr su

desprestigio y la declaracin de la guerracontra Cleopatra.


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Octavio Augusto y su pocaTriunfando en la batalla

naval de Accio (31 a.C.), se

apoder de su capital,Alejandra, y transform aEgipto en una provincia

romana. Consolidado en el poderAugusto se convirti en elprimer emperador romano.

Rein desde el 31 a.C. hastael 14 d.C. Perodo dereorganizacin y

fortalecimiento del Imperio.


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Aumentaron las obras pblicas y se impuls laromanizacin de las provincias, introduciendo la

cultura, la lengua y las costumbres romanas endichos territorios.Se extendieron los dominios del imperio a travs

de nuevas conquistas y consolidando lasanteriores a travs de la Pax Augusta.

Se desarroll ampliamente el comercio, laindustria artesanal y prosper la agricultura.

Florecieron las ciencias y el arte.Impuls la religin tradicional.Consolid el derecho.

Cre un ejrcito permanente.

Octavio Augusto y sus obras


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La administracin augusteaDueo del poder absoluto de Roma, Octaviorespet las instituciones republicanas, pero searrog tres poderes fundamentales:

1. EL TRIBUNICIO: es decir el poder civil, alreemplazar al Tribuno de la Plebe.

2. El PROCONSULAR: esto es, el mandato delejrcito y la autoridad absoluta sobre todas lasprovincias.

3. El de PONTFICE MXIMO: en el mbito dela religin.

As mismo se reserv el ttulo de POPULAR y elde PRINCEPS (el prncipe o primero en emitir el

voto en el Senado). Octavio fue investido como EMPERADOR (27

a.C.) con el nombre de AUGUSTO, que significaEL SUBLIME.

Adems, le antepuso el nombre de su padre

adoptivo, Csar.


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La administracin augustea:Provincias

Augusto se preocup de reorganizar la administracin del Imperio,

nombrando nuevas funcionarios y dividiendo las provinciasromanas en: IMPERIALES y SENATORIALES.

l se hizo cargo de las Imperiales, que al ser las provinciasfronterizas requeran de grandes guarniciones militares que estaban

a su mando. Dio gran impulso a las obras pblicas (puentes, acueductos, calles,

coliseos y templos). La gran tranquilidad que dio Augusto a Romaperdur a lo largo de los dos primeros siglos d.C. y fue conocida

como la PAX ROMANA. Adems se inici el proceso llamado ROMANIZACIN (extensin

cultural del Imperio), se buscaba que los pueblos conquistados seintegraran a la cultura romana con el fin de asegurar as su

dominacin.


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Ejemplo de romanizacin: Hispania


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Durante el gobierno de Augusto, las fronteras de

Roma se extendieron hasta incluir los siguientesterritorios:

Norte de la Pennsula Ibrica.

El norte de frica, desde Numidia hasta Egipto.El norte del mar Adritico hasta el ro Danubio.La Pennsula Balcnica.

El lmite con Germania, al norte del imperio, fuedesde entonces el ms peligroso, dado que lassucesivas tentativas de conquistar el territorio

germnico fracasaron.

La administracin augustea: Fronteras


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La nueva estructura de la sociedadromana estuvo formada por las

siguientes clases: Orden senatorial: de este grupo surgan los comandantesde los ejrcitos, los gobernadores de las provincias y losprincipales funcionarios del gobierno de la ciudad de Roma.Se acceda nicamente por herencia.

Orden ecuestre: entre sus miembros se designaban losfuncionarios de menor jerarqua.

La plebe: las familias de menores recursos fueron apoyadaseconmicamente. Se les entreg trigo en forma gratuita ymucha diversin.

Los libertos: algunos esclavos liberados llegaron a acceder apuestos oficiales de importancia, aunque su cantidad fuelimitada y controlada.

Los esclavos: encargados de labores domsticas y

agropecuarias.


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Clases sociales en el Imperio


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Dinastas Julio-Claudia(14 - 68 d.C.)

A partir de la muerte de Octavio Augusto, hasta el inicio de

la Crisis del siglo III d.C., se sucedieron tres dinastas deemperadores que dirigieron los destinos del Imperio.

El gobierno de estos emperadores se caracteriz por laacumulacin de poder personal, llegando a ejercerlo enforma desptica y arbitraria. Al no contar con apoyo social,muchas veces recurrieron a la violencia contra losopositores. De esta forma el ejrcito adquiri granimportancia poltica, especialmente la guardia pretoriana.

Tiberio (14-37 d.C.) Calgula (37-41 d.C.) Claudio (41-54 d.C.)

Nern (54-68 d.C.)


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Nern y el incendio de Roma

Verano del ao 64 d.C.


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Nern y los cristianos

Verano del ao 64 d.C.


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Guerra Civil (68-69 d.C.)

A la muerte de Nern, se sucedieroncuatro emperadores en un ao, que

eran elegidos y derrocados por laslegiones. Esta situacin desemboc enuna guerra civil que culmin con laasuncin del poder de la DinastaFlavia.


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ServioSulpicio

Galva

VitelioSalvioOtn

Guerra Civil (68-69 d.C.)

Vespaciano


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Dinasta Flavia (69-96 d.C.)Los emperadores de esta dinasta se caracterizaron por su excelenteadministracin, las grandes obras pblicas construidas y laconsolidacin de las fronteras del imperio.


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Tito y la destruccin de Jerusaln(70 d.C.)


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Domiciano y la guerra contra losDacios (85-90 d.C.)


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Dinasta Antonina: los emperadoresadoptivos (96-192 d.C.) Dado que en su mayora los emperadores eran oriundos de las

provincias, pudieron comprender las necesidades de las

mismas.

Se construyeron importantes obras pblicas y se mantuvo labuena organizacin, aunque tendiente hacia una mayorcentralizacin.

Durante esta dinasta se logra llegara la mayor extensinterritorial del imperio romano.

Nerva (96-98 d.C.) Trajano (98-117 d.C.) Adriano (117-138 d.C.) Antonino Po (138-161 d.C.) Marco Aurelio (161-180 d.C.) Cmodo (180-192 d.C.) Columnade Trajano


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Esquema del captuloIntroduccin (94-99)

1. Mirar y creeroLos temores de un emperador (99-104)oAdriano asesina a Apolodoro (104-106)

Teatrum Mundi (106-110)2. Mirar y obedecero La geometra del cuerpo (110-115)o

La creacin de una ciudad romana (115-120)o El foro romano (120-126)o La casa romana (126-131)

3. La obsesin imposible (131-133)


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Cul era la relacin entre

emperador y sbditos con elurbanismo y la arquitectura de la

Roma Imperial?El emperador necesitaba que su poder fuera visto en losmonumentos y en las obras pblicas. El poder necesitaba ala piedra. [] los gobernantes se apoyaban en estas huellas

visibles para movilizar y justificar su reinado. (SENNETT,1994, 95).

El sbdito [] buscaba la seguridad mostrndose dispuestos acreer en lo que vea en las calles de la ciudad, en los baos, el

anfiteatro o el foro. La obsesin romana por las imgenes utilizabauna forma particular de orden visual. Se trataba de un ordengeomtrico y los romanos perciban los principios de estatranquilizadora geometra [] enfatiza la continuidad de la ciudad,la perdurabilidad y el carcter inmutable de su esencia.(SENNETT, 1994, 95)


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Qu es para Sennett la ficcincvica de Roma en poca del

emperador Adriano?

Adriano resolvi la tensin [la producida por la

importancia de sus predecesores] mediante la ficcincvica de que el crecimiento monumental de la ciudadrevelaba su carcter esencial e inmutable como Roma

Aunque los sbditos se rebelaran, los senadores seenfrentaran en guerras civiles o los emperadores

despojaran al estado del poder, la gloriosa de losedificios pona de manifiesto el carcter esencial de laciudad desde el mismo momento de su nacimiento.(SENNETT, 1994, 101-102)


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Cmo define Sennett lasrelaciones clientelares en la

Roma imperial?La mayora de las personas sobrevivangracias a una intrincada red de relaciones declientela con individuos ms poderosos, redque distribua los despojos [] El da romanose iniciaba asistiendo al momento en que se

levantaban y reciban diariamente aquellos delos que se dependan. La adulacin personalse intercalaba entre favores, propinas ypequeos tratos. (SENNETT, 1994, 104).


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Qu consecuencias tena el

urbanismo cuadriculado romanoheredado de los sumerios,

griegos y etruscos?

La geometra de la nueva ciudad tuvo consecuencias

econmicas para los propios conquistadores. Lasubdivisin de los cuadrantes de la ciudad continuabahasta que las parcelas era lo suficientemente pequeascomo para ser entregadas a los individuos. En elejrcito, el nmero de parcelas que un soldado recibadependa de su rango. El pas conquistado era divididode la misma manera y los soldados reciban porcionesde terreno meticulosamente calculadas de acuerdocon su rango. (SENNETT, 1994, 120).


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MILETOs. V a.C.

CAESARAUGUSTAs. I a.C.

SANTA FE(GRANADA)

1491 d.C.


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PLANO DE LAVILLA DE

MEDELLN

1791


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Segn lo ledo en Sennett cules

seran las diferencias entre una

insulae y una domus?

La presin de la poblacin eratanto vertical como horizontal,

recluyendo a los romanos mspobres en insulae, las primerascasas de pisos, que eranestructuras irregulares

construidas piso a piso, y que a

veces alcanzaban una altura de30 m. (SENNETT, 1994, 103)

IMPROVISACIN YDESORDEN

El grupo familiar pese a ser ciertamenteigualitario era jerrquico y patriarcal.

La domus reflejaba la ciudad que habafuera de sus muros. La geometra de lacasa era congruente con las clases, losclientes, las edades y la propiedad de lagente que las albergaba. La imagen delnea sangunea es actualmente unafigura retrica, pero para los antiguos

romanos se trataba de una medidaliteral (SENNETT, 1994, 126-128).

PLANIFICACIN, GEOMETRA YORDEN


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Insulae romana


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Esquema del captuloIntroduccin (134-135)

1. El cuerpo distinto de CristooAntnoo y Cristo (135-143)oEl Logos es la Luz (143-145)

2. Los lugares cristianoso La casa cristiana (145-52)o Las primeras iglesias (152-258)

3. Los halcones y las palomas de Nietzsche (158-160)


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Qu relacin tena el cristianoprimitivo, segn Sennett, con lamaterialidad de su cuerpo?

Con el advenimiento del cristianismo, el sufrimientocorporal adquiri un nuevo valor espiritual. [] El dolor

era ms difcil de trascender, segn la leccin que Cristoense con sus propios sufrimientos. El viaje cristianopor la vida cobraba forma trascendiendo todos losestmulos fsicos; un cristiano tena la esperanza de

acercarse ms a Dios en la medida en que se hacaindiferente respecto al cuerpo. [] El cristianorevolucion la experiencia pagana del cuerpo. [] Amedida que sus cuerpos se transformaban, pensaban quecomenzaban a sentir a Dios. (SENNETT, 1994, 134-141).


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Daniel en el foso de los

leones (Catacumba deSan Calixto), desnudomasculino pero nada

sensual, lo que va a sertpico en el primitivo arte

cristiano.

Los jvenes en el hornode Babilonia (Catacumba

de Santa Priscila)

C l l d f d t


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Cules son los dos fundamentos

sociales del cristianismo segnOrgenes?

El primero era la doctrina cristiana de la igualdad delos seres humanos. A los ojos de este Dios, todos loscuerpos humanos son semejantes, ni hermosos ni

feos, ni superiores ni inferiores. Las imgenes y lasformas visuales ya no importan. As el principiocristiano desafiaba la celebracin griega de ladesnudez y las frmulas romanas de y [] el cristianismoprimitivo rompi en principio con la conclusin de esafisiologa: la desigualdad de hombres y mujeres. Loscuerpos de hombres y mujeres son iguales.(SENNETT, 1994, 142).

C l l d f d t


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Cules son los dos fundamentos

sociales del cristianismo segnOrgenes?

En segundo lugar, el cristianismo se ali ticamentecon la pobreza, con los dbiles y con los oprimidos

con todos aquellos cuyo cuerpo era vulnerable. [] Elnfasis cristiano en la igualdad de los humildes y elpoder de la pobreza se desprenda directamente de laconcepcin del cuerpo de Cristo. De origen humilde y

dbil entre los hombres, su martirio en parte tena lafinalidad de restablecer el honor de quienes eransemejantes a l en el mundo. (SENNETT, 1994, 142).


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Sarcfago de Berja, Almera (Espaa)

Apareci en 1925 y en la actualidad se conserva en el MuseoArqueolgico Nacional de Madrid.Mide 210 cm. de largo, 53 cm. de alto y 57 cm. de ancho. Se data entre el

325 y el 335.Las escenas representadas son (de izquierda a derecha) la Resurreccinde Lzaro, la Entrada en Jerusaln, la Orante y los Apstoles Pedro yPablo ante Nern.


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Por qu el gape rompi con el

clientelismo de la Roma imperial?

Con Adriano el cristiano estaba confinado al espaciodomstico. Los cristianos urbanos atrajeron conversos de unamplio espectro econmico. [] La pequea clula cristianacomparta una comida durante el cual los fieles charlaban,oraban y lean cartas de otros cristianos que residan en

diferentes partes del imperio. [] el agpe intentaba rompercon el clientelismo. La fiesta era compartidaigualitariamente y simbolizaba que . (SENNETT, 1994,148).


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En qu se apoya Sennett paraafirmar que el cristiano es un

peregrino en el tiempo?

en Epistle to Diognetus, 7.5; trad. y citadoen Jaroslau Pelikan, Jesus through the centuries; NewHaven: Yale University Press, 1985; pp. 49-50 (SENNETT,1994, 140).


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Fresco conimagen delos

apstoles enlas

catacumbas


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De qu manera el ritualpaleocristiano se reinsert en la

ciudad, en el mundo, finalmente,

en lo material?BASLICA:El culto adquiri la forma que corresponda a un edificio imperial. Entre quienes

gobernaban la iglesia y los creyentes se abri un gran abismo. Ataviado con los ropajesy las nfulas de los magistrados romano, el obispo entraba ceremonialmente en laBaslica laterana por la nave central rodeado por clrigos de rango menor que leacompaaban mientras le contemplaban los feligreses, la jerarqua de la fe se veaahora reflejada en el orden del culto. Primero tena lugar la misa de los catecmenos,en la que se pronunciaban las oraciones comunes, despus las lecturas de la Escritura

y, por fin, la misa de los fieles. Los que ya haban sido bautizados daban comienzo aesta segunda misa desfilando por la nave central con ofrendas colocaban a los pies delobispo sentado en el trono. Despus tomaban la hostia y el vino, la Carne y la Sangre,se lea la oracin de comunin y el obispo se marchaba, descendiendo de su trono ypasando a travs de las filas de creyentes que le testimoniaban su adhesin ensilencio. As fue como la Iglesia efectu su reentrada en el mundo.(SENNETT,1994,154-155)


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El Imperio Romano en tiempos deMarco Aurelio


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Bibliografa y sitios web consultadosBravo, Gonzalo. Historia del Mundo Antiguo: una

introduccin crtica. Madrid:Alianza Editorial, 2010, 671 p.

Kinder, Hermann y Hilgemann, Werner. Atlas HistricoMundial (I), De los orgenes a la Revolucin Francesa.Madrid, Ediciones Akal, 2006, 312 p.

Montanelli, Indro. Historia de Roma. Madrid, Plaza &Jans Editores, 1994, 332 p.

Sennett, Richard. Carne y piedra: el cuerpo y la ciudaden la civilizacin occidental. Madrid, Alianza Editorial,

2002, 454 p.http://esquemasdehistoria.blogspot.com/http://historiareligionessauces.blogspot.com/

http://www.slideshare.net

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